Сторожил сад: Прочитайте предложение. Деревенский старожил сад колхозный сторожил. Найдите в предложении

Как я сторожил детский сад

Жизнь — странное явление, особенно, когда ты — сторож в детском саду. Отвратительные мужики делятся своим опытом работы в этом подозрительном месте.

Осень

Началось все в тот момент, когда я захотел выучиться на художника. Переехав в соседний город, я поступил в университет на факультет дизайна и стал подумывать о работе, которая не помешает штудиям. Воровать я не умею, за наркотики сажают, а разносить посылки как-то скучно, поэтому решено было пойти в сторожи — там и время свободное имеется, и работенка не очень пыльная.

Почему мне тогда так показалось, не понимаю до сих пор. Наверное, работа сторожем или кочегаром больше виделась мне в романтических тонах: уединение, время для творчества и вообще все великие творцы занимались в жизни подобным. Ну, или почти все.

Открыв первую же газету, я увидел нужное объявление о работе в детском саду. Удача улыбнулась еще раз — выяснилось, что садик находится по соседству с домом, в котором я снимал меблированную комнату у неугомонного деда-музыканта.

Определенно, судьба сама толкала меня на эту работу, и я решил ей не противиться.

Двухэтажный детсад выглядел довольно бодро. На его пороге меня встретила дородная женщина-завхоз с самым большим задом из всех, что я когда-либо видел. Она покачивалась словно танкер с нефтью, едва не касаясь бортами стен длинного коридора, по которому вела меня знакомиться с заведующей. Эта дама оказалась куда более скромных размеров, но заполняла собой всю комнату какой-то теплотой — она была настоящей матушкой-настоятельницей сего заведения.

Добрые глаза заведующей впервые блеснули холодной искоркой, когда она спросила меня:

— Пьющий?

— Ну что вы, — ответил я. — Обычный студент-художник. У меня и денег-то на пьянку нет.

Однако отшутиться не получилось. Она окинула меня долгим, оценивающим взглядом и еще раз задала вопрос:

— Вообще не пьете?

— Разумеется, — на этот раз я принял самый серьезный вид и зашел с козырей. — Мне нужны деньги, чтобы оплачивать комнату, еду и краски. Плюс, я живу рядом, поэтому всегда могу быстро прийти на работу, если что случится. Проблем со мной не будет.

Заведующая переглянулась с завхозом. Та пожала плечами, как бы говоря: вроде сойдет. После того, как меня ознакомили с фронтом работ (убирать листву, мусор и снег, следить за порядком на территории и в здании и главное — не водить посторонних и не бухать), заведующая выписала направление на медосмотр.

Оказалось, что сторож-дворник обязан иметь соответствующий сертификат качества тушки, даже если он напрямую и не соприкасается с детьми. В дальнейшем у меня был повод засомневаться в том, что некоторые из моих коллег получили медкнижки заслуженно — они выглядели не просто потрепанными жизнью, а проглоченными ею и неоднократно переваренными.

Как только с бумагами было закончено, завхоз отвела меня в сторону и предложила выйти на смену сегодня же вечером. Я был обескуражен и морально не готов к такому быстрому старту, поэтому согласился только на уборку территории, чтобы понять — подходит мне это или нет. Она сказала, что в таком случае на смену поставит другого сторожа по имени Виктор, который, если все будет хорошо, мне все в садике и покажет. Вот это «если все будет хорошо» в ее словах немного настораживало.

График был простой: день через день, с семи вечера до семи утра. Вечером закрываешь все на ключ, включаешь сигнализацию, расписываешься и звонишь с докладом в охрану — так и так, мол, все хорошо. Утром приводишь в порядок дорожки вокруг садика, открываешь ворота и двери главных входов, после чего можешь быть свободен — чем не идеальная работа для студента? Единственный минус — если смена выпадала на выходной, в садике нужно было сидеть целый день, с семи утра до семи утра.

Но первый день был одним из самых трудных — территория казалась огромной. С непривычки я натер адские мозоли от метлы, которой пытался отскрести от асфальта прибитые дождем листья. Начал уборку пораньше, около пяти часов вечера, а закончил лишь к десяти — настолько изнуряющей и монотонной работы у меня еще никогда не было. Ранее я продавал никому не нужные пиратские диски, сидя на кривом табурете в миниатюрном боксе посреди заштатного торгового центра — оказалось, что бывает труд и похуже.

Я был голоден, промок под дождем и в полной мере прочувствовал никчемность своего существования, однако позвонить заведующей с отказом не успел. Отвлек меня худощавый мужчина, который около девяти часов вечера перелез через забор и рухнул мешком на одну из детских площадок. Пока я настороженно шел к нему, мужик вообще не шевелился.

Во время мимолетного брифинга по поводу нарушителей завхоз наставляла меня так:

— Вот здесь висит красная кнопка — это вызов наряда полиции. Если на территорию детского сада проникнут хулиганы, пьяные подростки, бомжи, любители экстремального секса, грабители или террористы-смертники, жмешь на кнопку, после чего садишься в дальнем углу и запоминаешь, что эти паразиты делают и как выглядят. Сотрудники приедут через пять минут. До того можешь покричать на нарушителей, но сам на рожон не лезь — не твое это дело.

Идеально, по-другому и не скажешь, но мне было как-то неловко беспокоить полицейских в первый же рабочий, даже пробный день. Да и мужик выглядел довольно мирно — на попытку растолкать его он ответил размеренным храпом. Лишь после того, как я ударил в импровизированный гонг рядом с его головой (палкой по железному совку), мужик очнулся. Худшее из опасений подтвердилось — это и был мой напарник Виктор, который мне все должен был показать.

Дотащив Виктора до здания, я положил его на старый матрас в коридоре и позвонил завхозу. В ее голосе слышалось отчаяние, поэтому я решил повременить с уходом и досидеть смену до утра. Закрыл двери, включил сигнализацию и стал прислушиваться. Помимо стонов и попердываний, исходивших от Виктора, по пустому зданию гуляли самые разнообразные звуки — шорохи за стенами, скрипы дверей и прочие щекочущие нервы шумы. Но самым страшным был глотающе-бурлящий звук из подвала, который издавали трубы — будто сам Ктулху пробудился.

Тени и силуэты незнакомого места были под стать звукам. Когда я вошел в одну из игровых комнат, посреди которой качалась потрепанная игрушка-неваляшка с жутким лицом, то чуть не наложил штаны. Оказалось, что воспитательница забыла закрыть окно, а добавившую мне седых волос неваляшку покачивал сквозняк.

Побродив немного по садику с фонарем, я вернулся к Виктору — рядом с ним было как-то спокойнее. В районе полуночи мне удалось закемарить, сидя на стуле. Как сейчас помню, снился мне Dead Space, в который я крайне недальновидно играл днем до смены.

Утром Виктор пришел в себя, но почему он заходил в садик через забор, объяснить так и не смог — лишь многозначительно подмигнул заплывшим глазом. Меньше чем через неделю Виктора уволили: заведующая нашла его зычно храпящего в коморке на стуле в окружении пустых бутыльков «Боярышника». А я, вдохновившись жуткой атмосферой ночного детского сада, решил повременить с уходом, посчитав, что это место поможет «нарастить художественного экспириенса».

Через пару месяцев пришел новый напарник по имени Алексей. Пил он меньше, но был крайне чудным мужиком. В свои пятьдесят с небольшим Алексей прочитал, наверное, все антинаучные книги, известные человечеству: труды Фоменко, Резуна, Задорнова и прочих фриков, специализирующихся на рептилоидах. Превратившись в ходячее «Рен-ТВ», Алексей стремился передать ценные знания окружающим — то есть мне. Любую тему он мог развернуть в любимую сторону; даже невинные рассуждения о погоде заканчивались байками о Древней Земле, которую населяли великаны-русичи.

Но он работал, и этого было достаточно. А главное — не пил на смене. Ну, почти.

Зима

Первое время я просыпался в четыре утра в окружении игрушек и детских вещей и не мог понять — может, я все еще сплю? Особенно зимой причудливые рисунки на стенах большого спортивного зала, маты по углам и всевозможные кегли, обручи и шары превращались в хитроумные конструкции, которые освещал лишь блеклый свет луны, попадавший в помещение через несколько широких окон.

Казалось, будто я лежу на полу забитого припасами трюма летящего космического корабля, а через огромные иллюминаторы мимо проносятся звезды. Но это был снег, который ветер подхватывал и разносил по двору, а значит, мне пора было вставать, одеваться и идти разгребать сугробы.

Я включал в розетку кипятильник, быстро выпивал полбанки горячего чая и выходил биться со стихией с метровым скребком в руках. Первый свет в окне на пятом этаже соседнего дома загорался ровно в 4:30, в тот момент, когда я докуривал первую сигарету. Будто многоэтажка раскрывала один глаз и пыталась разглядеть меня — шаркающего и мешающего спать чудака.

В наушниках играл Джон Колтрейн, а я выписывал ленивые виражи по дорожкам, расчищая их от снега — самое медитативное занятие в мире. Постепенно холод уходил на второй план, и становилось даже уютно. Под ногами поскрипывал снежок, все вокруг еще спало, а Колтрейн угадывал каждое мое движение звуками саксофона — под светом луны и уличных фонарей рутина превращалась в настоящий танец.

А однажды я увидел лисицу. Ее образ, кажущийся сейчас до неприличия сентиментальным, я случайно выхватил из темноты — лиса прыгала по сугробам и с размаху тыкалась носом в снег. Заметив меня, она несколько секунд простояла без движения, а потом быстро ретировалась, взмахнув на прощание пушистым хвостом. Напарник позже рассказывал, что лисица появлялась и в его смену — Алексей пытался ее приманить, но плутовка так и не соблазнилась на предложенный кусок хлеба.

Но, предаваясь лирическим чувствам, я не забывал и о работе. За две зимы в этом детском саду у меня выработалась четкая геометрическая траектория движения со скребком, поэтому на уборку двора я тратил ровно полтора часа (два с половиной — если снега наваливало слишком много). Если я вдруг не успевал управиться к открытию, то мог наблюдать потешную картину, когда к садику начинали свозить детей. Словно раненых бойцов, их укутанные в дутые курточки тела тащили на санках и салазках — сами они не подавали никаких признаков жизни и еще крепко спали.

Когда я возился еще дольше, уже дети следили за потешным мной — из окон первого этажа за движениями моего скребка иногда наблюдал с десяток пар любопытных глаз. Их так веселило, когда я глупо бегал или падал в снег, что они начинали неистово стучать в стекло. После этого в окне обычно появлялась разгневанная воспитательница, грозила кулаком и заканчивала веселье. Хорошо, хоть в угол меня не ставила.

Кстати, для многих это будет открытием, но веранды и площадки обычно очищают сами воспитательницы, а дворникам остается убрать лишь дорожки вокруг здания и лестницы. Поэтому зимой они смотрят на тебя как на халявщика; но настоящего троглодита в тебе видят родители, которых воспитатели просят помочь с уборкой территории после работы. Каждый раз, передавая лопату очередному папаше, я старался принять самый скорбный вид, который как бы говорил — дружище, это же не моя идея. И каждый раз они просто испепеляли меня взглядом.

Бывали дни, когда метель не прекращалась по нескольку дней, и тогда мы выходили убирать снег вокруг садика все вместе. После обеда у детей начинался тихий час и дюжина женщин, возглавляемых завхозом, вставала в рядок и начинала ритмично махать лопатами. Одни балагурили и заливисто хохотали, другие жаловались на жизнь, а третьи хмурили брови и отпускали комментарии по поводу мерзкой погоды.

Мы с Алексеем старались изо всех сил — осрамиться перед дамами было просто нельзя. При этом напарник всегда умудрялся отчебучить что-нибудь эдакое. Однажды он вообще пришел на уборку в летних дырявых кедах, заявив, что зимний сапог у него только один — второй кто-то на днях украл. Воспитательницы после еще несколько недель беззлобно подкалывали Алексея, не рептилоиды ли похитили сапог.

Вся эта картина навевала образ крестьянского поля. Бабы, мужики, мозоли и изнурительная работа — для полного сходства не хватало только песню затянуть.

Помимо уборки снега зимой нужно постоянно прослушивать здание садика — не капает ли где? Поскольку оно было построено еще при царе Горохе, качество тамошних труб оставляло желать лучшего. Не проходило и недели, чтобы где-нибудь не прорвало. В таких ситуациях, хоть среди ночи, я должен был отзваниваться завхозу и детально сообщать о масштабах трагедии. Чаще всего протечки были небольшие, однако заведующая в какой-то момент поняла, что трубы пора менять. И так я познакомился с Цезарем.

Цезарь был грузином; в день нашего знакомства он сообщил мне об этом восемь раз. Цезарь становился все пьянее и пьянее с каждым моим визитом в подвал, где он и двое других кавказских мужчин меняли трубы, шлифуя каждое принятое решение стаканом чачи. Мужчины были гостеприимны, настойчиво угощали и меня; я отказывался и говорил, что пью антибиотики — всегда беспроигрышный вариант.

По садику к этому моменту уже забегали встревоженные воспитательницы — в Цезаре проснулся джентльмен, который стремился полапать женщин каждый раз, когда троица выбиралась на поверхность обсудить насущные вопросы. Никакого особого неуважения к дамам с его стороны не было, но на всякий случай я решил, что лучше быть трезвым — мало ли что.

К вечеру их визиты наверх стали совсем уж редкими. Женщины разошлись по домам, а сантехники, закончив с трубами, решили закончить и с канистрой чачи. Я вспомнил про них уже к ночи, когда из подвала по пустым залам детского сада стали эхом разноситься грустные песни. Когда последний стакан был опорожнен, а последняя, самая пронзительная песня допета, мужчины засобирались домой и даже поблагодарили меня за гостеприимство. Прощаясь, Цезарь сказал, что лучше меня человека он в жизни вообще не встречал. А он встречал многих, ведь он — Цезарь. И он — грузин. Махнув на прощание, я закрыл ворота за неровно ушедшей по сугробам троицей и больше никогда их не видел.

Как ни странно, но зима — не такой уж и тяжелый период в жизни студента (а также сторожа и дворника). Нужно лишь найти подходящий ритм для работы и накачать в плеер хорошей музыки, тогда это время года обретает свой шарм. Ну и, разумеется, надо иметь здоровую спину, чтобы за сезон безболезненно перекидать не одну тонну снега.

Весна

Весна была грязной и сырой. Сугробы таяли, а я, шмыгая носом, их разгребал. В институте были бесконечные сессии и сдачи долгов, поэтому работа пролетала как-то машинально. Единственное, что могу вспомнить — это история с подарками, которые мне преподносил дворовой кот Рыжик.

Кот был большим, оранжевым шаром ненависти. Мы с Алексеем пытались его прикормить, но он шипел на нас и сбегал прочь по кустам. Тем не менее, я выкладывал ему по вечерам возле двери остатки рыбных консервов — к утру банка была вылизана до блеска.

В один из дней я пошел выгребать из-под лестницы листья, забившиеся туда еще с осени. Возле двери привычно стояла пустая банка, а рядом с ней лежал аккуратный трупик маленькой птички — видимо, так Рыжик пытался меня отблагодарить. Собрав листья, я сделал из них погребальное ложе для птицы и отнес его на дальнюю помойку.

Через пару дней я выгребал листья уже из-под другой лестницы, и на этот раз под дверью лежала мышка. Проделав с ней то же самое, я вдруг заметил, что кот глядит на меня из кустов. По его вечно недовольной морде было непонятно, обиделся Рыжик на меня или нет, но больше подарков он не приносил.

Грустил я по этому поводу недолго. Заканчивался май, а значит приходила самая прекрасная и утомительная для сторожа пора — жаркое лето.

Лето

С июня для меня начиналась череда полных рабочих дней, поскольку садик закрывался на лето. Детей развозили по бабушкам, воспитательницы уходили в отпуска, а сторожам нужно было проводить в детском саду целые сутки. С одной стороны, для молодого человека невозможно представить большей муки, но с другой — в моем распоряжении на все лето было целое здание и участок земли вокруг.

Я брал с собой ноутбук, но игры и фильмы как-то не развлекали, когда в окнах маячили шумные компании, вприпрыжку пробегавшие мимо садика в сторону пляжа. Предаваться унынию было нельзя, поэтому я решил развлекаться, как зажиточный фермер-сибарит.

Я загорал на раскладушке под сенью раскидистых берез, ходил в соломенной шляпе и шортах, подстригал кусты и пил ледяную сангрию. Последнее, разумеется, было запрещено, но ничего другого не оставалось — представьте, что вы вынуждены находиться в одном и том же пустом помещении целых полтора месяца жизни. Когда на смену заступал Алексей, я шел тусить в город, а на следующий день подкрашивал деревья известью, наводил красоту вокруг и читал книжки на свежем воздухе — жил как крепкий хозяйственник, поэт-народник и рубаха-парень одновременно.

При этом я выяснил, что девушки неоднозначно воспринимают информацию о том, что подкатывающий к ним юноша трудится сторожем в детском саду. Одни без слов разворачиваются и уходят, другие — увлеченно интересуются, а не мог бы я как-нибудь их туда пригласить?

Падкие на приключения женщины являются частыми гостями сторожей во всевозможных заведениях — именно за этим мужики за пятьдесят и устраиваются на подобную работу. Садики — не исключение, и особенно это ощущается летом, когда ароматы парфюма заглядывающих на огонек дам начинают заглушать въевшийся в стены запах тушеной капусты.

Естественно, я в садик никого не водил, клянусь совестью. Но если бы (ЕСЛИ БЫ) я все-таки поддался позыву, уверяю вас, самые смелые фантазии последнего развратника могли бы показаться милыми утехами скромных пенсионеров. Ну, или что-то вроде того. Очевидно, что мужчина и женщина, оказавшись в запретном и где-то даже таинственном месте, предаются пороку с удвоенным и даже утроенным интересом, используя различные подручные предметы. Хотя, откуда мне знать? Это всего лишь догадки мерзкого пошляка.

Однако как-то раз мне все-таки пришлось пустить в садик живое существо — это был ежик, который громко топал возле входной двери. Накормить его было нечем, поэтому я, немного с ним потаскавшись, решил вынести ежа в лесок неподалеку. На обратной дороге случилось странное — я нашел еще одного ежика, которого опять-таки унес в лес в компанию к предыдущему.  

А еще лето — пора пьяной молодежи. К счастью, на мою территорию такой контингент проникал лишь однажды. Как-то утром в садик пришла одна из воспитательниц и сказала, что скоро прибудет заведующая с проверкой, поэтому не худо было бы немного убраться на территории. Немного неуверенно она добавила, что ей показалось, будто в одном из домиков рядом с верандами кто-то поет.

Собрав в пухлый кулак всю свою мужественность, я заправил штаны в берцы, нацепил безрукавку, обнажив татуировки, и даже снял очки — для усиления образа. В домике действительно сидели двое парней и издавали какие-то странные звуки — только не пели. Заглянув в «теремок», я понял, что они ревут — парни лет двадцати пяти, одетые в спортивные костюмы, сидели с бутылками пива, а по щекам у них лились слезы.

Поинтересовавшись, в чем дело, я услышал душещипательную историю о том, как они ходили в этот садик в детстве. Они вспоминали былое и сетовали на быстротечность жизни, на хрупкость нежного детства. Я сочувствовал им, но вынужден был прекратить проявления экзистенциальной скорби и выпроводить их. Я был предельно вежлив, поэтому пьяные в хлам парни тоже не стали ругаться, а понимающе пожали мне руку и ушли реветь куда-то в другое место.

А потом лето кончилось. Разумеется, не сразу же после ухода пьяной парочки, но довольно скоро. Вторая осень тоже быстро пролетела, как пролетел и весь следующий год. В итоге, проработав два с половиной года, я нашел работу в иной сфере, но это уже совсем другая история. Когда я уходил из садика, то знал, что мне в скором времени будет очень не хватать не только ощущения значимого и хорошего «места», о котором я был поставлен заботиться, но и того поистине джазового ритма жизни.

Все эти странные люди, дикие звери, да и сама природа будто существовали только для меня одного, чтобы изо дня в день разыгрывать перед глазами уморительную, но поучительную комедию жизни. Жизни, в которой пьяные грузины, снег, рыжие коты и сентиментальные гопники слились воедино под звуками саксофона Джона Колтрейна. 

проверочное слово к 1-о и 2-о

Написание бук­вы «о» в корне сло­ва «сто­ро­жить» дока­жет про­ве­роч­ное сло­во «сто­рож», «сто­рож­ка».

В сло­ве «сто­ро­жить» при его про­из­но­ше­нии уда­ре­ние пада­ет на глас­ный звук в суф­фик­се глагола:

сторожить — корень/суффикс/окончание

По этой при­чине в сла­бой фоне­ти­че­ской пози­ции, не под уда­ре­ни­ем, ока­за­лись глас­ные в корне сло­ва. Чтобы пра­виль­но их напи­сать, потре­бу­ет­ся про­ве­роч­ное сло­во, как и для сле­ду­ю­щих лек­сем с без­удар­ны­ми глас­ны­ми в корне:

• берёза
• чита́ть
• гряда́
• доро́жка

В рус­ской орфо­гра­фии без­удар­ные глас­ные в корне сло­ва про­ве­ря­ют с помо­щью уда­ре­ния. Имеем в виду, что в сло­ве в без­удар­ном поло­же­нии пишет­ся та же глас­ная бук­ва, что и и в том же сло­ге под уда­ре­ни­ем в любой фор­ме сло­ва или в одно­ко­рен­ной лек­се­ме, например:

• каче́ли — ка́чка;
• дрожи́т — дрожь;
• число — чи́сленность;
• мелька­ние — ме́льком.

Проверяем букву «о» в слове «сторожить»

Чтобы пра­виль­но напи­сать инте­ре­су­ю­щий нас гла­гол с без­удар­ны­ми глас­ны­ми в корне, под­бе­рем про­ве­роч­ное сло­во сре­ди род­ствен­ных лек­сем, что­бы глас­ные, нуж­да­ю­щи­е­ся в про­вер­ке, ока­за­лись в силь­ной пози­ции — под ударением:

сторожи́ть — сто́рож, сторо́жка

Вывод

Проверочное сло­во «сто­рож» ука­жет напи­са­ние бук­вы «о» в пер­вом сло­ге гла­го­ла «сто­ро­жить», а сло­во «сто­рож­ка» — бук­вы «о» во вто­ром слоге.

Чтобы усво­ить пра­виль­ное напи­са­ние иссле­ду­е­мо­го сло­ва с бук­вой «о» в корне, пред­ла­га­ем про­честь при­ме­ры предложений.

Примеры предложений

Вечером, как все­гда, дед Евсей отпра­вил­ся сторожи́ть ябло­не­вый сад.

Пёс улег­ся на крыль­це, что­бы сторожи́ть две­ри наше­го дома до утра.

Двум часо­вым пору­че­но сторожи́ть зна­мя полка.

До утрен­ней зари кате­ра будут сторожи́ть вход в бухту.

Скачать ста­тью: PDF

Читать рассказ Горячий камень онлайн

I

Жил на селе одинокий старик. Был он слаб, плел корзины, подшивал валенки, сторожил от мальчишек колхозный сад и тем зарабатывал свой хлеб.

Он пришел на село давно, издалека, но люди сразу поняли, что этот человек немало хватил горя. Был он хром, не по годам сед. От щеки его через губы пролег кривой рваный шрам. И поэтому, даже когда он улыбался, лицо его казалось печальным и суровым.

II

Однажды мальчик Ивашка Кудряшкин полез в колхозный сад, чтобы набрать там яблок и тайно насытиться ими до отвала. Но, зацепив штаниной за гвоздь ограды, он свалился в колючий крыжовник, оцарапался, взвыл и тут же был сторожем схвачен.

Конечно, старик мог бы стегануть Ивашку крапивой или, что еще хуже, отвести его в школу и рассказать там, как было дело.

Но старик сжалился над Ивашкой. Руки у Ивашки были в ссадинах, позади, как овечий хвост, висел клок от штанины, а по красным щекам текли слезы.

Молча вывел старик через калитку и отпустил перепуганного Ивашку восвояси, так и не дав ему ни одного тычка и даже не сказав вдогонку ни одного слова.

III

От стыда и горя Ивашка забрел в лес, заблудился и попал на болото. Наконец он устал. Опустился на торчавший из мха голубой камень, но тотчас же с воплем подскочил, так как ему показалось, что он сел на лесную пчелу и она его через дыру штанов больно ужалила.

Однако никакой пчелы на камне не было. Этот камень был, как уголь, горячий, и на плоской поверхности его проступали закрытые глиной буквы.

Ясно, что камень был волшебный! — это Ивашка смекнул сразу. Он сбросил башмак и торопливо начал оббивать каблуком с надписей глину, чтобы поскорее узнать: что с этого камня может он взять для себя пользы и толку.

И вот он прочел такую надпись:

КТО СНЕСЕТ ЭТОТ КАМЕНЬ НА ГОРУ

И ТАМ РАЗОБЬЕТ ЕГО НА ЧАСТИ,

ТОТ ВЕРНЕТ СВОЮ МОЛОДОСТЬ

И НАЧНЕТ ЖИТЬ СНАЧАЛА

Ниже стояла печать, но не простая, круглая, как в сельсовете, и не такая, треугольником, как на талонах в кооперативе, а похитрее: два креста, три хвоста, дырка с палочкой и четыре запятые.

Тут Ивашка Кудряшкин огорчился. Ему было всего восемь лет — девятый. И жить начинать сначала, то есть опять на второй год оставаться в первом классе, ему не хотелось вовсе.

Вот если бы через этот камень, не уча заданных в школе уроков, можно было из первого класса перескакивать сразу в третий — это другое дело!

Но всем и давно уже известно, что такого могущества даже у самых волшебных камней никогда не бывает.

IV

Проходя мимо сада, опечаленный Ивашка опять увидел старика, который, кашляя, часто останавливаясь и передыхая, нес ведро известки, а на плече держал палку с мочальной кистью.

Тогда Ивашка, который был по натуре мальчиком добрым, подумал: «Вот идет человек, который очень свободно мог хлестнуть меня крапивой. Но он пожалел меня. Дай-ка теперь я его пожалею и верну ему молодость, чтобы он не кашлял, не хромал и не дышал так тяжко».

Вот с какими хорошими мыслями подошел к старику благородный Ивашка и прямо объяснил ему, в чем дело. Старик сурово поблагодарил Ивашку, но уйти с караула на болото отказался, потому что были еще на свете такие люди, которые, очень просто, могли бы за это время колхозный сад от фруктов очистить.

И старик приказал Ивашке, чтобы тот сам выволок камень из болота в гору. А он потом придет туда ненадолго и чем-нибудь скоренько по камню стукнет.

Очень огорчил Ивашку такой поворот дела.

Но рассердить старика отказом он не решился. На следующее утро, захватив крепкий мешок и холщовые рукавицы, чтобы не обжечь о камень руки, отправился Ивашка на болото.

V

Измазавшись грязью и глиной, с трудом вытянул Ивашка камень из болота и, высунув язык, лег у подножия горы на сухую траву.

«Вот! — думал он. — Теперь вкачу я камень на гору, придет хромой старик, разобьет камень, помолодеет и начнет жить сначала. Люди говорят, что хватил он немало горя. Он стар, одинок, избит, изранен и счастливой жизни, конечно, никогда не видел. А другие люди ее видели». На что он, Ивашка, молод, а и то уже три раза он такую жизнь видел. Это — когда он опаздывал на урок и совсем незнакомый шофер подвез его на блестящей легковой машине от конюшни колхозной до самой школы. Это — когда весной голыми руками он поймал в канаве большую щуку. И, наконец, когда дядя Митрофан взял его с собой в город на веселый праздник Первое мая.

«Так пусть же и несчастный старик хорошую жизнь увидит», — великодушно решил Ивашка.

Он встал и терпеливо потянул камень в гору.

VI

И вот перед закатом к измученному и продрогшему Ивашке, который, съежившись, сушил грязную, промокшую одежду возле горячего камня, пришел на гору старик.

— Что же ты, дедушка, не принес ни молотка, ни топора, ни лома? вскричал удивленный Ивашка. — Или ты надеешься разбить камень рукою?

— Нет, Ивашка, — отвечал старик, — я не надеюсь разбить его рукой. Я совсем не буду разбивать камень, потому что я не хочу начинать жить сначала.

Тут старик подошел к изумленному Ивашке, погладил его по голове. Ивашка почувствовал, что тяжелая ладонь старика вздрагивает.

— Ты, конечно, думал, что я стар, хром, уродлив и несчастен, — говорил старик Ивашке — А на самом деле я самый счастливый человек на свете.

Ударом бревна мне переломило ногу, — но это тогда, когда мы — еще неумело — валили заборы и строили баррикады, поднимали восстание против царя, которого ты видел только на картинке.

Мне вышибли зубы, — но это тогда, когда, брошенные в тюрьмы, мы дружно пели революционные песни. Шашкой в бою мне рассекли лицо, — но это тогда, когда первые народные полки уже били и громили белую вражескую армию.

На соломе, в низком холодном бараке метался я в бреду, больной тифом. И грозней смерти звучали надо мной слова о том, что наша страна в кольце и вражья сила нас одолевает. Но, очнувшись вместе с первым лучом вновь сверкнувшего солнца, узнавал я, что враг опять разбит и что мы опять наступаем.

И, счастливые, с койки на койку протягивали мы друг другу костлявые руки и робко мечтали тогда о том, что пусть хоть не при нас, а после нас наша страна будет такой вот, как она сейчас, — могучей и великой. Это ли еще, глупый Ивашка, не счастье?! И на что мне иная жизнь? Другая молодость? Когда и моя прошла трудно, но ясно и честно!

Тут старик замолчал, достал трубку и закурил.

— Да, дедушка! — тихо сказал тогда Ивашка. — Но раз так, — то зачем же я старался и тащил этот камень в гору, когда он очень спокойно мог бы лежать на своем болоте?

— Пусть лежит на виду, — сказал старик, — и ты посмотришь, Ивашка, что из этого будет.

VII

С тех пор прошло много лет, но камень тот так и лежит на той горе неразбитым.

И много около него народу побывало. Подойдут, посмотрят, подумают, качнут головой и идут восвояси.

Был на той горе и я однажды. Что-то у меня была неспокойна совесть, плохое настроение. «А что, — думаю, — дай-ка я по камню стукну и начну жить сначала!»

Однако постоял-постоял и вовремя одумался.

«Э-э! — думаю, скажут, увидав меня помолодевшим, соседи. — Вот идет молодой дурак! Не сумел он, видно, одну жизнь прожить так, как надо, не разглядел своего счастья и теперь хочет то же начинать сначала».

Скрутил я тогда табачную цигарку. Прикурил, чтобы не тратить спичек, от горячего камня и пошел прочь — своей дорогой.

Книга пророка Даниила

Книга пророка Даниила. Глава 13

¹ В Вавилоне жил муж, по имени Иоаким.

² И взял он жену, по имени Сусанну, дочь Хелкия, очень красивую и богобоязненную.

³ Родители ее были праведные и научили дочь свою закону Моисееву.

⁴ Иоаким был очень богат, и был у него сад близ дома его; и сходились к нему Иудеи, потому что он был почетнейший из всех.

⁵ И были поставлены два старца из народа судьями в том году, о которых Господь сказал, что беззаконие вышло из Вавилона от старейшин-судей, которые казались управляющими народом.

⁶ Они постоянно бывали в доме Иоакима, и к ним приходили все, имевшие спорные дела.

⁷ Когда народ уходил около полудня, Сусанна входила в сад своего мужа для прогулки.

⁸ И видели ее оба старейшины всякий день приходящую и прогуливающуюся, и в них родилась похоть к ней, ⁹ и извратили ум свой, и уклонили глаза свои, чтобы не смотреть на небо и не вспоминать о праведных судах.

¹⁰ Оба они были уязвлены похотью к ней, но не открывали друг другу боли своей, ¹¹ потому что стыдились объявить о вожделении своем, что хотели совокупиться с нею.

¹² И они прилежно сторожили каждый день, чтобы видеть ее, и говорили друг другу: ¹³ «пойдем домой, потому что час обеда», – и, выйдя, расходились друг от друга, ¹⁴ и, возвратившись, приходили на то же самое место, и когда допытывались друг у друга о причине того, признались в похоти своей, и тогда вместе назначили время, когда могли бы найти ее одну.

¹⁵ И было, когда они выжидали удобного дня, Сусанна вошла, как вчера и третьего дня, с двумя только служанками и захотела мыться в саду, потому что было жарко.

¹⁶ И не было там никого, кроме двух старейшин, которые спрятались и сторожили ее.

¹⁷ И сказала она служанкам: принесите мне масла и мыла, и заприте двери сада, чтобы мне помыться.

¹⁸ Они так и сделали, как она сказала: заперли двери сада и вышли боковыми дверями, чтобы принести, что приказано было им, и не видали старейшин, потому что они спрятались.

¹⁹ И вот, когда служанки вышли, встали оба старейшины, и прибежали к ней, и сказали: ²⁰ Вот, двери сада заперты и никто нас не видит, и мы имеем похотение к тебе, поэтому согласись с нами и побудь с нами.

²¹ Если же не так, то мы будем свидетельствовать против тебя, что с тобою был юноша, и ты поэтому отослала от себя служанок твоих.

²² Тогда застонала Сусанна и сказала: тесно мне отовсюду; ибо, если я сделаю это, смерть мне, а если не сделаю, то не избегну от рук ваших.

²³ Лучше для меня не сделать этого и впасть в руки ваши, нежели согрешить пред Господом.

²⁴ И закричала Сусанна громким голосом; закричали также и оба старейшины против нее, ²⁵ и один побежал и отворил двери сада.

²⁶ Когда же находившиеся в доме услышали крик в саду, вскочили боковыми дверями, чтобы видеть, что случилось с нею.

²⁷ И когда старейшины сказали слова свои, слуги ее чрезвычайно были пристыжены, потому что никогда ничего такого о Сусанне говорено не было.

²⁸ И было на другой день, когда собрался народ к Иоакиму, мужу ее, пришли и оба старейшины, полные беззаконного умысла против Сусанны, чтобы предать ее смерти.

²⁹ И сказали они перед народом: пошлите за Сусанною, дочерью Хелкия, женою Иоакима. И послали.

³⁰ И пришла она, и родители ее, и дети ее, и все родственники ее.

³¹ Сусанна была очень нежна и красива лицем, ³² и эти беззаконники приказали открыть лице ее, так как оно было закрыто, чтобы насытиться красотою ее.

³³ Родственники же и все, которые смотрели на нее, плакали.

³⁴ А оба старейшины, встав посреди народа, положили руки на голову ее.

³⁵ Она же в слезах смотрела на небо, ибо сердце ее уповало на Господа.

³⁶ И сказали старейшины: когда мы ходили по саду одни, вошла эта с двумя служанками и затворила двери сада, и отослала служанок; ³⁷ и пришел к ней юноша, который скрывался там, и лег с нею.

³⁸ Мы находясь в углу сада и видя такое беззаконие, побежали на них, ³⁹ и увидели их совокупляющимися, и того не могли удержать, потому что он был сильнее нас и, отворив двери, выскочил.

⁴⁰ Но эту мы схватили и допрашивали: кто был этот юноша? но она не хотела объявить нам. Об этом мы свидетельствуем.

⁴¹ И поверило им собрание, как старейшинам народа и судьям, и осудили ее на смерть.

⁴² Возопила Сусанна громким голосом и сказала: Боже вечный, ведающий сокровенное и знающий все прежде бытия его!

⁴³ Ты знаешь, что они ложно свидетельствовали против меня, и вот, я умираю, не сделав ничего, что эти люди злостно выдумали на меня.

⁴⁴ И услышал Господь голос ее.

⁴⁵ И когда она ведена была на смерть, возбудил Бог святой дух молодого юноши, по имени Даниила, ⁴⁶ и он закричал громким голосом: чист я от крови ее!

⁴⁷ Тогда обратился к нему весь народ и сказал: что это за слово, которое ты сказал?

⁴⁸ Тогда он, став посреди них, сказал: так ли вы неразумны, сыны Израиля, что, не исследовав и не узнав истины, осудили дочь Израиля?

⁴⁹ Возвратитесь в суд, ибо эти ложно против нее засвидетельствовали.

⁵⁰ И тотчас весь народ возвратился, и сказали ему старейшины: садись посреди нас и объяви нам, потому что Бог дал тебе старейшинство.

⁵¹ И сказал им Даниил: отделите их друг от друга подальше, и я допрошу их.

⁵² Когда же они отделены были один от другого, призвал одного из них и сказал ему: состарившийся в злых днях! ныне обнаружились грехи твои, которые те делал прежде, ⁵³ производя суды неправедные, осуждая невинных и оправдывая виновных, тогда как Господь говорит: «невинного и правого не умерщвляй».

⁵⁴ Итак, если ты сию видел, скажи, под каким деревом видел ты их разговаривающими друг с другом? Он сказал: под мастиковым.

⁵⁵ Даниил сказал: точно, солгал ты на твою голову; ибо вот, Ангел Божий, приняв решение от Бога, рассечет тебя пополам.

⁵⁶ Удалив его, он приказал привести другого и сказал ему: племя Ханаана, а не Иуды! красота прельстила тебя, и похоть развратила сердце твое.

⁵⁷ Так поступали вы с дочерями Израиля, и они из страха имели общение с вами; но дочь Иуды не потерпела беззакония вашего.

⁵⁸ Итак скажи мне: под каким деревом ты застал их разговаривающими между собою? Он сказал: под зеленым дубом.

⁵⁹ Даниил сказал ему: точно, солгал ты на твою голову; ибо Ангел Божий с мечом ждет, чтобы рассечь тебя пополам, чтобы истребить вас.

⁶⁰ Тогда все собрание закричало громким голосом, и благословили Бога, спасающего надеющихся на Него, ⁶¹ и восстали на обоих старейшин, потому что Даниил их устами обличил их, что они ложно свидетельствовали; ⁶² и поступили с ними так, как они злоумыслили против ближнего, по закону Моисееву, и умертвили их; и спасена была в тот день кровь невинная.

⁶³ Хелкия же и жена его прославили Бога за дочь свою Сусанну с Иоакимом, мужем ее, и со всеми родственниками, потому что не найдено было в ней постыдного дела.

⁶⁴ И Даниил стал велик перед народом с того дня и потом.

Золотые яблоки, золотая птица и три королевских сына. Латышская народная сказка

Латышская народная сказка

ил-был на свете могущественный король, и был у него сад, в котором росла яблоня с золотыми яблоками. Заметил король, что стали у него с яблони золотые яблоки пропадать — каждую ночь по одному яблоку. Делать нечего, надо сторожа у яблони ставить. Было у короля три сына: два умных, а третий — дурак. Сначала яблоню умные сыновья сторожили. Ночь сторожили, другую сторожили — пропадают яблоки!

На третью ночь посылает король в сад дурака. А ум ные братья над ним потешаются:

— Как бы вор яблоки вместе со сторожем не унес!

— Уж чему быть, того не миновать, — отвечает дурак, — а сторожить я все-таки пойду! — И отправился в сад.

До полуночи все было хорошо, а после полуночи на чал одолевать дурака сон. Глаза так и слипаются. Чтоб не заснуть, подпер дурак веки щепочками и караулит яблоню. Чуть светать стало, прилетела на яблоню золотая птица и принялась яблоко клевать. Схватил ее дурак за крылья, но птица вырвалась и улетела, только одно золотое перышко у него в руках осталось. Прибежал дурак с пером к отцу и рассказал, что с ним ночью приключилось.

Позвал отец сыновей и говорит:

— Если одно перо у этой птицы такое красивое, то как же хороша должна быть сама птица! Ступайте-ка вы по белу свету и разыщите ее. Кто мне эту птицу принесет, тот будет моим самым любимым сыном.

Отправились сыновья за птицей. Оба умных сына пошли по одной дороге, а дурак — по другой.

Пришел дурак в дремучий лес и заблудился. Сидит и плачет. Тут, откуда ни возьмись, — волк.

— Что ты плачешь? — спрашивает.

Дурак в ответ:

— Пошел золотую птицу искать да в лесу заблудился.

— Не плачь! — говорит ему волк. — Садись на меня верхом, я отнесу тебя к золотой птице. Уж на что птица хороша, но гнездо ее еще краше. Помни только: будешь брать птицу — не тронь гнезда.

Сел дурак на волка, и волк словно вихрь домчал его до того места, где птица жила. Отправился дурак один птицу ловить. Видит: сидит золотая птица на золотом дереве. Стал ее ловить и нечаянно задел гнездо. В тот же миг зазвенели колокольчики, сбежался народ, схватили дурака и повели к королю. Говорит король дураку:

— Коли успеешь до рассвета сбегать за три царства и вернуться с золотым конем, то получишь золотую птицу вместе с золотым гнездом.

Что делать? Согласился дурак и в путь отправился. Идет дорогой и плачет. А волк уж тут как тут.

— Что ж плакать-то зря? — корит он дурака. – Не сумел птицу поймать, как я тебя учил. Садись-ка на меня верхом и поедем за золотым конем, только помни: будешь его из конюшни выводить — до уздечки не дотрагивайся.

Сел дурак на волка, и мигом прискакали они к золотой конюшне. Волк на дороге остался, а дурак забрался в конюшню — за золотым конем. Но когда дурак коня выводил, задел золотую уздечку. Тотчас зазвенели колокольчики, сбежался народ, схватили дурака и к королю привели. Говорит король дураку:

— Коли сумеешь до рассвета сбегать за три царства и вернуться с принцессой, то получишь золотого коня вместе с уздечкой, а не успеешь — расплатишься головой.

Что делать? Согласился дурак и в путь отправился. Идет дорогой и плачет. А волк уж тут как тут.

— Что ж плакать-то зря? — корит он дурака. – Не сумел коня увести, как я учил. Садись-ка на меня верхом и поедем за принцессой. Только на этот раз я сам пойду во дворец.

Сел дурак на волка, и помчался волк словно вихрь, ногами земли не касается. Вскоре приехали они к королевскому дворцу. Теперь дурачок на дороге остался, а волк пошел во дворец за принцессой. Вывел волк принцессу и говорит:

— Садитесь оба верхом на. меня и поедем к королю за золотым конем.

Только сели дурак и принцесса верхом на волка, помчался он словно вихрь, и вскоре очутились они у дворца. Говорит волк:

— Ты, принцесса-красавица, жди нас на дороге, а мы с дураком за золотым конем пойдем.

Около дворца обернулся волк принцессой-красавицей и говорит дураку:

— Отведи меня к королю и потребуй золотого коня с уздечкой. Он тебе его отдаст. Посади настоящую принцессу на коня, возьми его под уздцы и веди домой.

Не заметил король подмены, решил, что это настоящая принцесса, и отдал дураку золотого коня вместе с уздечкой. Посадил дурак настоящую принцессу на коня, ухватился за уздечку, и отправились они домой. Тем временем повел король принцессу в сад, побеседовать с ней хочет. Тут обернулась принцесса волком. Завыл волк и в лес убежал. Король испугался, созвал свою дружину, приказал догнать волка и привести к нему живым или мертвым.

Вскоре догнал волк дурака с принцессой и говорит:

— За нами королевская дружина гонится, передай уздечку принцессе, а сам на меня садись.

Только вскочил дурак верхом на волка, тот помчался словно ветер, а принцесса на коне — за ними. Примчались они к тому дворцу, где золотая птица живет. Тут волк и говорит:

— Ты, принцесса-красавица, жди нас на дороге, а мы с дураком за золотой птицей во дворец пойдем.

Около дворца обернулся волк золотым конем и говорит:

— Отведи меня к королю и потребуй золотую птицу с гнездом. Он тебе ее отдаст. Тогда беги к принцессе, бери коня под уздцы и веди домой.

Отвел дурак коня на королевский двор, дал его королю и потребовал золотую птицу с гнездом. Отдал король ему птицу. Воротился дурак к принцессе, и отправились они домой. Не заметил король подмены и приказал объездить коня. Тут обернулся конь волком. Завыл волк и в лес убежал. Увидел король, что его обманули, созвал войско, приказал догнать волка и привести его живым или мертвым.

Пока войско собиралось, догнал волк дурака и говорит:

— За нами королевская рать гонится, дай уздечку принцессе, а сам на меня садись.

Только вскочил дурак верхом на волка, помчался волк словно вихрь, а принцесса на золотом коне — за ними. Прискакали они в тот лес, где дурак заблудился. Тут волк и говорит:

— Бери свои три сокровища и поезжай домой, да смотри не засни в пути.

Держит дурак одной рукой золотую птицу, другой золотого коня под уздечку ведет, а на коне принцесса-красавица сидит. Ночью стал дурака сон одолевать. Крепился он, крепился, наконец говорит принцессе:

— Подержи коня, а я вздремну немного.

Прилег дурак, и принцесса тоже задремала. Пока они спали, пришли -умные братья, убили дурака, взяли золотую птицу, а спящую красавицу повезли на золотом коне.

Дома рассказывают братья королю, как им трудно было отыскать золотую птицу, как старший брат попутно нашел себе красавицу невесту, а средний — золотого коня. А что с младшим братом и где он, того они знать не знают и ведать не ведают.

Устроил король на радостях большой пир и гостям показывает, какие сокровища привезли его умные сыновья.

Пока король с умными сыновьями пирует, дурак мертвый в лесу лежит. Прилетел на третий день ворон и принялся его клевать. Вдруг, откуда ни возьмись, — волк. Набросился он на ворона:

— Не смей, злодей, плоти своего повелителя касаться! За то, что ты три раза клюнул его, надо тебе до рассвета три вещи принести: кувшин с исцеляющей водой, кувшин с живой водой и кувшин с мудрой водой. Лети за три моря, там это и найдешь.

Полетел ворон за водой, а волк стал косточки дурака в порядок приводить. Только все закончил, ворон с водой уже тут как тут. Влил волк в рот дураку исцеляю щей воды, и все его раны зажили. Тогда влил волк в рот дураку живой воды, и дурак ожил. Наконец влил волк ему в рот мудрой воды, и стал дурак самым умным человеком на свете.

Спрашивает дурак волка:

— Кто же это меня ограбил?

Рассказал ему волк, как дело было, и советует:

— Торопись-ка ты домой, а то твой старший брат на принцессе-красавице жениться собирается. Как увидишь отца, спроси его, кто добыл птицу, коня и принцессу. Если отец скажет — братья твои, то попроси, чтобы он велел им доказать это. Доказать этого они не смогут, тогда ты вели коню говорить, а птице петь.

Приходит дурак во дворец. Встречает его король и спрашивает:

— Сын мой, где ты так долго пропадал? Твои братья давно уже дома, они добыли золотую птицу, золотого коня и принцессу-красавицу.

Отвечает отцу дурак:

— Если братья и вправду такие сокровища добыли, пусть они это докажут, иначе я не поверю.

Велел король умным братьям доказать, что они эти сокровища добыли. Но братья ничего доказать не могут. Тогда приказал дурак коню говорить, а птице петь. Тут конь рассказал, что умные братья натворили, а птица пропела все, о чем они говорили.

Услышал это король, разгневался на умных братьев и велел их наказать, а дурака и принцессу-красавицу тут же обвенчали.

---

КНЯЖЕСКИЙ САД СОХРАНИЛСЯ | Наука и жизнь

В журнале «Наука и жизнь» № 9 за 1999 год мы прочитали статью «Тропинка в семейном саду» о дворянских родах Российской империи и очень обрадовались, что наконец-то хоть что-то узнали о судьбе нашего князя Сергея Ивановича Львова и его детей.

Поместье Львовых близ Перми — заводской поселок Пожва, в котором раньше, чем в столице, зажглись газовые фонари, здесь построен один из первых в России пароходов, а в 1839 году на выставке был представлен паровоз «Пермяк» — первый отечественный паровоз широкой колеи. Выпускали на заводе и тончайшее, как папиросная бумага, листовое железо, пользовавшееся спросом за рубежом. Этим железом были покрыты крыши королевского замка в Англии.

Работал крепостной театр, которым руководила княгиня. В 1901 году открылась поселковая библиотека, назвали ее Пушкинской. Сам князь «озаботился отвести и устроить для библиотеки удобное помещение».

Княжеский сад, в основном из лип, сосен, кедров, сохранился, но многие деревья больны. Была попытка восстановить его, да помешала перестройка: денег не хватало даже на зарплату. Можно вообразить, как красив был этот сад. «Как в раю побывала», — вспоминает о посещении сада сторожил нашего поселка А. А. Бажина. О князе осталась добрая память: справедливый был, понимал рабочих, на два летних месяца (июль — август) закрывал завод, отпускал на заготовку корма для скота, помогал деньгами нуждающимся.

От большого завода, занимавшего 5 гектаров, остались лишь огромная кирпичная труба, которая стоит в воде, как маяк, корпус длинной печи да нынешний Дом культуры.

Княжескому дому скоро исполнится 200 лет (полдома сгорело в 1934 году). Сейчас в этом доме санаторий -профилакторий, в котором лечатся люди со всего автономного округа Коми.

Историей нашего поселка занимался краевед Павел Максимович Казанцев, он собрал богатейший материал, который удалось опубликовать в книге «На старом уральском заводе». После образования Камского водохранилища завод перебрался на новое место, называется он теперь «Лесосплавмаш». Раньше на заводе трудилось более тысячи рабочих, он поставлял продукцию во все концы Совет-ского Союза. В связи с перестройкой больше половины рабочих было уволено. Теперь начинаем понемногу выходить из кризисного состояния.

В новом микрорайоне Тамбова открылся детский сад «Волшебная страна. В новом микрорайоне Тамбова открылся детский сад «Волшебная страна Деревенский старожил сад фруктовый сторожил

История участка насчитывает не одну сотню лет. Им владели несколько поколений моих родственников. Отдельные плодовые насаждения на много старше меня. Этот факт заставил задуматься над вопросом репродуктивного возраста растений. Сколько живут и плодоносят фруктовые культуры?

Раньше казалось, что для яблони возраст 40-50 лет – это предел возможностей. Как же я была не права в своих суждениях! Покопавшись в научной литературе, обнаружила интересные данные. Оказывается, предельный возраст домашней яблони в Средней полосе России 100-120 лет. На юге он доходит до 150. Груша живет ещё дольше 200-300 лет.
Самое интересное, возраст диких экземпляров больше, чем у домашних в 1,5-2 раза. Ученые объясняют такую разницу несколькими факторами. В лесу деревья появляются в результате семенного размножения. Они более приспособлены к условиям данной местности. Вступают в плодоношение на 6-7 год от всходов.
В садоводстве для ускорения появления плодов семенные подвои прививают культурными привоями. Тем самым вмешиваясь в естественный процесс. Постоянное формирование кроны, обрезки веток приводят к стрессу. В некоторых случаях на не обработанных срезах развиваются болезни. Садовые насаждения стоят на открытом месте, посажены редко друг от друга, поэтому без покраски стволов там возникают солнечные ожоги весной. Все эти факторы укорачивают срок жизни культурных растений.

В конце сада около старой бани растет яблоня сорта Анис полосатый высотой больше 7 метров. Когда папа был ребенком, она уже имела приличный рост. Значит, ее возраст больше 70 лет. В этом сезоне первый раз на макушке усохло несколько веток. Каждый год, в отличие от других современных сортов, она дает урожай ароматных яблок. Чувствует себя хорошо. Специально крону не формируем. Все эти годы основание дерева прикрывали кусты вишни. Естественная прохлада и особый микроклимат внутри сада способствовали долголетию саженцев.
Чуть ближе к пашне стоял еще один экземпляр такого же сорта. Лет 5 назад во время грозы дерево сломало ветром. Ствол не был защищен кустами, поэтому кора потрескалась, образовались небольшие дупла. Все это происходило до нашего прихода на участок.

Около амбара располагается еще более старинная яблоня неизвестного сорта высотой около 3 метров. Близкое залегание грунтовых вод не позволяет хорошо развиваться корневой системе. Несколько раз крона высыхала почти полностью. Старожил вновь находил силы и отращивал ее заново, практически с нуля. В этом году все дерево усыпано плодами.

Белая смородина на удивление сладкая с длинными кистями (более 20 штук на одной веточке) янтарного цвета ягодами радует каждый год высокими урожаями. Более 10 килограмм с одного куста.

Очень красиво они висят на растении, напоминая длинные серьги. Старожилу более 50 лет. Усыхающие ветки периодически подрезаем. Последний раз эту процедуру проводили более 7 лет назад. С тех пор сухих побегов не видели.

Черная смородина огромный куст в диаметре занимает более 3 метров. Ягоды мелкие, сорт старинный. Складывается такое впечатление, что он первоначально взят из дикой природы. Ему уже больше 40 лет. Сладкие, ароматные ягоды практически не повреждаются вредителями и болезнями, в отличие от современных крупноплодных сортов, растущих на участке. Вот, что значит закалка временем и природный иммунитет!

По данным ученых возраст смородины не превышает 20-25 лет. Наши старожилы явно эту цифру перекрыли более чем в 2 раза.

Наш старенький крыжовник с крупными темно-бордовыми плодами радовал нас большим урожаем больше 50 лет. Но в прошлом году впервые очень сильно подсох. Пришлось удалить сухие ветки. Осталось несколько живых побегов. Один стебель прикоренился, образовал новый кустик. В следующем году пересадим его на новое место. Надеюсь сохранить это вкусный старинный сорт. По статистике продолжительность жизни крыжовника 20-25 лет.

Сливы на участке 2 сорта по разным сторонам огорода: высокорослая и низкая. Высокие деревья дают крупные с небольшой кислинкой плоды. Их возраст более 30 лет. Низкорослые экземпляры более сладкие. По данным исследований слива и вишня доживают до 30-35 лет. Деревья прекрасно себя чувствуют, каждый год, наращивая объем кроны, увеличивая урожайность.

Считаю, что причина долголетия плодовых насаждений в моем саду заключается в следующем:
1. Без острой необходимости не вмешиваюсь в жизнь растений (обрезка только усохших веток, уничтожение вредителей по мере их появления).
2. Влажный микроклимат (участок находится в пойме реки).
3. Защищенность от ветра (прикрыт со стороны преобладающей розы ветров холмами, высокими строениями).
4. Насыпной, привозной плодородный грунт, состоящий из илистой земли темного цвета комковатой структуры. Родной горизонт находится на глубине 40-50 см.
5. Большие деревья снизу защищены пологом низкорослых кустарников. Создан благоприятный симбиоз нескольких культур, занимающих разные уровни.

Любите свой сад, оберегайте его от вредных воздействий окружающего мира. Он ответит Вам большим ежегодным урожаем и сохранит свое природное долголетие на многие годы!

1. Выписать столбиками однокоренные слова. Выделить корень.

а) Сад, дубовый, ходить, дуб, садовый, ход, дубок, посадки, переход.

б) Гора, больница, боль, гористый, горная, болезнь.

в) Старость, ночь, старый, ночной, заночевать, стареть, старик.

2. Побобрать к словам жар, свет однокоренные слова, обозначающие признак предмета и действие предмета. Записать их.

3. Со словами грибной, гриб, грибники составить и записать предложения. В предложении должно быть имя мальчика и название деревни.

4. Записать однокоренные слова в строчку в следующем порядке: предмет, признак предмета, действие предмета.

ОБРАЗЕЦ: белила, белый, белить.

Весна, говор, зелень, морозец, вид, разговор, зеленеет, видный, говорливый, морозит, зелёныё, видеть, морозный, весенний.

5. Выписать из текста однокоренные слова.

6. Стихотворение “Родственные (однокоренные) слова”

Объяснить слова толково
Нам поможет корень слова.
Он поможет нам понять,
Как же слово написать.
Горка, горочка, пригорки.
Помогите – кА Егорке,
Как писать ему слова:
“На г…ре р…сла тр…ва?”.

7. Прочитайте. Найдите “лишнее” слово.

Водяной, вода, водичка, подводник, водитель.

Гора, горка, горный, горевать, пригорок, горец.

Река, речной, речь, речушка,речник.

Купить, покупка, покупатель, купец, купальник, накупить.

Пар, запариться, парное (молоко), пара (обуви).

Маленький, малявка, маляр, малыш.

Гроза, грозный, гроздь, грозовой.

Конница, конник, подоконник, конюшня.

Лень, лентяй, лента, ленивец.

Чай, заварка, чайник, чайная.

Сухой, сухарь, сухость, сушить, жарить.

Сладость, сахар, сахарница, сахарный.

Озеро, озёрный, вода.

Булка, хлебница, хлеб, хлебный.

Моряк, рыбак, море.

Путь, дорога, путник.

Школьник, ученик, дошкольник.

Ученье, учебник, книга.

Соль, солонка, солома.

Береза, березка, дерево.

Дорога, дороженька, дорогой.

Лес, лесок, лестница.

Рыбка, рыбак, рыбачить.

8. Игра “Сделай гнездо слов”.

Играть можно и в одиночку, и друг с другом: соревноваться, у кого “гнездо” получится больше.

Правила игры:

Слова от одного корня. “живущие” в одном “гнезде”, могут принадлежать самым разным частям речи. Например: сад, садовый, посадить, садовник.

Надо собирать слова с самыми различными приставками и суффиксами.

В “гнезде” могут оказаться слова, в которых два корня (сложные слова).

9. Игра “Родственники”.

Участник игры раздаёт карточки. Затем показывает любое слово. Участники игры по очереди подставляют к нему родственные слова. Тот кто первым освободится от своих карточек, считается победителем.

СЛОВА ДЛЯ КАРТОЧЕК:

Вода, водный, водянистый, наводнение, водник, подводный.

Вождь, водить, провод, завод, подводить, вожжи.

Нос, переносица, носатый, долгоносик, носорог.

Несу, носитель, переносить, переносной, поднос, медоносный, носильщик.

Нож, ножевой, ножницы, ножны.

Нога, ножной, треножник, ножка, подножие, сороконожка.

Даю, передать, передач, передатчик, задачник, преподаватель.

Море, морской, моряк,

Память, запоминать, памятка, памятник, запоминание.

Кровь, кровяной, бескровный, обескровить.

10. Выдели корни в однокоренных словах.

Листопад, листопад, —

Листья жёлтые летят.

11. Являются ли выделенные слова однокоренными?

Деревенский старожил
Сад колхозный сторожил.
А кругом луга, леса.
Видит дед: бежит лиса.
Он ружьё наизготовку
И убить решил плутовку.

12. Подбери 2-3 однокоренных слова.

13. Докажи, что данные слова являются родственными.

а) билет	вагон
билетёр	вагонетка
обилетить	вагонный
безбилетный	вагончик
билетный	вагоновожатый
б) бинт	гриб
бинтовать	грибник
забинтовать	грибной
перебинтовать	грибница
в) чай	брат
чайник	братишка
чайный	братский
чаепитие	братство
г) работа	валенки
работник	валеночки
рабочий	валять
работать	валяные
д) лист	гитара
листок	гитарист
листовой	гитарный
листопад	гитаристка

14. Образуй от данных слов однокоренные слова, отвечающие на вопросы КАКОЙ? КАКАЯ?

родина –

б) мука –

15. Образуй от данных слов однокоренные слова, отвечающие на вопрос ЧТО ДЕЛАТЬ?

б) мороз –

16. Образуй от данных слов однокоренные слова, отвечающие на вопрос КАК?

а)прямой –

громкий –

быстрый –

б) смелый –

короткий –

кривой –

скорый –

17. Найди родственные слова. Выпиши их. Выдели корень.

1) Нефтяники добывают нефть из нефтяной скважины.

2) Кислый вкус имеет травка кислица.

3) Рядом со страусом в загоне был страусёнок.

4) Луковый суп варят из репчатого лука.

5) Медлительный человек всё делает медленно.

6) Крепость укреплена со всех сторон.

7) Мудрец сам поступает мудро и учит мудрости других.

8) Весной все девчонки из нашего класса учатся играть в классики.

18. Выписать из текста родственные слова. Выделить корень.

1) Дикая утка вывела из осоки своих утят. Ярко светило солнце. Над водой цвела водяная кашка. Уточка нырнула в воду, а за ней вся семья.

2) Кругом пышно рос малинник. Сочные душистые ягодки малины быстро заполняли кузовок. Послышался шум. Около кустов шла медведица с медвежонком.

3) Встаёт заря во мгле холодной;
На нивах шум работ умолк;
С своей волчихою голодной
Выходит на дорогу волк.

4) Я люблю бродить по лесу. А сколько грибов в лесу! Душистые рыжики и опята давно ждут грибников. Вот и я под елью нашёл грибок. Да какой!

5) Снежинки родились в снежных облаках высоко над землёй. Они медленно спускались на землю. Красив хоровод из снежинок! А ты любишь первый снежок?

19. Карточки для самостоятельных работ.

КАРТОЧКА №1

Зачеркни лишние слова.

КАРТОЧКА №2

Зачеркни лишние слова.

КАРТОЧКА №3

Зачеркни лишние слова.

КАРТОЧКА №4

Зачеркни лишние слова.

КАРТОЧКА №5

Зачеркни лишние слова.

20. Соедини слова из левого столбика с однокоренными из правого.

14:13 — REGNUM

Детский сад «Волшебная страна» открыт в микрорайоне «Телецентр» в северной части Тамбова. Об этом ИА REGNUM 18 октября рассказала заместитель начальника управления дошкольного образования администрации города Ирина Ракитина . Детский сад построен за счет средств федерального и областного бюджета.

Как пояснила Ирина Ракитина, на данный момент детский сад полностью укомплектован. Дети от года до семи лет посещают его со 2 октября.

Новое дошкольное учреждение было решено построить в микрорайоне «Телецентр» не случайно — этот микрорайон абсолютно новый, и здесь немало семей с малышами, а потому современный детский сад был жизненно необходим. Всего детсад рассчитан на 12 групп: шесть групп для детей в возрасте до трех лет и шесть групп для детей в возрасте от трех до семи лет. Проектная мощность детского сада — 250 мест. Причем на 1 октября в детсад были зачислены 360 детей, что том числе около половины — малыши до трех лет.

Новое здание детсада отвечает самым современным требованиям: здесь установлено новое технологическое оборудование и мебель, здание оборудовано охранно-пожарной сигнализацией и камерами видеонаблюдения. В детсаду расположились образовательные центры и студии: точных наук и робототехники, шахмат, речевого развития, художественного дизайна с гончарной мастерской, музыкального творчества, арт-терапии, личностного роста, мультипликации, а также центр здоровья, который включает в себя физкультурный зал, спортивные тренажеры, физкультурную площадку. Как пояснили в управлении дошкольного образования, здесь созданы все возможности для развития у детей индивидуальных особенностей. В детском саду есть и свой собственным мобильный компьютерный класс, установлены интерактивные доски, игровое и дидактическое оборудование. В групповых помещениях для детей старшего дошкольного возраста созданы условия для LEGO конструирования и занятий по робототехнике.

Не забыли и о территории детского сада: здесь устроено 12 игровых площадок с теневыми навесами, игровым оборудованием, физкультурная площадка для организации двигательной активности детей и обучению основам спортивных игр. Также оборудована и специальная площадка для организации занятий по обучению правилам дорожного движения, безопасного поведения детей на улице. Что немаловажно, детский сад смогут посещать и дети с особенностями здоровья — в учреждении созданы условия для беспрепятственного доступа в здание инвалидов и других маломобильных групп населения.

Отметим, что сегодня в Тамбовской области ведется строительство ещё пяти детских садов. В Тамбове детсады строятся по типовому проекту, но имеют свои особенности. Например, концепцией одного из строящихся детских садов предусмотрено создание «Дошкольной академии спорта». А другой строящийся детский сад «Солнечный город» будет представлять собой «Техносад».

В целом по области за счет строительства детских садов в 2019 году будет создано 840 мест для детей до трех лет. Кроме того, администрацией области направлена дополнительная заявка в министерство просвещения РФ на строительство зданий еще 14 детских садов-яслей на 1580 мест.

История вопроса

Указом президента Российской Федерации «О национальных целях и стратегических задачах развития Российской Федерации на период до 2024 года» поставлена задача достижения 100-процентной обеспеченности граждан России детскими садами и яслями.
В настоящее время с этим в России не всё хорошо. По данным исследования Института социального анализа и прогнозирования РАНХиГС (за 2017 год), детские дошкольные учреждения в стране доступны только для двух третей всех нуждающихся в них. Группы переполнены, а качество услуг, предоставляемых такими учреждениями, не всегда находится на надлежащем уровне и имеет тенденцию к ухудшению.
Недостатки в работе детских дошкольных учреждений часто обусловлены слишком большой нагрузкой на воспитателей из-за переполненности групп.
Наилучшая обстановка с обеспеченностью местами в дошкольных учреждениях в Чукотском автономном округе (92,6%), Новгородской области (85,4%), Республике Коми (85,3%), Мурманской (83,4%), Магаданской (82,3%), Владимирской (80,8%) и Вологодской (80,6%) областях. Наихудшая – в Ингушетии (14%), Дагестане (27,6%) и Чеченской Республике (29,2%). В сельской местности дела обстоят много хуже, чем в городах.
Развитие частных детских дошкольных учреждений сдерживается высокими ценами на их услуги и сложностью получения лицензии. Число таких учреждений пока незначительно.

Genesis 3:24 Итак, Он изгнал человека и поставил херувимов на восточной стороне Эдемского сада вместе с вращающимся огненным мечом, чтобы охранять путь к дереву жизни.

New International Version
После того, как он изгнал человека, он поместил на восточной стороне Эдемского сада херувимов и пылающий меч, сверкающий взад и вперед, чтобы охранять путь к дереву жизни. New Living Translation
После отправки их вон. , Господь Бог поставил сильных херувимов к востоку от Эдемского сада.И он поместил пылающий меч, который метался взад и вперед, чтобы охранять путь к дереву жизни. English Standard Version
Он изгнал человека и поместил на востоке Эдемского сада херувима и пылающий меч, который вращался. Бериан Учебная Библия
Он изгнал человека и поставил херувимов на восточной стороне Эдемского сада вместе с вращающимся огненным мечом, чтобы охранять путь к дереву life.King James Bible
И он выгнал человека; и он поставил на востоке от Эдемского сада херувимов и огненный меч, который обращался во все стороны, чтобы охранять путь дерева жизни.Новая версия короля Якова
Итак, Он выгнал человека; и Он поместил херувимов на востоке Эдемского сада и пылающий меч, который поворачивался во все стороны, чтобы охранять путь к дереву жизни. New American Standard Bible
Итак, Он изгнал этого человека; и на востоке от Эдемского сада Он поставил херувимов и пылающий меч, которые обращались во все стороны, чтобы охранять путь к дереву жизни.NASB 1995
И изгнал этого человека; и на востоке Эдемского сада Он поставил херувимов и пылающий меч, который поворачивал во все стороны, чтобы охранять путь к дереву жизни.NASB 1977
Итак, Он выгнал человека; и на востоке от Эдемского сада Он поставил херувимов и пылающий меч, который обращался во все стороны, чтобы охранять путь к дереву жизни.Amplified Bible
Итак, Бог изгнал человека вон; и на востоке Эдемского сада Он [постоянно] поставил херувимов и меч с сверкающим клинком, который вращался [во всех направлениях], чтобы охранять и , охраняя путь (вход, доступ) к дереву life.Christian Standard Bible
Он изгнал человека и поставил херувимов и пылающий вращающийся меч к востоку от Эдемского сада, чтобы охранять путь к дереву жизни.Холман Христианская стандартная библия
Он изгнал человека и поместил херувимов и пылающий вращающийся меч к востоку от Эдемского сада, чтобы охранять путь к дереву жизни. Американская стандартная версия
Итак, он выгнал человека; и поставил он на востоке от Эдемского сада херувимов и пламя меча, обращающегося во все стороны, чтобы охранять путь дерева жизни. Aramaic Bible in Plain English
И Господь ИЕГОВА Бог послал его, и он заставили вращаться с востока рая Эдема, Херувимы и острие меча, которое поворачивается, чтобы не терять путь к дереву Жизни.Брентон Септуагинт Перевод
И он изгнал Адама, и заставил его жить против сада Восторга, и поставил херувимов и огненный меч, который поворачивается, чтобы охранять путь дерева жизни. Modern English Version
Затем Бог положил крылатых существа у входа в сад и пылающий, сверкающий меч, чтобы охранять путь к животворному дереву. Библия Дуэ-Реймса
И он изгнал Адама; и поставил перед раем удовольствий Херувимов и пылающий меч, поворачивающийся во все стороны, чтобы охранять путь древа жизни.Пересмотренная английская версия
Итак, он выгнал человека; и поместил он к востоку от Эдемского сада херувимов и пламя меча, обращающегося во все стороны, чтобы охранять путь дереву жизни. Good News Translation
Затем на восточной стороне сада он поместил живых существа и пылающий меч, который вращался во всех направлениях. Это было сделано для того, чтобы никто не приблизился к дереву, дающему жизнь. GOD’S WORD® Translation
После того, как он послал человека, Бог поместил ангелов и пылающий меч, который поворачивался во все стороны к востоку от Эдемского сада.Он поместил их туда, чтобы охранять путь к дереву жизни. Международная стандартная версия
После того, как он изгнал человека, Господь Бог поместил крылатых ангелов в восточном конце Эдемского сада вместе с огненным вращающимся мечом, чтобы предотвратить доступ к дереву жизни.JPS Танах 1917
Итак, Он выгнал мужчину; и Он поместил на востоке Эдемского сада херувимов и пылающий меч, который поворачивался во все стороны, чтобы охранять путь к дереву жизни. Literal Standard Version
действительно, Он изгоняет человека и заставляет херувимов отступить. живите на востоке Эдемского сада с мечом пламени, вращающимся вокруг, чтобы охранять путь Древа Жизни.NET Bible
Когда он изгнал человека, он поставил на восточной стороне сада в Эдеме ангельских стражей, которые использовали пламя вращающегося меча, чтобы охранять путь к дереву жизни. New Heart English Bible
Итак, он выгнал человека; и он поставил херувимов на востоке Эдемского сада и пылающий меч, который обращался во все стороны, чтобы охранять путь к дереву жизни.World English Bible
И он изгнал человека; и он поставил херувимов на востоке от Эдемского сада и пламя меча, которое обращалось во все стороны, чтобы охранять путь к дереву жизни.Буквальный перевод Янга
да, он изгоняет человека и заставляет жить на востоке Эдемского сада херувимов и пламя меча, которое поворачивается, чтобы охранять путь к дереву жизни. Дополнительные переводы. ..

Почему Бог поставил стражу в Эдемском саду?

После того, как произошло Падение и был объявлен смертный приговор Адаму и Еве, нам говорят, что Бог изгнал их от древа жизни и из Эдемского сада.Затем он поставил стражу в саду.

Итак, Он выгнал человека; и Он поместил херувимов на востоке от Эдемского сада и огненный меч, который обращался во все стороны, чтобы охранять путь к дереву жизни (Бытие 3:24).

Адам и Ева были изгнаны из Эдема в наказание за свой грех. Почему их выгнали? Почему Бог поставил стражу в Эдемском саду, чтобы не дать Адаму и Еве съесть дерево жизни? Кто был поставлен херувимам, чтобы помешать им вернуться в Эдем? Почему их держали подальше? Есть несколько возможных ответов.

Божья милость

Изгнание из Сада было актом Божьей милости. Еда с дерева не могла бы обратить вспять последствия их греха. Это не решило бы их проблемы, это решило бы их судьбу. По какой-то необъяснимой причине употребление в пищу дерева жизни обрекло бы их на вечное состояние греха. Поэтому, когда они были изгнаны, Бог по Своей милости удержал их подальше от Сада.

Символическое значение

Некоторые комментаторы полагают, что дерево также имело символическое значение для Адама и Евы.Дерево символизировало бы жизнь, которую они имели бы, если бы остались послушными. Если Бог запретит им есть с дерева, это будет символизировать смерть, непослушание и невозможность вернуться в рай.

Ложное представление

Кроме того, продолжительное поедание дерева могло дать Адаму и Еве ложные представления. Возможно, они полагали, что могут сохранить свою физическую жизнь или каким-то образом внести свой вклад в собственное спасение. Поскольку теперь это было невозможно, Богу пришлось изгнать их из-под дерева.

Херувим

Это первое библейское упоминание о херувимах. Херувимы — это духовные существа, форма которых неизвестна. Они символизируют присутствие Бога. На Ковчег Завета поместили двух херувимов, сделанных из золота. Херувимы удерживали пару от еды с дерева жизни после того, как они согрешили. Пылающий меч, летящий во всех направлениях, говорит о гневе Бога, который поразит все на своем пути. Ничто не может избежать этого.

Восток

Стража была размещена на востоке Эдемского сада, и человечество было отправлено в восточном направлении.Это географическое перемещение человечества важно в Книге Бытия. Позже в Бытии мы находим восток, относящийся к направлению города Вавилон (11: 2) и городов Содома и Гоморры (13:11). Возвращение с востока — это возвращение в Землю Обетованную (14: 17-20).

Конец рая

Это последнее историческое упоминание об Эдемском саду и двух деревьях. Нет никаких оснований предполагать, что Сад или деревья все еще существуют. Со временем Сад бы выродился, а деревья погибли.Херувимам больше не нужно было бы охранять вход, так как деревьев больше не было.

Сравнение Адама и Христа

Прежде чем мы закончим рассказ о грехопадении, мы должны отметить сравнение между Адамом и Христом. Основными элементами истории грехопадения были дерево, проклятие, шипы, пот и смерть. Легко увидеть параллель с жизнью Христа.

Перед смертью Иисус пролил большие капли крови в Гефсимании.Однажды арестованному на голову возложили терновый венец. Христос умер на Голгофе, став проклятием для нас. Он испытал смерть за нас, взяв на Себя наказание за грех, которое Адам принес в мир. Он снял проклятие Адама, умерев как совершенную жертву.

Резюме

Писание говорит, что Бог поставил херувимов охранять Эдемский сад. Это могло быть по нескольким причинам.

1. Это напомнит Адаму и Еве о том, что они потеряли.Это также избавило бы их от представления о том, что продолжение употребления в пищу дерева каким-то образом увековечит их жизнь или поможет в их искуплении.

2. Также возможно, что здесь могла быть поставлена ​​стража, чтобы не дать человечеству съесть дерево и навсегда остаться в грехе.

И все же Бог по Своей милости начал готовить путь для возвращения человечества в совершенный мир.

Почему у Бога херувимы охраняли только восточную сторону Эдема (Бытие 3:24)?

Вопрос: «Почему у Бога херувимы охраняли только восточную сторону Эдема (Бытие 3:24)?»

Ответ:

В Бытии 3:24 говорится: «Он изгнал человека и поместил на востоке от Эдемского сада херувимов и пылающий меч, которые обращались во все стороны, чтобы охранять путь к дереву жизни.Согласно этому стиху, охранялась только одна сторона Эдема — восточная сторона. Могли ли Адам и Ева красться другим способом?

Частью понимания этого отрывка является рассмотрение еврейской точки зрения относительно направлений. Еврейский народ перечислял направления, начинающиеся с «востока», в отличие от западных культур, где обычно точки компаса начинаются с «севера». Сказать «к востоку от Эдемского сада» могло быть ссылкой на край Эдема. Хотя это не окончательно, похоже, оно соответствует контексту отрывка.

Кроме того, присутствие херувимов с мечом подчеркивает, что Адам и Ева были насильственно изгнаны из Эдемского сада. Слово , херувим, , множественное число, указывая на нескольких ангельских существ, находящихся либо на восточной стороне, либо на краю Сада, которые полностью перекрыли путь к дереву жизни. Дополнительные факты о том, что меч был пылающий и «повернут во все стороны» (что могло означать, что у каждого ангела был меч), ​​также подчеркивают сильную безопасность, которую обеспечил Бог.Не было возможности, чтобы Адам и Ева или любой другой человек позже мог достичь древа жизни.

Другая возможность может заключаться в том, что охрана «восточной стороны» Эдема связана с Бытием 2: 8, где говорится: «И насадил Господь Бог сад в Эдеме на востоке, и поместил там человека, которого имел. сформирован. » Если бы Эдем находился на востоке, тогда было бы разумно охранять «восток». В этой интерпретации охранять восток означает охранять территорию, где находился Эдем.

В любом случае, акцент делается на том, что Бог полностью защитил дерево жизни от любого человека, который мог бы приблизиться к нему.Независимо от того, защищает ли предполагаемая идея «край» или «местоположение» Эдема, Слово Божье подчеркивает, что Адам и Ева были удалены из Эдемского сада и не могли вернуться.

Библия снова упоминает дерево жизни, когда оно появляется на новом небе с Господом. В Откровении 22: 1–3а отмечается: «Тогда ангел показал мне реку воды жизни, яркую, как кристалл, текущую от престола Бога и Агнца посреди улицы города; также по обе стороны реки дерево жизни с двенадцатью видами плодов, приносящих свои плоды каждый месяц .Листья дерева использовались для исцеления народов. Больше не будет ничего проклятого ».

В конце времен народ Божий испытает благословения восстановленного творения и обновленный доступ к дереву жизни.

В чем смысл дерева жизни?

Вопрос: «В чем смысл дерева жизни?»

Ответ:

Древо жизни, упомянутое в книгах Бытия и Откровения, является животворным деревом, созданным для улучшения и постоянного поддержания физической жизни человечества.Это дерево было посажено Богом в Эдемском саду: «Господь Бог вырастил из земли все виды деревьев — деревья, приятные для глаз и годные для еды. Посреди сада было дерево жизни и дерево познания добра и зла »(Бытие 2: 9). Расположенное в центре древо жизни было бы легко доступно Адаму и Еве из любой точки сада.

Более подробная информация о дереве жизни появляется после греха Адама и Евы: «Господь Бог сказал:« Теперь человек стал, как один из нас, познав добро и зло.Нельзя позволять ему протягивать руку, брать также с дерева жизни, есть и жить вечно »(Бытие 3:22). В своем непослушании Адам потерял вечную жизнь. Древо жизни в Эдеме должно было сыграть некоторую роль в поддержании жизни Адама и Евы (и, возможно, животных). Адам «жил бы вечно» даже в своем падшем состоянии, если бы он ел дерево жизни после своего греха. Бог поместил херувима с мечом у входа в сад специально «чтобы охранять путь к дереву жизни» (стих 24).Кажется, доступ к дереву жизни продлил бы физическую жизнь Адама на неопределенный срок, обрекая его на вечность в проклятом мире.

По милости Бог сохранил нас от древа жизни. Запретив доступ к дереву жизни, Бог проявил сострадание в Своем всеведении. Зная, что из-за греха земная жизнь будет наполнена печалью и тяжелым трудом, Бог милостиво ограничил количество лет, в течение которых люди будут жить. Вечно жить в греховном состоянии означало бы для человечества бесконечную агонию без надежды на облегчение, которое приходит со смертью.Ограничивая нашу жизнь, Бог дает нам достаточно времени, чтобы познать Его и Его обеспечение вечной жизни через Христа, но избавляет нас от страданий бесконечного существования в греховных условиях.

В Своей великой любви Бог усмотрел Того, Кто искупит падшее человечество. Через одного человека, Адама, грех вошел в мир, но через другого Человека, Иисуса Христа, искупление через прощение грехов доступно всем (Римлянам 5:17). Те, кто воспользуется жертвой Христа на кресте, воскреснут, чтобы снова увидеть древо жизни, потому что оно стоит посреди Святого города, Нового Иерусалима, где приносит «двенадцать урожаев плодов, приносящих свои плоды. каждый месяц.И листья дерева для исцеления народов »(Откровение 22: 2). В вечном состоянии проклятия больше не будет (стих 3), доступ к дереву жизни будет восстановлен, и тьма будет навсегда изгнана (стих 5). Эдем будет восстановлен.

Библворд — Что случилось с ангельскими существами, охранявшими …

Что случилось с ангельскими существами, охранявшими вход в Эдемский сад?

Ваш вопрос: Что случилось с ангельскими существами, охранявшими вход в Эдемский сад?

Адам и Ева ослушались Бога, и одним из последствий их решения было то, что они были изгнаны из Эдемского сада (Бытие 3: 22-24).Выбор слов, используемых для описания этого, дает понять, что они были отправлены постоянно, а не только временно. Бог уже позаботился об их наготе (Бытие 3:21). Когда Бог послал их, это было «возделывать землю» (Бытие 3:23, показывая Свою искупительную благодать больше, чем дополнительное наказание). Чтобы уберечь их от дальнейшего вреда в саду, Бог сделал так, чтобы они не могли вернуться, поставив у входа херувимов и пылающий меч. Эти херувимы буквально «расположились станом», что подразумевает долгое пребывание у входа (Бытие 3:24).

Итак, что такое херувимы (множественное число от «херувим»)? Они явно представляют собой тип ангельских существ, созданных Богом, хотя их существование, кажется, скорее предполагается, чем объяснено. В то время как ангелов чаще всего считают посланниками Бога, херувимы обычно находятся в присутствии Бога, часто в непосредственной близости от Его престола. Это может быть знаком присутствия Бога в Эдеме. Роль херувимов, охраняющих что-то, встречается только здесь, в Книге Бытия. Херувимы занимают видное место в дизайне Ковчега Завета, где их изображения были помещены по обе стороны от престола милосердия, который был покрыт их крыльями (Исход 25: 18-20).

Херувимы описаны в Библии несколько иначе, возможно потому, что их видели в основном в видениях, и тем, кто видел их, не было ничего земного, с чем можно было бы их сравнивать. Обычно их описывали как существ с двумя или четырьмя крыльями и одним или несколькими лицами. Чаще всего на них ссылаются в Книге Иезекииля, где они упоминаются 31 раз. Они также часто упоминаются в Исходе, 1 Царств и 2 Паралипоменон в связи с Ковчегом Завета.

Нам нигде в Библии не сказано, что случилось с херувимами (или Садом) после того, как Адам и Ева покинули Эдем.Эдем упоминается во всем Ветхом Завете и упоминается в Откровении 2: 7. Древо жизни из Бытия 3:22 также упоминается в Откровении 2: 7 (см. Также Откровение 22: 2, 14, 19). В зависимости от того, как интерпретируется Откровение 4: 6-8, херувимы могут также упоминаться там в контексте, включающем ссылки как на Сад, так и на Древо жизни. Похоже, это указывает на будущее, в котором снова будут видны Эдемский сад, Древо жизни и херувимы.

Моисей говорит нам во Второзаконии 29:29, что «сокровенное принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое принадлежит нам и нашим сыновьям вовек, чтобы мы могли соблюдать все слова этого закона».Его точка зрения, по-видимому, заключается в том, что, хотя есть очень много вещей, о которых Бог не сказал нам, мы можем радоваться тому, что Он открыл нам то, что нам нужно знать, чтобы жить своей жизнью в тесном общении с Ним.

Почему херувимы охраняли Эдемский сад?

Когда первые люди, Адам и Ева, были изгнаны из Эдемского сада, Бог поместил херувимов у входа в сад. В чем их роль и значение?

Херувимы как хранители

Возможно, херувимы — это особая группа ангелов.В истории об изгнании человека из Эдемского сада становится ясным самая важная задача херувимов: они — хранители (см. Бытие 3:24). Они должны предотвратить возвращение падших людей в Эдемский сад. Съев запретный плод, Адам и Ева пересекли границу. Теперь человек познал добро и зло. Ему больше не разрешалось есть от дерева жизни (которое находилось в Эдемском саду). В противном случае человек, восставший против Бога, имел бы вечную жизнь без связи со своим Создателем, что было бы бесконечным ужасом.

Новые границы

Но Бог хотел восстановить отношения. Поэтому Он создал новые границы. Во-первых, отправив Адама и Еву из Эдемского сада. Вы можете прочитать об этом в Бытие 3, особенно в стихах 22-23: « И сказал Господь Бог: вот, человек стал, как один из нас, в познании добра и зла. Итак, чтобы он не протянул руку и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не жил вечно, — поэтому Господь Бог послал его из сада Эдемского для обработки земли, из которой он взят.Он изгнал человека и поместил на востоке Эдемского сада херувимов и пылающий меч, который поворачивался во все стороны, чтобы охранять путь к дереву жизни. «Херувимы — хранители. Адам и Ева были изгнаны из Эдемского сада, который был подобен земному раю, чтобы они могли найти путь к вечному раю Бога.

Херувимы и ковчег завета

Поразительно, что Исход 25:22 и 26:31 также говорит о херувимах. Бог говорит израильтянам, как они должны сделать святой шатер, который будет служить Божьим жилищем среди людей.Они должны сделать ковчег с крышкой милостыни. На двух концах этого престола милости должны быть два золотых херувима. « Там Я встречусь с вами, и с высоты престола милости, между двумя херувимами, которые находятся на ковчеге откровения, я буду говорить с вами обо всем, что Я дам вам в заповедях для народа Израиля […] И сделай завесу из голубой, пурпурной и червленой пряжи и крученого виссона. Он будет сделан из херувимов, искусно обработанных в нем. ”

Херувимы — повторяющаяся тема здесь. На крышке престола были два изображения херувимов. Ковчег с крышкой милосердия был очень важен для приближения к Богу. Кроме того, херувимы были украшены завесой, которая не позволяла людям входить в комнату, где находился ковчег. Таким образом, херувимы были хранителями святости Бога. См. Также к Евреям 9: 5: « Над ним [ковчег] были херувимы славы, осеняющие престол милости. ”

Путь к Богу снова открыт

Господь Иисус открыл путь к Отцу для всех, кто верит в Него.Он сделал это, умерев на кресте. Таким образом, Иисус открыл новый и живой путь (Евреям 10:20) к святому присутствию Бога. Если мы верим в Иисуса как в нашего Спасителя, между нами и Богом больше не будет херувимов. Напротив, нас побуждают « приближаться с искренним сердцем, в полной уверенности в вере, с очищенными сердцами от нечистой совести и с омытыми телами чистой водой» (Евреям 10:22).

Подробнее в Что такое Библия?

100% бесплатный курс Библии
Теперь мы предлагаем 100% бесплатный курс Библии в Интернете.За 15 коротких уроков вы узнаете Божье послание для вас в Его Слове.
Щелкните здесь, чтобы записаться

Ангелов, присматривающих за Эдемским садом

Непосредственно перед изгнанием Адама и Евы из сада Господь Бог сказал: «И ныне, чтобы он не простер руки своей и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не остался жить вечно» ». И приговор никогда не заканчивается.Это образ речи, называемый внезапной тишиной, подчеркивающий невыразимость результата.Если бы Адам съел от древа жизни, он бы навсегда остался в невыполнимом состоянии.Но у Бога, милосердного и предусмотрительного, был план. «И послал его Господь Бог из Эдемского сада возделывать землю, из которой он взят. Итак, Он выгнал человека; и Он поместил херувимов на востоке от Эдемского сада и пылающий меч, который обращался во все стороны, чтобы охранять путь к дереву жизни ». (Бытие 3:23, 24)

Херувимы были созданы Богом, частью воинства ангелов, которые постоянно служат Богу. В Библии нет описания, кроме как в украшении.Золотые херувимы украшали престол Милосердия на Ковчеге Завета по просьбе Бога (Исход 25: 18-22; 3 Царств 6: 23-28; Евреям 9: 5) и упомянуты в видениях Иезекииля (Иезекииль 10; и 11: 22). Больше о них ничего не известно, но сомневаться в их существовании нет никаких оснований. В Евреям 1:13, 14 говорится о некоторых ангелах как о служебных духах, «посланных на служение для наследующих спасение», обычно называемых ангелами-хранителями, а в Евреям 13: 2 говорится об ангелах, неосознанно принимающих их.

На протяжении всей Библии Бог посылал ангелов для выполнения определенных заданий, защищая Божий народ и доставляя послания. В случае с Адамом и Евой больше никого не было. Подобно ангелам внутри и снаружи гробницы Иисуса после Его воскресения или ангелам, которые явились 11 апостолам, все еще смотрящим вверх после того, как они наблюдали вознесение, Бог назначил особых херувимов и пылающий меч, или огненный меч, «для охраняйте путь к дереву жизни ».

Дерево жизни метафорически используется четыре раза в Притчах: Мудрость, плод праведника, желание и добродетель — все это называется деревом жизни.(3:18; 11:30; 13:12; 15: 4) Но древо жизни из Бытия снова появляется в книге Откровение, дополняющей Бытие. «Побеждающему дам вкушать от дерева жизни, которое посреди рая Божьего». (2: 7) В Новом Иерусалиме Бог снова дает дерево жизни. «Посреди улицы и по обе стороны реки было дерево жизни, приносившее двенадцать плодов, каждое дерево приносило свои плоды каждый месяц. Листья дерева использовались для исцеления народов. (22: 2) Иезекииль 47:12 также говорит о «обо всех видах деревьев, употребляемых в пищу; Их плоды пойдут в пищу, а листья — в лекарства ».

Наконец, в Откровении 22:14, «Блаженны соблюдающие Его заповеди, дабы они имели право на древо жизни и могли войти через ворота в город». Это чудесное и сверхъестественное дерево — то, что Бог настоял на защите. После того, как Адам и Ева были изгнаны из Эдема, Бог назначил двоих из Своих лучших охранять путь до назначенного времени, когда снова Его народ будет готов получить благословения и преимущества от древа жизни.