Аткарчанка посвятила стихи святым Вере, Надежде, Любови и Софии
Во втором веке нашей эры в Риме при гонениях на христианство жестоко замучили девочек: Веру 12 лет, Надежду 10 лет и Любовь 9 лет. Их мать София на третий день умерла от горя на их могиле. За принятые муки церковь причислила их к лику святых.
День памяти 30 сентября женщины отмечали плачем. А после выходили знакомиться, искать себе суженых. До 1917 года в России народ был набожный. Придерживался основных канонических правил.
Кстати сказать, в Аткарске в одно время жили и ученый, краевед Александр Николаевич Минх, и городской глава Федор Николаевич Павлюков. По долгу службы, знакомы они были 51 год, а 7 последних лет (с 1905 по 1912-й) А. Н. Минх постоянно жил в нашем городе. Глава управы Ф. Н. Павлюков большое внимание уделял просвещению, образованию и особенно культуре Аткарска. Среди многих дел, выписывалось для жителей большое количество литературы, журналов и периодических изданий.
День Веры, Надежды, Любови и Софии
Сегодня именинницами полон город. Сотни принарядившихся девиц и дам сегодня справляют день своего ангела. В женских гимназиях и институтах устраиваются настоящие подписки на журналы. Подруги-именинницы объедаются шоколадом. Горы тортов, конфет и шоколада заготовлены кондитерами. А ювелирами и более ценные подношения. Зато туго приходится молодым людям. Некоторым из них надо сегодня объехать полгорода, поздравить и завести цветы и подарки. Говорят, вчера поэтому хорошо работал ломбард.
И сейчас вспоминают об этих святых…
Вера, Надежда, Любовь и мать их София
Девичий праздник, бабья выть.
Надежды, Веры и Любови.
Софии, стойкой чтобы быть,
И мужества для нас с тобою…
Печалей, горестей и бед
Чтоб наши семьи миновали.
Родные люди не страдали.
Благополучия семье,
Не пострадать от веры в Бога,
Не заблудиться в черной мгле,
Не опоздав, пришла б подмога…
Терзаний, мук не испытать,
И за Христом воцерковляться,
Жизнь с каждым утром начинать
И силой духа укрепляться…
Дай Бог!
Дай Бог всем добрым – много счастья!
Родных открытые объятья!
Молитесь, чтобы Бог помог!
Не унывайте и… дай Бог!
Дай Бог всем умным – увлеченья!
Удачи, радости, везенья!
Пусть будет свет в конце дорог!
Чтоб предсказуем был итог!
Дай Бог всем честным – уваженья!
Не будьте подлецам мишенью!
Поменьше всяческих тревог!
Дай Бог! Дай Бог! Дай Бог! Дай Бог!
Дай Бог красивым – восхищенья!
И неожиданность мгновенья!
Чтоб не был мир для вас жесток!
Держите спинку! И, дай Бог!
Дай Бог поэтам – вдохновенья,
Чтоб незапутанным был слог
И вызвал удивленный вздох!
Итак, всем скромным и правдивым,
И постоянно неленивым,
Родным и милым всех эпох –
Желаю, чтобы Бог помог!
Спасибо щедрости Вселенной!
Пусть будет все великолепно!
И всем любви! Занятных снов!
Вам от души моей – дай Бог!
- < Назад
- Вперёд >
Вера, Надежда, Любовь 2021 — что нельзя делать, поздравления, открытки — УНИАН
Вера, Надежда, Любовь 2021 / фото mvestnik.
ru
Ежегодно 30 сентября отмечается день церковной памяти великомученицы Софии и её дочерей Веры, Надежды и Любови, которые причислены к лику святых. Этот праздник прославляет силу веры и мужество, которое не сломить никакими муками. В народе этот праздник называли «бабьи именины». По старому стилю дата выпадала на 17 сентября.
Во времена правления императора Адриана в Риме жила вдова верующая София с тремя дочерями. В то время совершались гонения на христиан. Император Адриан узнал о верующей семье и пытался вынудить их отречься от Христа. После отказа девочек пытали на глазах у матери, но их вера была непоколебимой. София похоронила дочерей, а через 3 дня умерла возле могилы.
В этот день в церквях проходит богослужение в честь четырех святых. На Руси в этот праздник девушки и женщины громко плакали и жаловались на судьбу. Считалось, что чем больше женщина поплачет, тем больше бед обойдут её стороной.
Читайте такжеКак поздравить женщину с днем рождения: красивые стихи и картинкиВ праздник Веры, Надежды и Любови замужние женщины проводили ритуал для семейного благополучия.
Для этого покупали 3 свечи и две из них ставили перед иконой Христа. Третью свечи ставили в коровай и произносили слова о благополучии. После этого каравай раздавали родным.
Четырем святым молятся об обретении семейного счастья, успешных родах. Женщины в этот день освобождаются от домашней работы и всяческих забот. Также в праздник отмечаются именины тезок святых. В этот день нельзя играть свадьбу, шить и убирать. Женщинам нельзя ругаться друг с другом.
Желаю веры не терять,
Пускай надежда будет рядом,
Любовь не смейте предавать,
И будет все у вас, как надо.
София мудрость пусть пошлет,
А грусть пусть сердце не тревожит.
Плохое навсегда уйдет,
И Ангел вам во всем поможет.
***
Пусть всегда вам помогают
Надежда, Вера и Любовь,
От зла и бед оберегают,
Даря вам радость вновь и вновь!
Пусть Вера укрепит вам сердце,
Надежда душу озарит,
Ну а Любовь не даст обжечься
И счастьем отблагодарит!
***
Пусть ангелы от Вас
Отведут ненастье.
Здоровья крепкого,
Друзей, улыбок, счастья!
Радость пусть приносят вновь,
Ангельскую святость
Вера, Надежда, София, Любовь —
Они непредвзяты.
Купаться в море доброты,
Радость жизни всю познать,
Улыбаясь всем, сиять!
***
Всегда пусть в сердце будет вера,
Любовь пусть рядышком идет,
Надежда путь вам освещает
И за руку с собой ведет,
Вам в праздник этот добрый, светлый
Я пожелать хочу сполна:
Улыбок, радости, успехов,
Здоровья, света и тепла!
***
С Днём Любви, Надежды, Веры!
Света, нежности, добра:
Если сердцем в чудо верить —
Жизнь исполнится тепла.
Пусть надежды не угаснут,
А любовь — пускай цветёт,
Софья-мудрость дарит счастье
Каждый день и круглый год!
***
Пожелаю, с Верой в сердце
Все невзгоды пережить,
Отворить Надежде дверцу,
Путь мечтам чтоб озарить!
А ещё одна сестрица,
Что Любовью кличут все,
В жизнь твою пусть устремится
Ранним утром по росе.
И в гармонии отныне
Твои дни пойдут вперёд,
Чтобы мыслями благими
Наслаждаться круглый год!
***
Поздравляю с Днём Веры, Надежды, Любви и матери их Софии! Пусть святые покровительницы в минуты слабости посылают тебе силы, в минуты тяжести помогают поднять голову вверх, в минуты грусти дарят свет радости. И пусть всегда с тобой будет вера в лучшее, надежда на хорошее и настоящая любовь!
***
Поздравляю с Днём Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Желаю, чтобы твоя вера была крепка, чтобы в твоей жизни ни дня не было без надежды, чтобы любовь постоянно придавала тебе сил. Добра и счастья тебе, радости и светлой улыбки.
***
Самый светлый и чистый праздник — День Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. В этот чудеснейший праздник желаю света в душе, достатка в доме и теплоты в отношениях со всеми людьми. Пусть вера укрепляется, а силы прибавляются!
***
В день памяти великих святых Веры, Надежды, Любви и их матери Софии желаю благополучия, добра, покоя.
И пусть родные люди всегда будут рядом и окружают заботой.
Вера Надежда Любовь поздравления / фото krainau.com
Стихи вера надежда любовь поздравления
Предлагаем самый полный список приятных слов на тему: «стихи вера надежда любовь поздравления». Здесь вы точно подберете нужные фразы в прозе и стихах.
Пусть в вас не угасает вера,
Надежда пусть в душе живет,
Ну а любовь вам сердце греет.
И пусть всегда во всём везет!
Надежда, Вера и Любовь
И мать их светлая, София,
Пусть унесут всю твою боль
И жизнь пусть сделают счастливой.
Пусть этот праздник принесет
Сто тысяч радостных мгновений.
Пускай везде во всём везет,
Желаю счастья и любви,
Надежды, веры и веселья.
Цени ты жизни каждый миг.
Свое найди ты вдохновение.
Сегодня именины у восхитительных женщин — Веры, Надежды, Любови и Софии. Вы как символ целомудрия, тепла и женственности. Пусть ваши святые покровительницы всегда оберегают вас от невзгод и лишений.
Вера в чудо озаряет ваш путь добрыми поступками, надежда в сердце не тускнеет ни на миг, а любовь будет преданной попутчицей в течение всей жизни.
Пусть в вашу жизнь прекраснейшим букетом
Войдут Надежда, Вера и Любовь,
Подарят лучик радости и света,
Прогонят прочь тоску, невзгоды, боль.
Их мать София вас крылом укроет,
Благословляет на дела всегда,
Зажжет свечу для здравия, покоя,
Чтобы царили мир и доброта.
В день Веры, Надежды, Любви
Мои поздравленья прими,
Бывают нелегкие дни,
Без веры прожить тяжело,
Надежда всегда окрыляет,
Любовь дарит нежность, тепло,
Наш жизненный путь облегчает!
С Днем святых вас поздравляю!
Много радости желаю,
Пусть София бережет,
Мудрость каждому дает.
Чтоб Вера не оставила,
Надежда не забыла,
Любовь чтобы нагрянула,
Чтоб все отлично было!
Вера, Надежда, Любовь и София,
Сегодня у каждой из вас именины.
Ангелы нежно хранят вас любя,
Пусть будет счастье, здоровье, семья.
Пусть стороной вас обходят ненастья.
Ангелы дарят свои вам объятия.
Веру в душе своей берегите,
Спасибо, заступникам вашим скажите.
С днем Веры, Любви и Надежды,
От сердца я вас поздравляю,
Желаю любви вам безбрежной,
И веры в добро вам желаю!
И пусть не оставит надежда,
Вас в жизни друзья никогда,
Хочу, чтоб была безмятежна,
В день Веры, Надежды, Любви,
Их матери — славной Софии,
Доверь им мечты все свои,
Взгляни в небеса голубые,
А там, высоко-высоко,
Все просто, легко и возможно.
Пусть станет на сердце легко,
Ведь в счастье поверить не сложно!
Пусть этот чудесный день
Принесет счастье и радость,
Чтоб в доме и на душе
Печалей никаких не осталось.
Пусть Вера, Надежда, Любовь
Идут с тобой всегда рядом.
И тогда просто без слов
Ты засияешь довольными взглядом.
В день Веры, Надежды и Любви
И светлой матери их Софии,
Пускай сбываются желания твои,
Но только те, что воистину благие!
Пусть на душе будет уютно и тепло,
Поверь, что Бог тебе во всем поможет!
Пускай сторицей возвращается добро,
Ведь по-другому просто быть не может!
Православный праздник, день святых Надежды, Веры, Софии и Любови празднуется в России 30 сентября.
Вначале всех четверых пытались заставить отказаться от веры православной, затем юных дев по очереди подвергали страшным мучительным пыткам, и это невзирая на то, что девочкам было 9-12 лет. София же была вынуждена наблюдать за всем происходящим. Трудно представить, что чувствовала женщина, глядя на то, как терзают ее дочерей. Но вопреки всем страданиям ни одна из дочерей не отреклась от веры в господа. После матери разрешили похоронить тела ее девочек, проведя три дня над их могилами, она скончалась. Церковь причислила их к лику святых мучениц, мощи которых находятся в Эльзасе с 777 года. В этот день поздравляют всех девушек, женщин, которые носят имена этих святых.
Пусть всегда вам помогают
Надежда, Вера и Любовь,
От зла и бед оберегают,
Даря вам радость вновь и вновь!
Пусть Вера укрепит вам сердце,
Надежда душу озарит,
Ну а Любовь не даст обжечься
И счастьем отблагодарит!
Три имени. Красивые, простые.
Слова, что помогают людям жить.
Когда-то нарекла детей София,
Ее мы и должны благодарить!
За то, что подарила Веру людям.
И что с Надеждою любой всегда живет.
И если есть Любовь, то счастье будет!
И в каждый дом пускай оно придет!
От чистого сердца поздравляю с великим и светлым Днем Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Хочу пожелать встречать новый день с радостью и душевным светом, стремиться всегда к благим целям и добрым идеям, постигать в жизни искреннее счастье и абсолютный успех, хранить любовь в сердце, крепкую веру в душе и светлую надежду на лучшее.
Когда дожди стучатся в ваши двери,
Нет сил собраться и идти вперёд,
Пусть рядом обитает ангел Веры,
В обиду вашу душу не даёт,
Когда не греют фразы и одежда,
На сердце стужа — словно в феврале,
Пусть вас согреет ангелок Надежды,
Уложит спать на ласковом крыле,
Когда, устав, на всё на свете злитесь
И злость бушует пламенем в крови,
Не торопитесь — Богу помолитесь,
Придёт к вам ангел пресвятой Любви,
Пусть сохранят вас от любой стихии
Три ангела и матерь их — София!
Всем Верунькам и Надюнькам,
Любам, Соням-хохотунькам
Мы желаем быть в ажуре,
При деньгах и при фигуре,
При достойных мужиках
И в нервущихся чулках.
Окруженными заботой,
И с прической, с макияжем,
Ежегодно чтоб вояжи,
Чтобы модные прикиды
И ни капельки обиды.
Чтоб мудры вы были вечно
И красивы безупречно,
Чтобы верили в себя,
Всё надеясь и любя.
Желаю веры не терять,
Пускай надежда будет рядом,
Любовь не смейте предавать
И будет все у вас, как надо.
София мудрость пусть пошлет,
А грусть пусть сердце не тревожит.
Плохое навсегда уйдет
И ангел вам во всем поможет.
Ты в жизни носишь имя святой девы,
Одной из троицы святых сестер.
Мученья страшные она терпела,
Но с твердостью стояла на своем.
Гордись тем именем, что тебе дали,
И от своих не отрекайся слов.
Пускай тебе по жизни помогают
Все три: Надежда, Вера и Любовь.
Пусть ангелы, три добрые сестры,
Незримой силой вас оберегают,
Исполнят все заветные мечты,
Добром и счастьем дом ваш осыпают.
София мать все беды отведет,
Дадут вам в жизни небывалый взлет
И будут охранять вас, как святыню!
Коль зовешься ты София,
Вера, Надя иль Любовь,
То сегодня к поздравлениям
Ушки ты свои готовь.
В именинный день желаю
Счастья ласковых лучей,
Доброты, тепла людского
И приятных мелочей.
Несмотря на то, что осень,
В сердце пусть живет весна,
И пусть ангел охраняет
Путь твой долгие года.
Пусть ангелы от Вас
Отведут ненастье.
Здоровья крепкого,
Друзей, улыбок, счастья!
Радость пусть приносят вновь,
Ангельскую святость
Вера, Надежда, София, Любовь —
Они непредвзяты.
Купаться в море доброты,
Радость жизни всю познать,
Улыбаясь всем, сиять!
Поздравим с этим светлым днем,
О вере вам напомним вновь,
Зажжем в душе свечи огнем
Добро, надежду и любовь —
Ради любви мы все живем,
А веру в сердце сохраняем.
В надежде к лучшему идем,
О светлом искренне мечтаем,
К святой Софии и трем сестрам
Речи молитвы обратите,
У них учитесь и растите.
Поздравления Вера, Надежда, Любовь. Стихи о Вере, Надежде, Любови и Софии
Поздравляю всех с Днем Веры, Надежды, Любви и матери их Софии.
Вера, надежда и любовь — это то, без чего наша жизнь не имеет смысла, поэтому хотелось бы пожелать всем терпения, понимания, уверенности в своих силах, благополучия, теплых и доверительных отношений.
Надежда, Вера и Любовь
Три дочки матушки Софии
Опять волнуют в жилах кровь,
Чтоб мы душою не остыли.
Поддержка вы, опора, мощь
Награда немощным и сильным
Себя должны мы превозмочь,
Чтоб сердце сделать для любви обильным.
Пусть во вселенной воцарится мир
Семьи священной славное даренье
И будет царствие, и пир,
И вечное души стремленье!
С Днем Веры, Надежды, Любви и Софии,
Желаем мы чтоб молодыми вы были,
Чтоб вера была крепка, как скала,
Надежда от вас никогда не ушла,
Любовь чтобы в сердце царила,
А жизнь чтоб успехи вечно дарила,
Не падать вам духом в любых ситуациях,
Всегда оставаться в прекрасных мечтателях!
Помогает вновь и вновь
Надежда, Вера и Любовь.
Оберегают с Софьей пусть,
От бед, и отгоняют грусть.
Чтоб вы надеялись на лучшее,
Чтоб в чудо всегда верили,
Чтобы любили крепко-крепко,
Без расчета, на доверии.
Здравствуй, Вера и Любовь,
Софья и Надежда,
Вот встретились мы вновь,
Как когда-то прежде.
Верю — будет все окей,
На судьбу надеюсь,
Всех люблю еще сильней
И любовью греюсь!
Вера, Надежда, Любовь и София,
Праздник чудесный сегодня настал!
Вас мы о многом порою просили,
Помощь была выше всяких похвал!
В праздник Ваш светлый — светлая память,
Служба, молитва, свечи горят!
Радость и счастье в сердце приходят,
С запахом ладана, масла лампад.
В этот осенний день мы вдруг вспомним,
Истинность ценностей, радость тепла!
Главное чтобы вера, надежда,
Мудрость, любовь в нас навсегда!
Я с праздником женщин святых
Хочу вас поздравить сегодня,
С днем Веры, Надежды, Любви
И матери их святой Софии.
Нам дарят они веру в жизнь,
С надеждою жить помогают,
Они всегда рядом идут,
Любовью сердца наполняют.
Святые их имена,
Вечные символы счастья,
Им бесконечность дана,
Их славе вовек не кончаться.
Благословенные три девы помогают
Нам выстоять в любые времена,
Их матушке Софии жизнь благая
С печальной участью была предрешена,
Любовь, что наполняет жаром сердце,
Есть дар, благословение небес,
В ее объятьях можно отогреться,
Набравшись мужества, взойти на Эверест.
Она вселяет Веру и Надежду,
Чтоб поддержать и укрепить наш дух,
И мир светлее кажется, чем прежде,
И радостней становится вокруг!
С Днем Веры, Надежды, Любви
И матери их Софии!
Мы муки их помним и чтим
За мужество, верность и силу.
Желаю тебе в этот день,
Чтоб их пример терпения
В жизни всегда помогал
Преодолеть искушения.
С Днем Веры, Надежды, Любви
И матери их — разумной Софии.
Пусть сбудутся нынче мечты,
Хранят пусть от горя Святые.
Пускай на душе благодать
Собою печаль покрывает.
Желаю тебе не скучать,
И верить все так же желаю.
Желаю верить, что бы ни случилось,
Любить открыто, искренне всегда.
И как по-разному судьба бы не сложилась,
Надежду не теряй ты никогда!
Пусть мудростью глаза твои сияют,
А дверь возможностей откроется пошире.
И пусть тебя направят, помогают
Любовь, Надежда, Вера и их мать София!
Все мы верим, надеемся, любим,
В этом есть закон бытия!
Пускай Вера, Любовь, и Надежда,
Будут с нами со всеми всегда!
Пусть хранит всех Господь в этот праздник,
Пусть хранит нас Господь день за днем!
И рукой своей щедрой подарит,
То о чем душа просит тайком!
Пусть Вера, Надежда, Любовь и София
Решить помогают проблемы любые.
Пусть в жизни незримо присутствуют рядом,
Ведь нам и любить и надеяться надо,
А самое главное, искренне верить,
Что будет по силам открыть нам все двери.
Пускай защищают Святые от горя,
Чтоб жили все в радости мы и покое.
С днем Софии и Веры, Надежды, Любви!
С этим праздником искренне я поздравляю!
Ты люби и надейся, ты верь и живи,
Ярких чувств, ярких красок тебе я желаю!
Отыщи в этой жизни высокую суть,
Каждый год, каждый день интересным пусть будет,
Пусть сияющим будет твой жизненный путь,
Пусть тебя окружают любимые люди!
С днем Веры, Надежды, Любви
И матери их Софии.
Они нам пример принесли,
Что надо ценить в мире.
Без веры душа пуста,
Нет света и нет пути,
Надежда же нам дана,
Чтоб силы в себе найти.
Любовь словно свет небесный,
Всю жизнь наполняет смыслом,
Тепло для любого сердца,
Осколок добра лучистый.
Так будьте же вы мудры —
Свои выбирая цели,
Чтоб счастье найти для души,
Чтоб вы ни о чем не жалели.
В День Веры, Надежды, Любви,
А также Софии святой
Лишь счастье и радость лови,
Наполни свой мир добротой!
В душе пусть царит чистота
И в Господа вера живет!
Пускай станет явью мечта,
Что в душу лишь мир принесет!
Три сестренки неделимы,
Мать зовется их Софией,
Все они, как плоть и кровь:
Вера, Надежда и Любовь!
Поздравляем с этим днем,
Пусть все сестры будут в нем,
Без Надежды жизнь — тоска,
Пусть присутствует всегда!
А без Веры жизнь пуста,
С ней любые же дела
Смело можно начинать,
И нельзя ее терять!
Без Любви жизнь не мила,
Отпускать ее нельзя,
Отыскав, сильней держать,
Чтобы душу согревать!
Желаю Вам всем благ мирских,
Благополучия, гармонии и мудрости.
Чтоб связаны три имени святых,
Были навечно с Вашими бы судьбами.
Вера в душе и сердце обитала,
Надежда смелости дарила, сил.
Любовь Ваш дом не покидала,
Господь от всех невзгод бы Вас хранил.
Сегодня день Веры, Надежды, Любви
И матери их Софии,
За веру в Христа пострадали они,
За преданность их сгубили.
Так пусть имена эти силу дают,
Всем тем, кто их с гордостью носит,
Пусть счастье находит в их душах приют
И радость в их жизни привносит.
В этот день тебе желаю
Силы, стойкости, терпенья.
Ведь нельзя прожить на свете
Без малейшего волненья.
Пусть твоей поддержкой станут
Дочери святой Софии.
Разрешить они помогут
Все проблемы непростые.
Верь, надейся и люби,
Чтобы счастье обрести.
Мудрость путь тебе укажет —
Не сворачивай с пути.
Тебя сегодня поздравляю
Я с днем Надежды, Веры и Любви,
Перед святой их матерью Софией
В почтении ты голову склони.
Тебе желаю в этот праздник светлый,
Чтоб вера силы жить тебе давала,
Любовь добром переполняла сердце,
Звезда надежды над судьбой сияла.
С Днём Веры, Надежды, Любви
И матери их Софии!
Прими поздравленья мои,
И пожеланья простые:
Пусть вера всегда с тобой будет,
Надежда опорою станет,
Любовь твоё сердце разбудит
И сердцу счастье подарит!
Сегодня День Веры, Надежды, Любви,
И я поздравляю сердечно тебя.
Ты в мире, надежде и вере живи,
И светом пусть полнится жизнь твоя вся!
Так важны всем эти три слова
Что звучат так красиво и нежно.
Поздравляем вас снова и снова
С праздником Веры Любви и Надежды.
Ведь всегда нужно в лучшее ВЕРИТЬ
И НАДЕЯТЬСЯ, нет, не напрасно,
И ЛЮБВИ распахнуть щедро двери,
И тогда все будет прекрасно!
В этот день я поздравляю,
Всех кому близка Любовь,
Не теряет кто Надежду,
Веру обретает вновь.
Добродетель пусть на сердце,
Остается навсегда,
И душа, как первый лучик,
Остается пусть чиста!
День чудный и светлый,
Сей праздник красивый
Надежды и Веры,
Любви и Софии.
Мы вас поздравляем!
Пусть мир будет ярким.
Пусть жизнь вам дарует
Цветы и подарки.
Пусть вера не гаснет,
Пусть греет любовь,
Надежду пусть дарит
Вам жизнь вновь и вновь!
Пусть Вера будет рядом,
Надежда освещает путь,
Любовь одарит взглядом
И мудрость в деле будь.
Желаю я с любовью
И мудростью своей
Не терять надежды,
Жить с верой веселей.
В день Веры, Надежды, Любви
И матери их Софии,
Желаю, чтоб вы в молитвах
Своих о них не забыли.
Пусть вера в сердце живет,
Надежда путь освещает,
София мудрость дает,
Любовь милосердно прощает.
Пусть сила сестер святых
И материнская скорбь
Вашим сердцам и душам
Даст веру, надежду, любовь.
Пусть три сестры, как ангелы небесные,
Навеки охраняют твой надёжно дом,
Они уже святые, бестелесные,
И спят уже давно спокойным сном.
Ты помолись и силу их прочувствуй,
Нельзя без веры в чудо в мире жить,
И пусть их светлый лик тебя сопутствует,
Ты будешь верить и надеяться, любить!
День светлых Вер и добрых Люб,
Искрящихся Надежд, Софий прекрасных.
Свои Вам поздравленья шлю,
Пусть будет в жизни мир и ясность.
Желаю тысячи идей,
Рождающих безоблачное счастье.
Живите ярче, веселей,
Мудрей, насыщеннее, слаще.
Поздравления > Поздравления Вера Надежда Любовь
Поздравления с праздником Веры, Надежды и Любви
(отмечается 30 сентября)
С днем Надежды, Веры и Любви
Поздравляю я тебя сегодня.
Эти три основы сбереги,
Чтобы дни прожить свои достойно.
Пусть прекрасным будет каждый час,
Что за счастье жить на этом свете!
Радость пусть сияет в блеске глаз,
И теплее станет на планете!
(Автор: Дементьева Татьяна)
Поздравляю с праздником чудесным!
Улыбнись, и станет мир светлей!
Пусть звучат стихи и льются песни,
С ними жить намного веселей.
Пусть всегда в душе живёт надежда,
Вера дарит радость и добро,
И любовь согреет, как и прежде,
Взяв тебя под тёплое крыло!
(Автор: Дементьева Татьяна)
Надежда, Вера и Любовь …
Без них прожить на свете сложно.
Без этих трёх красивых слов
Познать нам счастье невозможно.
Давайте будем их ценить,
Хранить в сокровищнице сердца.
Тогда, поверьте, будем жить
Красиво, ярко, интересно!
(Автор: Дементьева Татьяна)
В ярком золоте осеннем
Вдруг мелькнул надежды луч,
Восхитительным мгновеньем
Осветил нам жизнь путь.
Вера в сердце постучала,
Принесла с собой любовь.
Так начни же всё сначала,
Улыбаясь солнцу вновь!
(Автор: Дементьева Татьяна)
Прекрасна осень золотая,
Чудесна дивная пора!
И радость, сердце наполняя,
Взорвётся нотками тепла!
Давайте жизнью наслаждаться
И не жалеть красивых слов.
Помогут всем нам улыбаться
Надежда, Вера и Любовь!
(Автор: Дементьева Татьяна)
Поздравляем с днем прекрасным,
Свет надежды он несёт.
Жизнь дана ведь не напрасно,
Пусть же вам во всём везёт!
В доме пусть любовь пребудет,
Вера силы пусть придаст,
И счастливым, ярким будет
Каждый день и каждый час!
(Автор: Дементьева Татьяна)
С праздником сегодня поздравляем
Всех, кто верит в лучшее всегда.
Всех, кто знает, что любовь спасает
И не угасает никогда.
Кто с надеждой следует по жизни,
Делится с другими добротой.
Пусть в вас эта радость не остынет,
Наполняя душу красотой!
(Автор: Дементьева Татьяна)
Три дороги, три пути –
Ты по каждому пройди!
А иначе радость в жизни
Не получится найти.
Вера даст тебе терпенье,
А надежда – укрепит,
И любовь в одно мгновенье
Счастьем душу озарит!
(Автор: Дементьева Татьяна)
Пусть в жизни солнце ярко светит,
Сияет счастьем всё кругом.
Пусть всё живое на планете
Друг с другом делится теплом!
Желаю радости без края,
Желаю много добрых слов.
Пусть ваше сердце наполняют
Надежда, вера и любовь!
(Автор: Дементьева Татьяна)
Сегодня время всем надеяться и верить,
Сегодня время всех прощать и всех любить.
И распахнутся и в сердца, и в души двери,
И сможем в счастье настоящем дни прожить.
Пусть в этот день коснётся вас Господь рукою,
И благодать сойдёт с небесной высоты.
Пусть жизнь наполнится отрадой и любовью,
Осуществятся все заветные мечты!
Поздравления Вера, Надежда, Любовь. Поздравление с праздником Вера, Надежда, Любовь
Без них мы жить уже не можем.
Есть вера, надежда и любовь.
И их сегодня потревожим,
Набором букв, набором слов.
Желаю всем огромной веры,
Надежды тоже. От души.
Любовь зовет нас всех напевом.
Всех поздравляю от души.
Без Веры не добьёшься ты успеха,
А без Надежды не дождёшься светлых благ.
Не испытал Любви — в глухую тьму заехал,
И светлых чувств не разовьётся флаг.
Пусть праздник этот в нас объединяет —
Любовь, Надежду, Веру в прочный сплав.
Святая мать София вдохновляет,
Тяжёлую кручину прочь прогнав.
Пусть верный друг плечо свое подставит,
Пускай семья любовью согревает,
Надежная и крепкая семья.
Пусть мудрость вам поможет все невзгоды
Преодолеть, и пусть сквозь дни и годы
Идете вы, обиды не тая!
В день Веры, Надежды и Любви,
Их матери Софии,
Позвольте всех поздравить от души,
Ведь славят их поныне.
Святые девы и София мать,
Не отреклись от веры,
С тех пор их люди стали почитать,
И были лишь примером.
Желаем веру не терять в душе,
И к истине тянуться,
Желаем не ровняться на клеше,
За правду лишь бороться.
Сегодня очень чуткий праздник —
Затрагивает все стороны жизни!
С верой по жизни идёт человек,
И без любви ему не спится.
Надеется он постоянно на что-то,
И в жизни каждого пускай
Ангел-хранитель поможет немного,
Чтобы человек с верного пути не отступал!
Пусть страхом каждый день пестрит,
Но не сдаётся мать София;
И дочери её (их три) —
Они есть сущности благие.
Надежда, Вера и Любовь —
Они по жизни охраняют;
И если радость на душе —
Они с тобою пребывают.
София — мудрость. Из сего
Есть крепость в жизни поколений;
Тройняшки-дочери её
Помогут избежать волнений.
И стоит день святой почтить,
Чтоб дочери и мать-София
Не уставали нас хранить,
Даруя радости благие.
Я тебе сегодня верю,
И надеюсь на взаимность,
И в любви признаться смею,
Вот такая очевидность.
Потому что матерь Софья
Надоумила меня:
Все, чего нам не хватало,
Хватит с нынешнего дня!
Вас пытались заставить предать
Вашу веру и память отцов,
И заставили скорбную мать
Наблюдать, не снимая оков,
Как ее убивают детей,
Как родная течет в землю кровь,
Но не дрогнула вера и в ней,
Не уменьшилась к Богу любовь.
Каждый раз, когда слышу рассказ
О трех девочках, их имена
Вижу золотом на небесах,
Звезды — ясный их взгляд навсегда.
Будто нам говорят они так:
Как бы ни был велик ваш соблазн
Согрешить — уважайте Отца,
Смерть принявшего в муках за вас.
Вспоминайте, конечно, и нас,
И Софию, великую мать,
Наш пример, пусть научит он вас
Не бояться и не предавать.
В день вечной памяти о мученицах светлых,
Всем христианам очень хочется сказать,
Что если вера остается в сердце крепкой,
То будет в мире доброта и благодать.
Забудьте о ненужных прегрешениях,
Ведь очень скоротечны наши дни.
Пускай растет к друг другу уважение
И жизнь проходит в счастье и любви.
Учила мать прилежных дочерей,
Чтоб были те скромны, трудолюбивы.
Ведь только труд на благо всех людей
Христианина делает счастливым.
Но враг сказал ей: дева, отрекись
И дочерей заставь ты отказаться,
Ты Артемиде лучше помолись,
И откажись навек от христианства.
Он умолял, а после угрожал,
Но только страшно не было Софии,
Тогда враг мучить деток приказал,
Пролились слезы чистые, святые.
Враг мерзкий обезглавил дочерей,
Но внешне мать ничуть не содрогнулась,
Но дрогнул враг, тела он отдал ей,
София их взяла, не пошатнулась.
Она земле родимых предала,
Она плохому их на научила,
К предательству мольбой их не склонила,
И за детей Христа не продала.
В День Веры, Любви и Надежды
Желаем от всей души Вам,
Хранить в сердце трепет и нежность
И теплые слышать слова!
Улыбка пусть не покидает,
Глаза от восторга блестят
И мир весь вокруг расцветает,
Как счастьем наполненный сад!
Е сть сказанье о мудрой Софии
Святой матери трёх дочерей!
День их памяти – праздник в России,
Для всех нас – православных людей!
И сегодня в их светлую дату
Вам желаем всем сердцем мы вновь
Жить душою своею богато,
Помнить Веру, Надежду, Любовь!
В от и листья все жёлтого цвета,
Вновь касаются тихо земли.
А в сердцах наших жаркое лето
В праздник Веры, Надежды, Любви!
Пожелаем, чтоб в искрах рассвета
С Веры ты начинал свои дни,
И Надежда божественным светом
Прольёт дух безграничной любви!
П рими поздравление мир православный,
День трёх святых отмечает народ!
Желаю тебе в час молитвы заздравной,
Ангелов светлых встретить приход!
Прими от них Мудрость с благими дарами,
И Веру, что часто по жизни ведёт,
Надежду – корабль с твоими мечтами,
Который навстречу Любви поплывёт!
Я вас позволите поздравлю,
С этим праздником святым,
И пожеланий несколько добавлю,
Того на чём стоит наш целый мир,
Любви желаю, Веры и Надежды,
Без них и шага сложно сделать нам,
Пусть всё хорошее останется как прежде,
А если плохо – то дорога ведёт в храм!
Б ез Веры нам отнюдь никак нельзя,
Надежда нам даёт на всё спасение,
Ну а Любовь дарует два крыла,
А я же шлю для вас стихотворение,
С Надежды днем вас Веры и Любви
Три эти ангела с небес сошли на счастье,
Без них не можем ни секунды мы,
Нам с ними не страшны в жизни ненастья!
В от и сентябрь дошёл до финала,
Другой месяц начнёт завтра ход!
А в стенах православного храма
К нам праздник прекрасный грядёт!
Пусть сегодня Вам станет теплее,
Свет благой озарит всё внутри,
И сердца все смягчит и согреет
Символ Веры, Надежды, Любви!
К Вам сегодня, в осеннем ненастье,
Вновь летят эти строки мои!
В них желаю семье Вашей счастья
В праздник Веры, Надежды, Любви!
Их союз в мироздании вечен,
Славит в храмах их хор голосов!
Пусть и к Вам выйдут с миром навстречу
Снова Вера, Надежда, Любовь!
М ы с праздником чудесным, светлым,
Надежды, Веры и Любви
Поздравим, чтобы в час заветный
Исполнить мог он все мечты!
Пускай сопутствует удача,
Непревзойденный ждет успех,
Жизнь станет радостней и ярче,
Подарит позитив и смех!
В сем залечат сердечные раны,
Снимут с душ наших тяжесть грехов
И дорогу расстелят до храма
Всегда Вера, Надежда, Любовь!
И сегодня в их день поминальный,
Что дошёл к нам сквозь вехи веков,
Я желаю тебе вдруг «случайно»
Встретить с Верой, Надеждой – Любовь!
Т ри добродетели, три нежных женских имя,
Они дороже нам, чем сотни сладких слов!
Трёх дев когда-то нарекла их мать София,
Зовём Надежду все мы, Веру и Любовь!
Нам дарит Вера всем основу жизни,
Надежда – светом озаряет каждый дом,
А я желаю, чтоб за Вас и ваших близких
Всегда Любовь тост поднимала за столом!
В о всех храмах затеплились свечи,
У икон святых мучениц вновь.
Поминает народ в этот вечер
Благих Веру, Надежду, Любовь!
Пусть хранят от беды те святые,
Под крылами своими Ваш кров!
Несут дочери мудрой Софии,
Людям Веру, Надежду, Любовь!
В ера, Надежда и Любовь,
Это для жизни главная основа,
Тебе я пожелаю вновь и вновь,
И пусть их в жизни будет очень много,
Не зря так этот праздник нарекли,
Из года в год его мы отмечаем,
Надежды, Веры и большой Любви,
Друг другу все сегодня пожелаем!
П усть не угаснет твоя Вера,
Когда Надежды огонёк
Ещё любовью душу греет,
Чтоб дух святой всегда берёг!
И зажигал своим примером
В сердцах людей – добра огни!
Тебе желаю я без меры
Надежды, Веры и Любви!
В храмах свечи сегодня зажгутся
Святой Надежде, Вере и Любви,
В душе все чувства лучшие проснутся
И поэтому сейчас стихами мы,
Вам дарим это от сердца поздравление,
С пожеланием светлого добра,
Божьего во всём благословения,
Ведь оно нужно нам всегда!
В День Надежды, Веры и Любви
Пожелать хотим большого счастья!
Крепкой и заботливой семьи,
Стороной пройдут пусть все ненастья!
И здоровья, силы на года,
Все преграды обходить умело,
С половинкою своею навсегда
Оставаться неделимым целым!
П римите наше поздравление!
С этим светлым праздником большим,
Любви, надежды, веры и терпения,
Чтобы мир вокруг смог снова стать благим,
И пусть ничто вам не пророчит беды,
На сердце солнце лучами топит лёд,
И в каждом деле только лишь победы,
И пусть добро ни на секунду не уйдёт!
В церковном календаре сегодня – прекрасная дата,
Дата, на Веру, Надежду, Любовь богата,
Будем радостно мы этот праздник отмечать,
Верить, надеяться и любить, нельзя переставать!
Вера, Надежда, Любовь! Ну, куда же без них!
В этот праздник дарим вам этот чудесный стих,
И желаем никогда печали в плен не сдаваться,
Верить, надеяться, любить и всегда улыбаться!
В этот праздник вам дарим душевные слова,
Не жалейте для близких душевного тепла,
Верьте, надейтесь, любите, молитесь и ждите,
И за господом Богом верной дорогой идите!
Пусть в вашей душе цветёт райский сад,
Идите вперёд и не оглядывайтесь назад,
В сердце храните к Богу хрустальную нежность,
Поздравляем вас с Верой, Любовью, Надеждой!
Пусть надежда вас никогда не покидает,
Пусть Вера сил вам новых придаёт,
Пусть Любовь вас от бед оберегает,
Господь Бог пусть вас в обиду не даёт!
Сегодня праздник у трёх сестёр и дочерей,
С днем Веры, Надежды, Любви поздравляем всех людей,
Желаем любить, надеяться и верить, не переставать,
Желаем чувствам этим в вас не умирать!
С праздничком! С днем Веры, Надежды, Любви!
Пусть эти чувства текут у вас в крови,
Желаем вам здоровья, долголетия и добра,
Сытного обеда и сладкого вина!
Не устанем повторять мы вновь и вновь,
Чтоб в вашей душе жила Вера, Надежда, Любовь,
Вечно! Никогда не умирала ни одна из них,
В этот день прекрасный дарим вам этот стих!
Любите, верьте, надейтесь! А что нам остаётся.
Многим от жизни тяжелой боли достаётся,
Но совсем терять Надежду не стоит,
Вера и Любовь жизнь заново построит!
Пусть в искренней молитве проходят ваши дни,
Поздравляем с днем Надежды, Веры и Любви!
Желаем вам всем только добра,
Милости Божьей и душевного тепла!
Пусть в вашей жизни будет чаще рассвет,
Пусть господь Бог дарит озарения свет,
Поздравляем с днем Веры, Надежды, Любви!
Пусть в вашей жизни никогда не будет лжи!
Что вам в этот праздник пожелать?
Чтоб могли родных людей вы целовать,
Что вера и Надежда вас по жизни вела,
А Любовь, чтоб вам всё остальное для счастья дала!
Православный народ сегодня весело гуляет,
С днем Веры, Надежды, Любви друг друга поздравляет,
Эти три сестры – в жизни главные,
Вот и прославляют их люди православные!
Вас поздравить с большим праздником спешим,
Веры, надежды, Любви пожелать всем хотим,
Чтоб вам в жизни они помогали,
Чтоб печали, грусти и тоски вы не знали!
С прекрасным праздничком вас поздравляем,
Надеяться, верить, любить вам вечно желаем,
Пусть вам три сестры в жизни помогают,
Пусть ваша жизнь с ними процветает!
Три святые девицы устроили приход,
День Веры, Надежды и любви отмечает народ,
Радость жизни, а не одного дня,
Пусть три девицы коснутся и тебя!
Надейся! И никогда рук не опускай!
Верь! Вера – это сила! Так и знай!
Люби! Любовь тебе душу спасёт!
День Веры, Надежды, Любви отмечает народ!
Господь нас недаром усыпал дарами,
Подарил нам Веру, Надежду и Любовь,
Эти три сестрички всегда с нами,
И пусть приходят к нам они вновь и вновь!
С великим праздником тебя сегодня я поздравлю,
И к пожеланиям своим тёплых слов добавлю,
Чтобы Вера, Надежда, Любовь были в жизни основой,
Чтобы эти три сестры стали вам опорой!
Голосовые поздравления с днем Веры Надежды Любви
Автор статьи: Ксения Серебрякова
Добрый день! Меня зовут Ксения.
Я уже более 8 лет занимаюсь организацией праздников и мероприятий. Я считаю, что являюсь профессионалом в своей области и хочу помочь всем посетителям сайта решать разнообразные задачи. Все данные для сайта собраны и тщательно переработаны для того чтобы донести в доступном виде всю требуемую информацию.
Вера, надежда, любовь. Стихи и проза читать онлайн бесплатно
Вера, надежда, любовь
Стихи и проза
Жорж Дмитриев
© Жорж Дмитриев, 2017
ISBN 978-5-4485-0336-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Аист спит на одной лапке
Не бросай меня, не надо,
Если любишь – потерпи.
Аист кружится высоко
Возле дома моего
Значит, скоро аистята
Клацать клювками начнут.
Мнится мне, что наши дети,
Покорив простор науки,
Завели свою семью, и у дома,
Где теперь живут они,
Аист спит на одной лапке,
Сторожит покой семьи…
Не бросай меня, не надо,
Если любишь – потерпи.
И на шумном юбилее
Нашей свадьбы Золотой,
Внуки нам стихи расскажут
Как во время сенокоса
Много-много аистят
Не боятся тракториста
И в низине, у воды,
Поле ровное обходят, —
Соревнуются в поимке
Ошалелых лягушат.
Не бросай меня, не надо,
Если любишь – потерпи.
Бегущая строка
Когда бегущая строка
Не помещается в страницу,
Знай, это только от того,
Что они ищут путь к тебе короткий.
Терпением до тебя дойти
Слова в строке не обладают —
Они домчаться скороходом
До слуха твоего желают.
И знать хотят наверняка,
Что в твою душу западают,
И могут почерк твоего ответа
Срочно передать тому,
Кто их к тебе направил!
Беспечно-неизменная фригидность
Уселась кошка на руках у
Мраморной скульптуры
Девы юной.
Мурлычит,
Лижет каменную грудь и,
Согревая своим мехом,
Ждёт от неё взаимных ласк.
А дева сердца не имеет и
Полированные её плечи
Едва закрыты тонкой шалью.
Она не чувствует тепло и
Легких колкостей когтей
В подушках мягеньких
Кошачьих лапок.
Ничто не может оживить
Ни взгляд её
И не застывшую улыбку…
Так ты не ведаешь
Участие моё, мою заботу
И сердце в камень остудив,
Ты даришь мне свою
Беспечно-неизменную фригидность.
Душу свою об себя сломав
Говорил себе, что занят не тем,
Что нет смысла в наборе слов,
Чистотою которых хотел дышать —
Драил пОтом, жёг слезами и
Скоблил их ножами —
Блеск желая придать,
Как когда-то полы мыла мать.
Что теперь, говорить, разве что
Канарейкой пропеть с чужого листа,
Нотой чужой напиться и огорчиться —
Душу свою об себя сломав.
Если в пробелах и запятых
Нет и капельки чувств,
Вздохов и расставаний,
То для чего мысли во мне выцветали,
Встречу готовя с пустоты созерцанием,
Щёки цитат из седых словарей
Воздухом свежим не раздувая?
Нежность мечтаний
Делаю что-то не так —
Извините!
Первый, ведь, раз я живу на земле.
Где-то влюблялся в кого-то случайно,
Что-то где-то ломал, где-то строил не то —
В том я не вижу большого греха:
Раз я пришёл мять траву на рассвете,
Петь по утрам с петухами восход —
Значит нашёл я призвание в этом,
Значит тебя не случайно нашёл.
Стрелки часов будут мчаться куда-то
В даль времён унося
Память той встречи желанной,
Мне без которой прожить не дано.
Если вернусь через сотню столетий,
Я навещу тот берёзовый рай,
Где обниму с хрустом нежным колени,
В взгляде твоём ночь желаний прочтя…
Явление двойной звезды
Я в тайну масок все-таки проник…
Зачем скрываться под чужим лицом,
Когда свое, воистину, прекрасно?
Как доброго лица не прозевать,
Как честных угадать наверняка мне?
Они решили маски надевать,
Чтоб не разбить свое лицо о камни.
Маски В. ВысоцкийТвоё лицо мне не знакомо,
Но видя поступь плавного движения
И слыша речь – википедию смысла,
В догадках не теряюсь – я уверен:
Передо мной явление двойной звезды,
Что поочерёдно лик свой предъявляет —
Алголь (Глаз Дьявола) в созвездии Персея.
Когда одна в тени,
Другая плавится от Солнца.
Так в настроении твоём сменяются
Печаль и радость.
Улыбкой одаряя всех,
Меня ты в сумрак ночи прогоняешь
И хладным словом просьбу отвергаешь.
А я молю всего лишь об одном:
Дай образ твой запечатлеть,
Чтоб в памяти своей иметь
Кристально чистый диамант,
Который не сравним с другими…
Но в голосе твоём нет больше ласки,
В глазах твоих нашла приют прохлада —
В мерцании двух звёзд,
Под маской отчуждения одной,
Нет места для любви другой:
Может мне без тебя,
Без любви твоей,
Станет лучше?
Я не боюсь распада двойных звёзд,
Где чувства спрятаны под маской.
Любовь открытой быть должна
И крепче там, где нету маскарада!
Духи Сонет выискиваю я…
Читать дальшеВера, надежда, любовь — сказка для детей
Вера, надежда, любовь — сказка для детей
Автор Келер Владимир Романович
У папы с дочкой была любимая игра: в «волшебное одеяло».
Они садились с ногами на диван и прикрывались шотландским пледом. И начинали фантазировать.
— Давай сегодня полетим на Луну! — говорит Грета.
— Давай! Только сразу закрой глаза, чтобы не ослепнуть от солнца. В космическом пространстве оно знаешь какое яркое. Включаю двигатели ракеты, держись! Трах-тах-тах-тах! Все, приехали, вылезай, мы на Луне.
Девочка оглядывается с напряженным любопытством.
— А ты кто такой? — спрашивает она.
— Я — Лунный Царь. Здравствуй, девочка с Земли! Можешь ходить по моим владениям, только смотри, не шали очень.
— Накажешь?
— Накажу. Спущу на тебя крокодила, что живет вон там, в кратере Альфонса. А он глотает все, что попадется, — камни, мусор, металлические предметы. На прошлой неделе проглотил будильник. Так с ним теперь и ползает. Ползает, а будильник в брюхе у него тикает.
— Вот и хорошо! Услышу тиканье — убегу.
— Не очень-то рассчитывай на это. На Луне воздуха-то нет. А когда ничего нет, звук не распространяется.
Ничего ты не услышишь.
Однажды Грета заявила:
— Давай сегодня полетим к твоим сестрам!
И показывает на фотографию, всегда стоящую у папы на столе.
— Нет ничего проще. Только к ним лететь не надо. Достаточно сесть на Корабль Воспоминаний.
— Ну, садимся скорее!
— Садимся! Ту-ту! Слышишь? Последняя сирена. Давай ручку, чтобы не упасть с трапа.
Девочка серьезнеет, серьезнеет и папа, но почему-то долго ничего не говорит.
— Где же твои сестры? Ты почему молчишь? — теряет терпение Грета.
— Не спеши, пассажирка! Нам надо сперва спуститься в кают-компанию. Смотреть будем не с палубы, оттуда ничего не видно. Смотреть будем через вот этот иллюминатор, слева, понятно? Через правый иллюминатор виден как на ладони внешний мир: люди, вещи, звезды, растения. А через левый — всякий человек в себя смотрится. Смотрит в свои чувства, мысли, радости, печали, или, как мы сейчас, в свои воспоминания…
— Я ничего не вижу.
— Не удивительно, воспоминания-то мои! Ты через мое плечо смотри в иллюминатор.
А я объяснять буду.
Девочка согласно кивает и крепче прижимается к. папе.
— Странное совпадение! — продолжает папа, показывая на фотографию. — Они не только мне двоюродные. Они и между собою — двоюродные сестры. Не родные. А назвали их так, будто родители сговорились: Вера, Надежда, Любовь. Именами больших человеческих чувств, или лучше сказать — способностей. Ведь удивительно, скажи? Но еще удивительнее, что все они на свои имена похожи.
— Ты, папа, что-то не то говоришь. Как это можно быть на веру похожей? Или на любовь?
— А ты лучше смотри в иллюминатор. Вот с распущенными волосами посредине — Вера. Самая из всех нас старшая. Обрати внимание, как печально, но в то же время решительно ее красивое лицо. Она была маленькой, когда сгорела тетя Лида, ее мать. Снимала с керосинки какую-то мастику натирать полы, упала, облилась мастикой, а та вспыхнула. Выбежала на балкон живым факелом, — все это в Самарканде было, — но когда ей помогли, было уже поздно. А несколько лет спустя погиб в Черном море ее папа: спас тонущую девочку, а сам не выплыл и погиб.
Вера совсем рано осталась круглой сиротой.
— Кто же ее взял?
— Добрые люди. Взяли и воспитали. Помогли окончить школу, даже университет. С тех пор она верит в людей, как никто. И сама выросла такая, что в нее все верят. Люди около нее словно чище становятся. Она сейчас — самая уважаемая учительница.
— Расскажи о Наде. Это она?
— Да, справа. Вера посредине, а слева Люба. У Нади жизнь складывалась иначе, чем у Веры, она никого ни в детстве, ни в юности не теряла. Но было много трудного и у нее. Со школы мечтала о науке, а приходилось думать о большой семье. Труд дома, труд учения, труд, чтобы всех одеть, обуть, накормить. Как тут помнить о науке! Как не потерять надежду стать ученой! Но Надя ее не потеряла. Она оказалась сильна как раз надеждой. И вот результат: сегодняшняя Надя, профессор литературы. Боролась и всего достигла. На четырех языках свободно говорит. Знаменита своими книгами о Достоевском и в личной жизни счастлива.
— Осталась Люба, твоя любимица. Ты потому говоришь, что она на свое имя похожа, что она — твоя любимица?
— Не потому только.
Посмотри внимательно вон на ту статуэтку, что сделала Люба, и ты поймешь. Только смотри внимательно.
Грета замирает, смотрит на бронзовую узбечку-танцовщицу на папином столе и вдруг совершенно явственно слышит музыку. Статуэтка оживает и начинает танцевать. Грета родилась в Москве, узбекской музыки не знает, но сейчас она ясно различает глухие восточные ритмы и понимает, что перед нею — Узбекистан.
— Люба — скульптор, — продолжает папа, — и ее скульптуры поражают не только превосходным исполнением. А еще тем, что живут, живут на самом деле. Волшебным даром оживлять свои творения, вводить душу в камень, бронзу, в холст картины, в музыкальный или в литературный образ обладают лишь немногие художники. Самые талантливые! Художники, чью руку ведет любовь к творимому, а не что-нибудь иное, скажем, не желание заработать много денег. Любовь, и она одна — запомни это хорошенько, — вскрывает глубочайшие пласты таланта. Люба особенно наделена ею, поэтому я и говорю, что она похожа на свое имя.
— Папа! А почему эта фотография у тебя всегда на столе? Вспоминаешь детство?
— Конечно. Но не только их троих вспоминаю. Еще и папу своего вспоминаю, твоего дедушку. Он часто говорил: «Нельзя жить без веры, надежды и любви. Не будешь верить в людей, в светлые идеалы — одичаешь, голова забьется всякой ерундой. Надежду потеряешь — вкус к жизни потеряешь, все из рук повалится. Без любви и друга не найдешь, и ни к какому делу не приучишься: навсегда останешься посредственностью». Как верно это…
На Корабль Воспоминаний вскакивает Кузя, сиамский кот, Гретин любимец. Он противно тянет на одной ноте, явно требуя трески.
— Это уже не воспоминание, — морщится папа, — а сама реальность. Что ж поделаешь, садись в моторку, спусти голодранца на берег. Покорми его.
Игра оканчивается, и Грета пулей мчится в кухню. С победным кворканьем, опережая девочку, туда же, к заветной миске, несется и кот Кузя.
Вера, Надежда, Любовь.
— Стихи — Духовный источникРим второго века. Время Адриана.
В пелене столетий вижу те года…
Вижу, как страдали тяжко христиане,
Гибли, прославляя Господа Христа…
Там жила в ту пору женщина простая,
Овдовев, растила юных дочерей.
И её Софией, мудрой, называли,
И семьи в округе не было скромней.
Трёх своих дочурок, хрупких и прекрасных,
Воспитала мама, душу в них вложив.
Их сердца пылали верой христианской,
Их сердца не знали – зависти и лжи.
Три отроковицы, три девчушки нежных,
Имя старшей – Вера, чистый, светлый ум.
Средняя сестрица – кроткая Надежда,
И Любовью – третью нарекли сестру.
О младых девицах шла молва по Риму –
Дети не ходили на поклон к богам.
Люди возмущались в злобе нечестивой
И давали волю мерзостным словам.
Так о них прослышал сам градоначальник
И донёс немедля новость во дворец.
Адриан дивился, головой качая,
Пожелал всех вместе лицезреть их здесь.
Привели их скоро к трону его слуги.
Шли они неспешно, как сплетясь венком.
На девичьих лицах не было испуга.
Гордый император вопросил: «Вы кто?»
«Я – вдова София. Это – мои дочки.
Всё наше богатство – вера во Христа!»
Император грозно посмотрел им в очи,
И его смутила взглядов красота.
«Ладно, разберёмся», — Адриан ответил.
«В дом к матроне знатной отведите всех!»
И ушли под стражей мать и её дети,
И звучал им в спину неприятный смех…
Три дня и три ночи длилось их плененье.
Укрепляла в вере мама дочерей.
Ей они внимали с ангельским смиреньем,
Дух сестричек малых стал ещё сильней!
Пробил час, и снова девочки у трона.
Адриан, в них вперясь, громко говорит:
«Мне не покоритесь – накажу сурово!»
Говорит, и гневом взор его горит.
«Я, как ваш владыка, буду милосерден!
Вижу вашу юность, вижу чистоту.
Отпущу вас, только – принесите жертву!»
Девочки сказали: «Мы верны Христу!
Наш Отец Небесный – нас да не оставит!
На богов из камня – дружно мы плюём!
И твои угрозы – нас не напугают!
Во Христе живём мы! За Христа умрём!»
Адриан от злобы выпучил глазищи,
Удивился сильно и оторопел.
На высоком троне – он казался нищим,
Под румяной пудрой – побелел, как мел.
Он спросил Софию: «Сколько лет девицам?»
Твёрдости сестричек поразился он.
Начал не на шутку Адриан сердиться,
Никогда так страшно не был раздражён.
«Старшей моей Вере – уж двенадцать вёсен.
Десять лет Надежде – минуло едва.
А Любви – лишь девять». Хмыкнув бледным носом,
С изумленьем слушал Адриан слова.
И сказал он Вере: «Я повелеваю –
Артемиде, Вера, жертву принеси!
После — восвояси всех вас отпускаю.
Я же понимаю – хочется вам жить!»
Вера отказалась. Стали её мучить,
Донага раздевши, стали избивать.
Адриан, лютуя, почернел, как туча,
Принялся за пыткой хитро наблюдать.
Молча все страданья девица сносила,
Словно воздух били кулаки солдат.
В ярости никчёмной Адриан взбесился!
Новой жуткой пытке – до безумья рад!
Взяв щипцы тупые, безымянный стражник
Медленно отрезал девичьи соски…
Но молчала Вера, и, не вскрикнув даже,
А у Адриана – пот прошиб виски!
Из двух ран ужасных, вместо струек крови,
С ароматом чудным молоко текло…
Вера улыбалась, будто ей не больно,
А невыразимо на душе легко…
А потом солдаты, раскалив решётку,
Веру положили прямо на неё…
Девочка, с улыбкой, лишь молилась кротко,
Вздулась пузырями кожа нежных ног.
Два часа страданье тягостно продлилось,
В изумленьи стража – девочка цела!
Сняли тут же Веру. Глядь – не опалилась!
А у Адриана – кругом голова!
Бросили девчушку во котёл кипящий,
Где бурлило адски масло и смола…
Вера лишь молилась, как в ручье звенящем.
Вновь её достали! Вновь – она жива!
Император, взвизгнув, бешено затопал:
«Отрубить ей быстро голову мечом!
Что стоите? Быстро! Или вы оглохли?
Почему, Юпитер, ей всё нипочём!?»
С сестрами и мамой девочка обнялась:
«Верую, Господь нас милостью спасёт!
Верю, оттого я смерти не боялась,
Что и смерть над нами власть не обретёт!»
Меч сверкнул над шеей, и упало тело…
«Так-то!» — ухмыльнулся слабо Адриан.
Мать же, славя Бога, целовала Веру.
Недвижим застывший тонкий детский стан…
Подвели Надежду. Гаркнул император:
«Артемиде жертву принеси скорей!
Видела мученья ты сестры упрямой?
Лучше не противься! Жизнь – куда ценней!»
«Я ли не сестра ей? – молвила Надежда.
«Я без страха участь Веры разделю!
Можешь меня мучить, ненавистный грешник!
Я, как и сестрица, Господа люблю!»
Сорваны одежды. Озверев, солдаты
Бьют её наотмашь! До бессилья бьют!
Адриан хохочет: «Вот тебе награда!»
А потом Надежду в печь, смеясь, суют…
Молится девчушка, пламенем объята,
Словно и не в пекле, а в воде сейчас.
Зашипел, беснуясь, в гневе император,
Завращал белками возбуждённых глаз.
К потолку Надежду, изувер, подвесил,
И железным когтем принялся скрести.
Молится девчушка: «Господи! Вот здесь я!
Господи, помилуй! Господи, прости!»
А когда хотели в масло её бросить,
То котёл кипящий растопился вмиг.
Многих опалило – кто-то рухнул оземь,
Кто, ошпарив руки, дикий издал крик!
От стыда краснея, Адриан растерян:
«Голову снесите острым ей мечом!»
Палачи стояли, как остолбенели…
Девочка молилась Богу горячо.
Попрощавшись с мамой и сестрицей младшей,
Тело мёртвой Веры крепко обняла.
«Знайте, во Христе мне — умирать не страшно!»
Взмах – и покатилась на пол голова…
Подвели ко трону младшую сестрицу,
Посмотрел ехидно Адриан в лицо:
«Покорись, не мешкай, мне отроковица!
Неужели мало нынче мертвецов?
Принеси, раскаясь, жертву Артемиде!
И тогда вдвоём вас– отпущу домой.
Ты же наблюдала двух сестёр погибель?
Разве ты не хочешь, детка, быть живой?»
А Любовь сказала, с твёрдостью упорной:
«От любви от Божьей – что нас отлучит?
Теснота, гоненья, голод иль невзгоды?
Нагота, опасность, скорбь или мечи?»
Император рявкнул, сразу взбеленился!
Её растянули вдоль по колесу…
После каждый палкой грубо приложился,
Девочка молилась сквозь ударов шум.
Растопили печку. Адриан озлился:
«О богине нашей молви – велика!
Не упрямься, хватит, дерзкая девица!
Ну скажи – и станет жизнь твоя легка!»
«Для меня велик лишь — только наш Спаситель!
Только Бог мой светлый – Иисус Христос!
Вам же с Артемидой – я сулю погибель!
Мучь! Но не увидишь, грешник, моих слёз!»
С этими словами в печь сама шагнула
И, молясь, ходила в пламени жива.
Пламя её тела даже не коснулось.
Печь потухла вскоре, а Любовь – цела.
Но мгновеньем раньше огненные плети
Вырвались из печи, захлестнув солдат!
Те, кто был поближе – обратились в пепел!
Адриан обжёгся и затрепетал.
После буравами девочку проткнули
И вертели долго, выбились из сил.
А она молилась, боли и не чуя:
«Боже милосердный! Не оставь, спаси!»
Император крикнул, мучимый ожогом:
«Голову рубите! Где мечи? Резвей!»
С матерью девчушка попрощалась кротко…
Голова слетела с девичьих плечей…
Приказал Софии изверг удалиться
И тела дочурок разрешил забрать.
Три отроковицы, три отроковицы…
Он не смог их веру властью обуздать!
На холме высоком, недалече Рима,
Погребла София их в гробу одном.
И, три дня молившись, тихо тут почила,
Вместе с ними вечный обрела покой…
Не забудьте ж, люди, в нынешнее время,
Трёх сестричек хрупких, подвиг их святой!
Трёх девчушек нежных… Имя старшей – Вера,
Средняя – Надежда, младшая – Любовь…
➡️ Поздравления Вера, Надежда, Любовь.
Стихи о Вере, Надежде, Любови и СофииВ честь Веры, Любови, Надежды
И Софии — их матери нежной
Напишем мы поздравок —
Маленький этот стишок!
Надежда, Любовь и Вера —
Что они нам завещали?
Надежда, Любовь и Вера —
Что имена означают?
Верность и стойкость без меры,
Не предаваться отчаянию…
Надеждой, Любовью и Верой
Не зря дочерей называют.
А София — это мудрость,
Кого всегда прославляют.
Кто имена эти носит —
Сегодня тех поздравляют!
Вера, ты одна осталась у меня!…
Нас держит тоненькая нить,
Она надеждою зовется…
Любовь нечаянно нагрянет на меня,
И только Софья никогда не отвернется!
Начало этих строк известных песен,
Таит в себе, как прежде,
Глубочайший смысл.
И снова — с Верой мы идем, с Надеждой
К Любви, мудрейшая Софии!
Три ветви на одном стволе произрастают,
Любовью, Верою, Надеждою зовутся.
А Мудрость — София — тот ствол, что их питает.
Сегодня праздник их — и чувства пусть проснутся,
Поскольку без Любви не существует мир,
В котором множество опасных игр,
А также света и тепла —
Их Вера человечеству дала,
Опора человека чаяний.
Надежда же спасает от отчаянья.
Все четверо — чудеснейший венок,
И мы им посвятили поздравок!
Вера, Надя и Любовь —
Вечные соседи.
Не обходится без них
Ничего на свете!
«Верь, надейся и люби!» —
Говорила мама,
Всех мудрей на свете женщин
Софою назвали!
Если быть точней, Софией…
И с тех пор она спасает
Всех живущих. Вера, Надя
С Любой помогают.
Сегодня — День Веры, Надежды, Любви
И матери их Софии,
И ты поздравок родным подари,
Как други тебе подарили.
Пускай же по жизни удача идет
С успехом, любовью об руку,
И друг вам поможет, и время найдет,
И вы, если нужно, спасете подругу.
Про судьбу мы наслышаны много
О всех тайнах, секретах её
За воротами сразу — дорога
Даже мысль подгоняет — вперёд
Ради этого вспомнить не лишне
А они помогают всегда
Ведь святые навстречу нам вышли
Освятив все пути на года!
Когда придут великие — София,
… Надежда, Вера и ещё — Любовь
Рукой помашут в этом черством мире
У нас наладится, получится всё вновь!
Сегодня праздник у девчат —
У мамы и трёх дочек.
Для них поздравления звучат
И дарят все цветочек!
Без Веры нет спасения,
Как свадьбы без благословения,
Надежда помогает жить,
Верить в лучшее, понапрасну не тужить.
Любовь — помогает нам парить,
Вместе счастливыми быть.
София — мудростью полна,
Приходит с возрастом она!
В этот день, решили люди,
Отмечать всегда мы будем
День Любви, Надежды, Веры,
Чтобы с радостью поверить
И любить, надеяться,
Что к лучшему изменится
Белый свет и этот мир.
Свет Софии предрешил.
Пожеланье добрых чувств,
Разума и крепких уз.
Написали поздравок,
Смысл в нем тонок и глубок!
День святости и веры мучениц великих!
Ведь жизнь свою отдали, в молитвах пребывая!
Грехи людей настолько в жизни многолики,
Что тем ценнее вера их святая!
Сегодня в праздник, вам желаю счастья
Любви, Надежды, Веры вам душевной!
Пусть обойдут ваш дом беда, ненастье!
И будет с вами радость ежедневно!
Международный день пожилых людей
Ну, кто назвал Вас пожилыми?
Готова спорить я до хрипоты!
Ну, может быть чуть-чуть седыми
Зима пометила виски.
Вы наша гордость, наша мудрость!
Ну а душа светлым — светла!
В глазах сияет ваших юность,
И жизненная доброта!
И в этот день мы вам желаем,
Шутить, смеяться, петь, плясать!
От всей души вас поздравляем!
Гореть, мечтать, не унывать!
Добра стали ярким примером
София с тремя дочерьми.
С любовью, надеждой и верой
День новый сегодня прими.
Пусть ярко в душе свет сияет,
И искренне ты помолись.
Добро ведь нам жить помогает,
Так сердце открой, улыбнись.
Пусть самые нежные песни
Сейчас отовсюду звучат.
Прославим мы праздник чудесный,
Народ весь которому рад.
В честь Веры, Любови, Надежды И Софии — их матери нежной Напишем мы поздравок — Маленький этот стишок! Надежда, Любовь и Вера — Что они нам завещали? Надежда, Любовь и Вера — Что имена означают? Верность и стойкость без меры, Не предаваться отчаянию… Надеждой, Любовью и Верой Не зря дочерей называют.
Источники:
- pozdravok.ru
- toko-tebe.ru
- vampodarok.com
- vaspozdravim.ru
Редактор-автор
истории и надежды Миллера Уильямса
Мы запомнили Америку,
как он родился и кем мы были и где.
В церемониях и тишине мы произносим слова:
рассказывать истории, петь старые песни.
Нам нравятся места, куда нас ведут. В основном мы делаем.
Там великие и все безымянные мертвецы.
Мы знаем звук всех звуков, которые мы принесли.
Богатый вкус его на наших языках.
Но где мы будем, и почему, и кто?
Бесправные мертвецы хотят знать.
Мы хотим быть теми, кем хотели быть,
продолжать идти туда, куда мы собирались идти.
Но как мы формируем будущее? Кто может сказать как
кроме как в умах тех, кто назовет это Сейчас?
Ребенок.Ребенок. А как растет наш сад?
Размахивая руками — о, редко подряд —
и цветущие лица. И колючки, которых мы больше не можем допустить.
Кем было много людей, собравшихся вместе
не может стать единым народом, разваливающимся.
Кто мечтал каждому ребенку о равных шансах
не может позволить удача сама по себе поворачивать дверные ручки или нет.
Чей закон был не столько от руки, сколько от головы
не может позволить хаосу проникнуть в сердце.
Кто видел трудности обучения от учителя к ребенку
не может позволить невежеству распространяться как гниль.
Мы знаем, что сделали и что сказали,
и как мы выросли, шаг за шагом,
верить в себя по отношению ко всем, кем мы пытались стать—
справедливый и сострадательный, равный, способный и свободный.
Все это в руках детей, глаза уже выставлены
на земле, которую мы никогда не сможем посетить — ее еще нет —
но глядя их глазами мы видим
каким может стать наш долгий подарок им.
Если мы действительно сможем помнить, они не забудут.
Тем не менее я встаю Майя Анжелу
Вы можете записать меня в историю
С твоей горькой, искаженной ложью,
Вы можете втоптать меня в самую грязь
Но все же, как пыль, я поднимусь.
Моя дерзость тебя расстраивает?
Почему тебя окутывает мрак?
Потому что я хожу, как будто у меня есть нефтяные скважины
Накачка в моей гостиной.
Как луны и как солнца,
С уверенностью приливов,
Так же, как надежды растут,
Я все равно встану.
Ты хотел, чтобы я сломался?
Склоненная голова и опущенные глаза?
Плечи падают, как слезы,
Ослабленный моими душевными криками?
Тебя оскорбляет моя надменность?
Не принимай это ужасно тяжело
Потому что я смеюсь, как будто у меня есть золотые прииски
Копаю на своем заднем дворе.
Вы можете застрелить меня своими словами,
Вы можете порезать меня своими глазами,
Ты можешь убить меня своей ненавистью,
Но все же, как воздух, я поднимусь.
Тебя расстраивает моя сексуальность?
Это неожиданно
Что я танцую, как будто у меня есть бриллианты
На встрече моих бедер?
Из хижин позора истории
Я встаю
Из прошлого, уходящего корнями в боль
Я встаю
Я черный океан, прыгающий и широкий,
Набухание и отек я несу в приливе.
Оставив позади ночи ужаса и страха
Я встаю
В рассвет, удивительно чистый
Я встаю
Принося дары, которые дали мои предки,
Я мечта и надежда раба.
Я встаю
Я встаю
Я встаю.
Теология и поэтическое воображение Малкольма Гуита
Совершенно блестящий автор.О воображении
«В каком смысле мы должны говорить о воображении как о падшем? В некоторых кругах, особенно в классическом кальвинизме, воображение рассматривается как более деградировавшее и низвергнутое, чем разум. как можно меньше образности. Проблема с этим подходом состоит в том, что он отдает предпочтение одной способности перед другой, как будто сам разум каким-то образом менее «падший», чем воображение. предполагает, что Логос, как «свет, который освещает каждого, кто приходит в мир», должен отождествляться со светом чистого разума, а не с прямым интеллектуальным постижением или постижением истины, которое также включает воображение.
Следствием этого была церковная культура, которая истощала воображение, с подозрением относилась к тайне, но не осознавала, что, обожествляя логический и силлогистический метод в богословии, фактически создавала своего собственного идола. Такого рода богословие отказывается от полного следствия и значения воплощения, от веры в то, что слово стало плотью… резонансные и загадочные образы, доступные воображению.Но есть разница в том, что абстрактный язык претендует на точность, завершенность, которой он не может дать, и это, по иронии судьбы, делает его потенциально более идолопоклонническим, чем образы, к которым он так подозрительно относится». Вера, надежда и поэзия, стр. 10,11
«Через поэзию я надеюсь исследовать наше воображение как аспект Imago Dei в человечестве, как активную, формирующую силу восприятия, проявляемую как индивидуально, так и коллективно, и как способность который способен как постигать, так и воплощать истины.»
Стр. 15
«…вы получаете это вхождение в опыт, это слияние наблюдателя и наблюдаемого, чего так ужасно и сухо не хватало с точки зрения Просвещения.
» стр. 19
«К сожалению, [CS] Льюис был полностью во власти апартеида после эпохи Просвещения, о котором говорилось во введении, когда воображение не могло иметь ничего общего с прозрениями разума, который сам вследствие этого был ослаблен и превратился в простой рационализм. Как резко выразился сам Льюис:
«Таково было состояние моей воображаемой жизни; против него стояла жизнь моего интеллекта.Два полушария моего разума резко контрастировали. С одной стороны, многоостровная страна поэзии и мифов; с другой — бойкий и поверхностный «рационализм». Почти все, что я любил, я считал воображаемым; почти все, что я считал реальным, я считал мрачным и бессмысленным ». Гайт объясняет, что Оуэн Барфилд помог убедить Льюиса в истине, которую выковал Кольридж, выступая против Просвещения на его пике: что воображение и эстетический опыт имеют столько же право считаться окном в настоящую истину, как и чисто рациональный аргумент.—стр. 50
«…только с помощью «сильного воображения» мы когда-либо наслаждаемся истинами, которые мы постигаем.
Ибо каждый акт коммуникации, включая самый строгий научный, построен на языке — обширная система метафор, завещанная нам возможностями воображения и творчеством поэтов. В самом деле, можно утверждать, что вся великая поэзия работает, удерживая эти два способа познания в творческом напряжении. глубина, резонанс и значение, а также понимание форм и образов, в которых оно воплощает свое понимание, что и позволяет ему вообще общаться.Мы видим, что стихи терпят неудачу, когда они капитулируют перед одним из этих полюсов: когда они настолько понятны, что ведут нас в никуда, ничего нам не дают и остаются на банальной поверхности; или когда они настолько полны разоблаченного или невоплощенного понимания, что не предлагают нам общего моста в языке или изображении к истине поэта и поэтому остаются темными и непрозрачными. Но мы в равной степени можем видеть и даже знаем всеми способностями нашей души, когда стихотворение удается, когда познаваемая форма его постигнутого образа, стеклянная поверхность его зеркала подражания вдруг становится окном, позволяющим нам пройти сквозь него.
в новый мир постиг поэт.стр. 58
Объяснение Гуите того, как поэт у Томаса Харди и Филипа Ларкина работает в некотором смысле в противоречии с атеистом в них в их поэзии, чрезвычайно увлекательно. Трудно уловить глубину и глубину проникновения Гуита в поэзии и поэтического воображения, как в историческом, так и в философском и теологическом плане.
В основе этой превосходной работы лежит кольриджевское понимание творческого воображения… его подчинение «деспотизму глаза», наивному предположению, что реально только видимое.Поэтическое воображение помогает нам увидеть реальность невидимого». все литературное искусство о. Услышать отрывки из огромной непознаваемой симфонии опыта, уловить их и переложить на тональность, резонирующую с нашим пониманием, чтобы в какой-то момент они гармонировали с той неслыханной мелодией небес, которую мы всегда пытаемся услышать, — вот цель поэзии.»
— Малкольм Гайт, Вера, надежда и поэзия: теология и поэтическое воображение, стр. 23
«…поэзия позволяет нам доверять и, таким образом, видеть реальности, которые мы в противном случае упустили бы.
» (стр. 217)
«Назначение воображения, в его игривости и особенно в поэзии, состоит в том, чтобы быть мостом между разумом и интуитивным схватыванием, находить для схватывания именно те формы, те местные поселения и названия, которые способствуют пониманию». стр. 58
«Дэвис делает некоторые полезные различия, в частности, в отношении различия между простым восприятием, механической регистрацией, так сказать, явлений и внутренним пониманием их формы и значения.Это различие имеет решающее значение для нашего понимания разницы между искусством и фотографией, между репортажем и поэзией. Это позволяет нам понять функцию искусства в открытии понимания внутренней красоты и смысла опыта, того, что Хопкинс называл inscape». стр. 93
диалекте племени
И побуждать ум к прозорливости и предвидению…»
Эти слова… воплощают неизменную задачу поэзии в каждом поколении, которая должна дать нам больше, чем просто внешний или мгновенный взгляд на нашу жизнь… Роль поэт как хранитель и очиститель речи, как тот, кто позволит языку открывать новые перспективы, а не закрывать их, будет становиться все более и более важным по мере того, как тенор и дух эпохи двигались от позднего средневековья к модернизму… Задача поэта заключается в том, чтобы позволить зрению души лежать в основе видения чувств, чтобы на мгновение мы увидели и внешнее, и сущность.
стр. 103
«Для Мильтона, как и для Кольриджа после него, и многих других, не только человечество создает поэзию, но и Бог, и если наша поэзия состоит из слов о вещах, то Божья поэзия состоит из самих вещей. самих себя. Эта вселенная, которую мы думаем такой твердой и такой самодостаточной, этот видимый космос, который мы, кажется, довольствуемся тем, что читаем буквально и только буквально, также является поэзией нашего создателя. Это речь на языке формы и движения, обращенная к нам с небес. Задача науки — истолковать поверхностный смысл текста вселенной, а задача поэзии — понять более глубокие вещи, о которых на самом деле говорит текст.
Pg. 140
«…поэты озабочены не только значением слов, но и смакованием и прославлением самих слов, самих звуков. Вот почему при чтении великой поэзии наше зрение удваивается: мы осознаем одновременно и слово как вещь в себе, избранный звук, род музыки в воздухе, и ту другую реальность, которую тайна истины, привратником которой является слово».
стр. 160
Комментарии:
Гуит очень убедителен в отношении силы и жизненно важной роли поэзии, а также предвидения и столь необходимых корректирующих прозрений Кольриджа.
О символе
«Это символ, который дан, сформирован и участвует в реальности, которую он представляет. Кольридж отличал истинные символы от искусственных аналогий; он резюмировал свое различие в поздней работе «Руководство государственного деятеля»: «Символ характеризуется… просвечиванием Вечного через Временное и во Временном. Он всегда причастен к Реальности, которую делает постижимой, и, излагая целое, пребывает как живая часть в Единстве, частью которого он является. представитель.В то время как аналогии — это «лишь пустое эхо, которое воображение произвольно связывает с видениями материи, менее прекрасными, но не менее темными, чем наклонный фруктовый сад или пастбище на склоне холма = поле, видимые в прозрачном озере внизу».
Блестящие суждения о поэтах
«Китс, возможно, был величайшим мастером музыки, присущей английскому языку, но все великие поэзии в той или иной степени обладают ею».
Джон Донн) начинается естественно и разговорно, с прямым языком и ритмами естественной речи (то, что должно было быть утеряно из английской поэзии на протяжении большей части следующего столетия, пока Вордсворт и Кольридж не восстановили это в «Лирических балладах»).стр. 106
«(Генри) Воан недвусмысленно говорил о своем духовном и литературном долгу перед (Джорджем) Гербертом, «чья святая жизнь и стихи привлекли многих благочестивых новообращенных (из которых я меньше всего)». Мастер Герберт, что ключ в том, чтобы перейти от поверхностного дискурсивного знания, знания «анализа», к искупительному относительному знанию, знанию «дегустации»…»
Pg. 128
освещает кое-что из качества и характера собственного письма Гуита.Я вспоминаю о том, что было сказано об Иисусе, что он говорил как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
«Во многих отношениях Мильтон не только самый величественный, но и самый безличный из всех английских поэтов. Его чувство поэтического приличия приводит к почти полному самоуничижению, когда он обращается к задаче своего великого эпоса.
Только там, где какой-то аспект его опыта действительно имеет отношение к стоящей перед ним задаче, он озвучивает его Он полностью отстранен от позднеромантической и современной моды на самовыражение.стр. 133
«Хотя Кольридж наиболее известен горсткой блестящих стихов, написанных в течение нескольких чудесных лет, когда он был молодым человеком в конце восемнадцатого века, менее известно, что он провел остаток его жизни, первые тридцать четыре года девятнадцатого века, размышления о значении этого интенсивного опыта — опыта того, что он был разумом, благодаря которому были раскрыты великие произведения воображения… Когда мы подходим к концу проекта Просвещения , чьи недостатки Кольридж так резко критиковал, пока он был в самом разгаре, мы можем найти в его трудах очень полезных проводников по морям, которые нам предстоит пройти в новую «постмодернистскую» эпоху.-» стр. 146
Ценные исторические и генеалогические заметки о болезни в отношении поэзии и современности
См.
стр. 104, стр. 119
Вера, надежда и поэзия в мягкой обложке!
14 марта 2012 г. · 14:24
С тех пор, как моя книга «Вера, надежда и поэзия» была опубликована издательством «Ашгейт» осенью 2010 года, многие люди спрашивали меня, появится ли вообще книга в мягкой обложке. Это было связано как с тем, что книга в твердом переплете была очень дорогой (55 фунтов — их политика, а не моя!), так и с тем, что к середине прошлого года даже книга в твердом переплете была распродана! Что ж, хорошая новость заключается в том, что Эшгейт согласился на новое издание в мягкой обложке, которое стоит намного меньше (16 фунтов стерлингов).19 с их сайта!) и он уже вышел! Официальная дата публикации — 21 марта, но на самом деле она уже доступна как на Ashgate, так и на Amazon. Вот собственный «флаер» Эшгейта для книги, в котором собраны некоторые из добрых вещей, которые были сказаны в различных обзорах, а также дана ссылка на их страницу. Если вы попадаете на сайт, а цена указана в неправильной для вас валюте, тогда в правом верхнем углу есть кнопка, по которой вы можете переключаться между Европой и Америкой (было бы здорово, если бы можно было также переключаться между Европу и Северную Америку одним нажатием кнопки!) так вот флаер:
Faith Hope & Poetry Pbk март 2010 г.
«Вера, надежда и поэзия» проведет вас через исследование и прославление некоторых из величайших стихов на английском языке, и на самом деле я просто разделяю свой энтузиазм по поводу этих стихов.Но у меня была и другая цель. По своей сути эта книга является защитой поэтического воображения как несущей истину способности, как важного, но, к сожалению, недостаточно используемого способа постижения истин, которые нам необходимо знать, чтобы процветать как человеческие существа. конец книги, в заключении из двух абзацев, и я собираюсь вставить это здесь, последние слова всей книги, чтобы дать вам представление о том, что вас может ждать, если вы решите ее прочитать:
Эта книга была написана как оправдание и торжество поэтического воображения; защита своего статуса носителя истины и исследование видов истины, которые он способен нести.В частности, я стремился продемонстрировать существенную силу воображения в преодолении разрыва между имманентностью и трансцендентностью, в посредничестве значения между невоплощенным «постижением» и воплощенным «постижением».
Я также стремился показать, что изучение поэтического воображения оказывается формой богословия; что в поисках понимания того, как множественные значения «воплощаются» в конечных стихах, которые «вырастают до чего-то великого постоянства», мы обнаруживаем новое понимание первичного воплощения всего смысла, которым является Воплощение.И это новое понимание воплощения, в свою очередь, дает нам новую уверенность в конечном значении наших собственных актов поэтического воплощения. Но если поэзия как проявление частного воплощения говорит об имманентности Бога, то поэзия как средство очищающего и преображающего видения говорит о трансцендентности Бога. На протяжении всей этой книги я стремился восславить моменты преображенного видения в поэзии, а также помочь распознать источник той истины, которую видит преображенное видение, той неожиданной музыки, которую слышит воображение.В эпоху веры поэты, от анонимного поэта Сон о Кресте , увидевшего преображенный светом Крест, до Мильтона, призывающего «святой свет», смогли найти Источник преображенного видения и назвать этот источник как Христос, логос и свет мира.
С середины 17 -го -го века и далее все уже не могло быть так просто, поскольку поэты и философы в равной степени столкнулись с вызовом редуктивной науки, которая опускала ставни на окнах видения с унылой надписью «ничего другого».Мы видели, как поэты, которым было поручено прояснение нашего видения, вели арьергардный бой, и особенно Кольридж делал это, сочиняя стихи, полные проясненного образного видения, а также предпринимая трудные, философские усилия. работа, необходимая для восстановления воображения как инструмента, с помощью которого мы схватываем реальность, а не избегаем ее. Мы видели, что для того, чтобы осмыслить действительный опыт написания и чтения стихов, он был вынужден заново открыть для себя тайну Бога как Святой Троицы.Для Кольриджа поэзия — это не причудливая компенсация непреодолимой мрачности вещей; это часть свидетельства того, что все вещи, по крайней мере, потенциально светятся светом Бога. Кольридж был пророком, посланным больше для нашего века, чем для его; он предвидел неадекватность всей картезианско-ньютоновской модели с ее исключающей жесткостью и ее слишком легкой покорностью тому, что он называл «деспотизмом глаза».
Сейчас мы живем в эпоху, когда та жесткая система, против которой протестовал Кольридж, ниспровергается.Эти ослепляющие ставни с надписью «ничего другого» задвигаются; и теперь не только крупнейшие поэты среди нас, такие как Хини, но и сами ученые и философы науки, вновь открывшие для себя жизненно важную роль воображения в своих усилиях, помогают устранить эти «завесы».
Это очищение и тренировка зрения посредством оживления воображения является общей задачей Науки, Поэзии и Теологии. Моя цель состояла в том, чтобы подчеркнуть существенную роль поэтического воображения в выполнении этой общей задачи.
52.228380 0,078287
Нравится:
Нравится Загрузка…
Христианство, воображение, литература, теология и искусство
Теги: христианство, Кольридж, К.С. Льюис, Данте, Джеффри Хилл, Джордж Герберт, воображение, литература, Мильтон, Филип Ларкин, Поэзия, религия, Симус Хини, Шекспир, сэр Джон Дэвис, теология, Томас Харди, Толкин, Т.С. Элиот, Воган, пишет
Вера, надежда и поэзия: богословие и поэтическое воображение
По сценарию Малкольма Гуита Отзыв Роберта С.
КоволоАннотация
Burlington, VT: Ashgate, 2012. 257 стр. 19,99 фунтов стерлингов / 35,96 долларов США.
В дополнение к растущему числу голосов, обвиняющих христианскую веру в том, что ее призвание следует рассматривать как проявление отчетливо «поэтического воображения», следует отметить книгу Малкольма Гуита «Вера, надежда и поэзия: богословие и поэтическое воображение» . Что делает работу Гуита поразительной, так это его заявление о том, что поэзия способна исправить наш постпросвещенческий редуктивизм, предлагая не просто иллюстративную помощь, а, скорее, «преобразованное видение», когда поэзия сама по себе является носителем определенного типа знания. .В подтверждение своего утверждения Гайт приводит внимательное прочтение некоторых из самых богатых богословских стихов на английском языке, от древнеанглийского стиха седьмого века, найденного в The Dream of the Rood, , до современного произведения лауреата Нобелевской премии Шеймуса Хини.
Те, кто присоединится к поездке, будут вознаграждены чрезвычайно богатым и ярким рассказом о поэзии как о важном источнике христианской истины.
После введения, в котором представлена проблема (раскол между разумом и воображением) и предложенное им решение (поэтическое воображение), в первой главе исследуется поэтическая инкультурация христианской веры в скандинавской поэзии сновидений года. .Ссылаясь на обращение К. С. Льюиса, Гуит утверждает, что такое же упражнение поэтического воображения необходимо для современной веры. Во второй главе Гайт берет знаменитый диалог Тесея и Ипполиты из шекспировского «Сон в летнюю ночь» и речь Просперо в «Буря» , чтобы продемонстрировать решающую роль, которую воображение играет в объяснении тайн жизни. Продолжая эту дискуссию, третья глава предлагает внимательно прочитать два великих стихотворения сэра Джона Дэвиса, Orchestra и Nosce Teipsum .Эти стихи демонстрируют способность жанра расширять наше понимание мира.
После этого в четвертой главе представлены Джон Донн и Джордж Герберт как фигуры, иллюстрирующие «двойное видение», которое дает поэтическое воображение. В свою очередь, в пятой главе прослеживается стремление Генри Вогана и Джона Мильтона к просветлению за пределами человеческой слепоты. Это подводит читателя к водоразделу в шестой главе аргументации Гуита, где он разъясняет контратаку Сэмюэля Тейлора Кольриджа эпохи Просвещения на раскол между разумом и воображением.В седьмой главе предлагается дополнительная скрытая поддержка тезиса Гуите; даже стихи современных скептиков, таких как Томас Харди, Филип Ларкин и Джеффри Хилл, не могут не свидетельствовать о преображающем свете поэзии. Наконец, последняя и самая большая глава (глава 8) посвящена поэзии современного образца поэтического воображения: ирландского поэта-католика Шеймуса Хини.
Как показано выше, выбор поэзии Гуите обусловлен желанием раскрыть то, что он считает продолжающейся поэтической традицией, охватывающей как исторические периоды, так и поэтические жанры. Тем не менее, не все игроки в этой традиции заслуживают одинакового веса. Из-за Просвещения и постмодернистских вызовов Гайт считает работу Кольриджа (нарушение парадигмы Просвещения) и современную поэзию Хини (постмодернистский образец) особенно важными. Что касается первого, Гайт обращает внимание на работу Кольриджа с природой и значением символов, чтобы предложить связь между внутренним миром знаков и миром, наполненным знаками. Выступая за «органическую» концепцию природы перед лицом холодного, механистического взгляда, Кольридж связывал воображение поэта с Воображением (с большой буквы), которое образовывало (следовательно) наполненный знаками мир.В увлекательной интерпретации августинской доктрины озарения Кольридж утверждал, что это был не внутренний свет разума, а (божественный) дар воображения, благодаря которому «естественная красота становится откровением истины» (стр. 177). Точно так же Гайт рисует образное созерцание Шеймусом Хини особенностей поверхностей и его способность связывать их с чем-то за пределами самих себя.
Опять же, именно «искупительное переустройство человеческого воображения» (с. 224) может связать внутреннюю реальность поэта с Источником всякого воображения.Или, другими словами, Хини рассматривает сам поэтический акт как вытеснение «деспотизма глаза», с помощью которого мы могли бы увидеть «все вещи… . . светящиеся светом Божиим» (стр. 242).
Хотя и не выше критики, проницательное и восторженное прочтение Гуите этих поэтов еще больше подтверждает его аргумент о том, что подозрительно критический анализ, характерный для постпросвещенческой герменевтики, упускает богатство, которое дает воображение. Более того, обширное видение Гуита, призывающее к воссоединению разума и воображения (как недавно утверждали Мэри Миджли, Ричард Холмс и другие), убедительно; наука не может и не должна быть герметично изолирована от символических и метафорических элементов языка.Однако, возможно, наиболее убедительной является христологическая/антропологическая связь Гуите через воображение: «Если частью Imago Dei является само наше творческое воображение, то мы должны ожидать, что действие Слова, обитающего и искупляющего падшее человечество, начнется в и работать вовне через человеческое воображение» (стр.
14). По этому вопросу те, кто придерживается самых разных богословских позиций — хотя, возможно, и не готовы следовать всем последствиям неоплатонической доктрины знаков Кольриджа (и Льюиса) (т.э., выходя за пределы творения к истине, а не творение как связь с истиной) — может признать, что Гуите установил нечто, что не просто присуще романтизму, но, скорее, существенно для самого христианского богословия. В самом деле, если можно показать, что поэтическое воображение может работать не только у англоязычных белых поэтов англиканско-католической традиции , но и может быть транскрибировано в многочисленных христианских традициях (ср. Регина Шварц, Сакраментальная поэтика на заре секуляризма ), то книгу Гуите «Вера, надежда и поэзия: богословие и поэтическое воображение» следует читать не просто как восхитительный взгляд на особое направление поэзии, но также как громкий призыв ко всем христианским теологам восстановить существенную путь познания христианской истины.
Роберт С. Коволо
Роберт С. Коволо
Фуллеровская семинария
Пасадена, Калифорния, США
Вера, надежда и поэзия: обзор » Транспозиции
Транспозиция — это то, чем занимается поэзия и все литературное искусство. Услышать отрывки из огромной непознаваемой симфонии опыта, уловить их и переложить на тональность, резонирующую с нашим пониманием, чтобы в какой-то момент они гармонировали с той неслыханной мелодией небес, которую мы всегда пытаемся услышать, — вот цель поэзии (23).
В своей монографии 2010 года «Вера, надежда и поэзия: богословие и поэтическое воображение », входящей в состав «Эшгейтских исследований теологии, воображения и искусства», Малкольм Гайт «исследует поэтическое воображение как способ познания; способ увидеть реальность более ясно». Он считает поэзию правдивой; как особенно способный передать богословскую истину — «слово, ставшее плотью».
Малкольм Гайт — поэт, священник и академик, живущий и работающий в Кембридже.
В «Вера, надежда и поэзия » он излагает схему, детализирующую идеологическое разделение разума и воображения, после чего следует исследование «ключевых моментов в английской поэзии (не обязательно явно христианской или «религиозной» поэзии), которая открывает читателю опыт преображения или расширенного понимания мира таким, какой он есть» (2). Гайт совершает быстрое путешествие по эпохам Просвещения, Деррида и постмодернизма и рассматривает разрыв между воображением и разумом. Свет, вера, восстановление (включая пополнение) и (прозрение), традиция Креста (креста) и образы, представляющие Веру и Сомнение, являются метафорами, наиболее значительно изученными и пересмотренными Гуите.
Гайт стремится по-новому прочитать ряд поэтов, включая Джорджа Герберта, Сэмюэля Кольриджа, Филиппа Ларкина и Симуса Хини. Гайт излагает теологию воображения и стремится предоставить «уникальное понимание истины, которое дополняет и обогащает более строго рациональные способы познания». В некотором смысле определение Гуите о том, что баланс должен быть восстановлен и что поэзия может обеспечить это возмещение, в значительной степени зависит от утверждения об особом потенциале поэзии нести истину.
Вместо метафоры, затемняющей знание, поэзия может раскрывать и фактически может быть путем, посредством которого мы можем познавать.
Из Веры, Надежды и Поэзии, Веб-сайт Эшгейта говорит:
Малкольм Гайт применяет понимание поэзии к современным проблемам и тому вкладу, который поэзия может внести в наши религиозные знания и то, как мы «занимаемся теологией». […] Читатели этой книги вернутся к чтению поэзии с новым пониманием и энтузиазмом, и им будет предложено интегрировать творческие способы познания в другие свои академические и интеллектуальные занятия.
Между этим заявлением о выдающемся качестве этой работы и восторженными рецензиями преподобнейшего доктора Роуэна Уильямса, профессора Стивена Сайкса и Люси Шоу я действительно надеялся, что Гайт ошеломит меня.
Вера, Надежда и Поэзия — эрудиция. Хорошо проработанный и хорошо аннотированный, даже несмотря на то, что Гайт заявляет, что он не предлагает резюме вторичной литературы стихов, которые он перечитывает.
Но что привлекло меня, так это его намерение выйти за рамки простого изложения теологии воображения, чтобы выразить некоторые «критерии» или границы того, что может заставить читателя или художника впасть в идолопоклонство и «бесполезную фантазию», даже когда он пытается выразить мысль о том, что воображение «дает нам единственно возможные представления о Царстве Божием.«Гайт предлагает пять способов чтения стихов, которые могут оказаться полезными. Я просто дам названия и очень краткое объяснение здесь:
- Дегустация слов — версия движения медленной еды для чтения поэзии, Гуит выступает за то, чтобы говорить вслух в манере Lectio Divina , призывая к тому, чтобы мы внутренне переваривали для питания и могли бы, в свою очередь, творить.
- Эхо и контрапункт – поиск внутренней напряженности и интертекстуальности, присущих стихотворению или произведению конкретного поэта.
- Изображения и аллюзии – Как эхо и контрапункт для слов, изображения и аллюзии для, ну, образов.
Речь идет о взаимодействии в творчестве поэта и в контексте более широкой традиции. - Двусмысленность и амбивалентность – Guite поощряет открытость возможности более чем одного голоса с разными целями. Он особенно хорошо знает, каким образом поэзия может выразить и веру, и сомнение в одно мгновение, и как поэзия может выразить честное признание разочарования и надежды, плодов веры и отчаяния сомнения.
- Перспектива и парадокс – Гайт хочет, чтобы читатель был открыт для того, чтобы рассматривать поэзию как возможность читать с точки зрения другого и чувствовать тяжесть этого напряжения образов и слов, оживающих в выражении другого способа видения и зная.
Речь идет о взаимодействии в творчестве поэта и в контексте более широкой традиции. Гайт почти без усилий переходит от Т. С. Эллиота к Данте, к Цицерону, Чосеру, Джону Донну, Джону Мильтону, к Джорджу Герберту, К. С. Льюису, Шекспиру, Томасу Харди, Филиппу Ларкину, Джеффри Хиллу и Симусу Хини.Огромная широта и значимость поэтов, через которых он прослеживает свои идеи, по меньшей мере амбициозны.
Чтение Гайтом «Посещения церкви» Ларкина особенно остро и особенно поразило меня в свете моего поста о «Церкви» Леса Мюррея на прошлой неделе. Для любителя поэзии это праздник, для того, кто интересуется поэзией и теологией, это действительно знаковое произведение. Я уверен, что исследователи Кольриджа, Мильтона и Шекспира могут счесть отсутствие связи со вторичной литературой ограничением, и, возможно, именно здесь мы находим, что работа Гуита не получает того научного признания, которое она могла бы получить, если бы он ограничил ее. несколько его взгляд.Но есть что-то экстраординарное в свежести его прочтения таких статных фигур английской литературной традиции.
Кроме того, Гайт заботится об Истине. Как поэт и как читатель.
И это действительно редкий фрукт.
Анна М. Бланч — постоянный автор Transpositions. Она австралийка по происхождению и склонностям, Анна выросла в окружении австралийского буша, большой семьи, поэзии и спорта.
В настоящее время Анна пишет докторскую диссертацию по богословию и литературе. Она находит, что фотография, наслаждаясь своим окружением и его плодами, а также общение в обществе приносят ей радость.Просмотреть все сообщения
В настоящее время Анна пишет докторскую диссертацию по богословию и литературе. Она находит, что фотография, наслаждаясь своим окружением и его плодами, а также общение в обществе приносят ей радость.Вера, надежда и любовь Дорис Вашингтон
Вера, Надежда и Любовь вдохновляет не только сегодня, но и верить в завтрашний день.Этот сборник стихов легко читается, осмыслен и по-настоящему вдохновляет всех.
Каждое стихотворение имеет свое вдохновляющее послание. Вы не только будете вдохновлены каждым отдельным стихотворением и его посланием вдохновения.
Этот сборник стихов служит прекрасным напоминанием о том, как жить и наслаждаться жизнью в полной мере. В стихотворении «Препятствия» автор говорит о том, что в жизни есть свои трудности, и мечты могут сбыться. В Не могли бы вы спеть для них песню? автор предлагает вам поближе взглянуть на аутизм с пониманием и осознанием.В стихотворении «Как наступит завтра» автор выражает послание надежды, понимая, что проблемы, с которыми мы можем столкнуться сегодня, могут не быть нашим завтра. И пока мы держимся надежды, завтрашний день может быть ярче, чем мы можем себе представить. Утром приходит позитивный взгляд на то, как прожить каждый момент, каждый день своей жизни самым благословенным. В стихотворении «Благословения» нам напоминают обо всех прекрасных вещах, которые у нас уже есть, и зная, что каждое благословение, которое мы получаем, мы можем начать видеть истинный смысл жизни в полной мере.А в поэме «Дом» нас вдохновляют ободряющие и духовные слова в познании Божьего мира и любви. В нашем огромном меняющемся мире сегодня необходимо вдохновение.
Вера, Надежда и Любовь дают вам все это и многое другое. Надеяться
Сдаваться — значит сдаваться никуда.
Когда все кажется потерянным, держись
приближает вас на один шаг к обещанию.
И как ты веришь, что каждый день — новый день,
ваши испытания могут стать вашим триумфом.
Просто верь, что все наладится,
независимо от ваших обстоятельств,
независимо от того, через что вы проходите.Поверьте, то, что есть сейчас, может измениться завтра.
Верьте с Верой.
И всегда держись за-
Надеяться.
Автор Дорис Вашингтон на страницах Showcase Newspaper, декабрь 2008 г.
Автор везет свои стихи и рассказы по стране
www.poetdoriswashington.com
Этот день, мечта, исполненное обещание
Дорис Вашингтон
Мечта человека исполняет надежду на любовь и человечность для всех
(Посвящение Бараку Обаме, президенту Соединенных Штатов Америки)
В этот день пришла мечта,
Наполненная надеждами,
Возможности,
Прожить нашу лучшую жизнь,
Быть всем, чем мы можем быть,
Исследуйте все возможности, превосходящие наше воображение.
Открыть свою уникальность.
Чтобы открыть наш разум,
Чтобы слушать,
Чтобы всегда слышать с Любовью.
В этот день пришла мечта,
С лидером, чей голос говорит не только за себя,
, Но и за других.
Создание фундамента
Рост,
Процветание,
Достижение,
Мечты, которые мы все мечтаем для себя.
В этот день пришла мечта,
Чтобы выполнить обещание, мы можем построить мир
Надежды,
Возможности,
Терпимости,
Понимания —
И Любви.
Этот день, мечта, обещанное Исполнено авторских прав (c) Дорис Вашингтон, ноябрь 2008 г. Все права защищены.
Стихотворная благодарность от президента США
Спасибо за ваше недавнее замечание и за делитесь своими мыслями со мной. Ваши добрые слова повторить сообщения миллионов американцев которые приветствовали меня и мою семью в Белый дом с излиянием доброй воли.
20 января американцы говорили с одним
голос, предпочитая надежду страху, единство цели
над конфликтами и разногласиями.