Усекновение главы пророка предтечи и крестителя господня: Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. 11 сентября  2015 года.

11 сентября (29 августа ст. ст.) Церковь вспоминает мученическую смерть святого пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи. Этот день называется днем Усекновения главы Иоанна Предтечи, которого Святая Церковь чтит выше всех святых после Богоматери.
После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен в темницу Иродом Антипой, четвертовластником, правителем Галилеи. (После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею). Пророк Божий открыто обличал Ирода за то, что, оставив законную жену, дочь аравийского царя Арефы, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа (Лк. 3, 19, 20). В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам, старейшинам и тысяченачальникам. Дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями и угодила Ироду. В благодарность девице он поклялся дать все, чего она ни попросит, даже до половины своего царства. Скверная танцовщица по совету своей злобной матери Иродиады просила дать ей тотчас же на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод опечалился. Он боялся гнева Божия за убийство пророка, которого сам раньше слушался. Боялся он и народа, который любил святого Предтечу. Но из-за гостей и неосторожной клятвы он повелел отрубить голову святому Иоанну и отдать Саломии. По преданию, уста мертвой главы проповедника покаяния еще раз открылись и произнесли: “Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего”. Саломия взяла блюдо с главой святого Иоанна и отнесла своей матери. Неистовая Иродиада исколола язык пророка иглой и закопала его святую главу в нечистом месте. Но благочестивая Иоанна, жена домоправителя Иродова Хузы, погребла святую голову Иоанна Крестителя в глиняном сосуде на горе Елеонской, где у Ирода был собственный участок земли (обретение честной главы празднуется 24 февраля). Святое тело Иоанна Крестителя взяли в ту же ночь его ученики и погребли в Севастии, там, где совершилось злодеяние. После убийства святого Иоанна Крестителя Ирод продолжал править еще некоторое время. Понтий Пилат, правитель Иудеи, посылал к нему связанного Иисуса Христа, над Которым он насмеялся (Лк. 23, 7-12).

11 сентября в храмовом комплексе прп. Сергия Радонежского на Рязанке настоятель, протоиерей Виктор Сандар по окончании Божественной литургии совершил «Чин молебного пения ».

Также 11 сентября 2015 года жители России отметили День трезвости. С 1914 года этот праздник в Российской империи проводился ежегодно, но после революции традиция была прервана. 25 июля 2014 года Священный Синод принял Концепцию Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма и восстановил ежегодное празднование Дня трезвости 11 сентября. В этот день Церковь вспоминает Усекновение главы Иоанна Предтечи, который вел трезвенную жизнь, но был обезглавлен по наветам недоброжелателей во время пьяного пира. Церковь установила в этот день особые молитвы за тех, кто страдает недугом винопития.

Обращение Святейшего Патриарха Кирилла по случаю восстановления празднования Дня трезвости 11 сентября в храмовом комплексе прп. Сергия Радонежского на Рязанке огласил настоятель протоиерей Виктор Сандар:

Проповедь настоятеля храмового комплекса прп. Сергия Радонежского на Рязанке протоиерея Виктора Сандар:

Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — 11 сентября

Усекновение главы Иоанна Предтечи – праздник, который Православная Церковь чтит и празднует 11 сентября (29 августа по старому стилю).

Святая Церковь чтит Иоанна Предтечу выше всех святых после Богоматери.

Усекновение главы Иоанна Предтечи: как это было

О мученической кончине Предтечи Господня в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелия от Матфея (Мф. 14:1-12) и Марка (Мк. 6:14-29). Однако Священное предание Апостольской Церкви сохранило некоторые подробности этих событий, происходивших незадолго до Распятия и Воскресения Христова.

После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею. У него была законная жена, дочь аравийского царя Арефы. Ирод оставил ее и сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата. Пророк Иоанн неоднократно обличал его, но царь не посмел причинить ему зла, так как почитал Иоанна Крестителя как пророка и боялся народного гнева. Все же святой Иоанн Креститель был посажен в темницу царем Иродом (Лк. 3, 19-20).

В день своего рождения Ирод устроил богатый пир, на котором перед гостями плясала Саломия, дочь Иродиады. Она так угодила этим Ироду, что он поклялся перед гостями дать ей все, чего бы она ни попросила. Саломия пошла к матери за советом. Иродиада научила дочь просить голову святого Иоанна Крестителя. Ирод опечалился: он боялся гнева Божиего за убийство пророка, но не мог нарушить неосторожной клятвы.

Иоанну Крестителю отрубили голову и отдали Саломии. По преданию, голова продолжала обличать Ирода и Иродиаду. Неистовая Иродиада исколола язык пророка булавкой и закопала голову в нечистом месте. Но Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, тайно взяла святую главу, положила в сосуд и погребла ее на Елеонской горе, в одном из поместий Ирода. Тело святого Иоанна Крестителя взяли его ученики и погребли его.Божий гнев обрушился на тех, кто решился погубить пророка. Саломия переходила зимой реку Сикорис и провалилась под лед. Она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. Подобно тому, как она некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. Голову ее, отрезанную острой льдиной, принесли Ироду и Иродиаде, как некогда принесли им голову Иоанна Предтечи, а тело ее так и не нашли. Аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери — жены Ирода четверовластника — двинул свои войска против нечестивого царя и нанес ему поражение. Римский император Гай Юлий Цезарь Калигула (37-41 гг.) в гневе сослал Ирода вместе с Иродиадой в заточение в Галлию, а потом в Испанию. Там они были поглощены разверзшейся землей.

Через много лет после казни Иоанна Крестителя, когда земля, в которой покоился сосуд со святою главой Предтечи, перешла в собственность благочестивому вельможе Иннокентию, этот сосуд был обретен при строительстве церкви, Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим при этом чудесам и знамениям. Но перед своей кончиной, боясь, как бы святыня не была поругана иноверцами, он снова скрыл ее в том же месте.

Прошло много лет, церковь, построенная Иннокентием, пришла в запустение. Во время правления императора Константина Великого двум инокам, пришедшим на поклонение в Иерусалим, дважды явился святой Иоанн Креститель и указал место нахождения своей честной главы. Откопав святыню, иноки положили ее в мешок из верблюжьей шерсти и отправились домой, но по дороге встретили незнакомого горшечника, которому доверили нести драгоценную ношу. Тогда горшечнику явился сам Предтеча и велел бежать от нерадивых иноков вместе с ношей. В семье горшечника честная глава хранилась и передавалась из поколения в поколение в запечатанном сосуде, пока ею не завладел священник Евстафий, зараженный ересью арианства. Пользуясь чудодейственной силой, исходившей от главы, он совратил множество людей в ересь. Когда же его кощунство открылось, он бежал, закопав святыню в пещере близ Емессы, надеясь впоследствии снова забрать ее. Но Бог этого не допустил. В пещере поселились благочестивые иноки, и возник монастырь.

В 452 году архимандриту монастыря Маркеллу святой Иоанн указал в видении место сокрытия своей главы, и она была вновь обретена. Святыню перенесли в Емессу, а затем в Константинополь. Праздник первого и второго чудесного обретения главы Иоанна Крестителя отмечается Церковью 8 марта (24 февраля ст. ст.).

Третье обретение честной главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна было около 850 года. Когда в Константинополе возникли волнения, связанные со ссылкой святителя Иоанна Златоуста, глава святого Иоанна Крестителя была унесена в Емессу, а оттуда, во время набега сарацин (около 810-820 гг.), — в Команы, где была спрятана позже, во времена иконоборческих гонений. После восстановления иконопочитания Патриарху Игнатию (847-857) ночью на молитве было указано место, где хранилась честная глава. Святыня снова была обретена в указанном патриархом месте, около 850 года. Позже глава вновь была перенесена в Константинополь и здесь 25 мая положена в придворной церкви, часть святой главы находится на Афоне. Праздник третьего обретения главы святого Иоанна Предтечи — 7 июня (25 мая ст. ст.).

В память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост, как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка.

Что можно есть в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи

В этот день — строгий пост. Постящиеся не едят мясо, рыбу, яйца и молочные проукты. Пищу можно приправлять только растительным маслом. Гастрономические ограничения в этот праздник — выражение нашей скорби о смерти великого Иоанна Крестителя.

 

11 сентября 2020: Усекновение главы Иоанна Предтечи

«Нет судьбы более величественной и более трагичной», — писал митрополит Сурожский Антоний в своей проповеди на Усекновение главы Иоанна Предтечи. 11 сентября православные христиане вспоминают новозаветное событие — насильственную смерть великого пророка, который предсказал пришествие Мессии и крестил Господа Иисуса Христа в водах реки Иордан.

События Усекновения главы Иоанна Предтечи

Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — полное название праздника. 11 сентября (29 августа по старому стилю) Русская Православная Церковь вспоминает новозаветные события, описанные в 14-й главе Евангелия от Матфея и 6-й главе Евангелия от Марка.

Святого Иоанна Крестителя, который предсказал пришествие Мессии и крестил Иисуса Христа в реке Иордан, заключили в темницу по приказу царя Ирода Антипы. Ирод в то время правил в Галилее, и великий пророк обличал грехи и злодеяния его и его окружения. Тетрарх (то есть один из четырех римских правителей Иудеи) боялся казнить святого: его любил народ, и Ирод страшился народного гнева. Но жена его брата Иродиада, с которой он сожительствовал, подговорила свою дочь Саломею обманом заставить царя убить узника. На пиру Саломея танцевала для Ирода. Танец так понравился ему, что он поклялся исполнить любое ее желание. Саломея попросила голову Иоанна на блюде. Ирод исполнил просьбу. Так пророк принял мученическую смерть.

За что заключили в тюрьму Иоанна Предтечу

Иоанн Креститель обличал тетрарха (то есть один из четырех римских правителей Иудеи) Галилеи Ирода Антипу за многие злодеяния. Ирод сожительствовал с женой своего брата Филиппа Иродиадой, чем грубо нарушал еврейский обычай. Пророк не боялся жестокого царя и говорил о его грехах перед народом. Ирод посадил его в темницу, но не хотел казнить: боялся людских волнений: иудеи любили и почитали праведника.

Когда отмечается Усекновение главы Иоанна Предтечи

Усекновение главы Иоанна Предтечи Русская Православная Церковь вспоминает 11 сентября (29 августа по старому стилю).

Что можно есть в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи

В этот день — строгий пост. Постящиеся не едят мясо, рыбу, яйца и молочные проукты. Пищу можно приправлять только растительным маслом. Гастрономические ограничения в этот праздник — выражение нашей скорби о смерти великого Иоанна Крестителя.

Глава Иоанна Предтечи — история святыни

Спустя много лет после казни Иоанна Предтечи земля, в которой покоился сосуд со его святой главой, перешла в собственность благочестивого вельможи Иннокентия. Сосуд обнаружили во время строительства церкви. Это было первое чудесное обретение главы Иоанна Крестителя.

От святыни стали происходить чудеса. Иннокентий благоговейно хранил главу пророка, а незадолго до своей смерти снова зарыл ее в том же месте — чтобы она не была поругана иноверцами.
По преданию, во время правления императора Константина святой Иоанн Креститель явился двум инокам — паломникам, которые приехали в Иерусалим. Они откопали сосуд с его святой главой и решили присвоить великую святыню себе. Спрятали в мешок и отправились домой. По дороге они встретили горшечника, которому доверили нести драгоценную ношу. Предтеча вновь явился — горшечнику. По слову пророка этот благочестивый человек покинул иноков вместе с главой пророка. Запечатанный сосуд передавали в его семье от поколения к поколению.

Как говорит предание, потом святыня попала в руки еретика — священника Евстафия. Он был последователем ереси арианства. Пользуясь чудодейственной силой, исходившей от главы, он совратил множество людей в ересь. Но тайное стало явным — кощунство открылось. Евстафий закопав святыню в пещере рядом с Емессой, желая потом вернуться и забрать ее.

Еретику не удалось вернуть себе главу пророка: в пещере основали монастырь. В 452 году архимандриту монастыря Маркеллу явился Иоанн Креститель. Святой указал, где покоится его глава. Это было второе чудесное обретение главы Иоанна Крестителя. Ее перенесли в Емессу, а затем в столицу Византии — Константинополь.

В 850 году главу пророка вновь перенесли в Емессу, а потом, во время набега сарацин, в Команы. Когда в Команах начались иконоборческие гонения, святыню спрятали. Когда иконопочитание было восстановлено, Патриарх Игнатий во время молитвы получил знание о месте, где хранится честная глава. Святыню нашли — это было третье чудесное обретение главы Иоанна Крестителя. Главу перенесли в придворную церковь. Сейчас часть ее хранится на святой горе Афон.

Первое и второе чудесное обретение главы Иоанна Крестителя Церковь вспоминает 9 марта по новому стилю (24 февраля по старому стилю). Праздник третьего обретения главы святого Иоанна Предтечи — 7 июня по новому стилю (25 мая по старому стилю).

Молитвы Усекновения главы Иоанна Предтечи

Тропарь Предтече

Память праведнаго с похвалами, тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший, яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго. Темже за истину пострадав, радуяся, благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию, вземлющаго грех мира и подающего нам велию милость.

Кондак Предтече

Предтечево славное усекновение, смотрение бысть некое Божественное, да и сущим во аде Спасово проповесть пришествие; да рыдает убо Иродиа, беззаконное убийство испросивши: не закон бо Божий, ни живый век возлюби, но притворный, привременный.

Величание Предтечи

Величаем тя, Крестителю Спасов Иоанне, и почитаем вси честныя твоея главы усекновение.

Смысл праздника Усекновение главы Иоанна Предтечи

Отвечает протоиерей Игорь ФОМИН, настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО:

«11 сентября мы празднуем память человека, который явился пророком, предтечей, крестителем Господа нашего Иисуса Христа.

День Усекновения главы Иоанна Предтечи — это день расставания святого с этим миром, в который он пострадал от людского гнева и жестокости. Чему учит нас этот праздник? Казалось бы, зло победило добро: праведник убит, его палачи живы. Да, мученическая смерть стала итогом его жизни и подвига, но она не стерла те добро и правду, что он нес людям. Точно так же те из нас, кто погиб за веру и правду, жили не зря. Жизнь, отданная во имя истины, может быть величайшей жертвой. Она не напрасна, с ее помощью человек проповедует свои идеалы».

Икона Усекновения главы Иоанна Предтечи

До нас дошли иконы Усекновения главы Иоанна Предтечи ранневизантийской эпохи. Это миниатюра из Александрийской хроники и фрески церкви святого Иоанна Предтечи в Чавушине в Каппадокии.

В средневизантийский период широкое распространение получил такой иконописный сюжет: пророк склонился, и воин заносит над ним меч; действо происходит на фоне пустыни. Также главу святого Иоанна изображали отделенной от тела. При этом из шеи пророка изливалась кровь, а его палач стоял над ним и вкладывал меч в ножны.

На древнерусских иконах главу пророка Иоанна Крестителя писали в чаше на фоне храма. По обе стороны от нее были написаны монахи, священнослужители и император Константин.

Часто русские иконописцы изображали святого склоненным, со связанными впереди руками; при этом воин заносил над ним меч. Такой сюжет можно увидеть, например, на фресках в соборе Рождества Богородицы Антониева монастыря в Великом Новгороде (1125 год), в Спасо-Преображенском соборе Мирожского монастыря в Пскове (около 1140 года), в церкви Благовещения на Мячине в Великом Новгороде (1189 год).

Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на день Усекновение главы Иоанна Предтечи

Нет судьбы более величественной и более трагичной — Усекновение главы Иоанна Крестителя

Мы привыкли в нашей жизни, что о всякой нужде, по поводу всякого случая мы обращаемся к Богу за Его помощью. И на каждый наш зов, на каждый крик тоски, страдания, страха, мы ожидаем, что Господь вступится за нас, защитит, утешит; и мы знаем, что Он делает это постоянно, и что предельную Свою заботу о нас Он явил, став человеком и умерев за нас и ради нас.

Но иногда бывает в жизни нашего мира, что Бог обращается за помощью к человеку. И это бывает постоянно, но часто еле заметно или проходит вовсе незамечено. Постоянно Бог обращается к каждому из нас, прося, моля, уговаривая быть в этом мире, который Он так возлюбил, что жизнь за него положил, — быть Его живым присутствием, быть Его живой заботой, зрячей, добродействующей, внимательной. Он нам говорит, что все, что бы мы ни сделали доброго для любого человека, мы для Него сделали; тем самым Он призывает нас быть здесь как бы на Его месте. А порой Он некоторых людей зовет к более личному служению Ему. В Ветхом Завете мы читаем о пророках; пророк Амос говорит, что пророк — это человек, с которым Бог делится мыслями Своими. Но не только мыслями, но и Своим делом. Помните пророка Исайю, который в видении видел Господа озирающегося и говорящего: Кого послать Мне? — и пророк встал и сказал: Меня, Господи…

Но вот среди пророков, среди людей, которые Богу послужили сердцем неразделенным, всей большой силой души, есть один, память которого мы совершаем сегодня и кого Бог назвал величайшим среди тех, которые рождены на земле. Это Иоанн Креститель. И действительно, когда вдумаешься в его судьбу, кажется, нет судьбы более величественной и более трагичной.

Вся судьба его была в том, чтобы как бы не быть для того, чтобы в сознании и в видении людей возрос Единственный, Который есть — Господь.

Вспомните первое, что говорится о нем в Евангелии от Марка: «Он глас вопиющий в пустыне». Он только голос, он настолько стал единым, настолько уже не отличим от своего служения, что он стал только Божиим голосом, только благовестником; словно его как человека, человека плоти и крови, человека, который может тосковать и страдать, и молиться, и искать, и стоять, в конечном итоге, перед грядущей смертью, — словно этого человека нет. Он и его призвание — одно и то же; он — голос Господень, звучащий, гремящий среди пустыни людской; той пустыни, где души пусты, потому что вокруг Иоанна люди были, а пустыня от этого оставалась неизменной.

И дальше Сам Господь говорит о нем в Евангелии, что он — друг Жениха. Друг, который так сильно, так крепко любит жениха и невесту, что он способен, забыв себя, служить их любви, и служить тем, чтобы никогда не оказаться лишним, никогда не быть там и тогда, когда он не нужен. Он — друг, который способен защитить любовь жениха и невесты и остаться вне, хранителем тайны этой любви. Тут тоже великая тайна человека, который способен как бы не стать для того, чтобы что-то большее, нежели он, было. И дальше сам Креститель говорит о себе по отношению к Господу: «Мне надо умаляться, сходить на нет, для того чтобы Он возрос». Надо, чтобы обо мне забыли, чтобы только о Нем помнили, надо, чтобы мои ученики от меня отвернулись и ушли, подобно Андрею и Иоанну на берегах Иордана реки, для того, чтобы последовать неразделенным сердцем только за Ним: я живу только для того, чтобы меня не стало!

И последнее — страшный образ Иоанна, когда он уже был в темнице, когда уже вокруг него суживался круг приходящей смерти, когда не было у него уже выхода, когда эта колоссально великая душа заколебалась. Шла на него смерть, кончалась жизнь, где ничего у него не было своего, в прошлом был только подвиг отречения от себя, а впереди — мрак. И в этот момент, когда заколебался в нем дух, послал он учеников спросить у Христа: Ты ли Тот, Которого мы ожидали? Если Тот, то стоило в юных летах заживо умереть. Если Он — Тот, стоило умаляться из года в год, чтобы Иоанна забыли и только образ Грядущего возрастал в глазах людей. Если Он — Тот, тогда стоило теперь и умирать уже последним умиранием, потому что все, для чего Иоанн жил, было исполнено и совершено. Но вдруг Он не Тот? Тогда потеряно всё: и юность, и величайшая сила зрелых лет, всё погублено, всё бессмысленно; и еще страшнее, что случилось это потому, что Бог будто ‘обманул’. Бог, призвавший Иоанна в пустыне, Бог, отведший его от людей, Бог, вдохновивший его к подвигу самоумирания. Неужели Бог обманул, и жизнь прошла, и возврата нет?

И вот, послав учеников ко Христу с вопросом: «Ты ли Тот?», Иоанн не получает прямого, утешающего ответа. Христос не отвечает ему: «Да, Я Тот, иди с миром!» Он только дает пророку ответ другого пророка о том, что слепые прозревают, что хромые ходят, что мертвые воскресают, что нищие благовествуют. Он дает ответ из Исаии, но Своих слов не прибавляет, — ничего, кроме одного грозного предупреждения: «Блажен тот, кто не соблазнится о Мне. Пойдите, скажите Иоанну». И этот ответ достиг Иоанна в предсмертном его ожидании: верь до конца, верь, не требуя ни свидетельств, ни доказательств, ни знамений. Верь, потому что слышал ты внутри, в глубинах души твоей, глас Господень, повелевающий творить дело пророка. Пророки в своем порой величайшем подвиге каким-то образом могут опереться на Господа. Иоанна же Бог поддерживает только тем, что повелел ему быть Предтечей и ради этого явить предельную веру, уверенность в вещах невидимых. И вот почему дух захватывает, когда мы думаем о нем, и вот почему каждый раз, когда мы думаем о подвиге, которому предела нет, мы вспоминаем Иоанна. Вот почему из тех, которые родились среди людей рождением естественным и возносились чудесно благодатью, он из всех — самый великий.

Сегодня мы празднуем день усекновения… Празднуем… Слово «праздновать» мы привыкли понимать как радость, но оно же значит «оставаться без дела», а без дела можно оставаться, потому что захлестнет душу радость и уже дела нет до обычных дел, а может это случиться потому, что руки опустились от горя или от ужаса. И вот таков сегодняшний праздник: за что возьмешься перед лицом того, о чем мы слышали сегодня в Евангелии?

И вот в этот день, когда перед ужасом и величием этой судьбы опускаются руки, нас призывает Церковь молиться о тех, которые тоже в ужасе и трепете и недоумении, и в отчаянии иногда, умирали на поле битвы, умирали в застенках, умирали одинокой смертью. После того как вы приложитесь ко кресту, помолимся о всех тех, которые на поле брани жизнь положили, чтобы жили другие, склонились к земле, чтобы воспрянул другой. Вспомним тех, которые из тысячелетия в тысячелетие, а не только в наше время, погибали страшной смертью, потому что они умели любить, или потому, что другие любить не умели, вспомним всех, потому что всех объемлет Господня любовь, и за всех предстоит, молясь, великий Иоанн, который прошел через всю трагедию жертвы до конца умирания и смерти без единого слова утешения, а только властным повелением Божиим: «Верь до конца, и будь верен до конца!».

Аминь.

Частица мощей Иоанна Предтечи

Перед частицей мощей Иоанна Предтечи можно помолиться в храме Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове. Это Северо-Восточный округ Москвы, Троицкое благочиние.

Каменный храм построили в 1772-1777 годах на средства Александра Глебова, владельца поместья в Виноградове — по проекту известного архитектора Василия Баженова. В годы советской власти храм не закрывался, но в 1930-ом у общины изъяли церковный дом.

Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Коломенском (селе Дьяково)

Храм находится в Москве по адресу: проспект Андропова, дом 39, строение 7.

Церковь возвели в селе Дьякове в середине XVI века. В некоторых своих чертах она предвосхищала собор Василия Блаженного. Одни исследователи связывают закладку храма с венчанием Ивана Грозного на царство в 1547 году; другие предполагают, что он был заложен как моленный храм Ивана Грозного за сына, царевича Ивана, родившегося в 1554-ом.

Храм сильно переделали в XIX веке, но все переделки удалили во время реставрации в 60-х годах XX века. В 1962-ом на купольном своде центрального столпа были расчищены фрагменты первоначальной росписи — изображение круга со спиралями из красных кирпичиков. Интересно, что значение этой росписи ученые до сих пор не раскрыли.

Народные традиции праздника Усекновения главы Иоанна Предтечи

В народе праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи называли также Полетовщик, Полеток, Иван-пролеток, Репный праздник, Головосек, Иван — осенний торжок, Иван-постный, Иван-пост и так далее.

На традиции празднования сильно влияли древние языческие верования и бытовые суеверия. Многие христианские символы в народном сознании исказились и приобрели гротескное значение. Например, в праздник Усекновения нельзя было есть круглые плоды и овощи, потому что… они похожи на главу пророка. Яблоки, картофель, арбузы, лук, репа были под запретом. Старались спрятать подальше острые предметы: они напоминали простому люду меч, которым воин отсек голову святого. Поэтому овощи не резали, а хлеб ломали руками. В некоторых регионах со стола убирали плоды и напитки красного цвета — цвета крови Крестителя.

Но были народные традиции, больше связанные с погодой и календарным циклом, нежели с язычеством. День Усекновения главы Иоанна Предтечи считался началом осени: «С Иван-поста мужик осень встречает, баба свое бабье лето начинает».

Этот праздник — начало «Репных Дней». Постились строго, не водили хороводы и не пели песен, потому что  «Иродова дочь плясанием и песнями выпросила отрубить голову Иоанна Крестителя». К праздничному столу было принято звать бедняков и странников.

Рекомендовано для использования на уроках ОПК. 

 

Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

О мученической кончине Иоанна Крестителя в 32 г. по Р.Х. повествуют евангелисты (Мф. 14, 1–12 ; Мк. 6, 14–29).

 Усекновение главы Иоанна Предтечи. Икона из ризницы Троице-Сергиевой Лавры

После Крещения Господня св. Иоанн Предтеча был заключен в темницу Иродом Антипой, правителем Галилеи. Пророк открыто обличал Ирода за то, что тот, оставив законную жену, беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа (Лк. 3, 19, 20). В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам, старейшинам и тысяченачальникам. Дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями и угодила Ироду. В благодарность он поклялся дать девице все, чего она ни попросит, даже до половины своего царства. Саломия по совету злобной Иродиады просила дать ей тотчас на блюде голову Предтечи. Ирод опечалился. Он боялся гнева Божия за убийство пророка, которого сам слушался. Боялся он и народа, который любил Предтечу. Но из-за гостей и неосторожной клятвы он повелел отрубить голову св. Иоанну и отдать Саломии. По преданию, уста мертвой главы проповедника покаяния еще раз открылись и произнесли: «Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего». Саломия взяла блюдо с главой св. Иоанна и отнесла своей матери. Неистовая Иродиада исколола язык пророка иглой и закопала его святую главу в нечистом месте. Но благочестивая Иоанна, жена домоправителя Иродова Хузы, погребла главу Крестителя Господня в глиняном сосуде на горе Елеонской, где у Ирода был собственный участок земли. Тело Предтечи взяли в ту же ночь ученики и погребли в Севастии. После убийства Крестителя Ирод некоторое время продолжал править. Понтий Пилат, правитель Иудеи, посылал к нему связанного Иисуса Христа, над Которым он насмеялся (Лк. 23, 7–12).

Суд Божий совершился над Иродом, Иродиадой и Саломией еще при их земной жизни. Саломия, переходя зимой р. Сикорис, провалилась под лед, который сдавил ее так, что тело висело в воде, а голова находилась надо льдом. Как некогда она плясала ногами по земле, теперь, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так Саломия висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ей шею. Труп ее не был найден, а голову принесли Ироду с Иродиадой, как некогда принесли им главу св. Иоанна Предтечи. Аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери двинул войско против Ирода. Потерпев поражение, Ирод подвергся гневу римского имп. Гая Калигулы (37–41) и был вместе с Иродиадой сослан в заточение в Галлию, а потом в Испанию, где они были поглощены разверзшейся землей.

В день усекновения главы св. Иоанна Крестителя Церковью установлен строгий пост как выражение скорби о насильственной смерти великого Пророка.

Тропарь Предтече, глас 2

Память праведнаго с похвалами,/ тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече:/ показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший,/ яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго./ Те́мже за истину пострадав, радуяся,/ благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию,/ вземлющаго грех мира// и подающаго нам велию милость.

Кондак Предтече, глас 5

Предтечево славное усекновение/ смотрение бысть некое Божественное,/ да и сущим во аде Спасово пропове́сть прише́ствие./ Да рыдает убо Иродия,/ беззаконное убийство испросивши:/ не закон бо Божий, ни живый век возлюби́,// но притворный, привре́менный.

Молитва Предтече и Крестителю Господню Иоанну

Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но, совокуплялся с вои Небесными, молися ко Владыце за мене, недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего. Аз бо есмь вертеп злых дел, отнюдь не имеяй конца греховному обычаю, пригвожден бо есть ум мой земным вещем. Что сотворю, не вем, и к кому прибегну, да спасена будет душа моя, токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем, по Богородице, вем больша быти рожденных всех: ты бо сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия. Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первыйнадесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов, тя молю, к тебе прибегаю, не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя, падшагося многими грехи, обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси, крещением омывали грех, покаяние же проповедуяй во очищение когождо дел скверных; очисти убо мя, грехми оскверненнаго, и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь.

11 сентября 2020

Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

1991

Организация православной общины, создание Прихода в честь Рождества Христова (первое организационное собрание 25 апреля), регистрация в министерстве юстиции

1992

Приобретение проекта (Новосибирская епархия)

1993

Открытие молитвенного помещения. Первая Божественная Литургия 19 апреля. Начало постоянных богослужений

1994

Создание Попечительского совета под председательством директора Уралмашзавода Виктора Коровина. Назначение настоятелем протоиерея Владимира Зязева (26 июня)

1995

Передача Администрацией города и начало восстановления храма Пресвятой Троицы на Шарташе, начало богослужений

1996

Заложен первый камень в строительство храма Рождества Христова

1997

Продолжение строительства, освящение и подъем колоколов и надкупольных Крестов

1998

Продолжение строительства, первая Божественная Литургия в строящемся храме

1999

Праздничное открытие храма в престольный праздник, 7 января

2000

Посещение Святейшего Патриарха Алексия II (23 сентября). Созидание и освящение памятного знака Святого Архангела Михаила. Освящение после реконструкции храма Пресвятой Троицы на Шарташе (15 октября)

2001

Памятные мероприятия, посвященные 10-летию Прихода

2002

Закладка Духовно-просветительского Центра (15 июля) и храма Святой блаженной Матроны (17 ноября)

2003

Начало восстановления храма Архангела Михаила в Нижнем Селе

2004

Открытие храма Святого преподобного Серафима Саровского (17 сентября) в интернате. Освящение храма Архангела Михаила в Нижнем Селе (27 ноября)

2005

Закладка храма Святой блаженной Ксении Петербургской на Восточном кладбище (11 мая). Освящение Духовно-просветительского Центра (27 октября)

2006

Открытие храма Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в ГКБ №14 (28 сентября). Освящение храма Святой блаженной Ксении Петербургской (26 декабря)

2007

Освящение в Духовном центре крестильного храма во имя равноапостольного великого князя Владимира (30 октября)

2008

Закладка Духовной школы на Шарташе (26 октября)

2009

Участие делегатов – настоятеля протоиерея Владимира Зязева и старосты Елены Шевченко в работе Поместного Собора и интронизации Святейшего Патриарха Кирилла (27 января – 1 февраля). Освящение Духовной школы на Шарташе (7 июня)

2010

Закладка Сергиево-Елизаветинского храма (17 апреля)

2011

Памятные мероприятия, посвященные 20-летию Прихода. Установка памятного знака к 20-летию Прихода

2012

Продолжение строительства Сергиево-Елизаветинского храма. Освящение колоколов (31 мая)

2013

Освящение и водружение шпиля и Креста на Сергиево-Елизаветинский храм
(9-10 февраля)

2014

Освящение Сергиево-Елизаветинского храма
(8 октября)

2015

Мероприятия, посвященные 20-летию создания воскресной школы и 10-летию Духовного центра

Канон усекновению главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (второй)

Пе́снь 1.

Ирмо́с: Истря́сшему в мо́ри мучи́тельство фарао́не, и Изра́иля су́шею наста́вльшему пои́м Христу́, я́ко просла́вися во ве́ки.

Пусты́ни кра́сное овча́, Заха́риин пло́д и Елисаве́тино па́че наде́жди прозябе́ние, предповелева́ет ве́рным торжествова́ти честну́ю его́ па́мять.

О, рожде́ния, испо́лнена кро́ве! О, пи́ра ме́рзка! Уби́йством бо пия́нство И́род раствори́, трапе́за же его́ скверноуби́йства го́рькаго испо́лнися.

Обличи́вшаго И́рода беззако́ннующа, ве́рнии, и отсече́ние главы́ претерпе́вша, воспои́м Крести́теля, я́ко за ре́вность Бо́жию умерщвле́на.

Богоро́дичен: Неопи́саннаго Бо́га Сло́ва, всего́ все́льшася в Тя́, родила́ еси́, Чи́стая Богороди́тельнице, сугу́ба Того́, я́ко еди́на су́ща Сы́на, воплоще́нна из Тебе́ неизрече́нно.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: Не́сть свя́т, я́ко Госпо́дь, и не́сть пра́веден, я́ко Бо́г на́ш, Его́же пое́т вся́ тва́рь: не́сть пра́веден, па́че, Тебе́, Го́споди.

Бо́лий не воста́ в рожде́нных жена́ми Иоа́нна, взыва́ше Христо́с И́стина: во утро́бе бо позна́ созда́ние Созда́вшаго, пропове́даше ма́терним гла́сом.

Пе́рстом, пе́рвее, показа́в А́гнца, и язы́ком, второ́е, И́рода обличи́л еси́, главо́ю же, тре́тие, источа́еши чудеса́ от зда́нна сосу́да на́м.

Рожде́ние сла́вно, Крести́телю Христо́в, и житие́ твое́ непоро́чно, и предъизше́ствие че́стно, и показа́ние стра́нно, сме́рть честна́ и погребе́ние сла́вно.

Богоро́дичен: Бо́г Сы́й, Са́м Себе́ истощи́л еси́, Единоро́дне, да спасе́ши, я́же созда́л еси́, и́хже ра́ди вочелове́чился еси́, вопло́щся от Де́вы, и все́ мое́ премени́в естество́, приве́л еси́ Твоему́ Роди́телю.

Седа́лен, гла́с 8.

От непло́дове просия́в судо́м Бо́жиим и у́зы разреши́в язы́ка о́тча, показа́л еси́ со́лнце, денни́цу озаря́ющее, и лю́дем в пусты́ни Зижди́теля пропове́дал еси́, А́гнца, взе́млющаго ми́ра грехи́. Те́мже ре́вностию царя́ обличи́л еси́, в пресла́вную главу́ твою́ усе́чен бы́в, приснопа́мятне, Иоа́нне всехва́льне, моли́ся Христу́ Бо́гу согреше́ний оставле́ние дарова́ти пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Я́ко Де́ву и еди́ну в жена́х, Тя́ без се́мене ро́ждшую Бо́га пло́тию, вси́ ублажа́ем, ро́ди челове́честии: о́гнь бо всели́ся в Тя́ Божества́, и я́ко Младе́нца млеко́м пита́еши Зижди́теля и Го́спода. Те́м, а́нгельский и челове́ческий ро́д, досто́йно сла́вим пресвято́е рождество́ Твое́, и согла́сно вопие́м Ти́: моли́ Христа́ Бо́га согреше́ний оставле́ние дарова́ти покланя́ющимся ве́рою пресвято́му Рождеству́ Твоему́.

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Из горы́ приосене́нныя, Сло́ве, проро́к, еди́ныя Богоро́дицы, хотя́ща воплоти́тися богови́дно усмотри́ и со стра́хом славосло́вяше си́лу Твою́.

Уясни́л еси́ на́м Христо́во Ца́рство, показа́л еси́ лю́дем пути́ покая́ния и И́рода обличи́л еси́ беззако́ннующа, вели́кий пропове́дниче, Иоа́нне му́дре.

Не терпя́, Крести́телю, И́род обличе́ния, победи́ся гне́вом, и за́вистию, и го́рестию; и соблюда́ше вре́мя рожде́ния, в не́же усече́ главу́ твою́, пропове́дниче Христо́в.

Весели́ся, Крести́телю, да игра́ет ду́х тво́й: облича́еши бо и та́мо безбо́жнаго И́рода, и су́щим во а́де пропове́дуеши душа́м, глаго́ля: спасе́ние на́ше прибли́жися.

Чуди́тся земля́ твоему́ житию́, Иоа́нне, пропове́дует не́бо непра́ведное твое́ заколе́ние, и сказу́ет мно́жество доброде́телей твои́х Це́рковь, воспева́ющи.

Богоро́дичен: Роди́вся от Ма́тере, Де́вы непоро́чныя, сохрани́л еси́ чи́сту по рождестве́, И́же в мое́ существо́ ве́сь обле́кся, греха́ кроме́.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: От но́щи неве́дения богове́дением просвети́вый концы́, просвети́ мя́ у́тром человеколю́бия Твоего́, Го́споди.

Пусты́нное овча́ и вселе́нней стяжа́ние Предте́ча, дне́сь гото́вит духо́вную трапе́зу на́м.

Сласте́й раба́ и зако́нов престу́пника, обличи́л еси́, Иоа́нне, И́рода, Иродиа́ды го́рькаго рачи́теля.

Иродиа́да пля́шет, Иоа́нн вя́жется и закала́ется. О, пия́нства И́родова! О, несмы́сльства души́ его́!

Богоро́дичен: Ра́дуйся, Боже́ственная Горо́, от Нея́же Ка́мень отсече́ся без ру́к, Пречи́стая, усыри́вшися Бо́гу и Сло́ву, Всенепоро́чная, пло́тию.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Я́коже проро́ка изба́вил еси́ из глубины́ преиспо́дния, Христе́ Бо́же, и мене́ от грехо́в мои́х изба́ви, я́ко Человеколю́бец, и упра́ви живо́т мо́й, молю́ся.

Усече́ние честны́я и всехва́льныя твоея́ главы́, Предте́че Христо́в, почита́юще, сла́вим твою́ приснохва́льную и всеми́рную па́мять, преблаже́нне.

О, скве́рнаго гоще́ния! О, го́рькаго рожде́ния! О, пия́нства скве́рнаго И́рода беззако́ннаго! Содержи́мь бы́сть к беззако́нию и облича́емь, проро́ка уби́ти поучава́ется.

Пляса́вши но́вая еги́птяныня посреди́ пи́ра скве́рнено, главу́ испроси́, сея́ обличи́вшую роди́тельницу и И́родову нало́жницу.

Богоро́дичен: И́же ны́не Сы́н Де́вы, пе́рвее Сы́н Оте́чь показа́ся, не и́н разумева́емь, от ви́димаго, а́ще и пребы́сть еди́н во обою́ соверше́н.

Конда́к, гла́с 5:

Предте́чево сла́вное усекнове́ние смотре́ние бы́сть не́кое Боже́ственное, да и су́щим во а́де Спа́сово пропове́сть прише́ствие. Да рыда́ет у́бо Ироди́я, беззако́нное уби́йство испроси́вши: не зако́н бо Бо́жий, ни живы́й ве́к возлюби́, но притво́рный, привре́менный.

И́кос:

Рожде́ние И́родово все́м яви́ся непреподо́бно, егда́ посреди́ пита́ющихся глава́ постя́щагося предложи́ся, я́коже сне́дь: ра́дости совокупи́ся печа́ль, и сме́ху раствори́ся го́рькое рыда́ние, я́ко главу́ Крести́телеву на блю́де нося́, пред все́ми вни́де, я́коже рече́, отрокови́ца. И кля́твы ра́ди рыда́ние нападе́ на вся́ возлежа́щия тогда́ с царе́м: не бо́ обвесели́ о́нех, ниже́ И́рода самого́. Рече́ бо: оскорбе́ша печа́лию не и́стинною, но притво́рною, привре́менною.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: В нача́ле зе́млю основа́вый и небеса́ сло́вом утверди́вый, благослове́н еси́ во ве́ки, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Зако́н Бо́жий пропове́дуя, Иоа́нн злочести́ваго не убоя́ся И́рода беззако́ннующаго уцелому́дрити: о́гнь бо бе́ в не́м греха́ его́.

О, главы́, я́сно законополага́ющия и от земли́ И́роду провозглаша́ющия: не досто́ит тебе́ беззако́ннующу багряни́цу носи́ти, я́ко мучи́тельскую оде́жду.

Ору́жии скве́рными беззако́нный И́род вооружи́вся, с кля́твою исполня́ше беззако́ние, гоще́ния пия́нство име́я та́мо, сво́инствующее тому́.

Богоро́дичен: Безпло́тен сы́й — непрело́жно воплоти́ся; Безле́тен сы́й — во вре́мени позна́ся от Де́вы, все́х Зижди́тель, несме́сно пребы́в, я́коже бе́, и бы́в, я́коже не бе́.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: На горе́ святе́й просла́вльшася, и в купине́ огне́м Присноде́вы Моисе́ови та́йну я́вльшаго, Го́спода по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Пропове́давый Христо́во прише́ствие су́щим во а́де, ве́рою возвеща́я, боле́зни реша́яй прихо́дит Госпо́дь сла́вы, Его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.

В темни́це тя́ затвори́ И́род, Иоа́нне, втора́го Илию́, и желе́зными у́зы связа́в, уби́, покая́ния и Ца́рствия ве́рнаго священнопропове́дника.

О, трапе́зы, кро́ве испо́лненныя! О, сне́дей, уби́йством растворе́нных! О, пи́ра, испо́лнена су́етства! О, безчелове́чия и скверноуби́йства И́рода беззако́ннаго!

Богоро́дичен: Горе́ ве́сь и до́ле ве́сь, Сло́ве, в не́дрех О́тчих и Ма́тере Твоея́, ве́сь Бо́г и ве́сь естество́м Челове́к, еди́н ипоста́сию и сугу́б естество́м еси́, Ми́лостиве.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́ рождество́ Присноде́вы в на́ше, ве́рных, спасе́ние пе́сньми немо́лчными велича́ем.

Па́ки Иезаве́ль лику́ет на Илию́, па́ки еги́птяныня Ио́сифа и́щет, Проро́ка же и Крести́теля Спа́сова — ны́не я́вльшаяся Иродиа́да скверна́вая.

Во главу́ усе́чен бы́в, Иоа́нне, от И́рода, су́щим во а́де душа́м посла́лся еси́ пропове́дати Гряду́щаго, и те́х спасти́ все́х, пре́жде сконча́вшихся ве́рных от Ада́ма.

Свети́льник Све́та и гла́с Сло́ва сы́й, пропове́дник А́гнца Бо́жия, пусты́нное овча́, Иоа́нне, честны́й му́чениче Госпо́день, моли́ спасти́ся пою́щим тя́.

Богоро́дичен: Еди́на в жена́х по рождестве́ яви́лася еси́ Де́ва, еди́на в жена́х Ты́, Богороди́тельнице, показа́лася еси́, еди́на разреши́ла еси́ от боле́зни Е́ву, и перворо́дную изсуши́ла еси́ кля́тву.

Свети́лен.

Во проро́цех бо́льша позна́на и апо́стол предъизбра́нна бы́вша, пе́сньми похва́льными венча́ем Предте́чу благода́ти: во главу́ бо усе́чен бы́сть зако́на ра́ди Госпо́дня.

Сла́ва: Скве́рный И́род чистоты́ сади́телю, тебе́, Крести́телю Спа́сов, главу́ усече́ льсти́вне, обличе́ний же твоего́ язы́ка посещи́ ника́коже возмо́же.

И ны́не: Я́же кля́тву мирску́ю боже́ственным рождество́м Твои́м, Чи́стая, потре́бльши, ста́до, Тебе́ моля́щееся ве́рно, от вся́ких бе́д изба́ви моли́твами Твои́ми, Отрокови́це.

Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах —

Русская Православная Церковь

• 14 Ноябрь 2020

  В ноябре 2020 года в Лектории храма Троицы на Воробьевых горах пройдут выступления к 100-летию трагических событий 1920 года: — 17 ноября, во вторник, в 19.00 — выступление Владимира Геннадиевича Хандорина ,  доктора исторических наук, профессора кафедры истории России и архивоведения ПСТГУ  » Адмирал Колчак: правда и мифы »  — 24 ноября, во вторник, в 19.00 — выступление Дмитрия Михайловича Володихина , доктора исторических наук, профессора кафедры источниковедения исторического факультета МГУ «К столетию Русского Исхода 1920 — 2020»

• 24 Октябрь 2020

  В понедельник, 26 октября, в 18.30  в Лекторий храма Троицы на Воробьевых горах и МГУ состоится  выступление Бориса Вадимовича Межуева , кандидата философских наук, доцента кафедры истории русской философии, председателя редакционного совета сайта «Русская Idea»,  по теме:   «Оправдание добра» Владимира Соловьева как памятник либерально-консервативной мысли»,  приуроченное к 120-летию памяти В. С. Соловьева.  

• Все новости

Усекновение главы славного Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна

Усекновение главы славного Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна отмечается сегодня, 29 августа, Православной Церковью.

Пророки Ветхого Завета и Предтеча Христа Святой Иоанн жили, согласно евангелисту Марку, в пустыне Иудеи, провозглашая пришествие Мессии и призывая людей к покаянию.

Его речь была одновременно утешительной и порицательной, как и у древних пророков, и он ругал грех и всякую несправедливость.Он без колебаний сделал выговор фарисеям как за их лицемерие, так и за моральные проступки, а также самого царя Ирода Антипы, который имел незаконные отношения с женой своего брата Иродиадой.

Из-за такого отношения святой Иоанн Креститель был сначала заключен в тюрьму, а затем обезглавлен, как того требовала Саломида, дочь Иродиады. Саломис очаровал короля своим танцем на его дне рождения, и он пообещал дать ей все, что она пожелает, вплоть до половины своего королевства.

Однако злоба и ненависть ее матери побудили ее вместо другого ценного подарка попросить голову Иоанна Крестителя. Даже подумав, что он был потрясен этой просьбой, Ирод неохотно согласился исполнить решение, согласно желанию, выраженному матерью и дочерью.

Драгоценная голова Иоанна, предложенная Саломе на блюде, была похоронена солдатами в тюрьме.

Креститель Господа пошел по пути, согласно божественному домостроительству Бога, и стал Предтечей Христа.

Сегодня, когда мы чтим святого Иоанна Крестителя, давайте подражать его духу и откровенности и, через поведение Ирода, познаем последствия потакания своим слабостям и безнравственности, а также поверхностного поведения, которое приводит даже к глупцам и высокомерные клятвы.

Экономия, навязанная современным образом жизни или повторяющимися пандемиями в нашем обществе, может стать возможностью для духовного исследования и преобразования высокомерия и различных человеческих потерь в простоту, солидарность и милосердие.

Источник: Кипрская церковь

Усекновение главы Святого и Славного Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна

Святые, праздники и чтения на 29.08.2020 Святые и праздники: Усекновение главы Святого и славного Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна; Феодора Салоникская; Анастасий Новомученик Болгарский Строгий пост Чтение Евангелия за утрени: Матфея 14: 1-13 В то время тетрарх Ирод услышал о славе Иисуса; и он сказал своим слугам: «Это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых; вот почему эти силы действуют в нем.«Ибо Ирод схватил Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что Иоанн сказал ему:« Не должно тебе иметь ее ». И хотя он хотел посадить. он до смерти боялся людей, потому что они считали его пророком.Но когда наступил день рождения Ирода, дочь Иродиады танцевала перед компанией и угодила Ироду, так что он клятвенно пообещал дать ей все, что она попросит По подсказке матери она сказала: «Дайте мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя.»И царь пожалел; но из-за своих клятв и своих гостей он приказал дать это; он послал и приказал обезглавить Иоанна в темнице, и его голову принесли на блюде и отдали девушке, и она принесла ее. к ее матери. И его ученики пришли, взяли тело и похоронили его, и они пошли и рассказали Иисусу. Теперь, когда Иисус услышал это, он ушел оттуда на лодке в уединенное место отдельно. Но когда толпы услышали это, они следовал за ним пешком из городов. Чтение Послания: Деяния Апостолов 13: 25-33 В ЭТИ ДНИ, когда Джон заканчивал свой курс, он сказал: «Как вы думаете, кто я? Я не он.Нет, но вслед за мной идет человек, сандалии которого я недостоин развязать ». Братья, сыновья семьи Авраама и те из вас, кто боится Бога, нам было послано весть об этом спасении. Ибо живущие в Иерусалиме и их правители, поскольку они не признавали его и не понимали высказываний пророков, которые читаются каждую субботу, исполнили их, осудив его. Хотя они не могли обвинить его ни в чем, заслуживающем смерти, они все же просили Пилата убить его.И когда они исполнили все, что было написано о нем, они сняли его с дерева и положили в гробницу. Но Бог воскресил его из мертвых; и в течение многих дней он являлся пришедшим с ним из Галилеи в Иерусалим, которые теперь являются его свидетелями народу. И мы приносим вам хорошие новости о том, что то, что Бог обещал отцам, он исполнил для нас, их детей, воскресив Иисуса. Чтение Евангелия: от Марка 6: 14-30 В то время царь Ирод услышал о славе Иисуса, потому что стало известно его имя.Он сказал: «Иоанн Креститель воскрес из мертвых; вот почему эти силы действуют в нем». Но другие говорили: «Это Илия». А другие говорили: «Это пророк, подобный одному из древних пророков». Но когда Ирод услышал об этом, он сказал: «Иоанн, которого я обезглавил, воскрес». Ибо Ирод послал, схватил Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего; потому что он женился на ней. Ибо Иоанн сказал Ироду: «Незаконно тебе иметь жену брата твоего.«Иродиада злилась на него и хотела убить его. Но она не могла, потому что Ирод боялся Иоанна, зная, что он был праведным и святым человеком, и хранил его. Когда он услышал его, он был очень озадачен; и тем не менее он с радостью выслушал его. Но представилась возможность, когда Ирод в день своего рождения устроил пир для своих придворных, военачальников и вождей Галилеи. Ибо, когда дочь Иродиады пришла танцевать, она понравилась Ироду и его гостям Царь сказал девушке: «Проси у меня все, что хочешь, и я исполню.«И он поклялся ей:« Что бы ты ни попросил у меня, я дам тебе даже половину моего царства ». И она вышла и сказала своей матери:« О чем мне попросить? »И она сказала:« Голова Иоанна Крестителя ». И она сразу же поспешно пришла к царю и попросила, говоря:« Я хочу, чтобы ты немедленно дал мне голову Иоанна Крестителя на блюде ». И царь очень огорчился, но из-за своих клятв и своих гостей он не хотел нарушить свое слово ей, и тотчас же царь послал воина стражи и приказал принести его голову.Он пошел и обезглавил его в темнице, принес его голову на блюде и отдал девушке; и девочка отдала его своей матери. Когда его ученики услышали об этом, они пришли, взяли его тело и положили в гробницу. Апостолы вернулись к Иисусу и рассказали ему обо всем, что они делали и чему учили.

Святой Иоанн Креститель | Факты, праздник и смерть

Св. Иоанн Креститель (родился в 1-м десятилетии до н. Э., Иудея, Палестина, недалеко от Иерусалима — умер 28–36 г. н. Э .; праздник 24 июня), еврейский пророк священнического происхождения, проповедовавший неизбежность Страшного суда Бога и крестивший тех, кто кто раскаялся в самоподготовке к этому; он почитается в христианской церкви как предшественник Иисуса Христа.После периода уединения в пустыне Иоанн Креститель стал пророком в районе нижней части долины реки Иордан. У него был круг учеников, и Иисус был среди тех, кто прошел его обряд крещения.

Популярные вопросы

Кем был святой Иоанн Креститель?

Святой Иоанн Креститель был еврейским аскетом-пророком, известным в христианстве как предшественник Иисуса. Иоанн проповедовал о Страшном суде Бога и крестил раскаявшихся последователей, готовясь к нему. Иисус был среди получателей обряда крещения.

Кем были родители Иоанна Крестителя?

Святой Иоанн Креститель был сыном Захарии, еврейского священника из ордена Авии, и его жены Елизаветы. Согласно Новому Завету, Елизавета приходилась родственницей Марии, матери Иисуса.

Как умер святой Иоанн Креститель?

Через некоторое время после крещения Иисуса Иоанн Креститель был заключен в тюрьму Иродом Антипой за осуждение своего брака, который был незаконным по еврейскому закону. Согласно Священному Писанию, падчерица Ирода Саломея просила голову Иоанна доставить удовольствие ее матери, Иродиаде, и Ирод был обязан выполнить просьбу.

Источники информации об Иоанне

Основными источниками информации о жизни и деятельности Иоанна являются четыре Евангелия (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), Деяния апостолов и книга еврейского историка Флавия Иосифа « Древности». евреи. При использовании этих произведений для исторической реконструкции необходимо учитывать известные тенденции каждого писателя. Все четыре Евангелия признают в Иоанне начало христианской эры, и каждое по-своему пытается примирить превосходство Иоанна во времени и принятие Иисусом его послания и крещения покаяния от его рук (элементы, предполагающие подчинение Иоанну) с вера автора в Иисуса как Мессию и Сына Божьего.Евангелие от Марка представляет Иисуса как скрытого Мессию, известного только узкому кругу людей, а Иоанна — как того, кто должен был «прийти первым, чтобы восстановить все», но который также оставался скрытым и претерпел смерть, мало осознавая свой истинный статус. (Марка 9).

Предполагается, что Матфей и Люк продолжат развитие повествования Марка. Евангелие от Матфея решительно определяет Иоанна как нового или вернувшегося Илию, вестника Царства Божьего (Матфея 3). Для Матфея смерть Иоанна, как и смерть Иисуса, иллюстрирует враждебность старого Израиля к предложенному Богом спасению.В Евангелии от Луки и в Деяниях Апостолов Лука пренебрегает отождествлением с Илией, но описывает Иоанна как предшественника Иисуса и как инициатора времени исполнения пророчества. В рассказе Луки о младенчестве Иоанна и Иисуса используется материал, возможно, переданный бывшими учениками Крестителя. Он изображает пришествие Иисуса и Иоанна в двух параллельных сериях сцен, каждая с ангельским благовестием, зачатием, чудесным рождением, обрезанием, гимнами, приветствующими ребенка и предсказывающими его судьбу, и младенчеством.Даже в утробе матери Иоанн признает Иисуса — также все еще в утробе матери — своим Господом.

Евангелие от Иоанна превращает Крестителя из Илии в образцового христианского проповедника, всего лишь голоса; в нем отсутствует какое-либо описание крещения Иисуса. Его тенденцию часто называют полемикой против продолжающейся группы учеников Иоанна, но более правдоподобно она объясняется желанием евангелиста, чтобы этот идеальный свидетель признавал полный характер Христа и как необходимое следствие напряженности между высокоразвитыми людьми. понимание Христа в этом Евангелии и тех деталей в раннехристианской традиции, которые предполагали подчинение Иисуса Иоанну.Таким образом, Евангелия в первую очередь интересуют отношения между Иоанном и Иисусом.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

По сравнению с христианскими описаниями, история Иосифа Флавия стремилась представить еврейские религиозные явления в эллинистических категориях и принизить любые политические элементы, неблагоприятные для римского имперского контроля.

Жизнь и работа

После того, как сделана поправка на тенденции каждого из этих источников, следующие сведения о Джоне кажутся относительно заслуживающими доверия.Он родился где-то в Иудее (находился в Эн-Кереме по крайней мере с 530 г. до н. Э.) У Захарии, священника из ордена Авии, и его жены Елизаветы, возможно, родственницы Марии, матери Иисуса. Годы его становления прошли в Иудейской пустыне, где монашеские общины, такие как ессеи (строгая еврейская секта, существовавшая примерно со II века до нашей эры до конца I века нашей эры), и отдельные отшельники часто обучали молодежь в своей собственные идеалы.

27/28 или 28/29 Иоанн стал известен не как священник, а как пророк.Он был активен в районе нижней части Иорданской долины, от «Энона около Салима» (около современного Наблуса) до точки к востоку от Иерихона. Его суровая одежда из верблюжьей шерсти была традиционной одеждой пророков, а его диета, состоящая из саранчи и дикого меда, олицетворяла либо строгое соблюдение еврейских законов о чистоте, либо аскетическое поведение назорейца (еврея, особенно поклявшегося на служении Богу). Его миссия была адресована всем слоям и слоям еврейского общества. Его послание заключалось в том, что Божий суд над миром неизбежен и что, чтобы подготовиться к этому суду, люди должны покаяться в своих грехах, креститься и принести соответствующие плоды покаяния.

Некоторые проблемы, связанные с смыслом послания Иоанна, продолжают обсуждаться: В Евангелии от Матфея 3 Иоанн говорит: «Грядущий за мной сильнее меня»; это может относиться к самому Богу, человеческому мессии или трансцендентному божественному существу. Он также говорит: «Крещу тебя водой…; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем »; это второе крещение могло символизировать суд, который совершит грядущий.

Последователи Иоанна отличались покаянным постом, выходящим за рамки требований еврейского закона, и особыми молитвами.Этический призыв Иоанна к справедливости и милосердию в Евангелии от Луки 3 требует праведности от каждого.

Хотя, как и у более ранних пророков, у Иоанна был внутренний круг учеников, крещение не было обрядом приема в эту группу. Это был обряд (погружение в проточную воду), который символизировал покаяние в подготовке к грядущему мировому суду и должен был сопровождаться до и после праведной жизни. Вряд ли это было задумано как причастие в христианском смысле, выражающее прощение, или как замену иудаизма и обозначение нового народа, включая евреев и язычников, подготовленных к последнему царству Бога.Нельзя доказать и гипотезу о том, что это символизировало переход Израиля через Красное море к новому национальному избавлению. Столь же недоказуемо то, что это был обряд, символизирующий воссоединение человека с божественностью и возвращение в свой небесный дом — таинство спасения и возрождения. Еврейский обряд крещения новообращенных принципиально отличается и не является его источником. Примерно в то же время и в том же месте было обнаружено несколько других групп крещения, но нельзя показать, что ни одно из этих различных и малоизвестных крещений вдохновило Иоанна.Его крещение могло частично напоминать посвящение ессеев, хотя другие их крещения были больше связаны с поддержанием ритуальной чистоты их общины. Крещение Иоанна, вероятно, символизировало не столько ожидаемое вхождение в Царство Божье, сколько предвосхищающее подчинение грядущему мировому суду, которое было представлено как грядущее второе «крещение» Святым Духом в реке огня.

крещение Иисуса

Крещение Иисуса святым Иоанном Крестителем из армянского евангелиста (1587 г.).

© Photos.com/Thinkstock

Через некоторое время после крещения Иисуса Иоанн был заключен в тюрьму Иродом Антипой, правителем Галилеи и центральной Трансиордании. Его преступление вряд ли было безобидным моральным посланием, которое преподносит Иосиф Флавий, и его послание, содержащееся в Евангелиях, не имело бы гораздо более немедленного политического удара. Ирод женился (незаконно по еврейскому закону) Иродиаде, разведенной жене своего сводного брата, после развода со своей первой женой, дочерью царя набатейцев Арета IV, соседнего арабского народа.Осуждение Иоанном этого брака, несомненно, представляло для Ирода опасность того, что его еврейские подданные объединятся с его полуарабскими подданными, выступающими против него. Казнь Иоанна, безусловно, предшествовала победе Ареты над Иродом в 35–36 гг., Поражение, которое обычно считалось божественной местью Ироду за убийство Иоанна. Согласно Евангелиям, смерть Иоанна предшествовала смерти Иисуса; любая большая хронологическая точность зависит от дат служения и смерти Иисуса. Вполне вероятно, что последователи Иоанна нашли и похоронили его тело и почитали его могилу.Традиционное захоронение в Себасте (первоначально Самария), недалеко от «Энона под Салимом», засвидетельствовано с 360 года.

Святой Славный Пророк, Предтеча и Креститель, Иоанн

Николай Велимирович. «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямо в пустыне сделайте стезю Богу нашему» (Исайя 40: 3). Когда король хочет посетить определенное место, он заранее посылает перед собой своих вестников. Необычному королю уместен необычный вестник. Вестником Христа-Царя в пустыне был Моисей; в Иерусалиме — пророки; в Назарете — Архангел; в Вифлееме — волхвы Востока; на Иордане, Джон. Таких вестников не было ни у одного царя в истории человечества. Святой Иоанн Креститель был таким же необычным и особенным, как и другие вестники Христа.Он был гласом вопиющего в двукратной пустыне: в пустыне Иорданской и в пустыне людской. Как пустыня Иордан была бесплодной и засушливой, так и пустыня человеческого духа была бесплодной и сухой. Иоанн не смог сделать человеческую пустыню зеленой и плодородной, но он очистил и вспахал ее и, таким образом, подготовил землю и выровнял ее [землю] для великого Сеятеля, Который своим приходом принес с собой семя и дождь, чтобы сеять семя знания, и дождь благодати свыше, чтобы сделать его зеленым и плодоносным. Покаянием Иоанн приготовил путь и крещением в воде сделал путь прямым. Путь и пути — это души людей. Покаянием, души людей были готовы принять семя Христа и крещением в воде похоронить это семя глубоко в земле своего сердца. Гордые и смиренные, погруженные нагими в воду, все как одно, равны в своем ничтожестве перед величием Всеславного Христа Спасителя: «Всякая долина возвысится, и все горы и холмы понизятся» (Исайя 40: 4).Здесь речь идет не о земных долинах и холмах, а о простых и гордых людях. Как трупы в могиле одинаковы перед глазами живого человека, так и все грешники, смиренные и гордые, рабы и господа равны перед живым Богом. Такое чудесное видение видел Исаия, сын Амоса, пророк Бога живого, единого и истинного Бога. О Господь, Царь Небесный, Кому небесные воинства поклоняются день и ночь, еще раз взгляни вниз на наше ничто и из-за Твоего унижения и страсти к нам, спаси нас.Аминь. , память 7 января Память праведников воспевается хвалебными гимнами, , но свидетельства Господа достаточно для тебя, о Предтеча. Воистину вы были показаны как самый благородный из пророков, ибо вы удостоились крестить в потоках Иордана Того, Кого они предсказали. Итак, пострадав за истину с радостью, вы провозгласили находящимся в аду Богом, явившимся во плоти, Который берет на себя грех мира и дает нам великую милость. —Тропарь, тон 2 Река Иордан дрогнула и была отброшена назад, исполненная страха при Твоем пришествии во плоти, в то время как Иоанн отступил в страхе, когда он выполнял служение пророка. Ряды ангелов стояли в изумлении, когда они увидели Тебя во плоти, крестящегося в ручьях. И мы, находившиеся во тьме, наполняемся светом, когда славим Тебя, явившихся просветить всех — Кондак, Тон 6 В Православной Церкви принято в день, следующий за Великими праздниками Господа и Богородицы, вспоминать тех святых, которые принимали непосредственное участие в священном событии. Итак, на следующий день после Богоявления Господня Церковь чествует того, кто принимал непосредственное участие в Крещении Христовом, возлагая свою руку на голову Спасителя. Святой Иоанн, святой Предтеча и Креститель Господень, которого Господь назвал величайшим из пророков, завершает историю Ветхого Завета и открывает эру Нового Завета. Святой Пророк Иоанн свидетельствовал о Единородном Сыне Божьем, воплотившемся во плоти. Святой Иоанн был удостоен крестить Его в водах Иордана и был свидетелем Богоявления Пресвятой Троицы в день Крещения Спасителя. Святой пророк Иоанн был родственником Господа по линии матери, сыном священника Захарии и праведной Елизаветы.Святой Предтеча Иоанн родился за шесть месяцев до Рождества Христова. Архангел Гавриил объявил о своем рождении в Храме в Иерусалиме, открыв Захарии, что у него должен был родиться сын. Благодаря заранее вознесенным молитвам ребенок исполнился Святым Духом. Святой Иоанн подготовил себя в дебрях пустыни к своему великому служению строгой жизнью, постом, молитвой и состраданием к судьбе народа Божьего. В возрасте тридцати лет он вышел проповедовать покаяние.Он явился на берегу Иордана, чтобы своей проповедью подготовить людей к принятию Спасителя мира. В церковной гимнологии святой Иоанн назван «яркой утренней звездой», сияние которой затмевает сияние всех остальных звезд, возвещая о приближающемся рассвете дня благодати, озаренного светом духовного Солнца, Господа нашего Иисуса Христа. Крестив безгрешного Агнца Божьего, святой Иоанн вскоре умер мученической смертью, обезглавленный мечом по приказу царя Ирода по просьбе его дочери Саломеи.(О св. Иоанне Крестителе см. Мф 3: 1-16, 11: 1-19, 14: 1-12; Марка 1: 2-8, 6: 14-29; Луки 1: 5-25, 39- 80, 3: 1-20, 7: 18-35, 9: 7-9; Иоанна 1: 19-34, 3: 22-26). Перенос десницы святого Предтечи из Антиохии в Константинополь (956 г.) и чудо святого Иоанна Предтечи против агаренцев (мусульман) на Хиосе: Тело святого Иоанна Крестителя было похоронено в самаритянском городе Себасте. Святой евангелист Лука, ходивший проповедовать Христа в разные города и поселки, пришел в Севастию, где ему подали десницу святого пророка Иоанна, ту самую руку, которой он крестил Спасителя.Евангелист Лука взял его с собой в свой родной город Антиохию. Когда столетия спустя мусульмане захватили Антиохию, диакон по имени Иов принес святую руку Предтечи из Антиохии в Халкидон. Оттуда, накануне Богоявления Господня, он был перенесен в Константинополь (956 г.) и оставлен там. В 1200 году русский паломник Добрыня, впоследствии ставший святителем Антонием, архиепископом Новгородским (10 февраля), увидел правую руку Предтечи в императорском дворце.Из житий святых мы узнаем, что в 1263 году, во время взятия Константинополя крестоносцами, император Болдуин отдал одну кость от запястья святого Иоанна Крестителя Оттону де Сихону, который затем передал ее цистерцианскому аббатству. во Франции. Десница продолжала держаться в Константинополе. А в конце четырнадцатого — начале пятнадцатого веков святыню видели в Константинополе в монастыре Периблепт русские паломники Новгородский Стефан, диакон Игнатий, кантор Александр и диакон Зосим.Когда Константинополь пал перед турками в 1453 году, священные предметы были собраны по приказу завоевателя и хранились под замком в императорской сокровищнице. В житиях святых есть ясное свидетельство того, что в 1484 году десница святого Предтечи была отдана сыном мусульманского султана Баязета рыцарям Родоса, чтобы добиться их доброй воли, поскольку они являлись опасным соперником для Баязет, его родной брат, вступил с ними в союз. Об этом событии говорит и современный участник, вице-канцлер Родоса Вильгельм Гаорсан Галло.Рыцари Родоса, обосновавшись на острове Мальта (в Средиземном море), затем перенесли полученную священную реликвию на Мальту. Когда русский царь Павел I (1796-1801) стал Великим Магистром Мальтийского Ордена в честь святого Пророка Иоанна, десница Крестителя, часть Животворящего Креста и иконы Филермоса (12 октября) Богородицы (с горы Филермос на острове Родос) были перенесены в 1799 году с острова Мальта в Россию [из-за наполеоновской угрозы] в часовню в Гатчине (12 октября).В том же году эти святыни были перенесены в храм Нерукотворной иконы Спасителя в Зимнем дворце. К этому празднику была составлена ​​особая служба. Помимо Собора достопочтенного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна, Русская Православная Церковь празднует его память в следующие дни: 23 сентября, его зачатие; 24 июня, его Рождество; 29 августа, его обезглавливание; 24 февраля, первое и второе обнаружение его головы; 25 мая, третье открытие его головы; 12 октября, перенесение его правой руки с Мальты в Гатчину (1799 г.). Память 24 февраля Голова Предтечи воссияла с земли, посылая лучи нетления и исцеления верным. Он собирает вместе множество Ангелов выше и призывает человечество ниже , чтобы единым голосом воздать славу Христу, нашему Богу. —Тропарь, тон 4 О Пророк Бога и Предтеча Милости, Твоя голова выросла из земли, как священная роза. Мы всегда исцеляемся, Ибо издревле Ты проповедуешь миру покаяние. — Кондак, Тон 3 После Усекновения главы Святого Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна (29 августа) его тело было похоронено учениками в самарском городе Севастия, а его почтенная голова была спрятана Иродиадой в нечистом месте. . Святая Иоанна (27 июня), жена управителя царя Ирода Хуза (Луки 8: 3), тайно взяла святую голову, поместила ее в сосуд и похоронила на Елеонской горе в одном из владений Ирода. Спустя много лет эта собственность перешла во владение правительственного чиновника, который стал монахом по имени Иннокентий. Он построил там церковь и келью. Когда начали рыть фундамент, был обнаружен сосуд с почтенной головой Иоанна Крестителя. Иннокентий узнал его великую святость по исходящим от него знакам благодати. Так произошло первое открытие головы. Иннокентий хранил ее с великим благочестием, но боясь, что неверующие могут злоупотребить святой реликвией, перед своей смертью он снова спрятал ее в том же месте, где она была найдена.После его смерти церковь пришла в упадок и была разрушена. В дни святого Константина Великого (21 мая), когда христианство начало процветать, святой Предтеча дважды явился двум монахам, направлявшимся в Иерусалим в паломничество к святым местам, и показал местонахождение своей достопочтенной головы. Монахи обнаружили святую реликвию и, положив ее в мешок из верблюжьей шерсти, отправились домой. По пути они встретили безымянного гончара и дали ему драгоценное бремя.Не зная, что он нес, гончар продолжил свой путь. Но явился ему святой Предтеча и велел ему бежать от нерадивых и ленивых монахов, с тем, что он держал в руках. Гончар скрывался от монахов и дома с благоговением хранил почтенную голову. Перед смертью он поместил его в кувшин с водой и отдал своей сестре. С тех пор почтенная голова последовательно хранилась набожными христианами, пока ею не овладел священник Евстафий (зараженный арианской ересью).Он обольстил множество немощных, которые были исцелены святой главой, приписывая их исцеление тому факту, что она была во владении арианина. Когда его богохульство было раскрыто, он был вынужден бежать. Захоронив святую реликвию в пещере близ Эмесы, еретик намеревался вернуться позже и использовать ее для распространения лжи. Однако Бог не допустил этого. В пещере поселились благочестивые монахи, а затем на этом месте возник монастырь. В 452 году святитель Иоанн Креститель явился архимандриту Марцеллу этого монастыря и указал, где спрятана его голова.Это было отмечено как Второе открытие. Святая реликвия была перенесена в Эмесу, а затем в Константинополь. , память 25 мая Твоя голова была открыта нам Христом как божественное сокровище, сокрытое на земле, о Пророк и Предтеча. Мы собираемся в честь этого открытия с вдохновенными гимнами хвалы Спасителю, Который спасает нас от тления через ваши молитвы. —Тропарь, тон 4 Отдав вашу досточтимую голову грешной женщине, Ирод нарушил закон Божий. Но мы созерцаем это и взываем от радости, И говорим тебе, Предтеча: Молись Господу, чтобы Он помиловал всех нас! — Kontakion, Tone 4 Третье открытие преподобной главы Святого Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна произошло примерно в 850 году (см. Отчет о Первом и Втором открытиях от 24 февраля).Голова Иоанна Предтечи была найдена в городе Эмезия во время беспорядков в Константинополе, связанных с изгнанием святого Иоанна Златоуста (13 ноября). Он был перенесен в Коману во время набегов сарацинов (ок. 820-820 гг.) И был спрятан в земле во время гонений иконоборцев. Когда почитание икон было восстановлено, Патриарх Игнатий (847-857) увидел в видении место, где была спрятана голова Иоанна Предтечи. Патриарх сообщил об этом императору, который отправил делегацию в Коману.Там голова была найдена в третий раз в течение 850 года. После этого голова была снова перенесена в Константинополь, и здесь 25 мая ее поместили в придворной церкви. Часть головы находится на горе. Афон. Третье открытие главы Иоанна Крестителя отмечается 25 мая. , память 24 июня О Пророк и Предтеча пришествия Христа, , хотя мы не можем похвалить вас достойно, мы чествуем вас с любовью при вашем рождении, потому что этим вы положили конец молчанию вашего отца и бесплодию вашей матери, провозглашая миру воплощение Сына Божьего! —Тропарь, тон 4 Сегодня прежде бесплодная женщина родила Предтечи Христа, , который является исполнением всех пророчеств; , потому что в Иордане, , когда он возложил руку на Того, кого предсказывали пророки, он был явлен как Пророк, Вестник и Предтеча Бога Слова. — Кондак, Тон 3 Евангелие (Луки 1: 5) повествует о том, что праведные родители святого Иоанна Крестителя, священники Захария и Елизавета (5 сентября) жили в древнем городе Хевроне. Они дошли до старости, не имея детей, так как Елизавета была бесплодна. Однажды святой Захария, служивший в Иерусалимском храме, увидел архангела Гавриила, стоящего справа от жертвенника курения. Он предсказал, что преподобный Захария родит сына, который объявит Спасителя, Мессию, которого ожидала ветхозаветная Церковь.Захария был обеспокоен, и страх напал на него. Он сомневался, что в старости можно иметь сына, и попросил знак. Это было дано ему, и это также было наказанием за его неверие. Захария потерял дар речи до тех пор, пока не исполнились слова архангела. Святая Елизавета забеременела и, опасаясь насмешек над беременностью в столь позднем возрасте, держала это в секрете пять месяцев. Затем ее родственница Дева Мария пришла разделить с ней Свою радость.Елизавета, «исполненная Святым Духом», первой приветствовала Деву Марию как Богородицу. Святой Иоанн прыгнул в утробу матери при посещении Пресвятой Девы Марии и Сына Божьего, воплотившегося в Ней. Вскоре святая Елизавета родила сына, и все родственники и знакомые радовались вместе с ней. На восьмой день, согласно закону Моисея, он был обрезан и был назван Иоанном. Все были поражены, так как ни у кого в семье не было этого имени.Когда святого Захарию спросили об этом, он жестом показал на табличку и написал на ней: «Имя ему Иоанн». Тотчас язык его был развязан, и святитель Захария прославил Бога. Он также пророчествовал о Пришествии в мир Мессии и своего собственного сына Иоанна, Предтечи Господа (Луки 1: 68-79). После Рождества Господа нашего Иисуса Христа и поклонения пастырей и волхвов злой царь Ирод приказал убить всех младенцев мужского пола. Услышав об этом, святая Елизавета убежала в пустыню и спряталась в пещере.Святой Захария был в Иерусалиме и совершал священническое служение в Храме. Ирод послал к нему солдат, чтобы узнать, где обитали младенец Иоанн и его мать. Захария ответил, что их местонахождение ему неизвестно, и он был убит прямо здесь, в Храме. Праведная Елизавета продолжала жить в пустыне со своим сыном и умерла там. Младенец Иоанн, защищенный ангелом, жил в пустыне до того времени, когда он пришел с проповедью покаяния, и был удостоен крестить Господа г.Лука (Войно-Ясенецкий) Исповедник Симферопольский Сегодня мы празднуем Рождество великого Иоанна, Пророка, Предтечи и Крестителя Господа нашего Иисуса Христа. Славный Пророк Исаия предсказал это великое событие 700 лет назад: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Богу нашему». (40: 3 Септуагинта). Этими словами пророк Исайя определил основную цель жизни Иоанна Предтечи и Крестителя Господня.Через триста лет после Исаии другой пророк, Малахия, назвал Иоанна Предтечи Господа Ангелом [посланником], посланным Господом, чтобы подготовить путь перед Ним. Наш Господь Иисус Христос Сам засвидетельствовал слова Пророка перед народом, когда Иоанн Предтеча, тогда уже находившийся в тюрьме, послал двух своих учеников спросить Его: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или мы ищем другого?» (Матфея 11: 3). Обращаясь к народу, Господь сказал: «А что вы ходили смотреть? Пророк? да, говорю вам, и больше, чем пророк.Ибо это тот, о котором написано: вот, Я посылаю Моего посланника [ангела] пред лицем Твоим, который приготовит путь пред Тобою. Истинно говорю вам: среди рожденных женами не восставал более великий, чем Иоанн Креститель; хотя меньший в Царстве Небесном больше его ». (Матфея 11: 9-11). С большим замешательством мы останавливаемся перед этими последними словами Спасителя. Как нам понять, что наименьший в Царстве Небесном больше Иоанна Предтечи, величайшего из всех рожденных женщинами? Эти слова не могут быть поняты человеческим разумом; только другие слова Господа Иисуса, сказанные в совершенно иных обстоятельствах, могут объяснить эти слова, которые вызывают у нас замешательство: что наименьшее в Царстве Небесном больше славного Предтечи и Крестителя Господа. Давайте вспомним рассказ в главе 20 Евангелия от Луки о том, как Господа Иисуса Христа искушали саддукеи, еврейские сектанты, отвергавшие веру в воскресение мертвых. Саддукеи рассказали Ему о бесплодной женщине, у которой было семь братьев в мужьях, согласно Моисееву закону, требующему, чтобы один взял жену своего брата, если он умрет бездетным, чтобы вырастить его семя. Таких братьев было семь, и все они умерли бездетными. Саддукеи надеялись заманить в ловушку Господа Иисуса Христа этим вопросом: итак, в воскресении, чья из них она жена? в течение семи лет она была женой.И Иисус сказал им в ответ: «Сыны мира сего женятся и выходят замуж; а те, которые будут удостоены права обрести этот мир и воскресение из мертвых, не женятся и не выходят замуж: ни могут ли они еще умереть: ибо они равны ангелам; и являются детьми Божьими, будучи детьми воскресения ». (Луки 20: 33-36). Давайте также вспомним другие необычные слова Господа Иисуса Христа, записанные Иоанном Богословом в пятой главе своего Евангелия: «Истинно, истинно говорю вам: Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Я имею жизнь вечную, и я не буду в осуждении; но перешел от смерти к жизни.(5:24). В этих необычных словах Господа Иисуса, а также в Его ответе саддукеям, процитированным выше, нам открывается великая тайна загробной жизни праведников, которые были признаны достойными достижения Царства Небесного. Они больше не подвержены искушениям плоти. Они дети Божьи; они равны Ангелам; и они уже живут в вечной жизни и не могут умереть. Таковых тоже самое меньшее из них. Но можем ли мы все это сказать о Предтече Иоанна Господня? Нет мы не можем.Он был меньше, чем бессмертные дети Бога, потому что он не только мог умереть, но даже склонил свою святую голову под мечом палача. Он не родился бестелесным, но носил человеческую плоть со всеми ее слабостями и искушениями. Он не явился миру, как Архангел Гавриил или Ангелы, явившиеся Мироносицам у могилы Воскресшего Спасителя мира. Если Пророки и Сам Господь Иисус Христос называли его своим Ангелом, это следует понимать в том смысле, что он нес дух, чистоту и совершенство ангелов в человеческом теле.За его неописуемую аскетическую борьбу в пустыне; за безграничную глубину его молитвы и поста; за великий труд проповеди, которым он приготовил путь Господу; для крещения Сына Божьего на Иордане; за мученическую кончину — при всем этом, конечно, великий Предтеча теперь первый в Царстве Божьем после Пресвятой Богородицы. Но пока он жил в теле, наименьшее в Царстве Небесном было больше его. Ему слава во веки веков! Аминь. День памяти 29 августа Память праведников прославляется гимнами хвалы, но свидетельства Господа достаточно для тебя, о Предтеча. Вы были показаны в истине как самый благородный из пророков, потому что вы были признаны достойными крестить в потоках Иордана Того, Кого они предсказали. Итак, пострадав за истину с радостью, вы провозгласили пребывающим в аду Бога, явившегося во плоти, Который берет на себя грех мира и дает нам великую милость. —Тропарь, тон 2 Славное обезглавливание Предтечи, стало актом божественного устроения, , потому что он проповедовал находящимся в аду пришествие Спасителя. Пусть Иродиада оплакивает, потому что она умоляла об убийстве без закона, не любя ни закона Божьего, ни вечной жизни, но то, что ложно и преходяще. — Кондак, Тон 5 Евангелисты Матфей (Матфей 14: 1-12) и Марк (Марка 6: 14-29) рассказывают о мученической кончине Иоанна Крестителя в 32 году после Рождества Христова. После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен в темницу Иродом Антипой, тетрархом (правителем одной четвертой Святой Земли) и правителем Галилеи. (После смерти царя Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и назначили правителя каждой частью. Ирод Антипа получил Галилею от императора Августа). Пророк Бога Иоанн открыто осудил Ирода за то, что он оставил свою законную жену, дочь арабского царя Ареты, а затем вместо этого сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа (Луки 3: 19-20).В свой день рождения Ирод устроил пир для сановников, старейшин и тысячи вождей. Саломия, дочь Ирода, танцевала перед гостями и очаровывала Ирода. В благодарность девушке он поклялся дать ей все, что она попросит, до половины своего королевства. Мерзкая девушка по совету своей злой матери Иродиада попросила подарить ей на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод забеспокоился, потому что он боялся гнева Божьего за убийство пророка, которого он ранее принял во внимание.Боялся он и людей, любивших святого Предтечи. Но из-за гостей и своей неосторожной клятвы он приказал отсечь голову святому Иоанну и передать ее Саломее. Согласно Преданию, уста мертвого проповедника покаяния снова открылись и провозгласили: «Ирод, ты не должен иметь жены своего брата Филиппа». Саломея взяла блюдо с головой святого Иоанна и подала его матери. Неистовая Иродиада неоднократно протыкала язык пророка иглой и закапывала его святую голову в нечистом месте.Но благочестивая Иоанна, жена управляющего Ирода Хузы, похоронила голову Иоанна Крестителя в глиняном сосуде на Елеонской горе, где у Ирода был участок земли. (Открытие Преподобной Головы празднуется 24 февраля). Святое тело Иоанна Крестителя было взято той ночью его учениками и похоронено в Севастии, там, где было совершено злодеяние. После убийства Иоанна Крестителя Ирод некоторое время продолжал править. Понтий Пилат, правитель Иудеи, позже послал к нему Иисуса Христа, над Которым он насмехался (Луки 23: 7-12). Суд Божий постиг Ирода, Иродиаду и Саломею еще во время их земной жизни. Саломея, переправлявшаяся зимой через реку Сикорис, провалилась под лед. Лед уступил место так, что ее тело было в воде, но ее голова застряла над льдом. Это было похоже на то, как когда-то она танцевала ногами по земле, но теперь она беспомощно барахталась в ледяной воде. Таким образом она была в ловушке до того момента, когда острый лед прорезал ей шею. Ее труп не нашли, но принесли голову Ироду и Иродиаде, как когда-то принесли им голову святого Иоанна Крестителя.Арабский царь Арета в отместку за неуважение к своей дочери вступил в войну с Иродом. Побежденный Ирод подвергся гневу римского императора Гая Калигуа (37–41) и был сослан вместе с Иродиадой сначала в Галлию, а затем в Испанию. Усекновение главы Иоанна Крестителя, праздник, установленный Церковью, также является строгим днем ​​поста из-за скорби христиан по насильственной смерти святого. В некоторых православных культурах благочестивые люди не будут есть в этот день еду с плоской тарелки, пользоваться ножом и есть пищу круглой формы. Сегодня Церковь чтит память православных воинов, погибших на поле битвы, как это было установлено в 1769 году во время войны России с турками и поляками. Память 23 сентября радуйся, бесплодная, не родившая прежде ребенка, за то, что ты задумал Светильник Солнца, , который должен озарить всю вселенную, затемненную слепотой. Радуйся, Захария и дерзко кричать: «Пророк Всевышнего желает родиться!» —Тропарь, тон 4 Великий Захария радуется со своей женой, знаменитой Елизаветой, , ибо она должным образом зачала Иоанна Предтечи, , о котором ангел возвестил в радости; и которого мы по праву чтим как посвященного благодати Божьей. — Кондак, Тон 1 Святой Пророк Малахия пророчествовал, что перед рождением Мессии явится Его Предтеча и укажет на Его пришествие.Поэтому евреи, ожидая Мессию, также ожидали появления Его Предтечи. В городе холмов Иудеи в земле Палестинской жили праведный священник святой Захария и его жена святая Елизавета, ревностно соблюдающие заповеди Господни. У пары, однако, случилось несчастье: они остались бездетными в старости и непрестанно молились Богу о даровании им ребенка. Однажды, когда святой Захария стал священником в Иерусалимском храме, он вошел в Святилище, чтобы вознести фимиам.Пройдя за завесу Святилища, он увидел ангела Божьего, стоящего справа от жертвенника курения. Святой Захария удивился и остановился в страхе, но ангел сказал ему: «Не бойся, Захария, ибо услышана твоя молитва; и твоя жена Елизавета родит тебе сына, и ты назовешь его Иоанном ». Но Захария не поверил словам небесного вестника, и тогда ангел сказал ему: «Я Гавриил, стоящий в присутствии Бога; и я был послан поговорить с вами и сообщить вам хорошие новости.Вот, ты будешь молчать и не сможешь говорить до того дня, когда все это сбудется, потому что ты не поверил моим словам … » Между тем люди ждали Захарию и были удивлены, что он не поверил. выйти из Святилища спустя столько времени. И когда он действительно вышел, он должен был произнести благословение на людей, но не мог этого сделать, потому что он потерял дар речи. Когда Захария жестами объяснил, что не может говорить, люди тогда поняли, что ему было видение.Пророчество Архангела исполнилось, и Праведная Елизавета была избавлена ​​от бесплодия и родила Иоанна, Предтечи и Крестителя Господа.

Святой Покровитель | Православная Церковь Святого Иоанна Крестителя

Святой Иоанн Предтеча, Пророк и Креститель Христов

Святой Иоанн был сыном пророка Захарии и Елизаветы, двоюродной сестры Девы Марии.Святой Иоанн известен как «Предтеча» и «Креститель». Он известен как Предтеча, потому что он предшествовал Христу и учил покаянию, которое подготовило людей к учению Иисуса и Его служению. Он даже признал Христа Мессией еще тогда, когда они оба были еще в утробе матери. Согласно Священному Преданию, Дева Мария пошла навестить свою кузину Елизавету, и, когда они обняли Иоанна, прыгнула в утробу матери, что считается его первым признанием Христа как Мессии.

После его рождения св.Отец Иоанна Захария был убит в храме. Он и его мать сбежали в пустыню, и он вырос там. Таким образом, он жил аскетом с самого начала своей жизни. Он ел растения и коренья и носил грубую одежду. Когда он вырос, он крестил людей в Иордане, обучая покаянию, но также говоря, что кто-то более великий придет после него и будет крестить Святым Духом.

Св. Иоанн всегда говорил Истину, и поскольку Ирод не понимал его критики, он был заключен в тюрьму.Позже он был обезглавлен в результате обещания, которое Ирод дал своей падчерице, дать ей все, о чем она попросит. Мать убедила дочь попросить голову Джона на блюде. В нашем приходе праздник Усекновения главы Иоанна Богослова отмечается как престольный праздник. Это строгий пост в знак признания того, как он умер, но это также и радостный праздник, потому что жизнь Иоанна была ярким примером для монахов, мучеников и всех христиан, которые следовали за ним.

Праздники св.Иоанна Крестителя

23 сентября / 26 октября — Зачатие Иоанна

, 7/21 января — Собор Святого Иоанна

24 февраля / 9 марта — 1 и 2 находки главы Св. Иоанна

25 мая / 7 июня — 3-е обретение главы Иоанна

24 июня / 7 июля — Рождество Иоанна Богослова — Наш престольный праздник

29 августа / 11 сентября — Усекновение главы Иоанна

ТРОПАРИОН (ГЛАВ 4)
О Пророк и Предтеча пришествия Христа, несмотря на наше рвение оказать вам должную честь, мы терпим неудачу, воспевая вашу хвалу.Ваше славное рождение спасло вашу мать от позора бесплодия, вернуло вашему отцу силу речи и провозгласило миру Воплощение Сына Божьего.

КОНТАКИОН (ТОН 3)
Женщина, которая была бесплодной, становится плодородной и сегодня рожает Предтечи Христа. Он величайший и последний из пророков, потому что, стоя в водах реки Джордон, он возложил руки на Христа, о котором провозглашали все пророки, и, поступив так, он сам стал пророком, проповедником и предшественником Слово Божие.

Информационный центр Мелькитской греко-католической церкви Усекновение главы Святого Пророка и Славного Предтечи Иоанна Крестителя

Домашняя страница веб-сайта — Theology Home — Hierarchy Home — Locations Home — Education Home — Дом управления — Ссылки на главную — Главная страница продавцов — Главная страница алфавитного указателя — Главная страница тезауруса — Главная страница карты сайта — Арабские шрифты Информационный центр Мелькитской греко-католической церкви Усекновение главы Святого Пророка и Славного Предтечи Иоанна Крестителя Праздник Событие Commem- или Действие события Праздновать Апостол Евангелие Дата Усекновение главы из Иоанна Крестителя Иоанна Крестителя смерть. Иоанн Креститель обезглавлен. Иоанн Креститель является святым мучеником. Деяния 13: 25-33a Mk 6: 14-30 29 Август 29 августа — Память смерти Святого и славного Предтечи и пророка Иоанна Крестителя. Святой и славный Предтеча и пророк Иоанн Креститель был обезглавлен по приказу царя Ирода по просьбе Саломеи, дочери Иродиады. История его смерти рассказана в Mt. 14: 3-12 и Мк. 6: 14-30. На праздновании дня рождения царя Ирода дочь Иродиады Саломея исполнила танец. Король обрадовался и пообещал Саломе, о чем она просила. Саломея спросила свою мать, Иродиаду, о чем ей следует просить. Ее мать велела ей попросить голову Святого Пророка и Славного Предтечи Иоанна Крестителя. Иродиада не любила Святого Пророка и Славного Предтечи Иоанна Крестителя, потому что он сказал, что брак Иродиады с царем Иродом недействителен, потому что она была замужем за братом Ирода Филипом.Саломея попросила голову Святого Пророка и Славного Предтечи Иоанна Крестителя. Царь Ирод был обеспокоен этой просьбой, но решил, что должен сдержать свое обещание. Царь Ирод приказал убить Святого Пророка и Славного Предтечи Иоанна Крестителя и вручил Саломе голову Святого Пророка и Славного Предтечи Иоанна Крестителя на блюде. Саломея отдала голову своей матери. Святой Иоанн Креститель Греко-католическая церковь Мелкитов объявила Святой Пророк и Славный Предтеча Иоанн Креститель мучеником и святым.Он умер за святые принципы и Божьи заповеди. Он провозгласил нашего Господа, Бога и Спасителя, Иисуса Христа Мессией. Кондак, Тропарь, Экзапостиларион и Вечерня Стихерон ТРОПАРИОН (ТОН 2) Воспоминания о праведниках вспоминаются с похвалой. Что до тебя, о Предтеча, свидетельства Господа достаточно: действительно, ты был больше пророков, так как был признан достойным крестить в водах Того, кого они могли только возвещать.Вы боролись за истину и провозгласили тем, кто в аду, что Бог, явившийся во плоти, забрал грехи мира и даровал нам Свою великую милость. КОНТАКИОН (ТОН 3) Усекновение главы Предтечи было актом божественного Провидение: повод для него объявить о приближении Спаситель душ в Аиде. Пусть Иродиада оплакивает и плакать, потому что она просила убийства, предпочитая нынешнюю жизнь и его удовольствиями к вечной жизни и Божьему закону. Где глава Святого Пророка и Славного Предтечи Иоанна Крестителя Две возможности: Некоторые мелькиты верят, что Глава Святого Пророка и Славного Предтечи Иоанна Крестителя находится в Великой мечети Омейядов в Дамаске, Сирия. Папа Иоанн Павел II посетил Великую мечеть Омейядов в мае 2001 года. Мечеть была католической церковью, посвященной Святому Пророку и Славному Предтечу Иоанну Крестителю. Некоторые латинские католики и другие католики верят, что Глава Святого Пророка и Славного Предтечи Иоанна Крестителя хранится как святая реликвия в церкви Святого Сильвестра в Риме.Считается, что его привезли сюда из Эмессы в Сирии. Трижды найдена голова Святого Пророка и Славного Предтечи Иоанна Крестителя Голова Иоанна Крестителя была найдена трижды. См. Таблицу праздников ниже. Дополнительная информация о Святом и славном Предтече и пророке Иоанне Крестителе: Дополнительная информация о Святом и славном Предтече и пророке Иоанне Крестителе: Усекновение главы св.Иоанна Крестителя Греко-католическая церковь Святого Иосифа Мелкита, Лоуренс, Массачусетс, Нажмите на праздники больших святых Св. Иоанна Пустыни , Греко-католическая церковь Св. Иоанна Пустыни Мелките, Феникс, AZ Св. Иоанна Крестителя Католическая энциклопедия Иконка Усекновение главы Святого Иоанна Крестителя Греко-католическая церковь Святого Иосифа Мелкита, Лоуренс, Массачусетс, Нажмите на праздники главных святых Домашняя страница веб-сайта — Домашняя страница Theology — Домашняя страница Hierarchy — Домашняя страница местоположений — Домашняя страница Education — Дом управления — Ссылки на главную — Главная страница продавцов — Главная страница алфавитного указателя — Главная страница тезауруса — Главная страница карты сайта — Арабские шрифты Информационный центр Мелькитской греко-католической церкви Марта Лайлс Веб-адрес URL: Информационный центр Греко-католической церкви Мелките или https: // www.mliles.com/melkite/ Эл. Почта: [email protected] или [email protected] Информационный центр Мелькитской греко-католической церкви неофициальный веб-сайт греко-католиков мелькитов, который не проверялся или одобрено любым духовным лицом Мелките. Информационный центр греко-католической церкви мелкитов содержит ряд сайтов в Интернете, посвященных вере, вере, практике, истории мелкитов и т. Д. Информационный центр греко-католической церкви мелкитов не поддерживает какие-либо сайты в Интернете и не несет ответственности за их содержание.Информационный центр Мелькитской греко-католической церкви предлагает эти ссылки с пониманием того, что Информационный центр греко-католической церкви Мелките не может поручиться за любое содержимое на каждом сайте. Размещение сайта не означает принятия или одобрения доктрин / идей / теологии Сайт в Интернете. Помните, что веб-сайты изменят свое содержание и свое местоположение. Ответственность за принятие решения о том, или нет, контент на определенном сайте World Wide Web является подходящим. Информационный центр Мелькитской греко-католической церкви посвящена моим кузенам: Баки (Ричард С. Лайлс), Ширли (Ширли Джин Лайлс Бак) и Донне (Донна Берта Лайлс Кэмпбелл). Баки заснул в Господь 12 декабря 2000 года, Ширли уснула в Господе 8 ноября 2001 года, а Донна уснула в Господе 9 марта 2020 года. О Бог всех духов и всякой плоти, уничтоживший смерть, победивший дьявола и дал жизнь миру: даруй, Господи, души рабов Твоих Баки и Ширли, которые покинули эту жизнь, чтобы она могла отдохнуть в месте света, в месте счастья, в месте мира, где нет боли, нет горе, без вздоха.И поскольку Ты милостивый Бог и Любящий человечество, прости ему / ей каждый грех, который он / она совершил мыслью, словом или делом, за Нет человека, который жив и не грешил бы: ты один без греха, твоя правда вечна, и твоё слово истинно. Ты Воскресение и Жизнь и покой ваших ушедших слуг Баки и Ширли. О Христос, Бог наш, и мы возносим Тебе славу вместе с твоим вечным Отцом и твоим всесвятый, добрый и животворящий Дух, ныне, всегда и во веки веков.Аминь. Авторские права на этот сайт принадлежат © 2000,2001,2002,2003,2004,2005,2006,2007,2008,2009,2010,2011,2012,2013,2014,2015,2016,2017,2018,2019,2020 Martha Liles. Все права защищены. Последнее обновление: среда, 3 июня 2020 г., 16:48:58, CDT Текущая дата и время: среда, 24 марта 2021 г., 04:14:14, CDT или среда, 24 марта 2021 г., 09:14:14, GMT.

7 января, Собор Святого Иоанна Крестителя и Предтечи Христа

7 января Греческая Православная Церковь отмечает праздник Собора Святого Иоанна Крестителя и Святого Предтечи Христа, который также является Святым Защитником Родителей Бога, когда он крестил Иисуса Христа.

В Православной Церкви принято в день, следующий за Великими праздниками Господа и Богородицы, вспоминать тех святых, которые принимали непосредственное участие в священном событии. Итак, на следующий день после Богоявления Господня Церковь чествует того, кто принимал непосредственное участие в Крещении Христовом, возлагая свою руку на голову Спасителя.

Святой Иоанн, святой Предтеча и Креститель Господень, которого Господь назвал величайшим из пророков, завершает историю Ветхого Завета и открывает эпоху Нового Завета.

Святой Пророк Иоанн свидетельствовал о Единородном Сыне Божьем, воплотившемся во плоти. Святой Иоанн удостоился крестить Его в водах Иордана и был свидетелем Богоявления Пресвятой Троицы в день Крещения Спасителя.

Святой Иоанн был сыном пророка Захарии и Елизаветы, двоюродной сестры Девы Марии. Святой Иоанн известен как «Предтеча» и «Креститель». Он известен как Предтеча, потому что он предшествовал Христу и учил покаянию, которое подготовило людей к учению Иисуса и Его служению.

Он даже признал Христа Мессией еще в то время, когда они оба были еще в утробе матери. Согласно Священному Преданию, Дева Мария пошла навестить свою кузину Елизавету, и, когда они обняли Иоанна, прыгнула в утробу матери, что считается его первым признанием Христа как Мессии.

После своего рождения отец Иоанна Захария был убит в храме. Он и его мать сбежали в пустыню, и он вырос там. Таким образом, он жил аскетом с самого начала своей жизни.Он ел растения и коренья и носил грубую одежду. Когда он вырос, он крестил людей в Иордане, обучая покаянию, но также говоря, что кто-то более великий придет после него и будет крестить Святым Духом.

Благодаря заранее вознесенным молитвам ребенок исполнился Святым Духом. Святой Иоанн подготовил себя в дебрях пустыни к своему великому служению строгой жизнью, постом, молитвой и состраданием к судьбе народа Божия.

В возрасте тридцати лет он вышел проповедовать покаяние.Он явился на берегу Иордана, чтобы своей проповедью подготовить людей к принятию Спасителя мира. В церковной гимнологии святой Иоанн назван «яркой утренней звездой», сияние которой затмевает сияние всех остальных звезд, возвещая о приближающемся рассвете дня благодати, озаренного светом духовного Солнца, Господа нашего Иисуса Христа.

Крестив безгрешного Агнца Божьего, святой Иоанн вскоре умер мученической смертью, обезглавленный мечом по приказу царя Ирода по просьбе его дочери Саломеи.(О святом Иоанне Крестителе см. Мф 3: 1-16, 11: 1-19, 14: 1-12; Марка 1: 2-8, 6: 14-29; Луки 1: 5-25, 39- 80, 3: 1-20, 7: 18-35, 9: 7-9; Иоанна 1: 19-34, 3: 22-26). Перенос десницы святого Предтечи из Антиохии в Константинополь (956 г.) и чудо святого Иоанна Предтечи против агаренцев (мусульман) на Хиосе.

Тело святого Иоанна Крестителя похоронено в самаритянском городе Севастия. Святой евангелист Лука, ходивший проповедовать Христа в разные города и поселки, пришел в Севастию, где ему подали десницу святого пророка Иоанна, ту самую руку, которой он крестил Спасителя.Евангелист Лука взял его с собой в свой родной город Антиохию.

Когда столетия спустя мусульмане захватили Антиохию, диакон по имени Иов принес святую руку Предтечи из Антиохии в Халкидон. Оттуда, накануне Богоявления Господня, он был перенесен в Константинополь (956 г.) и оставлен там.

В 1200 году русский паломник Добрыня, впоследствии ставший святым Антонием, архиепископом Новгородским (10 февраля), увидел в императорском дворце десницу Предтечи.Из житий святых мы узнаем, что в 1263 году, во время взятия Константинополя крестоносцами, император Болдуин отдал одну кость от запястья святого Иоанна Крестителя Оттону де Сихону, который затем передал ее цистерцианцу. аббатство во Франции.

Десница продолжала держаться в Константинополе. А в конце четырнадцатого — начале пятнадцатого веков святыню видели в Константинополе в монастыре Периблепт русские паломники Новгородский Стефан, диакон Игнатий, кантор Александр и диакон Зосим.Когда Константинополь пал перед турками в 1453 году, священные предметы были собраны по приказу завоевателя и хранились под замком в императорской сокровищнице.

В житиях святых есть ясное свидетельство того, что в 1484 году десница святого Предтечи была отдана сыном мусульманского султана Баязета рыцарям Родоса, чтобы добиться их доброй воли, поскольку Баязет был опасным соперником. , его собственный брат, объединился с ними. Об этом событии говорит и современный участник, вице-канцлер Родоса Вильгельм Гаорсан Галло.Рыцари Родоса, обосновавшись на острове Мальта (в Средиземном море), затем перенесли полученную священную реликвию на Мальту.

Когда русский царь Павел I (1796-1801) стал Великим Магистром Мальтийского Ордена в честь святого Пророка Иоанна, десница Крестителя, часть Животворящего Креста и иконы Филермоса (12 октября) Богородица (с горы Филермос на острове Родос) была перенесена в 1799 году с острова Мальта в Россию [из-за наполеоновской угрозы] в часовню в Гатчине (12 октября).В том же году эти святыни были перенесены в храм Нерукотворной иконы Спасителя в Зимнем дворце. К этому празднику была составлена ​​особая служба.

Сегодня, 7 января, именины Иоанна, Иоанны, Продромоса, Продромии.

Xronia Polla!

* 6 января, праздник Святого Крещения

Реклама.

Теги: Агиос Иоаннис, новости Греции, греческий праздник, греческие именины, греческие новости, греческие новости сегодня, греческий православный, крещение Иисуса Христа, Святой Защитник родителей Бога, Святой Иоанн, Святой Иоанн Креститель, Собор Святого Иоанна Крестителя и Святого Предтеча Христа .