Про туалет стих: Стихи про туалет — Стихи, картинки и любовь

Стихи про туалет — Стихи, картинки и любовь

Пою я оду туалету!
Полезней места просто нету!
Когда бежишь, глаза на выкат
Желаешь только одного:
Была там чтобы дверь открыта
И не было бы никого.
Как попадаешь ты в него,
То забываешь обо всем.
Не думаешь ты ни о чем.
После него так хорошо…
Да здравствует тот человек
Кто туалет придумал!
Хочу поставить памятник,
Никто ж еще не думал…
Сидел бы на толчке в раздумьях
Изобретатель этот самый.
Держал бы он в руках газету,
А возле б прыгал кот с усами.
Но власти нету у меня.
Так помогите же друзья
Поставить памятник мне этот.
И надпись: «СЛАВА ТУАЛЕТУ!»

Лексус

*****

Что такое туалет?
Получил на то ответ:
Место не случайное,
Место КАЛОССАЛЬНОЕ.

Ханин Борис

*****

Ох, уж эти мне поэты,
Ими всё уже воспето,
Не раскрытых тем уж нет,
Лишь остался туалет.
В туалете мы читаем,
Курим, думаем, мечтаем,
В облаках своих витаем

И нужду свою справляем.
Ходит весь наш белый свет,
Регулярно в туалет.
Ходит утром и в обед,
И теряет много лет…

Зарема

*****

Покупайте лишь у нас
Иностранный унитаз,
Пусть подумается попе,
Что она сидит в Европе!

*****

Ода Туалету

Когда мне становится тягостно жить,
В сортир я имею привычку спешить,
В уютную комнату, где унитаз
Приветливо встретит любого из нас.

Нет места привычней, чтоб время убить,
Здесь можно погадить и можно отлить.
В начале рабочей недели в толчок
Свежайшую прессу кладут на бачок.

От хвори внезапной спасёт туалет,
Потёртая дверь и стальной шпингалет —
За ними, как в тени таящийся вор,
Хихикают злобно понос и запор.

Идёшь туда утром, идёшь туда днём —
В дощатый ль сортир иль в фаянсовый дом…
И с мыслию доброй ты попу подтёр,
Портки подтянул и работать попёр.

Nek, Rolf

*****

Ода грустному унитазу

Молчит унитаз без холодной воды,
Фиговина формы неопределённой
И в недра земли по трубе углублённый,
Сосуд недержаний и острой нужды.

Он рад и хозяевам, рад и гостям,
Его посещают по 33 раза,
Он нас узнаёт по филейным частям,
Но вот без воды — тяжко жить унитазу.

Союз нерушимый фарфора с водой
Сплотила навеки конструкция эта,
Да здравствует созданный для туалета
Великий волшебник — Сантехник седой.

Он краны откроет и наш унитаз
До края напьётся живительной влаги,
И мы расплескаем вокруг, как из фляги,
Продукт нетерпенья, впадая в экстаз.

Окружности поп опустив на стульчак,
Мы трижды подряд пропоем аллилуйя,
И звуками чресел тебе салютуя,
Нажмём на любимый и верный рычаг.

Соломатин Юрий

• Коллекции стихов
• Стихи

Стихи про туалет

Туалетная поэзия

Баллада о туалетной бумаге

Бумага кончилась! Какое это горе!
Неужто мы не будем больше ср@ть?
Бумага кончилась! Боюсь, что очень вскоре
Придется листьями нам попу вытирать

О, туалетная бумага, поп спасенье!
Какашек злобных страх, гроза г@вна!
Рулон иссяк. В какое-то мгновенье
Я понял, что закончилась она.

Я понял, что ничто на этом свете
Не вечно под луной. И никогда
Рулон, висевший в нашем туалете
Уж не вернется более сюда.

Я вспомнил радостные дни, когда бумажка
Еще висела на держателе. И я,
Бывало, подтирая ей какашку,
Все размышлял о смысле бытия.

Мне вспомнилось былое наслажденье,
Любил я, было, попу подтирать,
И в сладострастно-радостном томленьи
Чудесный аромат г@вна вдыхать…

Но вмиг ушло былое счастье. Снова
Придется в магазин идти за ней.
За белою бумажкою махровой —
Подругою моих суровых дней.

Сижу в раздумье мрачном я в сортире,

Ищу я, чем бы попу подтереть,
Вдруг вспомнил — был ковер у нас в квартире,
Но кто-то уж успел его спереть.

Я отдал бы всё золото на свете
За этот молью съеденный ковер.
Но вот, печально пукнув в туалете,
Я попу дерзко кактусом подтер.

А-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а!
(вырезано цензурой), (вырезано цезурой)!
За что же мне такое (вырезано цензурой)?!
Где справедливость?! (вырезано цензурой)?

Валяется мобильник где-то рядом,
Планшет из ослабевших выпал рук,
Торчит из попы кактус. Мутным взглядом
В последний раз я обвожу здесь все вокруг…

Мораль сей басни такова — не вытирайте попу кактусом…

Автор: Аннелизе Ван Хельсинг

***

Ода грустному унитазу

Молчит унитаз без холодной воды,
Фиговина формы неопределённой
И в недра земли по трубе углублённый,
Сосуд недержаний и острой нужды.

Он рад и хозяевам, рад и гостям,
Его посещают по 33 раза,
Он нас узнаёт по филейным частям,

Но вот без воды — тяжко жить унитазу.

Союз нерушимый фарфора с водой
Сплотила навеки конструкция эта,
Да здравствует созданный для туалета
Великий волшебник – Сантехник седой.

Он краны откроет и наш унитаз
До края напьётся живительной влаги,
И мы расплескаем вокруг, как из фляги,
Продукт нетерпенья, впадая в экстаз.

Окружности поп опустив на стульчак,
Мы трижды подряд пропоем аллилуйя,
И звуками чресел тебе салютуя,
Нажмём на любимый и верный рычаг.

Автор: Юрий Соломатин

***

«Ода Туалету»

Когда мне становится тягостно жить,
В сортир я имею привычку спешить,
В уютную комнату, где унитаз
Приветливо встретит любого из нас.

Нет места привычней, чтоб время убить,
Здесь можно погадить и можно отлить.
В начале рабочей недели в толчок
Свежайшую прессу кладут на бачок.

От хвори внезапной спасёт туалет,
Потёртая дверь и стальной шпингалет —
За ними, как в тени таящийся вор,

Хихикают злобно понос и запор.

Идёшь туда утром, идёшь туда днём —
В дощатый ль сортир иль в фаянсовый дом…
И с мыслию доброй ты попу подтёр,
Портки подтянул и работать попёр.

Автор: Nek, Rolf

***

Раздайся грязь,
Плывет само,
Высокопробное,
В медалях,
Его Величество Дерьмо!

***

«Ода туалету»

Пою я оду туалету!
Полезней места просто нету!

Когда бежишь, глаза на выкат
Желаешь только одного:
Была там чтобы дверь открыта
И не было бы никого.

Как попадаешь ты в него,
То забываешь обо всем.
Не думаешь ты ни о чем.
После него так хорошо…

Да здравствует тот человек
Кто туалет придумал!
Хочу поставить памятник,
Никто ж еще не думал…

Сидел бы на толчке в раздумьях
Изобретатель этот самый.
Держал бы он в руках газету,
А возле б прыгал кот с усами.

Но власти нету у меня.
Так помогите же друзья

Поставить памятник мне этот.
И надпись: «СЛАВА ТУАЛЕТУ!»

Автор: Лексус

***

«Покупайте лишь у нас
Иностранный унитаз,
Пусть подумается попе,
Что она сидит в Европе!»

***

Прибежали к папе дети –
И стучат к нему в сортир:
— Папа, папа, наши сети
Притащили комплекс «Мир»!

***

Если к попе присобачить
Сопроцессор фирмы «Крэй»,
Можно гадить в два сортира
В сорок тысяч раз быстрей!

***

Сниму штаны — но какать не стану.
Вы дайте мир Афганистану!

***

Новый русский в туалете

В туалете на рассвете,
Где бумага вся в дерьме
Новый русский умер — Петя
С пулей в бритом калгане…

Он уткнулся в писсуары —
Видно, в поисках воды
Чу! смятенье в стенах бара —
Слышен горький плачь братвы…

***

Я памятник себе воздвиг нерукотворный!
И потому, пришлось спускать повторно.

***

Не допускай утечки газу!
Прижмись плотнее к унитазу!

***

Давайте говорить
Друг другу комплименты
И прекратим бросать
Друг в друга экскременты.

***

На войне как на войне —
Обе стороны в дерьме.

***

Маленький мальчик водку купил,
И младшей сестренке в ротик залил.
Долго блевала она в туалете —
Так веселятся русские дети.

***

Маленький мальчик пошел в туалет
Взял он с собой бумаги рулет,
Долго смеялась над ним детвора,
Эта бумага наждачкой была.

***

Если всю мочу собрать,
быстро и умело,
можно Солнце обоссать,
чтоб оно шипело!

***

Ты не пей из унитаза —
Там бациллы и зараза!
Ручку дерни, воду слей,
Пену сдуй — тогда уж пей!

 

1 2

---

Стихи про «белого друга»: ligget_dukat — LiveJournal

 
Сидел вчера в туалете, справлял естественную нужду, и вспомнилось мне вдруг такие вот строчки:

«Как горный орел на вершине Кавказа,
Сижу я один на краю унитаза»…

«Красиво сказано», — подумал я тогда. А вслед за этим: «а есть ли еще стихи про унитаз?». И вспомнил: 

 

«Я сижу на унитазе, 
Громко-громко плакаю:
Отчего так много ем
И так мало какаю!?»
(как вариант:
Отчего так мало ем
И так много какаю).

Впрочем, оба варианта отнюдь не про меня. Затем в памяти всплыли еще более «эпохальные строчки»:

 

 

«Как-то раз, как-то раз 
Поломался унитаз,
Все соседи в страшном горе
Собралися в коридоре,
Стали думать и гадать,
Где мы дальше будем срать,
Ладушки, ладушки,
Будем срать у бабушки!»

Кажется это из творчества небеизвестно-забавно-скандальной группы «Сектор Газа».
Выйдя из туалета, стал вспоминать тексты, где еще упоминается «белый друг». Ничего не вспоминалось больше. Залез в тырнет. Там нашлось следующее: 

«Скажу по секрету мой друг унитаз:
Ты самый любимый предмет, и в экстаз
Один только вид твой приводит меня
Как в лунную ночь, так и средь бела дня»…

Найдено здесь: http://www.stihi.ru/poems/2005/05/10-1077.html .

«Маленький мальчик играл в водолаза,
Смело нырял на дно унитаза,
Ручки и ножки исчезли все сразу
Не подпускайте детей к унитазу!!!»

Взято отсюда: http://www.allnight.ru/community/ST/89701.
Кстати, прочитав эту садюшку, вспомнил её вариант:

«Маленький мальчик играл в водолаза,
Смело нырял на дно унитаза,

Но добрая мама нажала педаль

И мальчик умчался в вонючую даль»…

Но больше всего понравилось вот это:

«Сижу я в низменном экстазе
На светло-синем унитазе,
И чувствую летит экстаз
В голубоватый унитаз».

Взял отсюда: http://www.stihija.ru/cgi-bin/view_new.pl?id=1074&db=k_par&lines=20&page=1&sorting=author

Так что же получается? Унитаз в стихах очень даже воспет. Говорят, что даже в творчестве Вознесенского можно встретить строчки про этот кафельный аппарат для утилизации человеческих фекалий.
Так вот, друзья мои, а вы сможете вспомнить стихи, стихотворения и стишки про унитаз? Если что-нибудь вспомните, оставте это в комментах, а не в

P.S. Вот ведь, а сам-то про унитаз так ничего и не сочинил… Досадное упущение, однако)

Туалет » стихи, стихотворение, стишки

СЛИВЫ (Диане 8- 9 месяцев) Что вкусней всего на свете?- Если бы меня спросили, Я б ответила: «Конфеты!» Но купила мама сливы. Я слив пока что не едала. Ну что за фрукт?? Не понимаю! Возьму, попробую кусочек… М-м-м! Очень вкусно! Одобряю! Давай мамуля еще сливы! Они пришлися мне по вкусу. Ты себе косточки оставишь, А мне придется мякоть кушать. Да, сливы просто объеденье, Никак нельзя остановиться!, Весь рот и нос и щеки в сливах- Доем и быстро пойду мыться. Все! Больше кушать не могу, Хотя еще бы ела, ела! Я в туалет сейчас бегу. Ой! Все равно бы не успела. Ужасы ЗиMы! Ужасы зимы всегда приносят неизгладимые впечатления со своими стадиями ожирения. Первая стадия не самая страшная; Заходишь в туалет, а потом так же из него выходишь, переворачиваешься, и уже спиною пятишься. Вторая стадия; Наливаешь стакан воды в ванную. Ложишься. Подсчитываешь всю перелитую через край воду. Недостающую воду можно списать на коэффициент поверхностного натяжения. Третья стадия; Приходишь в магазин IKEA, занимаешь грузовой лифт, чтобы подняться на второй этаж в кафе, торопясь первым успеть на его известную акцию со знаменитыми тефтельками. А лифт под тобой тут же сразу гаснет. И вся IKEA моментально погружается во тьму. Не выдерживает районный сетевой фидер. Плакали по тебе тефтельки со сладким джемом. Это была самая последняя в эту зиму стадия с тефтельками. Какое сердце ещё может выдержать такое! Стран…. Мороз в синий цвет вгонял руки. Попросил взаймы пол часа. Смеялся как сыч Бог от скуки, Трупными пятнами крылась земля. Стриг пальцы,но топор затупился. Прокладывал кнутом свой маршрут, Диким плачем он разразился, Как мёртвый плацкартный шут. Обволакивал шею метелью, И нежно в щёку целовал, Пристрастил всех к зелёному зелью. Легендой души разрывал. В туалет заходил не надолго, Опуская на дно свой стих. Рассказывал он их столько,, Пока песнь не превращалась в хрип. За огромный талант и жестокость Ему дали шесть минут октября. Он свою оловянную стойкость, Расплавил и налил на себя.. А потом шёл только за ветром, Шёл тихо словно слепой На карте путь отмечал километром. Не видя,не слыша,умирая порой. Когда лето,мечтал о зиме он, А зимой восхвалял только лето. Прятал спину с ожогом, Полученным в море где то. Убаюкал его полёт пепла, Он верёвку закинул на крюк. Взглянул на живопись кедра, И открыл под ногами люк. За шесть секунд перед глазами Промелькнула песня сыча.. И как ссал он в параше стихами.. Вот и всё!-Задохнулся хрипя. мечты о НЁМ Девчонки, мне вчера такое снилось! Я в сказке бедной Золушкой была, С рассвета до заката копошилась, Полола грядки и полы мела. А мачеха сердитая такая! Кричала, злилась сутки напролёт, Сестёр лелея, нежа и лаская, Зато обиды вовсе и не в счёт!.. Однажды фея – вы бы это знали Ещё! – Меня отправила на бал. Наряд волшебен! Туфельки сверкали, А туалет совсем очаровал! И принц в меня отчаянно влюбился, Всё без конца на танец приглашал, Момент волшебный бесконечно длился, Но час разлуки всё-таки настал!.. Внезапно я глаза свои открыла. Как жалко, это напросто лишь сон!.. Я про него совсем почти забыла, Сбылась мечта, и появился ОН! Бумеранг. Эпизод пятый Свои чертежи МуДуси скрывали, И чтоб я не видел, нередко съедали. Ходят они в туалет лишь вдвоем То не пиар, не какой то прием. Запрыгнет одна, тут же тянет подругу Такая у них взаимохвостуха. Одной не залезть, 6 кило не поднять Приходится думать и изобретать. Терпит одна, коль не хочет другая После галопом бегут все сметая. Однажды чертеж я их подсмотрел И, мягко сказать, с него обалдел! Ракета «под ключ», валерьянная тяга, Рулоны расчетов и формул бумага. Список вещей, что с собой нужно взять Причину отлета грех не сказать. «Мы очень хотим котонавтами быть! Тебя, мы, хозяин, не сможем забыть, Но больше, как прежде не можем мы жить Не в этом, конечно, отлета причина В космос уже пробралася псина! Нам кошкам обидно, мы переживаем Поэтому скоро тебя покидаем. Наше сознанье буравит мечта Мы отлетаем на Тау-Кота. Этим исправим ужасный огрех, Который позволил себе человек» МИНИ ПИГИ МИНИ ПИГИ-маленькая свинка.Их держат в домах.квартирах.Заменяют домашних животных.даже в туалет ходят на пеленку.как маленькие собачки.. Мини-пиги я прошу.. Вырасту-сама куплю.. Очень нравится свинья.. Будет хрюкать у меня.. Пылесос свинья заменит.. Мне не жалко даже денег. Мини пиги я куплю.. Веник больше ни к чему.. Свинка будет подбирать. И за мной все убирать. Будет чисто на полу.. Обязательно куплю.. Кто бы свинку мне кормил? Убирал….да выносил… Аллергия у меня.. На такие вот дела… Бренд- Италия –Дуче Сегодня наш менеджер Костя Расскажет подробно о шоу. Затемь ,журналисты и гости Вас ждет кофе-брейк небольшое . Там будут отдельные входы: Обычный бумажный билет- Для очень простого народу И общий на всех туалет. Но если людишки покруче Желают ВИП-доступ на сцену Гальюн Бренд- Италия –Дуче Составит достойную цену. Но зрителям самым и самым Готовим не скрою секрет: И просим молчать до рекламы- С окном подвесной туалет! Мысль Мысли другой в этом опусе нет. Если бы мне довелось ждать автобуса,Лишь через час я б искал туалет, Всё позабыв, даже милую с глобусом. Пиписька С размаху в пах ногой дала, Тебя мне больше не любить. Пиписька мне теперь нужна, Чтоб только в туалет ходить. У ЗЕРКАЛА (шуточное) У зеркала нету души- Об этом так ему и скажи. Черными брови остались,ресницы… Те же глаза-не совсем еще выцвели… Щеки,пожалуй,обвисли и тело… Скажи,а чего ты хотела?- Бабочкой по цветам порхать? И сладкий нектар собирать. «Титул» приличный есть у тебя- Мать,бабушка,теща,вдова! Спасибо скажи, что жива: Сама туалет посещаешь: С компом на»ты»,с ним ночью болтаешь, Стихи кой-какие еще сочиняешь И обо всех хорошо все знаешь. Так будь,дорогая, довольна собой!! С жизнью дружи и не ной!! Склероз В холодном поту просыпаюсь я ночью И нет больше сил, и нет больше мочи С кровати встаю, халат одеваю, Костлявые ноги в тапки втыкаю И чувствую, что-то сегодня мне плохо, Как будто меня кто-то держит за лоха. Подхожу я к двери, дергаю ручку, «Как хорошо, навалю я щас кучку!» Но дверь закрыта, в туалет не попасть, О, Боже, за что мне такая напасть? «Эй, кто там? Откройте! В туалет я хочу! Срочно очень мне надо!», — громко я прокричу. Но дверь закрыта, ответа не слышу И чувствую, сносит мне медленно крышу! Толкаю я дверь, толкаю, толкаю… О том, что один я живу, вспоминаю! И чувствую, что-то плохое случится, Если срочно мне не дадут облегчиться… Но поздно уже… минут через пять Иду с облегченьем я снова в кровать. А на утро доходит: «Вот, блин, черт, завал!» Не в ту сторону дверь я толкал! Не надо толкать, а надо тянуть… Главное, ночью не забыть эту жуть! Но следующей ночью всё вновь повторится. Как такая фигня могла мне позабыться? Вот так каждый день, вернее каждую ночь. И никто не в силах моему горю помочь… Зима 2005 Тольятти Маргошка Геннадий Южаков Подросла немного кошка, Хулиганка моя крошка, Третий месяц ей пошел, Наконец-то мир пришел. Мы ругаться перестали, В туалет ходить уж стали, В общем начали дружить, По тихоньку будем жить. Только вот еще беда, Не поделим никогда, Наш компьютер меж собой, Между нами сразу бой. Лезет кнопки все нажать, То по клавке погулять, Словно это тротуар, А у ней открылся дар. То готова мышь поймать, Да по коврику скакать, По дисплею лапой водит, Умный вид все производит. Все картинки пролистает, Носом текст весь прочитает, А потом начнет играть, Прыгать провода кусать. То вдруг вцепится зубами, В руку мне, а то когтями, Хоть играя и шутя, Но ведь больно иногда. Так весь день идет война, Брошу и уйду тогда, Та же следом и за мной, Видно скучно ей одной. А компьютер ей не нужен, Я один в него погружен, Ей охота поиграть, Иль с собой играть позвать. Весь в царапинах хожу, С ней пока еще дружу, Наша жизнь теперь такая, Веселит Марго играя. 26.05.2013г Продолжение медецинской темы. (брезгливых прошу не заходить) После клизмы пациент в больнице Не нашел заветный туалет, И сжимая сильно ягодицы, Громко материл весь белый свет. Дело в том, что кто-то снял табличку, Где изображен был джентльмен, Выпорхнула с нетерпеньем птичка Ароматной влагой до колен… Туалет на ёлке Приснилось как-то мне, Что туалет построен на сосне. А оказался он на ёлке, Там, где колючие иголки. Проснулся, и не разобрал со сна, Залез на дерево, а то – сосна! Оттуда я увидел даму и метёлку, Та дама сторожила эту ёлку. Вчера, ведь, в картах выпал мне валет, Сегодня — боком выйдет туалет! 29.08.2012г Из окошка картина неброская Из окошка картина не броская, Ты в трусах с папиросой, как с соскою, И в галошах на босую ногу, Семенишь в туалет от порога. Разбегаются куры с цыплятами, Свиньи в луже лежат, так хотят они, А кругом хорошо, хорошо, Ну а я в это время в горшок. Я сижу и мурлыкаю песенку, Я горшок свой задвину за лесенку, И на воду я денег не трачу, Как чудесно жить летом на даче. При использовании материалов с сайта, прямая ссылка на Афоризмов Нет обязательна! © 2007—2017 «Афоризмов Нет» — афоризмы, цитаты, фразы, стихи, анекдоты, статусы, высказывания, выражения, изречения. Все права на представленные материалы принадлежат их авторам. Написать администратору сайта. Карта сайта

Стихи про туалет с приколом, стих про унитаз

Файл:

прикольные инструкции пользования туалетом
прикольные инструкции по применению конфет
прикольные инструкции к лекарствам
прикольные инструкции к подаркам
прикольные инструкции по охране труда
прикольные инструкции по применению алкоголя
прикольные инструкции для туалета
прикольные инструкции по применению
прикольные инструкции
прикольные инструкции по эксплуатации

Борода Бомжара. 24 мая 2010 06:56. 0. # Всегда знал что Туалет, комната для филосовских изречений. 0. # Наши туалеты, самые туалетные туалеты в мире. Джульетта. Пользоваться инструкцией вместо туалетной бумаги запрещается!!! В сельском туалете. Бульк..а Бульк..а Ааабульк. А читали ли вы стихи в виде чисел? А что общего между Интернетом и пенисом? А какие бывают прикольные фамилии? Инструкция пользованию туалетом. 1. Туалет всегда должен содержаться в чистоте. (инструкция). Назначение, условия эксплуатации и техничесие данные изделия. Туалетная бумага (арт. N 11315509651) в дальнейшем — ИЗДЕЛИЕ Инструкция по пользованию туалетом. 1. Общие положения. 1.1 Туалет- место отправления естественных 5.8 Курить, распивать спиртные напитки и нюхать клей в туалете. 5.9 Вести в помещении туалета секретные переговоры. Инструкция по пользованию туалетом. 1. Общие положения. 1.1 Туалет- место отправления естественных 5.8 Курить, распивать спиртные напитки и нюхать клей в туалете. 5.9 Вести в помещении туалета секретные переговоры. Прикольные надписи и объявления, ЧАСТЬ 335 (20 фото) Прикольные надписи и Объявление на био туалете: Требуются операторы био туалетов, зарплата сдельная. подозрительное пятно на Инструкции пользования уборными. *** Министерство труда РФ в целях оптимизации рабочего времени в организациях и предприятиях РФ разработало инструкцию по посещению в рабочее время туалета. правила прикол Туалет. список тегов. обсуждаемое. о_О мдяяяяяяяяяяя.. культуре ходить в туалет нам ещё долгооооооооо учиться.. про гламурных девушек понравилось =) и египедских пирамид. Для нас и пишут эти «инструкции». Хромает культура быта на обе ноги *** Министрерство труда РФ в целях оптимизации рабочего времени в организациях и предприятиях РФ разработало инструкцию по посещению в рабочее время туалета. Так, в отдельную главу выделено посещение «по большому». Видимо, гендерная политика актуальна и в туалете Но в некоторых госучереждениях совсем плохо с водой, сантехникой. В таких случаях к инструкции по культуре производства добавляются инструкции по использованию дополнительных Видимо, гендерная политика актуальна и в туалете Но в некоторых госучереждениях совсем плохо с водой, сантехникой. В таких случаях к инструкции по культуре производства добавляются инструкции по использованию дополнительных надо в туалете такую распечатку повесить Жизнь — игра. Но фишка в том, что в ней нельзя сохранится У знакомой весела такая инструкция в туалете. Томская область > Северск . Времени на придумывание инструкций категорически не хватает, поэтому интересует вопрос – существуют ли Вне зависимости от того, какой вид унитаза установлен в вашем туалете, следует помнить, что данное устройство не

Гиа по английскому 2014 бланк ответов, Протоколы совещаний по результатам проведения производственного контро, Инструкция по делопроизводству суда общей юрисдикции, Универсальный пульт chunghop rm-88e инструкция, коды, Примеры использования массивов в atmel studio.

Пою я оду туалету!
Полезней места просто нету!
Когда бежишь, глаза на выкат
Желаешь только одного:
Была там чтобы дверь открыта
И не было бы никого.
Как попадаешь ты в него,
То забываешь обо всем.
Не думаешь ты ни о чем.
После него так хорошо…
Да здравствует тот человек
Кто туалет придумал!
Хочу поставить памятник,
Никто ж еще не думал…
Сидел бы на толчке в раздумьях
Изобретатель этот самый.
Держал бы он в руках газету,
А возле б прыгал кот с усами.
Но власти нету у меня.
Так помогите же друзья
Поставить памятник мне этот.
И надпись: «СЛАВА ТУАЛЕТУ!»

Лексус

*****

Что такое туалет?
Получил на то ответ:
Место не случайное,
Место КАЛОССАЛЬНОЕ.

Ханин Борис

*****

Ох, уж эти мне поэты,
Ими всё уже воспето,
Не раскрытых тем уж нет,
Лишь остался туалет.
В туалете мы читаем,
Курим, думаем, мечтаем,
В облаках своих витаем
И нужду свою справляем.
Ходит весь наш белый свет,
Регулярно в туалет.
Ходит утром и в обед,
И теряет много лет…

Зарема

*****

Покупайте лишь у нас
Иностранный унитаз,
Пусть подумается попе,
Что она сидит в Европе!

*****

Ода Туалету

Когда мне становится тягостно жить,
В сортир я имею привычку спешить,
В уютную комнату, где унитаз
Приветливо встретит любого из нас.

Нет места привычней, чтоб время убить,
Здесь можно погадить и можно отлить.
В начале рабочей недели в толчок
Свежайшую прессу кладут на бачок.

От хвори внезапной спасёт туалет,
Потёртая дверь и стальной шпингалет —
За ними, как в тени таящийся вор,
Хихикают злобно понос и запор.

Идёшь туда утром, идёшь туда днём —
В дощатый ль сортир иль в фаянсовый дом…
И с мыслию доброй ты попу подтёр,
Портки подтянул и работать попёр.

Nek, Rolf

*****

Ода грустному унитазу

Молчит унитаз без холодной воды,
Фиговина формы неопределённой
И в недра земли по трубе углублённый,
Сосуд недержаний и острой нужды.

Он рад и хозяевам, рад и гостям,
Его посещают по 33 раза,
Он нас узнаёт по филейным частям,
Но вот без воды — тяжко жить унитазу.

Союз нерушимый фарфора с водой
Сплотила навеки конструкция эта,
Да здравствует созданный для туалета
Великий волшебник — Сантехник седой.

Он краны откроет и наш унитаз
До края напьётся живительной влаги,
И мы расплескаем вокруг, как из фляги,
Продукт нетерпенья, впадая в экстаз.

Окружности поп опустив на стульчак,
Мы трижды подряд пропоем аллилуйя,
И звуками чресел тебе салютуя,
Нажмём на любимый и верный рычаг.

Соломатин Юрий

Читайте также:

• Смешные стихи про имя Вика

  Виктория-красавица! Всегда улыбкой славиться! Отзывчивая, верная! И в каждом деле первая! Всегда все знает, ведает!…

• Паустовский стихи для детей

  Приветствую всех авторов на конкурсе детских стихов «МышьЛяльки» С вами ведущая Светлана Коробко.Сегодня речь пойдёт…

• Стихи о пещерах

  Загадки для детей 8 лет с ответами могут стать отличной гимнастикой для мозга младших школьников.…

• Торопитесь любить стихи

  Торопитесь любить: время впрок запасти не удастся.Торопитесь друг друга беречь, ведь потерь не вернуть.Не ленитесь…

Выбор лучшего перевода туалетных стихов: tema — LiveJournal

Количество переводов превзошло все ожидания. Поэтому я выбирал для голосования тех, кто получил к своему переводу хотя бы пару плюсиков.

puuu_maaa

Хочешь сделать всем приятно?
Обоссал — втяни обратно.

aicarramba

Если ссыте как брандспойт, подотрите за собой

savushkinatv

В подражание Некрасову:
Поэтом можешь ты не быть,
Но попадать в очко -обязан!

Max Alekseev

Если ты поссал не метко,
Вытри за собой салфеткой.

dimadimka

Если вы случайно
Обосали нам стульчак,
То, пожалуйста, протрите —
Нам без этого никак.

paola_etc

Промахнулся? Ай-яй-яй!
Вот бумажка, вытирай.

captaindi

если ты набрызгал тут —
вытри, не сочти за труд.

alfalyxx

Не попал? Бывает, друг.
Зайкой будь и вытри круг.

paola_etc

Вытри за собой сиденье
(вот и все стихотворенье)

valmb

Мимо цели
Результаты осели?
Протри за собой
Друг дорогой

ry80

Обоссы хоть все вокруг
Но приличий ради
Уходя сотри мочу
Будь культурным дядей

yudyn

Коль не важный ты стрелок,
ободок протри, милок.

tuatlan

Выходя из туалета,
Вспомни заповедь поэта:
За струей утратил бденье —
За собой протри сиденье.

z_oidberg

Если ты набрызгал мимо,
Подотри стульчак, скотина!

lawgene

Со струёй не совладав, в цель простую не попав,
Не отчаивайся друг, просто вытри всё вокруг

oceansasha

Если брызгает пиписка — вытри круг, не будь редиской!

Evgeny Latyshev

Я достаю из широких штанин…
Салфетку! Ведь чистоты я хочу!
Смотрите, завидуйте, я гражданин!
Я за собой вытираю мочу!

spinkedzzz

Если брызнул на сиденье
Вытри, друг, произведение

star1ck

У нас в сортире порядок такой:
Очко обоссал — подотри за собой.

deagleman

Вот пописил ты.
Капли блестят как роса.
Вытри, самурай.

kobyla

Коли ты нассал вокруг,
Уберись, будь добр, друг.

xopyrbb

Если надудонил на сиденье
Если всё вокруг залил мочой
То блесни примерным поведеньем
И протри,зассанец, за собой!

alex_andreevich

Обоссал седушку чуть —
Протереть ты не забудь.

valenokx

Если взрогнув ты накапал
Будь хорошим, вытри ссаку

Александр Мартынов

Брызгал пока писькой тряс
Чисти вилкой пидарас

birgimhash

Капли мочи на белом ободе,
Сверкают алмазами в духоте.
Вытри за собой, свинья!

your_new_world

Мысли свои собери в узду,
Не охай, не ахай.
Очко обоссал?
Вытирать пиздуй.
Все чисто?
Тогда иди нахуй!

bud_da2007

Если мимо бьешь струёй, —
Вытри, душка, за собой.

p_sedin

Коль нассал кругом как бабка,
Убери хоть чуть — вон тряпка.

bramk

Если ты вокруг нагадил,
Подотри не только сзади.

Голосование идет до конца вторника. Потом оно закрывается, а три первых победителя получают призы:

Прикольные стихи про туалет

***

Ох, уж эти мне поэты,
Ими всё уже воспето,
Не раскрытых тем уж нет,
Лишь остался туалет.
В туалете мы читаем,
Курим, думаем, мечтаем,
В облаках своих витаем
И нужду свою справляем.
Ходит весь наш белый свет,
Регулярно в туалет.
Ходит утром и в обед,
И теряет много лет…
Зарема

***

Пою я оду туалету!
Полезней места просто нету!
Когда бежишь, глаза на выкат
Желаешь только одного:
Была там чтобы дверь открыта
И не было бы никого.
Как попадаешь ты в него,
То забываешь обо всем.
Не думаешь ты ни о чем.
После него так хорошо…
Да здравствует тот человек
Кто туалет придумал!
Хочу поставить памятник,
Никто ж еще не думал…
Сидел бы на толчке в раздумьях
Изобретатель этот самый.
Держал бы он в руках газету,
А возле б прыгал кот с усами.
Но власти нету у меня.
Так помогите же друзья
Поставить памятник мне этот.
И надпись: «СЛАВА ТУАЛЕТУ!»
Лексус

***

Молчит унитаз без холодной воды,
Фиговина формы неопределённой
И в недра земли по трубе углублённый,
Сосуд недержаний и острой нужды.
Он рад и хозяевам, рад и гостям,
Его посещают по 33 раза,
Он нас узнаёт по филейным частям,
Но вот без воды — тяжко жить унитазу.
Союз нерушимый фарфора с водой
Сплотила навеки конструкция эта,
Да здравствует созданный для туалета
Великий волшебник — Сантехник седой.
Он краны откроет и наш унитаз
До края напьётся живительной влаги,
И мы расплескаем вокруг, как из фляги,
Продукт нетерпенья, впадая в экстаз.
Окружности поп опустив на стульчак,
Мы трижды подряд пропоем аллилуйя,
И звуками чресел тебе салютуя,
Нажмём на любимый и верный рычаг.
Соломатин Юрий

***

Когда мне становится тягостно жить,
В сортир я имею привычку спешить,
В уютную комнату, где унитаз
Приветливо встретит любого из нас.
Нет места привычней, чтоб время убить,
Здесь можно погадить и можно отлить.
В начале рабочей недели в толчок
Свежайшую прессу кладут на бачок.
От хвори внезапной спасёт туалет,
Потёртая дверь и стальной шпингалет —
За ними, как в тени таящийся вор,
Хихикают злобно понос и запор.
Идёшь туда утром, идёшь туда днём —
В дощатый ль сортир иль в фаянсовый дом…
И с мыслию доброй ты попу подтёр,
Портки подтянул и работать попёр.
Nek, Rolf

***

На праздники: Поздравления | Конкурсы | Сценарии | Статусы | История

***

Голосовые поздравления с праздником

Туалетов еврейской Библии

Ветхозаветные туалеты

Меня часто спрашивают, «Как люди в Библии пользовались туалетом?» Ну, это зависит от обстоятельств! Вы говорите о временах Нового Завета, в то время Римской империи? Если да, то есть еще одна страница по этой теме. Но если вы говорите о Ветхом Завете раз, начиная примерно с 1990-1700 гг. до н.э. и продолжая время Александра Македонского примерно до 300 г. до н.э., то вы попали в нужное место с этой страницей.У еврейского народа много традиций, учений, и строгие правила, касающиеся всех аспектов повседневной жизни, включая личную гигиену и общественную санитарию. Давайте посмотрим, как это связано с ветхозаветными туалетами. и связанные темы.

Содержание

Гора Синай и Моисей Бельфегор Еврейский народ в Ханаане Ассирийское вторжение Вавилонское завоевание и изгнание Шулак, вавилонский прячущийся отхожей, и Талмуд Кумранское сообщество и свитки Мертвого моря

Согласно еврейскому священному письму, которое стало תַּנַײךְ или Танах, Еврейская Библия, Еврейский народ произошел от Авраама и его семьи.

Это были евреи, путешествующие кочевниками между 1990 и 1700 годами до нашей эры. У сына Авраама, Иакова, было двенадцать сыновей. Говорят, что Иаков и его сыновья покинули Ханаан во время голод и поселились в северном Египте, где их потомки пришли в рабство к фараону.

После 400 лет рабства еврейский пророк Моисей привел их из рабства, из Египта и через сорок годы скитаний по пустыне. К этому времени еврейский народ сформировался в двенадцать колен, каждое из которых происходит от одного из сыновей Иакова.

Гора Синай и Моисей

Вернемся к Моисею и его странствиям около 1450-1400 гг. До н.э. Видимый здесь туалет с ямой построен из местного щебня. ниже вершина г. Синай г. в Египте . Ниже вид на саму гору.

Гора
Синай

Смотри мой страницы путешествий для получения дополнительных фотографий и деталей восхождения на гору Синай и провести ночь на его вершине. Да, синий фон sani-flush делает указать, что я пользовался этим туалетом, так же, как и на всех остальных моих страницах.

Этот туалет на самом деле не из эпохи Моисея. сам, но гора была главным место паломничества по крайней мере с тех пор, когда Византийская императрица Елена (правила 313-328 гг.) основал монастырь у подножия горы.

Можно подумать, что примерно за 1700 лет успели бы поставить двери и крышу по делу!

Для получения других важных сведений, связанных с сантехникой с Синая, см. Числа 20: 7-11:

И сказал Господь Моисею, говоря: Возьми жезл и собери собрание, ты, и Аарон, брат твой, и говорите со скалой прежде их глаза; и он даст воду его, и ты выведешь им воду из скалы; и ты напоишь общество и скот их.И взял Моисей жезл от лица Господа, как он приказал ему. И Моисей и Аарон собрали общество перед камень, и сказал им: послушайте, мятежники; мы должны принести вам воду из этого камня? И Моисей поднял руку и ударил своим жезлом дважды скала; и вышла вода обильно, и общество пило, и также их животные.

Что касается некоторых туалетов из раннего Ветхого Завета, Второзаконие 23 наставляет еврейский народ «иметь место за пределами лагеря и выходить туда, и среди инструментов у тебя будет лопата, и это будет, когда ты сядешь на улице, ты буду копать с ним и повернется, чтобы прикрыть ваш экскременты.«

Книга Рационализация Библии — Том 1: Тора Айви Бедворт, 2016, цитирует и цитирует эту страницу.

Белфегор

Израильтяне соединились с ассирийским божеством בַּעַל – פְּעוֺר или Баал-Пеор. В соответствии с Числа 25: 1-15, Израильтяне жили на северо-востоке Моава и начал заниматься незаконным сексом с моавитянками.Моавитянки приглашали израильтян принести жертвы их богу, Баалу горы Пеор. Моисей передал Божье повеление израильским чиновникам: казнить всех своих людей, которые связаны с Баалом Пеора чтобы остановить чуму, унесшую жизни 24 000 человек. Этот эпизод упоминается в Числа 31:16, Второзаконие 4: 3, Иисуса Навина 22:17, Осия 9:10, Псалом 106: 28, и в Новом Завете в 1 Коринфянам 10: 7-8 и Откровение 2:14.

בַּעַל – פְּעוֺר или Баал-Пеор перестал быть ассирийцем бог, связанный с оргиями в демона.Позже в Европе был известен как Belphegor, . его считали как еврейские каббалисты, так и Христианские специалисты по демонологии и охоте на ведьм как один из семи князей ада. Христиане говорили, что он главный демон смертный грех лени. Каббалисты говорили, что он был спорщиком, врагом красоты. который был шестым Сефиротом, и его можно было вызвать даровать богатство и силу открытий и изобретений. Де Планси включил его в Dictionnaire Infernal , г. и он появился в рассказе Никколо Макиавелли, у Джона Мильтона Потерянный рай , и в Викторе Гюго Труженики моря .

Демон בַּעַל – פְּעוֺר или Бельфегор, изображенный в произведении Жака Коллена де Планси. Dictionnaire Infernal, 1818.

Бельфегор традиционно изображается сидящим на туалет, как показано здесь Dictionnaire Infernal. Талмудические традиции связывают Бельфегор с экскрементами и выставку, и говорят, что площадь перед своим кумиром использовался как уборная. Связь с выделением привела к тому, что они назвали его Властелин разрыва или Властелин проема.

Еврейский народ в Ханаане

Еврейский народ завоевал и заселил землю Ханаан между Средиземным морем и рекой Иордан около 1400 г. до н.э. Эта земля, которая сейчас называется Израилем, была организована как конфедерация. из тех двенадцати колен, которыми управляют судьи, несколько сотен годы.

В Секреты, конфиденциальность и власть страница описывает убийство в туалете. в книге Ветхого Завета Судей. Это должно было случиться вскоре после 1380 г. до н.э.

Израильская монархия была основана около 1000 г. до н.э. Саул как его первый царь. Он покончил с собой, чтобы избежать захвата во время битвы с Филистимляне на горе Гильбоа. Трое его сыновей также были убиты в бою. Иш-бошет, его единственный оставшийся в живых сын, боролся против своего зятя Давида для престолонаследия. Давид завоевал престол и руководство Израилем. Поселение Иерусалим уже существовало, но оно стал национальной и духовной столицей Израиля под властью Давида.Затем за Давидом последовал его сын Соломон.

Колена разделились при Соломоне. Гражданская война разразилась после смерти Соломона, и Израиль был расколот в южное царство Иудеи и северное царство Израиль.

Ассирийское вторжение

Разграблен ассирийский правитель Тиглат-Пилесар III Дамаск и завоевал это северное царство Израиля в 8 веке до нашей эры. Многие жители были взяты в плен и насильно взяты в плен. переселился в район реки Хабур в Ассирийской Месопотамии.Королевство Израиль продолжало существовать на ограниченной территории. как полунезависимое царство, подчиненное Ассирии. По крайней мере, до тех пор, пока преемник Тиглат-Пилесара Саргон II снова вторглись в 720 г. до н.э. Он депортировал оставшуюся часть населения, которое не либо бегут, либо сливаются.

Десять затерянных племен представляют собой обширную игровую площадку для чудаков. строить и проверять свои теории. Многие исследователи предполагали, что начиная с Христофора Колумба это — конечно — коренные жители американцы должны быть потомками Затерянных колен Израиля.Об этом сообщил португальский путешественник Антонио де Монтесионс. 1640-е годы, когда он обнаружил, что некоторые из Затерянных племен живы в горах Анды в Южной Америке. Это все еще продолжалось в 1830 году, когда Джозеф Смит опубликовал Книга Мормона, якобы написаны древние пророки, жившие в Америке примерно с С 2200 г. до н.э. до 421 г. н.э.

Манассия бен Исраэль, выдающийся раввин Амстердама, был убежден в этих американских племенах и подал прошение Оливер Кромвель позволить всем разбросанным евреям вернуться в Англию.Указ 1290 г. об изгнании запретил евреям от проживания в Англии. Кромвель согласился, что это хорошая идея, и хотя он мог не сразу формализовать это, он дал понять, что запрет больше не будет применяться. В конце 1655 года евреи были официально возвращены. Некоторые пуритане были против реадмиссии, но широкая поддержка, включая большую фракцию, которая верила в это будет шагом к «Пятой монархии» (после Вавилонская, Персидская, Греческая и Римская империи) и Возвращение Иисуса как Мессии в 1666 году.

В году в Африке, в году в Бета-Израиле в Эфиопии, евреи игбо и Империя Ойо-Йоруба в Нигерии, и народ лемба на юге Африки все верят, что они потомки того или иного племени.

В году в Южной Азии, в году Бене Ефрем, Бене Исраэль, и Бней Менаше из Индии заявляют о своем происхождении от различных племен. Еврейское происхождение пуштунского народа Афганистана и Пакистан обсуждается с 19 века. Мусульманский ученый XI века предположил, что люди Кашмира происходят от потерянных племен.Одна из теорий состоит в том, что 40 лет странствий на самом деле прошли путь из Египта в Кашмир, настоящий Земля обетованная.

Книги с 1878 года утверждали, что японских прямые потомки Десяти Затерянных Племен.

Что касается Северо-Западной Европы, есть теории, что скифы и Киммерийцы происходят из потерянных племен. Тогда энтузиасты британского исрализма говорят, что потомками тех скифов и киммерийцев являются предки кельтов и англосаксов Западной Европы.Герберт У. Армстронг и его Всемирная Церковь Бога спорили что эта теория — «ключ» к пониманию библейских пророчество и подготовка к «Концу времен».

Еврейская традиция, однако, гласит, что Десять потерянных колен из Королевства Израиль были полностью депортированы в Ассирию и исчез в истории.

Вавилонское завоевание и изгнание

Иудейское царство было завоевано вавилонской армией. в 587 г. до н. э. Элита королевства и многие простые люди были насильно переселены в Вавилон.Еврейская религия развивалась вне традиционных Храм в Иерусалиме. Несколько поколений спустя Вавилон был завоеван Персидская империя. Около 518 г. до н.э. пророки Ездра и Неемия привели некоторых евреев вернуться на родину и вернуться к традиционным практикам. Все еще находящиеся под персидским контролем, жители Иерусалима построили Второй храм в 516 г. до н.э. Другие евреи остались в Вавилоне и развились дальше. практики, выходящие за рамки традиций земли Израильской.

Персы потерпели поражение от армии Александра Великого. Великий в 332 году до нашей эры.После смерти Александра в Вавилоне в 323 г. до н.э. его империя был разделен между его генералами. Греческая культура продолжала влиять на Левант. Увидеть Туалеты эпохи Нового Завета для более поздней сантехники под влиянием Греции.

Шулак, вавилонский прячущийся отхожей, и Талмуд

Вавилонский подход к медицине включал в себя довольно много магии и монстров. Вавилонские медицинские тексты относятся ко времени Первая вавилонская династия в первой половине второе тысячелетие до нашей эры.Однако главный вавилонский медицинский текст — это Диагностический справочник , составленный Есагил-кин-апли из Борсиппы, умману или главный ученый во время правления царя Адад-апла-иддина в 1069-1046 гг.

Таблетка XXVII Справочника по диагностике описывает Шулак, Вавилонский Скрытень из уборной или Демон тайного. Категория демонов «скрытеньких» в вавилонской мысли лежит в ждать в местах, где потенциальные жертвы могут быть одни.При мочеиспускании или дефекации жертва обнажена и, следовательно, уязвимый. «Шулак его ударит!», — говорят . Похоже, вавилонянам пришла в голову идея создания этого демона. от Хеттов, позаботьтесь об их туалетах здесь. Люди этой эпохи описывали бы болезнь как «руку» конкретный бог, демон или призрак, что означает, что недуг результат удара.

Вавилонское mišittim означает «удар», термин, который может означать физический удар, а также используется для обозначения нарушения мозгового кровообращения или быстрой потери функции мозга из-за нарушения в крови и таким образом кислород поступает в мозг.Впервые сообщили об инсульте цереброваскулярного характера во 2-м тысячелетии. Причина не была известна, поэтому Демон был хорошим объяснением.

Греческий врач Гиппократ (460-370 до н.э.) был первым писатель, чтобы описать внезапный паралич, связанный с ишемический приступ. Он использовал термин άποπληξία или апоплексия, Это означает, что жертва была «избита с применением насилия». Инглиш заимствовал свой диагностический термин как апоплексия. Только в 1658 году Иоганн Якоб Вепфер в своей книга Apoplexia , что люди, умершие от апоплексии у них было кровотечение в мозгу.

Табличка, на которой написан хеттский язык Месопотамская клинопись для перечисления налоговых платежей шерсть и текстиль от 12 чел. в гос.

Церебральный инсульт и эпилепсия были тесно связаны между собой. древняя медицина и легко запуталась в выживших сочинения.См. Страницу Туалеты эпохи Нового Завета для дальнейших примеров.

Еврейское население Вавилона, похоже, увеличилось. эта концепция Демона Тайного от местных жителей, как это обсуждается в Вавилонском Талмуде.

Талмуд — ключевой текст иудаизма, только второй к Торе. Талмуд Бавли или Вавилонский Талмуд был составлен на протяжении 3-5 веков нашей эры. Он содержит Мишну, письменный сборник иудейской устной речи. Закон и вавилонская гемара, анализ и объяснение Мишны и связанных с ней писаний, которые также разъясняют в целом о Танахе или еврейской Библии.Вавилонская Гемара возникла в результате более чем 300-летнего анализ Мишны в вавилонских академиях. Талмуд — это большой набор книг.

Вавилонский Талмуд называет Демона Тайного как Шейд бейт ха-Киссет в Гиттин лист 70a:

[….]
Наши раввины учили: если мужчина пускает кровь, а затем вступает в брак его дети [рожденные оттуда] будут слабыми. Если и мужчина, и жена пускают кровь перед половым актом, их дети будут нести ответственность за раатан. [разновидность кожного заболевания] Раввин Папа сказал: Это так, только если они не приняли что-нибудь поесть [между ними], но если они взяли что-нибудь есть, в этом нет никакого вреда. Рабба бен Бар Хуна сказал: Если человек сразу же вернется из путешествия имеет супружеские сношения, его дети будут слабаки. Раввины учили: выходя из уборной, человек не должен иметь половой акт, пока он не выждал достаточно долго пройти половину мил, потому что демон уборная с ним на то время; если он это сделает, его дети будут эпилептиками. Раввины учили: если мужчина вступает в половой акт стоя, он будет подвержен судорогам; в сидячем положении — до судорог; если она наверху, а он внизу, он будет подвержен деларии [понос]. Что такое делария! Рабби Джошуа бен Леви говорит: «Лекарство от диареи — дардара». Что такое дардара? — Абайе сказал: «Шиповник». [ Cantharus tinctorius ] Раввин Папа хрустел его зубами и проглатывал: Рабби Папи хрустел и выплевывал.
[….]

мил — это примерно километр, английское слово миль заимствовано из этого талмудического термина.

Демон Тайного обсуждается в Шаббат . лист 67, в котором описаны различные средства:

[….]
При абсцессе нужно сказать так: «Да разрежьте его. вниз, пусть он действительно исцелится, пусть он действительно будет низвергнут; Шарлай и Амарлай — те ангелы, которые были посланы из земля Содомская для лечения нарывов и болей: базак, базик, бизбазик, мисмасик, камун камик, цвет твой [быть ограниченным] внутри тебя, твой цвет [быть ограниченным] внутри тебя, твое седло внутри тебя, твое семя будет как калут [тот, чья сперма заперта, поэтому он не может воспроизводить потомство] и как мул, который не плодоносит и не размножается; так что не будь плодотворным и не умножайся в теле такого-то [произнесите здесь имя матери].» О язве [эпилепсии] следует сказать так: «Обнаженный меч и подготовленная праща — имя ему не Иохеб, болезни и боли «. Против демона следует сказать так: «Ты был закрыт; закрыто было ты. Проклят, сломлен и уничтожен Bar Tit, Bar Tame, Бар Tina [имена демона, буквально «сын глины, сын скверны, сын скверны ‘] как Шамгез, Мезигаз и Истамай «. О бесе сокровенного следует сказать так: «На голове льва и на морде львицы нашли ли мы демона Бар Ширику Панду; с кроватью лука-порея я швырнул его вниз, [и] челюстью осла я ударил его.«
[….]

Тогда Berakoth folio 62a действительно попадает в вопросы уборной, посвященные теме:

Этому учили: рабби Акиба сказал: «Однажды я вошел в после раввина Джошуа в уборную, и я узнал от него три вещи. Я узнал, что нельзя сидеть на востоке и на западе но север и юг; Я узнал, что эвакуировать нельзя стоя, но сидя; и я узнал, что это уместно протирать левой рукой, а не правой.Сказал Бен Аззай ему: Ты осмелился позволить себе такую ​​вольность? твой хозяин? Он ответил: Дело в Торе, и я требуется учиться. Этому учили: Бен Аззай сказал: Однажды я пошел за рабби Акибой в уборную и узнал от него три вещи. Я узнал, что никто не эвакуируется восток и запад, но север и юг. Я также узнал, что эвакуируют сидя и не стоя. Я также узнал протирать левой рукой, а не право. Сказал ему раввин Иуда: Ты осмелился взять такие вольности с вашим хозяином? — Он ответил: Это было вопрос Торы, и мне нужно было выучить.Раввин Кахана однажды вошел и спрятался под кроватью Раба. Он слышал его болтает [с женой], шутит и делает то, что он требуется. Он сказал ему: можно подумать, что Авва рот никогда раньше не пил блюдо! Он сказал ему: Кахана, ты здесь? Выходи, потому что это грубо. Он ответил: Это вопрос Торы, и мне нужно выучить.

Почему следует протирать левой рукой, а не Правильно? — Раба сказал: Потому что Тора была дана вместе с правая рука, как говорится, По правую руку Его была огненная закон им.Рабба бен Хана сказал: Потому что это поднесено ко рту. Раввин Симеон бен Лакиш сказал: Потому что тфилин [на левой руке] связывают Это. Рабби Нахман бен Исаак сказал: Потому что он указывает на акценты в свитке с ним. Похожая разница мнений встречается среди Таннаим. Рабби Элиэзер говорит: потому что с ним едят; Рабби Джошуа говорит, потому что им пишут; Рабби Акиба говорит, потому что один указывает с ним к акцентам в свитке.

Рабби Танхум бен Ханилай сказал: Всякий, кто ведет себя скромно, в уборной избавляется от трех вещей: от змей, от скорпионов и от злых духов.Некоторые говорят также, что у него не будет тревожных снов. Был некий уборная в Тверии, куда, если двое людей войдут вместе даже днем ​​они пострадали. Раввин Амми и Раввин Раньше Асси входил в него отдельно, и они не пострадали. вред. Раввины сказали им: не боитесь ли вы? Они ответил: Мы усвоили определенную традицию. В традиция [избегать вреда] в уборной — это скромность и тишина; традиция, относящаяся к страданиям, молчание [смирение] и молитва.Мать Абая тренировала для него ягненок, чтобы пойти с ним в уборную. [как защита от злых духов] Ей лучше было дрессировать для него козу? [ассоциируется у древних со злыми духами] Сатир мог бы быть превратился в козла. До того, как Раба стал главой Академия, дочь раввина Хисды [его жена] гремела орех в латунной посуде. [отпугивать злых духов] После того, как он стал главой, она сделала окно для него, и положила руку ему на голову. [для защиты от злых духов]

‘Улла сказал: За забором можно расслабиться немедленно; в чистом поле, пока он может сломаться ветер, но никто его не слышит.Исси бен Натан сообщил таким образом: за забором, пока он может сломать ветер никто не слышал этого; в чистом поле, пока его никто не видит. Было высказано возражение: [Наблюдатели] могут выйти через дверь маслины. прижаться и расслабиться за забором [немедленно] и они [оливки] остаются чистыми! — Во имя ритуальной чистоте они пошли на уступку. Приди и послушай: Как далеко можно пройти, не повредив чистоте [оливкового пресса]? На любом расстоянии, пока он может все еще вижу это! — Ящик с продуктами питания, приготовленными в чистота другая, так как раввины пошли на уступку для них.Рабби Аши сказал: Что означают слова «до тех пор, пока его никто не увидит», — использовал Исси Бен Натан? Пока открытая часть его тела не видно; но можно увидеть самого человека.

Некий оратор на похоронах спустился в присутствии Рабби Нахман [произносит обращение] и сказал: Этот человек был скромен во всем. Сказал ему рабби Нахман: вы когда-нибудь следуете за ним в уборную, чтобы вы знали был ли он скромным или нет? Ибо его учили: человека называют скромным, только если он таков в уборной.А также почему рабби Нахман был так обеспокоен этим? Потому что его учили: как мертвых наказывают, так и похоронные ораторы наказаны, а те, кто отвечает [Аминь] после них.

Наши раввины учили: кто такой скромный человек? Тот, кто облегчает себя ночью в том месте, где он расслабился день. [далеко] Это так? Разве Раб Иуда не сказал во имя Раба: Мужчина всегда должен приучать себя [советоваться природа] рано утром и вечером [в темноте] чтобы ему не пришлось ехать на дальние расстояния? И снова, днем Раба доходил до мили, но ночью он сказал своему слуге: освободи мне место в улице города, и раввин Зера сказал своему дежурный, посмотри, есть ли кто за семинарией как я хочу расслабиться? — Не читай «на месте», но прочтите: «так же, как он расслабляется днем».[скромно] Рабби Аши сказал: «Вы можете даже сохранить« место »для чтения, ссылка на личный уголок.

[Выше] текст [гласит:] Раб Иуда сказал от имени Раба: Мужчина всегда должен приучать себя советоваться природа утром и вечером, чтобы ему не было нужды ехать на большие расстояния ». Подобным образом этому учили, Бен Аззай сказал: Иди вперед до рассвета и после наступления темноты, так что вам не придется далеко ходить. Почувствуй себя перед тем как сесть, но не сидеть а потом себя чувствовать, ибо если сидишь и чувствуешь себя, колдовство должно использоваться против него даже так далеко, как Аспамия, он не будет от нее застрахован.И если он забудет и сделает сижу и потом чувствует, каково его лекарство? — Когда он встает он должен сказать так: не для меня, не для меня; не тахим ни тахтим ; ни эти, ни какая-либо их часть; ни колдовство колдунов, ни колдовство волшебниц!

Детали уборной продолжаются в начале Беракот лист 62b:

Его учили: Бен Аззай говорит: ложись на что угодно, только не не на земле [из страха перед змеями]; сидеть на чем угодно, только не на балке.[чтобы он не сломался]

Самуил сказал: Сон [некоторые говорят, что «приготовление воды»] на рассвете подобен стальное лезвие к утюгу; эвакуация на рассвете похожа на сталь край утюжить. Бар Каппара раньше продавал поговорки для динарии. «Пока ты еще голоден, ешь; пока ты искусство все еще хочет пить, пить; пока твой горшок еще горячий, вылейте его. [что означает «освободить себя»] Когда звучит рог на [рынке из] Рима, ты, сын продавца смоквы, продай свой отцовский инжир. Абай сказал раввинам: Когда вы пройти переулками Махозы, чтобы добраться до полей, не смотри ни в ту, ни в другую сторону, возможно, женщины сидят там, и смотреть на них не пристало.

Рабби Сафра вошел в уборную. Рабби Абба пришел и очистил его горло у входа. [чтобы увидеть, был ли кто внутри] Он сказал ему: пусть мастер войти. Когда он вышел, он [рабби Абба] сказал: он: Ты еще не превратился в сатира [буквально «коза»], а ты научились манерам сатира. Разве мы не узнали следующим образом: Там был пожар, и начальник уборная. Его превосходство заключалось в следующем: если кто-то его нашел заперто, он мог быть уверен, что там кто-то был, но если бы он нашел ее открытой, он мог быть уверен, что не было один там.Таким образом, мы видим, что это не подходит [для два, чтобы быть в уборной]. Однако он [рабби Сафра] был мнения, что было опасно [заставлять его ждать], как его учили: раввин Симеон бен Гамалиэль говорит: Чтобы сдержать каловые выделения, они вызывают водянку; сдерживание мочевых выделений вызывает желтуху.

Однажды рабби Елеазар вошел в уборную, и перс пришел и оттолкнул его. Раввин Елеазар встал и пошел наружу, и змей пришел и вырвал другому живот.Рабби Елеазар применил к нему стих: «Поэтому будет Я даю тебе мужчину. Читай не адама [человека], а эдома [Едомитянин].
[….]

Еврейская молитва אשר יצר или Яцар Ашер традиционно произносится после акта выделения. Он выражает благодарность Богу за способность выделять, ведь без него было бы невозможно существование.

После мочеиспускания или дефекации человек покидает ванная и моет руки.Еврейский этикет гласит, что руки нужно мыть снаружи санузел, но если это невозможно (раковина внутри, снаружи никого) вымойте их внутри и высушите их снаружи. После того, как руки будут вымыты и высушены, прочтите:

Благословен Ты, Всевышний, наш Б-г, Царь вселенной, Который образовал человека мудростью и сотворил в нем много проемы и многие дупла. Перед Твоим Престолом Славы очевидно и известно, что если хотя бы один из них разорвется, или если хотя бы один из них станет заблокирован, было бы невозможно выжить и устоять перед Вы (даже на короткий срок).Благословен Ты, Всевышний, Который исцеляет всякую плоть и действует чудесно.

Кумранское сообщество и свитки Мертвого моря

Тем временем в Палестине был оккупирован Кумран. в конце периода Второго Храма (около 100 г. до н.э. 100 г. н.э.) еврейская секта, которую многие называют ессеями. ученые. Их описали современные авторы, в том числе Плиний Старший, Флавий Иосиф и Филон Иудей.

Эта секта считала, что Храм в Иерусалиме и его жертвенный ритуал был осквернен священниками, которые ритуально нечисты и поэтому непригодны для служения.Они удалились в пустыню, чтобы разбить лагерь в пустыне, заменяющий храм своего рода, где присутствие Бога могло живут среди них, пока они ждали возможности взять под контроль Храм в Иерусалиме. В этой кумранской общине хранилась коллекция религиозных литература, написанная на свитках в пещерах, окружающих их поселение. Эти свитки, обнаруженные между 1946 и 1946 годами, теперь известны как свитки Мертвого моря.

Свитки Мертвого моря представляют собой смесь библейских рукописей. из того, что сейчас известно как еврейская Библия с некоторыми другая религиозная письменность.Около 40% материалов Свитков Мертвого моря являются копиями текстов из еврейской Библии. Еще 30% — это такие книги, как Енох, Юбилеи, Товит, Сирах, и дополнительные Псалмы, материал, не канонизированный в Еврейская Библия. Оставшийся материал, около 30% от общего количества, являются «сектантскими» рукописями.

В Свиток войны, часть этой последней категории и обозначенные 1QM, описывает ожидаемую сообществом сорокалетнюю войну в котором «Сыны Света» (кумранская община) победит «Сынов Тьмы» (всех остальных) и знаменует начало мессианской эры.Вы можете посмотреть оригинал здесь.

В Храмовый свиток, назначенный 11Q19, — один из самых длинных свитков Мертвого моря. Он описывает еврейский храм, который никогда не был построен, быть намного больше, чем Первый Храм Соломона с Внешним двором примерно 1600 локтей (около 730 метров) сбоку. В свитке указаны подробные правила о жертвоприношения и другие практики, которые будут проводиться там.

Любой, кто ляжет с женой и кончил семяизвержением, в течение трех дней не должны входить в город храма, в котором я установлю свое имя.
[11Q19, столбец 45, стихи 11, 12]

Центр идеализированного Храма — это Кадош Хакадашим или Святая Святых. Вокруг него находится Внутренний двор, около 280 локтей (или 128 метров). с каждой стороны была территория, ограниченная жрецами. Он окружен Средним двором около 480 локтей. (около 220 метров) с каждой стороны », площадка для сектантские мужчины «. Затем этот Внешний двор, около 1600 локтей (или 730 метров) сбоку — «место для ритуально чистых израильтян».» Автор свитка указывает, что чрезвычайно высокий уровень ритуальной чистоты требуется даже для входа в город, не говоря уже о том, чтобы войти даже во внешний двор самого храма. См., Например, отрывок, показанный справа.

Храм в Иерусалиме был полностью осквернен в том, что называется мерзостью запустения или опустошительное святотатство, מְשׁמֵם שׁקּוּץ (или šiqqŭṣ mišômēm ) на иврите или τό βδέλυγμα της ερημώσεως на греческом.

Антиох IV Епифан, император Селевкидов, чья родословная имела получил власть от одного из генералов Александра Македонского, намеревался обратить все расы в Империи Селевкидов к греческой культуре. Он начал с открытия гимназии в Иерусалиме, где все спортсмены выступили в обнаженном виде. Обрезанные евреи выделялись, что привело к торговле поддельной крайней плотью. Действительно, см. 1-я Маккавейская, 1: 1-16.

Затем Антиох удалил многие золотые изделия из Храм, а затем разграбление города и убив много граждан.Соблюдение еврейских праздников и обрезание были оба запрещены под угрозой смертной казни. Затем Антиох принес свиней. По словам Иосифа Флавия:

И когда царь построил жертвенник идолов на жертвеннике Бога, он убил на нем свиней и поэтому не принес жертву в соответствии с законом, ни иудейское религиозное поклонение в этой стране. Он также заставил их отказаться от поклонения, которое они заплатил своему Богу, и поклоняться тем, кого он принял будь богами; и заставил их строить храмы и воздвигать идола жертвенники в каждом городе и деревне, и приносят свиней на их каждый день.

Считается, что принесение в жертву свиньи произошло в декабре. 6-е место в 167 году до нашей эры по нашему текущему календарю. Некоторых евреев заставляли есть свинину и поклоняться три камня, вероятно, метеориты, представляющие греческий боги Зевс, Афина и Дионис. Эта дата за две недели до зимнего солнцестояния соответствует к первому празднику Диониса, для которого свинья была излюбленное жертвенное животное.

Итак, между свиньями, метеоритами и фальшивой крайней плотью, Храм был разрушен.В пустыне ессеи в Кумране готовились за апокалиптическую войну и ужесточение правил туалета.

Часть содержимого Храмового свитка и Военного свитка указывают на то, что туалетные привычки кумранской секты значительно отличался от других древних евреев и окружающие греческие и римские граждане. В трудах Иосифа Флавия также описываются некоторые из этих различий. Свиток войны описывает необходимые боевые порядки. и военное оборудование, а также указывает необходимые процессы дефекации и мочеиспускания, используя «место для руки» для обозначения унитаза:

Между их лагерями и лагерем должно быть пространство. «место руки» около двух тысяч локтей [около 900 метров], и нет непристойное зло должно быть замечено в непосредственной близости от их лагеря.[1QM 7: 6-7]

Храмовый свиток указывает, что туалетов быть не должно. в Иерусалиме, но они должны быть в крытых конструкциях. три тысячи локтей или 1370 метров на северо-запад города:

И сделай их «местом для руки» вне город, в который они выйдут, к северо-западу от город — крытые дома с ямами внутри, в которые экскременты опустятся, (так что) он (не) будет видно на любом расстоянии от города, в трех тысячах локтей.[11QT XLVI, 13–16]

Эти расстояния в две тысячи три тысячи локтей находятся за пределами расстояния, еврею разрешено ходить по Суббота. Но Иосиф сообщил, что ессеи избежали этой проблемы. не испражняться в субботу:

[В субботу] они не смеют даже сдвинуть объект, или иди на стул. В другие дни они роют яму глубиной в фут своим мотыги [σχαλίδι] (ибо таков топор, данный новым ученикам). Они сидят там на корточках, прикрытые мантии, чтобы не оскорбляют лучи божие.Затем они заталкивают выкопанный грунт в яму. Для этой операции выбирают самые уединенные места. Каким бы естественным ни был выход экскрементов, они привыкшие потом мыться, как оскверненные.

Кумранская община строго интерпретировала библейские законы, конкретно Второзаконие 23: 9-14, и отличался от других евреев тем, что считал экскременты источник ритуальной нечистоты. По крайней мере, один ученый объясняет, что такой взгляд на человека экскременты, ведущие к ритуальной нечистоте, происходят от священнических кругами, поскольку приготовление пищи на кострах, питаемых человеческим навозом, было разрешено за один раз, как показано Иезекииль 4: 10-17:

«Вам будет разрешено восемь унций хлеба в день, и это будет должно длиться до следующего дня.У вас также будет ограниченное количество воды для питья, две чашки в день. Вы должны развести костер из засохших человеческих экскрементов, испечь хлеба на огне, и ешь его там, где тебя все видят «. Господь сказал: «Это представляет то, как израильтяне будут должны есть пищу, запрещенную законом, когда я их разбрасываю в зарубежные страны «. Но я ответил: «Нет, Владыка! Я никогда не осквернял себя. С детства я никогда не ел мяса животных, которые умер естественной смертью или был убит дикими животными.Я никогда не ел никакой пищи, считающейся нечистой ». Итак, Бог сказал: «Хорошо. Я позволю тебе использовать коровий навоз вместо [из человеческого навоза], и вы можете испечь на нем свой хлеб «. И добавил: «Смертный человек, я отключу подачу хлеба для Иерусалима. Люди будут расстроены и встревожены, когда они отмерьте еду, которую они едят, и воду, которую они пьют. У них закончатся хлеб и вода; они будут в отчаянии, и они погибнут из-за своих грехов «.

Раввины и, следовательно, Талмуд, не считали человека экскременты быть ритуально нечистыми, потому что для них нет основания за это в Пятикнижии.Однако секта Кумрана считала пророческое письмо такой как Иезекиаль, чтобы быть авторитетным писанием для законного использования.

Езекия бросает вызов святыне Баала

Посмотрите историю о том, как Царь Езекия бросил вызов святыне Баала пользоваться туалетом.

Увидеть Туалеты эпохи Нового Завета для более поздней сантехники с греческим влиянием, и посмотрите туалеты Рим республиканской эпохи, Оплонтис, Помпеи и Галериус для имперского римского периода, который последовал в Израиле.

Также сравните туалет Mount Sinai с яма туалета в Beşparmak Daglari Турции.

Видеть фотографии моей поездки в Египет для намного больше о горе Синай и Египте в целом.

Видеть Тайны, конфиденциальность и власть за убийство в туалете, описанное в Ветхий Завет.

Также см. Страницу Знаки для туалета для некоторых дальнейших туалетных ссылок Ветхого Завета.

Синяя рамка Sani-Flush указывает на туалет, раковину, душ или другая сантехника, которую я использовал.

Путеводители Гуру туалета

Как давно существуют мои туалетов мира страниц? Они начались в середине 1990-х как одна страница. на сервере Университета Пердью. Машина обратного доступа к Интернет-архивам позволяет вам увидеть как это выглядело еще 17 января 1999 года.

Мой домен cromwell-intl.com появился в сентябре 2001 года, хотя Wayback Machine не заметила своего огромного Страница «Туалеты мира» до 17 января 2002 г. Вскоре после этого я разделил его на категории, и с тех пор коллекция постоянно росла.

В декабре 2010 года зарегистрировал туалет-guru.com домен и переместил страницы на выделенный сервер.

Размер области просмотра:

Судей 3: 20-31. Эхуд пошел к царю Эглону.Король сидел совсем один в верхней комнате своего дворца. Затем Эхуд сказал: «У меня для вас послание от Бога». Король встал со своего трона. Он был очень близок с Эх | Библия: легкая для чтения версия (ERV)

Эхуд отправился к королю Эглону. Король сидел совсем один в верхней комнате своего дворца. Затем Эхуд сказал: «У меня для вас послание от Бога». Король встал со своего трона. Он был очень близок с Эхудом. Когда король вставал со своего трона, Эхуд протянул левую руку и вынул меч, привязанный к его правому бедру.Затем он вонзил меч в живот короля. Меч вошел в живот Эглона так глубоко, что даже рукоять вошла внутрь, и жир сомкнулся вокруг нее. Острие лезвия вышло из его спины. Эхуд оставил меч внутри Эглона. Затем Эхуд вышел из личной комнаты, закрыл двери в верхнюю комнату и запер царя внутри. Затем Эхуд покинул главную комнату, и слуги вернулись внутрь. Слуги обнаружили, что двери в верхнюю комнату заперты, поэтому они сказали: «Король, должно быть, облегчает себя в своем личном туалете.Слуги долго ждали, но король так и не открыл двери в горницу. Наконец слуги забеспокоились. Они взяли ключ и отперли двери. Когда слуги вошли, они увидели своего короля, лежащего мертвым на полу. Пока слуги ждали короля, Эхуд успел сбежать. Он прошел мимо статуй и направился к месту, названному Сейра. Когда Эхуд пришел в Сейру, он затрубил там, в горной стране Ефрем. Израильтяне услышали звук трубы и спустились с холмов во главе с Эхудом.Он сказал израильтянам: «Следуйте за мной! ГОСПОДЬ помог нам победить наших врагов, моавитян ». Итак, израильтяне последовали за Эхудом. Они пошли вместе с ним, чтобы взять под свой контроль места, где люди могли легко перейти реку Иордан в землю Моава. Израильтяне никому не позволяли переходить реку Иордан. Они убили около 10 000 сильных и храбрых мужчин из Моава. Ни один моавитянин не спасся бегством. Итак, в тот день израильтяне начали править моавитянами, и на земле царил мир 80 лет.После того, как Эхуд спас израильтян, другой человек спас Израиль. Звали того человека Шамгар, сын Аната. Шамгар убил 600 филистимлян с помощью воловьего рога.

ERV: Библия: легкая для чтения версия

Судей 3:24 После того, как Эхуд ушел, слуги Эглона вошли и обнаружили, что двери горницы заперты. «Он, должно быть, справляется в прохладной комнате», — сказали они.

Новая международная версия
Когда он ушел, пришли слуги и обнаружили, что двери верхней комнаты заперты. Они сказали: «Он, должно быть, облегчился во внутренней комнате дворца.«Новый живой перевод»
После того, как Эхуд ушел, слуги царя вернулись и обнаружили, что двери в комнату наверху заперты. Они подумали, что он, возможно, пользуется уборной в комнате, английская стандартная версия
Когда он ушел, пришли слуги, и когда они увидели, что двери камеры на крыше заперты, они подумали: «Конечно, он помогает себе в уборной. шкаф холодильной камеры ». Berean Study Bible
После того, как Эхуд ушел, вошли слуги Эглона и обнаружили, что двери горницы заперты.«Он, должно быть, улегся в прохладной комнате», — сказали они. Библия короля Иакова
Когда он ушел, пришли его слуги; и когда они увидели, что вот, двери гостиной были заперты, они сказали: «Конечно, он покрывает ноги свои в своей летней комнате». Новый Король Джеймс Версия
Когда он вышел, слуг Эглона пришли посмотреть, и , к их удивлению, , двери верхней комнаты были заперты. Поэтому они сказали: «Он, вероятно, заботится о своих нуждах в холодильной камере.Новая американская стандартная Библия
Когда он ушел, слуги короля подошли и посмотрели, и вот, двери камеры на крыше были заперты; и они сказали: «Несомненно, он облегчает себя в прохладной комнате». NASB 1995
Когда он вышел, его слуги подошли и посмотрели, и вот, двери камеры на крыше были заперты; и они сказали: «Он только справляется в прохладной комнате». NASB 1977
Когда он вышел, его слуги подошли и посмотрели, и вот, двери камеры на крыше были заперты; и они сказали: «Он только расслабляется в прохладной комнате.Расширенная Библия
Когда Эхуд ушел, пришли слуги Эглона. И когда они увидели, что двери горницы заперты, они сказали: «Он только справляется в прохладной комнате». Христианская стандартная библия
Эхуд ушел, когда вошли слуги Эглона. Они посмотрели и нашли двери в Комната наверху заперта, и он подумал, что он помогает себе в прохладной комнате. Христианская стандартная библия Холмана
Эхуд ушел, когда вошли слуги Эглона. Они посмотрели и обнаружили, что двери комнаты наверху заперты, и подумали, что он помогает себе в прохладной комнате.Американская стандартная версия
Теперь, когда он ушел, пришли его слуги; и они увидели, и вот, двери горницы заперты; и они сказали: верно, он покрывает свои ноги в верхней комнате. Aramaic Bible in Plain English
И он вышел, и его слуги вошли и увидели, что двери верхней комнаты заперты, и они говорили: «Несомненно, он пошел. в писсуар в туалете верхней комнаты »Brenton Septuagint Translation
И он вышел: и слуги Эглома пришли и увидели, и вот, двери верхней комнаты были заперты; и они сказали: «Разве он не обнажает ног в летней комнате?» Contemporary English Version
и ушли.Когда официальные лица короля вернулись и увидели, что двери заперты, они сказали: «Король, вероятно, находится внутри, чтобы освободить себя». Библия Дуэ-Реймса,
Вышел через заднюю дверь. И слуги царя, войдя, увидели, что двери гостиной заперты, и сказали: может быть, он развлекается с природой в своей летней гостиной. English Revised Version
Теперь, когда он ушел, пришли его слуги; и они увидели, и вот, двери гостиной заперты; Они сказали: верно, он покрывает ноги свои в летнем покое.Хорошие новости перевод
и оставил. Слуги пришли и увидели, что двери заперты, но им показалось только, что король находится внутри, облегчаясь. GOD’S WORD® Translation
После того, как Эхуд ушел, вошли советники Эглона. Они были удивлены тем, что двери были заперты. «Он, должно быть, пользуется туалетом», — сказали они. Международная стандартная версия
После того, как он ушел, сотрудники Эглона пришли посмотреть, но двери холодильной камеры были заперты! Итак, они сказали: «Он, должно быть, успокаивается во внутренней части холодильной камеры.JPS Tanakh 1917
Теперь, когда он вышел, подошли его слуги; и они увидели, и вот, двери верхней комнаты заперты; и они сказали: «Конечно, он покрывает ноги свои в шкафу «Дословная стандартная версия
», и он вышел, и его слуги вошли, посмотрели, и вот, двери верхней комнаты заперты, и они говорят: «Он наверняка прикрывает ноги, [облегчая сам] в прохладной внутренней комнате ». NET Библия
Когда Эхуд ушел, слуги Эглона пришли и увидели запертые двери горницы.Они сказали: «Он, должно быть, помогает себе в хорошо проветриваемой внутренней комнате». New Heart English Bible
Теперь, когда он ушел, пришли его слуги; и они видели, и смотрели, двери горницы были заперты; и они сказали: «Конечно, он покрывает свои ноги в горнице». World English Bible
Теперь, когда он ушел, пришли его слуги; и они увидели, и вот, двери горницы заперты; и они сказали: «Конечно, он покрывает свои ноги в верхней комнате». Буквальный перевод Янга,
, и он вышел, и его слуги вошли, и смотрят, и вот, двери верхней комнаты заперты, и они говорят: «Он только прикрывает ноги во внутренней комнате стены.Дополнительные переводы …

туалетов, найденных в 3000-летнем святилище, подтверждает библейские истории против поклонения идолам

Археологи обнаружили символический туалет восьмого века до нашей эры. в Иерусалиме, это могло быть ключом к религиозным реформам в Иудейском царстве. Религиозные реформы в данном случае — это эвфемизм для буквального обозначения испражнений на святых местах, которые нужно изгнать из бизнеса.

Каменный туалет находится в Тель-Лахисе, большом городе железного века и самом важном после столицы Иерусалима в Иудейском царстве.Он был найден в месте, которое, по мнению археологов, является святилищем ворот самого большого древнего города Израиля. Правитель того времени, царь Езекия, проводил кампании религиозного поклонения и реформ, которые неоднократно находили отражение в еврейской Библии.

В одном углу алтаря находится каменное сиденье с отверстием в центре. Археологи считают, что это не только туалет, но и туалет, который был установлен специально для того, чтобы буквально осквернить святыню.Похоже, что Езекия просто следовал указаниям против идолопоклонства в Священных Писаниях:

«Тогда они разрушили столб Ваала, и разрушили храм Ваала, и сделали его уборной до сего дня» (4 Царств 10:27) .

Саар Ганор и Игорь Креймерман, археологи, проводившие раскопки от имени Управления древностей Израиля (IAA), описали свою работу в статье «Идем в ванную комнату в Лахисе» в выпуске журнала за ноябрь / декабрь 2017 г. Обзор библейской археологии .

«Культ поклонения был искоренен, вот свидетельство, разбитие рогов жертвенника. Но не только оно было аннулировано, в Лахисе они установили трон, тот же самый камень, который вы видите здесь», — сказал Ганор Times of Israel , указывая в каменный туалет.

Каменный туалет, обнаруженный в святыне у ворот в Израиле. Times of Israel

На территории комплекса ворот площадью 80 квадратных футов были обнаружены кувшины для хранения, принадлежащие Езекии, что может свидетельствовать о его приготовлениях к осаде ассирийскими соперниками.Тель-Лахиш был окончательно разрушен в 701 г. до н. Э.

Алтер в храме был умышленно осквернен. Археологи считают, что нанесенный ущерб согласуется с библейскими ссылками на кампании Езекии по сосредоточению всего религиозного поклонения (только Яхве) в Иерусалиме и объявлению его вне закона повсюду, включая Лахиш.

Поведение Езекии в основном проистекало из его веры в то, что его предки недостаточно благочестиво поклонялись, обращаясь к другим богам, — упущение, которое он, по-видимому, намеревался исправить, буквально и образно испражняясь на святых местах, созданных для поклонения этим богам.

Согласно Biblical Archeology , кампания религиозного очищения Езекии обсуждается в нескольких стихах, включая 2 Царств 18: 4, где говорится, что он «убрал высоты ( бамот, ), разрушил столбы ( масебот ), и срубите священный столб ( ашера ) «.

Финская компания по производству туалетной бумаги вытягивает рулоны со стихами из Библии после протестов

К Стоян Заимов, корреспондент Christian Post | 4 марта 2013 г., понедельник

Компания по производству туалетной бумаги из Финляндии потянула за собой линию рулонов, на которых были цитаты из Библии, в том числе слова Иисуса, после протестов ряда норвежских пасторов.

«Людям нравится читать маленькие веселые послания, сидя в туалете», — сказала Кристина фон Трампе, пресс-секретарь Metsa Tissue, компании, стоящей за брендом Lambi.

«Подавляющее большинство отзывов были положительными. Нашим намерением было распространять любовь и радость, а не религиозные послания», — сказал Трампе Рейтер.

Компания утверждает, что они случайно поместили отрывки из Евангелия от Матфея и 1 Коринфянам на рулонах туалетной бумаги, в том числе от Матфея 6:21, где Иисус говорит: «Где ваше сокровище, там будет и ваше сердце.«

Metsa Tissue заявляет, что они осознали свою ошибку только после того, как получили отзыв о продукте, и показали, что выбрали цитаты из материалов, представленных в Facebook. Продукт, который продается в Норвегии, Дании и Швеции, привлек внимание многих лидеров норвежской церкви, которые возражали против использования стихов из Священного Писания.

«Это дурной вкус и проявление неуважения, — сказала Лайла Риксаасен Даль, епископ Тунсберга. — Библейские стихи не входят в список туалетная бумага.

В ответ компания, производящая туалетную бумагу, заявила, что они будут использовать продукты с библейскими стихами, но продолжат свою линейку продуктов, в которой используются остроумные цитаты, стихи и философские послания.

Согласно недавним опросам, Скандинавский регион часто был описывается как одно из самых светских мест на Земле. Статья в New York Times в 2009 году, в которой была предпринята попытка углубиться в верования и опыт скандинавов, нарисовала более интересную картину и предположила, что многие в скандинавском сообществе могут просто иметь другое понимание религии, жизни и смерти.

«Многие неверующие, с которыми он беседовал, как неформально, так и в рамках структурированных, записанных на пленку и записанных сессий, были совсем не антирелигиозными, например. Они обычно отвергали ярлык« атеист ». Подавляющее большинство действительно было крещено, и многие из них были конфирмованы или заключили брак в церкви », — писала Times.

Продолжение статьи: «Помимо сдержанности, г-н Цукерман обнаружил то, что он называет« мягким безразличием »и даже« полным забывчивостью ». Ключевое слово в его описании кроткого безразличия — «приятно».«Религия, по их мнению,« хороша ». Иисус «был хорошим человеком, который научил некоторым хорошим вещам». Библия полна хороших историй и хороших нравов, не так ли? »

Неужели Библия действительно говорит, что пользоваться ванной — это грех? — Общие вопросы

Я понимаю, что это немного отклоняется от темы, но, поскольку я представил этот пункт, я подумал, что должен ответить.

* Первоначально отправил mangeorge *
Что там с религией и этой штукой для левой / правой руки.

Поскольку подавляющее большинство людей правши, правая рука ассоциируется с силой и мощью; это рука, используемая для владения оружием. С древних времен было принято в знак мира показывать или предлагать правую руку в знак мира, показывая, что у него нет оружия. Таким образом, тот, кого касается ваша правая рука или который находится справа от вас, пользуется вами и, возможно, находится под вашей защитой. Отсюда большая часть религиозных образов.

Psalms 48:10
Как заслуживает имя Твое, Боже, ты будешь прославлен до концов земли.Ваша сильная правая рука наполнена победой.

Колоссянам 3: 1
Христос сидит одесную Бога на месте чести и силы

Кроме того, есть или делать что-то доминирующей (обычно правой) рукой — это естественно. А с гостями было бы грубо протянуть им свою правую руку раньше с миром, только чтобы пообедать с ними левшой, готовой схватить кинжал правой рукой.

Если вы используете свое право для выполнения этих действий, то честь вытирать себе задницу, похоже, выпадет влево, и вы, возможно, захотите сохранить ее отдельно.То же самое и с другими неприятными действиями, и довольно скоро левое (латинское зловещее ) приобретает некоторые плохие коннотации.

Мэтью 6: 3
Когда вы отдаете кому-то, не говорите левой руке, что делает ваша правая рука.

Я цитирую библейские отрывки, потому что они удобны в Интернете. Но эта практика была широко распространена на Ближнем Востоке задолго до того, как эти вопросы были упомянуты в Библии или Коране. Я не удивлюсь, если Баал, золотой теленок, будет отдавать предпочтение своему правому копыту.Вероятно, когда христианство распространилось по языческой Европе, некоторые из этих практик стали менее распространены в повседневной жизни христианского населения, хотя в Священных Писаниях сохранилось множество ссылок.

Наконец, меня поразила следующая цитата. Я не уверен, очень ли это представитель мусульман или малайцев. По крайней мере, это возвращает нас к теме «Правила для ванной у монотеистов», слегка натянутому, но более резкому заголовку.
http://www.pointpub.com/kampungnet/mores.html

Мусульмане моются водой левой рукой.Обычно мы не используем туалетную бумагу

стихотворений для горшочка: подходящий конец месяцу поэзии: Дейтонский университет, Огайо

В осеннем семестре 2018 года библиотека Рёша получила необычно большое количество жалоб на забитые туалеты.

По бессмертным словам Форреста Гампа: «Бывает».

Но сотрудники отдела строительных работ Райз Крейцер и Пол Ремсен были озадачены. Что побудило людей начать смывать такие вещи, как бумажные полотенца, недоеденные закуски, бумагу для блокнотов и пищевые обертки в комодах? Это просто не могло продолжаться; Библиотекой Roesch ежедневно пользуются более 2000 человек в течение обычных недель учебного семестра.Столкновение с такими неприятностями может испортить репутацию Рёша как места, где можно писать, исследовать и учиться. Что-то должно было быть сделано.

«Как насчет хайку?» — спросила Дин Кэти Уэбб.

Невероятно … но эффективно

Каким бы невероятным это решение ни звучало, у Уэбба были данные для его резервного копирования. Двумя месяцами ранее посетители неоднократно повреждали дверные датчики в лифтах, используя свои руки, ноги, рюкзаки и другие предметы для удержания или повторного открытия дверей. Так продолжаться просто не могло.Что-то нужно было делать, и ремонта лифта было недостаточно; если мы хотели обезопасить студентов и сократить количество аварийных ситуаций в лифтах, нам нужно было исправить поведение лифта. Но как? «Инфорсеры» казались излишними, а с недавним открытием второго этажа у посетителей начиналась знаковая усталость. Доцент Кэти Келли, библиотекарь по связям с общественностью и маркетингу, работала с графическим дизайнером Marian Library Энн Злотник над созданием декали высотой 1,75 дюйма, которую можно было разместить над каждым блоком кнопок вызова лифта, поместив хайку рядом со значком открытой двери ( фото ниже рассказа):

Хокку для вас:
В лифте
Нажмите, чтобы удерживать двери для других
Держите конечности в безопасности внутри

Сработало.Люди начали пользоваться кнопкой; никто не пострадал; и датчики продолжали работать.

Проблема с туалетом была немного менее чистой. Хотя эта тема больше соответствовала традиционному предмету хайку — природе — для передачи необходимого сообщения в жесткой структуре формы потребовался бы высококвалифицированный писатель … и Келли была в творческом отпуске.

Библиотекарь услуг Discovery Тина Бейс сразу же доставила два хайку. Менеджер институционального хранилища Морин Шланген, считая, что хайку чем-то ниже ее, ответила: «Извините, я пишу только лимерики.”

В отсутствие Келли Уэббу пришлось довольствоваться тем, что она получила. Злотник создал декаль со стихотворением и поясняющей сноской для каждого киоска и зеркала в здании.

Спустя пятнадцать недель и один месяц национальной поэзии мы получили следующие результаты: «У нас было гораздо меньше жалоб и проблем из-за забитых туалетов», — сказал Ремсен. «Последняя проблема — мокрые полы, но не из-за переливов в туалете».

Мораль рассказа: Поэтические произведения.

Стих

о ванной комнате библиотеки Рёша

Туалетная бумага для смыва
И вещи, которые дает природа
Никаких полотенец, рыбок и мечтаний *

Нарекания на трубы
Легко избежать
Только промывка TP *

Большинство вещей в Roesch потрясающие,
Но наша сантехника менее чем плодовита.
Итак, когда вы промываете чашу,
Только бумага в рулоне
Должна идти вместе с ней; мы должны быть более конкретными? *

Если в Рёше не работают туалеты,
Воздух вряд ли будет свежим.
Вот почему с PP
может работать только TP
.

Унитаз — блестящий дизайн
Бумажные полотенца легко испортить.
Также салфетки и салфетки —
И прокладки вызовут проблемы …
Но с туалетной бумагой все в порядке.*

Когда вы посещаете то, что корабли называют «головой»,
Забитые туалеты могут вызывать такой ужас.
Если это не ваше тело
Или рулон у горшка,
Не смывайте его; используйте вместо этого мусорное ведро. *

Среди наших случайных нареканий
Когда мы забиваем трубы.
Чтобы избежать неприятных сцен,
Пожалуйста, будьте осторожны.
Не смывайте подушечки, бумажные полотенца или салфетки. *

Когда уборная больше не гудит,
Результат может быть таким неподходящим.
Если используется по назначению,
Такие вещи предотвращаются.
Не допускайте попадания бумажных полотенец в водопровод. *

Проблема была легко обнаружена
Когда забитые туалеты возвращались.