Представление подворья сценарий: Сценарий национального подворья. Представление русской нации

День села. Сценарий «И нет в целом мире прекрасней родимой деревни моей»

Цели и задачи:
— развивать творческие и коммуникативные способности ;
— нравственное и эстетическое воспитание посредствам привлечения к активной творческой деятельности;
— показать уникальность и значимость осенних даров для человека.
Праздник проходит на территории Дома культуры. Место проведения оформляется в народном стиле. Над входом на поляну — «Добро пожаловать на праздник!» На поляне размещена выставка народного творчества умельцев села, оформлены столы по названию улиц ; развешаны полотенца, ленты, шары, снизки бубликов
На столах — самовары. Женщины одеты в народные костюмы, угощают пришедших на праздник квасом, блинами. На импровизированной эстраде — название праздника.
Скоморохи зазывают на праздник. Развернута торговля продовольственными товарами.

Уважаемые читатели и читательницы хочу предложить вашему вниманию интернет магазин, в котором вы всегда можете приобрести подарки для девушек с доставкой по всей России.
До начала праздника звучит фонограмма песен о деревне, русские народные песни, песни о России. Звучит заставка: кукушка, корова, вступает веселая народная музыка
На фоне музыки

Зазывалы:
Первый: Слушайте, слушайте, слушайте, люди добрые! В нашем селе проживающие, в гости к нам приезжающие! Сегодня у нас состоится праздник села!
Второй: Все на лужайку собирайтесь, приходите, не стесняйтесь!
Первый:
Дорогие друзья!
Нынче хмуриться нельзя!
Приходите, приходите!
Всех друзей с собой ведите!
Второй:
Подходи и стар и мал,
Сбрось с плеч заботы!
Отдохнуть ведь каждый рад
После дней работы!
Первый: Пусть в этот день село гуляет,
Пусть веселиться, отдыхает!

Второй: Здесь всем на удивление веселое представление!

Первый: Так что заходите, праздник поглядите!

Второй: Милости просим, сельчане дорогие!

Вместе: На праздник родимой деревни!!!

Первый: Я думаю, что мы с вами получим сегодня массу положительных эмоций, большой заряд бодрости
Второй: И просто хорошо проведем время.

Играет музыка. Появляются скоморохи: Стреляют из хлопушек.
У микрофона появляется 1 скоморох с большим мячом
1-й : Получи подарочек! ( Замахивается на публику мячом)
2-й: Кому ты хочешь подарить мячик?
1-й : Как кому, любимому селу, конечно!
2-й : Понимаешь, любимое село – это и ты, и я, и наши зрители а всего в селе проживает_______ , а мячиков всего 1
1-й : Вот и пусть они в него поиграют!
2-й : 1200! Как же они будут играть?
1-й : Об этом я не подумал… А, тогда мы подарим шарики поменьше! (Достает из кармана чупа-чупс). Это тебе! А остальные селу! (Раздают чупа-чупсы) .

2-й: Дорогие друзья, сегодня на нашем празднике будет много поздравлений, подарков, и конкурсов.
1-й : Нам сегодня повезло-
Собралось здесь всё село!
2-й: Шубенка, встречай свой праздник
Его ты ,верно, заслужила!
Всегда в делах, всегда в заботах,
До 264х лет дожила!
1-й: Но, чтоб всё было без запинки,
Мы праздник поспешим открыть!
И для этого нам нужно,
Главе администрации нашего села

С. И. просим слово молвить.
2-й: Подходи честной народ
К нам на представленье!
Ждет вас праздник озорной
Всем на удивленье:
Игры, конкурсы, чудеса из чудес.
Спешите! Времени осталось в обрез!
1-й : Будет праздник наш удачным.
Если мы не будем мрачны.
Продвигайтесь все вперед,
Не толпитесь у ворот!
Доставайте телефоны и звоните всем друзьям
Нечего сидеть им дома, пусть спешат на праздник к нам.

2-й: Для начала, для порядку
Шуточную проведём зарядку.
Чтоб на месте не стоять,
Будем вместе танцевать.
Чья компания дружней будет плясать,
Та и будет награду получать!
(Скоморохи показывают движения. Все повторяют)

1-й : Весёлый получился пляс! Награда будет вам сейчас!
В награду хлопайте в ладоши, господа хорошие!
2-й: Я предлагаю вам игру.
Мерить силу, как было в старину.
Ну-ка. Встаньте, силач, в потешный ряд.
Кто со мною потягаться будет рад?
( Перетягивание каната на две команды )
Ай-да, вот так силачи!
Получайте калачи!

1-й : Слушай, Тимоха,
Видать живешь ты не плохо!?
2-й: (ест пряник) Ничего живем! Вкусны, пряники жуем!
А как у тебя дела?
1-й: А я вчера в лес на охоту ходил,
Гляжу, кто-то в кустах ворочается,
Думал медведь, а оказалось, нет.

2-й: Да ну?
1-й: Вот тебе и ну!
Я к нему, а он как заревет: Му-у-у!
2-й: Да то ж была корова, видно, не доена.
1-й: А давай ее подоим.
2-й: А ну-ка, дояры подходи,
Буренок наших подои
(Конкурс «Дояры», желательно мужчины5.косынки, ведра, перчатки с водой. Кто быстрее освободит перчатку от воды, у кого в ведре будет больше воды)
1-й: Просто так и для утехи
Есть еще для вас потеха
Посмотрите вокруг-как много народу собралось.
Ваша задача напоить их квасом.
(Два конкурсанта, два мешка,2 бутылки кваса, стаканы одноразовые. Нужно надеть мешки на ноги, обежать гостей и напоить квасом. Победитель тот, кто раньше справится)
С.2-й: А теперь для вас сюрприз, слушай, весь народ, дивись.
К нам на праздник прибыла важная дама,
То ли из Парижу, то ли из Амстердама!
С.1. И лечит, и гадает, и пьяных отрезвляет,
И камни раздробит, и все что надо нарастит.
С.2. За червонец подмигнет, за рубль к черту пошлет.
Вы на деньги не скупитесь, коли к даме обратитесь.
С.1. Проводит сеансы похудения, омоложения и общего гипноза.
С.2. Потомственная колдунья и ясновидящая по огородным проблемам провидица Роза!
С.1. Предвидение прошлого, настоящего и будущих сезонов!
С.2. Исключение неудач с посадкой и сбором урожая.
С.1. Снятие венца неурожая!
Вместе: Итак, встречаем! Провидица Роза!
Роза: Один только раз провожу сеанс.
Толстушки и толстяки, отдавайте пятаки!
Наступит мгновенное похудение,
Исчезнет солей отложение.
Приглашает на сеанс, дает участнику сеанса обруч.
Предмет заграничный, эффект отличный.
Проверила лично!
Похудеть хотите, тогда скорее обруч крутите! (крутит)
В вас соли мадам был всего килограмм!
Что добру пропадать, это вам еду посыпать.
(вручает пачку поваренной соли). На сцену выходит Аграфена.
Аграфена. Здравствуйте, меня зовут…
Роза. Эй, Аграфена!

Аграфена. А откуда вы знаете?
Роза. Я же потомственная ясновидящая ( в сторону) Как будто она меня не знает! Живем в одном селе!
Аграфена. У меня такая проблема…
Роза. Нет напора воды, и тля портит овощи.
Аграфена. Вы действительно все знаете!
Роза. Это дар Божий! (в сторону) Напора нет — потому что все село поливает, а тля в этом году у всех.
Аграфена. Помогите! Житья от этих проблем нет!
Роза. Есть одно средство от тли. Выкопай у себя на огороде личинку майского жука, положи ее на лоб и обойди огород три раза, приговаривая: «С личинкой хожу, беду отвожу». Потом в полночь отнеси ее на перекресток, положи на дороге и крикни 40 раз: «У меня самые лучшие помидоры!» И будь спокойна: от тли не останется и следа.
Аграфена. Спасибо! (Уходит)
Роза. Надо ночью сходить опрыскать огород Аграфены, пока она будет кричать о своих помидорах. Ну что еще может помочь нашим селянам, как не магия!?
Ну, а теперь внимание! Сенсация! Всего зрелища – кульминация!
Кто из вашего окружения согласен на омоложение?
Выходит подсадная женщина в возрасте.
Вот эта девица желает омолодиться!
Мужа поцеловала? Завещание написала?
Готова? За ширму зайди! Старой утицей усни,
А белой лебедью вспорхни!!!
За ширмой заранее прячут ребенка. Меняются местами.
Что просила – то и получила! Ну, ступай на свое место.
А теперь буду лечить всех сразу и от порчи, и от сглазу,
От цистита и угрей, и от почечных камней! Делаю установку…
Как мы себя чувствуем? Вижу…Вижу…Вам уже смешно до слез!
Что ваш череп без волос, а угри на соседа перешли?
Я здесь больше не нужна и, покинуть вас должна.
Деньги будут — не стесняйтесь! Помогу всем! Обращайтесь!

(Появляются Настасья и Анисья)
Настасья (1-я): Здравствуйте, люд честной!
Анисья(2-я): Здравствуйте, люди добрые!

1-я: Здорово кума! Что стоишь одна?
Разоделась, расфуфырилась…
И куда же ты намылилась?
Неужто замуж собралась снова?
Или стала доиться корова?
А, может, в артистки решила податься?
В кино про вампиров без грима сниматься?
Ну, что молчишь, как язык съела,
Говори, Анисья, в чем дело?
2-я: С тобой, Настасья, говорить
Репутации своей вредить.
Тебе слово скажешь – ты два в ответ
Вреднее тебя у нас на деревне бабы нет.
Тебе Настасья никогда не признаюсь,
Что я тут гостей принимать собираюсь.
1-я: Гостей? А откуда? Из-за границы?
А что ж ты молчала? И я бы оделась!
2-я: Глянь, принца заморского ей захотелось!
Забыла, что ль праздник сегодня – села
Вот для этого я сюда и пришла .
(Поет.)Мы в селе родном живем,
Тут и пляшем и поем.
А чтоб было веселей
Скоморохов позовем.
1 скоморох:
Смех — забавы, как горох,
Я пришел к вам — Скоморох.
Вот веселый братец мой
Нынче он пришел со мной.
2 скоморох:
Нас веселых все встречайте!
Поцелуйчик посылайте.
Вам частушки пропоем,
А потом вас позовем.
1 скоморох:
Вот корова полетела
Прямо в жаркие края,
А кому, какое дело,
Ведь корова не моя!
2 скоморох:
Наши сельские ребята
Очень кудреватые,
Наденут новые рубахи,
Думают богатые.
1 скоморох:
А теперь и ваш черед,
Кто частушки тут споет?
Конкурс «Частушки- веселушки»
Награждение
2 скоморох:
Праздник продолжается
Делу время, потехе — час!
Приглашаю на выставку вас!
1 скоморох:
Уважаемый народ!
Выставка давно вас ждет.
Все за мною проходите
И друзей с собой ведите.
(Звучит музыка. Скоморох провожает гостей до столов, где их встречает Марья-искусница со своей свитой, дети с хлебом-солью.)
Марья-искусница:
Здравствуйте, люди добрые,
Гости званые и желанные!
Я, Марья-искусница, покровительница всех мастеровых людей, приветствую вас на выставке «Карусель мастеров».
Вас мы, гости, всех встречаем
С белым, пышным караваем.
Он на блюде расписном
С белоснежным рушником.
А еще мы соль подносим,
Поклонясь, отведать просим.
Дорогой наш гость и друг,
Принимай-ка хлеб из рук.
Анисья: Люди добрые!
Дорогие гости! Ко дню села были объявлены разные конкурсы.(Перечислить)
Спасибо тем людям ,которые приняли участие. Я думаю, у вас у всех было время посмотреть работу наших умельцев, на их творчество, талант, выдумку, на все то, что приготовили Шубяне. А сейчас переходим еще к более приятным моментам подведению итогов и награждению.
Настасья: Что ж, работы — загляденье,
Прямо всем на удивленье.
(Подносят большой расписной ларец с подарками)
Анисья: (Заглядывая в ларец) А что у тебя там Настасья?
Настасья: Я тоже к празднику готовилась,
Подарочки всякие прикупила.
Люди то откликнулись, участие приняли
Целая выставка вышла ко дню села.
Надо и наградить по заслугам. Для этого поработала наша комиссия в составе:
Анисья:
Порядок в селе начинается с каждого дома, с каждого приусадебного участка. Только мы сами можем украсить и содержать в порядке свой дом, свою усадьбу.
2 скоморох:
По всему селу прошли
И хозяев там нашли,
Где всё чисто, аккуратно,
К дому подойти приятно!

Марья- искусница: Славься хозяин хороший!
Славься хозяйка пригожая!
Сегодня здесь при всём народе
Мы славим лучшие подворья!
Лучшими хозяевами своего подворья признаны:
(Награждение)
Настасья: Живут в нашем селе и чудо мастера. Каждый желающий мог здесь показать творения своих рук. И я думаю ,это у них получилось. Мы просим подойти к нам для награждения за участие в конкурсе: «Рукотворное чудо»
1 скоморох:
Что ж, работы – загляденье,
Прямо всем на удивленье.
Это выставки начало,
Ведь работ у нас немало.
Анисья: Нет ничего прекраснее цветов.
Они пришли из глубины веков,
Чтоб сделать жизнь возвышенной и чище.
Переходим к награждению
победителей конкурса «Цветочная карусель»
(Номинации «Лучший букет», «Лучшая композиция», «Лучший цветник»
Марья-искусница: В нашем селе всего ___ улиц. ______ откликнулись и приняли участие в конкурсе. А сейчас вы должны свой стол презентовать,представить
(Награждение)

Настасья: Еще в давние времена на Руси люди, собираясь на праздники, устраивали пиры по случаю торжества. И к этому дню пекли особый праздничный пирог. И на наш праздник хозяйки постарались. А на сколько, судить жюри.
(Награждение)

Фото-конкурс «Мгновения жизни»

Анисья: Вот и закончилось награждение. Всех обладателей наград я от души поздравляю, а участникам говорю: «Большое спасибо», за то, что они нашли время и приняли участие .
Мы вас сердечно поздравляем
Желаем мира на земле
И хлеба – соли на столе
Здоровье чтобы крепким было
И никогда не подводило.
Чтобы стучалась радость в дом:
Утром, вечером и днем.

Марья-искусница: Сегодня мы спешим высказать слова признательности и благодарности спонсорам нашего праздника
(Представление спонсоров.) Давайте поблагодарим этих людей дружными аплодисментами! (Аплодисменты.)

Настасья: Еще раз благодарим наших участников конкурса. Ваши изделия украсили наш праздник и очень всем понравились. А мы начинаем аукцион, который называется «Покупаем кота в мешке». Кто рискнет, тот не пожалеет! Уверяю вас!
Итак, у нас три черных мешка. Разыгрываем первый лот.
Стартовая цена этого «кота в мешке»… (называет сумму). Это нечто символичное, связано с нашим праздником. Глядя на это, хочется работать все больше и больше, чтобы в дом все прибывало и прибывало… (Сувенир с ярмарки — муравей-трудяга с молоточком.)
Это эмблема и символ нашей ярмарки. Наша деревня жива, потому что мы не опускаем руки и трудимся изо дня в день. У нас много талантливых людей, и наша ярмарка тому подтверждение.
2 скоморох:
Разыгрываем второй лот. Стартовая цена… Это большой дефицит в нынешнее время. Это днем с огнем не сыщешь. Этому очень рады те, за кем мы каждый день летом ухаживаем, поливаем, лелеем… Сейчас хозяину этого лота позавидует вся деревня. Три мешка навоза, три мешка дефицита, три мешка счастья для настоящего огородника! А сколько всего полезного вырастет на вашем огороде благодаря ему! От него зависит ваш урожай и, соответственно, ваше настроение!
1 скоморох:
Разыгрываем третий лот. Стартовая цена… Это очень хорошая вещь, которая в нужный момент создает соответствующее настроение. Это особенно ценится зимой. (Банка соленых огурцов.)
Что может быть лучше, чем вареная картошка с солененьким огурчиком да с рюмочкой после бани?! Мы вам уже завидуем!
Итак, все лоты разыграны. Все «коты в мешках» обрели своих хозяев.
ИГРОВОЙ БЛОК
(Анисья выходит с банными вениками и тазом, напевает).
2-я: (поет) Топится, топится в огороде баня…
1-я: Анисья, это ты к чему?!
2-я: Да какая же деревня, да без русской бани…
1-я: А какая баня, да без веничка, а какие еще банные принадлежности вы, дорогие гости, знаете? (Присутствующие перечисляют банные принадлежности русской бани, ведущие назвавших вызывают к себе. Задают несколько наводящих вопросов, а затем предлагают им попарится)
2-я: Эх, гостюшки, дорогие, давай париться. Вам выдаются веники, под музыку вы хлещете друг друга вениками. У кого останется самый тощий веник, тот и победитель. Хорошенечко париться надо. Начали. (Проводиться игра. Победитель награждается банным ковшом)
1-я: Эх, Анисья, а после бани чайку хочется.
2-я: (Анисья выносит самовар) Давай, Настасья, чай пить. Кипяток бурлит, самовар кипит!
(Усаживаются у самовара с чашками в руках).

1-я: Что ж это мы, кума, с тобой чай попиваем, а гости на нас посматривают, ей Богу чаю хотят! Давай и им чаю с баранками предложим.
2-я: (Дастают баранки из ларца) У вас сейчас будет такая задача : Угадать сколько в этой связке баранок? Кто угадает баранки получает.(Угадывают .Кто угадает точное число получают баранки)
1-я: (Заглядывает в ларец) Опустел наш ларец.
Вот и празднику конец.
2-я: Наша программа подходит к концу, но мы не прощаемся для вас, звучит музыка, ждет чай с блинами и шашлычок с лучком!

1 скоморох: Стою, смотрю я на село родное
Глазами меряю просторы, красоту
И понимаю, нет на свете краше
Села, в котором я сейчас живу.

2 скоморох: И пусть твердят, что есть места иные
Там хлеб вкусней, там зеленей трава,
А я люблю село, здесь все мои родные
И от любви кружится голова.

Марья –искусница:Здесь каждый должен делать и мечтать,
Чтоб красоту сберечь и небо голубое.
И всякий человек смог с гордостью сказать.
Вот это есть село моё родное!
1-я: Пусть будет путь ваш не тернист,
И горизонт повсюду чист.
2-я: Чтоб ваше славилось село
Здоровье, чтоб не подвело.
1 скоморох: Чтоб были верными друзья,
Желаю вам сегодня я,
2 скоморох: Гордился вами, чтоб народ
Россию вы вели вперед!
Вместе:Спасибо вам, Шубяне.
Низкий поклон!

Благодарим за сценарий неизвестного автора. Просьба к автору, подпишитесь в комментариях.

В КОЛОРИТЕ СЕЛЬСКИХ ПОДВОРИЙ… |

Третий год подряд с начала проведения районного фести­валя-ярмарки «Дажынм» особую изюминку празднику прида­ют подворья, выставленные учреждениями образования, сель­скими Советами, предприятиями и организациями района в рамках смотра-конкурса «Краснапольск падворак». Развернув­шись по центральной улице агрогородка, они привлекают мно­гочисленных гостей и участников ярмарки не только дарами щедрой краснопольской земли, проявляющимися в гигантских размерах картофеля, свеклы, капусты, моркови, лука, кабач­ков, патиссонов, тыквы, но и разнообразием блюд, их ориги­нальным оформлением и, конечно же, творческими презента­циями, сценарии которых продумываются задолго до начала праздника. И как показывает практика, широкая белорусская душа и богатая фантазия жителей нашего района не знают границ, каждый раз удивляя чем-то новеньким и особенным.

Так, к примеру, сполна оправдала свое название «Сядз1ба «Багач» УО «Краснопольская районная государственная гим­назия». Глядя на изобилие сельскохозяйственной продукции, разнообразие всевозможных блюд и яств, хлебосольность и щедрость хозяев сразу становилось ясно, что подворье при­надлежит людям богатым и в духовном, и в материальном плане.

Который год подряд поразило презентацией выставленного подворья ГУО «Средняя школа г. п. Краснополье». В этот раз педагоги учреждения предстали перед зрителями и членами жюри в ярких и колоритных образах хозяев подворья Ничы- пара и Гануси — щедрых, веселых селян, умеющих встречать гостей по-особому: с караваем и танцами и угощать щедро и от души.

Вкусным квасом из бочки, колбасами, бабкой, пирогами и печеньями запомнилось подворье ГУО «Козельский УПК дет­ский сад — средняя школа» каждому участнику праздника. По­лакомиться «Яноусмм1 прысмакамЬ можно было в «Яноускай гасцёуш». Хозяйки подворья «Дабрабыт» ГУО «Ленинский УПК детский сад — средняя школа» предлагали всем желающим уго­ститься разнообразием блюд с удивительными названиями. Мясные рулетики «Козел в огороде», пирог «Пир на весь мир», пицца «Кому-то хочется жениться», напиток долгожителей, пышки-ватрушки для девицы-хохотушки — буйству фантазии кулинаров можно было только подивиться.

Всех заглянувших на подворье ГУО «Палужский УПК детс­кий сад — средняя школа» ожидало сказочное повествование о подготовке к празднику. Чистой и животворной водицы из криницы можно было испить на подворье «Горского УПК дет­ский сад — базовая школа», а еще встретиться с Осенью, заг­лянувшей на праздник, и получить из ее рук в дар вкусные и сочные плоды нынешнего урожая.

Сочной малиной из собственного питомника встречали на подворье ГУО «Почеповский УПК детский сад — средняя шко­ла». Причем можно было не только попробовать свежих ягод, но и приобрести саженцы черной смородины, ремонтантной малины и яблонь.

На подворье ЦКРОиР гостей и участников ярмарки ожидал «мозговой штурм». Хозяева предлагали каждому желающему проверить себя и вспомнить, когда какие овощи убираются, в какой день какие праздники празднуются и т.д. Наградой за эрудированность стали небольшие домовята с пожеланиями, из­готовленные из фруктов и мешковины.

Подворье ГУО «Ясли-сад №1 г.п. Краснополье» удивило по­делками из даров осени и фруктово-овощной композицией. Ми­лый капустно-огуречный заяц, герои детского мультфильма «Смешарики» из тыквы, поросята из кабачков — пройти мимо и не полюбоваться было просто невозможно.

Не меньшей оригинальностью и колоритностью покоряли го­стей и участников районных «Дажынак» и подворья сельских Со­ветов, ГЛХУ «Краснопольский лесхоз», УПКП «Жилкоммунхоз», ПМК-3, ДРСУ-173, района газоснабжения и других. На настоя­щий рог изобилия походило подворье ОАО «Краснопольский», ведь здесь были представлены практически все дары щедрой краснопольской земли. Белорусскими народными песнями встре­чали гостей на подворье Яновского сельского Совета, по-домаш­нему угощали вкусными, ароматными разносолами и молочной продукцией на подворье Турьевского сельсовета. А вот у УЗ «Краснопольский ЦрБ» для гостей и членов жюри было заго­товлено немало стихотворений и предметов одежды, связанных крючком мастерицами этого учреждения, и поделок из бисера.

От изобилия яств, блюд, песен, шуток и прибауток голова про­сто шла кругом, и отдать предпочтение какому-то одному под­ворью было просто невозможно: одно было лучше другого, у каждого нашлась своя «фишка», запомнившаяся всем. Но жюри все же удалось определить лучшего из лучших. Так, в номина­ции «Лучшее оформление подворья» 1 место было присуждено Турьевскому сельскому Совету. Гостеприимство и хлебосоль­ность представителей ОАО «Краснопольский» принесло акцио­нерному обществу 2-е место. 3-е место досталось представите­лям УО «Краснопольская районная государственная гимназия».

В номинации «Лучшее представление подворья» победите­лями стали хлебосольные хозяева Ничыпар и Гануся ГУО «Сред­няя школа г.п. Краснополье», 2-е место заняло подворье ГУО «Ясли-сад №3 «Колосок» г.п. Краснополье», 3-е место — ГЛХУ «Краснопольский лесхоз».

В нынешнем году особый колорит празднику придал и район­ный смотр-конкурс «Каравай-2016». Почти два десятка аромат­ных и румяных караваев было представлено на обозрение гос­тей и участников мероприятия. И каждый из них заслуживал особых слов похвалы и восхищения «золотыми» руками масте­риц, их изготовивших. Но все же, на взгляд жюри, достойными лавров победителей оказались караваи ГУО «Горский УПК дет­ский сад — базовая школа» (1 место), УЗ «Краснопольская ЦРБ» (2 место) и Яновского сельского Совета (3 место).

Своя «минута славы» выпала и жителям района, вырастив­шим на собственных огородах урожай гигантских овощей и фрук­тов: Н.В. Козинцевой, В.Л. Никифорову, Н.В. Гурковой, Л.Н. Пше­ничниковой, В.А. Крыштанову, Л.Ф. Патрушевой, М.П. Ермочен- ко и др.

В этот же день на сцене чествовали и лучших хозяев домо- вдадений и подсобных хозяйств. Ценными подарками от РО РОО «Белая Русь» в номинации «Лучшее домовладение» были на­граждены супруги Евгений Николаевич и Галина Васильевна Прохоровы, в номинации «Лучшее подсобное хозяйство» -­Александр Иванович и Елена Александровна Клочко.

Алеся СИДОРЕНКО.

Фото Александра ДАНЧЕНКО.

Сценарий проведения праздника «троица». Сценарий празднования Троицы в сельском клубе, Доме культуры: игры, конкурсы, частушки, концерт

Цель: повышение эффективности духовно-нравственного воспитания через приобщение школьников к основам православной культуры, ориентированное на воспитание у детей духовности и нравственности посредством знакомства с православными праздниками.

Задачи:
Приобщить детей к истокам православной культуры через сопричастие к церковным праздникам и восстановление традиций русского народа.
Способствовать становлению духовно-нравственных ценностей на основе познания и раскрытия значения православных праздников.
Создать условия для творческой деятельности.

Планируемый результат. Усвоение школьниками вечных ценностей: милосердия, сострадания, стремления к добру, позитивного отношения к окружающему миру, к другим людям.

Оборудование: русские народные костюмы для ведущих, музыкальный центр, диски с записью песен «Во поле береза стояла», «Береза моя, березонька», цветные ленты для украшения березы, мешки для подвижной игры, глиняные игрушки, свистульки, сладости.

Праздник начинается на площадке школьного двора или в парке, где растет береза. К детям выходят ведущие (коробейники), одетые в русские народные костюмы.

1-й коробейник:

Начинаем хоровод,

Подходи, честной народ.

Пусть сердца раскроются

На святую Троицу!

2-й коробейник:

Подходи, честной народ,

Коробейник продает

Березовые веточки

Для Катеньки и Светочки,

Для Машеньки, Наташеньки,

Глашеньки и Дашеньки –

Для всех девчат, для всех ребят,

Для всех березовый наряд!

1-й коробейник:

Есть веники для бани,

Для Маши и для Вани.

Свежие, пахучие,

Нежные и жгучие!

А вот квас для всех вас!

Есть и сок березовый,

Чтоб были щечки розовы!

2-й коробейник:

Березовая каша

Для Феди и для Маши!

1-й коробейник:

Березовые почки

Берите на примочки!

2-й коробейник:

Изделия из бересты

Бери — не пожалеешь ты!

Подходи, честной народ,

Начинаем хоровод!

Дети встают в круг и поют песню «Береза моя, березонька».

1-й коробейник:

Ау, народ, тот, кто песни поет,

Кончай хоровод, выходи наперед.

Небо белое, небо синее

Нынче песни поют о березках!

— Люди добрые, знаете ли песни о нашей российской красавице? Тот из вас, кто больше других споет начальные строки или куплет песни, где были бы слова «береза», «березонька», «березовый» или прочтет стихотворение о березе, получит приз. Кто первый? Кто храбрый?

Примеры песен:

— Во поле береза стояла…

— И родина щедро поила меня

Березовым соком, березовым соком.

— То березка, то рябина…

— Ах ты, Русь моя,

Песня светлая,

Край березовый.

Край Есенина…

Ведущий: Здравствуйте, ребята! Мы сегодня с вами не зря здесь собрались! Сегодня большой отмечается большой христианский праздник! Скажите, как он называется? Я вам помогу! Этот праздник, который связан с расцветом молодой растительности, ещё его называли зелеными святками, праздник почитания предков и прославления расцветающей природы.

Дети: Троица!

Ведущий: Да это Троица, а кто помнить символ этого праздника?

Дети: Берёза.

Ведущий: Правильно, наша красавица берёза. Люди украшали

жилища зеленью, ветками срубленных берез, цветами, посыпали полы душистой травой. А давайте, и мы встретим этот праздник, как это делалось на Руси.

Дети: Давайте.

Ведущий: Как одевались девушки и парни на праздник?

Дети: Красиво, нарядно.

Ведущий: Да, ребята, они одевали нарядно-вышитую одежду,

девушки надевали бусы, на голову венки или повязывали ленточки, мы тоже повяжем красивые ленточки.

Дети повязывают друг другу яркие ленточки, исполняют песню «Во поле береза стояла».

2-й коробейник:

А теперь аукцион, очень уж секретный он,

Впрочем, не такой секретный,

Но в познании заметный.

— Мы вам будем загадывать вопросы о нашей героине – березе, а вы постарайтесь правильно ответить.

Какую птицу крестили в день Троицы? (Кукушку)

Что значит накормить «березовой кашей»? (Похлестать веткой, наказать.)

Какие есть грибы, чье название связанно с березой? (Подберезовик.)

У березы есть «одежда», из которой делают замечательную посуду, настилают под тесовую кровлю, делают лыко для плетения корзин. Как она называется? (Береста.)

Живет в лесу юркий зверек, который называется … от корня слова «береза»? (Серая ящерица — берестовка, живет у гнилых пней.)

Как еще называют в народе веник и где он применяется? (Называют его голик, а применяется в бане для парной и в доме для подметания.)

Ведущий: Молодцы, присаживайтесь на нашу полянку, а я расскажу

вам как отмечали этот праздник.

Один из самых главных, христианских праздников приходится ребята, на эту неделю. Неделя эта носит название «семиковой», «русальной», «зеленой», особо отмечены три ее дня: Семик, приходящийся на четверг; родительская суббота; Троица – воскресенье, 50-й день после Пасхи.

Семик – седьмой четверг после Пасхи считался очень большим праздником, он открывал сложный комплекс обрядов, знаменующих прощание с весной и встречу лета, прославляющих зеленеющую земля с главным символом – березой.

Дома и улицы украшаются срезанными веточками березы, цветами.

Девушки украшали березку в девичьи наряды, лентами, бусами, цветами. Около наряженного дерева молодежь устраивала праздничную трапезу. Каждая участница приносила угощение, береза как бы принимала участие в этом. Затем процессия, возглавляемая самой красивой девушкой, брала ветки березы и шла на хлебное поле, чтобы передать земле ту растительную силу, которую они вкусили от обрядовой пищи. После обхода ветки забрасывали в пшеничное поле.

— Ребята, давайте и мы украсим березу ленточками.

Дети повязывают ленты на березу.

Ведущая: Молодцы, а вот ещё вам загадки:

1. Зелена, а не луг,

Белена, а не снег.

Кудрява, а не человек.

2. Стоит Федосья, распустив волосья.

3. Стоит красавица на поляне,

В белом сарафане,

В зеленом полушалке.

— Березу, символ праздника, называли «гостенькой», «кумушкой», «венком». На Троицу девушки плели венки из цветов и зелени на голову. Изготовление венков имело магический смысл. Украшая себя зеленью, девушки приобщали себя к жизненной силе, заключенной в растительности. Свивание, сплетение в венок лозы, хмеля, цветов, листьев является так же символом брака.

Ну, мы что-то засиделись, давайте поиграем в русскую народную игру «Веночек».

Игра «Веночек».

Дети – «цветы» встают в шеренгу с одной стороны площадки. Водящий находится на другой стороне на расстоянии 8 -10м. от детей, подходя к ним произносит слова:

Я иду сорвать цветок

Из цветов сплести венок.

Дети «цветы» отвечают:

Не хотим, чтоб нас сорвали,

И венки из нас сплетали.

Мы хотим в лесу остаться,

Будут нами любоваться.

Произнеся последние слова, дети бегут на другой конец площадки, а водящий старается их осалить. Пойманный становиться водящим.

Ведущая: Ребята, присаживайтесь на нашу полянку. Скажите мне

пожалуйста, чем нам людям, полезна береза, что мы можем «взять» у неё?

Дети: Березовый сок, из листьев можно заваривать чай.

Ведущая: Да, правильно, а еще чай можно заваривать и из почек и

веточек березы. Так же из березовых веточек делают веники, чтобы париться в бани и тем самым «выгоняли» хворь из тела.

Ещё, из березы делали лучины. Кто знает, что это такое?

Изба долгое время освещалась березовой лучиной. Раньше не было не свечек, не лампочек, поэтому делали из березы такие полочки, их называли лучина и ими освещали избу.

При свете лучины девушки пряли в долгие зимние вечера, пели протяжные песни, слушали бабушкины сказки.

Игра «Обгонки»

Соревнуются команды. Дети одевают на ноги (как штаны) мешки, прыгают в них на скорость. Кто кого обгонит. Победителям вручаются цветные глиняные игрушки, свистульки и сладости.

Звучит музыка, все участники праздника хороводом, проходят вокруг березки, стоящей в центре поляны. (Если есть возможность, на полянке зажигаются костры, когда огонь поутихнет, можно прыгать через него, очищаясь огнем от всего дурного.)

1-й и 2-й коробейники хором:

Венки вили,

Хороводы водили,

Играли – тешились!

До свидания! До новых встреч!

Праздник Троицы Святой (сценарий Задонского РОМЦ) Красная горка (сценарий Лев -Толстовского РОМЦ) Петр и Павел -Рябинники (сценарий Тербунского СДК Данковского района) Ведение во Храм Пресвятой Богородицы (сценарий Чаплыгинского РДК) Неразлучные друзья — пила, топор и дерево (сценарий Екатериновского СДК Добровского района) Пасха Господня (сценарий утренника г. Москва) Дом вести — не руковом трясти (сценарий тематического вечера для детей В. Новгород) Лен-Леночек, синенький платочек (сценарий тематической программы для детей В. Новгород) Новая новина на Ильин день (сценарий народного гуляния г. Павлове Нижегородская область) Хозяйское подворье (сценарий праздника г. Навашино Нижегородская область) Супрядки (занятия по старинному прядению Н. Новгород) Спи моя радость, усни! (сценарий Н. Новгород) Праздник круглого пирога (из опыта работы Петушинского РДК Владимирской области) Петр Поворот у ворот (сценарий г. Хабаровск)

Липецк 2005 г.

УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ!

В очередном сборнике областного Дома народного творчества из цикла «Праздники, подаренные стариной» вашему вниманию предложены сценарии некоторых народных праздников, состоявшихся в селах Чаплыгинского, Добровского, Данковского, Задонского и Лев- Толстовского районов, а также на Нижегородской и Белгородской земле и в Хабаровском крае.

При их разработке работники культуры старались опираться на местные традиции, собственную выдумку и фантазию, а также издания ОДНТ и перепечатки из других регионов.

Надеюсь, что сборник будет вам добрым помощником в организации ваших мероприятий по возрождению традиционной народной культуры.

Зав. отделом традиционной культуры

ОДНТ Карпий Н.М.

Праздник Троицы Святой

Задонский POMЦ

Л. В. Терехов.

Липецкая область.

Репортаж — зазыв Глашатаев

— Скоморохов.

Скоморох: Пробудись, честной народ!..

Отворите вежды,

Нынче праздник настаёт

Веры и Надежды!..

Скоморох: Праздник света и любви,

Радости, участья,

За собою нас зови,

Пожелай нам счастья!..

Пусть задумки до конца

В дело воплотятся!..

Распахнём свои сердца,

Празднику сбываться!

Миру добрые яви

Светлые одежды,

Праздник радости,

Любви, Веры и Надежды!

Прогоняй обман пустой,

Страхи, наважденья!. .

Праздник Троицы Святой –

Духа пробужденье!..

Озаряет нам пути

Свет твой изначальный!

Наши души просвети,

Праздник величальный!

Разожги огонь в крови,

Лишь коснёшься слуха,

Праздник света и любви,

Возрожденье духа!

Чтобы свет во тьме сиял,..

Ярче разгорался,

Чтобы в буднях прорастал

Праздник, приближался!

Чтобы каждый воспарил,

Духом укрепился,

Чтоб тебя благословил

И к тебе стремился!..

Выходи, развеселись!..

Всем на удивленье,

И на площадь появись

К нам на представленье.

Звучит музыка.

Глашатые: Дорогие друзья!

Уважаемая публика! Не желаете ли бублика?

А если не желаете — нас обижаете! Берите, берите, шуткой заплатите! Впрочем, как хотите,

только не грустите! Веселись, старайся,

с нами развлекайся!

Глашатые: Уважаемые сельчане! Приглашаем вас на празднование

Дня Святой Троицы! Праздник откроется (место и время). Здесь вас ждут игры, аттракционы, потешки…

Торопись, честной народ,

Ты не слышал разве?

Нынче в городе идёт

Величальный праздник!..

Здесь мы многому итог

Подведём, расскажем,

И торжественный пролог

Праздника покажем!

Поспешайте, здесь вас ждут,

Музыкой встречают,

И станцуют, и споют,

И оркестр сыграет.

Каждый в свете будет рад.

Воспарит душою!..

А потом пойдёт в горсад

Шествие большое.

Светлый день, и светлый час,

Колокольни звоны!..

В горсаду же встретят вас

Все аттракционы.

Разгуляют, развлекут,

Шуткой не обманут.

Вас лотки, буфеты ждут –

Растряси карманы!

Песни, пляски, чудеса,

Шутки, смех задорный!..

Пополудни, в три часа —

Всем концерт фольклорный!..

II Пролог.

«Берёзовый Бал».

Празднично украшена главная площадь города. На здании администрации города – три полотнища — белого, голубого и красного цветов. На центральном — белом полотнище — изображён летящий голубь в венке из берёзовых веток. Текст — общее название праздника, его лозунг — «Славим Духа Возрожденье!» Два других полотнища расположены по обе стороны входа в здание. На левом — голубом -изображён трёхкупольный храм, название

Праздника Троицы — «Святится Троицей

душа». На правом полотнище — в сиянии свет герб Задонска.

На ступенях здания — возвышение -подмосток — здесь ведущий праздника будет открывать его торжественный пролог.

С11 часов утра на площади транслируется траздничный репортаж. На фоне светлой торжественной мелодии дикторы читают стихи о празднике, поздравляют жителей города .

Славься, праздник, славься, ясный, Славься! Песнею взлетай,

Над Россией в день прекрасный

Крылья света расправляй!..

Яркой солнечною песней освети и воскреси

Светом Троицы небесной как водилось на Руси!

Славим Духа Возрожденье,

Окрыляющего нас,

Славим города рожденье

В добрый день и светлый час! .

Звучит музыка.

Дикторы: Поздравляем вас с праздником

Светлого дня Троицы, с праздником света, радости, любви!

И вновь звучит светлая мелодия, с которой начинался репортаж. Народ собирается на площадь на открытие праздника. Подходят участники художественной самодеятельности. Они в русских народных костюмах. В руках у участников большого сводного городского танцевального коллектива, берёзовые ветки. У некоторых участников — гирлянды воздушных шаров. Распорядители праздника выстраивают коллективы полукругом, лицами к подмосткам расположенным на ступенях здания. В центре образовавшегося пространства — ещё одно возвышение — трёхступенчатая пирамида — подмостки. На ней и рядом с ней будет танцевать хозяйка бала — Берёзка со своими подругами в праздничном обряде-ритуале. Вот-вот начнётся торжественный пролог праздника. 11 — 50 Духовой оркестр играет вальс «Берёзка».

Отзвучала мелодия.

В 12-00 над площадью раздаются 3 удара колокола (фонограмма). Появляются трое фанфаристов. Звучат фанфары праздника. Выходят ведущие. Звучит приветственное слово праздника.

Ведущие: Праздник света, радости, любви.

Праздник животворного начала,

Светом нас своим благослови,

Души для полёта окрыляя,

Утверждая добрые дела

И на подвиг Духа вдохновляя,

Светом ясной истины простой

Разбуди в нас дремлющие силы,

Праздник пробуждения России.

Музыка.

Так светись и радостью сияй,

И сердца, и души распахните,

Каждый счастья другу пожелай,

В светлый город, в праздник наш входите!

Солнечному радуйся лучу,

Как улыбки дружеской привету.

Все дела нам будут по плечу,

Радуйся живительному свету!..

В исполнении ведущей звучит песня Р. Паулса «Радуйся».

Радуйся, радуйся силу несущему.

Свету весеннего дня, радуйся, радуйся

Хлебу насущному, что подарила земля.

Радуйся, радуйся ясному празднику Солнцу, согревшему нас, радуйся, радуйся.

Всем земным радостям, радуйся.

Ты родился человеком, человек,

Так сбереги же совесть в век,

В свой недолгий век.

Там, где душа твоя, колокольный звон

И любви, и доверия, и доброты.

И в горе, и в печали

Ты веришь в радость,

Ты веришь в жизнь.

Радуйся, радуйся силу несущему

Свету весеннего дня, радуйся, радуйся. Хлебу насущному, что подарила земля.

Радуйся, радуйся ясному празднику, Солнцу, согревшему нас, радуйся, радуйся, Всем земным радостям радуйся!..

В воздух поднимаются гирлянды шаров, Взлетают голуби .

Ведущий: Свет России в песнях возноси, Красоту и крепость воспевая!

И недаром символом Руси

Стала нам берёзонька родная.

Ведущая: И в народе жив обряд простой,

Никогда его не забывали,

И на праздник Троицы Святой

Издревле берёзку выкликали.

Звучит мелодия песни «Во поле берёзонька стояла» (фонограмма). И пошли в центр круга участники сводного танцевального коллектива. Начался ритуал.

Выкликание берёзки.

Берёзка выходит в центр круга. Проходит, провождаемая подругами, к подмосткам — пирамиде, поднимается на них. Кланяется зрителям.

Ведущий: Звали просто — в гости приходи!..

Хлеб отведать, милая, пожалуй,

Силою своею освяти,

Урожая, счастья нам пожалуй!

Ведущая: Дай нам силы быть, как ты светла,

Величава, красотой неброска,

В доброте творить свои дела,

Славим тебя, светлая берёзка!

На верхней ступени подмостков лежит обруч-венок, украшенный цветами и зелеными лентами! Берёзка стоит в центре венка. На последних словах ведущих она наклоняется и поднимает венок над головой. Ленты ниспадают с венка, символизируя собой листву. Звучит вальс «Берёзка»,в исполнении ведущей. Танцевальный коллектив исполняют хоровод Берёзки.

Берёзовый бал.

Средь сосен суровых,

Меж тёмных ракит

В серебряном платье

Берёзка стоит,

Склонились деревья.

Кусты и цветы

Пред гордым величьем

Её красоты.

Припев:

И нежна, и стройна,

И всегда величава она.

Весела и светла

И земле родимой мила.

Чу, шелестит трава густая.

Это она — берёзка родная

Милой стране в ответ

Шлёт и любовь, и привет.

Только лишь встретишься с нею,

Сердце забьётся сильнее.

Сердце! Ведь вечно с тобой

Образ берёзки родной.

Повторяется 1-ый куплет

Припев:

И не зря наш народ

О берёзке поёт.

Целый мир, целый мир обойдешь

Но такой красы не найдёшь.

Припев повторяется и песня поется до конца. Закончили хоровод танцоры. Опять зазвучала мелодия песни «Во поле березонька стояла». Начинается ритуал

Вынос каравая.

Ведущий: Эх, на Троицу каравай заводили,

Заводили каравай, выпекали.

Да зелёную берёзку рядили.

Да по улице широкой гуляли.

Выходят трое молодцев. Выносят праздничный каравай. Несут его к Березке.

Ведущая: И раздольно веселье бурлило

Плодородие величалось…

Благодати небесная сила

Караваем к земле зазывалась

Передают Берёзке каравай. Берёзка принимает его и на последних словах ведущих поднимает его высоко над головой.

Ведущий: Хлеб насущный славной песней,

Главной песней воспевай,

Светом Троицы Небесной

Наполняйся, каравай!

Берёзка держит каравай на вытянутых руках.. Звучат три удара колокола, символизирующие освящение каравая. Берёзка, спустившись с подмостков, обносит караваем людей, стоящих по кругу. Звучит мелодия вальса «Берёзка». На фоне мелодии ведущие читают стихи. Идёт ритуал.

Обнесение караваем.

Ведущий: Свет наш, солнышко, каравай,

По кусочку себя раздай,

Ясным светом благослави

Неизбывной твоей любви

Ведущая: Дай нам в радости жизнь пройти,

Светом полниться и расти!

Жизни вечной открой ключи,

Жертвой милости научи!

Люди добрые, разбирай,

По кусочку наш каравай!

В нём труда наш земной привет,

В нём небесный насущный свет!

В нём зерна первый рост крепчал,

В нём начало земных начал,

В нём тучнеют хлебов поля,

Светом полнится вся земля!

Ведущий: Люди добрые, от души

Разбирай, сухари суши,

Запекай сухари в хлеба –

Просветлеет твоя судьба!

Крошку в свадебный каравай –

И в семье будет душам рай!

И в совместном одном пути

Ясным солнышком нам свети!

Ясен праздничный хоровод!

Остальное — наш труд и пот

Души радостью окрыляй,

Свет наш, батюшка каравай!

Заканчивается ритуал обнесения караваем. Ведущие предоставляют слово для приветствия руководителям города. Затем слово для благословения Праздника предоставляется священнослужителю. Отзвучали слова приветствия. Освящён благословлён праздник, завершается торжественный пролог .

Ведущий: Праздник света, радости, любви

Праздник животворного начала,

Светом нас своим благослови,

Чтоб в сердцах мелодия звучала.

Ведущая: Радостна, торжественна, светла,

Души для полёта окрыляя,

Утверждая добрые дела

И на подвиг Духа вдохновляя.

Ведущий: Светом ясной истины простой

Разбуди в нас дремлющие силы,

Светлый праздник Троицы Святой,

Праздник пробуждения России!

Звучит фонограмма вальса «Берёзка».

Ведущая: Город мой, люби, цвети, расти,

И трудом, и песнями воспетый!

Нас, Берёзка, за собой веди

В Праздник счастья, радости и света!

Берёзка в сопровождении подруг и добрых молодцев идёт к помосту — пирамиде. Поднимается на него, поднимает над головой обруч-венок, украшенный цветами. Все участники танцевального коллектива, собрав ленты, свисающие с обруча, держат их за спиной Берёзки, как её фату. Берёзка спускается с помоста, идёт по площади к карете, запряжённой тройкой лошадей. Два добрых молодца несут над её головой венок, третий идёт впереди, сопровождая её к карете. Остальные участники танцевального коллектива идут следом. Берёзку усаживают в карету.

Ведущий: Праздник наш, цвети и вырастай.

Разгоняй сомненья и ненастья,

В добрый путь!.. В веселие шагай!

В светлый путь любви, добра и счастья!

Закончила звучать фонограмма вальса «Берёзка».

Ведущая: Дорогие друзья! Наше праздничное шествие направляется к городскому саду.

В добрый путь!

Три удара колокола.Играет духовой оркестр.

КРАСНАЯ ГОРКА

сценарий праздника

ДенисюкЛ.И.

Лев-Толстовский РОМЦ

Липецкая область

Со смехом и гомоном на площадку выходят дети . Христосуются, целуются.

Ведущий: Христос Воскресе!

Дети: Воистину Воскресе!

Ведущий: Вижу, с яичками вы пришли. Будем игры играть, яички катать, Красную Горку отмечать

Дети: Будем!

Ведущий: Ну что ж, разметем-ка мы лужок.

Сядем-ка мы все в кружок.

В игры поиграем, яички покатаем.

Дети садятся полукругом на ковровую дорожку, двое впереди. Эти двое катают

яички вправо-влево, а все остальные произносят текст:

Все: Если в руки взять яичко,

Покатить сюда-туда

И сказать всем вместе «Эх» —

Победит, конечно, смех.

На слове «Эх» двое детей, сидящих впереди, ударяют яички друг о друга. Ведущий выясняет, чье яичко круче, награждает победителя и приглашает водить двух других детей. Игра продолжается пока все дети не поиграют.

Ведущий: Весело мы играли, да яички у нас

закончились. Пойдемте еще поиграем.

Подходят к избе, стучат в окно.

Ведущий: Христос Воскресе! Сын Божий наш.

Дети: Откройте окно,

Поглядите в окно,

Дарите гостей,

Не томите гостей.

Один разок во Христов денек.

Из дома выходит хозяюшка. Хозяйка: Здравствуйте, детишки, ясные

звездочки!

Христос Воскресе!

Дети: Воистину Воскресе!

Ведущий: Здравствуй, хозяюшка, Красно Солнышко!

Дети: Одари нас подарками.

Не жалей, не береги, по яичку одели.

Нам гостинцы поднесешь – свое счастье сбережешь.

Хозяйка: Есть у меня яички расписные. Уж как я старалась, на каждом яичке свою картинку расписывала. А вы знаете, что они означают? Кто отвечает, тот яичко получает. Вот на этомяичке сосна. Что она означает?

Дети: Долголетие и здоровье.

Хозяйка: Долгих лет вам жизни, детки милые. А на этом яйце – звезды! Что это?

Дети: Доброта и чистота.

Хозяйка: Правильно, растите добрыми людьми. А на этом – солнце сияет. К чему бы это?

Дети: К урожаю!

Хозяйка: Дай Бог в этом году хороший урожай. Молодцы ребята!

Получайте яички расписные. Вот их сколько! Хватит нам и нашим гостям. Играйте и катайте.

Дает детям корзину с раскрашенными пасхальными яйцами, часть яиц дети раздают гостям, а с остальными уходят вглубь площадки к качелям. Качаются на качелях, играют в «вышибалу».

Ведущий: Спасибо тебе, хозяюшка, на хорошем подаянии. Дай тебе Бог здоровья, подольше пожить да побольше нажить. А что, хозяюшка, собираешься на поляну? Солнце к обеду поднимается, слышим – народ собирается, гулянье начинается.

С разных сторон на площадку выходят бабы, мужики. Бабы несут разные блюда, мужики в бутылях наливку, ставят на стол. Христосуются, целуются.

Хозяйка: Да я уж с самого утра все приготовила, вот только кулич да яички возьму и тут же иду.

Несет угощение, ставит на стол.

С праздником, люди добрые!

Христос Воскресе!

Целуется, обменивается яичками.

1: Ой, смотрите!

2: Детишки яйца уже покатали и на качелях катаются, ну что, и мы будем праздновать Красную Горку!

3: А как же! Вспомним и мы, как яйца

катали, какие танцы танцевали да и песни пели.

4: А давайте вот эту песню для начала споем.

Запевает «Раным-рано», все остальные

подхватывают .

5: До чего же слова хороши и сердцу милы, действительно, Христос Воскресе на весь белый свет!

6: Дух Святой, Дух благодати,

К нам приди в любви Святой

И сердца сюда пришедших

К пенью дружному настрой.

1: А давайте и мы яйца покатаем. На две команды разобьемся, и кто быстрее покатит, яйцо до определенного места, да не руками, а носом! Ну что, готовы?

Проводится игровая программа .

2: Наигрались, насмеялись, может быть и потанцуем.

Хозяйка: Ой, что с ногами не пойму. Вправо, влево просятся

Не стоят никак на месте

Так в краковяк и просятся.

Все участники праздника танцуют.

3: А вот когда-то танцевали матаню на три человека с частушками. Вы гости смотрите, да и к нам спешите.

Исполняется матаня на три человека.

4: Давайте-ка вспомним и про полечку на

два человека. Ну-ка гармонист, заиграй нам,

полечку, а мы потанцуем.

Танец.

5: Ох, уморились чуток!

Хозяйка: Хватит тебе — уморились, мы же частушек еще не пели. А какой же праздник без частушки?

Гости дорогие, присоединяйтесь к нам.

Исполняются частушки.

Объявляется победитель наилучшей Пасхальной вышивки.

Объявляется победитель наилучшего расписного яичка. Победителям вручаются призы.

1: Ну вот. И мы с вами вспомнили, как в

старину отмечали Красную Горку на нашей

земле. И на Красную горку ставили большой

стол. Накрывали всякими яствами, пасхой,

куличом, яйцами. Собиралась вся деревня. До самого вечера пели, плясали, играли, наливочку выпивали.

2: Подходите, гости дорогие, к нашему

Красному гостю — Красное место.

Сценарий православного праздника

«Троица – праздник русской берёзки»

для детей 4-5 лет

Цель: создать условия для знакомства дошкольников с обрядами русского народного праздника Троица через произведения фольклора.

Задачи:

1. Формировать у детей представления о праздновании русского народного праздника – Троица – праздника русской берёзки.
2. Развивать умения передавать настроение праздника через русские народные песни и хороводы.
3. Ориентировать родителей на совместное с воспитателем приобщение детей к базовым духовным, нравственным и социокультурным ценностям русского народа.
4. Воспитывать у детей интерес, уважение к традициям русского народа.

Ведущий 1

Здравствуйте, люди добрые!

Всем здоровыми быть желаем!

С праздником поздравляем!

Святой Троицей!

Ведущий 2

Праздник пришел — гостей привёл!

Встречайте не с лестью, а с честью!

Под русскую народную музыку входят дети (в руках веточки)

Читают стихи о празднике

Благослови, Троица!

Позволь нам в лес пойти гулять!

Нам венки завивать

И цветочки срывать!

А мы в лес пойдем

И цветочков нарвём.

Совьём венок

На круглый годок!

Близ тебя, березонька,

Красны девицы поют.

Под тобой, березонька,

Девицы венки плетут!

Ведущий 1 Совсем скоро наступит время Великого Светлого праздника Святой Троицы — праздника русской берёзки. Что за праздник Троица? (ответы детей) Троицу праздновали в воскресенье. Провожали весну, встречали лето. Прославляли берёзку, завивали её. Что это значит? Наряжали её лентами, бусами. Украшали дома берёзовыми ветками. Наряжались в нарядные сарафаны, рубахи, плели венки, водили хороводы. На Троицу вода именинница. Нельзя бельё стирать, полы мыть. На Троицу обходили поля и огороды с молодыми берёзками. Считалось, что берёза спасает от засухи и отдаёт свою силу молодым растениям. На Троицу угощались, водили хороводы, веселились, играли на русских народных инструментах. Я вам загадаю загадки, а вы попробуйте отгадать о каких народных инструментах идет речь.

Деревянные, резные,

Расписные, озорные.

А в руках как застучат −

Всех порадуют ребят (ложки)

Есть у нас веселый друг,

Очень любит громкий стук.

Тут ответ совсем не труден —

Знают все, что это… (бубен)

Тихо, нежно зазвенит,

Будто все посеребрит.

В нем не больше трех углов,
Звук – как звон колоколов (треугольник)

Деревянные пластинки, разноцветные картинки,

Стучат, звенят – плясать велят! (трещотки)

Оркестр (игра на народных музыкальных инструментах)

Ведущий 2 . Ребята, скажите, пожалуйста, в какое время года мы встречаем праздник Троица? (ответы детей).

А какие природные явления мы встречаем летом? (ответы детей).

В записи шум дождя, гром

Ребенок

Нам играть и петь не лень,
Мы б играли целый день!
Игра «Дождик» (ведущий приглашает на роль Дождика одного из родителей)

Заклички

Тучи, тучи,

Собирайтесь в кучи!

Солнышко заволоките,

Дождём землю промочите!

Дождик, дождик, лей, лей

На меня и на людей!

На людей по ложке,

На меня по крошке!

Ведущий 1 В воскресенье на праздник Троицы главную роль отводилась берёзке — символу расцвета природы.

Звучит музыка, входит Берёзка

Берёзка
Я берёзонька белоствольная.

Надену платьице всё зеленое.

Всё зеленое, всё шелковое.
Дождичек пройдет — солнышко блеснёт!

Ветерок повеет — шуметь буду.
Девушек звать буду!

Придите вы, девушки, придите вы, красные!
Ведущий 2 В Троицу девушки надевали лучшие наряды, плели венки из веток берёзы и цветов, ходили в лес завивать берёзку.

Ведущий Ребята, а в старину ребята и молодые девушки украшали красавицу Березку яркими лентами.

Ребенок

Березка, березка, завивайся, кудрявая,

К тебе девочки пришли ленты принесли.

На поляне, на лугу гнулася березка,

Завивали девушки, лентой украшали.

Ребенок

Завивайся ты березка, завивайся ты, кудрявая.

Во зеленый сад пришли и наряд принесли.

Ой, березка, зелена. Украшаем мы тебя.

Дети украшают березку разноцветными лентами

Песня «Березка»

Ведущий 1

В ароматном воздухе колокольный звон,

Над землею бархатный, чистый небосклон!

Белою березкой мы украсим дом,

Перед образами свечечку зажжем!

С праздником священным поздравляем мы!

И желаем летней, счастливой кутерьмы!

Пусть святая Троица вас благословит!

Пусть судьба-судьбинушка к вам благоволит!

С праздником Святой Троицы!!!

Данная статья предлагает вам советы и идеи для организации сельского праздника в честь Троицы.

Троица – важный православный праздник, который очень любят и уважают верующие люди. С этим праздником связано очень много традиций и обычаев, которые можно и нужно чтить. Праздник Троица – это праздник жизни и природы. Главным символом торжества выступает молодое дерево или ветки березы, которые сравнивают с буйством молодой жизни.

В этот праздник все радуются, пиршествуют и поют песни. Церковь готовится к встрече Троицы за целую неделю. Делается это по средствам специальных молебных песен и украшения храма зеленью. Интересно то, что Троице предшествует еще Родительская Троицкая Суббота – день, в который нужно поминать усопших предков и близких, ушедших из жизни по средствам самоубийства (единственный день, когда делать это позволяет церковь).

Православные же люди (не священнослужители) празднуют Троицу один день. Праздник всегда выпадает на воскресенье. В этот день категорически запрещено работать на земле, стирать и шить. Позволено только лишь стряпать, готовить пищу и осуществлять мелкие дела по хозяйству (если, к примеру, что-то рассыпалось и это нужно срочно убрать).

ВАЖНО: Считается, что если человек нарушает этот обычай празднования Троицы и занимается повседневной работой, он легко навлекает на себя неурожай, болезни скота и собственный недуг.

После Троицы следует неделя святок, а после них приходит Петров пост. Точной даты у поста нет, так как его временные отрезки зависят только от того, как рано или поздно празднуется в году Пасха.

Как празднуют Троицу:

• В субботу перед Троицей поминают умерших родных, посещают и приводят в порядок их могилы.
• В воскресенье люди идут в храм на молитву, ставят свечи за здравие у нужных икон и свечи за упокой душ.
• В воскресенье принято украшать дом ветвями молодых деревьев, желательно березы, чтобы привлечь к себе благополучие и здоровье.
• В Троицу принято посещать родных и близких, наведываться в гости к друзьям и устраивать пиршества.

Церковное празднование Троицы

Сценарий празднования Троицы в сельском клубе, Доме культуры

В сельской местности такому церковному празднику, как Троица, уделяется намного больше внимания. Дело в том, что люди, живущие в деревнях и селах, более набожные и праведные, они чтят традиции предков. Часто за придумывание сценария и проведение праздника, способного подарить радость всей округе и жителям, берутся специальные сельские организаторы, в помощь которым будут идеи из данной статьи.

ВАЖНО: Если позволяют погодные условия, праздник на Троицу лучше всего проводить под открытым небом, чтобы полностью насладиться красотой и единством с природой. Если возможности нет, то мероприятие, проведенное в клубе или Доме культуры, тоже допустимо.

Варианты вступительной речи:

Вариант № 1

Вариант № 2

Вариант № 3

ВАЖНО: Во вступительной части праздника так же хорошо рассказать зрителям об истории празднике, причинах его возникновения и названии. Преподносить информацию следует доступным легким языком, хорошо показывать картинки и изображения.

История возникновения Троицы

Хорошо разнообразить развлекательную программу большим количеством стихотворений и поздравлений. Читать эти строки могут все желающие, ведь самое важное — донести их смысл.

Стихи для организации праздника на Троицу:

Стихи № 1

Стихи № 2

Стихи № 3

Стихи № 4

Конкурсы для празднования Троицы: чем разнообразить программу?

Особое место в празднике занимают развлечения и конкурсы. Они непременно поднимут настроение всем присутствующим и позволят получить приятные эмоции от всего торжества. Лучше всего проводить подобные конкурсы на свежем воздухе, так как они активные и требуют не только достаточного количества территории, но и выплеска энергии.

Конкурсы на Троицу:

Развлечение «Дерево»

Конкурсы для взрослых

Традиционный конкурс для села

Конкурс на Троицу

Интересный конкурс

Видео: «Троица в селе»

Игры для празднования Троицы на улице и в помещении для взрослых

В зависимости от того, какая аудитория соберется на празднике в сельском Клубе или Доме культуры, можно устроить развлекательные игры. Естественно, старшее поколение не захочет брать участие, а молодые люди и дети получат от это максимальное удовольствие.

Видео: «Троица в селе»

Игры на Троицу для детей: как развлечь детей на празднике?

Детский сценарий для праздника должен отличаться обилием развлекательных мероприятий. Для этого так же следует задействовать младшее поколение. Для детей полезно устраивать игры и конкурсы, хорошо устроить ленточную карусель, которая ассоциируется с солнцем и теплом. Как провести и организовать детские конкурсы на Троицу вы можете прочитать .

Видео: «Троица в селе»

Сценарий концерта на Троицу в сельском клубе, Доме культуры

Разнообразить праздничную программу для взрослых помогут веселые песни. Их могут петь все, а могут только желающие: взрослые, дети, старики, хоры или солисты. Заранее распространите слова, чтобы каждый знал их.

Песни на Троицу:

Песни № 1

Песни № 2

Песни № 3

Песни № 4

Песня № 5

Частушки на Троицу, песни для развлекательной программы

Частушки — любимые песни сельского народа. На Троицу такие песни украсят любой праздник. Их можно петь, как под фонограмму, так и под живую музыку.

Частушки на Троицу

Троицкие частушки

Видео: «Троица в селе»

Что по традиции сжигали девушки на Троицу?

Одна из древних сельских традиций на Троицу гласит, что молодым девушкам следует под конец дня сжигать старые мужские штаны. Их можно было набить соломой, а можно было просто подвесить на шесте. Причина ритуала очень проста, считалось, что этот огонь позволит в селе появиться невестам (т.е. парни становятся более смелыми и делают предложения своим девушкам).

Видео: «Троица традиции»

Театрализованная программа на Троицу.

Ведущие: М а м у ш к а и ее дочери О л ю ш к а и П о л ю ш к а.
Оформление сцены с использованием тканей (ситца, батиста, штапеля, сатина) см. на рисунке.

Мамушка (появляясь, зрителям) . Доброго здоровья, люд честной!
Праздник-то нынче какой святой!
Березки вон улыбаются,
Девок к себе дожидаются.
А я вас ждала-поджидала,
Ворота открывала.
Отпразднуем Троицy вместе —
Устроим именины зеленой невесте!
Пусть девки ко мне во двор идут,
Пляски заводят да песни поют.
Двор мой для этого дела неплох.
Устроим девичий переполох!

Концертные номера. На сценическую площадку выбегают две девицы в сарафанах — Олюшка и Полюшка.

Олюшка. Отдай мои бусы, Полька!
Полюшка. Не отдам, Олька!
Олюшка. Я тебя — за косу!
Полюшка. А я тебе — по носу!
Олюшка. А я тебе в лукошко жабу подложу!
Полюшка. А я все Мамушке скажу! (Кричит.) Мамушка-а!
Мамушка (выбегая) . Что случилось?! Пожар или наводнение?
Олюшка. Да у Полюшки плохое настроение!
Полюшка. Мамушка! Олька жабу мне подложить грозилась!
Мамушка. И более ничего не случилось?
Так что ж ты орала во все дышло?
У коров аж молоко прокисло!
А у меня давление поднялось:
Думала, что-нибудь стряслось!
Олюшка. Стряслось! Полька мои бусы нацепила!
Полюшка. Это мои! Мне их Мамушка подарила!
Мамушка. Так я ж вам одинаковые купила!
Олюшка. А вот и нет! В моих — тридцать две красных бусинки и тридцать три белых!
Полюшка. А в моих — тридцать три красных и тридцать две белых!
Мамушка. Вот две дурынды на мою голову!
(Зрителям.) Дочки это мои, погодки —
Ни красавицы, ни уродки.
Статью Бог наградил,
А умишком-то обделил!
(Дочкам.) И куда вы путь наладили,
Сарафаны нагладили?
Олюшка. Пойдем в лес — березку завивать да на женихов гадать.
Мамушка. Прогуляйтесь да счастья попытайте! А то в девках-то засиделись — третий десяток уж каждой!
Полюшка. Олька старше меня!
Олюшка. Да всего-то на годок!
Мамушка. А ну-ка, рты на замок!
Идите бусы считайте,
Мне гостей встречать не мешайте!
Вон девчушки во двор идут,
Песни русские поют.

Дочки расходятся в разные стороны. Концертные номера. На сценическую площадку навстречу друг другу выходят Олюшка и Полюшка.

Олюшка. О Господи! Как ты меня напугала!
Полюшка. На себя посмотри!
Олюшка. Недаром говорят: красота — это страшная сила!
Полюшка. Это точно.
Олюшка. Скажи, Полюшка, как я выгляжу?
Полюшка. Крыса…
Олюшка. Что-о-о?!
Полюшка. Красавица, говорю!..
Олюшка. Знаешь, Полюшка, я бы, конечно, одна в лес пошла, без тебя, но девчата сказали, чтобы я тебя непременно с собой прихватила.
Полюшка (обрадованно) . Да? А почему?
Олюшка. Да потому, что с тобой не страшно. Русалки, что в Троицу на ветвях сидят, от тебя как от чумы шарахаются!
Полюшка. Ах, так?! Все, не пойду никуда!
Олюшка. Не говори так, Полюшка, а то будешь всю жизнь в девках сидеть!
Полюшка. Ой, Олюшка, можно подумать, что ты вся в парнях!
Олюшка. Ладно уж, хватит ссориться! Пошли в лес, что ли, а то девчата все березки завьют, пока мы спорим тут.
Полюшка. Пошли скорей! Глянь, Мамушка сюда идет, еще гостей ведет.

Уходят вместе. Мамушка выводит следующих исполнителей. После концертных номеров на сцену выходят Мамушка, Олюшка, Полюшка.

Мамушка. Как, дочки, в лес сходили?
Как березки завили?
Полюшка. Да я глазом еще не моргнула,
Как Олюшка березку в дугу согнула!
Олюшка. Подумаешь, в дугу выгнула!
А ты и вовсе из земли березку вынула!
Полюшка. Так мне ж до ветвей не дотянуться было,
Вот я ее и завалила.
Олюшка. А под березкой девки сидели —
Еле сбежать успели!
Мамушка. Дочки мои неразумные!
Будете так березки ломать —
Вовек вам женихов не видать!
Мужики — они ж как березки — ласку любят,
Когда их лелеют да голубят.
Олюшка и Полюшка. А как нам женихов найти?
Мамушка. Идите венки плести! Вам на это несколько минут,
Пока мои гости здесь поют.

Дочки убегают. Концертные номера.

Это кто там у ворот
Начинает хоровод? (Всматривается.)
Девки из лесу пришли
Да ко мне во двор зашли.
Заходите, будем рады!
Танцем с вас возьмем оплату.

Хореографический номер. На сцене появляются Олюшка с Полюшкой с венками в руках.

Олюшка. Полюшка, скажи честно, у тебя уже есть молодой человек?
Полюшка. Не совсем…
Олюшка. Что, не совсем молодой или не совсем человек?
Полюшка. Да ну тебя, Олюшка! Он такой… такой…
У него что плечи, что шея, что лицо…
В общем, я так и не поняла, где что…
Олюшка. А я вот на первом свидании никому не даю руки распускать. Поль, и в кого я такая дура уродилась?
Полюшка (надевая венок) . В себя ты такая дура уродилась. Как я тебе?
Олюшка (обиженно) . Кикимора!
Полюшка. Кто? Я Кикимора?!
Олюшка. Да ты даже на Кикимору не похожа!
Полюшка. Кто? Я не похожа?!

Вбегает Мамушка, становится между дочками.

Мамушка. Ах вы мои красавицы-дочки!
Вижу, сплели уже веночки.
Отправляйтесь-ка теперь на речку
Да, сказав заветные словечки,
Веночки свои в речку бросайте,
На суженого гадайте.
Олюшка и Полюшка. Что за словечки, Мамушка?
Мамушка. Каждый год говорю вам их, лапушки!
А вам что в лоб, что по лбу! Никакого толку!
Нечего тогда на судьбу жаловаться!
Олюшка и Полюшка. Повтори, пожалуйста!
Мамушка. Слушайте, толкушки,
Навостривши ушки:
Плыви, плыви, веночек.
Приди ко мне, дружочек.
Олюшка и Полюшка (повторяют) . Плыви, плыви, веночек.
Приди ко мне, дружочек. (Уходят, повторяя вслух слова.)
Мамушка. Может, хоть в этом году моим дочкам повезет. А пока они на венках гадают, я гостей петь приглашаю.

Концертный номер.

Ах, как в Троицу-Богородицу
Для любви сердца откроются!
Девки венками воду мутят,
Замуж за суженых хотят.
Тут и там на судьбу гадают
Да песнями парней завлекают.

Концертный номер. Выходит Мамушка, навстречу ей Олюшка и Полюшка.

Рассказывайте, дочки, как погадали?
Какую судьбу веночки предсказали?
Олюшка. Мой веночек не потонул,
Не поплыл и на месте не застыл.
Мамушка. Да быть такого не может! Куда ж он делся?
Полюшка. Так на берегу и застрял.
Она ж венок не в воду бросала,
А на берег пуляла!
Олюшка. Зато ты, снайпер местного значения,
Проявила умение:
Бросила свой венок не то вверх, не то вниз…
Только он на сосне повис.
Мамушка. Эх, дочи мои, Олюшка да Полюшка,
Сплошное мне с вами горюшко!
Идите лучше во садочки
Собирать цветочки.
Там девки цветы рвут
Да песни звонкие поют.

Концертные номера. Выходят Олюшка и Полюшка, березовыми ветками отмахиваются от комаров.

Полюшка. Отправила Мамушка лазить по садам на съедение комарам.
Олюшка. Полюшка, а ты видала, девки-то в садах кумились да навек роднились?
Полюшка. Нам-то зачем кумиться-родниться? Мы и так с тобой сестры — сарафаны пестры.
Олюшка. А мы будем не родниться, а навек мириться. Давай, Полюшка, покумимся-поголубимся?
Полюшка. А чем меняться будем?
Олюшка. Да вот хоть веточками березовыми. А хоть бусами…
Полюшка. Если только навек мириться, я согласна кумиться.

Кумятся: кланяются друг другу, троекратно целуются, меняются березовыми ветками, затем бусами.

Олюшка (радостно) . Получилось! Вот они, мои бусики — тридцать три красненьких, тридцать две беленьких.
Полюшка. Ах ты мымра! Обманула! (Передразнивает.) «Давай кумиться, давай мириться!» На вот, получай! (Бьет Олюшку березовой веткой.)
Олюшка. От мымры и слышу! (Тоже бьет березовой веткой.)

Начинается потасовка.

Мамушка (выбегая) . Да что ж это такое!
Вот на мою голову горе!
А ну, разойдись по сторонам!
(Разнимает дочерей. ) Да как же не стыдно вам?!
Вместо того чтоб парней завлекать,
Они друг дружку ветками хлестать!
А ну, брысь с моих глаз,
Не хочу даже видеть вас!

Олюшка с Полюшкой разбегаются в разные стороны.

Оголили все мои нервы
Эти две дочки-стервы!
Не хватало мне еще расстроиться
В праздник святой Троицы!
Эх, не будем горевать!
Будем песни распевать!

Концертные номера.

Ай да праздник, ай да Троица!
Народ там и тут хороводится.
А девки-то, девки — переполошились,
В сарафаны нарядились,
Кумятся, бусами меняются…
У парней глаза разбегаются.

Концертный номер. Выходит Мамушка, навстречу ей Олюшка и Полюшка. В руках у них те же березовые ветки, только без листочков, оголены.

Это что ж, вы так дохлестались, что аж листочки с веток опали?! Сестры называются!
Олюшка и Полюшка (вместе, показывая друг на друга) . А пусть не обзывается!
Мамушка. Эдак вы всех парней распугаете, вековухами останетесь.
Олюшка. Да я если захочу, любой парень будет у моих ног! Главное точно попасть ему в нос!
Мамушка. Право слово, сила есть — ума не надо!
Полюшка. А я парней сражу наповал одним взглядом! У меня ж глаза как звезды!
Олюшка. Ага. Один ниже, другой выше.
Полюшка. Что ты сказала?!
Мамушка. Да хватит вам! Тише!
Пока праздник в разгаре, идите в народ
Да не разевайте там рот:
К парням присматривайтесь
Да сдуру сами не сватайтесь.
Улыбайтесь тому, кто приглянется,
Авось какой и попадется!
Идите, идите, пока отпускаю.

Олюшка с Полюшкой уходят.

А я хор русской песни сюда приглашаю.

Блок концертных номеров хора. Выходит Мамушка, навстречу ей Олюшка и Полюшка.

А вот идут мои дочки —
Матери бессонные ночки!
Ну как? Женихов себе отыскали?
Олюшка. Да они от нас бегом бежали!
Полюшка. Как мы их ни гоняли,
А ни одного не поймали.
Мамушка. Ну не девки, а сплошная морока!
Не будет от вас никакого прока!
Вот если только вас попросить
Гостей моих сейчас угостить.
В Троицу не будет лишним
Народ попотчевать яичней!
В Троицу яичне предпочтение!
Отведайте наше угощение!

Олюшка и Полюшка приглашают зрителей пройти к столам, где их ждет угощение.

День к закату клонится,
Завершается праздник Троица!
Мы желаем вам мира, и благости,
И здоровья, и счастья, и радости!

Сценарий музыкально- литературного праздника «Хоровод дружбы! «

Муниципальное казенное дошкольное образовательное учреждение «Де тский сад «Радуга» а. Икон- Халк СЦЕНАРИЙ ПРАЗДНИКА 2016 год ХОРОВОД ДРУЖБЫ Цель мероприятия:   Расширение представлений детей о культуре разных национальностей: танцах, песнях, костюмов, блюд; развитие толерантности у детей к представителям других национальностей; развитие умений детей в продуктивной и других видах детской деятельности, вовлечение общественности и родителей в активное сотрудничество.   Задачи мероприятия: 1. Познакомить детей с национальным многообразием сверстников из группы детского сада. 2. Дать конкретное представление о песнях, танцах, костюмах, блюдах каждой национальности. 3. Воспитывать дружеские отношения между детьми и их семьями. 4. Повышать компетентность родителей в вопросах социально- нравственного воспитания детей, способствовать повышению активности родителей в участии общего интересного дела в ДОУ, проявлению творческих способностей. 5. Создать у детей положительный эмоциональный настрой, веселое, бодрое настроение от совместной деятельности с семьями группы. Предварительная работа:   • в группе, в уголке для родителей оформление информационных стендов «Что можно рассказать ребёнку о Дне народного единства». • индивидуальные консультации для родителей   • анкетирование родителей «Нравственно- патриотическое воспитание детей   • разучивание танцев, песен с родителями и детьми   • оформление приглашений и афиш; • разработка инструментов( план рефлексии) самодиагностики педагога.   Праздник «Хоровод дружбы » Оформление:   Зал Украшен государственной символикой. На фоне центральной стены представители каждой национальности оформляют выставку( подворье) : национальный костюм, изделия народного промысла, столики оформленные для каждой национальности, на столиках символика каждой национальности, национальная кухня. Основная часть Под музыку Д. Маликова «Моя республика» в музыкальный зал входят по очереди родители со своими детьми в костюмах разных национальностей: русские, карачаевцы, ногайцы, абазины, черкесы, становятся в шахматном порядке и выполняют несложные танцевальные движения. Затем каждый взрослый из национальной семьи по очереди читает стихотворение. 1 р одитель Главное- вместе! Мадина родители Главное- дружно! Главное- с сердцем, горящим в груди! Нам равнодушных в жизни не нужно! Злобу, обиду с детсада гони! 2 р одитель Народы- как одна семья, Хотя язык их разный. Все дочери и сыновья Своей страны прекрасной. 3 родитель. Россия…Родина… Это край, где мы родились, где мы живем. Это наш дом, это все то, что нас окружает. Россия…Какое красивое слово! Прислушайтесь – РОССИЯ! Здесь и роса, и сила, и синие просторы… 4 р одитель Деревни, села, города С поклоном русскому народу! Сегодня празднуют свободу И День единства навсегда! 5 р одитель Велика Россия наша, И талантлив наш народ Об искусниках – умельцах На весь мир молва идёт! 6 родитель В День единства будем рядом, Будем вместе навсегда, Все народности России. В дальних селах, городах! После чтения родители дети уходят за кулисы Ведущая:   Айгуль Эреджебовна Алина Назировна Хош келдинъиз баалы конаклар! Добрый день, дорогие друзья,   уважаемые коллеги и гости! Мы рады приветствовать вас на нашем празднике. 4 ноября вся Россия отмечает День Народного Единства. Этот день занимает особое место среди государственных праздников современной России. Он связан с событиями 1612 года – подвигом наших предков, которые сплотились во имя свободы и независимости Родины. Это праздник взаимопомощи и единения. И сегодня на этот праздник пригласили мы наших самых близких друзей!   Мы хотим, чтобы сегодня в стенах этого зала царили мир, добро, покой, счастье, дружба, радость, улыбки – и чтобы они никогда не покидали нас, всех живущих на Земле.   1 ребенок:   Что мы Родиной зовём? Дом, где мы с тобой живём,   И берёзки, вдоль которых,   Рядом с мамой мы идём.   2 ребенок.   Что мы Родиной зовём?   Поле с тонким колоском,   Наши праздники и песни,   Тёплый вечер за окном.   3 ребенок:   Что мы Родиной зовём?   Всё, что в сердце бережём.   И под небом синим- синим   Флаг России над Кремлём.   4 ребенок . Живут в России разные Народы с давних пор. Одним – тайга по нраву, Другим – степной простор. 5 ребенок.   У каждого народа Язык свой и наряд. Один черкеску носит, Другой надел халат. 6 ребенок. Один – рыбак с рожденья, Другой – оленевод. Один – кумыс готовит, Другой готовит мед. 7 ребенок.   Одним милее осень Другим милей весна. А Родина Россия, У нас у всех одна. Ведущая.   Все мы разные: мы говорим на разных языках, поём разные песни, у нас различная национальная культура и традиции, но мы одинаково любим землю, на которой живём, и для всех нас Россия является Родиной. Все мы – россияне.   А сейчас прозвучит песня «У моей России длинные косички», композитора Г. Струве в исполнении детей старшей группе.   Ведущая: Во время торжественных мероприятий, праздников, поднимается государственный флаг и в это время всегда звучит гимн Российской Федерации.   Сегодня, давайте, и мы послушаем торжественный гимн!   Звучит «Гимн Российской Федерации». Все стоя слушают гимн России Ведущая:   Мы, есть у тебя Россия, Ногайцы кубанской земли. И ты, есть у нас Россия- И краше страны не найти! Мы, есть у Карачаево- Черкессии Здесь в мире и дружбе живем. Тебя, мы, Республика наша, Отчизной своею зовем. И праздник этот славный Отпразднуем дружной семьей. На праздник единства и братства Гостей дорогих позовем! Ведущая: Уважаемые друзья, коллеги! Сегодня у нас праз дник Дружбы! Пожелаем в сем Мира, Счастья, Добра и Благоденствия! Зовите наших кунаков побратимов со всей Карачаево- Черкесии: русских, карачаевцев, абазин и черкесов- мы начинаем праздник. Выходит теке. Ведущий: Созывай народ Теке. Праздник начинается! В ыбегает Теке и созывает народ: «ЭЭЭЭээйКелинъиз, келинъиз, бизде уьйкен байрам! ! ! Приходите, приходите у нас большой праздник! ! ! » Ведущ ая: Россия единая, мог учая, бескрайняя, протягивает руку дружбы и раскрывает свои объятия всем народам, кто пожелает жить на земле мирно и счастливо.   Карачаево- Черкесия многонациональная республика, она славится гостеприимством. В стречаем первых участников нашего праздника «Хоровода дружбы». Давайте встретим представителей русского народ а аплодисментами.   Ребенок ср. гр. ( выходит с пирогом) . Мы хотим вам показать Как гостей надо встречать. Для вас дорогие гости Пирог «Дружбы» и наш танцевальный номер Русский национальный танец «Кадриль» Ведущая Спасибо вам за такой красивый, чудесный танец и за такой интересный пирог «Д ружбы ». Ведущ ая Крепки, величавы горы Кавказа И край наш могучий красив без прикрас. Но выше Эльбруса и тверже алмаза Великая дружба сплотившая нас. Стук в двери, звучит карачаевская народная музыка, входят мальчик и девочка. Теке: К нам гости из Карачая едут, встречайте. Девочка карачаевка: Уйигизге ийгилик! — Добрый день! Мы к вам из Карачая, Выехали утром рано. Мальчик карачаевец: — Привезли в подарок айран, Он сил, здоровья придает. Ведущая: — Вы успели точно в срок- Наш готов уже пирог. Ведущая: — Можно праздник начинать, Все народы приглашать. Вместе: — Я И ТЫ, ТЫ И Я ВМЕСТЕ ДРУЖНАЯ СЕМЬЯ! В едущая: Наши друзья из Карачая привезли в подарок музыкальный номер Песня «Джамгурчик» Теке поет вместе с карачаевцами. Ведущая: Много хороших традиций и обычаев существует у народов Карачаево- Черкесии. Таков обычай Куначества. Наши народы дружат давно и веками живут в дружбе и согласии. Ногайцы всегда с радушием встречают гостей, наши предки были уверены, что вместе с гостем в дом приходит благополучие. Сегодня в гости приехали наши соседи черкесы. Под звучание черкесской мелодии входят гости черкесы Гости Карим, Айдар на лошадях: Мир вашему дому С праздником хозяева! Полной чашей будь ваш дом Добра здоровья вам на том! Инсценировка стихотворения( двое на конях подъезжают к дому. Встречает их отец с сыном) . Ведущ ая Эмир Исунов: Почетнее отца – кунак, так предки утверждали. Его одаривали так, как сыновей едва ли. Делили радость с ним, коня дарили лучшей масти, Чтоб дружбу горскую храня, знал, в чем людское счастье Чтоб чаще навещал кунак- ведь предки рассуждали так: «Ты, кунаку открыл свой дом, сам завтра станешь кунаком» Вдали слышен стук торопливых копыт, Выходите встречать, это гость к нам спешит, Если он пожилой, нужно в дом проводить, На почетное место его посадить. Угощайте его, как обычай велит, И почистить коня, не забудьте притом И еще- накормить самым лучшим овсом( Б. Кагормазов «Песня горянки») Гости обмениваются пословицами и поговорками Ногайские: 1. Умное слово дороже богатства. 2. Земля родины – рай, а ее вода – шербет. 3. Если шестилетний приходит издалека, шестидесятилетний идет ему навстречу. 4. Отец – образец сына Ч еркесские: 1. Язык – выразитель мыслей 2. Рана нанесенная саблей заживет, рана нанесенная языком нет. 3. Если Родина в беде, смело заступись за нее. 4. Человек горд могучей родиной. Ведущ ая: Встречайте наших гостей из Абазинского района! Абазины( 3 девочки и 3 мальчика) : Девочка- Мир вашему дому, дорогие друзья, мальчик: Салам алейкум гостеприимному ногайскому народу от абазинского народа! Дружба народов самый ценный дар. Пусть эта дружба остается на долгие века и столетия! С праздником всех! Ведущая: В подарок вам от абазин танцевальный номер «Абазинская плясовая». Теке встречает гостей здоровается, танцует вместе с гостями. Ведущ ая: Горец пляшет здесь с горянкой И казак поет лихой. Боль и радость все смешалось, Все живет наперебой. Все здесь – музыка и песни, Все движения и смех. Может, есть края чудесней? Есть … но этот краше всех! Гостеприимный ногайский народ собрал сегодня всех своих друзей на большой Хоровод дружбы. Россия, Карачаево- Черкесия- наш общий дом! День единения народов России– наш общий праздник! Мы поздравляем всех со светлым праздником единения всех народов. Молодому поколению достижения прогресса во всем, старшим- спокойной старости. Мира и счастья всем! Ведущая: В исполнении родительницы Зухры Булгаровой Песня «Юрт ногайский» слова и музыка З. Булгаровой. Зухра Булгарова, начальник отдела культуры Ногайского района, член Союза писателей РФ, член родительского комитета, постоянно оказывает методическую помощь в организации работы по изучению ногайского языка и культуры. Ведущая: Домбра… Домбра один из древних музыкальных инструментов ногайцев. С помощью домбры ногайцы передавали радость и грусть. Домбра сопровождала ногайца везде и всюду. Нашим гостям дети старшей группы подарят танец « Домбра», слова и музыка Арсланбека Султанбекова. Ведущая: По многовековым наблюдениям ногайцы давали названия отрезкам времен года. Например: весна делилась на два отрезка: в марте «бердаьзи –с 11 марта по 17 марта, время холодного шквального ветра. Ногайцы говорили: Анда болда мунда бол, бердаьзиде уьйде бол. — Там будь тут будь, на Бердаьзи дома будь». В начале апреля –алтарык. По легенде, одному парню из бедной семьи во сне голос сказал, чтобы он заготовил побольше сена на зиму и тогда сбудется его мечта. Он поверил, и все лето косил, готовил сено, а вокруг все смеялись- “Ты бедняк, твоей корове и одного стога хватит. Зачем тебе столько? ”. Заготовил парень сено, а осенью пришел просить бая( богача) отдать за него дочь- красавицу замуж. Бай посмеялся над ним и прогнал прочь.  В апреле неожиданно началось алтарык- непогода и из- за того, что корма большому стаду бая не хватило, животные стали погибать. Тогда он пришел к парню, умоляя его продать за какие угодно деньги заготовленное летом сено. Парень потребовал взамен дочь бая, в которую был влюблен. Так молодые поженились, а эта история стала одной из самых известных легенд кубанских ногайцев».  Дети средней группы покажут инсценировку песни Расула Сеитова «Бердаьзи». Ведущая: Танец выразитель души и чаяния народа, его национальных традиций. Н ародные танцы для детей — это еще и знакомство с культурой своей с траны. Т анец создает образы через тело, его движения. В красивых костюмах юные артисты вокально- хореографического ансамбля «Алтыншаш» Дома культуры а. Икон- Халк, под руководством Туркменовой Муратхан Меджитовны, нашей любимой народной певицы, директора ДК исполнят «Танец счастья» Ведущая: Песни играют в жизни человека большую роль в духовно- нравственном развитии личности растущего человека, обогащает его духовный мир. С рождения ребенок слышит звуки родного языка, народные мелодии. Из поколения в поколение передаются песни, сказания. Мать поет колыбельные песни, бабушка рассказывает сказки. В исполнении детей средней и старшей групп «Колыбельная песня». Ведущая: Уважаемые коллеги! Мы постарались показать вам, что все народы России, Карачаево- Черкесии живут в одной большой дружной семье, имеют красивые обычаи, традиции, богатую историю. Наша главная задача сохранить мир на земле, воспитывать наших детей истинными патриотами своей Родины. Ведущая: Я хочу, чтоб все смеялись,   Чтоб мечты всегда сбывались, Чтобы детям снились Радостные сны. Чтобы утро добрым было,   Чтобы мама не грустила, Чтобы в мире не было войны! Танец «Попурри» Общий выход детей с флажками России и КЧР под песню «Мы дети твои, Россия», становятся в 2 ряда машут ими. Ведущая: Дорогие друзья! Наша праздничная программа подошла к концу. Сегодня вы увидели, как поют и тан цуют дети. Дети нашей республики говорят на разных языках, но все они любят свой дом, семью, свою Родину. Нас всех объединяет Россия, и пусть наша любовь к Отечеству послужит общему благу! Не забывайте, любите и берегите все это, гордитесь им! Мы желаем вам мира, добра и благополучия. Еще раз с праздником – с Днем Народ ного Единства. Желаем всем крепкого здоровья, счастья, успехов в делах. С праздником!

Празднование «Русской масленицы»

Цель: воспитание личности:   мыслящей, творческой; духовной, умеющей жить среди людей по законам добра и красоты, знающей и хранящей традиции, ведущей здоровый образ жизни.

Задачи:

• развивать общую культуру учащихся через приобщение к русской национальной культуре, обычаям и традициям;
• формировать в коллективе культуру межличностных отношений и совместной деятельности, овладевать общечеловеческими нормами этикета;
• развивать потребность в здоровом образе жизни.

Способы достижения цели:

1. Создание возможности проявления детьми любой творческой инициативы, несущей социально позитивный характер.

2. Создание условий приобретения учащимися нового социального опыта:  конкретное деятельное участие в празднике.

Оформление: плакат “Русская Масленица”.

Внутреннее: корпуса (жилые, учебные, столовая).

Уличное: площадь, горка, ярмарочные прилавки, место для игр, костровое место.

Материалы для оформления:

Пословицы и поговорки:

• Масленица любит на горах покататься, в блинах поваляться.
• Масленица – блиноеда кормила до обеда.
• Блинцы, блинчики, блины, как колёса у Весны.
• Боится Масленица горькой редьки да парёной репки.
• Масленица объедуха, деньгами поберуха.

Народные приметы:

• На Масленицу дрова горят с треском – к морозу, плохо разгораются — жди оттепели.
• Коли ночью на деревьях был иней, то днём снега не жди.
• Какой день Масленицы красный, в такой и сей пашеничку.

Музыкальное сорпровождение:

• Русские народные песни.
• Народные славянские мелодии.
• Фонограмма из оперы Римского – Корсакова “Снегурочка”.

На праздник “Масленица” гостям были разосланы красочные приглашения.

Масленица – обрядовый праздник, поэтому наличие костюмов для персонажей, ряженых обязательно…(платки, сарафаны, маски и т. д.).

Историческая справка:

Масленица – старинный славянский праздник проводов Зимы, во время которого пекут блины и устраивают увеселения. (С.И. Ожегов, Н. Ю. Шведова).

В1722году царь Пётр 1 в парадном мундире на “корабле”, запряжённом 16 лошадьми, в сопровождении двух “кораблей” по сугробам, под оглушенную стрельбу пушек, въехав на людскую площадь открыл праздник. Вообще- то праздник был в честь заключение Мира со Шведами. Присутствовало много гостей, в том числе и иностранных послов. Но этот день совпал со славянским праздником Масленицей. С тех пор и повелось. Большинство людей и не знают, что способствовало приходу на Русь этого увлекательного действа.

Сценарий праздника “Русская Масленица”.

Персонажи праздника:

Зима, Весна, Скоморохи, Глашатай, Свита Весны, Лоточники, Снеговики с метёлками, Сказительница.

Эпизоды праздника:

1. Ярмарка “Сибирское подворье”.
2. Театрализованное фольклорное представление
3. “Ой, да Масленица во двор выезжает…”.
4. Игровая программа “Молодецкие забавы”.
5. А также конкурсы, игры, песни, пляски, сюрпризы.

Ярмарка “Сибирское подворье”.

В разных точках площади скоморохи, ряженые, ведущие и организаторы праздника.

1-й скоморох:

Сюда, сюда, покидайте дома!
К нам на ярмарку спешите.
Со всех концов, со всех сторон!
Русскую зиму проводить нужно
По- русски: достойно, весело, дружно!

2-й скоморох:

Поторапливайтесь, поторапливайтесь!
Мы зовём к себе всех,
Кто любит веселье и смех!
Весельчаки! Давайте знакомиться!
Я — Скоморох, очень приятно!
Злые и мрачные – поворачивайте обратно!

1-й скоморох:

Мы гостей встречаем, чаем, чаем, чаем.
Первым делом угощаем, чаем, чаем, чаем.
В новом тульском самоваре чай, чай, чай.
По – особому заварен чай, чай, чай.
С русским мёдом и вареньем чай, чай, чай.

2-й скоморох:

Поднимает настроенье чай, чай, чай.
Коль замёрзнешь невзначай –
Пей горячий чай!
Подходи-ка к самовару
Выпей чаю с пылу, с жару.

1-й лоточник:

Добрый день, гости званные и желанные!
Люди и старые и молодые, женатые и холостые!
Милости просим на ярмарку.
Рады гостям, как добрым вестям!

2-й лоточник:

Будьте, как дома не стесняйтесь!
По ярмарке нашей прогуляйтесь!
Успеете отдохнуть и отовариться,
Пока гости собираются!
Милости просим, гости дорогие!
Добро пожаловать на ярмарку!
Заходите, будьте, как дома!
Добрый гость всегда в пору!

1-й скоморох:

Ото всех дверей, ото всех ворот!
Собралось людей! Набежал народ!
Уж ты разгуляйся, ярмарка!

2-й скоморох:

Брови чёрные, рубахи алые, вот ребята разудалые!
Подходи по одному, а мы скажем, что к чему!

1-й лоточник:

В наш небольшой торговый ряд,
Мы приглашаем всех подряд!
Вот здесь блины – круглее луны!
Пряники вкусные, пироги капустные!

2-й лоточник:

По традиции как встарь, вплавь и волоком,
Привезли нам самовар, как Царь-колокол!
Скороварный самовар, он на торфе,
Вам на выбор сварит чай или кофе!

1-й лоточник:

Не пейте – яд, окружающим пытка!
На ярмарке в большом ассортименте
Безалкогольные напитки!
Беспроигрышная лотерея.

(Работает одновременно с ярмаркой).

3-й скоморох:

Подходите скорее! Разыгрывается
Беспроигрышная лотерея!
Чайник без крышки, без дна,
Только ручка одна!

4-й скоморох:

Серьги золотые, из меди литые,
Без всякого подмеса – десять пудов веса!
Два ухвата, да четыре ушата,
Пять коз, да мусора воз.
Стоит пятак, почти за так!

Загадки.

1.

Была белая да седая,
Пришла зелёная да молодая. (Зима и Весна).

2.

Что вверх корнем растёт? (Сосулька).

3.

Прилетела пава, села на лаву,
Распустила перо,
Стало всем зелено. (Весна).

4.

Старый дед бородой потрясёт,
Снегом всё занесёт. (Дед Мороз).

5.

Медный пёс на стол залез. (Самовар).

Жидко, а не вода, бело, а не снег. (Молоко).

Театрализованное фольклорное представление

“Ой, да Масленица во двор выезжает…”.

Звучат фанфары!

Глашатай:

Внимание! Внимание! Предупредить заранее
Я должен вас, друзья! Сюда подобно чуду,
С минуты на минуту должна прибыть Зима!
И с нею здесь появится, ясна- красна,
Чудесница, красавица, волшебница Весна!

3-й скоморох:

Песня, звени и, весёлая шутка, звени,
Радуйте всех и смешите!
На праздник проводов русской Зимы-
Спешите друзья, спешите!

(Звучит фонограмма русской народной песни).

Сказительница:

В те далёкие времена, когда всех людей кормила лишь земля, приход обильной влаги и тепла весной, был особенно важен. Поэтому, чтобы приблизить приход долгожданной весны, устраивали праздник - проводы зимы и встречи весны. Проводы зимы длились целую неделю.

Неделя именовалась: широкая, весёлая, звалась Госпожой — Масленицей. Румяные блины символизировали образ солнца. Вся неделя была расписана: понедельник – встреча, вторник – заигрыши, среда – лакомка, четверг – разгуляй, пятница – блины, суббота – посиделки, воскресенье – проводы. Праздновали Масленицу все, то мала до велика, сооружая снежные городки и ледяные горки, пели и плясали, а в последний день проводов зимы, просили друг у друга прощение.

Поёт ансамбль “Росинка”, зазывает Масленицу.

4-й скоморох:

Блин, как солнце поднимаю,
Праздник звонкий начинаю!

Глашатай:

Зимний месяц в песнях славится,
Он всегда народу люб!
Появись, Зима — красавица,
На призыв звенящих труб!

Звучат фанфары!

Появляется Зима в сопровождении двух снеговиков, осыпает зрителей снегом.

Зима: (Кланяется в пояс). Друзья! Я очень рада душевной этой встрече!

И за вниманье ваше я вам добром отвечу!

Глашатай: Праздник открыть!

Зима:

Я на праздник не пуста пришла, я подарков много принесла.
Но есть условие одно, оно должно быть соблюдено:
Подарок получает тот, кто лучше спляшет и споёт.

Конкурс плясунов, певунов, частушечников.

Русские народные песни, пляски, частушки.

Частушки.

До свидания, Зима, ты холодная была.
Приходи Весна скорей и маленько отогрей!

Мы на праздник приглашаем, приглашаем от души.
Эх, горячие блиночки, до чего же хороши!

Зиму русскую проводим, с нетерпеньем будем ждать,
Когда белые метели принесут её опять!

Балалаечка, играй, мне подружка подпевай
Не про снег и не про лёд, а про русский наш народ!

Ну, а русский наш народ, он нигде не пропадёт!
Он и летом, и зимой, на работу удалой!

Зима: Друзья, а знаете ли вы в какие игры можно играть только зимой?

Конечно, только зимой можно играть в снежки.

Объявляю конкурс “Меткие стрелки”.

На площадке “Стрелецкой” соревнуются две команды в метании снежков по фигурам снеговиков.

1-й скоморох:

Хватит прибаутками сыпать. Давайте хором Весну кликать!

Хором.

Весна! Весна! По горам и полям приходи скорее к нам, к нашим масляным блинам!

Звучит фонограмма из оперы Римского – Корсакова “Снегурочка”.

2-й скоморох:

Ясна – красна идёт весна.
С голубою далью, с Иваном да Марьей.
С золотым гребнем, с изумрудным стеблем.

1-й лоточник:

Ясна-красна, пришла Весна!
Войной пошла на всё зимнее!
На льды – ливнем, на снег – теплом,
На всё в зимнем с помелом!

Весна движется к сцене, из корзины осыпает зрителей зелёными листьями.

За Весной следует свита Весны с зелёными ветками, несут 2-хметровую куклу Масленицу.

Весна:

Я оттуда, что ещё настанет, я оттуда, что ещё придёт,
С солнцем вместе скоро к вам нагрянет и с собой цветенье принесёт!
Я пришла спросить вас: “Вы готовы послезавтра встретить мой приход?”.
Я настану скоро, а пока что пусть блины не стынут на столе!
У Зимы на именинах будем пировать, как полагалось встарь.
Пусть напомнит добрый праздник людям дедовский особый календарь!

Диалог Зимы и Весны. Зима и Весна поочерёдно наступают друг на друга, осыпая вокруг то снегом, то листвой.

Зима:

А я Зима – белая, белая. В поле снегом сеяла, сеяла.

Весна:

А я Весна – красная, красная. Солнечная, ясная, ясная.

Зима:

А я Зима лютая, лютая. Всё снегами кутаю, кутаю.

Весна:

Выйдет в поле солнышко, солнышко. И растает горушка, горушка.

Зима:

Тебя снегом вымою, вымою, за ворота выгоню, выгоню.

Весна:

Я снежком умоюся, зеленью прикроюся,
Буду ещё краше на просторах наших!

Конкурс “Перетягивание каната”.

(Зима и Весна набирают себе по команде).

Зима:

Всему свой срок, всему. Так создана природа.
Приветствую Весну! Я ухожу до будущего года!

Весна:

Устроим смотрины песням старинным.
Будут песни вам известные, а также новые, интересные!

Песня в исполнении гостей.

(зазывают народ в хоровод, водят хоровод вокруг Масленицы).

Сказительница:

Раным – рано нас птицы будили, про Весну возвестили.
Солнце красное над полем встало, на горе нас на игры собрало.
Мы и Масленицу притащили, в сарафан да в платок обрядили.
Хороша ты у нас на диво: высока и стройна, и красива.
Проводили тебя, насмеялись, с гор крутых на санях накатались.
А блинов твоих съели горушку! А сметаны – большую кадушку!
Уж мы ели, да пировали и добром всё тебя поминали!

Весна:

Маслена неделя к нам прилетела, на пенёчек села,
Оладышек съела, другой закусила, домой потрусила!
Загорись костёр, унеси Зиму, запылай костёр, растопи снега!

“Сжигают” чучело Масленицы со словами:

Сказительница:

Прощай, прощай Масленица,
Ты прощай, прощай, широкая.
Ты пришла с добром,
С хмельным пивом и вином,
Со блинами, пирогами и Оладьями.
Прощай, Масленица, прощай!
Теперь нам Пасху ждать и Весну величать!

А праздник мы наш продолжаем, всех удальцов на конкурсы приглашаем.

Игровая программа “Молодецкие забавы”

1-й скоморох:

В давние – то времена лихо веселились,
Нынче новая волна – люди обленились.
Если праздники, гулянья, как же было весело!
А сейчас народ стоит, голову повесил.

1-й скоморох:

Потерялся дух веселья в пасмурну погоду.
Отыскать его нам нужно, возвратить народу!
Собираем добру рать, дух веселия искать.
Здесь сильные и смелые есть?
Воздается хвала им и честь!
Ну, борцы – молодцы, выходите –
Силу свою богатырскую покажите!

Конкурс на поднятие гири, на сцене.

А вот кто отважится на столб взобраться – тот настоящий смельчак!

Состязание “Столб”. Повышенной сложности! Опасно!

Смельчаки по очереди взбираются по столбу за призами.

Состязание “Удержись на бревне”.

Два участника пытаются сбросить друг друга с бревна, мешками, набитыми соломой.

Сказительница:

Ну что же, люди добрые! Пора прощаться!
Вам нижайшее наше почтение, благодарим за посещение!
Живите со щедростью весенней, с миром и счастьем,
С трудом и любовью, с ручьями и солнцем,
Да с цветами лазоревыми!

Сценарий к «Дню энергетика».

Сценарий к «Дню энергетика». 2015 год.

Разрабатывается программа конкурса, формируются команды (5 человек от каждой группы), проводятся консультации для участников и членов жюри, выбираются ведущие. Оформление: плакаты «Привет участникам КВН»

«С днем энергетика», 2 стола, стулья, ручки, белые листы бумаги.

Лучшая газета с Днем энергетика!

Презентация. (на презентацию звучит песня: Песня «Гимн Энергетиков», посвященная «Дню энергетика».) (ПРИЛОЖЕНИЕ 1).

1 Ведущий:

Добрый день , дорогие друзья!

Сегодня вся наша страна отмечает самый солнечный, самый теплый и светлый профессиональный праздник : «День энергетика»!

История профессионального праздника энергетиков берет свое начало с очередного Всероссийского съезда Советов от 22 декабря 1920 года, в результате которого был утвержден Государственный план электрификации России (ГОЭРЛО). Его реализация стала мощным толчком в развитии не только энергетики, но и всего народного хозяйства страны. 

2 Ведущий:

Энергетика — это уникальная отрасль, которая каждый день обеспечивает теплом и светом всех без исключения граждан страны. В энергетическом комплексе работают высокопрофессиональные специалисты, которые, несмотря на все сложности переходного периода, сохраняют высочайший уровень социальной ответственности, обеспечивают стабильное и безопасное энергоснабжение. В современном мире энергетика — основа процветания общества. Именно от труда работников энергетической отрасли напрямую зависит бесперебойная работа промышленных предприятий, государственных учреждений, школ, больниц, тепло и уют любого дома, в конечном итоге, качество жизни каждого человека. 

2 ведущий:

День энергетика — это праздник всех тех, кто когда-либо был причастен к созданию и обслуживанию энергетических систем. Это также праздник тех, кто и сегодня остается на ответственном посту работника энергетической отрасли. Наконец, День энергетика — праздник всех, для кого понятия «тепло» и «свет» — это не просто слова, а целая эпоха. 

1 ведущий:

Поздравляю вас, люди несущие в этот мир свет! Это ваши труды зажигают уличные фонари, прогоняющие тьму, это вы согреваете наши души и тела долгими стылыми зимними ночами. С праздником вас, люди самой солнечной на Земле профессии!

Тепло по радиаторам,
Тепло по радиаторам,
А ток по километрам проводов —
Разносится энергия,
Разносится энергия
По сотням деревень и городов!
И нет у энергетиков,
И нет у энергетиков
Суббот и красных дней календаря,
В домах окошки светятся,
В домах окошки светятся,
А значит, мы работаем не зря!

2 ведущий:

Представь, что отключили свет.
Ты не зарядишь свой мобильный,
И не залезешь в Интернет —
Какой бы ни был ты всесильный.

Энергия — вот жизни нить!
Мы жить без света не смогли бы,
За это будем говорить
Мы энергетику «спасибо»!

(Музыкальный номер). (Песня ВИА: «Молодежь»). (ПРИЛОЖЕНИЕ 2).

У нас в гостях наши замечательные, надежные социальные партнеры:

От всей души мы хотим их поздравить с этим нашим общим замечательным праздником- ДНЕМ ЭНЕРГЕТИКА!

1 ведущий:

МЫ гимн профессии поем! Прекрасней нет на свете- ведь ВЫ тепло и свет даете всем людям на планете!

В опорах ЛЭП , бегущих вдаль, в гудении подстанций – в них вашего труда печать- вы- ЭЛЕКТРОМОНТАЖНИКИ!

В вашу честь звучит эта песня.

(Музыкальный номер). (ПРИЛОЖЕНИЕ 3).

2 ведущий: в рамках декады профессионального цикла в лицее прошли Олимпиады по профессиям «Электромонтажник» и «Электромонтер ОПС»». Для награждения победителей олимпиад слово предоставляется директору лицея Тупович Любовь Юрьевне.

(после вручения грамот)

(Музыкальный номер). (ПРИЛОЖЕНИЕ 4).

Ведущий 1:

Сегодня наш веселый КВН , посвящается профессиональному празднику «Дню энергетика».

А поможет нам оценить выступление ребят наше многоуважаемое жюри:

(Представление жюри)

————————————————————————————————-

А сейчас наши команды представят свои визитные карточки:

— Команда «Электромонтер»

ПРИВЕТСТВИЕ КОМАНДЫ «ЭЛЕКТРОМОНТЕР»:

(выступают участники команды «электромонтер»)

В наши дни без электричества
Людям точно не прожить,
Непомерное количество
Нужно зданий осветить,
Свечи электроприборами
Уж давно заменены,
Фонарями, светофорами,
Улицы освещены.
Электричество великое
Мир опутало собой,
Целевое, многоликое,
Покорило род людской.
В деле том не до эстетики_
Слишком сложен этот труд.
Только наши энергетики.
Как всегда, не подведут.
Все проверят трансформаторы
Все замеры утвердят,
Провода и изоляторы
Понадежней закрепят.
И, проверив напряжение.
Будут бдительно следить,
Чтобы электроснабжение
Помогало людям жить!

Ведущий 2:

— Команда «Киповец»

ПРИВЕТСТВИЕ КОМАНДЫ «КИПОВЕЦ»:

(выступают участники команды «Киповец»).

Киповцем быть почетно
Но работать не легко
Хорошо коль на работе
С коллективом повезло
Сконструировать автоматику
И смонтировать затем
Запустить быстрей в работу
Что стоит за эти всем?
Труд упорный и серьезный

И для творчества простор
Испытаний нам успешных
Чтобы не исчез зазор.

Пусть почет и уваженье
Видит киповец всегда
А проблемы без сомненья
Разрешаться без труда!
Мы тактичны, энергичны
Мы спортивны и умны
И идем по экстро — жизни
Исполняем все мечты.
Мы кипом называемся
Ни в чем не ошибаемся
Стремимся к радости побед
Не знаем горя мы и бед!

Ведущий1:

Итак, все в сборе, все на месте ,команды покажут нам свое домашнее задание : «Моя сказочная профессия».

 Домашнее задание.

Выходят на сцену ведущий из команды «Электромонтер», 1-ая девица, 2-ая девица, 3 девица, царь- батюшка.

Ведущий 2:

Тихо падает снег за окошком сегодня.
Наступила зима – не понятно, зачем.
И лиловые сумерки предновогодья
Отражают окном пламя наших свечей.

Пряный запах струит неуставшая елка –
Все еще впереди, все еще настает.
Огоньки на стене… огоньки на иголках.
Значит, все еще будет, значит, полный вперед!

От забот и тревог, от безжалостных улиц,
Запах елки узнав, отвлекаемся вдруг,
Это сказки пришли, это сказки вернулись,
Как из дальний дали возвращается

Ведущий команды «Электромонтер»:

Сказку — сказочку расскажем мы для ВАС
Пусть летит через долы и нивы,
Поведем мы от Пушкина сказ,
Только новые мотивы
Три девицы под окном
Говорили вечерком
Молвит первая девица

1 сестрица

Кабы я была царица
То на весь крещенный мир
Приготовила б я пир
Пирогов бы напекла
А для батюшки царя
Медовухи преподнесла!

2 сестрица

Кабы я была царица
Я б светлицу осветила
Лампочки везде вкрутила
Электрические прялки
Вам бы девы припасла
А для царской бы кареты
Генератор бы нашла!

3 сестрица

А я бы все приборы изучала
Автоматику включала
Напряженье измеряла
Знаний в царских то стенах
Набиралась, набиралась
И с течением трех лет
Прямо, прямо в высший свет!
Там бы автоматику изучала
На уроках отвечала
Все учила и тогда
Инженером стала б я!

Сестры первая и вторая):

Да куда ж тебе на трон?

3 сестрица:

Прям в Новосибирский «Электрон»!.
И тогда для батюшки – царя я бы спонсором была!!!

Дворцы бы вместе возводили
Электромонтаж бы проводили

А вам , сестрички мой ответ:

давали б мы тепло и свет!!!

Ведущий команды «Электромонтер»:

Только вымолвить успела
Дверь тихонько заскрипела
И в светлицу входит царь
Стороны той государь
Во все время разговора
Он стоял позадь забора
Речь последней по всему
Полюбилась ему.

Царь — батюшка

Здравствуй, красная девица,
Ты учиться мастерица
И скромна и весела,
и умом и всем взяла!

(обращается к другим сестрам):
Что ж, красавицы девицы, 
Дело славное учиться
В нашей жизни- это суть
Начинаем- в добрый путь!

Ведущий сказки:

Вот и сказочке конец, 
Вам решать кто молодец!

Ведущий 2:

Свое домашнее задание представляет команда «Киповец».

(принимают участие : автор он же советник, охранник 1, охранник 2, царь, программист, электромонтажник, Маша, Катя,Глаша).

На сцене темно. Выключен свет. Голос ведущего команды « Киповец»:

— В темном царстве, в темном государстве, жил был царь. И было у царя три дочери. Царство было темное, и единственным источником света были керосиновые лампы, лучины и свечи.

Надоело царю жить в темноте. И решил царь выдать дочерей замуж, в надежде на то, что кто — нибудь из женихов превратит темное царство в светлое.

А что из этого получилось смотрите сами.

НАЧАЛО

Сцена, приглушенная светом.

На сцену выходит один из охранников со свечкой. Осматривает сцену.

Охранник № 1:

Тут никого нет. Эх, если найдем покусителей на царский покой, пытать будем.

Гаврила!

Охранник № 2:

— Чего, Митрофан?

Охранник № 1:

— Да кажется, никого!

Охранник № 2 выносит трон. Выходит царь и советник. Садится на трон со словами:

ЦАРЬ:

— Советник, когда же у нас в царстве будет свет? Я зачем тебя отправлял за моря, за горы, за три девять земель? А затем, чтобы, ты научился премудростям науки электричеству. Целый пуд золота на это потратил, а темнота темнотой и осталась. Наверное, придется тебя казнить.

Палач!

СОВЕТНИК:

— О, царь — батюшка я вспомнил. Когда я был за морями в гостях у короля Людовика, то узнал, что работу во дворце у него выполняют мужья принцесс. А может и нам Ваших дочерей выдать замуж поскорей , может быть среди мужей принцесс найдется электромонтажник?

ЦАРЬ:

— Так и поступим. А ну зови моих дочерей!

СОВЕТНИК:

-! Маша, Катя, Глаша Вас царь — батюшка зовет!

Голос автора:

Выходят принцессы. Марфа — старшая, Дарья — средняя, Акулина -младшая.

МАША:

— Звали царь — батюшка?

ЦАРЬ:

Решил я вас дочери мои замуж отдать. (Стучит посохом по полу)

Вот вам лук и стрелы, стреляйте, куда стрела попадет, там и ищите мужа?

(Старшая дочь берет лук, стреляет, раздается крик).

Выходит Оператор ЭВМ. К ноге привязана коробка, на ней написано «компьютер»).

ОПЕРАТОР ЭВМ:

— Повреждена розетка, поврежден шнур.

МАША:

— Зато ты вон какой, жених видный, мы жили без розетки и еще проживем.

ОПЕРАТОР ЭВМ:

— Какой еще жених? Ремонтируйте мне розетку и шнур.

МАША:

— Да пойдем к нам в царство, какая розетка, мой батюшка тебе навороченный компьютер купит, только вот электричества нет, как же ты работать будешь?

ПРограммист:

— А ты Маша — царевна? Ну тогда пойдем.

(Уходят)

Голос автора: Выходит средняя дочь.

Катя:

— Ох и холодно!

(Стреляет из лука, крик, выходит повар)

ПОВАР:

Кто мне испортил духовку в плите? Как я теперь плюшки печь буду?

Глаша:

— Пойдем к нам в царство, мой батюшка тебе другую плиту купит. Только вот у нас нет электричества, ну а пока будешь моим женихом.

На троне царь, рядом советник, за троном два охранника. Входит старшая дочь со своим женихом.

ЦАРЬ:

— Ты кто такой будешь?

: ПРограммист:

— Я, Степан, Оператор ЭВМ. Вот Ваша дочь испортила мне электрическую сеть.

СОВЕТНИК:

— Говорят есть такое чудо «интернет», он про все знает, так узнай когда в нашем царстве будет свет?

ОПЕРАТОР ЭВМ:

— А куда у Вас подключить компьютер?

ЦАРЬ:

— А мы думали, ты –знаешь?

ЦАРЬ:

А ну с глаз моих долой!

(Входит средняя дочь)

— А кого ты, нам привела? Ты тоже будешь такой оператор?

ПОВАР:

— Я повар здесь!

ЦАРЬ:

— У нас такого добра хватает! С глаз моих долой! Одна надежда на Глашу.

(Входит младшая дочь без жениха).

ЦАРЬ:

— Где жених!

Глаша:

— Не нашла! Стреляла, стрела упала не знаю куда.

СОВЕТНИК:

— Я знаю, что нужно делать. Есть в одном городе замечательное подворье, где учат на электромонтажников и говорят они умеют обращаться с электричеством. Может стрела упала туда. Стреляй еще раз.

(Акулина стреляет. Раздается треск, взрыв. Выходит электромонтажник).

ЭЛЕКТРОМОНТАЖНИК:

— Это кто вывел из строя трансформатор?

Глаша:

— Не ругайся, добрый человек, помоги нам лучше, в нашем царстве тьма тьмущая. Сделай его светлым!

(На сцене два охранника, царь, советник, младшая дочь и электромонтажник).

ЭЛЕКТРОМОНТАЖНИК:

— Здравствуй царь, я электромонтажник. У Вас темное царство. Я помогу тебе сделать его светлым. Конечно, я не волшебник я только учусь. И вот чудо: зажегся свет, а от него тепло и радость!!!

Звучит голос ведущего команды « Киповец»::

— Так и закончилась эта стародавняя история, и с тех пор мы без электричества никуда и нигде, а если без него, то темными будем.

Ведущий 2: Пока наше жюри подводит итоги двух конкурсов, мы вам предлагаем послушать песню (музыку).

Музыкальный номер. (ПРИЛОЖЕНИЕ 4).

Слово жюри. Подведение итогов двух конкурсов.

Ведущий 1:

Ребята, представьте, что у вас завтра экзамен по электротехнике или физике, а времени для запоминания этих жутких физических законов нет. Может эти законы навсегда врезались в нашу память если бы их авторы догадались изложить их в стиле рэпа.

Итак предлагаем прочитать в стиле рэпа несколько законов физики.

Капитаны подойдите к столу и возьмите по два закона.

Закон Кулона

Сила взаимодействия двух электрических зарядов прямо пропорциональна произведению модулей зарядов и обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними.

1-й закон термодинамики

Изменение внутренней энергии системы при переходе ее из одного состояния в другое равна сумме работы внутренних сил и количества теплоты

1-й закон Фарадея

Масса вещества, выделяющегося при электролизе, прямо пропорциональна количеству электричества, протекающего через электролит

Закон Ома

Сила тока в участке цепи прямо пропорциональна напряжению на концах этого участка и обратно пропорциональна его сопротивлению

Ведущий1:

Пока наши ребята обдумывают задание, а мы послушаем частушки — советы от непрофессионалов.

Музыкальная пауза (Выходят девушки поют частушки).

1.Если в колледж наш пришел :

Значит ты друзей нашел

Если будешь молодцом,

Выйдешь истинным спецом!

2.Ничего приятней нет, чем сказать: «Да будет свет!»

Чтобы свет горел всегда

К лампам тянут провода!

3.Кто в монтажники пойдет

Тех всегда работа ждет.

Так востребован их труд,

Что повсюду их берут!

4.Зарядил я раз патрон

Под ноги не глядя.

Вдруг свободный электрон

Как поддаст мне сзади.

5.Помню мастера слова:

«Подключая фазу

Не касайся поводов

двумя руками сразу!»

6.Прошло с тех пор немало лет

И от электричества

Горит повсюду яркий свет

Огромное количество!

Ведущий 2:

Пожалуйста, кто из команд готов?

Команда « Электромонтажник», команда «Киповец» представит свои версии физических законов в стиле РЭП.

(из каждой команды участник читает законы в силе РЭП).

Ведущий 2:

Да , интересно это у вас получилось, ну а какой будет результат узнаем на экзамене.

Сейчас вашему вниманию представлен конкурс : «Эрудит».

Как известно, в трудной ситуации всегда на помощь приходят друзья. Мы не оставили это золотое правило без внимания и сейчас предоставим болельщикам возможность помочь своим командам набрать баллы, если участники команд затрудняются ответить на вопросы.

Итак,

первый вопрос команде «Электромонтажник» :

— Если вы внимательны, то, наверное, замечали, что лампочки накаливания перегорают чаще всего при включении.

Вопрос: Почему момент включения наиболее опасен для ламп накаливания?

Ответ: ( сопротивление металлических проводников растет с ростом температуры. Но нить накаливания лампы нагревается не сразу. При включении ее сопротивление мало, поэтому в начальный момент по ней протекает больший ток.)

Ведущий 1:

— вопрос команде Киповец»:

Для защиты электрических сетей используются различного рода предохранители. В быту это чаще всего пробки.

Вопрос: Что может вызвать их выход из строя?

Ответ: Причиной увеличения тока в цепи может быть или короткое замыкание, или слишком большое количество электрических приборов.

Ведущий 2 :

Вопрос команде «Электромонтажник»:

Вопрос: Кто открыл закон всемирного тяготения?

(Ответ: И.Ньютон.)

Ведущий1:

Вопрос команде «Киповец»:

Среди птиц нет двоечников. Они хорошо усвоили урок о и поведении на высоковольтных линиях, а плохо усвоившие до зрелого возраста не доживают.

Вопрос: Проходит ли ток через тело птицы, сидящей на голом проводе высоковольтной линии электропередач?

(Ответ: Да, проходит, в виде тихого разряда, но из-за малости разрядного тока птица его не ощущает.)

Ведущий 1:

Вопрос команде «Электромонтажник»:

Индейские племена, живущие на берегах Амазонки и ее притоков, в местах брода у каждого берега держат на привязи лошадей. Когда кто — то переплавляется на противоположный берег, то гонит перед собой лошадь, а сам идет следом. Обратный путь он проделывает таким же способом.

Вопрос: Почему индейцы избрали такой своеобразный способ переправы

(Ответ: В Амазонке и ее притоках обитает самая мощная из всех известных электрических рыб — электрический угорь. У этих рыб имеются специальные органы для накопления электрической энергии. Индейцы прогоняют вначале лошадь, чтобы угорь разрядился на ней, после чего безопасно переходят сами, так как для зарядки угрю требуется некоторое время.)

Ведущий 2:

Вопрос команде «Киповец»:

Прав был Гамлет, утверждая, что много на свете есть такого, «:что и не снилось нашим мудрецам». Но иногда это проблемы из забавных превращаются в весьма неприятные.

Вопрос: Какие специфические проблемы поджидали строителей линий электропередач в тропических странах?

(Ответ: Первая — как предохранить их от обезьян, которые, подражая монтерам, легко влезают на опорные столбы и, играя проводами, вызывают короткие замыкания. Вторая — как обезопасить линии электропередач от слонов, выворачивающих опоры.)

А теперь вопрос зрителям : «болельщикам команды «Электромонтажник»:

Вопрос: Когда молниеотвод опасен для здания7

(Ответ: Когда плохо заземлен).

Вопрос «болельщикам «Киповцев»:

Чем можно объяснить правило, существующее у альпинистов: во время ночевки высоко в горах все металлические предметы необходимо собрать и расположить отдельно, подальше от лагеря?

(Ответ: Альпинисты поступают так, чтобы в случае грозы разряд молнии проходил дольше от людей, так как молния чаще «ударяет» в то место, где находится металл).

Молодцы!

Спасибо командам за отличные ответы и хорошие знания по теории и думаем, что жюри оценит их по достоинству.

Предоставим слово жюри.

Ведущий 1:

ВЕД № 1 :

Всем спасибо за вниманье.
За задор и звонкий смех,
За огонь соревнованья,
Обеспечивший успех.

ВЕД №2:

Вот настал момент прощанья,
Будет краткой наша речь —
Говорим мы: “До свиданья,
До счастливых новых встреч!”

Наш творческий конкурс, посвященный нашему профессиональному празднику « Дню Энергетика» подошел к концу, мы желаем всем успехов в учебе и труде поздравляем с наступающим Новым Годом и дарим этот музыкальный подарок.

(Звучит песня : «Мы желаем счастья вам!». (ПРИЛОЖЕНИЕ № 5)

ПРИЛОЖЕНИЯ:

ПРИЛОЖЕНИЕ № 1

Текст песни  « Гимн Энергетиков».

За дальние леса, за горы дальние
Торопятся по небу провода.
У нас с тобой есть главное задание —
Мы солнцем наполняем города.
Порой из-за работы этой хлопотной
Не видим мы ни лета, ни зимы.
Но каждой деревушке самой крохотной
Протягиваем лучик мы.
Протягиваем лучик мы.

Припев

Забот нам немало досталось,
А мы забываем усталость.
А мы забываем усталость,
Лишь пот вытираем со лба
Забот нам досталось без счета,
Энергия — наша работа.
Энергия — наша работа,
Энергия — наша судьба!

У нас с тобой профессия обычная,
Мы просто созидатели чудес,
А значит, подбирается отличная
Команда под названием ЕЭС
И просится в просторы лебединые
Серебряная музыка струны.
Судьба у энергетиков единая,
Единая с судьбой страны.
Единая с судьбой страны!

Припев

Забот нам немало досталось,
А мы забываем усталость.
А мы забываем усталость,
Лишь пот вытираем со лба,
Забот нам досталось без счета,
Энергия — наша работа.
Энергия — наша работа,
Энергия — наша судьба!

ПРИЛОЖЕНИЕ № 2

Текст песни « Молодость».

Жить на Земле — это значит дружить 
С неприметным дождём и цветком прекрасным, 
Жить на Земле, так ведь хочется жить, 
Чтоб летящие дни не терять напрасно. 

Молодость, всё может молодость, 
Не зря душа радостных сил полна, 
Много нас, счастливых много нас, 
И всё свершим мы для тебя, страна. 

Жить на Земле, чтобы песню сложить 
О нелёгких путях сквозь лесные чащи, 
Жить на Земле, так ведь хочется жить, 
Чтоб понять и постичь, мир в глаза летящий. 

Молодость, всё может молодость, 
Не зря душа радостных сил полна, 
Много нас, счастливых много нас, 
И всё свершим мы для тебя, страна.  

Жить на Земле — это значит дружить, 
И с полночною мглой, и зарёю ясной, 
Жить на Земле, значит что-то свершить, 
И оставить свой след на Земле прекрасной. 

Молодость, всё может молодость, 
Не зря душа радостных сил полна, 
Много нас, счастливых много нас, 
И всё свершим мы для тебя, страна.

ПРИЛОЖЕНИЕ № 3

Текст песни  

« Я люблю тебя мой милый город — мой Новосибирск родной!».

Есть на свете много песен разных

О больших и малых городах.

Я пою о городе прекрасном,

Том, что дорог мне всегда.

Пусть зимой здесь снег и лютый холод,

А в июле — то гроза, то зной.

Я люблю тебя, мой милый город,

Мой Новосибирск родной!

Вечер в небе звёзды зажигает,

Фонари качают головой,

и все люди с радостью встречают

Приглашая в город мой.

Высока волна Обского моря,

Хороши рассветы над рекой.

Я люблю тебя, мой милый город,

Мой Новосибирск родной!

Мы идём по Красному проспекту

И аллее с шумною листвой.

Мне поют берёзы песню эту,

Солнцу радуясь со мной.

Здесь мне каждый камень сердцу дорог

И мосты над быстрою рекой.

Я люблю тебя, мой милый город,

Мой Новосибирск родной!

ПРИЛОЖЕНИЕ № 4

Попурри на тему современных эстрадных песен исполняет ВИА «Высота».

ПРИЛОЖЕНИЕ № 5

Текст песни  «Мы желаем счастья вам!»

В мире где ветрам покоя нет,
Где бывает облачным рассвет,
Где в дороге дальней 
нам часто снится дом.

Нужно чтоб в грозу и снегопад,
Чтобы чей-то очень добрый взгляд
Чтобы чей-то нежный взгляд 
согревал теплом.

Мы желаем счастья вам, счастья в этом мире большом,
Как солнце по утрам пусть оно заходит в дом
Мы желаем счастья вам, и оно должно быть таким
Когда ты счастлив сам, счастьем поделись с другим.

В мире где кружится снег шальной,
Где моря грозят крутой волной,
Где подолгу добрую
Ждем порой мы весть

Чтобы было легче в трудный час,
Очень нужно каждому из нас,
Очень нужно каждому
Знать, что счастье есть.

Мы желаем счастья вам, счастья в этом мире большом,
Как солнце по утрам пусть оно заходит в дом.
Мы желаем счастья вам, и оно должно быть таким
Когда ты счастлив сам, счастьем поделись с другим

Ведущий 1: А сейчас мы начинаем викторину, посвященную нашему профессиональному празднику. Оценивать работу команд будет уважаемое жюри. (Ольга Александровна, Константин Павлович, Марина Анатольевна). Итак, на сцену приглашаются команда: «Молния» и команда : «220 Вольт».

( На сцену приглашаются сборные команды сварщиков, электромонтажников, монтеров ОПС.

Выходят 2 команды по 4 человека. Команда «Молния» и команда «220 вольт».)

Ведущий1: Девизы команд:

Учащийся команды «Молния»:

« Мы команда — «Молния», наш девиз:

Мы быстрые как молния,

Привыкли побеждать,

И в этот раз попробуем всех вас переиграть!»

Учащийся команды «220 Вольт» :

«Мы команда — «220 вольт», наш девиз:

Мы не можем без движенья,

мы всегда под напряженьем,

Искру вашу распалим,

всех вокруг подзарядим!

Ведущий 1 :Переходим к основному этапу викторины: «Вопросы профессионалам».

1.Вопрос для команды «Молния»:

Расшифруйте и объясните значение сокращений : ПУЭ ЩО.

Ведущий 2:

2.Вопрос для команды «220 Вольт»:

Расшифруйте и объясните значение сокращений : СНиП , ЩС.

Ведущий 1:

3.Вопрос для команды «Молния»:

Укажите тавровое соединение.

Ведущий 2:

4. Вопрос для команды «220 Вольт»:

Кто изобрел способ сварки металлическим электродом?

Ведущий 1:

5.Вопрос для команды «Молния»:

Что означает данный ряд магических чисел…: 1.5; 2.5; 4; 6; 10; 16; 25; 35; 50;120; 500; 625; 800.

Ведущий 2:

6.Вопрос для команды «220 Вольт»:

Что означает данный ряд магических чисел…: 0,66; 1; 3; 6; 10; 20; 35; 110.

Ведущий 1:

7.Вопрос для команды «Молния»:

Какого цвета должен быть электрод для сварки алюминия?

Ведущий 2:

8.Вопрос для команды «220 Вольт»:

Назовите источник питания переменного тока.

Ведущий 1:

9.Вопрос для команды «Молния» :

Расшифруйте обозначения ДРС, БОС, ШС.

Ведущий 2:

10. Вопрос для команды «220 Вольт»: Радиус охраняемой зоны при применении пьезоэлектрического извещателя.

Исполним в стиле РЭП (1 –ая команда).

Идешь по дороге — рекламы горят !

сверкают, мерцают, куда-то манят.

А если уж вечер – светло, словно днем.

Кто командир над волшебным огнем?

Кто же устроил везенье для нас?

Кто помнит про всех каждый день,

каждый час?

А интересно вам стало не зря:

профессия эта – монтажник друзья!

Он не боится, поверь ничего.

Он с током на ты, он кудесник его.

Электромонтажник про нас не забудет,

что-то замерит, заменит, закрутит.

Включит рубильник – УРА! Снова свет!

Лучше , поверьте, профессии нет.

Электромонтажник поможет всегда

Нет его с нами и сразу беда.

Без этой профессии жить нам нельзя,

В каменный век мы вернемся друзья!

Исполним в стиле РЭП (2 –ая команда).

«Песня о самой лучшей профессии!»

В городе небес темнеет высь

Мы на праздник в зале собрались

Мастеров , спецов семья

Дарит знанья не тая

И с этим не поспорить ведь друзья.

Электромонтажником я стал

Освещенье в доме окнам дал

Мастер выучил меня,

Дав души своей огня

Ему за это

благодарен я.

Я люблю под окнами мечтать

Это в них мы свет зажжем опять

Мы им дарим теплый свет

И профессий лучше нет,

Чем людям дать огонь на много лет!

Немного о монтерах ОПС (Ведущие)

Учащийся (группа ОПС): подождите, подождите, а как же монтажники по освещению и монтажники- силовики забыли про своего младшего брата, работающего на слаботочной аппаратуре- монтажника ОПС?

Ведущий 2: Монтеры ОПС своей ежедневной работой обеспечивают нам всем безопасность жизни и имущества. Сегодня на наш праздник они пришли с шуточными афоризмами ,связанными со их профессией.

1.уч.- «С развитием пожарной безопасности число сгорающих от стыда людей заметно уменьшилось».

-2.уч.«Окно – отверстие во внутрь и обратно, которое во время пожара служит запасным выходом».

— 1.уч.«Верните богам огонь – пусть они хоть горшки обжигают».

— 2.«Уходя из дома не забудьте погасить облигации государственного займа».

-1. Уч.«Чем сильнее горит сердце, тем слабее варит котелок».

-2.уч.«Если у вас горит душа или вы обнаружили у себя искру божию- звоните».

-1.уч. «Жизнь –это система , состоящая из датчиков сигнализации( это наши чувства), шлейфа сигнализации (это наши взаимоотношения) и приемно- контрольных устройств в виде Центрального пункта наблюдения(ЭТО НАШ МОЗГ).

-2.уч.Вопрос залу: «В какой русской народной сказке говорится о тяжких последствиях плохого состояния средств противопожарной защиты?»

Спасибо за внимание!

Алексей Гросс представил свой сценарий «Славянского базара в Витебске»

31 июля, Минск /Корр. БЕЛТА/. Алексей Гросс написал свой сценарий «Славянского базара в Витебске», сообщил корреспонденту БЕЛТА представитель команды артиста Сергей Андрианов.

По его словам, обладатель Гран-при конкурса молодых исполнителей эстрадной песни «Витебск-2016» Алексей Гросс представил свой сценарный план этого масштабного фестиваля конкурсной комиссии при поступлении в Белорусский государственный университет культуры и искусств на специальность «режиссура праздников».

«Славянский базар в Витебске», по задумке Алексея Гросса, должен ступить на главную городскую улицу, на которой разместятся площадки всех славянских государств. Это островки национального колорита каждой страны, своеобразные подворья, где представляются музыкальные, театрализованные, выставочные проекты. В первый день фестиваля, программа которого, как полагает музыкант, должна длиться шесть дней, в Витебске открывается Славянский проспект. Во все дни праздника он становится второй основной площадкой красочного действа после Летнего амфитеатра.

Должен быть, считает Алексей Гросс, на фестивале День славянской письменности, когда «Базар» живет славянской литературой. На каждой площадке организуются презентации книг молодых авторов, современников, а также классиков, чья проза и поэзия являются жемчужинами национальных литератур. Хозяева площадок организуют встречи гостей фестиваля с поэтами и писателями.

В День Беларуси Витебск переходит на белорусский язык, а на Славянском проспекте площадки государств представляют информацию, как они связаны исторически и культурно с Беларусью.

Тему исторических и культурных отношений продолжают День Беларуси и России и День Беларуси и стран Балтии. По задумке, в эти дни фестивальный Витебск погружается в периоды, когда Беларусь была связана особенно плотно с этими государствами. В истории Беларуси и России — это период Советского Союза и Славянский проспект преображается в улицу из советского прошлого. А с Литвой страна имеет общую историю Великого княжества, на площадках проходят театрализованные представления, создаются картины из жизни ВКЛ. Логичным представляется Алексею Гроссу открытие памятника князю Ольгерду в белорусско-балтийский день. Концертные программы мастеров искусств венчают эти экскурсы в историю.

Конкурс молодых исполнителей, по задумке будущего режиссера, идет три дня параллельно фестивалю. В первый день все исполнители поют белорусские хиты, затем следует день славянского хита, когда артисты поют на языке своей страны, третий конкурсный день — праздник мировых хитов. Языками концертов открытия и закрытия фестиваля, конкурсных концертов становятся язык страны-хозяйки и английский.

Сценарное предложение Алексея Гросса заслужило похвалы педагогов, а набранный общий балл за все испытания (291) позволил артисту войти в число 12 студентов-заочников курса по режиссуре праздников в Белорусском государственном университете культуры и искусств.-0-

(PDF) Женщины-фермеры и агротуризм: представление новой сельской местности

Джордж, Х. и Э. Рилла (2011) Агротуризм и природный туризм в Калифорнии (Дэвис: University of

California Press)

Гетц, Д. и Дж. Карлсон (2000) Характеристики и цели семейного и частного бизнеса

в сфере сельского туризма и гостиничного бизнеса. Управление туризмом 21 (6), стр. 547–560

Жиро, К. и Ж. Реми (2013) Division conjugale du travail et legitimité professionalnelle: le cas

des activités de diversification en France.Travail, Genre Et Société 30 стр. 157–174

Halfacree, K.H. (1993) Локальность и социальная репрезентация: пространство, дискурс и альтернативные

определения сельской местности. Journal of Rural Studies 9 (1), стр. 23–37

Halfacree, K.H. (1995) Говоря о сельской местности: социальные представления о сельской местности, выраженные в исследовании

в шести английских приходах. Journal of Rural Studies 11 (1), стр. 1–20

Halfacree, K.H. (1997) Контрастные роли постпродакшн-деревни: постмодернистский взгляд на контрурбанизацию. Стр. 67–90 в P. Cloke and J. Little eds, Contested

сельские культуры: инаковость, маргинализация и сельская местность (Лондон: Routledge)

Halfacree, KH. (2007) Испытание пространством для «радикального сельского»: введение альтернативных местностей,

представлений и жизней. Журнал сельских исследований 23 стр. 125–141

Холл, С. (1997) Зрелище «другого». Стр. 223–290 в изд. С. Холла, Представление: культурное

представление и означающая практика (Лондон: Sage)

Harding, S.(1991) Чья наука, чьи знания: размышления о жизни женщин (Итака, Нью-Йорк:

Издательство Корнельского университета)

Эрвье, Б. и Дж. Виар (1996) Au bonheur des campagnes (и др. провинции) (Марсель: Издания

de l’Aube)

Hervieu, B. and J. Viard (2008) L’archipel paysan, la fin de la République agricole (La Tout

d’Aigues: Editions de l’Aube)

Hinrichs, CC (1996) Потребление изображений: создание и маркетинг Вермонта как своеобразного сельского

места. Стр. 259–278 в редакциях П. Вандергеста и Э.М. Дюпюи, Создание сельской местности:

политика сельского и экологического дискурса (Филадельфия, Пенсильвания: Temple University Press)

Холлоуэй, Л. (2004) Показ и рассказ о сельском хозяйстве: сельскохозяйственные выставки и воссоздание британского

сельского хозяйства. Journal of Rural Studies 20 (3), стр. 319–330

Илбери, Б. и М. Книфси (2000) Качественные конструкции производителей в региональной специальности

производство продуктов питания: тематическое исследование на юго-западе Англии.Journal of Rural Studies 16 (2)

стр. 217–230

Джексон, П. (1999) Товарные культуры: торговля вещами. Труды Института

British Geographers NS 24 (1) стр. 95–108

Дженнингс, Г. и Д. Стелик (1999) Новаторами являются женщины: развитие фермерского

туризма в Центральном Квинсленде, Австралия. Стр. 84–98 в материалах конференции

1999

ежегодной конференции ISTTE. Один мир, одно сообщество, одна миссия.(Ванкувер)

Джонс, О. (1995) Непрофессиональные рассуждения о сельской местности: развитие и последствия для сельских исследований.

Journal of Rural Studies 11 (1), стр. 35–50

Kneafsey, M. (2000) Туризм, местная идентичность и социальные отношения в европейской сельской

периферии. Европейские городские и региональные исследования 7 (1), стр. 35–50

Лейн, Б. (1994) Стратегии устойчивого сельского туризма: инструмент для развития и сохранения.

Стр. 102–111 в У. Брамвелл и Б.Lane eds, Сельский туризм и устойчивое развитие:

Материалы второй международной школы по развитию сельских районов (Кливдон: Channel

View)

Лиепинс, Р. (1996) Чтение сельскохозяйственной энергии: СМИ как места и процессы в строительстве

смысла. Новозеландский географ 32, стр. 3–10

Литтл, Дж. (1999) Непохожесть, репрезентация и культурное построение сельской местности. Progress in

Human Geography 22 (3) pp. 437–442

Little, J.К. (2006) Гендер и сексуальность в сельских общинах. Стр. 365–378 в P. Cloke, T.

Marsden and P.H. Ред. Муни, Справочник по сельским исследованиям (Лондон: Sage)

МакГихи, Н.Г., К. Ким и Г.Р. Jennings (2007) Гендер и мотивация агротуризма

предпринимательства. Управление туризмом 28 (1), стр. 280–289

497 Фермерские женщины и агротуризм

© 2014 The Authors. Sociologia Ruralis © 2014 Европейское общество сельской социологии.

Sociologia Ruralis, том 54, номер 4, октябрь 2014 г.

The Dust Bowl  | Великая депрессия и Вторая мировая война, 1929-1945 гг. | У.S. Хронология основного источника истории  | Материалы для занятий в Библиотеке Конгресса  | Библиотека Конгресса

Результаты пыльной бури, Оклахома, 1936 г.
Администрация безопасности ферм/Отдел военной информации
Черно-белые негативы

В период с 1930 по 1940 год юго-западный район Великих равнин США пострадал от сильной засухи. Когда-то полузасушливые пастбища, безлесные равнины стали домом для тысяч поселенцев, когда в 1862 году Конгресс принял Закон о приусадебных участках.Большинство поселенцев обрабатывали землю или пасли скот. Фермеры вспахивали степные травы и сеяли на суше пшеницу. По мере роста спроса на продукты из пшеницы сокращался выпас скота, вспахивались и засевались еще миллионы акров земли.

Засушливое земледелие на Великих равнинах привело к систематическому уничтожению степных трав. В районах скотоводства чрезмерный выпас также уничтожил большие площади пастбищ. Постепенно земля оголилась, и стал наноситься значительный ущерб окружающей среде.Среди природных элементов особенно разрушительными были сильные ветры региона.

С наступлением засухи в 1930 г. чрезмерно обрабатываемые и выпасаемые земли начали сдуваться. Ветер хлестал по равнине, поднимая клубы пыли. Небо может темнеть на несколько дней, и даже в хорошо закрытых домах на мебели может быть толстый слой пыли. Кое-где пыль повалила, как снег, покрывая хозяйственные постройки и дома. Девятнадцать штатов в самом сердце Соединенных Штатов превратились в огромную пыльную чашу.Не имея возможности заработать на жизнь, фермерские семьи бросили свои дома и землю, бежав на запад, чтобы стать рабочими-мигрантами.

В своей книге 1939 года «Гроздья гнева » автор Джон Стейнбек описал бегство семей из Пыльного котла: «А затем обездоленные потянулись на запад — из Канзаса, Оклахомы, Техаса, Нью-Мексико; из Невады и Арканзаса, семьи, племена, вычищенные, вырванные тракторами, вагоны, караваны, бездомные и голодные, двадцать тысяч пятьдесят тысяч, сто тысяч и двести тысяч.Они мчались по горам, голодные и беспокойные, беспокойные, как муравьи, суетящиеся в поисках работы — поднимать, толкать, рвать, рубить — что угодно, какую угодно ношу нести ради еды. Дети голодны. Нам негде жить. Как муравьи, спешащие за работой, за едой и, прежде всего, за землей». В общей сложности 400 000 человек покинули Великие равнины, став жертвами комбинированного действия сильной засухи и плохой практики сохранения почвы.

Чтобы найти дополнительные документы по этой теме на сайте Loc.gov, используйте такие ключевые слова, как рабочие-мигранты, лагеря для мигрантов, сельскохозяйственные рабочие, пылесборник и засуха .

Документы

ферм · PyPI

( F Рамка для A Адаптер R Представление M Модели)

Что это?

FARM делает Transfer Learning с BERT & Co простым, быстрым и готовым к использованию на предприятии . Он построен на трансформерах и предоставляет дополнительные функции, упрощающие жизнь разработчикам: Параллельная предварительная обработка, модульная конструкция, многозадачное обучение, отслеживание экспериментов, простая отладка и тесная интеграция с AWS SageMaker.

С помощью FARM вы можете быстро создать прототипов для таких задач, как классификация текстов, NER или ответы на вопросы, и легко перенести их в производство .

Основные характеристики

• Простая настройка языковых моделей под вашу задачу и язык предметной области
• Скорость : оптимизаторы AMP (~ на 35% быстрее) и параллельная предварительная обработка (16 ядер ЦП => ~ в 16 раз быстрее)
• Модульная конструкция языковых моделей и головок прогнозирования
• Переключайтесь между головками или комбинируйте их для многозадачного обучения
• Полная совместимость с моделями HuggingFace Transformers и модельным концентратором
• Плавное обновление до новых языковых моделей
• Интеграция пользовательских наборов данных через класс процессора
• Мощный Отслеживание экспериментов и выполнение
• Контрольные точки и кэширование для возобновления обучения и снижения затрат с помощью спотовых инстансов
• Простое развертывание и визуализация для демонстрации вашей модели

Задача	БЕРТ	РОБЕРТа*	XLNet	АЛЬБЕРТ	ДистилБЕРТ	XLMRoBERTa	ЭЛЕКТРА	МиниЛМ
Текстовая классификация	х	х	х	х	х	х	х	х
НЭР	х	х	х	х	х	х	х	х
Вопрос Ответ	х	х	х	х	х	х	х	х
Языковая модель Тонкая настройка	х
Текстовая регрессия	х	х	х	х	х	х	х	х
Multilabel Text classif.	х	х	х	х	х	х	х	х
Извлечение вложений	х	х	х	х	х	х	х	х
ЛМ с нуля	х
Классификация текстовых пар	х	х	х	х	х	х	х	х
Рейтинг прохождения	х	х	х	х	х	х	х	х
Поиск документов (DPR)	х	х		х	х	х	х	х

* включая CamemBERT и UmBERTo

**НОВИНКА** Заинтересованы в ответах на вопросы в масштабе? Оформить заказ на стог сена!

Установка

Рекомендуется (из-за активной разработки):

 клон git https://github. com/deepset-ai/FARM.git
CD ФЕРМА
pip install -r требования.txt
pip установить --editable .
 

Если возникают проблемы, выполните git pull. Флаг –editable немедленно обновит изменения.

Из PyPi:

 pip установка фермы
 

Примечание. В Windows вам может понадобиться pip install farm -f https://download.pytorch.org/whl/torch_stable.html для правильной установки PyTorch

Основное использование

1. Обучение нисходящей модели

FARM предлагает два режима обучения модели:

Вариант 1: запуск экспериментов из конфигурации

Примеры использования: Обучение вашей первой модели, оптимизация гиперпараметров, оценка языковой модели на нескольких последующих задачах.

Вариант 2: Склеивайте собственные строительные блоки

Варианты использования: Пользовательские наборы данных, языковые модели, прогностические заголовки…

Метрики и параметры обучения вашей модели автоматически регистрируются через MLflow. Мы предоставляем общедоступный сервер MLflow для тестирования и обучения. Проверьте это, чтобы увидеть ваши собственные результаты эксперимента! Просто имейте в виду: мы начнем регулярно удалять все эксперименты, чтобы обеспечить достойную производительность сервера для всех!

2.Выполнить вывод

Используйте общедоступную модель или свою собственную для получения прогнозов:

3. Продемонстрируйте свои модели (API + UI)

Один док-контейнер предоставляет REST API (localhost: 5000), а другой запускает простой демонстрационный пользовательский интерфейс (localhost: 3000). Вы можете использовать оба из них по отдельности и монтировать свои собственные модели. Подробности смотрите в документах.

Расширенное использование

После того, как вы начнете работать с FARM, у вас будет множество вариантов настройки конвейера и улучшения ваших моделей.Выделим некоторые из них…

1. Оптимизаторы и графики скорости обучения

В то время как FARM обеспечивает достойные значения по умолчанию для обоих, вы можете легко настроить многие другие оптимизаторы и расписания LR:

• любой оптимизатор от PyTorch, Apex или Transformers
• любой график скорости обучения от PyTorch или Transformers

Вы можете настроить их, передав dict в initialize_optimizer() (см. пример).

2. Ранняя остановка

При ранней остановке выполнение останавливается, когда выбранная метрика больше не улучшается, и вы берете лучшую на данный момент модель.Это помогает предотвратить переоснащение небольших наборов данных и сокращает время обучения, если ваша модель больше не улучшается (см. пример).

3. Несбалансированные классы

Если вы выполняете классификацию несбалансированных классов, рассмотрите возможность использования весов классов. Они изменяют функцию потерь на частые классы пониженного веса. Вы можете установить их при запуске головы предсказания:

 предсказание_голова = TextClassificationHead(
class_weights=data_silo.calculate_class_weights(task_name="text_classification"),
num_labels=len(список_меток))`
 

4.Перекрестная проверка

Получите более надежные показатели оценки для небольших наборов данных (см. пример)

5. Кэширование и контрольные точки

Экономьте время, если запускаете аналогичные конвейеры (например, экспериментируете только с параметрами модели): сохраните предварительно обработанный набор данных и загрузите его в следующий раз из кеша:

 data_silo = DataSilo (процессор = процессор, размер_пакета = размер_пакета, кэширование = Истина)
 

Начать и остановить тренировку, сохранив контрольные точки тренера:

 тренер = тренер. create_or_load_checkpoint(
            ...
            checkpoint_on_sigterm = Верно,
            контрольная_точка_каждый=200,
            checkpoint_root_dir = путь («/opt/ml/контрольные точки/обучение»),
            возобновление_от_чекпойнт = «последний»)
 

Контрольные точки включают состояние всего, что имеет значение (модель, оптимизатор, lr_schedule…) для возобновления обучения. Это особенно полезно, если ваше обучение дает сбой (например, из-за того, что вы используете экземпляры точечного облака). Вы можете сохранять контрольные точки через каждые X шагов или при получении сигнала SIGTERM.

6. Обучение работе с AWS SageMaker (включая спотовые инстансы)

В настоящее время мы много работаем над упрощением крупномасштабного обучения и развертывания. В качестве первого шага мы добавляем поддержку обучения на AWS SageMaker. Интересная часть здесь можно использовать управляемые спотовые инстансы и сэкономить около 70 % затрат по сравнению с обычными инстансами EC2. Это особенно актуально для моделей обучения с нуля, которые мы представить в базовой версии в этом выпуске и улучшить в течение следующих недель.Ознакомьтесь с этим учебным пособием, чтобы начать работу с SageMaker для обучения последующим задачам.

Основные концепции

Модель

AdaptiveModel = Языковая модель + Головка прогнозирования Благодаря этому модульному подходу вы можете легко добавлять прогностические заголовки (многозадачное обучение) и повторно использовать их для различных типов языковых моделей. (Подробнее)

Обработка данных

Пользовательские наборы данных можно загрузить, настроив процессор. Он преобразует «необработанные данные» в наборы данных PyTorch.Затем большая часть тяжелой работы выполняется за кулисами, чтобы упростить и ускорить отладку. (Подробнее)

Контрольные показатели времени вывода

FARM имеет настраиваемый набор тестов для сравнительного анализа времени вывода с комбинациями механизма вывода (PyTorch, ONNXRuntime), размера пакета, длины документа, максимальной длины последовательности и других параметров. Вот эталон для вывода ответов на вопросы с текущей версией FARM.

Часто задаваемые вопросы

1.Какую языковую модель я должен использовать для неанглоязычного НЛП? Если вы работаете с немецким, французским, китайским, японским или финским языком, вам может быть интересно попробовать предварительно обученные модели BERT на вашем языке. Здесь вы можете увидеть список доступных моделей, размещенных нашими друзьями на HuggingFace, к которым можно получить прямой доступ через FARM. Если ваш язык не входит в их число (или даже входит в их число), мы рекомендуем вам попробовать XLM-Roberta (https://arxiv.org/pdf/1911.02116.pdf). который поддерживает 100 различных языков и демонстрирует удивительно высокую производительность по сравнению с одноязычными моделями.

2. Почему у вас есть отдельные прогностические головы? PredictionHeads нужны для того, чтобы адаптировать общие возможности понимания языка языковой модели к конкретной задаче. Например, прогнозы NER и классификации документов требуют очень разных выходных форматов. Наличие отдельных классов PredictionHead означает, что а) очень легко повторно использовать заголовки прогнозирования поверх разных языковых моделей и б) это упрощает многозадачное обучение. Последнее позволяет вам e.грамм. чтобы добавить прокси-задачи, которые облегчают изучение вашей «истинной цели». Пример: вы хотите классифицировать документы по классам и знаете, что некоторые теги документов (например, автор) уже предоставляют полезную информацию для этой задачи. Это может помочь добавить дополнительные задачи для классификации этих метатегов.

3. Когда полезна адаптация языковой модели к корпусу предметной области? В основном, когда ваш доменный язык сильно отличается от того, на котором обучалась исходная модель. Пример: ваш корпус относится к аэрокосмической отрасли и содержит много инженерной терминологии.Это очень отличается от текста Википедии с точки зрения словарного запаса и семантики. Мы обнаружили, что это может повысить производительность, особенно если ваши последующие задачи используют довольно небольшие наборы данных предметной области. Напротив, если у вас есть огромные наборы данных нисходящего потока, модель часто может адаптироваться к предметной области «на лету» во время обучения нисходящего потока.

4. Как я могу адаптировать языковую модель к корпусу предметной области? Есть два основных метода: вы можете расширить словарь с помощью Tokenizer.add_tokens(["term_a", "term_b"...]) или настройте свою модель на текстовом корпусе предметной области (см. пример).

5. Как я могу конвертировать из/в модели HuggingFace? Мы поддерживаем конвертацию в обоих направлениях (см. пример) Вы также можете загрузить любую языковую модель из концентратора моделей HuggingFace, просто указав имя, например. LanguageModel.load("deepset/bert-base-cased-squad2")

6. Как масштабировать Question Answering на большие коллекции документов? В настоящее время чаще всего перед моделью контроля качества ставится быстрый «ретривер». Ознакомьтесь с Haystack для такой реализации и другими функциями, необходимыми для реального запуска QA в продакшене.

7. Как адаптировать функцию «Ответы на вопросы» для своего домена? Мы достигли высокой производительности, сначала обучив модель на общедоступных наборах данных (например, SQuAD, Natural Questions…), а затем настроив ее на нескольких пользовательских метках QA из предметной области. Даже ~2000 меток домена могут дать вам необходимый прирост производительности. Ознакомьтесь со стогом сена, чтобы получить более подробную информацию и инструмент для маркировки QA.

8. Моему графическому процессору не хватает памяти. Как я могу тренироваться с приличными размерами партий? Используйте накопление градиента! Он объединяет несколько пакетов перед применением обратного распространения. В FARM просто установите параметр grad_acc_steps в initialize_optimizer() и Trainer() на количество партий, которые вы хотите объединить (т. е. из 32).

Благодарности

• FARM построен на основе частей великого репозитория Transformers от HuggingFace.Он использует их реализации моделей и токенизаторов.
• FARM — это работа сообщества! Основные части этого были реализованы нашими фермерами. Спасибо всем участникам!
• Оригинальная модель и документ BERT были опубликованы Джейкобом Девлином, Минг-Вей Чанг, Кентоном Ли и Кристиной Тутановой.

Цитата

На данный момент нет опубликованных статей по FARM. Если вы хотите использовать или цитировать нашу структуру, пожалуйста, включите ссылка на этот репозиторий.Если вы работаете с немецкой моделью Bert, вы можете связать нашу сообщение в блоге с описанием деталей обучения и производительности.

Типы сельскохозяйственного оборудования и их использование

Быстрая навигация:

Современные фермеры имеют огромный выбор оборудования для различных видов деятельности, которые они выполняют ежегодно. От высокотехнологичных зерноуборочных комбайнов до простых тракторов, различные виды доступного сельскохозяйственного оборудования могут удовлетворить потребности как мелких фермеров, так и фермеров промышленного масштаба.Однако бывает сложно уследить за всеми вариантами. Новые фермеры особенно могут задаться вопросом, для чего предназначены различные типы сельскохозяйственной техники. В особенности для малых и средних ферм определение различных типов сельскохозяйственной техники, которая может вам понадобиться для повышения эффективности вашей работы, может вызвать разочарование.

Хотя все доступное оборудование может показаться запутанным, знание основных вариантов сельскохозяйственного оборудования может быть огромным подспорьем. Если вы хотите приобрести новую или бывшую в употреблении сельскохозяйственную технику, ознакомьтесь с этим руководством.Мы рассмотрим различные типы сельскохозяйственных машин и их использование, а также некоторые варианты для малых, средних и крупных сельскохозяйственных предприятий.

Сельскохозяйственные машины

Среди различных видов сельскохозяйственного оборудования и его использования транспортные средства являются наиболее важными и представляют собой самые крупные инвестиции. В то время как грузовик часто является основным продуктом фермерской жизни, есть и несколько других транспортных средств, предназначенных для фермы.

1. Тракторы

Сказать, что «трактор» — это широкая категория, значит не сказать ничего.Трактор вездесущ в мире сельского хозяйства, и он выпускается в различных размерах, чтобы соответствовать любой сельскохозяйственной операции. Основная цель трактора — тянуть сельскохозяйственное оборудование, но современные тракторы могут быть оснащены различными навесными приспособлениями, чтобы удовлетворить практически любые потребности в сельском хозяйстве. По этой причине тракторы являются разумной покупкой как для мелких, так и для крупных фермеров.

Существует несколько типов тракторов, в том числе следующие:

• Компактные тракторы:  Компактные тракторы, как следует из их названия, представляют собой небольшие мощные тракторы, которые могут выполнять все основные функции, необходимые на ферме. Компактные тракторы идеально подходят для погрузочно-разгрузочных работ и работы в ограниченном пространстве, где традиционные тракторы не подходят.
• Колесные тракторы:  Колесные тракторы – это тракторы общего назначения, которые помогут вам получить максимальную отдачу от вашей техники. Эти универсальные тракторы могут удовлетворить различные требования и могут быть оснащены для обработки почвы, погрузочно-разгрузочных работ и буксировки оборудования. Благодаря широкому выбору мощности, грузоподъемности, управления и стиля кабины вы можете выбрать колесный трактор, который лучше всего подходит для вас и ваших задач.
• Гусеничный трактор s:  Гусеничные тракторы – это сельскохозяйственные машины с резиновыми гусеницами вместо шин, что позволяет им вспахивать поля с большей мощностью и обеспечивает более плавный ход для оператора.
• Садовые тракторы:  Садовые тракторы – это особый тип трактора, приспособленный для оптимальной работы в садах. Эти тонкие тракторы легче помещаются между рядами деревьев, но при этом обеспечивают мощность, необходимую для озеленения и обслуживания.

Специальное навесное оборудование, которое используется с тракторами, чрезвычайно разнообразно. Для получения более подробной информации о доступных типах навесного оборудования и их функциях см. раздел ниже, посвященный навесному оборудованию трактора.

2. Комбайн или комбайн

Зерновым фермерам требуются комбайны, также известные как комбайны или зерноуборочные комбайны, которые помогают эффективно собирать урожай. Даже мелкие фермеры, занимающиеся зерном, могут получить большую выгоду, используя комбайн. Эти массивные механизмы используют сложную систему зубчатых колес, лезвий, ремней и колес для превращения зерновых культур в зерно.Комбайны достигают этого с помощью трех основных процессов:

1. Жатва:  Жатка — это процесс скашивания растений, который осуществляется жаткой, мотовилкой и режущим аппаратом комбайна. Жатка собирает урожай, а мотовило толкает его к режущему брусу, который срезает урожай у основания.
2. Обмолот:  Обмолот — это процесс отделения съедобных частей урожая от несъедобных. Это достигается за счет молотильного барабана, который перемалывает скошенные культуры, чтобы отделить зерна от стеблей.
3. Веяние:  Веяние — это процесс отделения легкой мякины от зерна, который обычно выполняется, когда зерно находится в молотильном барабане. Обычно мякину отделяют от зерна с помощью сит.

Существует огромный выбор комбайнов и навесного оборудования для удовлетворения потребностей любой фермы. Многие новые комбайны даже могут отслеживать данные об урожайности, показывая, какие области поля показали хорошие результаты, а какие плохие, чтобы эти проблемы можно было решить в следующем году.

3. Квадроцикл или UTV

Вездеходы, также известные как квадроциклы или четырехколесные транспортные средства, становятся все более распространенными на фермах всех размеров, как и внедорожники или UTV. Эти небольшие транспортные средства могут двигаться по пересеченной местности более эффективно, чем большинство дорожных транспортных средств, и быстрее, чем обычный трактор. Кроме того, для этих транспортных средств будут работать несколько типов навесного оборудования, в том числе небольшие прицепы, разбрасыватели и косилки.

Навесное оборудование для трактора Навесное оборудование трактора

крепится к трактору или тянется за ним, чтобы добавить новый уровень функциональности.Их использование широко варьируется от управления почвой до посева. Ниже подробно описаны различные типы навесного оборудования для сельскохозяйственной техники.

1. Плуги

Плуг — это большое навесное оборудование для трактора, которое тянется за трактором и с помощью длинных лезвий нарезает борозды в почве. Этот процесс не только разрыхляет и переворачивает почву, но также помогает уничтожить любую поверхностную растительность, которой там быть не должно. В то время как почва должна пройти несколько последующих этапов, чтобы быть готовой к посадке, вспашка является важным первым шагом.

Концепция плуга может показаться достаточно простой, но существует множество различных типов плугов. Каждый тип плуга подходит для определенного типа почвы, состояния почвы и типа культуры. Вот три наиболее распространенных типа плугов:

• Отвальные плуги: Отвальные плуги состоят из лопастей в форме крыльев, которые специально предназначены для врезания и переворачивания почвы. Это идеальный тип плуга для неглубокой, но тщательной обработки почвы, которая часто необходима на землях, которые не использовались для выращивания сельскохозяйственных культур в течение нескольких лет.
• Дисковые плуги: Дисковые плуги состоят из рядов дисков, которые переворачивают почву и срезают сорняки. Они менее распространены, чем отвальные плуги, поскольку они менее эффективны при переворачивании почвы, но дисковые плуги могут быть более полезными для особенно липкой или каменистой почвы.
• Чизельные плуги: Чизельные плуги состоят из исключительно длинных стержней. Эти хвостовики переворачивают почву на глубину фута и более. Это часто необходимо для земель, которые использовались для стабильного выращивания сельскохозяйственных культур.

Цена на плуги может варьироваться от нескольких сотен до нескольких тысяч долларов в зависимости от типа, размера, марки и состояния плуга.

2. Бороны

Там, где вспашка выравнивает почву, боронование еще больше взбалтывает ее при подготовке к сельскохозяйственным работам. Эти приспособления разбивают комки почвы, выравнивают поверхность почвы и перераспределяют остатки урожая и сорняков, чтобы облегчить укоренение и рост новых растений. Бороны также можно использовать после разбрасывания навоза и удобрений, так как они помогают разбивать комки и распределять удобрения более равномерно.

Некоторые распространенные типы борон включают:

• Пружинные бороны: Пружинные бороны — это старый тип, который сегодня редко встречается. В этих насадках используются гибкие железные зубья, установленные рядами, для разрыхления и перемешивания почвы.
• Роликовые бороны:  Роликовые бороны выглядят как большие трубы с шипами и, как следует из названия, перекатываются по почве, чтобы помочь раздробить почву и подготовить ее к посеву семян.
• Цепные бороны: Цепные бороны выглядят как цепные сетки с шипами.Они проходят по поверхности земли, чтобы помочь аэрировать и распределить почву и удобрения.
• Дисковые бороны:  Дисковые бороны представляют собой более современную версию пружинных борон и состоят из рядов больших дисков, которые после вспашки более тщательно разрыхляют почву и сорняки.

Часто несколько типов борон используются для разных целей и могут использоваться несколько раз в процессе подготовки почвы. Бороны можно тянуть за тракторами или квадроциклами, в зависимости от их размера и сложности.Для более продвинутых борон требуется трактор, но они часто сочетают в себе преимущества нескольких типов борон.

3. Разбрасыватели удобрений

Разбрасыватели удобрений функционируют, как следует из названия, — они разбрасывают удобрения по полю. Хотя существуют разбрасыватели удобрений, которые можно использовать отдельно, для большинства сельскохозяйственных работ требуется разбрасыватель удобрений с приводом от трактора для быстрого и равномерного внесения удобрений.

Существует несколько типов разбрасывателей удобрений, которые в основном различаются в зависимости от типа используемого удобрения.Вот некоторые из наиболее распространенных типов навесных разбрасывателей удобрений:

• Разбрасыватель разбрасывателя:  Возможно, наиболее распространенным разбрасывателем удобрений является разбрасыватель разброса, который работает, собирая удобрения и рассеивая их под действием силы тяжести.
• Разбрасыватель навоза:  Разбрасыватель навоза собирает твердый навоз от домашнего скота и разбрасывает его по полю. Это простой способ эффективного использования навоза, хотя твердый навоз часто нужно переезжать бороной, чтобы разбить его и смешать с почвой.
• Разбрасыватель навозной жижи:  Разбрасыватели жидкого навоза, также известные как разбрасыватели навозной жижи, которые распыляют навозную жижу по полю.

Разбрасыватели удобрений сильно различаются по размеру и цене, поэтому внимательно изучите свое применение, прежде чем принимать решение о том, какой тип купить. Также стоит отметить, что навесное оборудование для разбрасывателя удобрений доступно для квадроциклов и UTV, а также для тракторов.

4. Сеялки

Сеялки

, как следует из названия, предназначены для быстрого и эффективного распространения семян на больших участках земли.В то время как небольшие фермы могут использовать небольшие механические сеялки или даже методы ручного высева, сегодня на крупных фермах чаще всего используются тракторные сеялки. Однако в сельском хозяйстве используются разные машины, такие как:

• Сеялки для разбрасывания: Сеялки для разбрасывания, также известные как сеялки или роторные разбрасыватели, бывают всех размеров. Эти сеялки работают, помещая семена в бункер. Внутри бункера вращается пластина, забирающая семена для рассеивания по полю.Хотя этот метод очень эффективен для посадки покровных культур и трав, он не идеален для огородных культур, которые требуют большей организации, например, для выкладки рядами.
• Пневматические сеялки:  Пневматические сеялки — это очень большие сеялки, которые используют сжатый воздух для выброса семян в землю. Хотя пневматические сеялки очень эффективны, их можно использовать только для мелких круглых семян из-за особенностей их работы, что ограничивает их полезность.
• Сеялки-сеялки: Сеялки-сеялки являются предпочтительными для большинства сельскохозяйственных работ, поскольку они просты в использовании и работают с самыми разными типами семян.Эти приспособления сверлят почву и сбрасывают семена на определенную глубину.
• Сеялки:  Сеялки — самые точные сеялки, хотя они и самые дорогие. Сеялки состоят из нескольких лезвий и колес, увенчанных ящиками для семян, в которых находятся семена для посадки. Сеялка работает, врезаясь в землю, бросая отдельные семена, а затем закрывая землю за ними, и все это в быстрой последовательности.

Как и другое навесное оборудование, сеялки различаются по цене в зависимости от размера, типа и состояния сеялки.

5. Пресс-подборщики

Пресс-подборщики

необходимы для сбора сена, соломы и стеблей кукурузы. Эти навесные приспособления для тракторов собирают эти материалы и упаковывают их в более удобные тюки. Существует три основных типа пресс-подборщиков сена:

• Рулонные пресс-подборщики: Рулонные пресс-подборщики работают, скручивая сено в круглые формы, а затем оборачивая его.
• Пресс-подборщики тюковые:  Пресс-подборщики тюковые собирают сено, солому или стебли в компакторы, которые помогают упаковывать и прессовать материал в квадратную форму.Когда у пресс-подборщика достаточно материала, он связывает его двумя отрезками шпагата или проволоки, а затем укладывает в определенное место. Квадратные пресс-подборщики бывают разных размеров для различных применений.
• Большие тюковые пресс-подборщики:  Большие тюковые пресс-подборщики функционируют так же, как и обычные тюковые пресс-подборщики, но они обрабатывают значительно большие объемы для ферм промышленного размера.

Как правило, тюковые пресс-подборщики дешевле, чем рулонные, но лучший тип пресс-подборщика для вашей фермы, а также используемый метод обмотки зависят от области применения.

6. Вагоны или прицепы

Сельскохозяйственные фургоны и прицепы необходимы для любой работы. Вагоны и прицепы доступны в широком диапазоне размеров и материалов, и они могут использоваться для различных целей, включая следующие:

• Сбор урожая:  Фургоны и прицепы могут использоваться для перевозки тюков сена и других собранных товаров из одного участка фермы в другой.
• Погрузочно-разгрузочные работы: Вагоны часто используются для перевозки большого количества материалов, включая удобрения и корма, на большие площади.
• Людские ресурсы:  Вагоны и прицепы с сиденьями могут использоваться для перевозки сотрудников и посетителей на больших участках земли.
• Транспортировка оборудования:  Прицепы часто используются для перевозки сельскохозяйственного оборудования, небольших транспортных средств и навесного оборудования.

Прицепы и прицепы для тракторов сильно различаются по размеру, и для многих операций может потребоваться несколько типов для выполнения всех различных задач, связанных с ежедневными сельскохозяйственными работами.

7.Прочее навесное оборудование для тракторов

Несмотря на то, что перечисленное выше навесное оборудование является наиболее распространенным навесным оборудованием для тракторов, существует множество других навесных приспособлений для тракторов, обычно используемых в сельском хозяйстве и связанных с ним областях. Некоторые из этих различных типов навесного оборудования для сельскохозяйственной техники включают:

• Распылители:  Насадки для опрыскивателя можно использовать для распыления пестицидов, удобрений и других веществ на больших площадях. Они необходимы для любого сельскохозяйственного предприятия, которое обрабатывает большие площади.
• Косилки:  Косилки необходимы на любом большом участке земли, но владельцы тракторов могут воспользоваться насадками для косилок. Существует множество типов косилок для удовлетворения различных потребностей фермы, от управления травой до уборки урожая. Конкретный тип косилки, который вам нужен для вашего применения, будет зависеть от вашей земли, и вам может понадобиться несколько насадок для обслуживания разных участков вашей собственности.
• Рассадопосадочные машины: Тракторные рассадопосадочные машины упрощают пересадку, беря большое количество растущих растений, выкапывая для них ямы и укладывая их на хранение, используя технику.
• Культиваторы: Культиваторы используются для обработки почвы, особенно в области борьбы с сорняками. Они используются для мелкой обработки почвы и часто используются в небольших фермерских хозяйствах.
• Слои пластиковой мульчи:  Для крупных ферм, использующих методы, связанные с пластиковой культурой, навесное оборудование трактора для укладки пластиковой мульчи является необходимостью. Это оборудование берет пачку пластика и кладет ее на кровать с помощью ряда колес.
• Грабли:  Если работа на ферме связана с заготовкой сена, навесное оборудование для сгребания необходимо для вашего трактора.В качестве навесного оборудования доступны несколько типов граблей, включая колесные, параллельные, роторные и ленточные грабли.

Вы также можете приобрести навесное оборудование для экскаватора-погрузчика, если вам необходимо регулярно копать ямы. Эти приспособления могут копать до 10 футов. Однако для более масштабных работ аренда или покупка отдельной экскаваторной лопаты может оказаться более эффективной.

Навесное оборудование для фронтального погрузчика

также может быть очень универсальным для малых и средних ферм.Хотя они подходят не для всех тракторов, они могут копать, перемещать и поднимать тяжелые или громоздкие предметы, а также выполнять некоторые задачи по планировке земель.

Существует еще больше видов навесного оборудования для тракторов, помимо перечисленных выше, но это краткое изложение основных. Важно отметить, что не все фермы нуждаются во всех этих приспособлениях — мелким фермам потребуется меньше видов сельскохозяйственной техники, чем крупным фермам, а потребность фермы в специализированном оборудовании будет варьироваться в зависимости от местных условий и используемых методов ведения сельского хозяйства. .

Выберите Holt Ag Solutions

Существует еще больше типов сельскохозяйственной техники помимо перечисленных выше, но они представляют собой наиболее значимые типы. Независимо от того, знаете ли вы, чего хотите, или вам нужна помощь в принятии решения, вы можете довериться компании Holt Ag Solutions, которая предоставит необходимые рекомендации и опыт.

Holt Ag Solutions является ведущим поставщиком нового и подержанного сельскохозяйственного оборудования от различных производителей. Наша разнообразная продуктовая линейка включает комбайны CLAAS LEXION, а также полную линейку продукции AGCO Challenger®, Fendt, Massey Ferguson и Ag-Chem™.В наших офисах в Юба-Сити, Вудленде и Уиллоусе также продаются тракторы и грузовые автомобили Kubota. Независимо от того, что вам нужно, мы предлагаем отличный выбор для вас на выбор.

В дополнение к нашему огромному ассортименту продукции Holt Ag Solutions предлагает услуги, необходимые для выбора и обслуживания вашего сельскохозяйственного оборудования. Мы обязуемся быть универсальным магазином сельскохозяйственной техники от округа Мерсед до границы между Орегоном и Вашингтоном, и мы выполняем свое обязательство. Наши эксперты по сельскохозяйственной технике могут рассказать вам о различных типах сельскохозяйственных машин, которые у нас есть, и дать некоторое представление о том, что может лучше всего подойти для вашего применения.Наш первоклассный отдел обслуживания и запасных частей также готов поддерживать работу вашего оборудования с помощью надлежащего технического обслуживания и тщательного ремонта. От продажи до утилизации ваши потребности являются нашим главным приоритетом.

Поскольку мы базируемся в Калифорнии и Орегоне, мы знаем и понимаем потребности фермеров обоих штатов. Наши эксперты всегда в курсе последних требований к выбросам и могут помочь вам узнать, как достичь и поддерживать соответствие государственным нормам. Компания Holt Ag Solutions поможет вам оперативно и своевременно обновлять информацию максимально экономичным способом.

Если вы готовы сотрудничать с поставщиком сельскохозяйственного оборудования, который ориентирован на ваше удовлетворение, свяжитесь с Holt Ag Solutions сегодня!

%PDF-1.3 % 1 0 объект > эндообъект 2 0 объект > эндообъект 3 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [ /PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI ] >> /MediaBox [ 0 0 612 792 ] /Содержание 149 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 0 >> эндообъект 4 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 5 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 6 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 7 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 8 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 9 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 10 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 11 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 12 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 13 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 14 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 15 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 16 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 17 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 18 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 19 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 20 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 21 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 22 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 23 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 24 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 25 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 26 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 27 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 28 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 29 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 30 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 31 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 32 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 33 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 34 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 35 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 36 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 37 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 38 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 39 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 40 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 41 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 42 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 43 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 44 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 45 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 46 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 47 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 48 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 49 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 50 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 51 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 52 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 53 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 54 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 55 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 56 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 57 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 58 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 59 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 60 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 61 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 62 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 63 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 64 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 65 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 66 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 67 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 68 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 69 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 70 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 71 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 72 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 73 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 74 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 75 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 76 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 77 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 78 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 79 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 80 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 81 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 82 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 83 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 84 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 85 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 86 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 87 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 88 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 89 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 90 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 91 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 92 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 93 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 94 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 95 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 96 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 97 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 98 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 99 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 100 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 101 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 102 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 103 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 104 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 105 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 106 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 107 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 108 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 109 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 110 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 111 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 112 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 113 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 114 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 115 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 116 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 117 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 118 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 119 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 120 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 121 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 122 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 123 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 124 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 125 0 объект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 126 0 объект > /ProcSet [ /PDF /текст /ImageB ] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 127 0 объект > эндообъект 128 0 объект > эндообъект 129 0 объект > эндообъект 130 0 объект > поток x}|T;&ɦ aI(-dIMh)»j{ؽYPb\vm|ϜwBS7wf33gfά!AD6\LT]\PT1Y_D\\09qW/5Nh «˜Kt]}(B6ܰ+vg^}ME#spokenXJ1oE͓G7.##rï{leDd]7IOn$ 5mCg}5&d1_ejFb͚tN=N1Z

Коллекции Блумсбери — документирование расизма

Фильм Министерства сельского хозяйства США 1942 года о Генри Брауне, Фермер длится примерно десять минут и фокусируется на Генри Брауне и его семье, афроамериканских фермерах, живущих в сельской местности восточно-центральной Алабамы во время Второй мировой войны. Основная часть фильма показывает ферму Браунов как образец для всех мелких фермеры. Вся семья Браунов, за исключением старшего сына, принимает активное участие в сельском хозяйстве.Моложе сын доит коров, выращивает теленка и помогает с мулами. Дочь выращивает кур, которые дают яйца и мясо, и Матушка Браун ухаживает за большим огородом и заготавливает консервы на зиму. Генри Браун — успешный и вдумчивый крестьянин, несмотря на то, что у него небольшая ферма, всего сорок десятин, и что земля «не особенно хорошая».

Таким образом, Henry Browne отличается от более ранней версии USDA. кинофильмы в его представлении афроамериканских фермеров.В более ранних фильмах основное внимание уделялось тому, как черная ферма семьи нуждаются в помощи, чтобы стать лучшими фермерами и домохозяйками или представлять афроамериканцев как проблемную расу. Настоящий фильм выходит за пределы фермы, чтобы показать семью Браунов в гостях у их старшего сына, который служит в армии США; их сын проходит обучение в составе 99-й авиационной эскадрильи летчиков Таскиги, полностью черной воинской части. Во время этого сегмента семья смотрит молодой кадет, летящий на своем самолете над базой.Фильм заканчивается тем, что рассказчик выражает гордость как за молодого кадета, и его отца за их важную службу Америке. Изображение семьи Браунов как хороших фермеров в сочетании с патриотическое служение старшего сына представляет гораздо более позитивный взгляд на сельских афроамериканцев, чем предыдущее движение Министерства сельского хозяйства США. фотографий.

Однако эти положительные стороны Генри Брауна в конечном итоге подрываются, потому что успехи семьи Браунов происходят в сегрегированном мире, созданном Джимом Вороньи законы и обычаи, лишавшие афроамериканцев их гражданских прав.В фильме представлена ​​семья Браунов. как хорошие люди, хорошие фермеры и хорошие американцы, и показывает, как их работа принесла им успех. Но жизнь и усилия семьи Браунов ограничены полностью черным миром. Брауны существуют в сегрегированном мире, где черные и белые не взаимодействуют, в черном мире, где черные фермеры обрабатывают свою землю в изоляции, а чернокожие солдаты служат в отдельных воинских частях. Таким образом, фильм сообщает о поддержке институционализированных сегрегации и расизма Джима Кроу как системы, которая позволяла чернокожим добиваться успеха, пока они оставались в «своих место», отделенное от белого общества.

Через визуальные эффекты и повествование фильм устанавливает что его история связана с борьбой США за демократию во Второй мировой войне. Это важный момент, поскольку он устанавливает тон остальной части фильма и закладывает основу для его финала. После заглавной последовательности повествование разворачивается в рамках национальных военных действий. По мере того, как заголовки исчезают, экран заполняется десятками серьезных и решительных Солдаты в полной боевой форме маршируют сомкнутыми рядами.Их тяжелые ботинки громко отбивают ритм марша, когда они двигаться, как непреодолимая сила, по экрану. Рассказчик, известный афроамериканский актер Канада Ли, говорит: «Эти американцы на пути к фронтам демократии», предполагая, что эти солдаты направляются на поля сражений в Европе или на Тихом океане. Однако вместо того, чтобы говорить о полях сражений как о географических точках, Ли повествование фокусируется на важности солдат для сохранения демократии.

Сцены: марширующие солдаты уступают место ряду военных танков, едущих по пыльная дорога к камере. Ли, продолжая закадровый голос, описывает сцену с «воюющими людьми». посвятить свою жизнь обеспечению лучшего мира для всех; солдат Америки». Вид на танки представляет США воинская доблесть и далее предполагает поле боя и опасности, подстерегающие воинов. Ли подчеркивает фразу «солдаты Америки», чтобы восхвалять их патриотическую службу.Отсылка к солдатам, посвятившим свою жизнь военным усилиям. подчеркивает их опасность и подчеркивает долг аудитории перед этими мужчинами.

Сцена меняется на заводского сварщика, усердно работающего, из его сварочного аппарата летят искры. Ли говорит: «Но у нас есть другая армия, люди на заводах и фабриках, производящие оружие для наших боевых сил в каждое растущее наводнение — наши солдаты производства». Ли произносит фразу «солдаты производства» в таким же серьезным тоном, каким он произнес: «Солдаты Америка» в предыдущей сцене.Сопоставление производственной сцены со сценой поля боя связывает труда на военные нужды. Точно так же фраза «солдаты Америки» связана с «солдатами производства». связывая заводских рабочих с солдатами и их миссией.

Сцена на фабрике сменяется общим планом фермы с трактором, едущим к камера, а затем меняется на человека, возделывающего поле плугом, запряженным мулом. Ли объясняет: «И за всем это широкие, богатые акры Америки и люди, которые выращивают нашу пищу, производят жизненно важное сырье и дают своим сыновьям что эта земля может оставаться свободной.Сцена становится черной, когда Ли говорит: «Это история одного такого американского фермер». Таким образом, патриотическая тема начинает свое внимание к ферме и усилиям одного крестьянина. Хотя фермеры не представлены как солдаты сельского хозяйства, как можно было бы ожидать от двух предыдущих виньеток, отмечается, что фермеры отдайте своих «сыновей, чтобы эта земля оставалась свободной». Следовательно, признается патриотическое служение, а также значение приверженности фермеров американской демократии.

Фермерская история Генри Брауна оформлена в этом патриотическом контексте и явно связана американским солдатам, отдавшим свои жизни на полях сражений Второй мировой войны. Вступительная последовательность предназначена для пробуждения патриотизма. чувств и, таким образом, придает истории вес и важность приверженности США защите демократии и серьезность национальных военных действий. Патриотический контекст — это мощная риторическая стратегия, которая устанавливает значимость кинокартины для зрителей.

Администрация регулирования сельского хозяйства и Good Farmer Browne

Генри Браун отличается от другие сельскохозяйственные фильмы Министерства сельского хозяйства США, проанализированные в этой книге, потому что в них прямо не упоминается работа Министерства сельского хозяйства США по расширению сотрудничества с африканскими странами. американцами, и это представляет Генри Брауна как опытного фермера, а не чернокожего фермера, нуждающегося в помощи от Министерства сельского хозяйства США. Фильм был произведен Кинослужбой Министерства сельского хозяйства США для Управления по регулированию сельского хозяйства (AAA), которая была создана в рамках Нового курса.В своей книге «Революция на ферме» Пол К. Конкин утверждает, что сельскохозяйственная Закон о корректировке «оказался одним из самых противоречивых законопроектов Нового курса. . . . Закон . . . был одним из самых сложных когда-либо принятый. . . и среди самых влиятельных». Конрад объясняет, что его цель состояла в том, чтобы увеличить цены на фермы, обеспечивают некоторое облегчение сельскому хозяйству долгов и предложить другую помощь фермерам в условиях экономического кризиса Великой депрессии. Историк сельского хозяйства Р.Дуглас Херт пишет: «Кроме того, прямые федеральные выплаты фермерам за сокращение их производства потребуют деньги в свои домохозяйства и помочь предотвратить банкротство, повысить покупательную способность и удержать фермеров на земле». Генри Браун не ссылается на ААА в своей истории и не комментирует акт или его успех; однако важность упоминания ААА в заголовке не следует упускать из виду, поскольку AAA был важен для сельского хозяйства во время Великой депрессии.

Генри Браун — владелец фермы, а не арендатор, как в случае с Коллинзами. семьи в «Помогая неграм» и многих афроамериканских фермеров в «Негритянском фермере». Это важное различие, как объясняет историк Ван Перкинс, «самая выдающийся провал. . . было явно обращение с южными фермерами-арендаторами и издольщиками». Действительно, Перкинс утверждает что «проблема арендатора. . . никогда не будет удовлетворительно решен во время Нового курса.Конрад соглашается и утверждает, что «руководители Администрации по регулированию сельского хозяйства проявляли мало заботы об арендаторах». Точно так же историк сельского хозяйства Джерольд Ауэрбах утверждает, что «с точки зрения издольщиков… . . [ААА] самой прискорбной чертой было непропорциональное распределение пособий помещикам. . . . Однако оправдано новое Политика сделки, представшая перед чиновниками в Вашингтоне, привела в ярость издольщиков, которые так надеялись и, как всегда, получили такой маленький.Поэтому неудивительно, что ААА представило семью Браунов как владельцев ферм, а не фермеров-арендаторов.

Фильм представляет Генри Брауна как хорошего владельца фермы, чья ферма является образцом для мелких фермеров по всей территории Соединенных Штатов. Ему не нужна помощь ни белых, ни черных агентов округа. Когда делается одна ссылка «государственному деятелю», который говорит, что Соединенным Штатам нужно больше жиров и масел, чтобы заменить те, которые используются для поддержки война, Браун отвечает соответствующим образом.Пока зрители наблюдают, как Браун в соломенной шляпе с широкими полями привязывает поводья к своим мулам, Ли говорит: «У отца сегодня много дел. Дело не в том, что у каждого фермера не всегда есть много работы. Но в этом году все иначе. Другое дело, потому что в этом году это не только хлопок и кукуруза». Генри Браун гонит своих мулов со скотного двора в сторону полей, а Ли продолжает: «Правительственный человек говорит, что нам нужно больше жиров и масла, чтобы компенсировать то, что получили япошки. Итак, фермер Браун подумал, что если бы арахис действительно был нужен, он бы попробовал пятнадцать штук. акров из них.Фермер [Браун] тоже полагал, что мужчине было бы неплохо попробовать свои силы в выращивании нового вида урожая. Да, хороший фермер с уважением к своей земле и работе на ней сделать.» Таким образом, в фильме Браун представлен как хороший, ответственный, умный, патриотичный фермер.

Кроме того, эта сцена показывает фермера Брауна как агента перемен на своей ферме. В отличие от афроамериканские фермеры в книге «Помощь неграм» Генри Браун решают выращивать арахис для военных действий, хотя это незнакомая культура.В книге «Помощь неграм» сила значимые изменения на фермах черных контролируются белыми. Напротив, здесь сам Браун создает изменения. на его ферме. В начале фильма выясняется, что Браун — хороший фермер, понимающий свою ферму и свою жизнь. патриотический долг фермера и прилагает сознательные усилия для поддержки войны.

Henry Browne отличается от двух предыдущих USDA фильмов, проанализированных в этой книге, в том, что Министерство сельского хозяйства США произвело фильм для AAA, и он представляет афроамериканца как первоклассного фермер, который понимает свою ферму и свой патриотический долг и имеет силу и волю, чтобы осуществить изменения на своей ферме.

Содержание и стилистические элементы Генри Брауна, фермера

Генри Браун тоже отклоняется из более ранних фильмов, обсуждаемых с точки зрения стиля повествования, повествования и использования диегетического и недиегетического звука за пределами повествование. Пожалуй, самое яркое отличие — стиль повествования. Представленный в форме рассказа, фильм представляет день в жизни семьи Браун. Этот стиль повествования привлекает аудиторию и побуждает интересоваться этой фермой. семья и их поездка в гости к сыну на ближайшую военную базу.Презентация истории семьи Браун заменяет более объективный отстраненный стиль более ранних фильмов с повествованием, приглашающий аудиторию идентифицировать себя с семья Браунов как хорошая американская фермерская семья.

Генри Браун отличается от более ранние фильмы использовали знаменитого афроамериканского театрального актера Канаду Ли, у которого был теплый, привлекательный вокальный стиль, чтобы представить закадровый текст. Ли был хорошо известен своими сценическими ролями и был борцом за гражданские права до своего безвременного смерть в 1952 году.Его исполнение закадрового сценария придает повествованию профессиональный тон и актерскую подачу. этого не хватает в повествовании в «Негритянском фермере» и «Трех графствах». Использование опытного актера для Настоящее повествование поднимает качество производства Генри Брауна над другими фильмами. рассмотрены в этой книге. Кроме того, использование известного афроамериканского актера вместо белого рассказчика соответствует в фильме используются только афроамериканские актеры, чтобы рассказать историю Генри Брауна; таким образом, все основные действующие лица — афроамериканцы.

Диегетический и недиегетический звук

Генри Браун также использует более сложная звуковая дорожка, чем у других фильмов Министерства сельского хозяйства США, рассматриваемых в этой книге. Как обсуждалось в предыдущих главах, Негритянский фермер и три графства используют фоновую музыку. в их производстве, особенно традиционные афроамериканские евангельские гимны в заключительных частях. Генри Браун не только использует фоновую музыку на протяжении всего своего производства, но и добавляет звуковые эффекты в соответствующие моменты. моменты в фильме.Фоновая музыка, слышимая на протяжении всего фильма, представляет собой случайную инструментальную музыку, очень похожую на ту, что используется в фильме. основные голливудские постановки того времени. Музыка оптимистична и предполагает деревенскую или сельскую тему. Возможно, более значительно традиционная афроамериканская госпел-музыка не использовалась, как и в Negro Farmer и Три округа.

Ни негр-фермер, ни трое Округа используют диегетический звук в своих звуковых дорожках. Однако Генри Браун использует постпродакшн звук, чтобы подчеркнуть важные элементы повествования в фильме.Во вступительном патриотическом эпизоде ​​звучит Армейские ботинки солдат громко отбивают ритм их марша, чтобы подчеркнуть их путь к полям сражений. демократии. В конце фильма звук двигателей самолетов воссоздается на звуковой дорожке, когда самолеты вырулить, взлететь и пролететь над базой. Громкий гул двигателей доминирует в звуковой дорожке и добавляет впечатляющую стилистический элемент фильма. Рев двигателей при пролете самолетов напоминает аналогичные сцены в Голливуде. военные фильмы.

Используя сюжетный стиль повествования, профессиональный афроамериканский актер рассказчик и творческое использование звуковых элементов, Генри Браун стилистически различает сам из более ранних кинофильмов Министерства сельского хозяйства США, проанализированных в этой книге. Более высокие производственные ценности и более широкое использование стилистического условности голливудского кино делают Генри Брауна более отточенным и интересным. картина. Более занимательный 91стиль повествования предлагает зрителям позитивно идентифицировать себя с историей семьи Браун.

Строительство Реальность фермы Браун

Как и в случае с другими фильмами, рассматриваемыми в этой книге, создатели фильма создал реальность, которая информирует и убеждает аудиторию понять и принять контент как точный и правдоподобный. Генри Браун достигает этих целей, показывая Браунам, как они живут своей жизнью. на ферме; сегменты включают в себя представление членов семьи Браун и их фермы, семья ест питательный завтрак, достоинства семейного сада, важность выращивания скота, профилактика и повторное использование материалы и бережное использование земли.Каждый из этих сегментов демонстрирует, что Брауны являются образцовыми фермерами, которые используют лучшие суждения и методы управления фермой и домом.

Знакомство Семья Браун и их ферма

После вступительного патриотического эпизода фильм представляет аудитория к Браунам и их ферме, чтобы показать, что семья Браунов — типичная американская фермерская семья. То зрители впервые видят деревянные амбары усадьбы.Затем камера перемещается по двору, показывая скромный деревянный дом. Вид представляет собой обычную ферму, которая может существовать практически где угодно в Соединенных Штатах.

С этой точки зрения зрители видят афроамериканца, стоящего на крыльце. дома. Фильм переходит к среднему крупному плану мужчины в светлой рубашке и комбинезоне, который моет свою одежду. лицом в миску с водой на крыльце. Ли представляет мужчину: «Это фермер Генри Браун, тридцать восемь лет, отец трое детей, возделывание сорока акров.В этом году Генри Браун выращивает больше [урожая], чем когда-либо прежде». Фермер Браун заканчивает умываться и выливает воду из миски. Ли продолжает: «И чтобы выполнить работу этим прекрасным летом дни, он и его семья должны вставать с солнцем». Эта короткая сцена эффективно достигает многого за короткое время. промежуток времени. В то время как название фильма избегает явного упоминания афроамериканских фермеров, в отличие от «Помогая неграм» и «Негр-фермер», визуальные образы в фильме введение установить, что Генри Браун является афроамериканцем.На протяжении всего фильма ни разу не упоминается Браун или члены его семьи как афроамериканцы. Их всегда называют просто фермерами, а не фермерами-неграми (как в фильмы).

После представления Генри Брауна сцена меняется, чтобы показать Семья Браунов завтракает. Эта сцена сообщает зрителям, что семья Браунов придерживается питательной диеты. лишен проблем, с которыми сталкивались семьи чернокожих фермеров в более раннем фильме Министерства сельского хозяйства США « Негр-фермер» .Сцена начинается с чернокожей женщины в платье и фартуке, работающей на кухне. Генри Браун сидит за столом завтракать. Входит мальчик, Молодой Генри, и садится за стол рядом с отцом. На столе виден кувшин с молоком. Ли заявляет: «Молоко на завтрак и яйца тоже». Панорамируя вправо, камера показывает молодую черную девушку, которая также ест В таблице. Ли сосредотачивается на своей важности для сцены завтрака: «Сестра выращивает двадцать кур, в основном хороших несушек.«Те, кто не являются хорошими несушками, будут хорошими едоками», — говорит она». Сегмент завтраков устанавливает что семья Браунов живет в скромном фермерском доме и питается здоровой пищей благодаря своему животноводству.

Семейный завтрак Браунов типичен для сотен подобных сцен завтрака в Голливуде. фильмы и передает нормальность и обыденность в своей фамильярности. Это чувство обыденности важно, потому что предыдущие фильмы были сосредоточены на проблемах, связанных с семьями черных фермеров, с упором на их различия от белых людей.Заменив проблемы с питанием, приписываемые пеллагорной диете афроамериканских фермеров, в «Негритянском фермере» этой сценой здорового завтрака, фильм подчеркивает, что семья Браунов не страдает от проблем, которые Министерство сельского хозяйства США рекламировало как проблемы семьи черных фермеров в своих предыдущих фильмах. Содержание завтрак значителен. Ли отмечает, что на семейный завтрак есть молоко и яйца, гораздо более питательная еда. чем негр-фермер предполагает, что семьи черных фермеров потребляют.Ли отмечает, что Брауны За последний год завтрак улучшился: «В прошлом году на завтрак был такой же старый кукурузный хлеб и сало. Хорошо насыщает, но сильного и здорового тела от этого не строится. Молодой Генри растет, как трава Джонсона [тонкая, быстрорастущая сорняк, который вырастает на несколько футов в высоту], но даже при этом он уже начал заполняться». Кинофильм делает явно не объясняет, почему завтрак Браунов улучшился в прошлом году, но это подразумевает, что это потому, что сестра поднимает кур, которые несут яйца, и потому что в семье теперь есть дойная корова.В фильме не объясняется, зачем в семье корова и куры в этом году (а не в прошлом), но это также не означает, что Министерство сельского хозяйства США улучшило положение семьи. То Таким образом, аудитории остается предположить, что ответственность за эти улучшения несет сама семья.

Сцена семейного завтрака создает кинематографическую реальность здоровья, благополучия и успеха для Браунов; это говорит о том, что они в хорошей форме и наслаждаются питательной диетой, которая включает в себя здоровые варианты, такие как яйца, мясо и молоко.Более того, в отличие от более ранних представлений Министерства сельского хозяйства США о диетах черных ферм, этот завтрак основан на его обыденности, чтобы подчеркните, что жизнь семьи Браунов хороша.

После сегмента завтрака фильм переносит зрителя в семейный сад Браунов, где усердно работает Мать Браун. Голос за кадром поясняет: «Прежде чем идти помогать с хлопок, Мать немного ухаживает за своим садом. Здесь не так много того, что будет продаваться, но здесь есть много того, что будут съедены этим летом, а часть останется на следующую зиму.Сцена продолжается крупными планами нескольких овощи, выращиваемые в саду, в том числе помидоры, арбузы и горох. Ли говорит: «Нет, сэр, Брауны не быть в зависимости от продуктового магазина. Они оставят консервы для людей в городах, которые просто не могут вырастить их. собственные овощи». Таким образом, благодаря усилиям матушки Браун сад обеспечивает семью питательной пищей, а Брауны помогают военным, не употребляя консервы, необходимые для питания горожан.Таким образом сад является одновременно важным дополнением к семейным положениям Брауна и источником гордости для семьи, поскольку помогает им в дальнейшем способствовать поддержке войны.

Сравнение с негром-фермером уместно для последовательность сад также. В «Негритянском фермере» потребность в семейном саду подчеркивается как является основополагающим для черных фермеров, и его преимущества высоко оцениваются. В Генри Брауне, на с другой стороны, пышный, здоровый сад Браунов используется, чтобы продемонстрировать еще одну грань успешного фермера.Ухаживая за обильным огородом, Брауны имеют в изобилии пищу для себя и почти не нуждаются в покупке консервов. необходим для потребления семьями, которые не могут выращивать себе еду. Таким образом, сад вносит свой вклад в кинематографическое реальность Браунов как опытной фермерской семьи, которая патриотически вносит свой вклад в поддержку войны, выращивая свои собственная еда.

94

Разведение скота рекламируется как важная основа черная ферма в « Негро-фермере» и в « Генри Брауне» мы узнаем, что семья Браунов занимается разведением скота.Например, зрители знакомятся с книгой Генри Брауна. сына, юного Генри, благодаря работе мальчика с семейными коровами. Сцена открывается молодым черным мужчиной, босиком. и одетый в светлую рубашку и комбинезон, доит корову. Ли представляет его голосом за кадром: «Этот Молодой Генри делает дойку. В этом году у них впервые завелась корова, и Юный Генри воспитывает теленка как своего собственный.» По сигналу на сцену выходит теленок. Ли с гордостью заявляет, что теленок «будет лучшим теленком в мире». округ.Таким образом, фильм представляет юного Генри как добровольного, активного и успешного участника семейной жизни. занимается сельским хозяйством и указывает, что семья Браунов занимается разведением скота. Активное участие юного Генри совсем другое дело. презентация пассивных детей, представленных в эпизодах бедного жилья негра. Фермер. Молодой Генри одновременно активен и продуктивен в своей работе, а также вносит свой вклад в семейную ферму и средства к существованию.

Сестра Браун такая же динамичная и трудолюбивая.Во время завтрака Ли объясняет, что яйца для завтрака доступны для семьи, потому что «Сестра выращивает двадцать кур, большинство из которых хорошие несушки. «Те, кто не являются хорошими несушками, будут хорошими едоками», — говорит она». Это краткое замечание предполагает, что сестра помогает удовлетворить потребности семьи в питании, обеспечивая свежими яйцами и мясом. Позже фильм пересматривает работу Сестры как зрители видят, как сестра кормит своих кур в курятнике и во дворе. Ли комментирует: «Сестра тоже неплохой фермер.Она определенно усердно работает, ухаживая за своими цыплятами; хотя, должно быть, оно того стоит, потому что у нее могучее здоровое стадо. поскольку зрителя угощают сценой со многими здоровыми цыплятами. Работа сестры с курами и работа юного Генри с коровами напоминает сцены из «Негритянского фермера», где показаны молодые негры. как продуктивные и полезные члены фермерской семьи, когда на них должным образом воздействуют работники по распространению сельскохозяйственных знаний Министерства сельского хозяйства США в рамках утвержденных программ. клуба 4-Н. Сцены юного Генри, работающего с семейными коровами, и сестры, работающей с курами, передают кинематографической реальности, что семейная ферма Браунов является идеальной фермой, на которой дети вносят продуктивный вклад в здоровье и благополучие семьи и успех фермы.

95

Избегание Отходы и использование профилактического обслуживания

Реальность, которую Генри Браун работы, которые нужно создать для публики, заключается в том, что Генри Браун является отличным фермером и что его семья вносит положительный вклад в ферма. Достоинства фермера Брауна демонстрируются в эпизоде, показывающем, как он избегает расточительства и проявляет осторожность. профилактическое обслуживание для защиты и продления срока службы своего сельскохозяйственного оборудования.

Этот эпизод начинается с установочного кадра семейного сарая Браунов и движется чтобы привлечь внимание аудитории к крупному плану аккуратно сложенных пустых мешков из-под удобрений.Канада Ли комментирует, «Кажется, это немного, но это то, что делает [хорошего] фермера. Как поставить новую доску в сарае, когда это необходимо, и экономя эти мешки с удобрениями из мешковины прошлой осенью. Теперь они нам очень нужны, и мы рад, что их не выбросили». Замечания Ли не ограничиваются одними Браунами. Ли призывает зрителей чтобы отождествить себя с здравым смыслом фермера Брауна, когда он говорит: «Нам очень нужны [мешки из мешковины], и мы рады, их не выбросили.Ли использует «мы» для обозначения всех американцев, потому что каждый может помочь в борьбе. материальная нехватка, вызванная войной. Таким образом, экономия мешковины — не только мудрый выбор для фермера Брауна, но и патриотический поступок, потому что он помогает с материальным дефицитом, вызванным войной.

Зрители сразу же получают серию снимков сельскохозяйственной техники (например, плуги), как продолжает Ли: «И поскольку его сельскохозяйственная техника была смазана и укрыта, когда она не используется, она, вероятно, хватит на время [войны], и это важно, потому что, пока наши заводы выпускают танки, мы просто нужно сделать так, чтобы все продолжалось.Повествование Ли делает патриотическую связь в этой сцене явной. Фермер Внимание Брауна к надлежащему профилактическому обслуживанию его металлического сельскохозяйственного оборудования означает, что оборудование прослужит дольше; его усилия напрямую помогают военным усилиям США, потому что заводы должны были сосредоточиться на производстве танков.

Решения фермера Брауна сохранять и повторно использовать повседневные материалы, такие как мешковина. мешки, а также поддерживать свое сельскохозяйственное оборудование вносят свой вклад в портрет фермера Брауна как хорошего фермера и патриота, чьи внимание даже к мелким аспектам его сельскохозяйственной деятельности максимизирует его вклад в военные действия.

96

Кинофильм продолжает представлять семью Браунов. патриотизм со сценой Генри Брауна и его мулов, прибывающих на поле, где ждет его плуг. Браун наклоняется к проверьте почву, а затем смотрит вверх, чтобы просмотреть небо. Ли объясняет закадровым голосом: «Прошлой осенью он [Генри Браун] посыпать известью и фосфатом двадцать акров самой бедной части своей фермы, и теперь и он, и его страна получат выгоду от тем лучший урожай он соберет.Если погода сохранится, Генри рассчитывает собрать действительно хороший урожай арахиса. сцена становится черной. Ссылка на урожай арахиса напоминает аудитории, что Браун посадил арахис в этом году, чтобы помочь с нехваткой масел, необходимых для войны, укрепляя взгляд Генри Брауна как патриота, потому что он использует часть свою землю, чтобы выращивать урожай, необходимый для военных действий.

Последовательность земли дополнена сценой, когда Мать Браун выходит со скотного двора. к полю, неся мотыгу с длинной ручкой.Сестра Браун выбегает на сцену, хватает мотыгу и следует за матерью к поле. Они вместе идут в поле и начинают рыхлить между рядами посевов, а Ли говорит: «Сорок акров земли — не особенно хорошая земля. Пока зрители видят кадр сарая, Ли продолжает свое повествование: «Сарай он не большой и даже не новый, а трактора нет». Ссылка на отсутствие трактора перекрывает переход к сцена, где Генри Браун пашет на своих мулах. Ли признает упряжку мулов: «Просто упряжка мулов, понимание земли и того, что растет, и долгие часы напряженной работы для всех.Таким образом, кинофильм одновременно подчеркивает скромные ресурсы, трудолюбие и успех семьи Браун. Зрителям предлагается отождествить себя с Браунов не как преуспевающих землевладельцев с современным сельскохозяйственным оборудованием, а как фермерскую семью с простым достатком, зарабатывающую большая часть того, что они должны быть эффективными фермерами и патриотами.

Ли продолжает превозносить достоинства фермера Брауна, пока зритель наслаждается сценой правильно вспаханная площадь с аккуратными рядами, идущими по контуру земли.Когда сцена меняется на крупные планы посевов в поле, говорит Ли, «даже земля. . . можно тратить. Если бы фермер Браун не посадил арахис рядами следуя контурам склонов, дождь мог смыть и его урожай, и его землю. И прямо сейчас эта земля фермера Брауна и все остальные фермеры очень важны для нашей страны, потому что нам нужно больше арахиса для масла, больше длинноволокнистого хлопка, больше еды. Таким образом, каждый должен максимально использовать каждый акр земли и каждый бушель семян, которые на нем находятся.” Следовательно, использование фермером Брауном правильной вспашки методы, обеспечивающие посадку сельскохозяйственных культур вдоль контуров земли, чтобы избежать эрозии почвы, являются краеугольным камнем представление фильма о семье Браунов и их ферме как о патриотически успешной. Более того, это последовательность заканчивается обращением Ли к фермерской аудитории, чтобы напомнить им, что, подобно Генри Брауну и его семья, они тоже обязаны максимально использовать свои ресурсы, чтобы поддержать Соединенные Штаты во время войны.

После демонстрации успеха и патриотизма семьи Браун сельскохозяйственной практики, фокус смещается на старшего ребенка Генри Брауна, который присоединился к летчикам Таскиги, чтобы сражаться в Вторая Мировая Война. Важность этой последовательности заключается в том, что она связывает ферму с войной как визуально, так и повествовательно. Кроме того, Эти сцены показывают зрителям, что ферма Браунов расположена в округе Мейкон, штат Алабама, где находится Институт Таскиги и полностью черная 99-я эскадрилья преследования.

Фильм тонко раскрывает местонахождение фермы Брауна, в отличие от явных мер. использовался для определения места действия в трех предыдущих фильмах Министерства сельского хозяйства США. Рассказчик временно отказывается от всеведущей точки зрения и принимает точку зрения зрителей, так что в течение нескольких минут он кажется зрителем действия. Эта часть Фильм начинается со сцены, в которой семья Браунов забирается в фургон, запряженный мулами. Ли говорит: «В субботу днем ​​и, Конечно, это день, когда фермеры едут в город только для того, чтобы продать немного яиц, которые продают Мать и Отец.Но его следующий высказывание вызывает любопытство: «Даже так рано. Сегодня должно быть что-то особенное». допрос Ли тон сигнализирует публике, что действительно следует ожидать чего-то особенного. Повествовательно, особым событием является посещение старший сын Брауна. Риторически особым событием является дальнейшая связь фермы с войной.

На данный момент место действия может быть практически где угодно на юге Соединенных Штатов, но после того, как Брауны путешествуют по сельской местности и входят в город, местоположение становится более ясным.Семья проходит мимо Продуктовый магазин WJ Brantley, затем кинотеатр Macon, а позже большая церковь. Рассказчик вслух задается вопросом, почему семья не останавливается в городе: «Они не остановятся? Они едут прямо через город. Хотя фильм никогда прямо не раскрывает место, киновед Питер Ноубл позже сообщил, что фильм был снят в округе Мейкон, Алабама.

98

Следующие сцены происходят на военной базе 99-й эскадрильи преследования. снят недалеко от Таскиги, штат Алабама.99-я эскадрилья преследования, более известная как летчики Таскиги, сначала тренировалась на Мотон-Филд. в округе Мейкон, штат Алабама, а затем на армейском аэродроме Таскиги. Учитывая год, когда был снят фильм, эти сцены, скорее всего, были сняты на аэродроме.

Рассказчик Ли поддерживает точку зрения зрителя, когда семья Браун уходит. город, и он усиливает любопытство по поводу неизвестного места назначения семьи, спрашивая: «Что все это о? Что так взволновало сестру? Затем в кинематографическом ответе на вопрос Ли загадка раскрыта. когда камера показывает солдата в хижине охраны военной базы, позволяющего военному джипу покинуть базу через ворота.Ли вмешивается: «Ну, неудивительно, что они не остановились в городе. Неудивительно, что молодые люди взволнованы. Это В гостях у старшего брата, курсанта девяносто девятой эскадрильи преследования. Эта последовательность устанавливает географическое расположение фермы Брауна — округ Мейкон, штат Алабама, и тот факт, что кадет Браун тренируется с Таскиги. Летчики. Географическая близость фермы и военной базы усиливает риторическую связь фермы с войной. потому что сельское хозяйство и военная подготовка происходят в одном и том же графстве.Кроме того, в округе находится исторический Институт Таскиги, известный своим сельскохозяйственным образованием и просветительской деятельностью.

Установив эту географическую связь между фермой и военной базой, следующая последовательность подчеркивает приверженность семьи Браунов войне. В кадре кадет Браун принимает участие в полете. тренировка с другими членами полностью черной 99-й эскадрильи преследования.

Когда фургон приближается к посту военной охраны, молодой темнокожий солдат в бегстве Костюм подходит к фургону и забирается на борт.Это, очевидно, самый старший ребенок Брауна. Следующий снимок камеры — средний. крупный план его улыбающегося лица в обрамлении лиц его младшей сестры и матери, которые очень рады его видеть. То солдат обнимает свою младшую сестру и пожимает руку отцу. Ли дает кинематографическое предзнаменование, говоря: «Это это что-то особенное, хорошо. Может быть, даже будет возможность увидеть, как он летает». Это предчувствие важно не только для киноповествования, но и для зрителей, которым интересно увидеть военные самолеты.

Когда семья Браунов воссоединяется в фургоне, военный охранник вручает кадету перевал, и Брауны подъезжают к базе на своем фургоне и припарковывают его рядом с военным грузовиком. Символика сельской местности Фермерский фургон, припаркованный рядом с военным грузовиком, усиливает визуальную связь между фермой и войной.

99

Ли замолкает и позволяет зрителям стать свидетелями следующих событий без голоса за кадром. повествование. Пока играет фоновая музыка, зрители могут сами интерпретировать визуальные эффекты.В фильме используется этот эпизод, чтобы подчеркнуть это место как военную базу и продемонстрировать, что кадет Браун является активным участником эта сцена, а также показывает зрителям много афроамериканских военнослужащих в процессе. Пятеро Браунов идут к аэродрому через базу, мимо проносятся военные грузовики и джипы. На заднем плане видны ангары для самолетов. пока Брауны направляются к месту назначения. Вскоре семья достигает аэродрома и самолетов.Серия выстрелов покажите, как курсант указывает и объясняет семье вещи о самолетах и ​​аэродроме. Члены семьи показано, как он задает вопросы курсанту, и видно, как он отвечает, но на звуковой дорожке не слышно голосов. Пока семья говорит, другой афроамериканский летчик подходит к группе и вручает кадету Брауну летное снаряжение и помогает ему сесть в самолет. парашютная подвеска. Появление второго пилота сигнализирует о конце воссоединения семьи, так как Кадет Браун снова быть визуально отделены от семьи Браунов.Кадет Браун, любимый член семьи, покидает семью, чтобы сопровождать своего товарища. летчик к военным самолетам. Таким образом, Брауны символически отпускают своего сына на войну.

Двое летчиков отворачиваются от семьи и идут к самолетам. Оба солдата останавливаются перед офицером и отдать честь, прежде чем продолжить. Снимки выражений лиц семьи Браунов показывают их гордость поскольку кадет Браун покидает их, чтобы присоединиться к военным действиям. Камера фокусируется на кадете Брауне, показывая, как он забирается в кабине своего самолета и готовит его к взлету.Недиегетическая музыка заканчивается, и зрители слышат шум самолетов. двигатели, когда они с ревом оживают, и их пропеллеры крутятся. Камера переключается на общий план взлетно-посадочной полосы в виде трех самолетов. взлететь вместе. Камера переключается на вид семьи Браун на переднем плане, наблюдающей за взлетом и полетом самолетов. накладные расходы. Камера остается на Браунах, пока они наблюдают, как самолеты улетают из виду. Вся последовательность аэродрома представлены без закадрового комментария.Эта сцена, когда Брауны отправляют своего сына за границу на благо американской демократии. присоединяется к ферме на поле боя и фермеров к боевым действиям.

Установив, что кадет Браун служит своей стране, фильм замыкает круг патриотическим призывом к тому, что все американцы должны быть благодарны Браунам за их патриотический долг как на ферме, так и в армии. Таким образом, патриотизм используется для усиления сообщения о том, что Брауны — хорошие фермеры и хорошие американцы.Генри Браун начал с военного контекста, объясняя важность американских солдат, фабричных рабочих и фермеров. к военным усилиям. Во время виньетки о сельском хозяйстве в фильме отмечается, что фермеры отдают своих «сыновей, чтобы эта земля могла остаться бесплатно.» Кадет Браун является кинематографическим образцом для всех фермерских семей, отдающих своих сыновей на войну.

Канада Повествование Ли начинается заново, когда камера сначала фокусируется на лицах Генри Браун и его жена смотрят в небо на исчезающие истребители: «Фермер Браун и его жена могучие гордимся своим сыном, и мы тоже.Но мы также гордимся фермером Брауном. Горжусь им, потому что он делает свою работу, важную работу, выращивая больше скота, спасая свою землю и выращивая больше вещей, которые нам нужны. И горжусь им за то, что он американец на нас можно положиться в то время, когда у каждого американца есть важная работа». При этом фоновая музыка набухает, и сцена исчезает до финального заголовка с закадровым голосом Ли, красиво резюмирующим риторический смысл фильм для зрителей. Как объясняет Ли, фермер Браун — хороший американец, на которого могут положиться все американцы, потому что он что необходимо для продолжения военных действий на его ферме и потому, что его сын ведет борьбу за демократию с врагом.Таким образом, подобно кинематографическим форзацам, военные сегменты обрамляют сельскохозяйственные эпизоды и делают связи явными для аудитории. Фермер Браун — хороший американец, который делает то, что правильно для Америки, чтобы все американцы могли извлечь из этого пользу.

Использование стереотипов в фильме

Генри Браун порывает с использование стереотипов, замеченных в более ранних фильмах Министерства сельского хозяйства США, проанализировано в этой книге. Фильм избегает вопиющих стереотипов, увиденных в «Помогая неграм», которые определяют афроамериканцев как особую и проблемную расу.То Наиболее интересным аспектом фильма является попытка избежать подобных расистских изображений. Историк Томас Криппс объясняет в своей книга Медленно Fade to Black, что Генри Браун был одним из фильмов, которые «внесли к разрушению старой монополии южных расистских настроений на экране». В фильме «Негр в кино» Питер Нобл объясняет, что Генри Браун «изображает мелкого американского фермера, негра, на работе в поле и дома, подчеркивая его вклад в военные действия.На нем изображена семья фермера, работающая с ним в поле, и, наконец, мы видим, как все они идут в ближайший город к старшему сыну, солдату-механику. 101 в ВВС США. Как отмечает Айрис Бэрри в письме автору [Ноблу]: «Этот фильм эффективен, потому что эти люди «просто случайно» оказались неграми, и в этом нет особого смысла’».

Во многом Генри Браун целенаправленно работает над противоречат стереотипам, использованным в более ранних фильмах Министерства сельского хозяйства США.В нем нет сцен афроамериканцев, танцующих под играть на скрипке или есть арбуз. Члены семьи Браунов — афроамериканцы, но в фильме они не упоминаются как Негры (как и в предыдущих фильмах). 99-я эскадрилья преследования — полностью чёрная воинская часть, но таковой не называется. Таким образом, фильм стремится избежать прямых ссылок на негров (обычных в фильмах Министерства сельского хозяйства США) и устанавливает, что фильм об американской семье, которая оказалась афроамериканкой.

Более того, в фильме негры не представлены как проблемное население. афро-американцы не представлены как нуждающиеся в государственной помощи, как больные или как угроза белому обществу. Представлена ​​ферма Браунов. как успешный и самодостаточный, в отличие от более ранних изображений черных ферм в фильмах Министерства сельского хозяйства США. Аспекты земледелия и ведения домашнего хозяйства семейной фермы Браунов являются образцами (с точки зрения Министерства сельского хозяйства США) для других небольших фермерских семей с питательным садом. и здоровый скот.Члены семьи активны, а фермер Браун является проводником позитивных перемен и показывает отличные результаты. осуждение во всех своих решениях. С этих точек зрения Генри Браун представляет африканскую американцы в положительном ключе. Действительно, фильм вызвал положительные отзывы; Криппс пишет, что фильм «казался настолько мощным, что Лоуренс Реддик, куратор Гарлемской коллекции Шомбурга, показал его, чтобы охладить уличную толпу. после расовых беспорядков в Гарлеме в 1943 году».

Henry Browne сильно отличался от Negro Farmer, выпущенного всего несколькими годами ранее.Намеренное избегание в фильме многих стереотипов и его попытка показать, что члены семьи Браунов были хорошими американцами и хорошими фермерами, резко отличалась от более ранней изображение черного сообщества как проблемы, нуждающейся в заботе и контроле со стороны белых. Очевидно, что кинематографисты USDA позаботился о том, чтобы не продолжать использовать темы, предполагающие, что чернокожие неразумны, ленивы, аморальны, склонны к болезням или проблемная гонка. Несмотря на эти усилия, Генри Браун отказался от расистских основ сегрегации. бесспорным и бесспорным.

Упрямо придерживаясь расистской идеологии разделения черных и белых, Генри Брауну не удается изобразить семью Браунов простыми фермерами, а не Негры-фермеры. Брауны живут в полностью черном мире, вызванном всепроникающим расизмом. практика разделения. Например, летчики Таскиги были полностью чернокожим воинским подразделением из-за узаконенной сегрегации.

102

Джим Кроу и Генри Браун, фермер

В конце концов, несмотря на стремление создателей фильма избежать стереотипов, Генри Браун опирается на фундаментальный аспект расизма Джима Кроу, что черные должны быть отделены от белых в Соединенных Штатах.В фильме избегается ссылка на идею о том, что черные отличаются от белых тем, просто избегая взаимодействия между белыми и черными и сосредоточив внимание исключительно на афроамериканцах. Поэтому, хотя его отношение к афроамериканцам более позитивно, чем в более ранних фильмах Министерства сельского хозяйства США, посвященных чернокожим, фильм поддерживает сегрегация.

Так как Генри Браун только о черных фермерах и черные солдаты; в основном он по-прежнему касается расы, одновременно избегая явного упоминания расы.Учитывая сконструированная реальность, которую Генри Браун создает для зрителя, анализ движения картина не предполагает общего положительного прочтения. Несмотря на улучшение представленности чернокожих по сравнению с более ранним В фильмах Министерства сельского хозяйства США Генри Браун не был повсеместно принят чернокожими. В «Негритянском солдате (1944): черно-белая пропаганда фильма» Томас Криппс и Дэвид Калберт утверждают что Генри Браун «не смог никого убедить в желательности расовой терпимости. Браун был идеальным послушным негром: владелец 40 акров земли, несколько кур, сын в черной 99-й эскадрилье преследования и готовность выращивать арахис, потому что его стране нужна их нефть.Более того, Криппс и Калберт поясняют, что африканский Американский журналист, «первоначально предложивший идею [фильма], назвал готовый продукт «безвкусным». маленькая история». Неудивительно, что некоторые зрители нашли Генри Браун унылый и неинтересный; за исключением сцены взлета самолетов, тональность фильма, темп и сюжет пасторальные, а история не захватывающая и не захватывающая.

Основная проблема фильма не только в том, что он сообщает о принятии и сохранение разделения на белых и черных в Америке, но также и то, что оно прославляет это разделение.Реальность кинокартина состоит в том, что Генри Браун и его семья хорошие фермеры и хорошие американцы, и кажется, что фильмы считает хорошим то, что они полностью отделены от своих белых собратьев. Таким образом, фильм поддерживает Джима Кроу. расизм, предполагая, что он работает в пользу чернокожих в Соединенных Штатах. У Браунов, кажется, нет проблем с сегрегацией, и, что более важно, сегрегация работает очень хорошо, несмотря на то, что законы Джима Кроу были репрессивными и отказывали афроамериканцам в их гражданских правах.Фермер Браун и его семья в порядке и делают свое дело. часть, в рамках Джима Кроу, для участия в военных действиях. Таким образом, фильм выступает за расовое разделение, а не расовое 103толерантность или интеграция, и предлагает там Нет необходимости в расовой терпимости, пока Брауны и все остальные черные остаются на своих местах и ​​отделяются от белых. Несмотря на расистское отношение к афроамериканцам в Трех округах, этот фильм по крайней мере подразумевает, что черные и белые взаимодействовали.Напротив, Генри Браун предполагает, что Семья Браунов может очень хорошо функционировать в реальности Джима Кроу в Алабаме 1940-х годов без каких-либо трудностей, возникающих из-за институционализированный расизм. Какая потребность, утверждает фильм, в расовой терпимости, когда расовое разделение является ключом?

Брауны представлены как счастливые, здоровые, продуктивные американцы, которые поддерживают военные усилия как с их сельским хозяйством, так и с военной службой их сына. Им не нужно взаимодействовать с белыми, чтобы Сделай так.Их кинематографический мир населен черными; даже армия разделена. Их дом не ветхая лачуга негра-фермера, и они не нуждаются в лечении «плохой крови», как Три округа предполагают, что это необходимо для афроамериканцев в сельских районах Юга. Есть нет необходимости в окружных работниках по распространению знаний, чтобы помочь им стать лучшими фермерами и домохозяйками, потому что они уже являются образцовыми малыми фермеры и домохозяйки. Следовательно, Брауны живут в черной Америке, где вроде бы все хорошо, кроме внешнего мира. угроза держав Оси.

Брауны живут в черной Америке, которая отделена от белой Америки, и фильм предполагает, что ситуация не просто в порядке; это хорошо. Я утверждаю, что фильм обманчив в своей поддержке доктрины раздельного, но равного расизма Джима Кроу. Брауны процветают в расово обособленном мире, где все идет не только хорошо, но и улучшается. В прошлом году Брауны улучшили свое питание, домашний скот и урожай. По сравнению с в других фильмах Министерства сельского хозяйства США о чернокожем сельском населении Генри Браун представляет благоприятные условия. для афроамериканских фермеров в Алабаме.

Разделение семьи Браунов как по законам Джима Кроу, так и по выбору представить их вне контекста фермерского сообщества, помогает создателям фильма избежать ситуаций, когда они должны показывать чернокожих как низших к белым. Одновременно это ставит Браунов в своего рода кинематографическую опасность, где они могут быть продуктивными и успешными, но только в рамках расового разделения. Более того, фильм не предполагает, что Брауны являются частью более крупного черное сообщество.В отличие от предыдущих фильмов, здесь нет сцен, в которых сельские чернокожие разговаривают в местном магазине, участвуют в совместные усилия по консервированию продуктов или посещение церковных служб. В результате семья Браунов существует вне более широкой сообщество. В Трех графствах основное внимание уделялось важности черного сообщества, особенно черная церковь; полное отсутствие 104таких общинная группа кажется странной в Генри Брауне. Таким образом, Брауны не только отделены от белого общества, но они также существуют отдельно от черного сообщества.

В каком-то смысле Генри Браун — воплощение фильма. чернокожего агента по распространению знаний Ф. Л. Блэкшира, сделанного в 1919 году, о том, что чернокожие агенты округа «избегают обсуждаемых религиозных, политические или расовые проблемы» при разговоре с чернокожими фермерами, чтобы не вызвать гнев белых. Блэкшир предлагает что о расовой проблеме следует делать только разумные заявления и то только с целью «примирения между гонки». Он в основном утверждает, что черные агенты должны придерживаться разговоров о сельском хозяйстве и избегайте любой темы, которая может вызвать подозрения у белых в отношении работы Министерства сельского хозяйства США с афроамериканцами.Генри Браун, созданный спустя много лет после предупреждений Блэкшира, серьезно относится к его совету и представляет семьи Браунов как фермеров, которые «просто случайно» оказались черными и которые не представляют угрозы для белой гегемонии, потому что они счастливы и успешны в своем изолированном мире.

Как обсуждалось в главе 3, Негр-фермер заканчивается тем, что рассказчик озвучивает отдельные части романа Букера Т. Вашингтона «Дело негра», опубликовано в 1899 году. Среди подборок, выбранных кинематографистами Министерства сельского хозяйства США, есть заявление Вашингтона. что «поскольку основная часть нашего народа [афроамериканцев] уже имеет основы в сельском хозяйстве, [они] лучше всего жили в деревне и занимались сельским хозяйством.У Генри Браун, Министерство сельского хозяйства США, берет аргумент Вашингтона и визуально представляет его с семьей Браун, используя повествование. как способ риторически доказать, что чернокожие успешны в деревне, работая на ферме. Как я объясняю в своем анализе негра-фермера, Министерство сельского хозяйства США использует эти фразы из статьи Вашингтона, чтобы доказать что негры наиболее процветают на южных фермах. Хотя основной упор Генри Брауна может быть, чтобы продемонстрировать патриотизм семьи Браунов, это также единственный фильм Министерства сельского хозяйства США за двадцать лет, в котором показан черный фермерская семья, которая преуспевает без явного вмешательства Министерства сельского хозяйства США.Однако показано, что этот успех происходит только в сегрегированном мире Джима Кроу. Что кинематографисты Министерства сельского хозяйства США не цитируют из статьи Вашингтона, так это его аргументы. против лишения гражданских прав негров в Америке. Вашингтон заявляет: «Для негра не лучше, если он отказывается от любое из его конституционных прав; для белого человека с юга это не лучший вариант». И все же вымышленный Генри Браун и его семья живут в том же сегрегированном мире, что и их настоящие собратья, где законы Джима Кроу не допускают чернокожих. их гражданские права через доктрину отдельных, но (не)равных.

105

Автор Джеррольд Паккард объясняет, что «к началу двадцатого века ответственные за это силы — сила белых, превосходство белых и Джим Кроу — вернули подавляющее большинство африканских американцам статус, неузнаваемо отличающийся от того, что они страдали как рабы, и оставили страну в положении где расизм обеспечивал доминирующий социальный оттенок американской жизни». В конечном счете, Генри Браун не только представляет эту реальность, но и побуждает аудиторию воспринимать ее как хорошую.

Успех Генри, Браун, фермер

Несмотря на поддержку доктрины раздельных, но равных, Генри Браун пользовался большим успехом у публики. Материалы в архивах USDA свидетельствуют что фильм оценили как черные, так и белые зрители. Например, документ конференции 1943 года, написанный Честером Линдстремом, заместитель начальника Службы кинематографии Министерства сельского хозяйства США, объяснил, что Генри Браун является хороший пример морально-боевого фильма, который «показывает репрезентативную негритянскую фермерскую семью, выполняющую свою роль в программа военного сельскохозяйственного производства, в то время как сын тренируется в 99-й эскадрилье преследования недалеко от Таскиги, штат Алабама.Хотя сделал в первую очередь для негритянской аудитории, он также популярен среди [белых] людей». Так же и в другом письме помощник секретарю Министерства сельского хозяйства США объяснил, что Генри Браун «предназначен прежде всего для представления перед аудиторией негритянских фермеров. . . . [Но] картина была так хорошо оценена, что одна из дистрибьюторских компаний попросила право показывать его в кинотеатрах на некоммерческой основе, что и было сделано. Кроме того, около 35 эстампов используются государственными Военными советами Министерства сельского хозяйства США или другими агентствами Департамента.Кинобюро Управления военной информации приобрело 290 экземпляров и распределил их по разным нетеатральным прокатным хранилищам по всей стране». Эти документы показывают, что Генри Браун получил широкое распространение за пределами обычных каналов Министерства сельского хозяйства США и показывали в коммерческих кинотеатрах.

Министерство сельского хозяйства США также получило положительные отзывы о собственном распространении фильма. Для Например, в полевом отчете 1943 года об использовании кинофильмов Министерства сельского хозяйства агенты сообщают, что «Генри Браун, фермер» оказался популярным среди негритянской аудитории в Теннесси.Это впечатляет негра-фермера тем фактом, что каким бы мелким оператором он ни был, он может внести свою лепту». Так отреагировали чернокожие фермеры в Теннесси хорошо для кино как 106a моральный строитель как указал Линдстрем. Точно так же в отчете из Оклахомы говорится:

Еще один фильм, пришедший в наш штат, — это негритянская картина «Генри Браун, Фермер. Впервые его показали на конференции лидеров негритянского сельского хозяйства в Лэнгстонском университете.Когда свет включили сразу после последней сцены, по щекам многих [людей в посещаемости]. Агент негритянского округа попросил, чтобы мы одолжили ему фильм, чтобы он мог показать его своим людям. по всему штату. И, судя по поступившим отчетам, он проделал хорошую работу, чтобы показать это. Например, во время В декабре месяце 1942 года картину семь раз показывали 1312 людям.

В этом отчете указано, что черные агенты по распространению знаний в Оклахоме высоко оценили фильм и широко показали его своим избирателям.Понятно, что USDA остался доволен приемом Генри Брауна как белой, так и черной аудиторией.

Однако более интересным для этого анализа является положительная рецензия на фильм, отправленная Министерство сельского хозяйства США лидером Национальной ассоциации содействия развитию цветного населения (NAACP). В письме в Министерство сельского хозяйства США NAACP секретарь Уолтер Уайт похвалил Генри Брауна. Секретарь Уайт выразил мнение NAACP. «Удовлетворение при создании этого превосходного фильма, изображающего участие в военных действиях замечательного негра фермер и его семья.Это должно представлять интерес и ценность как в поднятии боевого духа самих негров, так и тем более в акценте белой аудитории на различных способах, которыми негры помогают Америке во время военного кризиса. . . . май Я выражаю надежду, что за этим последуют другие фильмы, в том числе те, в которых негры и белые будут работать вместе как единомышленники. американцы». Секретарь Уайт делает комплимент Генри Брауну за его патриотическое послание и способность разъяснять белой аудитории ценность черных фермеров для американских военных действий.Однако он также подразумевает, что в фильме не хватает того, что черные и белые работают вместе. Он понимает, что главный недостаток кинофильма — его опора на разделение рас Джима Кроу.

Генри Браун не получил всеобщего признания; как упоминалось ранее, Криппс и Калберт сообщают, что один темнокожий репортер жаловался на то, что фильм был «безвкусным». Тем не менее, Министерство сельского хозяйства США получило положительные отзывы из различных источников, включая NAACP, которые указывают на то, что фильм был успешным в своей цели как фильм о военном моральном духе, который был положительно воспринят как черной, так и белой аудиторией. и считается успехом USDA.

Узоры ручной росписи перламутровых изделий The Boston Farmstead

Прошлой зимой я подсчитал минимальное количество сосудов для украшений из голубого жемчуга ручной росписи из фермы Сары Бостон. Мы решили взять на себя эту задачу в качестве теста, чтобы определить, действительно ли можно склеить керамическую коллекцию в различимые сосуды. Мы выбрали синюю жемчужную посуду с ручной росписью отчасти потому, что она казалась управляемым сегментом большой керамической коллекции, а также потому, что мы предполагали, что керамику с линейными узорами и мазками будет легче переделать, чем, скажем, простые белые или переводные принты.То, что мы нашли, сначала немного разочаровало. Нам не удалось реконструировать ни одного сосуда из категории изделий из синего жемчуга, расписанного вручную. Тем не менее, мы смогли реконструировать достаточное количество фрагментов обода, чтобы начать с

маленьких 1-сантиметровых осколков, подобных этим, которые послужили основой для нашего анализа узоров

, составившего каталог всех раскрашенных вручную синих узоров обода в коллекции. Хотя, возможно, это не так захватывающе, как целые сосуды, мы подумали, что вам может понравиться увидеть эти узоры.
Как оказалось, большинство украшенных синей жемчужной росписью ободков относится к категории керамической глазури, называемой «фарфоровая глазурь» — популярного стиля изысканной белой глиняной посуды английского производства, изготовленной в период с 1775 по 1812 год (www.чипстоун.org). Эти сосуды были покрыты синей тонированной глазурью и расписаны имитацией китайских узоров, популяризированных более дорогим китайским фарфором, на который они должны были ссылаться (www.jefpat.org).

Возникает интересный вопрос, который, как мне кажется, очень важен для нашей работы над сайтом Сары в Бостоне в целом: может ли английская керамика с китайским орнаментом иметь значение для семьи нипмуков? Ответ, как вы уже догадались, таков: конечно, может! Здесь мы наблюдаем сплетение глобальных влияний (английская глиняная и керамическая технология, китайский стиль, эстетические предпочтения туземцев) в один локальный узел.