Пасха вики: Недопустимое название — Викисловарь

★ Пасха - Вики .. | Информация

                                     

2. Расчет даты Пасхи.

(Calculation of date of Easter)

Общее правило для расчета даты Пасхи:

"Пасха празднуется в первое воскресенье после весеннего полнолуния".

Весеннее полнолуние - первое Полнолуние произошло в день весеннего равноденствия.

Обе Пасхалии Александрийская и Григорианская - основаны на этом принципе.

Дата Пасхи определяется из соотношения лунного и солнечного календарей, лунно-солнечный календарь.

Сложность вычисления обусловлена смешением независимых астрономических циклов и ряда требований:

  • Вращение Земли вокруг Солнца, день весеннего равноденствия.
  • Оборот Луны вокруг Земли полная луна.
  • Установленный день празднования (the day fixed for the celebration) - воскресенье.

Для расчета даты полнолуния в год Y требуется найти золотое число G - порядок года в 19-летнем цикле полнолуний увидеть Метонов цикл.

В 1 год н. э. Золотой номер G был равен 2. соответственно в год Y от н. э. или Р. Х. - Рождество Золотой номер G равна:

G = остаток от деления Y / 19 (Г / 19) + 1.

Основание Луны - число, показывающее "возраст" Луна на 1 марта, то есть количество дней, прошедших до 1 Марта от предыдущей лунной фазы. разница между основаниями последующие годы равна 11. количество дней лунного месяца 30.

Основание_Луны = остаток от деления 11 G / 30 (Г / 30). Новолуние = 30 - Основание_Луны. Полнолуние = Новолуние + 14.

Если полнолуние раньше 21 марта 3 апреля, потом Пасха-в следующее полнолуние, то есть полученное число добавляется 30 дней. если Пасхальное полнолуние выпадает на воскресенье, то Пасха празднуется в следующее воскресенье, то есть, к полученному количеству добавляется 7 дней.

Как православные, греко-католики и верующие древней восточной церкви и Западной римо-католики и протестанты, христиане используют разные Пасхалии, рассчитывается по тем же правилам, сроки могут быть совершенно разными.

Согласно восточной традиции, Пасха рассчитывается по Александрийской пасхалии. таким образом, дата первого дня пасхальной неделе Пасха приходится на один из 35 дней, от с 22 марта по 25 апреля по юлианскому календарю в XX - XXI веках соответствует периоду с 4 апрель по 8 мая в н. Ст. если Пасха совпадает с праздником Благовещения, который отмечают 25 марта 7 апреля, это называется Kyriopascha Пасхой Господней.

В Римско-католической и протестантских церквях дата Пасхи рассчитывается по григорианской Пасхалии. В XVI века Римско-Католическая Церковь провела календарные реформы, целью которых было вывести на расчетную дату Пасхи в соответствие с наблюдаемыми явлениями на небе к этому времени старой Пасхалии уже давала даты полнолуний и равноденствий, не соответствует фактическому положению звезд. новая пасхалия была составлена неаполитанским астрономом Алоизий лилий и немецкий монах-иезуит Кристофер Клавиус клавира на.

Расхождение между датами Пасхи в восточных и западных церквях вызвано различием в дате церковных полнолуний и разницей между солнечными календарь 13 дней в XXI века.

Григорианской Пасхи в о 30 % случаев совпадает с Юлианским, в 45 % случаев опережает ее на одну неделю, в 5 % - "1012145 недели, 1012146" % - на 4 недели, разница в 20 "1012149 недели не бывает.

Григорианская Пасха иногда совпадает с еврейской Пасхой, а иногда и до нее на 5, в 2 или, в 3, в 1921, 1975 - месяцем ранее Иудеи, что православные Пасхалии не допускается, так как это нарушает последовательность евангельских событий. В Александрийской пасхалии пасха из-за своей астрономической отставание всегда поздно Иуды.

Операционные системы, такие как 2005, чтобы вычислить день Пасхи, можно запрограммировать алгоритм 2008. для расчета даты Пасхи можно посмотреть в исходном коде программы. пример кода:

Если год не указан, программа рассчитает дату Пасхи для текущего года.

ⓘ Энциклопедия - Тропарь Пасхи

                                     

1. Использование

Тропарь впервые исполняется в начале утрени во время пасхальной всенощной в конце крестного хода вокруг храма, перед закрытыми входными вратами которого все собираются.

Тогда в полночь духовенство и верующие по очереди поют этот тропарь, который потом используется в качестве припева к отдельным стихам из псалмов 67 и 117 по нумерации Септуагинты:

Архиерей или священник, в полном облачении с кадилом и трехсвечником после возгласа "Слава Святей" с другими клириками

  • духовенство поёт второй стих: "Яко исчезает дым, да исчезнут!" Пс. 67:3
  • духовенство поёт: "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ,!"
  • духовенство поёт третий стих: "Тако да погибнут грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся!" Пс. 67:3 - 4
  • духовенство поёт запев: "Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!"
  • хор допевает: "И сущим во гробех живот даровав!"
  • хор единожды поёт тропарь Пасхи
  • троекратно поют тропарь Пасхи.
  • затем духовенство поёт первый стих: "Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его!" Пс. 67:2
  • духовенство поёт четвертый стих: "Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь!" Пс.
    117:24
  • затем также троекратно этот тропарь повторяет хор.
  • духовенство поёт запев: "И ныне и присно и во веки веков. Аминь!"

В оставшейся части Всенощного бдения поется по трижды после каждой песни канона, в конце пасхальных стихир на стиховне, после отпуста утрени, в начале и в конце всех Пасхальных часов. В начале Божественной Литургии он снова повторяется с теми же избранными стихами Псалмов, а затем: на малом входе, во время и после Причащения, и по отпусте Литургии. Так же поётся с припевами в начале вечерни, и по отпусте вечерни. Этот же порядок сохраняется в течение всей Светлой седмицы.

После Фоминой недели следующее воскресенье после Пасхи, Пасхальный тропарь либо поётся либо читается три раза в начале всех общественных служб, частных треб и других молитв вместо обычного призывания Святого Духа, "Царю Небесный", а также на отпусте, в течение 39-дневного пасхального попразднства; то есть, вплоть до Вознесения Господня. В это же время Тропарь Пасхи поётся и на акафистах Воскресению Христову.

Арестован еще один участник "ограбления века" в Лондоне

Автор фото, Met Police

Подпись к фото,

На пасхальные выходные в апреле 2015 года несколько человек проникли в подземное хранилище Hatton Garden Safe Deposit и похитили оттуда 56 сейфов

Арестован еще один подозреваемый по делу об ограблении сейфового хранилища в лондонском ювелирном квартале Хаттон-Гарден. Три года назад грабители взломали депозитарий и украли драгоценности стоимостью 13,7 млн фунтов (около 20 млн долларов).

Это преступление стало самым крупным ограблением в истории Англии.

57-летнего мужчину арестовали во вторник утром. Как сообщил представитель полиции, у него были найдено и конфисковано несколько украденных из хранилища предметов.

По словам полиции, подозреваемый находится под стражей в полицейском участке на севере Лондона.

Ранее шесть других участников ограбления в Хаттон-Гарден были приговорены к различным срокам тюремного заключения.

Как заявило обвинение, четыре члена банды, "старики-разбойники" Джон "Кенни" Коллинз, Дэниел Джонс, Тэрри Перкинс и Брайан Ридер (всем им от 60 до 80 лет), разделили между собой украденное стоимостью примерно 13,69 млн фунтов. Вернуть удалось пока только 4,3 млн фунтов.

Через неделю после того, как заключенных обязали вернуть деньги, один из организаторов банды Терри Перкинс скончался в тюрьме.

В 2016 году шестеро ее участников были признаны виновными в ограблении и получили от шести до семи лет тюрьмы.

Автор фото, Metropolitan Police

Подпись к фото,

Осужденные грабители. Слева направо, верхний ряд: Джон Коллинз, Дэнни Джонc, Терри Перкинс. Нижний ряд: Карл Вуд, Уильям Линкольн, Хью Дойл

На свободе оставался лишь один член этой банды грабителей, известный полиции как Бэзил.

Ранее сообщалось, что на записях с камер скрытого наблюдения было видно, как он впустил грабителей в здание хранилища в Хаттон-Гарден.

Как произошло ограбление?

В апреле 2015 года, на пасхальные выходные, которые в том году в Англии продолжались четыре дня, несколько человек проникли в подземное хранилище и похитили содержание более 70 сейфовых ячеек. Они украли золото, бриллианты и сапфиры общей стоимостью примерно в 14 млн фунтов (около 20 млн долларов).

В хранилище грабители пробрались через шахту лифта, после чего просверлили дыру в стене и вскрыли сейфы.

Из-за того, что ограбление произошло во время пасхальных каникул, полицейские отреагировали на сигнал охранной системы лишь через четыре дня после ограбления.

Дело привлекло к себе внимание общественности еще и из-за возраста обвиняемых: большинству из них на момент преступления было под 60 и больше, а двоим - за 70.

Во время обыска дома у Терри Перкинса были найдены драгоценности, наличные деньги, синяя спецодежда и пять пар перчаток, которые грабители использовали и не захотели оставлять на месте преступления.

Перкинса арестовали после того, как следователи установили прослушку в его машине и перехватили разговор, в котором грабитель делился планами вложить часть своей добычи в пенсию.

Вика Цыганова, палестинские скауты и барабанщицы. Как екатеринбуржцы встретят Пасху

Торжества по случаю Светлого Христова Воскресения обещают быть яркими и увлекательными, вплоть до концерта Вики Цыгановой. В епархии к главному празднику христиан готовятся основательно, обещают возглавить Крестный ход детской колонной и барабанщицами. На Урале также вспомнят в ночь с субботы на воскресенье об императоре Николае Втором.

«8 апреля Православная Церковь отмечает праздник Пасхи – Светлого Христова Воскресения. Праздничные богослужения начнутся в храмах Екатеринбургской епархии накануне — 7 апреля, в Великую субботу, с 23:30. Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл возглавит общегородские пасхальные богослужения, которые пройдут в Свято-Троицком кафедральном соборе в ночь с 7 на 8 апреля. Этой Пасхальной ночью состоится прибытие Благодатного огня из Иерусалима, который привезет делегация Екатеринбургской епархии, в составе которой на Святую землю отправятся православные уральцы — клирики Екатеринбургской епархии, а также представители сферы образования и науки, культуры и искусства, бизнеса и общественности. Огонь будет доставлен в Свято-Троицкий кафедральный собор, откуда он разойдется по храмам епархии и в дома прихожан», – отметили в Екатеринбургской епархии.

Кроме того, в сам праздничный день, 8 апреля в 16:00, после совершения Пасхальной вечерни состоится общегородской праздничный крестный ход от Свято-Троицкого собора до Храма-на-Крови.

«По новой традиции, зародившейся в Екатеринбургской епархии в минувшем году, крестный ход возглавит детская колонна во главе с юными палестинскими скаутами и уральскими барабанщиками. Детям – участникам пасхального шествия — в этот день раздадут яркие значки с логотипом движения «Верим. Действуем». Напомним, это движение стало ответом на призыв митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла накануне Пасхи 2017 года к жителям региона. Владыка предложил всем объединить свои усилия под девизом «Верим. Действуем», чтобы сделать как можно больше доброго и полезного в своем городе, селе, приходе – на своей Родине, которую мы любим и несем за нее ответственность. В этом году движение отметило год, за это к нему примкнули патриотические молодежные объединения и приходы епархии», – уточнили верующие.

По информации пресс-службы, нынешний Пасхальный крестный ход, проходящий в год 150-летия со дня рождения государя-императора Николая II и год 100-летия подвига святой Царской семьи, будет отмечен значительным количеством транспарантов с портретом последнего российского Царя и главной страницей «Царская-семья.рф», посвященной документальным свидетельствам о каждом из святых Царственных страстотерпцев.

Завершатся праздничные мероприятия праздничным концертом певицы Вики Цыгановой в сопровождении Уральского государственного русского оркестра под управлением Леонида Шкарупы. Концерт, подготовленный Фондом святой Екатерины, состоится в киноконцертном зале «Космос».

Сельский крестный ход на Пасхе, Перов, 1861

Сельский крестный ход на Пасхе - Перов. 1861. Холст, масло. 71,5х89


   Как только эта работа стала доступна публике, вокруг нее не утихают споры. Одни считают, что автор гениально показал реальную жизнь церкви в русском селе, другие обвиняли художника в предвзятости и попытке унизить Православие. Равнодушными эта работа художника не оставила никого.

   Перед нами "пьяный" крестный ход, проходящий в завершение пасхальной службы. Участники, судя по всему, заходят уже не в первый дом и успели хорошо "угоститься".

   Внимание зрителя приковано в фигуре священника в праздничном облачении. Алкоголь уничтожил в нем человека. Лицо лишено всякого выражения, глаз практически не видно на "испитом" лице.

   Под стать своему "пастырю" и сама паства. Молодая крестьянка, громко запевшая молитву, словно собралась идти в противоположную сторону. Оборванный старик рядом с ней держит икону ликом вниз, не обращая на это никакого внимания.

   На крыльце дома хозяйка пытается привести в чувство уснувшего мужа. Под крыльцом кто-то уснул. В центре картины трое крестьян в праздничной одежде. Двое из них пьяны, третий, который виден только со спины, трезв. Удивительно, как удалось художнику, показав спину своего персонажа, сделать так, что всякий зритель уверен в негативном отношении этого персонажа к происходящему.

   Действие происходит на фоне раннего весеннего утра. Под ногами участников мартовская грязь и лужи, над ними облачное, желтоватое и такое же грязное небо. Путь до церкви, виднеющейся вдали, очень долог. Нетрудно представить во что превратится процессия у церковных ворот.

   С другой стороны, автор старательно упрощает все детали, связанные с культом. Не все разглядят крест в руках у священника, образа примитизированы, они не отображают ликов. Художник рассказывает о людях, он никак не стремится высмеять само Православие. Целью его сатиры является непорядочное священство, а не вера.

значение слов - Кулич и паска? Почему возникли варианты?

~1.
Ну почему возникли - это опять вопрос без ответа. Так уж сложилось.

Вопрос, имхо, надо ставить, к одному ли корню восходит "пасха" и "паска", или же это случайное созвучие. Я думаю, что все-таки первое. "Пасха" в этом значении означает "главное пасхальное блюдо", а конкретное наполнение разошлось. На юге России и Украине подобную творожную массу не очень уважают, и Пасха стала ассоциироваться с куличом.

Но не уверен.

Не поверите, сам хотел этот вопрос задать. Потому как и в паски играл (именно в такой, не уменьшительной форме), и с творожной пасхой одно время путался, называя кулич именно так. Меня из Харькова, от деда, перевезли в пятилетнем возрасте, а то, что харьковская семья была совсем не православных традиций (дед хоть и атеист был, но все-таки еврей), только добавляло мне путаницы.

~2.
В Польше куличей, вроде, не пекут. А что пекут, то называют ciastka или wuzetka (последнее - с кремом). Про Белоруссию сказать сложно, все-таки сейчас там все говорят по-русски. Но вообще слово куліч в белорусском есть. Кажется, тут есть кто-то из Беларуси, надеюсь, подтвердят.

//======================

По поводу ягнёнка, пирогов и прочего. Очень конспективно, ибо это совсем не языковые вопросы.

Первая пасхальная еда у евреев: мясо ягненка с мацой и горькими травами, ягненок был символом искупления (легко найдете в Интернете, что тут и как). На саму еду название "Пасха" (пейсах), насколько знаю, не переносили.
В христианстве "пасхальный" ягненок немножко изменил значение и стал символом жертвы Спасителя. Пасхальный кекс (не пирог) часто выпекали в форме ягненка. Возможно отсюда и версия, что самого жертвенного ягненка называли "пасхой". Ни один из этих фактов не объясняет ни переноса названия на еду, ни образования различия в значениях.

Про пасхальные пироги в православной традиции ничего не слышал, в Европе иногда на Пасху сладкие пироги пекут, но это местные традиции, причем даже там это все равно скорее торт, чем пирог. Впрочем, в кулинарных изысках я не настолько компетентен, может и вру.

Кавказский Узел

В разделе Убийство Джабиева: протесты и кризисКарабах: худой мир или война?Акции НавальногоВыборы в Грузии: устоит ли "Мечта"?Коронавирус рвется на КавказПервые выборы в covid Кого Кавказ извиняться заставляетПолитковская и ЭстемироваКуллар: в плену covid-19Герои КавказаИнакомыслие в ЧечнеКонституция ПутинаПреследование активистовКак Кадыров Чечню укрупняетЧеркесский вопросМинюст против Свидетелей ИеговыВыборы президента КарабахаКризис в АбхазииТумсо против кадыровцев НемцовАзербайджан: бойкот и выборы-2020Элиста против мэра из ДонецкаУбийство Цкаева: пытки и полицияНовые протесты в Грузии-2019Лето-2019: Южный Кавказ выбираетВыборы-2019: Юг РоссииКавказ под прицелом халифатаПрава человекаДело ГериеваМифы и правда о ПобедеЭхо Украины на КавказеОпала АрашуковыхВыборы в парламент ПашинянаКадровые зачистки в Дагестане Иванишвили vs СаакашвилиСирия в огнеПашинян берет властьБорьба с "Электроцинком"Дорога домой: на Кавказ после ИГКенделен: битва за историюЕреван: выборы старейшинВыборы 09. 09.18Мундиаль 2018 на КавказеРокировка Саргсяна4-е президентство Алиева4-е выборы ПутинаРостовские шахтеры требуют зарплатВ огнеСаид Амиров: из мэрии в СИЗОРостов: пожар или поджог?Керченская переправаВыборы-2017: Юг РоссииНогайцы требуют землиЕГЭ по-кавказскиУбийство АхмеднабиеваДальнобойщики против «Платона»1-я чеченская: 20 лет с вывода войскВыборы 6-го парламента АрменииВыборы в Абхазии: парламент VI созываРеферендум в Нагорном КарабахеКризис в МахачкалеВыборы в парламент ГрузииПреступностьКавказ на ОлимпиадеВыборы в России - 2016Протесты в АрменииКенхи: цена критики КадыроваБуйнакск: возьмут ли ветераны власть?Взрыв многоэтажки в ВолгоградеСвиной грипп: угроза и паникаНовогодний теракт в ДербентеГолодовка в АхтубинскеВыборы в Азербайджане: конкуренция без альтернативыДербент-2000: борьба за юбилейБорьба за власть: выборы-2015 на Северном Кавказе и в ЮФОЧеченская свадьба: шариат или законЕвроигры в Баку: состязание ценностейТеракт в БостонеЗа что Абу Халид попал за решетку?Атака боевиков на ГрозныйКонфликтыКультураМежнациональные отношенияПолитикаОбществоМагомед Алиев: вербовщик боевиков или жертва следствия?Боевики в Москве: наци под судомРасстрел семьи в ГюмриПрезиденты КавказаГеноцид армян: 100 лет признаний и отрицанийТеракты в Москве и на КавказеПрирода и экологияПроисшествияЭкономикаТуризмПолпред Хлопонин Национальные стычки в МосквеЦена ОлимпиадыКущёвская резняДело ЧитиговаОлимпиада-2012: Лондон-КавказДело о нападении на НальчикДело МирзаеваПотоп в КрымскеПотоп в НовомихайловскомПотоп в ДербентеВыборы в ГрузииВыборы 14. 10.2012Судебные победыТравля писателя в БакуКрах "Экспресса"Анапа: борьба за мэраВино и вода: из Грузии в РФКрушение поезда в Белой КалитвеКак застройщики с "частниками" воюютАвария поезда на КубаниВыборы президента АзербайджанаВыборы президента ГрузииБорьба за КараманКонфликт в Бирюлево8 сентября – выборы в РФДело Гиги УгулавыТеракт в ВолгоградеНовогодние теракты в ВолгоградеНовый год на КавказеТеррор на СтавропольеЕдиный кавказский день выборовВыборы в Астрахани: Шеин vs Жилкин10 лет теракту в БесланеОлимпийский огонь на КавказеКто ответит за убийство в Терекли-Мектебе?Досрочные выборы главы АбхазииПрихоперье против никеляКавказ в снежном пленуКавказская война: 150 летЮг после стихииЮжная Осетия: выборы в парламентМинводы: кого накажут за убийство в больницеКризис или раскол во власти Грузии?Интервью ЕвкуроваИнтервью президентов КавказаЗимняя стихия-2012Массовое отравление в АлагиреО свободе и о едеШушия: кому достанется земля?Дело Карпенко-ГришинойРуслан Зейтуллаев этапирован из Ростова-на-Дону"Голодный" протест водителей Махачкалыэхокавказ под прицеломЛетоКулларКавказ в огнеСирия

В регионе АбхазияАджарияАдыгеяАзербайджанАрменияАстраханская областьВолгоградская областьГрузияДагестанИнгушетияКабардино-БалкарияКалмыкияКарачаево-ЧеркесияКраснодарский крайНагорный КарабахРоссийская ФедерацияРостовская областьСеверная Осетия - АланияСеверный КавказСКФОСтавропольский крайЧечняЮжная ОсетияЮжный КавказЮФО

Простая английская Википедия, бесплатная энциклопедия

Пасха , также называемая Днем Воскресения и Пасхой , это христианский праздник, посвященный воскресению Иисуса Христа из мертвых. Христиане верят, что это самый святой день в году. Некоторые люди, не являющиеся христианами, отмечают его как культурный праздник.

Пасха не проводится каждый год в один и тот же день. Это называется подвижным пиршеством . В настоящее время все христианские церкви согласны с тем, как рассчитывается дата.Пасха празднуется в первое воскресенье после первого полнолуния, которое приходится на 21 марта или позже. Это означает, что его отмечают в марте или апреле. Это может произойти уже с 22 марта до 11 апреля. Западные церкви, такие как Римско-католическая церковь, используют григорианский календарь, а восточные церкви, такие как Восточная православная церковь, используют юлианский календарь. Из-за этого дата празднования Пасхи для этих двух типов церквей разная, хотя способ их вычисления схож.В 2015 году Пасха праздновалась 5 апреля как по григорианскому, так и по юлианскому календарям. В 2019 году Пасху отмечали 21 апреля.

Слово «Пасха» происходит от Eastra , имени древней немецкой богини весны. [1] Ее праздник пришелся на день весеннего равноденствия. Французское слово «Пасха», Pâcques , происходит от греческого слова «Пасха», еврейского праздника, который отмечается примерно в одно и то же время года.

Иисус умер примерно 2000 лет назад в городе под названием Иерусалим (большая часть Иерусалима находится в современной стране Израиль).Люди, которые убили его, сделали это, потому что считали, что он доставляет неприятности правительству, и потому, что он называл себя Мессией. Когда они распяли его (то есть пригвоздили его к кресту), они даже повесили на его голову знак, в котором говорилось: «Царь иудейский». [2] День, когда он был распят, христиане называют Страстной пятницей. [3]

В Новом Завете говорится, что в воскресенье после того, как Иисус был убит, его тела больше не было в гробнице, в которую он был положен. [4] Говорят, что позже Иисус явился более чем 500 людям и проповедовал им. [5] Новый Завет учит, что христианство основано на воскресении Иисуса. [6] Воскресение заставило людей поверить в то, что Иисус был могущественным Сыном Божьим. [6] Об этом также говорится как о доказательстве того, что Бог будет судить мир справедливо. [7] Христиане верят, что Бог дал христианам «новое рождение в живую надежду через воскресение Иисуса Христа из мертвых». [8] Христиане верят, что через веру в Бога [9] они духовно оживают вместе с Иисусом, чтобы они могли вести новую жизнь. [10]

Пасхальные яйца и обычный зайчик

Пасху в Северной Европе и США празднуют по-разному. Большинство этих торжеств не имеют ничего общего с христианским значением праздника. Эти празднования больше связаны с языческими праздниками древней Германии. Детям раздают корзины, в которые они кладут конфеты.Яйца украшают и прячут, чтобы дети могли найти, что «пасхальный кролик» якобы заложил. Люди надевают новую одежду и ходят в церковь. Обмен открытками. На следующий день после Пасхи на лужайке у Белого дома проводят пасхальный яичный рулет. Маленькие безлистные деревья или ветки несут в помещении и украшают крашеными яйцами, бумажной отделкой и лампочками. Некоторые торговые центры предлагают детям возможность посетить их со взрослым в костюме Пасхального кролика. В подарок дарят форсированные тюльпаны, гиацинты и лилии.Недельный отпуск берется после Пасхи, что дает семьям возможность навестить дальних родственников. В Америке многие семьи покидают холодные северные штаты, чтобы посетить парки развлечений или солнечные пляжи на юге. Весенние каникулы для американских старшеклассников и студентов колледжей обычно проходят на Пасху.

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Пасха .

Пасха - Wikiquote

Пасха - центральный праздник христианского литургического года.Согласно каноническим евангелиям, Иисус воскрес из мертвых на третий день после своего распятия. Его воскресение празднуется в день Пасхи или Пасхальное воскресенье (также День Воскресения или Воскресенье Воскресения). Хронология его смерти и воскресения по-разному интерпретируется как произошедшие между 26 и 36 годами нашей эры. Пасха знаменует конец Великого поста, сорокадневного периода поста, молитв и покаяния. Последняя неделя Великого поста называется Страстной неделей, и в нее входит Страстная пятница, посвященная распятию и смерти Иисуса.За Пасхой следует пятидесятидневный период, называемый Пасхальным периодом или Пасхальным сезоном, который заканчивается воскресеньем Пятидесятницы.

Лиззи Эйкерс: О, радостно звенят пасхальные колокола,
Слушайте крики на Королевском шоссе;
Песни хвалы поют и дети,
Христос, Господь Жизни, воскрес сегодня. Лиззи Эйкерс: О, радостно звенят пасхальные колокола,
Ибо ночь смерти прошла,
Вот! врата утра распахиваются,
Христос, Господь Жизни, воскрес сегодня.
  • Звезды угаснут, само солнце;
    Тускнеют с возрастом, и Природа тонет в годах;
    Но ты будешь процветать в бессмертной юности,
    Невредим среди войны стихий,
    Развалины материи и сокрушены миров.
  • О, радостно звенят пасхальные колокола,
    Пусть весь мир присоединится к счастливой жизни,
    Пусть холмы и долины взорвутся пением,
    Христос, Господь Жизни, воскреснет сегодня.
  • О, радостно звенят пасхальные колокола,
    Услышь крики на Королевской дороге;
    Песни хвалы поют и дети,
    Христос, Господь Жизни, воскрес сегодня.
    • Лиззи Эйкерс, в "Пасхальные колокола (Эйкерс)".
  • О пасхальные колокола звонят радостно,
    Ибо ночь смерти прошла,
    Смотри! врата утра распахиваются,
    Христос, Господь Жизни, воскрес сегодня.
    • Лиззи Эйкерс, в "Пасхальные колокола (Эйкерс)".
  • Конечно, это было не пасхальное воскресенье, а Великая суббота, но чем больше я размышляю над этим, тем больше это кажется подходящим для природы нашей человеческой жизни: мы все еще ждем Пасхи; мы еще не стоим в полном свете, но идем к нему, полные доверия.
  • Я первый и последний. Я жив и мертв; и вот, я жив во веки веков, аминь; и имеют ключи ада и смерти.
  • Пасха. Слово, очевидно, происходит от Остары, скандинавской богини весны. Она была символом воскресения всей природы, и ей поклонялись ранней весной. У языческих норвежцев того времени был обычай обменивать крашеные яйца, называемые яйцами Остары. Теперь они стали пасхальными яйцами.Как сказано в «Асгарде и богах»: «Христианство придало другой смысл старинному обычаю, связав его с праздником Воскресения Спасителя, Который, подобно скрытой жизни в яйце, спал в могиле три дня, прежде чем он пробудился к новой жизни ». Это было более естественно, поскольку Христос отождествлялся с тем же Весенним Солнцем, которое пробуждается во всей своей славе после унылой и долгой смерти зимы.
  • Вспомните Иисуса из Назарета, шатаясь на сломанных ногах из гробницы к Воскресению, неся на своем теле гордый знак поражения, которое есть победа, величественное поражение человеческой души от рук Бога.
  • Наступила Пасха; пора света и освежения универсальной природы! Зима, когда он уходил, окутывала себя пеленой мрачного тумана, а весна следовала за ним, убегая от ужасных туч. Она послала взрывы, своих посланников, чтобы пробудить землю от сна; они ревели над лугами и равнинами, махали крыльями над могучими вершинами горных хребтов и всколыхнули море до самых глубин. В воздухе витала жестокая борьба и суматоха, откуда, тем не менее, прозвучал знак победы.Взрывы были весенними и были инстинктивными, и они возвещали о воскресении.
  • Вы проснетесь пасхальным утром,
    , И вы узнаете, что он был там,
    Когда вы найдете этих шоколадных кроликов,
    Что он прячется везде.
  • Теперь пусть небеса будут радостными,
    Да начнется земля ее песнь;
    Да сохранит торжество круглый мир,
    И все, что в нем;
    Невидимое и видимое,
    Их записи позволяют всему смешаться,
    Для Христа Господь воскрес
    Наша радость не имеет конца.
  • Воскресение придает моей жизни смысл и направление, а также дает возможность начать все сначала, независимо от обстоятельств.
  • У тех, у кого короткий пост, у кого есть задолженность на Пасху.
  • Во время Пасхи нам напоминают, что мы умерли со Христом и снова воскреснем к новой жизни с Ним через наше Царство. Мы окроплены водами крещения, чтобы помнить и призывать свое собственное крещение. Нам напоминают, что через крещение мы участвуем в пасхальной тайне Иисуса.
  • Боже милосердия,
    вы омываете наши грехи водой,
    вы даете нам новое рождение в Духе,
    и искупаете нас в крови Христа.
    Когда мы празднуем воскресение Христа,
    увеличивают наше понимание этих благословений,
    и обновляют ваш дар жизни внутри нас. Мы просим об этом через нашего Господа Иисуса.
    • Евангелие, в Рабочей тетради Word и поклонения для года C: Для служения в посвящении, проповеди ... (1 января 1997 г. ) », цитируется Мэри Бирмингем, стр. 274
  • Великий дар Пасхи - это надежда - христианская надежда, которая заставляет нас верить в Бога, в Его окончательный триумф, в Его доброту и любовь, которые ничто не может поколебать.
  • Вот удивительная вещь о Пасхе; Воскресение воскресения для христиан таково, что Христос в момент смерти на кресте дает нам величайшую иллюстрацию возможного прощения.
  • Посмотрите на землю, ее пасхальные записки,
    Восходит, когда воскрес ее Создатель.
    Семена, так долго спавшие в темноте,
    Прорывались наконец из зимних снегов.
    Земля с небом наверху радуется.
    Поле и сады радуются весне;
    Шауги и леса звенят голосами,
    Пока дикие птицы строят и поют.
  • Пасха - главный праздник церковного года ... величайший праздник ( festum festorum ), и это Рождество отмечается только в рамках подготовки к Пасхе.
    • Лев I (Sermo xlvii в Exodum), цитируется на Пасху.
  • Пасха, с одной стороны, отражает страдания, но она также отражает Иисуса и его несогласие перед лицом великой власти, в которой он придерживается своей истины - так что есть две истории.
  • Наш Господь написал обетование воскресения не в одних книгах, но на каждом листе в весеннее время.
  • В кресте Христа Бог принимает человека мертвенно серьезно, чтобы он мог открыть ему счастливую свободу Пасхи. Бог берет на себя боль отрицания и отказ Бога от суда, чтобы примириться со своими врагами и дать безбожникам общение с самим собой.
  • В течение первых 13 веков после рождения Иисуса в Вифлееме никому в голову не приходило создавать ясли для празднования Рождества.Постоянным христианским праздником была Пасха, а не Рождество.
  • Пасхальное утро
    Посты закончились;
    сказал Авес;
    Луна наполнила свой рог;
    И в торжественной ночи смотрю;
    Перед пасхальным утром.
    Так чисто, так все еще звездное небо,
    Так успокоил задумчивый воздух, Я мог слышать взмах крыльев ангела; br> Если бы кто-то был на земле.
  • Когда мы блуждали всеми нашими путями,
    заткни историю наших дней,
    но с этой земли, этой могилы, этой пыли,
    мой Бог воскресит меня, я верю.
  • Цветы, оставшиеся густыми с наступлением темноты в лесу
    Этот пасхальный прилив напоминает о мужчинах,
    Сейчас вдали от дома, которые со своими возлюбленными должны были
    Собрать их и никогда больше не будут.
  • Пасха была тогда, когда Надежда лично удивила весь мир, перейдя из будущего в настоящее.

Сроки [править]

  • Пасха - центральное празднование христианского литургического года. Это старейший и самый важный христианский праздник, посвященный Воскресению Иисуса Христа.Дата Пасхи определяет даты всех переносимых праздников, кроме Адвента. Пасха наступает в воскресенье после первого официального новолуния во время или после официального весеннего равноденствия 21 марта; это может произойти между датами григорианского календаря 22 марта и 25 апреля включительно для западных церквей и между датами григорианского календаря 4 апреля и 8 мая включительно для восточных церквей, которые используют юлианский календарь для датировки Пасхи.
  • Впервые о Пасхе упоминается в пасхальной проповеди середины II века, которую, как полагают, написал Мелито Сандисский (ум.c.180) для чтения вслух утром Пасхи, ранее названного праздника. Первоначально Пасха отмечалась вместе с еврейской Пасхой, но после первого Никейского собора в 325 году было объявлено, что Пасха должна отмечаться в воскресенье, которое считается днем ​​воскресения Христа. Дата была подвижной - первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия.
    • Мелито Сардус, в «1001 идее, изменившей образ нашего мышления (29 октября 2013 г.)», стр. 246.

Символика пасхальных яиц [править]

Мелито Сардский :...яйцо символизирует новую жизнь, прорывающуюся сквозь кажущуюся смерть яичной скорлупы, представленной твердостью. Это символическое изображение яйца, вероятно, появилось еще до христианства, но было адаптировано для обозначения возвращения Христа из смерти и выхода из гробницы. Пасхальная корзина из конфетных яиц. Пасхальная открытка с изображением пасхального кролика
  • Два самых распространенных символа Пасхи - это яйцо и кролик; а яйцо символизирует новую жизнь, прорывающуюся сквозь кажущуюся смерть яичной скорлупы, представленной твердостью.Это символическое изображение яйца, вероятно, появилось еще до христианства, но было адаптировано для обозначения возвращения Христа из смерти и выхода из гробницы.
    • Мелито Сардус, в «1001 идее, изменившей образ нашего мышления (29 октября 2013 г.)», стр. 246.
  • Поскольку использование яиц было запрещено во время Великого поста, в день Пасхи их приносили к столу и окрашивали в красный цвет, чтобы символизировать пасхальную радость. Этот обычай встречается не только в латинских, но и в восточных церквях.На Пасху дети используют цветные яйца в своеобразной игре, заключающейся в проверке прочности скорлупы (Краус,
    • Real-Encyklopædie, s.v. Ei), цитируется в «Пасхе».
  • Хедвиг не вернулась до конца пасхальных каникул. Письмо Перси было вложено в пакет с пасхальными яйцами, который прислала миссис Уизли. И Гарри, и Рон были размером с драконье яйцо, и в них было ириски домашнего приготовления. Однако яйцо Гермионы было меньше куриного яйца.Ее лицо упало, когда она это увидела. «Твоя мама случайно не читает Witch's Weekly, не так ли, Рон?» - тихо спросила она. «Ага», - сказал Рон, чей рот был полон ириски. «Получает по рецептам». Гермиона с грустью посмотрела на свое крошечное яйцо.

Символика пасхального кролика [править]

  • Пасхальный кролик также, вероятно, восходит к культурам, предшествующим христианству, для которых появление кролика в ландшафте символизировало приход весны (что само по себе символизируется известной плодовитостью этого животного).Кролик был принят во многих христианских культурах, но не получил какого-либо конкретного христианского значения, сопоставимого со значением яйца.
    • Мелито Сардус, в «1001 идее, изменившей образ нашего мышления (29 октября 2013 г. )», стр. 246.
  • Пасхальный кролик откладывает яйца, поэтому они прячутся в гнезде или в саду. Кролик - языческий символ и всегда был символом плодородия.
    • Simrock, Mythologie, 551, цитируется в «Пасха."

Новая циклопедия практических цитат Хойта [править]
Цитаты, представленные в «Новой циклопедии практических цитат» Хойта, (1922), стр. 209-10.
  • Пробудись, зимняя земля - ​​
    Отбрось свою печаль!
    Прекрасные весенние цветы, смейтесь дальше
    Ваше древнее веселье!
    Христос воскрес.
  • Могила, не удержи Его больше;
    Смерть сильна, но жизнь сильнее;
    Сильнее тьмы - свет;
    Правильнее - сильнее неправильного;
    Торжествующие вера и надежда говорят
    Христос воскреснет в день Пасхи.
  • О Небеса, как они пели в ваших дворах,
    Как пел ангельский хор в тот день,
    Когда из могилы его плененный Бог,
    Как сильный восход солнца, вырвался?
  • Радуйся, День дней! в возгласах хвалы
    На протяжении всех веков владели,
    Когда Христос, наш Бог, империя ада ступала,
    И взошел на престол высоко небо.
    • Фортунат (епископ Путье), Да здравствует день дней! в Звонках хвалы .
  • Придите, святые, посмотрите сюда и дивитесь,
    Посмотрите место, где лежал Иисус;
    Он разорвал Свои узы;
    Он снял наши грехи;
    * Радостная весть,
    Да, Господь воскрес сегодня.
  • Это было пасхальное воскресенье. Распустившиеся деревья
    Наполнили воздух благоуханием и радостью.
  • О мелодия сладкого Святого Милосердия,
    Звонок скоро Пасхальное утро
    Когда Христос для всех воскреснет,
    И во всех сердцах новорожденный!
    Та Пятидесятница, когда произнесение ясно
    Всем людям будет дано,
    Когда все здесь скажут Мой Брат,
    И услышат Моего Сына на небесах!
  • В узах смерти Он лежал
    Кто за наши проступки был убит;
    Но Господь воскрес сегодня,
    Христос снова воскресил нас,
    Посему давайте радоваться,
    Петь громко, веселым голосом,
    Аллилуйя!
  • Аллилуйя! Аллилуйя!
    На третье утро Он встал,
    Яркий с победой над его противниками.
    Пойте, хвалим,
    И аплодируем,
    Аллилуйя!
    • Аллилуйя! Аллилуйя! С латыни XII века. Дж. М. Нил. Пер.
  • Я думаю о саду после дождя;
    И в мое сердце приходит надежда пение,
    «Утром цветут сакуры белыми,
    И пасхальные колокола звенят!»
  • Посты закончены; сказал Авес;
    Луна наполнила свой рог
    И в торжественную ночь я смотрю
    Перед пасхальным утром.
    Так чисто, так по-прежнему звездное небо,
    Так успокаивало задумчивый воздух,
    Я мог слышать взмах крыльев ангела
    Если бы кто-то полетел на землю.
  • Весна разразилась сегодня,
    Ибо Христос воскрес и вся земля в игре.
  • Бог ожидает от людей чего-то большего, чем в такие времена, и что было бы очень желать уважения их религии, а также удовлетворения их совести, что их пасхальные богослужения в какой-то мере приблизятся к их Пасхе. платье.
  • Христос - наша Пасха!
    И праздник соберем.
    С закваской новой,
    Хлеба небесного:
    Добро пожаловать, даже самое меньшее!
  • «Христос Господь воскрес сегодня», - говорят Сыны человеческие и ангельские.
    Поднимите свои радости и торжества высоко;
    Пойте, небеса, и земля ответит.
  • Иисус Христос воскрес сегодня,
    Наш торжественный святой день;
    Кто когда-то был на кресте
    Страдал, чтобы искупить нашу потерю.
    Аллилуйя!
    • Иисус Христос воскрес сегодня . Из латинского гимна 15 века. Переводчик неизвестен.

Внешние ссылки [редактировать]

  • Энциклопедическая статья о Пасхе в Википедии
  • Словарное определение Пасхи в Викисловаре
  • Работы, связанные с Пасхой в Wikisource
  • СМИ, связанные с Пасхой, на Викискладе

Пасха | Происхождение, история, имя, факты и даты

Пасха , латиница Пасха , греческая Пасха , главный праздник христианской церкви, отмечающий Воскресение Иисуса Христа на третий день после Его Распятия. Самые ранние зарегистрированные празднования Пасхи относятся ко II веку, хотя празднование Воскресения Иисуса, вероятно, произошло раньше. Пасха отмечается в воскресенье, 4 апреля 2021 года.

Рафаэль: Воскресение Христа

Воскресение Христа , дерево, масло, Рафаэль, 1499–1502; в Museu de Arte de São Paulo, Сан-Паулу, Бразилия. 52 × 44 см.

© SuperStock

Популярные вопросы

Что такое Пасха?

Один из главных праздников христианства, Пасха знаменует Воскресение Иисуса через три дня после его смерти через распятие.Для многих христианских церквей Пасха - это радостное завершение Великого поста и покаяния. Самое раннее зарегистрированное соблюдение Пасхи относится ко 2-му веку, хотя вполне вероятно, что даже самые ранние христиане отмечали Воскресение, которое является неотъемлемым принципом веры.

Почему празднуют Пасху?

Пасха - радостный праздник, рассматриваемый как исполнение пророчеств Ветхого Завета и раскрытие Божьего плана спасения для всего человечества. В ознаменование Воскресения Иисуса Пасха празднует поражение смерти и надежду на спасение. Христианская традиция считает, что грехи человечества были оплачены смертью Иисуса и что его Воскресение представляет собой ожидание, которое верующие могут испытывать в своем собственном воскресении.

Когда Пасха?

В 325 году Никейский собор постановил, что Пасха должна отмечаться в первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия (21 марта). Таким образом, Пасха может приходиться на любое воскресенье с 22 марта по 25 апреля.Восточные православные церкви используют несколько иной расчет, основанный на юлианском календаре. В результате празднование православной Пасхи обычно происходит позже, чем у католиков и протестантов.

Английское слово Easter, которое соответствует немецкому слову Ostern , имеет неопределенное происхождение. Одна из точек зрения, изложенная Достопочтенным Бедой в 8 веке, заключалась в том, что она происходит от Эостры, или Эостры, англосаксонской богини весны и плодородия. Эта точка зрения предполагает - как и точка зрения, связывающая происхождение Рождества 25 декабря с языческими празднованиями зимнего солнцестояния - что христиане присвоили языческие имена и праздники своим высшим праздникам.Учитывая решимость, с которой христиане боролись со всеми формами язычества (верой в множественные божества), это предположение выглядит довольно сомнительным. В настоящее время широко распространено мнение о том, что это слово происходит от христианского обозначения пасхальной недели как в albis , латинской фразе, которая понималась как множественное число от alba («рассвет») и превратилась в eostarum в древневерхненемецкий язык, предшественник современного немецкого и английского термина. Латинское и греческое слово Pascha («Пасха») является корнем для Pâques, французского слова «Пасха».

Дата Пасхи и ее противоречия

Установление даты, когда должно было отмечаться и праздновать Воскресение Иисуса, вызвало серьезную полемику в раннем христианстве, в которой можно выделить восточную и западную позиции. Спор, известный как пасхальные споры, не был окончательно разрешен до 8 века. В Малой Азии христиане отмечали день Распятия в тот же день, когда евреи праздновали пасхальную жертву, то есть в 14-й день первого весеннего полнолуния, 14 нисана ( см. еврейский календарь).Таким образом, Воскресение наблюдалось двумя днями позже, 16 нисана, независимо от дня недели. На Западе Воскресение Иисуса праздновалось в первый день недели, воскресенье, когда Иисус воскрес из мертвых. Следовательно, Пасха всегда праздновалась в первое воскресенье после 14-го числа месяца нисан. Все чаще церкви выбирали празднование воскресенья, а квартодециманы (сторонники «14-го дня») оставались меньшинством. Никейский собор 325 г. постановил, что Пасха должна отмечаться в первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия (21 марта).Таким образом, Пасха может приходиться на любое воскресенье с 22 марта по 25 апреля.

Восточно-православные церкви используют несколько иной расчет, основанный на юлианском, а не григорианском календаре (который на 13 дней опережает первый), в результате чего празднование православной Пасхи обычно происходит позже, чем празднуется протестантами и католиками. Более того, православная традиция запрещает праздновать Пасху до или в то же время, что и Песах.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишись сейчас

В 20 веке было предпринято несколько попыток установить фиксированную дату Пасхи, в частности, было предложено воскресенье, следующее за второй субботой апреля. Хотя у этого и других предложений было много сторонников, ни одно не было реализовано. Возобновление интереса к фиксированной дате возникло в начале 21 века в результате дискуссий с участием лидеров восточно-православной, сирийской православной, коптской, англиканской и римско-католической церквей, но формального соглашения о такой дате так и не удалось достичь.

10 вещей, которые Википедия не расскажет вам о происхождении Пасхи

Пасхальные яйца Green Global Travel

10 вещей, которые Википедия не расскажет вам о происхождении Пасхи

На днях один из наших друзей написал на Facebook вопрос: « Какое отношение кролики и яйца имеют к Пасхе?

Меня поразило осознание того, что многие люди не знают истории организованной религии и того, что христианство приняло множество языческих праздников, чтобы облегчить переход людей к совершенно новому виду духовной философии. Итак, 10 увлекательных фактов о происхождении Пасхи , которые вы не увидите на праздничной странице в Википедии:

Раскрашенные яйца , которые символизируют солнечный свет и яркие весенние цветы , использовались в ритуалах со времен древних египтян и вавилонян .

• Само слово «Пасха», вероятно, происходит от Eostre , саксонской богини-матери, имя которой было адаптировано из Eastre, древнего слова, обозначающего весна .Скандинавским эквивалентом Эостре была богиня Остара , , символами которой были яйцо и заяц , обозначающие плодородие.

Фестивали в честь этих богинь отмечались во время весеннего равноденствия или около него. Сегодня Пасха приходится на воскресенье, следующее за первым полнолунием после весеннего равноденствия.

Лилии считались символами плодородия из-за их сходства с мужскими гениталиями .

Горячие крестовые булочки , связанные с Великим постом, восходят к древним грекам и римлянам , которые пекли «волшебные» пшеничные лепешки с крестами наверху.В Ветхом Завете израильтяне пекли сладкие булочки для идола , и религиозные лидеры пытались положить этому конец. Духовенство раннехристианской церкви также пыталось положить киббош на священные торты, выпекаемые на Пасху, но в конечном итоге уступило и приняло ритуал как свой собственный.

Митраический рельеф из Лувра

Персидский бог Митра , центр религии, исповедуемой в Римской империи с 1 по 4 века нашей эры, родился в то, что мы сейчас называем Рождеством, и его последователи ежегодно отмечали весеннее равноденствие .

Шумерская богиня Инанна (также известная как Иштар) была повешена обнаженной на столбе, а затем воскресла и вознеслась из подземного мира.

• Древние народы, казалось, всегда связывали весну с пробуждением природы после «смерти» бесплодной зимы и воплощали эту концепцию в лице богов или богинь. До повествования о воскресении Иисуса Христа такие боги, как Осирис, Орфей, Таммуз и Дионис, были рождены от девственниц и воскресли через три дня после их смерти .

культ Кибелы (богини, часто связанной с Реей, матерью Зевса) процветал на том месте, где сейчас находится Ватикан. Аттис, возлюбленный Кибелы, родился от девственницы, умер и ежегодно возрождался. . Прихожане оплакивали смерть Аттиса в Черную пятницу, а затем отпраздновали его возрождение в следующее воскресенье.

В первые дни христианства был жестокий конфликт между поклонниками Иисуса и язычниками, которые ссорились из-за того, чей Бог был истинным, а чьим подражанием.Когда христианские верования в конечном итоге победили, эти уже существующие сказки были перенесены на историю Иисуса Христа, и их продолжают пересказывать по сей день. Счастливой Пасхи! –Bret Love

Если вам понравился наш рассказ о происхождении Пасхи, возможно, вам понравится:

10 лучших мировых фестивалей

История Санта-Клауса во всем мире

Пасха | Вики Сообщества

Дети Дети Шаблон: Pp-semi-indef Шаблон: Pp-move-indef

Шаблон: Infobox holiday

Пасха , [nb 1] также называется Пасха (греческий, латинский) Шаблон: Refn или Воскресенье Воскресения , [1] [2] - это праздник и праздник воскресения Иисус из мертвых, описанный в Новом Завете как произошедший на третий день его погребения после его распятия римлянами на Голгофе. Шаблон: около 30 г. н.э. [3] [4] Это кульминация Страстей Иисуса, которым предшествовал Великий пост (или Великий пост), сорокадневный период поста, молитвы и покаяния.

Большинство христиан называют неделю перед Пасхой «Страстной неделей» - она ​​содержит дни Пасхального Тридуума, в том числе Чистый четверг, посвященный Великой Чистоте и Тайной вечере, [5] [6] , а также Доброй. Пятница, в память распятия и смерти Иисуса. [7] В западном христианстве Пасха, или Пасхальный сезон, начинается в пасхальное воскресенье и длится семь недель, заканчивая наступлением пятидесятого дня, воскресенья Пятидесятницы.В восточном христианстве сезон Пасхи начинается с Пасхи и заканчивается наступлением сорокового дня, праздника Вознесения.

Пасха и связанные с ней праздники - это подвижных праздников , которые не попадают в фиксированную дату в григорианском или юлианском календарях, которые следуют только циклу солнца; скорее, его дата определяется по лунно-солнечному календарю, подобному еврейскому календарю. Первый Никейский собор (325 г.) установил два правила: независимость от еврейского календаря и всемирное единообразие, которые были единственными правилами для Пасхи, прямо установленными собором.Детали для расчета не уточняются; они были отработаны на практике, и этот процесс занял столетия и вызвал ряд споров. Это первое воскресенье после церковного полнолуния, которое наступает или вскоре после 21 марта [8] , но расчеты разнятся.

Пасха связана с еврейской Пасхой во многом своей символикой, а также своим положением в календаре. На большинстве европейских языков праздник, называемый Пасхой, на английском языке называется пасхальными словами на этих языках, а в более старых английских версиях Библии термин Пасха использовался для перевода пасхи. [9] Пасхальные обычаи различаются в христианском мире и включают службы восхода солнца, восклицание пасхального приветствия, вырезание церкви, [10] и украшение пасхальных яиц (символы пустой гробницы). [11] [12] [13] Пасхальная лилия, символ воскресения, [14] [15] традиционно украшает алтарную часть церквей в этот день и для остальной части Пасха. [16] Дополнительные обычаи, которые стали ассоциироваться с Пасхой и соблюдаются как христианами, так и некоторыми нехристианами, включают охоту за яйцами, пасхального кролика и пасхальные парады. [17] [18] [19] Есть также различные традиционные пасхальные блюда, которые варьируются в зависимости от региона.

Основная статья: Имена Пасхи

Современный английский термин Easter , родственный современному голландскому ooster и немецкому Ostern , созданному из древнеанглийского слова, которое обычно появляется в форме Ēastrun , - на или - на ; но также как Ēastru , -o ; и astre или Ēostre . [nb 2] Наиболее широко распространенная теория происхождения этого термина состоит в том, что он происходит от имени древнеанглийской богини, упомянутой английским монахом 7-8 веков Беде, который написал, что Ēosturmōnaþ (стар. Английский «Месяц Остре», переведенный во времена Беды как «Пасхальный месяц») был английским месяцем, соответствующим апрелю, который, как он говорит, «когда-то был назван в честь их богини по имени Остре, в честь которой в этом месяце отмечались праздники. ". [20]

На латыни и греческом языке христианское празднование называлось и до сих пор называется Пасха (греч. Σχα), слово происходит от арамейского פסחא ( Paskha ), родственного еврейскому פֶּסַח ( Pesach). ).Первоначально это слово обозначало еврейский праздник, известный на английском языке как Песах, в память об исходе евреев из рабства в Египте. [21] [22] Еще в 50-х годах 1-го века Павел в письмах из Эфеса христианам в Коринфе [23] применял этот термин ко Христу, и маловероятно, что ефесские и Коринфские христиане были первыми, кто услышал, как в 12-й главе Исхода говорится о смерти Иисуса, а не только о еврейском ритуале Пасхи. [24] В большинстве неанглоязычных стран праздник известен под названиями, производными от греческого и латинского языков Pascha . [25] [26] Пасха - это также имя, под которым в Православной церкви вспоминают самого Иисуса, особенно в связи с Его воскресением и временем его празднования. [27]

Файл: RabulaGospelsCrucifixion.jpg

Одно из самых ранних известных изображений распятия и воскресения Иисуса (иллюминированная рукопись Евангелия Раббулы, 6 век)

В Новом Завете говорится, что воскресение Иисуса, которое празднуется на Пасху, является основой христианского Вера. [28] Воскресение утвердило Иисуса как могущественного Сына Божьего [29] и приводится как доказательство того, что Бог будет судить мир по правде. [30] [31] Для тех, кто верит в смерть и воскресение Иисуса, «смерть поглощена победой». [32] Любой человек, решивший следовать за Иисусом, получит «новое рождение в живую надежду через воскресение Иисуса Христа из мертвых». [33] Через веру в дела Бога те, кто следуют за Иисусом, духовно воскрешаются вместе с Ним, чтобы они могли идти новым путем жизни и получить вечное спасение. [31] [34] [35]

Пасха связана с Пасхой и Исходом из Египта, о котором говорится в Ветхом Завете через Тайную вечерю, страдания и распятие Иисуса, предшествовавшие воскресению. [26] Согласно Новому Завету, Иисус придал пасхальной трапезе новое значение, так как в горнице во время Тайной вечери он приготовил себя и своих учеников к своей смерти. [26] Он определил мацу и чашу с вином как свое тело, которое скоро будет принесено в жертву, и его кровь, которая скоро будет пролита.Павел говорит: «Избавьтесь от старых заквасок, чтобы быть новой закваской без закваски - такими, какие вы есть на самом деле. Ибо Христос, наш пасхальный агнец, был принесен в жертву»; [36] Это относится к пасхальному требованию не иметь закваски в доме и к аллегории Иисуса как пасхального агнца. [37]

Одно из толкований Евангелия от Иоанна состоит в том, что Иисус, как пасхальный агнец, был распят примерно в то же время, когда пасхальные агнцы были заколоты в храме, днем ​​14 нисана. [38] В наставлениях Священных Писаний сказано, что агнца следует заколоть «между двумя вечерами», то есть в сумерках. Однако в римский период жертвоприношения совершались в середине дня. Иосиф, Еврейская война 6.10.1 / 423 («От девятого до одиннадцатого часа приносят жертвы»). Philo, Special Laws 2. 27 / 145 («Многие мириады жертв с полудня до вечера приносятся всем народом»).

Это толкование, однако, несовместимо с хронологией синоптических Евангелий.Предполагается, что текст, дословно переведенный как «подготовка к пасхе» в Иоанна 19:14, относится к 14 нисану (дню подготовки к пасхе) и не обязательно к Йом Шиши (пятница, день подготовки к пасхальной неделе, субботе) [39] и что желание священников быть ритуально чистыми, чтобы «съесть пасху». [40] относится к еде пасхального агнца, а не к публичным приношениям, совершаемым в дни опресноков. [41]

Файл: Тайная-из-Кремиковцев.jpg

Тайная вечеря, которую праздновали Иисус и его ученики. Ранние христиане тоже отметили бы эту трапезу в память о смерти Иисуса и последующем воскресении.

Первые христиане, евреи и язычники, несомненно, знали еврейский календарь. [nb 3] Еврейские христиане, первыми отпраздновавшие воскресение Иисуса, приурочили это празднование к Пасхе.

Прямые свидетельства более полно сформировавшегося христианского праздника Пасха (Пасха) начинают появляться в середине II века.Возможно, самым ранним сохранившимся первоисточником, относящимся к Пасхе, является пасхальная проповедь середины 2-го века, приписываемая Мелито Сардскому, которая характеризует празднование как хорошо известное. [42] Свидетельства другого вида ежегодного христианского праздника, поминовения мучеников, начинают появляться примерно в то же время, что и свидетельства празднования Пасхи. [43]

В то время как дни мучеников (обычно отдельные даты мученической смерти) отмечались в фиксированные даты по местному солнечному календарю, дата Пасхи была установлена ​​с помощью местного еврейского календаря.Это согласуется с тем, что празднование Пасхи вошло в христианство в самый ранний, еврейский период, но не оставляет сомнений в этом вопросе. [44]

Церковный историк Сократ Схоластик связывает соблюдение Пасхи церковью с увековечиванием ее обычая, «так же, как и многие другие обычаи установлены», утверждая, что ни Иисус, ни его Апостолы не предписывали соблюдение этого обычая. или любой другой фестиваль. Хотя он описывает детали празднования Пасхи как происходящие из местных обычаев, он настаивает на том, что сам праздник соблюдается повсеместно. [45]

Файл: Pötting Kirchenfenster 7 Osterlamm.jpg

Витраж с изображением пасхального агнца, неотъемлемая часть основы Пасхи [26] [46]

Пасха и связанные с ней праздники - подвижные праздники в том смысле, что они не попадают в фиксированную дату в григорианском или юлианском календарях (оба следуют циклу солнца и временам года). Вместо этого дата Пасхи определяется по лунно-солнечному календарю, аналогичному еврейскому календарю.Первый Никейский собор (325 г.) установил два правила: независимость от еврейского календаря и всемирное единообразие, которые были единственными правилами для Пасхи, четко установленными Собором. Детали для расчета не уточняются; они были отработаны на практике, и этот процесс занял столетия и вызвал ряд споров. (См. Также Computus и Реформа даты Пасхи. ) В частности, Совет не постановил, что Пасха должна приходиться на воскресенье. Это уже было практикой почти везде. [47] Шаблон: неполное краткое цитирование

В западном христианстве, использующем григорианский календарь, Пасха всегда выпадает на воскресенье с 22 марта по 25 апреля [48] включительно, в течение примерно семи дней после астрономического полнолуния. [49] Следующий день, Пасхальный понедельник, является официальным праздником во многих странах с преимущественно христианскими традициями.

Восточное христианство основывает свои вычисления на юлианском календаре. Из-за 13-дневной разницы между календарями между 1900 и 2099 годами 21 марта в 21 веке соответствует 3 апреля по григорианскому календарю.Таким образом, Пасха варьируется между 4 апреля и 8 мая по григорианскому календарю (юлианский календарь больше не используется как гражданский календарь в странах, где преобладают восточно-христианские традиции). Кроме того, поскольку юлианская «полнолуние» всегда наступает через несколько дней после астрономического полнолуния, восточная Пасха часто позже, относительно фаз видимой луны, чем западная Пасха.

Среди восточных православных некоторые церкви перешли с юлианского на григорианский календарь, и дата Пасхи, как и других фиксированных и переносимых праздников, такая же, как в западной церкви. [50]

Вычисления [править | править источник]

Основная статья: Computus

В 725 году Беде лаконично написал: «Воскресенье после полнолуния, которое приходится на равноденствие или после него, будет означать законную Пасху». [51] Однако это не совсем точно отражает церковные правила. Упомянутая полная луна (называемая пасхальным полнолунием) - это не астрономическое полнолуние, а 14-й день календарного лунного месяца. Другое отличие состоит в том, что астрономическое равноденствие - это естественное астрономическое явление, которое может приходиться на 19, 20 или 21 марта, в то время как церковная дата устанавливается по соглашению 21 марта. [52]

При применении церковных правил христианские церкви используют 21 марта в качестве отправной точки при определении даты Пасхи, от которой они находят следующее полнолуние и т. Д. Восточная Православная и Восточная Православные церкви продолжают использовать юлианский календарь. Их отправной точкой в ​​определении даты православной Пасхи также является 21 марта, но по юлианскому исчислению, которое в текущем веке соответствует 3 апреля по григорианскому календарю.

Кроме того, лунные таблицы юлианского календаря на четыре дня (иногда на пять дней) отстают от таблиц григорианского календаря.14-й день лунного месяца по григорианской системе считается девятым или десятым днем ​​по юлианскому календарю. Результатом такого сочетания солнечных и лунных расхождений является расхождение в дате Пасхи в большинстве лет (см. Таблицу).

Пасха определяется на основе лунно-солнечных циклов. Лунный год состоит из 30-дневного и 29-дневного лунных месяцев, как правило, чередующихся с периодическим добавлением эмболисмического месяца, чтобы привести лунный цикл в соответствие с солнечным.В каждом солнечном году (с 1 января по 31 декабря включительно) лунный месяц, начинающийся с церковного новолуния, приходящегося на 29-дневный период с 8 марта по 5 апреля включительно, обозначается как пасхальный лунный месяц для этого года. [53]

Пасха - это третье воскресенье пасхального лунного месяца, или, другими словами, воскресенье после 14-го дня пасхального лунного месяца. 14-е число пасхального лунного месяца условно обозначается как пасхальное полнолуние, хотя 14-е число лунного месяца может отличаться от даты астрономического полнолуния максимум на два дня. [53] Поскольку церковное новолуние приходится на дату с 8 марта по 5 апреля включительно, пасхальное полнолуние (14-е число этого лунного месяца) должно приходиться на дату с 21 марта по 18 апреля включительно.

Григорианский расчет Пасхи был основан на методе, разработанном калабрийским доктором Алоизием Лилиусом (или Лилио) для корректировки эпактов Луны, [54] , и был принят почти всеми западными христианами и западными странами. отмечать национальные праздники на Пасху.Для Британской империи и колоний определение даты пасхального воскресенья с использованием золотых чисел и воскресных букв было определено Законом о календаре (новый стиль) 1750 года с приложением. Это было разработано, чтобы точно соответствовать григорианскому расчету.

Споры по поводу даты [править | править источник]

Основная статья: Пасхальный спор
Файл: 5part-icon.jpeg

Пятичастная русская православная икона, изображающая пасхальную историю.
Восточные православные христиане используют другое вычисление даты Пасхи, чем западные церкви.

Точная дата Пасхи иногда была предметом споров. К позднее 2-го века, было широко признано, что празднование праздника была практика учеников и бесспорная традиция. Квартодециманский спор, первый из нескольких пасхальных споров, возник относительно даты, в которую должен отмечаться праздник.

Термин «Квартодециман» относится к практике празднования Пасхи 14 нисана по еврейскому календарю, «Шаблон: Пасха ГОСПОДА» (Шаблон: Bibleverse).По словам церковного историка Евсевия, квартодециман Поликарп (епископ Смирны, по традиции ученик апостола Иоанна) обсуждал этот вопрос с Аникетом (епископом Рима). Римская провинция Азия была Квартодециманом, в то время как Римская и Александрийская церкви продолжали пост до следующего воскресенья (Воскресенье Пресных Хлебов), желая связать Пасху с Воскресением. Ни Поликарп, ни Аникет не убедили другого, но и не сочли этот вопрос раскольническим, мирно расстались и оставили вопрос неурегулированным.

Противоречие возникло, когда Виктор, епископ Рима через поколение после Аникета, попытался отлучить Поликрата Эфесского и всех других епископов Азии за их квартодециманизм. По словам Евсевия, было созвано несколько соборов, чтобы разобраться с противоречием, которое он считал единственно верным в поддержку воскресной Пасхи. [55] Поликрат ( около 190), однако, написал Виктору, защищая древность азиатского квартодециманизма. Попытка отлучения Виктора от церкви была явно отменена, и обе стороны примирились после вмешательства епископа Иринея и других, которые напомнили Виктору терпимый прецедент Аникета.

Квартодециманизм, по-видимому, сохранился до 4 века, когда Константинопольский Сократ записал, что некоторые квартодециманы были лишены своих церквей Иоанном Златоустом [56] , а некоторые подверглись преследованиям со стороны Нестория. [57]

Неизвестно, как долго продолжалась практика 14 нисана. Но как те, кто следовал обычаю 14 нисана, так и те, кто назначил Пасху на следующее воскресенье, имели общий обычай консультироваться со своими еврейскими соседями, чтобы узнать, когда наступит месяц нисан, и назначать свой праздник соответствующим образом.Однако к концу III века некоторые христиане начали выражать неудовлетворенность обычаем полагаться на еврейскую общину при определении даты Пасхи. Основная жалоба заключалась в том, что еврейские общины иногда ошибались, устанавливая Пасху до весеннего равноденствия в Северном полушарии. [58] [59] Пасхальная таблица Сардики [60] подтверждает эти жалобы, поскольку в ней указывается, что евреи из какого-то города Восточного Средиземноморья (возможно, Антиохии) назначили 14 нисана на даты задолго до весеннего равноденствия на множестве поводов. [61]

Из-за этого недовольства использованием еврейского календаря некоторые христиане начали экспериментировать с независимыми вычислениями. Шаблон: Refn Другие, однако, полагали, что обычная практика консультирования евреев должна продолжаться, даже если еврейские вычисления были по ошибке.

Первый Никейский Собор (325 г.) [править | править источник]

Основная статья: Первый Никейский собор

Этот спор между сторонниками независимых вычислений и теми, кто хотел продолжить обычай полагаться на еврейский календарь, был официально разрешен Первым Никейским собором в 325 г. который одобрил переход христианского сообщества к независимому вычислению, чтобы праздновать совместно.Это фактически потребовало отказа от старого обычая консультироваться с еврейской общиной в тех местах, где он все еще использовался. Епифаний Саламинский писал в середине IV века:

Император ... созвал собор из 318 епископов ... в городе Никее ... Кроме того, на соборе они приняли определенные церковные каноны и в то же время постановили в отношении Пасхи, что должна быть одна единодушное согласие в праздновании святого и в высшей степени превосходного дня Бога. Люди наблюдали это по-разному [62]

На то, что старый обычай (историки называемый «протопащите») не исчез сразу, а сохранялся какое-то время, на это указывает существование канонов [63] и проповедей [64] против него.

Дионисий Экзигус и другие, следующие за ним, утверждали, что 318 епископов, собравшихся на Никейский собор, указали особый метод определения даты Пасхи; последующие исследования опровергли эту традицию. [65] В любом случае, после Собора, вычислительная система, разработанная Александрийской церковью, стала нормативной. Однако потребовалось время, чтобы александрийские правила были приняты во всей христианской Европе. Первоначально использованный 8-летний цикл был заменен (или во время его написания) трактатом Августалиса об измерении Пасхи, после чего Рим использовал свой 84-летний лунно-солнечный календарный цикл до 457 года. Затем он переключился на адаптацию Викториуса Александрийского. правила. [66] [67]

Потому что этот викторианский цикл отличался от александрийского в датах некоторых пасхальных полнолуний, а также потому, что он пытался уважать римский обычай связывать Пасху с воскресеньем недели. с 16-го по 22-е лунного месяца (а не с 15-го по 21-е, как в Александрии), путем предоставления альтернативных "латинских" и "греческих" дат в некоторые годы, а также случайных различий в дате Пасхи, установленной александрийскими правилами продолжение. [66] [67] Александрийские правила были приняты на Западе после таблиц Дионисия Экзигууса в 525 году. Таким образом, с этого времени все расхождения между Александрией и Римом относительно правильной даты Пасхи исчезают, поскольку оба церкви использовали одинаковые столы.

Ранние христиане в Великобритании и Ирландии также использовали 84-летний цикл. Начиная с V века и далее этот цикл устанавливает равноденствие на 25 марта и связывает Пасху с воскресеньем, приходящимся с 14 на 20 число лунного месяца включительно. [68] [69] Этот 84-летний цикл был заменен александрийским методом в течение 7-8 веков. Церкви в Западной континентальной Европе использовали позднеримский метод до конца 8-го века во время правления Карла Великого, когда они наконец приняли александрийский метод. С 1582 года, когда католическая церковь приняла григорианский календарь, а восточная православная и большинство восточных православных церквей сохранили юлианский календарь, дата празднования Пасхи снова изменилась.

Греческий остров Сирос, население которого почти поровну разделено на католиков и православных, является одним из немногих мест, где две церкви разделяют общую дату Пасхи, а католики принимают православную дату - практика, значительно помогающая в сохранении хорошие отношения между двумя общинами. [70]

Реформа даты [править | править источник]

Шаблон: см. Также

Файл: Получение святого света на Пасху.jpg

Прихожане зажигают свечи от нового пламени, точно так же, как священник извлек их из алтаря - обратите внимание, что изображение подсвечено вспышкой; все электрическое освещение выключено, горят только масляные лампы перед иконостасом. (Греческая православная церковь Св. Георгия, Аделаида).

В 20-м веке некоторые люди и организации предложили фиксированную дату Пасхи, наиболее известным предложением было воскресенье после второй субботы апреля. Несмотря на некоторую поддержку, предложения по изменению даты не были реализованы. [71] Православный съезд восточно-православных епископов, в который входили в основном представители Константинопольского патриарха и сербского патриарха, собрался в Константинополе в 1923 году, где епископы согласились на пересмотренный юлианский календарь. [72]

Первоначальная форма этого календаря определяла Пасху с использованием точных астрономических расчетов, основанных на меридиане Иерусалима. [73] [74] Однако все восточно-православные страны, которые впоследствии приняли пересмотренный юлианский календарь, приняли только ту часть пересмотренного календаря, которая применялась к праздникам, приходящимся на фиксированные даты по юлианскому календарю. Пересмотренное вычисление Пасхи, которое было частью первоначального соглашения 1923 года, никогда не применялось навсегда ни в одной православной епархии. [72]

В Соединенном Королевстве Закон о Пасхе 1928 года установил закон, разрешающий устанавливать дату Пасхи как первое воскресенье после второй субботы апреля (или, другими словами, воскресенье в период с 9 по 15 апреля). Однако это законодательство не было реализовано, хотя оно остается в Статуте и может быть реализовано при условии одобрения различными христианскими церквями. [75]

На саммите в Алеппо, Сирия, в 1997 году Всемирный совет церквей (ВСЦ) предложил реформу в вычислении Пасхи, которая заменила бы нынешние расходящиеся практики вычисления Пасхи современными научными знаниями, принимающими принять во внимание реальные астрономические случаи весеннего равноденствия и полнолуния, основанные на меридиане Иерусалима, а также в соответствии с положением Пасхи на Никейском соборе, приходящемся на воскресенье после полнолуния. [76] Рекомендуемые изменения Всемирного совета церквей обошли бы календарные вопросы и устранили бы разницу в датах между Восточной и Западной церквями. Реформа была предложена для реализации, начиная с 2001 г., но в конечном итоге не была принята ни одним органом-членом.

В январе 2016 года христианские церкви снова рассмотрели идею фиксированной и единой даты Пасхи, вероятно, во второе или третье воскресенье апреля. [77]

Таблица дат Пасхи [править | править источник]

Шаблон: Боковая коробка ВСЦ представил сравнительные данные взаимоотношений: Шаблон: Таблица дат Пасхи

Примечания: 1.Астрономическая Пасха - первое воскресенье после астрономического полнолуния. В восточном исчислении это полнолуние происходит из цикла Метона, в то время как на Западе его называют меридианом Иерусалима.
2. Пасха начинается на закате, предшествующем указанной дате (как и Пасха во многих традициях).

Положение в церковном году [править | править источник]

Шаблон: Далее Шаблон: Литургический год

Западное христианство [править | править источник]

В западном христианстве Пасхе предшествует Великий пост - период поста и покаяния при подготовке к Пасхе, который начинается в Пепельную среду и длится сорок дней (не считая воскресенья). Неделя перед Пасхой, известная как Страстная неделя, в христианской традиции очень особенная. Воскресенье перед Пасхой - это Вербное воскресенье, а среда перед Пасхой известна как Шпионская среда. Последние три дня перед Пасхой - это Великий четверг, Страстная пятница и Великая суббота (иногда называемая Тихой субботой).

Вербное воскресенье, Чистый четверг и Страстная пятница, соответственно, ознаменовывают вхождение Иисуса в Иерусалим, Тайную вечерю и Распятие. Чистый четверг, Страстную пятницу и Великую субботу иногда называют Пасхальным Тридуумом (лат. «Три дня»).Многие церкви начинают праздновать Пасху поздно вечером Великой субботы на службе, называемой Пасхальным бдением.

Неделя, начинающаяся с пасхального воскресенья, называется пасхальной неделей или октавой Пасхи, и каждому дню предшествует «Пасха», например Пасхальный понедельник (государственный праздник во многих странах), Пасхальный вторник (гораздо менее распространенный государственный праздник) и т. Д. Таким образом, Пасхальная суббота является субботой после пасхального воскресенья года. День перед Пасхой правильно называется Великой Субботой.Пасха, или Пасха, сезон Пасхи, начинается в пасхальное воскресенье и длится до дня Пятидесятницы, семь недель спустя.

Восточное христианство [править | править источник]

В восточном христианстве духовная подготовка к Пасхе начинается с Великого поста, который начинается в Чистый понедельник и длится 40 дней подряд (включая воскресенье). Последняя неделя Великого поста (после пятого воскресенья Великого поста) называется Вербной неделей и заканчивается Лазарской субботой. Вечерня, с которой начинается Лазарская суббота, официально завершает Великий пост, хотя пост продолжается всю следующую неделю.После Лазарева суббота наступает Вербное воскресенье, Страстная неделя и, наконец, сама Пасха, а пост прерывается сразу после Пасхальной Божественной литургии.

Пасхальное бдение начинается с полуночной службы, которая является последней службой Великого постного триодиона и рассчитана так, что заканчивается незадолго до полуночи в ночь Великой субботы. Ровно в полночь начинается собственно пасхальное празднование, состоящее из пасхальной утрени, пасхальных часов и пасхальной Божественной литургии. [78] Размещение пасхальной Божественной литургии в полночь гарантирует, что никакая Божественная литургия не начнется раньше утром, обеспечивая ее место в качестве выдающегося «праздника праздников» в литургическом году.

Литургический период от Пасхи до Воскресения Всех Святых (воскресенье после Пятидесятницы) известен как Пятидесятница («пятьдесят дней»). Неделя, которая начинается в пасхальное воскресенье, называется светлой неделей, во время которой нет поста даже в среду и пятницу. Послеродовой праздник Пасхи длится 39 дней, с его Аподозисом (прощанием) за день до Вознесения. Воскресенье Пятидесятницы - пятидесятый день от Пасхи (считается включительно). [79]

Файл: Воскрешение.JPG

Изображение Воскресение Иисуса Христа Пьеро делла Франческа.

Западное христианство [править | править источник]

Шаблон: без ссылки У западных христиан праздник Пасхи проводится по-разному. Традиционное литургическое наблюдение за Пасхой, практикуемое католиками, лютеранами и некоторыми англиканами, начинается в ночь на Великую субботу с пасхального бдения. Эта самая важная литургия года начинается в полной темноте с благословения пасхального огня, зажигания большой пасхальной свечи (символ Воскресшего Христа) и пения Exultet или Пасхального воззвания, приписываемого святому Амвросию из Милан.

Файл: Послание к торжественной мессе в день Пасхи.ogg

Чтение послания, 1 Коринфянам Шаблон: Bibleverse-nb (на латыни), для торжественной мессы в день Пасхи

После этой службы света несколько чтений из Ветхого Завета. Завещание читаются. В них рассказывается история сотворения мира, жертвы Исаака, перехода через Красное море и предсказанного пришествия Мессии. Эта часть службы завершается пением Глории и Аллилуии и провозглашением Евангелия воскресения.В это время зажигают свет и звонят в церковные колокола по местному обычаю. Проповедь можно читать после Евангелия.

Затем фокус переместится с кафедры на шрифт. В древности Пасха считалась идеальным временем для крещения обращенных, и эта практика продолжается в католицизме и англиканской церкви. Независимо от того, будут ли крещения на данном этапе или нет, прихожане традиционно возобновляют клятвы своей веры, принятой при крещении. Этот акт часто завершается окроплением прихожан святой водой из купели.Католическое таинство конфирмации также совершается на всенощном бдении.

Пасхальное бдение завершается совершением Евхаристии (известной в некоторых традициях как Святое Причастие). Существуют определенные разновидности пасхального бдения: некоторые церкви читают уроки Ветхого Завета перед шествием пасхальной свечи, а затем читают Евангелие сразу после Exsultet.

Файл: 2007sunriseservice.jpg

Служба восхода солнца в Рокленде, штат Мэн, США

Некоторые церкви предпочитают проводить это бдение очень рано утром в воскресенье, а не в субботу вечером, чтобы отразить евангельский рассказ о женщинах, приходящих к гробнице на рассвете первый день недели. Эти службы известны как служба восхода солнца и часто проводятся на открытом воздухе, например, на церковном кладбище, во дворе или в близлежащем парке.

Первая записанная «Служба восхода солнца» состоялась в 1732 году среди холостых братьев в моравском собрании в Хернхуте, Саксония, на территории современной Германии. После всенощного бдения они до рассвета отправились на городское кладбище, Акко Бога, на холме над городом, чтобы отпраздновать Воскресение среди могил усопших. В следующем году это служение повторилось всем собранием, а затем распространилось среди моравских миссионеров по всему миру, включая Старый Салем в Уинстон-Салеме, Северная Каролина.

Дополнительные торжества обычно проводятся в самое пасхальное воскресенье. Обычно эти службы следуют обычному порядку воскресных служб в собрании, но также обычно включают в себя более праздничные элементы. Музыка службы, в частности, часто имеет очень праздничный тон; включение медных инструментов (труб и т. д.) в дополнение к обычным инструментам собрания - обычное дело. Часто место для поклонения прихожан украшают специальные знамена и цветы (например, пасхальные лилии).

Файл: Кельтский крест, задрапированный на Пасху. Jpg

Кельтский крест, задрапированный на Пасху в пресвитерианской церкви Бон Эйр, Вирджиния

В преимущественно римско-католических Филиппинах, утро Пасхи (известное на национальном языке как «Пасхальный поход» или Пасха Воскресения) отмечена радостным празднованием, первым из которых является рассвет «Салубонг», когда большие статуи Иисуса и Марии собираются вместе, чтобы встретиться, представляя первое воссоединение Иисуса и его матери Марии после Воскресения Иисуса.Затем следует радостная пасхальная месса.

В польской культуре Rezurekcja (Процессия Воскресения) - это радостная утренняя пасхальная месса на рассвете, когда звон церковных колоколов и раздаются взрывы в память о воскресении Христа из мертвых. Перед началом мессы на рассвете церковь окружает праздничное шествие со Святым Причастием, проводимым под балдахином. Когда звенят церковные колокола, прислужники энергично встряхивают колокольчики, воздух наполняется благовониями, и верующие возносят к небу голоса, торжествующе исполняя старинные пасхальные гимны.После того, как Святое Причастие разнесено по церкви и Поклонение завершено, начинается Пасхальная Месса. Еще одна польская пасхальная традиция - это Свенконка, освящение пасхальных корзин приходским священником в Великую субботу. Этот обычай отмечается не только в Польше, но и в США американцами польского происхождения.

Восточное христианство [править | править источник]

Файл: Неизвестные художники XVII века - Воскресение Христово - WGA23478.jpg

Икона Воскресения неизвестного болгарского художника XVII века

Пасха - основной и самый важный праздник Восточных и Восточных Православных Церквей:

Это ожидаемый и священный день,
Тот среди суббот,
Повелительница и Дама дней,
Праздник праздников, Празднование торжеств,
, на котором мы славим Христа во веки веков!
Файл: Пасхакустодиев. jpg

В книге Бориса Кустодиева « Пасхальное приветствие » (1912) показано традиционное русское христианство (обмен тройным поцелуем) с такими продуктами, как красные яйца, кулич и пасха на заднем плане.

Каждый другой религиозный праздник в их календаре, включая Рождество, имеет второстепенное значение по сравнению с празднованием Воскресения Иисуса Христа. Это отражено в богатых пасхальных обычаях культур стран, где традиционно преобладали православные христиане.Восточные католики делают аналогичные акценты в своих календарях, и многие их литургические обычаи очень похожи.

Это не означает, что Рождество и другие элементы христианского литургического календаря игнорируются. Напротив, все эти события рассматриваются как необходимые, но - предварительные, - до полной кульминации Воскресения и освещаются им, в котором все, что было до этого, достигает полноты и реализации. Они светят только светом Воскресения. Пасха - это главный акт, который выполняет цель служения Христа на земле - победить смерть смертью и очистить и возвеличить человечество, добровольно приняв на себя человеческую слабость и преодолев ее. Это кратко резюмируется в пасхальном тропаре, который повторяется в течение сорока дней в Аподозисе Пасхи, то есть за день до Вознесения:

ριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν,
θανάτῳ θάνατον πατήσας,
καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι
ζωὴν χαρισάμενος.
Христос воскрес из мертвых,
Попирать смерть смертью,
И на тех, кто в гробницах
Даруя жизнь!

Подготовка к Пасхе начинается с Великого поста.В дополнение к посту, раздаче милостыни и молитве православные христиане сократили все развлечения и несущественные мирские занятия, постепенно устраняя их до Великой и Страстной пятницы, самого сурового дня в году. Вечером Великой и Великой Субботы полуночное служение начинается за час или два до полуночи (см. Пасхальное бдение).

Файл: Kurskaya korennaya.jpg

Крестный ход в Курской губернии , скандальная картина Ильи Репина (1880–83), изображающая шествие на открытом воздухе «Яркая неделя».

По его завершении весь свет в здании церкви гаснет, и все ждут в темноте и тишине удара полуночи. Затем в жертвеннике зажигают новое пламя, или священник зажигает свою свечу от вечной лампы, горящей там, и затем зажигает свечи в руках дьяконов или других помощников, которые затем идут зажечь свечи в руках прихожан (эта практика берет свое начало в приеме Благодатного огня в Храме Гроба Господня в Иерусалиме).Затем священник и прихожане идут процессией вокруг храма, держа зажженные свечи и скандируя:

Клянусь воскресением Твоим, Спаситель наш, Христос, ангелы на небесах поют, дай нам, кто на Земле, чтобы прославить тебя в чистоте сердца.

Эта процессия воспроизводит путешествие мироносиц к Гробнице Иисуса «очень рано утром». [80] Обойдя храм один или три раза, процессия останавливается перед закрытыми дверями.В греческой практике священник читает отрывок из Евангелия. [81] Затем, во всех традициях, священник совершает крестное знамение с кадильницей перед закрытыми дверями (которые представляют запечатанную гробницу).

Файл: Крестный ход Давыдово-Елизарово Гуслицы Москва reg 8504.jpg

Традиционный пасхальный крестный ход на Светлой неделе Русской православной старообрядческой церкви.

Он и народ поют пасхальный тропарь, и звучат все колокола и семантра.Затем все снова входят в храм, и сразу начинается пасхальная утреня, за которой следуют пасхальные часы, а затем пасхальная божественная литургия. На заутрени читается пасхальная проповедь святителя Иоанна Златоуста.

После прекращения литургии священник может благословить пасхальные яйца и принесенные верующими корзины с той пищей, которая была запрещена во время Великого поста. Сразу после литургии прихожане обычно разделяют трапезу, по сути, ужин агапэ (хотя и в 2 часа ночи или позже).

В Греции традиционным блюдом является магерица , сытное рагу из рубленой печени ягненка и дикой зелени, заправленное яично-лимонным соусом. Традиционно пасхальные яйца, сваренные вкрутую, окрашенные в ярко-красный цвет, символизирующие пролитую Кровь Христа и обещание вечной жизни, раскалываются вместе, чтобы отпраздновать открытие Гробницы Христа.

На следующее утро, собственно Пасхальное воскресенье, Божественной литургии нет, так как литургия в этот день уже совершена.Вместо этого во второй половине дня поется «Agápē Vespers». В течение последних нескольких веков на этом служении стало обычным для священников и членов общины читать отрывки из Евангелия от Иоанна на сколь угодно языках, чтобы показать универсальность Воскресения. нужный

На оставшуюся часть недели, известную как «Светлая неделя», пост (кроме подавления святого причастия, и обычное пасхальное приветствие: «Христос воскрес!», На что отвечают: «Воистину Он есть!») воскрес! »Это также может быть сделано на многих разных языках.Службы во время Яркой недели почти идентичны службам на Пасху, за исключением того, что они проходят не в полночь, а в обычное время дня. Крестный ход во время Светлой седмицы проходит либо после пасхальной утрени, либо после пасхальной божественной литургии.

Не соблюдающие христианские группы [править | править источник]

Файл: Croix-sous-neige. jpg

Христиане-нонконформисты-протестанты предпочитают использовать простой христианский крест, а не распятие, чтобы подчеркнуть Воскресение.

Наряду с празднованием Рождества и Адвента, многие постные и пасхальные традиции были изменены или даже полностью отвергнуты различными ответвлениями протестантской Реформации, поскольку они были сочтены «языческими» или «папскими» (и, следовательно, испорченными) многими из Пуританские движения Реформации. [82] Однако некоторые из основных реформационных церквей и движений (например, лютеранские, методистские и англиканские) предпочли сохранить значительную часть соблюдения установленного Года Церкви вместе со многими связанными с ним традициями.В лютеранских церквях, например, не только соблюдались дни Страстной седмицы, но также отмечались Рождество, Пасха и Пятидесятница с трехдневными праздниками (сам день и два следующих за ним).

Другие протестантские группы заняли иное отношение: большинство анабаптистов, квакеров, конгрегационалистов и пресвитерианских пуритан считали такие фестивали мерзостью. [83] Отказ пуритан от пасхальных традиций был (и остается) частично основан на их интерпретации 2 Коринфянам 6: 14–16 и частично на более общем убеждении, что, если религиозная практика или празднование на самом деле не написано в Христианская Библия, тогда эта практика / празднование должна быть более поздним развитием и не может считаться подлинной частью христианской практики или веры - поэтому в лучшем случае просто ненужна, а в худшем - действительно греховна.

Такие группы, как Восстановленная Церковь Бога, отвергают празднование Пасхи, считая, что это происходит из языческого весеннего праздника, который перешла к «римской» католической церкви. [84]

Свидетели Иеговы придерживаются той же точки зрения, наблюдая за ежегодной поминальной службой Тайной вечери и последующей казнью Христа вечером 14 нисана (поскольку они рассчитывают даты, взятые из лунного еврейского календаря). Многие Свидетели обычно называют его просто «Мемориал». [85] Свидетели Иеговы считают, что такие стихи, как Луки 22: 19–20 и Кор | 11:26 составляют заповедь помнить о смерти Христа, но не о воскресении, [85] , и они делают это ежегодно, так же как иудеи ежегодно отмечают Пасху.

Члены Религиозного общества друзей (квакеров) в рамках своего исторического свидетельства против времен и сезонов не празднуют и не соблюдают Пасху или любые другие христианские праздники, полагая, что «каждый день - это день Господень», [86] и то, что один день возвышается над другими, предполагает, что в другие дни допустимо совершать нехристианские поступки. [87] На протяжении 17 и 18 веков квакеры подвергались преследованиям за несоблюдение Святых дней. [88]

Некоторые христианские группы считают, что к Пасхе следует относиться с большой радостью: не отмечать сам день, а помнить и радоваться событию, которое оно отмечает - чуду воскресения Христа. В этом духе эти христиане учат, что каждый день и все субботы должны соблюдаться в святости в учении Христа. Еврейско-христианские церкви, церкви Священного имени и движения Армстронга (например, Живая Церковь Бога) обычно отвергают Пасху в пользу соблюдения 14 нисана и празднования христианской Пасхи. Это особенно верно для христианских групп, которые празднуют новолуние или ежегодные высокие субботы в дополнение к седьмому дню субботы. Они подтверждают это в тексте со ссылкой на письмо к Колоссянам: «Пусть никто ... не судит вас в вопросах еды и питья, или в отношении праздника, новолуния или субботы. Это тени грядущих событий; реальность принадлежит Христу ". (Кол. 2: 16–17, НАБ)

празднований Пасхи по всему миру [править | править источник]

Основная статья: Пасхальные обычаи
Файл: Osterpostkarte.Артур Тиле (1919) zwerg bemalt ostereier.jpg

Пасхальная открытка с изображением Пасхального кролика.

Файл: Ostereier - Пасхальные яйца.jpg

Цвета для пасхальных яиц

В странах, где христианство является государственной религией или в которых проживает много христиан, Пасха часто является государственным праздником. Поскольку Пасха - это всегда воскресенье, во многих странах мира Пасхальный понедельник также является государственным праздником. Некоторые розничные магазины, торговые центры и рестораны закрыты в пасхальное воскресенье.Страстная пятница, которая наступает за два дня до пасхального воскресенья, также является государственным праздником во многих странах, а также в 12 штатах США. Даже в штатах, где Страстная пятница не является выходным, многие финансовые учреждения, фондовые рынки и государственные школы закрыты. Некоторые банки, которые обычно открыты по воскресеньям, закрываются на Пасху.

В странах Северной Европы Страстная пятница, Пасхальное воскресенье и Пасхальный понедельник - государственные праздники, [89] , Страстная пятница и Пасхальный понедельник - государственные праздники. [90] В Дании, Исландии и Норвегии Чистый четверг также является государственным праздником. Для большинства рабочих это выходной, за исключением некоторых торговых центров, которые открыты полдня. Многие компании предоставляют своим сотрудникам почти недельный отпуск, называемый пасхальными каникулами. [91] Школы закрыты с Вербного воскресенья до Пасхального понедельника. Согласно опросу 2014 года, 6 из 10 норвежцев едут во время Пасхи, часто в загородный коттедж; 3 из 10 заявили, что в их типичную Пасху входит катание на лыжах. [92]

В Нидерландах пасхальное воскресенье и пасхальный понедельник являются национальными праздниками.Подобно первому и второму Рождеству, они равны , оба считаются воскресеньями, что приводит к первому и второму пасхальному воскресенью, после чего неделя продолжается до вторника. [93] Несмотря на то, что Страстная пятница является официальным национальным праздником, для коммерческих компаний это не обязательный выходной.

В странах Содружества Пасха редко является государственным праздником, как в случае празднований, приходящихся на воскресенье. В Великобритании и Страстная пятница, и пасхальный понедельник являются государственными праздниками. [94] Однако в Канаде Пасхальное воскресенье является государственным праздником наряду с Пасхальным понедельником. В канадской провинции Квебек либо Страстная пятница, либо Пасхальный понедельник являются официальными выходными днями (хотя большинство компаний назначают оба праздника). В некоторых странах Страстная пятница также является государственным праздником.

В Австралии, из-за ее расположения в южном полушарии, Пасха бывает осенью. Следовательно, австралийская Пасха связана с временем сбора урожая, а не с наступлением весны, как в северном полушарии.Религиозный аспект Пасхи остается прежним. [95] Страстная пятница и пасхальный понедельник - государственные праздники во всех штатах и ​​территориях. «Пасхальная суббота» (суббота перед пасхальным воскресеньем) является государственным праздником во всех штатах, кроме Тасмании и Западной Австралии, в то время как само Пасхальное воскресенье является государственным праздником только в Новом Южном Уэльсе. Пасхальный вторник также является условным государственным праздником на Тасмании, в зависимости от награды, и также был государственным праздником в Виктории до 1994 года. [96]

Файл: Пасхальные яйца - соломенное украшение.jpg

Пасхальные яйца - популярный культурный символ Пасхи.

В Соединенных Штатах, поскольку Пасха приходится на воскресенье, которое уже является нерабочим днем ​​для федеральных служащих и служащих штата, оно не было объявлено федеральным праздником или праздником штата. Пасхальные парады проводятся во многих американских городах, включая праздничные прогулочные шествия, [97] , из которых самым известным является парад в Нью-Йорке.

пасхальных яиц [править | править источник]

Основная статья: Пасхальное яйцо

Яйцо - древний символ новой жизни и возрождения.В христианстве это стало ассоциироваться с распятием и воскресением Иисуса. [98] Обычай пасхального яйца возник в раннехристианской общине Месопотамии, которая окрашивала яйца в красный цвет в память о крови Христа, пролитой при его распятии. [99] [100] Таким образом, для христиан пасхальное яйцо является символом пустой гробницы. [12] [13] Старейшей традицией является использование окрашенных куриных яиц, но современный обычай заменяет украшенный шоколад или пластиковые яйца, наполненные конфетами, такими как мармеладки.

Пасхальный кролик - популярный легендарный антропоморфный пасхальный персонаж, дающий подарки, аналогичный Санта-Клаусу в американской культуре. Многие американцы следуют традиции раскрашивать сваренные вкрутую яйца и дарить корзины с конфетами. В пасхальный понедельник президент Соединенных Штатов ежегодно проводит на лужайке Белого дома булочку с пасхальными яйцами для маленьких детей. [101] Так как кролик является вредителем в Австралии, пасхальный Билби доступен в качестве альтернативы. Пасхальные яйца - широко популярный символ новой жизни в Польше и народных традициях других славянских стран.Процесс украшения, напоминающий батик, известный как писанка, позволяет получить замысловатые ярко окрашенные яйца.

Знаменитые мастерские Дома Фаберже создали для Российского Императорского Двора изысканные яйца, украшенные драгоценностями.

Шаблон: Портал

  1. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  2. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  3. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  4. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  5. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  6. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  7. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  8. ↑ Дети
  9. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  10. ↑ Дети
  11. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  12. 12.0 12,1 Шаблон: Cite book
  13. 13,0 13,1 Шаблон: цитировать книгу
  14. ↑ Дети
  15. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  16. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  17. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  18. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  19. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  20. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  21. ↑ Дети
  22. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  23. ↑ Шаблон: Bibleverse
  24. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  25. ↑ Ошибка цитирования: Недействительный тег ; Для ссылок этимология
  26. текст предоставлен не был.
  27. 26.0 26,1 26,2 26,3 Шаблон: Cite book
  28. ↑ Ортрос Святой Пасхи, Стихера: «Сегодня священная Пасха открывается нам. Новая и святая Пасха, таинственная Пасха. Всепочтимая Пасха. Пасха, которая есть Христос Искупитель. Чистая Пасха. Великая Пасха. . Пасха верных. Пасха, открывшая нам врата Рая. Пасха, освящающая всех верных ».
  29. ↑ Шаблон: Bibleverse
    Шаблон: Цитировать книгу (ссылки на первоисточники в этом разделе интерпретируются как относящиеся к Воскресению)
    Дети
  30. ↑ Шаблон: Bibleverse
  31. ↑ Шаблон: Bibleverse
  32. 31.0 31,1 Дети
  33. ↑ Шаблон: Bibleverse, Шаблон: Bibleverse
  34. ↑ Шаблон: Bibleverse
  35. ↑ Шаблон: Bibleverse
  36. ↑ Шаблон: Bibleverse
  37. ↑ Шаблон: Bibleverse
  38. ↑ Шаблон: Bibleverse, Шаблон: Bibleverse, Шаблон: Bibleverse, Шаблон: Bibleverse, а также соответствующие примечания и таблица Страстной недели в Шаблон: Cite book
    Шаблон: Cite book
  39. ↑ Шаблон: Bibleverse
  40. ↑ Шаблон: Bibleverse, Шаблон: Bibleverse, Шаблон: Bibleverse, Шаблон: Bibleverse.
    Шаблон: цитировать книгу
  41. ↑ Шаблон: Bibleverse
  42. ↑ Шаблон: Bibleverse
  43. ↑ Шаблон: Cite journal
  44. ↑ Чеслин Джонс, Джеффри Уэйнрайт, Эдвард Ярнольд и Пол Брэдшоу, ред., The Study of Liturgy, Revised Edition , Oxford University Press, New York, 1992, p. 474.
  45. ↑ Чеслин Джонс, Джеффри Уэйнрайт, Эдвард Ярнольд и Пол Брэдшоу, ред., The Study of Liturgy, Revised Edition , Oxford University Press, New York, 1992, p.459: «[Пасха] - единственный праздник христианского года, который может правдоподобно утверждать, что восходит к апостольским временам ... [Он] должен происходить из того времени, когда еврейское влияние было эффективным ... потому что оно зависит от лунного календаря. (любой другой праздник зависит от солнечного календаря) ".
  46. ↑ Сократ, История церкви , 5.22, в Детях
  47. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  48. ↑ Шаблон: Harvnb
  49. ↑ Дети
  50. ↑ Дата Пасхи. Статья из Военно-морской обсерватории США (27 марта 2007 г. ).
  51. ↑ «Церковь в Маланкаре полностью перешла на григорианский календарь в 1953 году, следуя энциклике № 620 Патриарха Мора Игнатия Афрема I от декабря 1952 года». Календари сирийской православной церкви. Проверено 22 апреля 2009 г.
  52. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  53. ↑ Параграф 7 Inter gravissimas ISO.org к «весеннему равноденствию, которое было назначено отцами [первого] ​​Никейского Собора на XII календу апреля [21 марта]». Это определение можно проследить, по крайней мере, до глав 6 и 59 книги Беда De temporum ratione (725).
  54. 53,0 53,1 Монтес, Маркос Дж. «Расчет церковного календаря» Шаблон: веб-архив. Проверено 12 января 2008 года.
  55. ↑ Г. Мойер (1983), «Алоизий Лилиус и« Compendium novae rationis restituendi kalendarium »», страницы 171–188 в G.V. Койн (ред.).
  56. ↑ Евсевий, История Церкви 5.23.
  57. ↑ Сократ, История церкви , 6.11, в Kids
  58. ↑ Сократ, История церкви 7. 29, в Kids
  59. ↑ Евсевий, Церковная история г, 7.32.
  60. ↑ Петр Александрийский, цитируется в Пасхальной Хронике. В Александре Робертсе и Джеймсе Дональдсоне, редакторах, Анте-Никейская христианская библиотека, Том 14: Сочинения Мефодия, Александра Ликополиса, Петра Александрийского и нескольких фрагментов , Эдинбург, 1869, стр. 326, в Детях
  61. ↑ MS Verona, Biblioteca Capitolare LX (58) folios 79v – 80v.
  62. ↑ Sacha Stern, Calendar and Community: A History of the Jewish Calendar II Century BCE - X Century CE, Oxford, 2001, pp.124–132.
  63. ↑ Епифаний, Adversus Haereses , Heresy 69, 11,1, в Шаблон: цитировать книгу
  64. ↑ Апостольский канон 7: «Если какой-либо епископ, пресвитер или диакон будет праздновать с иудеями святой день Пасхи перед весенним равноденствием, да будет низложен». Избранная библиотека никейских и постникейских отцов христианской церкви, Вторая серия, Том 14: Семь Вселенских соборов , Эрдманс, 1956, стр. 594.
  65. ↑ Св. Иоанн Златоуст, "Против соблюдающих первую Пасху", в Св. Иоанн Златоуст: Беседы против иудействующих христиан , перевод Пола У.Харкинс, Вашингтон, округ Колумбия, 1979 г., стр. 47ff.
  66. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  67. 66,0 66,1 Шаблон: цитировать книгу
  68. 67,0 67,1 Шаблон: Цитата
  69. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  70. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  71. ↑ Дети
  72. ↑ Дети
  73. 72,0 72,1 Иеромонах Кассиан, Научное исследование православного церковного календаря , Центр традиционалистских православных исследований, 1998, с.51–52, шаблон: ISBN.
  74. ↑ М. Миланкович, «Das Ende des julianischen Kalenders und der neue Kalender der orientalischen Kirchen», Astronomische Nachrichten 200, 379–384 (1924).
  75. ↑ Мириам Нэнси Шилдс, «Новый календарь восточных церквей», Popular Astronomy 32 (1924) 407–411 (стр. 411). Это перевод М. Миланковича, «Конец юлианского календаря и новый календарь восточных церквей», Astronomische Nachrichten No.5279 (1924 г.).
  76. ↑ Дети
  77. ↑ WCC: К общей дате Пасхи Шаблон: Веб-архив
  78. ↑ http://cathnews.com/cathnews/23940-christian-church-close-to-deal-to-fix-common-date-for-easter
  79. ↑ Дети
  80. ↑ Дети
  81. ↑ Шаблон: Bibleverse
  82. ↑ Шаблон: Bibleverse
  83. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  84. ↑ Дэниелс, Брюс Колин (1995). Пуритане в игре: досуг и отдых в колониальной Новой Англии. Макмиллан, стр.89, Шаблон: ISBN
  85. ↑ Дети
  86. 85,0 85,1 Дети
  87. ↑ Дети
  88. ↑ См. Квакерская вера и практика Годового собрания Британии, параграф 27:42.
  89. Жизнь квакеров , декабрь 2011: «10 лучших способов отпраздновать (или не праздновать)« День, называемый Рождеством », - Роб Пирсон.
  90. ↑ Государственные праздники, например, в скандинавских странах; Дети
    Дети
  91. ↑ Дети
  92. ↑ Дети
  93. ↑ Mona Langset (12 апреля 2014) Nordmenn tar påskeferien i Norge Шаблон: Без значка VG
  94. ↑ Дети
  95. ↑ Дети
  96. ↑ Дети
  97. ↑ Государственные праздники, австралия. gov.au
  98. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  99. ↑ Дети
  100. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  101. ↑ Шаблон: цитировать книгу
  102. ↑ Дети

Шаблон: Викицитатник Шаблон: категория Commons Шаблон: Викисловарь Шаблон: Wikisource

Литургическая
Традиции
Счет

Шаблон: Пасха Шаблон: Navboxes

Дети

Шаблон: Авторитетный контроль
Ошибка цитирования: теги существуют для группы с именем "nb", но не найден соответствующий тег или отсутствует закрывающий тег

Пасха - orthodoxWiki

Воскресение Христово

Пасха (греч. Πάσχα), также называемая Пасха , является праздником Воскресения Господа . Pascha - это транслитерация греческого слова, которое само является транслитерацией арамейского pascha , от еврейского pesach , что означает Passover . Меньшая часть англоязычных православных предпочитает английское слово «Pasch».

Пасха обычно наступает на одну или пять недель позже праздника, как это отмечается христианами, которые следуют григорианскому календарю. Однако иногда два обряда совпадают, а иногда они могут быть разделены на четыре недели.Причина разницы в том, что, хотя два календаря используют одну и ту же основную формулу для определения фестиваля, они рассчитываются с разных начальных точек. Солнечный календарь старого юлианского календаря на 13 дней отстает от григорианского, а его лунный календарь отстает от григорианского на четыре-пять дней. Дата Пасхи в этом году: 2 мая 2021 года , в следующем году: 24 апреля 2022 года и 16 апреля 2023 года , через год.

Празднование праздника

Воскресение Иисуса Христа из мертвых - центр православной веры.Ему предшествуют двенадцать недель подготовки. Он состоит из предпостных воскресений, Великого поста и Страстной недели. Верующие стараются проделать этот долгий путь с покаянием, прощением, примирением, молитвой, постом, раздачей милостыни и изучением. Когда праздник наконец наступает, его отмечают совокупностью служб, объединенных в одно целое.

Полуночный офис

Незадолго до полуночи, в Благословенную Субботу, проводится служение Полуночного Офиса. В славянской практике священник идет к гробнице, снимает эпитафий, переносит его через Святые врата и кладет на алтарный стол, где он остается в течение сорока дней до дня Вознесения.В византийской практике эпитафии уже были удалены (во время Плача Ортроса вечером в Страстную пятницу).

Утреня

Пасхальная утреня начинается с шествия, которое начинается около полуночи. Люди выходят из темного здания церкви с песнями, неся знамена, иконы, свечи и Евангелие. Процессия объезжает церковь снаружи и возвращается к закрытым входным дверям. В греческой практике теперь читают Евангелие, повествующее о пустой гробнице. В сирийской практике после чтения Евангелия священник стучит в дверь и вступает в диалог с собеседником в дверях церкви, выкрикивая слова Псалма 23 (24): «Поднимите головы ваши, врата! И превознеситесь, врата вечные, да войдет царь славы! " В славянской практике ни один из этих обрядов не сохранился. Затем впервые поется пасхальный тропарь вместе со стихами 67 (68) псалма, с которого начнутся все церковные службы в пасхальный сезон.

Да восстанет Бог, да рассеются враги Его; пусть ненавидящие его убегут от его лица!
Как исчезает дым, так пусть исчезнут; как воск тает перед огнем,
Так грешники погибнут пред лицем Божиим; а праведники пусть будут рады.
Это день, созданный Господом, будем радоваться и радоваться ему!
Христос воскрес из мертвых, попирая смерть смертью,
и на тех, кто в могиле дарует жизнь.

Двери открываются, и верные снова входят. Церковь ярко освещена и украшена цветами. Это небесная невеста и символ пустой гробницы. Праздники переодеваются в белые облачения, яркие одежды воскресения.Пасхальная икона стоит в центре церкви, где только что находилась могила. В нем показано, как Христос разрушает врата ада и освобождает Адама и Еву из плена смерти. Там постоянное провозглашение священнослужителя: Христос воскрес! Верные непрестанно отвечают: воистину воскрес! и кадрирование икон и людей.

После входа в церковь поется пасхальный канон, приписываемый св. Иоанну Дамаскинскому, с постоянно повторяющимся припевом пасхальный тропарь.Утреня заканчивается пасхальной стихирой:

О, день воскресения! Будем сиять гордостью Бога! Пусть все обнимаются от радости! Приветствуем всех, кого встречаем, и относимся ко всем как к братьям, даже к тем, кто нас ненавидит! Пусть вся земля огласится этой песней: Христос воскрес из мертвых, победив смерть смертью, а тем, кто в могиле, дарует жизнь!

Часы

Далее, в некоторых традициях поются также пасхальные часы. В заключение празднующий торжественно произносит знаменитую Пасхальную проповедь св.Иоанн Златоуст. Эта проповедь приглашает всех верующих забыть свои грехи и полностью присоединиться к празднику Воскресения Христова.

Божественная литургия

Затем пасхальная Божественная литургия начинается с пения праздничного тропаря на стихи 67 (68) Псалма. Антифоны литургии - это особые псалмы, восхваляющие и прославляющие спасение Божие. И снова тропарь повторяется снова и снова. А стих крещения из Послания к Галатам: Все, кто был крещен во Христа, облеклись во Христа (Галатам 3:27), заменяет Трижды Святой Гимн.

Чтения снова возвращают верующих к началу и провозглашают Божье творение и воссоздание мира через живое Слово Бога, Его Сына Иисуса Христа. Чтение послания - это первые девять стихов книги Деяний. Чтение Евангелия - это первые семнадцать стихов Евангелия от Иоанна. В этот день принято читать Евангелие на нескольких языках.

Литургия святителя Иоанна Златоуста продолжается в обычном режиме. Святое причастие снова и снова является тропарем Воскресения.Его поют, пока верные вкушают. Для православных христиан причастие в пасхальное воскресенье очень важно. Многие приходы буквально воспринимают пасхальную проповедь святого Иоанна Златоуста и причащают всех присутствующих православных христиан.

День без вечера

Православным празднование Пасхи открывает тайну восьмого дня. Это не просто историческая реконструкция события Воскресения Христа. Это способ испытать новое творение мира, вкус нового и нескончаемого дня Царства Божьего.

Этот новый день сообщается верным в продолжительности пасхальных служб, в повторении пасхального чина для всех служб Светлой седмицы и в особых пасхальных чертах, сохраняемых в службах в течение сорока дней до Вознесения. Сорок дней как бы считаются одним днем.

Прочие традиции

Еда, от которой верных просят воздерживаться во время постного путешествия, часто приносят в корзинах и благословляют священник. Сюда могут входить яйца, сыр, мясо и сдобный, похожий на пирог хлеб под названием Kulitch .Затем их едят после Божественной литургии.

В греческой практике есть суп из баранины, который подают после литургии. В славянской практике делятся блюдами, которые были освящены ранее.

Еще одна традиция на праздник Пасхи - освящение хлеба с изображением Креста или Воскресения по имени Артос. Этот особенный Артос освящается в конце пасхальной литургии в память Воскресшего Христа, Который есть «Хлеб Жизни Вечной, сошедший с Небес и питающий нас пищей Своей Божественной милости».«В следующую субботу, после литургии, ее разламывают и разносят на месте Антидорона.

Верные также иногда обменивают красное яйцо. Яйцо символизирует обновленную жизнь, полученную Кровью Христа.

Срок

Пасха

Некоторые православные христиане не одобряют использование слова Пасха , полагая, что этот термин имеет корни в языческих обрядах весеннего равноденствия и оттенках плодородия. Однако большинство англоговорящих не знают этимологического происхождения Easter и используют его без какого-либо языческого смысла, поэтому Easter также используется многими православными носителями английского языка.

Происхождение термина Пасха происходит от германского названия месяца, в который обычно приходился христианский праздник, и, таким образом, точно так же, как американский гражданский праздник Четвертого июля не имеет ничего общего с Юлием Цезарем, для которого июль был назван, Пасха также не имеет ничего общего с языческой богиней Эостре, тезкой месяца, в который выпала Пасха. Однако эта потенциальная трудность существует только для носителей германских языков. В большинстве языков мира используется родственная форма греческого термина Pascha , поэтому название праздника не имеет языческих коннотаций.

Согласно Беде, в De Tempore Rationum («Об исчислении времени»), гл. xv, «английские месяцы», слово происходит от слова Eostre, праздника. Беда связывает его с англосаксонской богиней весны, которой был посвящен месяц, соответствующий нашему апрелю и названный Eostur-monath . Связь часто предполагается, не цитируя самого Беда, который говорит:

В давние времена англичане - ибо мне казалось неуместным, чтобы я говорил о соблюдении года другими народами и все же умалчиваю о соблюдении года моим народом - рассчитывали свои месяцы по ходу Луны.Следовательно, по обычаю греков и римлян, [месяцы] получили свое название от Луны, потому что Луна называется мона , а каждый месяц мона .
Первый месяц, который латиняне называют январем, - это Джули; Февраль называется Солмонатх; Мартовский хретмонат; Апрель, Эостурмонат [. .. и т. Д.]
Эостурмонат имеет имя, которое сейчас переводится как «Пасхальный месяц», и которое когда-то было названо в честь их богини по имени Эостра, в честь которой в этом месяце праздновались праздники.Теперь они называют это пасхальное время ее именем, называя радости нового обряда освященным веками именем старого обряда.

Пасха и естественная религия

Тем не менее, существует связь, которая может быть проведена между дохристианскими праздниками и праздником Воскресения Христова. Подобно тому, как воплощение Христа является высшим исполнением лучших надежд всех «естественных» религий, так и Пасху можно понимать как высшую весну человечества.Дохристианские празднования обновления творения Весной завершаются в Воскресении, переходе от смерти к жизни воплощенного Сына Божьего, а вместе с ним и всего творения.

Гимны

Тропарь (Особая мелодия)

Христос воскрес из мертвых,
топчут смерть смертью,
и тем, кто в гробницах дарует жизнь!

Hypakoe

Перед рассветом
Мария и женщины пришли и нашли камень
откатился от гробницы.
Они услышали ангельский голос:
«Почему ты ищешь среди мертвых, как человек, Того, Кто есть свет вечный?»
Взгляните на одежду в могиле!
Идите и возвестите миру: Господь воскрес!
Он убил смерть, как Сын Божий,
спасая человеческую расу. »

Kontakion (Тон 8)

Ты сошел в могилу, Бессмертный,
Ты разрушил силу смерти!
В победе восстал Ты, Боже Христос,
провозглашая «Радуйтесь» мироносицам,
даруя мир апостолам Твоим,
и даруя воскресение падшим.

Пасхальный гимн Пресвятой Богородице:

Ангел воззвал к Благодатной Госпоже: Радуйся, Чистая Дева!
Опять говорю: радуйтесь! Ваш Сын воскрес из трех дней, проведенных в гробнице!
Собой воскресил всех мертвых! Радуйтесь, все люди!
Сияй! Блеск! О Новый Иерусалим!
Слава Господня воссияла на вас!
Возвышайся и радуйся, о Сион!
Сияй, Пресвятая Богородица, в воскресении Сына твоего!

См.

Также

Внешние ссылки

Easter Seals IT Wiki - Свяжитесь с нами по телефону 603.621.3666 или [email protected]

Учебники / Часто задаваемые вопросы (FAQ)
Приложения

  • Procare - Количество приемов пищи

Электронная почта

  • Первое открытие зашифрованных писем
  • Открытие зашифрованных писем в Outlook 2010
  • Открытие зашифрованных писем в Outlook 2010 (часть 2)
  • Как: получить доступ к электронной почте
  • Как: добавить отправителя в список заблокированных
  • Как: изменить пароль электронной почты
  • Как: изменить подпись электронной почты
  • Как: настроить ответ об отсутствии на работе
  • Как: настроить общий доступ к календарю Outlook
  • Как: создавать списки рассылки и управлять ими

Электронная почта - Как: настроить смартфон

  • Android
  • iPhone (и iPad)

Часто задаваемые вопросы о мобильных устройствах

  • Как получить доступ к странице приложений Citrix с вашего iPad

Сеть

  • Как: получить доступ к сетевым файлам и программному обеспечению Easter Seals дома - для Windows
  • Как: получить доступ к сетевым файлам и программному обеспечению Easter Seals из дома - для OSX (Apple)
  • Как правильно сохранить свою работу в сети Easter Seals (также известное как Как использовать диски G и H)
  • Почему некоторые веб-сайты для меня заблокированы на работе?

Dayforce HCM

  • Dayforce HCM (подробный)
    • Начало работы с Dayforce
    • Начало работы с Dayforce Mobile
    • Ввод вашего времени в Dayforce
    • Dayforce Восстановление пароля
  • Запись праздничных дней с Dayforce HCM

Веб-сайты (требуется вход)

  • Citrix Remote Desktop и приложения
  • Пасхальные печати Веб-страница электронной почты
  • Web to Work для PeopleSoft


Forms

  • Форма для выдвижения кандидатов на президентскую премию 2018
  • Поймали на месте
  • Форма запроса капитала
  • Форма нового пользователя сети
  • Процесс заключения контрактов с поставщиками
  • Форма запроса доступа к веб-сайту


Соответствие Пасхальным печатям

  • Соглашение о деловом партнерстве
  • Пасхальные печати Кадровая политика Manual_final
  • Руководство по ИТ-политике
  • Конфиденциальность, безопасность и соответствие процедурам Руководство
  • Руководство по безопасности
.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

2019 © Все права защищены. Карта сайта