Пасха вики: Недопустимое название — Викисловарь

Воскресение Христа , дерево, масло, Рафаэль, 1499–1502; в Museu de Arte de São Paulo, Сан-Паулу, Бразилия. 52 × 44 см.

Популярные вопросы

Что такое Пасха?

Один из главных праздников христианства, Пасха знаменует Воскресение Иисуса через три дня после его смерти через распятие.Для многих христианских церквей Пасха — это радостное завершение Великого поста и покаяния. Самое раннее зарегистрированное соблюдение Пасхи относится ко 2-му веку, хотя вполне вероятно, что даже самые ранние христиане отмечали Воскресение, которое является неотъемлемым принципом веры.

Почему празднуют Пасху?

Пасха — радостный праздник, рассматриваемый как исполнение пророчеств Ветхого Завета и раскрытие Божьего плана спасения для всего человечества. В ознаменование Воскресения Иисуса Пасха празднует поражение смерти и надежду на спасение. Христианская традиция считает, что грехи человечества были оплачены смертью Иисуса и что его Воскресение представляет собой ожидание, которое верующие могут испытывать в своем собственном воскресении.

Когда Пасха?

В 325 году Никейский собор постановил, что Пасха должна отмечаться в первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия (21 марта). Таким образом, Пасха может приходиться на любое воскресенье с 22 марта по 25 апреля.Восточные православные церкви используют несколько иной расчет, основанный на юлианском календаре. В результате празднование православной Пасхи обычно происходит позже, чем у католиков и протестантов.

Английское слово Easter, которое соответствует немецкому слову Ostern , имеет неопределенное происхождение. Одна из точек зрения, изложенная Достопочтенным Бедой в 8 веке, заключалась в том, что она происходит от Эостры, или Эостры, англосаксонской богини весны и плодородия. Эта точка зрения предполагает — как и точка зрения, связывающая происхождение Рождества 25 декабря с языческими празднованиями зимнего солнцестояния — что христиане присвоили языческие имена и праздники своим высшим праздникам.Учитывая решимость, с которой христиане боролись со всеми формами язычества (верой в множественные божества), это предположение выглядит довольно сомнительным. В настоящее время широко распространено мнение о том, что это слово происходит от христианского обозначения пасхальной недели как в albis , латинской фразе, которая понималась как множественное число от alba («рассвет») и превратилась в eostarum в древневерхненемецкий язык, предшественник современного немецкого и английского термина. Латинское и греческое слово Pascha («Пасха») является корнем для Pâques, французского слова «Пасха».

Дата Пасхи и ее противоречия

Установление даты, когда должно было отмечаться и праздновать Воскресение Иисуса, вызвало серьезную полемику в раннем христианстве, в которой можно выделить восточную и западную позиции. Спор, известный как пасхальные споры, не был окончательно разрешен до 8 века. В Малой Азии христиане отмечали день Распятия в тот же день, когда евреи праздновали пасхальную жертву, то есть в 14-й день первого весеннего полнолуния, 14 нисана ( см. еврейский календарь).Таким образом, Воскресение наблюдалось двумя днями позже, 16 нисана, независимо от дня недели. На Западе Воскресение Иисуса праздновалось в первый день недели, воскресенье, когда Иисус воскрес из мертвых. Следовательно, Пасха всегда праздновалась в первое воскресенье после 14-го числа месяца нисан. Все чаще церкви выбирали празднование воскресенья, а квартодециманы (сторонники «14-го дня») оставались меньшинством. Никейский собор 325 г. постановил, что Пасха должна отмечаться в первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия (21 марта).Таким образом, Пасха может приходиться на любое воскресенье с 22 марта по 25 апреля.

Восточно-православные церкви используют несколько иной расчет, основанный на юлианском, а не григорианском календаре (который на 13 дней опережает первый), в результате чего празднование православной Пасхи обычно происходит позже, чем празднуется протестантами и католиками. Более того, православная традиция запрещает праздновать Пасху до или в то же время, что и Песах.

В 20 веке было предпринято несколько попыток установить фиксированную дату Пасхи, в частности, было предложено воскресенье, следующее за второй субботой апреля. Хотя у этого и других предложений было много сторонников, ни одно не было реализовано. Возобновление интереса к фиксированной дате возникло в начале 21 века в результате дискуссий с участием лидеров восточно-православной, сирийской православной, коптской, англиканской и римско-католической церквей, но формального соглашения о такой дате так и не удалось достичь.

10 вещей, которые Википедия не расскажет вам о происхождении Пасхи

10 вещей, которые Википедия не расскажет вам о происхождении Пасхи

На днях один из наших друзей написал на Facebook вопрос: « Какое отношение кролики и яйца имеют к Пасхе? ”

Меня поразило осознание того, что многие люди не знают истории организованной религии и того, что христианство приняло множество языческих праздников, чтобы облегчить переход людей к совершенно новому виду духовной философии. Итак, 10 увлекательных фактов о происхождении Пасхи , которые вы не увидите на праздничной странице в Википедии:

• Раскрашенные яйца , которые символизируют солнечный свет и яркие весенние цветы , использовались в ритуалах со времен древних египтян и вавилонян .

• Само слово «Пасха», вероятно, происходит от Eostre , саксонской богини-матери, имя которой было адаптировано из Eastre, древнего слова, обозначающего весна .Скандинавским эквивалентом Эостре была богиня Остара , , символами которой были яйцо и заяц , обозначающие плодородие.

• Фестивали в честь этих богинь отмечались во время весеннего равноденствия или около него. Сегодня Пасха приходится на воскресенье, следующее за первым полнолунием после весеннего равноденствия.

• Лилии считались символами плодородия из-за их сходства с мужскими гениталиями .

• Горячие крестовые булочки , связанные с Великим постом, восходят к древним грекам и римлянам , которые пекли «волшебные» пшеничные лепешки с крестами наверху.В Ветхом Завете израильтяне пекли сладкие булочки для идола , и религиозные лидеры пытались положить этому конец. Духовенство раннехристианской церкви также пыталось положить киббош на священные торты, выпекаемые на Пасху, но в конечном итоге уступило и приняло ритуал как свой собственный.

• Персидский бог Митра , центр религии, исповедуемой в Римской империи с 1 по 4 века нашей эры, родился в то, что мы сейчас называем Рождеством, и его последователи ежегодно отмечали весеннее равноденствие .

• Шумерская богиня Инанна (также известная как Иштар) была повешена обнаженной на столбе, а затем воскресла и вознеслась из подземного мира.

• Древние народы, казалось, всегда связывали весну с пробуждением природы после «смерти» бесплодной зимы и воплощали эту концепцию в лице богов или богинь. До повествования о воскресении Иисуса Христа такие боги, как Осирис, Орфей, Таммуз и Дионис, были рождены от девственниц и воскресли через три дня после их смерти .

• культ Кибелы (богини, часто связанной с Реей, матерью Зевса) процветал на том месте, где сейчас находится Ватикан. Аттис, возлюбленный Кибелы, родился от девственницы, умер и ежегодно возрождался. . Прихожане оплакивали смерть Аттиса в Черную пятницу, а затем отпраздновали его возрождение в следующее воскресенье.

• В первые дни христианства был жестокий конфликт между поклонниками Иисуса и язычниками, которые ссорились из-за того, чей Бог был истинным, а чьим подражанием.Когда христианские верования в конечном итоге победили, эти уже существующие сказки были перенесены на историю Иисуса Христа, и их продолжают пересказывать по сей день. Счастливой Пасхи! –Bret Love

Если вам понравился наш рассказ о происхождении Пасхи, возможно, вам понравится:

10 лучших мировых фестивалей

История Санта-Клауса во всем мире

Пасха | Вики Сообщества

Дети Дети Шаблон: Pp-semi-indef Шаблон: Pp-move-indef

Шаблон: Infobox holiday

Пасха , ^{[nb 1]} также называется Пасха (греческий, латинский) Шаблон: Refn или Воскресенье Воскресения , ^{[1] [2]} — это праздник и праздник воскресения Иисус из мертвых, описанный в Новом Завете как произошедший на третий день его погребения после его распятия римлянами на Голгофе. Шаблон: около 30 г. н.э. ^{[3] [4]} Это кульминация Страстей Иисуса, которым предшествовал Великий пост (или Великий пост), сорокадневный период поста, молитвы и покаяния.

Большинство христиан называют неделю перед Пасхой «Страстной неделей» — она ​​содержит дни Пасхального Тридуума, в том числе Чистый четверг, посвященный Великой Чистоте и Тайной вечере, ^{[5] [6]} , а также Доброй. Пятница, в память распятия и смерти Иисуса. ^[7] В западном христианстве Пасха, или Пасхальный сезон, начинается в пасхальное воскресенье и длится семь недель, заканчивая наступлением пятидесятого дня, воскресенья Пятидесятницы.В восточном христианстве сезон Пасхи начинается с Пасхи и заканчивается наступлением сорокового дня, праздника Вознесения.

Пасха и связанные с ней праздники — это подвижных праздников , которые не попадают в фиксированную дату в григорианском или юлианском календарях, которые следуют только циклу солнца; скорее, его дата определяется по лунно-солнечному календарю, подобному еврейскому календарю. Первый Никейский собор (325 г.) установил два правила: независимость от еврейского календаря и всемирное единообразие, которые были единственными правилами для Пасхи, прямо установленными собором.Детали для расчета не уточняются; они были отработаны на практике, и этот процесс занял столетия и вызвал ряд споров. Это первое воскресенье после церковного полнолуния, которое наступает или вскоре после 21 марта ^[8] , но расчеты разнятся.

Пасха связана с еврейской Пасхой во многом своей символикой, а также своим положением в календаре. На большинстве европейских языков праздник, называемый Пасхой, на английском языке называется пасхальными словами на этих языках, а в более старых английских версиях Библии термин Пасха использовался для перевода пасхи. ^[9] Пасхальные обычаи различаются в христианском мире и включают службы восхода солнца, восклицание пасхального приветствия, вырезание церкви, ^[10] и украшение пасхальных яиц (символы пустой гробницы). ^{[11] [12] [13]} Пасхальная лилия, символ воскресения, ^{[14] [15]} традиционно украшает алтарную часть церквей в этот день и для остальной части Пасха. ^[16] Дополнительные обычаи, которые стали ассоциироваться с Пасхой и соблюдаются как христианами, так и некоторыми нехристианами, включают охоту за яйцами, пасхального кролика и пасхальные парады. ^{[17] [18] [19]} Есть также различные традиционные пасхальные блюда, которые варьируются в зависимости от региона.

Основная статья: Имена Пасхи

Современный английский термин Easter , родственный современному голландскому ooster и немецкому Ostern , созданному из древнеанглийского слова, которое обычно появляется в форме Ēastrun , — на или — на ; но также как Ēastru , -o ; и astre или Ēostre . ^{[nb 2]} Наиболее широко распространенная теория происхождения этого термина состоит в том, что он происходит от имени древнеанглийской богини, упомянутой английским монахом 7-8 веков Беде, который написал, что Ēosturmōnaþ (стар. Английский «Месяц Остре», переведенный во времена Беды как «Пасхальный месяц») был английским месяцем, соответствующим апрелю, который, как он говорит, «когда-то был назван в честь их богини по имени Остре, в честь которой в этом месяце отмечались праздники. «. ^[20]

На латыни и греческом языке христианское празднование называлось и до сих пор называется Пасха (греч. Σχα), слово происходит от арамейского פסחא ( Paskha ), родственного еврейскому פֶּסַח ( Pesach). ).Первоначально это слово обозначало еврейский праздник, известный на английском языке как Песах, в память об исходе евреев из рабства в Египте. ^{[21] [22]} Еще в 50-х годах 1-го века Павел в письмах из Эфеса христианам в Коринфе ^[23] применял этот термин ко Христу, и маловероятно, что ефесские и Коринфские христиане были первыми, кто услышал, как в 12-й главе Исхода говорится о смерти Иисуса, а не только о еврейском ритуале Пасхи. ^[24] В большинстве неанглоязычных стран праздник известен под названиями, производными от греческого и латинского языков Pascha . ^{[25] [26]} Пасха — это также имя, под которым в Православной церкви вспоминают самого Иисуса, особенно в связи с Его воскресением и временем его празднования. ^[27]

Одно из самых ранних известных изображений распятия и воскресения Иисуса (иллюминированная рукопись Евангелия Раббулы, 6 век)

В Новом Завете говорится, что воскресение Иисуса, которое празднуется на Пасху, является основой христианского Вера. ^[28] Воскресение утвердило Иисуса как могущественного Сына Божьего ^[29] и приводится как доказательство того, что Бог будет судить мир по правде. ^{[30] [31]} Для тех, кто верит в смерть и воскресение Иисуса, «смерть поглощена победой». ^[32] Любой человек, решивший следовать за Иисусом, получит «новое рождение в живую надежду через воскресение Иисуса Христа из мертвых». ^[33] Через веру в дела Бога те, кто следуют за Иисусом, духовно воскрешаются вместе с Ним, чтобы они могли идти новым путем жизни и получить вечное спасение. ^{[31] [34] [35]}

Пасха связана с Пасхой и Исходом из Египта, о котором говорится в Ветхом Завете через Тайную вечерю, страдания и распятие Иисуса, предшествовавшие воскресению. ^[26] Согласно Новому Завету, Иисус придал пасхальной трапезе новое значение, так как в горнице во время Тайной вечери он приготовил себя и своих учеников к своей смерти. ^[26] Он определил мацу и чашу с вином как свое тело, которое скоро будет принесено в жертву, и его кровь, которая скоро будет пролита.Павел говорит: «Избавьтесь от старых заквасок, чтобы быть новой закваской без закваски — такими, какие вы есть на самом деле. Ибо Христос, наш пасхальный агнец, был принесен в жертву»; ^[36] Это относится к пасхальному требованию не иметь закваски в доме и к аллегории Иисуса как пасхального агнца. ^[37]

Одно из толкований Евангелия от Иоанна состоит в том, что Иисус, как пасхальный агнец, был распят примерно в то же время, когда пасхальные агнцы были заколоты в храме, днем ​​14 нисана. ^[38] В наставлениях Священных Писаний сказано, что агнца следует заколоть «между двумя вечерами», то есть в сумерках. Однако в римский период жертвоприношения совершались в середине дня. Иосиф, Еврейская война 6.10.1 / 423 («От девятого до одиннадцатого часа приносят жертвы»). Philo, Special Laws 2. 27 / 145 («Многие мириады жертв с полудня до вечера приносятся всем народом»).

Это толкование, однако, несовместимо с хронологией синоптических Евангелий.Предполагается, что текст, дословно переведенный как «подготовка к пасхе» в Иоанна 19:14, относится к 14 нисану (дню подготовки к пасхе) и не обязательно к Йом Шиши (пятница, день подготовки к пасхальной неделе, субботе) ^[39] и что желание священников быть ритуально чистыми, чтобы «съесть пасху». ^[40] относится к еде пасхального агнца, а не к публичным приношениям, совершаемым в дни опресноков. ^[41]

Тайная вечеря, которую праздновали Иисус и его ученики. Ранние христиане тоже отметили бы эту трапезу в память о смерти Иисуса и последующем воскресении.

Первые христиане, евреи и язычники, несомненно, знали еврейский календарь. ^{[nb 3]} Еврейские христиане, первыми отпраздновавшие воскресение Иисуса, приурочили это празднование к Пасхе.

Прямые свидетельства более полно сформировавшегося христианского праздника Пасха (Пасха) начинают появляться в середине II века.Возможно, самым ранним сохранившимся первоисточником, относящимся к Пасхе, является пасхальная проповедь середины 2-го века, приписываемая Мелито Сардскому, которая характеризует празднование как хорошо известное. ^[42] Свидетельства другого вида ежегодного христианского праздника, поминовения мучеников, начинают появляться примерно в то же время, что и свидетельства празднования Пасхи. ^[43]

В то время как дни мучеников (обычно отдельные даты мученической смерти) отмечались в фиксированные даты по местному солнечному календарю, дата Пасхи была установлена ​​с помощью местного еврейского календаря.Это согласуется с тем, что празднование Пасхи вошло в христианство в самый ранний, еврейский период, но не оставляет сомнений в этом вопросе. ^[44]

Церковный историк Сократ Схоластик связывает соблюдение Пасхи церковью с увековечиванием ее обычая, «так же, как и многие другие обычаи установлены», утверждая, что ни Иисус, ни его Апостолы не предписывали соблюдение этого обычая. или любой другой фестиваль. Хотя он описывает детали празднования Пасхи как происходящие из местных обычаев, он настаивает на том, что сам праздник соблюдается повсеместно. ^[45]

Витраж с изображением пасхального агнца, неотъемлемая часть основы Пасхи ^{[26] [46]}

Пасха и связанные с ней праздники — подвижные праздники в том смысле, что они не попадают в фиксированную дату в григорианском или юлианском календарях (оба следуют циклу солнца и временам года). Вместо этого дата Пасхи определяется по лунно-солнечному календарю, аналогичному еврейскому календарю.Первый Никейский собор (325 г.) установил два правила: независимость от еврейского календаря и всемирное единообразие, которые были единственными правилами для Пасхи, четко установленными Собором. Детали для расчета не уточняются; они были отработаны на практике, и этот процесс занял столетия и вызвал ряд споров. (См. Также Computus и Реформа даты Пасхи. ) В частности, Совет не постановил, что Пасха должна приходиться на воскресенье. Это уже было практикой почти везде. ^[47] Шаблон: неполное краткое цитирование

В западном христианстве, использующем григорианский календарь, Пасха всегда выпадает на воскресенье с 22 марта по 25 апреля ^[48] включительно, в течение примерно семи дней после астрономического полнолуния. ^[49] Следующий день, Пасхальный понедельник, является официальным праздником во многих странах с преимущественно христианскими традициями.

Восточное христианство основывает свои вычисления на юлианском календаре. Из-за 13-дневной разницы между календарями между 1900 и 2099 годами 21 марта в 21 веке соответствует 3 апреля по григорианскому календарю.Таким образом, Пасха варьируется между 4 апреля и 8 мая по григорианскому календарю (юлианский календарь больше не используется как гражданский календарь в странах, где преобладают восточно-христианские традиции). Кроме того, поскольку юлианская «полнолуние» всегда наступает через несколько дней после астрономического полнолуния, восточная Пасха часто позже, относительно фаз видимой луны, чем западная Пасха.

Среди восточных православных некоторые церкви перешли с юлианского на григорианский календарь, и дата Пасхи, как и других фиксированных и переносимых праздников, такая же, как в западной церкви. ^[50]

Вычисления [править | править источник]

Основная статья: Computus

В 725 году Беде лаконично написал: «Воскресенье после полнолуния, которое приходится на равноденствие или после него, будет означать законную Пасху». ^[51] Однако это не совсем точно отражает церковные правила. Упомянутая полная луна (называемая пасхальным полнолунием) — это не астрономическое полнолуние, а 14-й день календарного лунного месяца. Другое отличие состоит в том, что астрономическое равноденствие — это естественное астрономическое явление, которое может приходиться на 19, 20 или 21 марта, в то время как церковная дата устанавливается по соглашению 21 марта. ^[52]

При применении церковных правил христианские церкви используют 21 марта в качестве отправной точки при определении даты Пасхи, от которой они находят следующее полнолуние и т. Д. Восточная Православная и Восточная Православные церкви продолжают использовать юлианский календарь. Их отправной точкой в ​​определении даты православной Пасхи также является 21 марта, но по юлианскому исчислению, которое в текущем веке соответствует 3 апреля по григорианскому календарю.

Кроме того, лунные таблицы юлианского календаря на четыре дня (иногда на пять дней) отстают от таблиц григорианского календаря.14-й день лунного месяца по григорианской системе считается девятым или десятым днем ​​по юлианскому календарю. Результатом такого сочетания солнечных и лунных расхождений является расхождение в дате Пасхи в большинстве лет (см. Таблицу).

Пасха определяется на основе лунно-солнечных циклов. Лунный год состоит из 30-дневного и 29-дневного лунных месяцев, как правило, чередующихся с периодическим добавлением эмболисмического месяца, чтобы привести лунный цикл в соответствие с солнечным.В каждом солнечном году (с 1 января по 31 декабря включительно) лунный месяц, начинающийся с церковного новолуния, приходящегося на 29-дневный период с 8 марта по 5 апреля включительно, обозначается как пасхальный лунный месяц для этого года. ^[53]

Пасха — это третье воскресенье пасхального лунного месяца, или, другими словами, воскресенье после 14-го дня пасхального лунного месяца. 14-е число пасхального лунного месяца условно обозначается как пасхальное полнолуние, хотя 14-е число лунного месяца может отличаться от даты астрономического полнолуния максимум на два дня. ^[53] Поскольку церковное новолуние приходится на дату с 8 марта по 5 апреля включительно, пасхальное полнолуние (14-е число этого лунного месяца) должно приходиться на дату с 21 марта по 18 апреля включительно.

Григорианский расчет Пасхи был основан на методе, разработанном калабрийским доктором Алоизием Лилиусом (или Лилио) для корректировки эпактов Луны, ^[54] , и был принят почти всеми западными христианами и западными странами. отмечать национальные праздники на Пасху.Для Британской империи и колоний определение даты пасхального воскресенья с использованием золотых чисел и воскресных букв было определено Законом о календаре (новый стиль) 1750 года с приложением. Это было разработано, чтобы точно соответствовать григорианскому расчету.

Споры по поводу даты [править | править источник]

Основная статья: Пасхальный спор

Пятичастная русская православная икона, изображающая пасхальную историю.
Восточные православные христиане используют другое вычисление даты Пасхи, чем западные церкви.

Точная дата Пасхи иногда была предметом споров. К позднее 2-го века, было широко признано, что празднование праздника была практика учеников и бесспорная традиция. Квартодециманский спор, первый из нескольких пасхальных споров, возник относительно даты, в которую должен отмечаться праздник.

Термин «Квартодециман» относится к практике празднования Пасхи 14 нисана по еврейскому календарю, «Шаблон: Пасха ГОСПОДА» (Шаблон: Bibleverse).По словам церковного историка Евсевия, квартодециман Поликарп (епископ Смирны, по традиции ученик апостола Иоанна) обсуждал этот вопрос с Аникетом (епископом Рима). Римская провинция Азия была Квартодециманом, в то время как Римская и Александрийская церкви продолжали пост до следующего воскресенья (Воскресенье Пресных Хлебов), желая связать Пасху с Воскресением. Ни Поликарп, ни Аникет не убедили другого, но и не сочли этот вопрос раскольническим, мирно расстались и оставили вопрос неурегулированным.

Противоречие возникло, когда Виктор, епископ Рима через поколение после Аникета, попытался отлучить Поликрата Эфесского и всех других епископов Азии за их квартодециманизм. По словам Евсевия, было созвано несколько соборов, чтобы разобраться с противоречием, которое он считал единственно верным в поддержку воскресной Пасхи. ^[55] Поликрат ( около 190), однако, написал Виктору, защищая древность азиатского квартодециманизма. Попытка отлучения Виктора от церкви была явно отменена, и обе стороны примирились после вмешательства епископа Иринея и других, которые напомнили Виктору терпимый прецедент Аникета.

Квартодециманизм, по-видимому, сохранился до 4 века, когда Константинопольский Сократ записал, что некоторые квартодециманы были лишены своих церквей Иоанном Златоустом ^[56] , а некоторые подверглись преследованиям со стороны Нестория. ^[57]

Неизвестно, как долго продолжалась практика 14 нисана. Но как те, кто следовал обычаю 14 нисана, так и те, кто назначил Пасху на следующее воскресенье, имели общий обычай консультироваться со своими еврейскими соседями, чтобы узнать, когда наступит месяц нисан, и назначать свой праздник соответствующим образом.Однако к концу III века некоторые христиане начали выражать неудовлетворенность обычаем полагаться на еврейскую общину при определении даты Пасхи. Основная жалоба заключалась в том, что еврейские общины иногда ошибались, устанавливая Пасху до весеннего равноденствия в Северном полушарии. ^{[58] [59]} Пасхальная таблица Сардики ^[60] подтверждает эти жалобы, поскольку в ней указывается, что евреи из какого-то города Восточного Средиземноморья (возможно, Антиохии) назначили 14 нисана на даты задолго до весеннего равноденствия на множестве поводов. ^[61]

Из-за этого недовольства использованием еврейского календаря некоторые христиане начали экспериментировать с независимыми вычислениями. Шаблон: Refn Другие, однако, полагали, что обычная практика консультирования евреев должна продолжаться, даже если еврейские вычисления были по ошибке.

Первый Никейский Собор (325 г.) [править | править источник]

Основная статья: Первый Никейский собор

Этот спор между сторонниками независимых вычислений и теми, кто хотел продолжить обычай полагаться на еврейский календарь, был официально разрешен Первым Никейским собором в 325 г. который одобрил переход христианского сообщества к независимому вычислению, чтобы праздновать совместно.Это фактически потребовало отказа от старого обычая консультироваться с еврейской общиной в тех местах, где он все еще использовался. Епифаний Саламинский писал в середине IV века:

Император … созвал собор из 318 епископов … в городе Никее … Кроме того, на соборе они приняли определенные церковные каноны и в то же время постановили в отношении Пасхи, что должна быть одна единодушное согласие в праздновании святого и в высшей степени превосходного дня Бога. Люди наблюдали это по-разному ^[62]

На то, что старый обычай (историки называемый «протопащите») не исчез сразу, а сохранялся какое-то время, на это указывает существование канонов ^[63] и проповедей ^[64] против него.

Дионисий Экзигус и другие, следующие за ним, утверждали, что 318 епископов, собравшихся на Никейский собор, указали особый метод определения даты Пасхи; последующие исследования опровергли эту традицию. ^[65] В любом случае, после Собора, вычислительная система, разработанная Александрийской церковью, стала нормативной. Однако потребовалось время, чтобы александрийские правила были приняты во всей христианской Европе. Первоначально использованный 8-летний цикл был заменен (или во время его написания) трактатом Августалиса об измерении Пасхи, после чего Рим использовал свой 84-летний лунно-солнечный календарный цикл до 457 года. Затем он переключился на адаптацию Викториуса Александрийского. правила. ^{[66] [67]}

Потому что этот викторианский цикл отличался от александрийского в датах некоторых пасхальных полнолуний, а также потому, что он пытался уважать римский обычай связывать Пасху с воскресеньем недели. с 16-го по 22-е лунного месяца (а не с 15-го по 21-е, как в Александрии), путем предоставления альтернативных «латинских» и «греческих» дат в некоторые годы, а также случайных различий в дате Пасхи, установленной александрийскими правилами продолжение. ^{[66] [67]} Александрийские правила были приняты на Западе после таблиц Дионисия Экзигууса в 525 году. Таким образом, с этого времени все расхождения между Александрией и Римом относительно правильной даты Пасхи исчезают, поскольку оба церкви использовали одинаковые столы.

Ранние христиане в Великобритании и Ирландии также использовали 84-летний цикл. Начиная с V века и далее этот цикл устанавливает равноденствие на 25 марта и связывает Пасху с воскресеньем, приходящимся с 14 на 20 число лунного месяца включительно. ^{[68] [69]} Этот 84-летний цикл был заменен александрийским методом в течение 7-8 веков. Церкви в Западной континентальной Европе использовали позднеримский метод до конца 8-го века во время правления Карла Великого, когда они наконец приняли александрийский метод. С 1582 года, когда католическая церковь приняла григорианский календарь, а восточная православная и большинство восточных православных церквей сохранили юлианский календарь, дата празднования Пасхи снова изменилась.

Греческий остров Сирос, население которого почти поровну разделено на католиков и православных, является одним из немногих мест, где две церкви разделяют общую дату Пасхи, а католики принимают православную дату — практика, значительно помогающая в сохранении хорошие отношения между двумя общинами. ^[70]

Реформа даты [править | править источник]

Шаблон: см. Также

Прихожане зажигают свечи от нового пламени, точно так же, как священник извлек их из алтаря — обратите внимание, что изображение подсвечено вспышкой; все электрическое освещение выключено, горят только масляные лампы перед иконостасом. (Греческая православная церковь Св. Георгия, Аделаида).

В 20-м веке некоторые люди и организации предложили фиксированную дату Пасхи, наиболее известным предложением было воскресенье после второй субботы апреля. Несмотря на некоторую поддержку, предложения по изменению даты не были реализованы. ^[71] Православный съезд восточно-православных епископов, в который входили в основном представители Константинопольского патриарха и сербского патриарха, собрался в Константинополе в 1923 году, где епископы согласились на пересмотренный юлианский календарь. ^[72]

Первоначальная форма этого календаря определяла Пасху с использованием точных астрономических расчетов, основанных на меридиане Иерусалима. ^{[73] [74]} Однако все восточно-православные страны, которые впоследствии приняли пересмотренный юлианский календарь, приняли только ту часть пересмотренного календаря, которая применялась к праздникам, приходящимся на фиксированные даты по юлианскому календарю. Пересмотренное вычисление Пасхи, которое было частью первоначального соглашения 1923 года, никогда не применялось навсегда ни в одной православной епархии. ^[72]

В Соединенном Королевстве Закон о Пасхе 1928 года установил закон, разрешающий устанавливать дату Пасхи как первое воскресенье после второй субботы апреля (или, другими словами, воскресенье в период с 9 по 15 апреля). Однако это законодательство не было реализовано, хотя оно остается в Статуте и может быть реализовано при условии одобрения различными христианскими церквями. ^[75]

На саммите в Алеппо, Сирия, в 1997 году Всемирный совет церквей (ВСЦ) предложил реформу в вычислении Пасхи, которая заменила бы нынешние расходящиеся практики вычисления Пасхи современными научными знаниями, принимающими принять во внимание реальные астрономические случаи весеннего равноденствия и полнолуния, основанные на меридиане Иерусалима, а также в соответствии с положением Пасхи на Никейском соборе, приходящемся на воскресенье после полнолуния. ^[76] Рекомендуемые изменения Всемирного совета церквей обошли бы календарные вопросы и устранили бы разницу в датах между Восточной и Западной церквями. Реформа была предложена для реализации, начиная с 2001 г., но в конечном итоге не была принята ни одним органом-членом.

В январе 2016 года христианские церкви снова рассмотрели идею фиксированной и единой даты Пасхи, вероятно, во второе или третье воскресенье апреля. ^[77]

Таблица дат Пасхи [править | править источник]

Шаблон: Боковая коробка ВСЦ представил сравнительные данные взаимоотношений: Шаблон: Таблица дат Пасхи

Примечания: 1.Астрономическая Пасха — первое воскресенье после астрономического полнолуния. В восточном исчислении это полнолуние происходит из цикла Метона, в то время как на Западе его называют меридианом Иерусалима.
2. Пасха начинается на закате, предшествующем указанной дате (как и Пасха во многих традициях).

Положение в церковном году [править | править источник]

Шаблон: Далее Шаблон: Литургический год

Западное христианство [править | править источник]

В западном христианстве Пасхе предшествует Великий пост — период поста и покаяния при подготовке к Пасхе, который начинается в Пепельную среду и длится сорок дней (не считая воскресенья). Неделя перед Пасхой, известная как Страстная неделя, в христианской традиции очень особенная. Воскресенье перед Пасхой — это Вербное воскресенье, а среда перед Пасхой известна как Шпионская среда. Последние три дня перед Пасхой — это Великий четверг, Страстная пятница и Великая суббота (иногда называемая Тихой субботой).

Вербное воскресенье, Чистый четверг и Страстная пятница, соответственно, ознаменовывают вхождение Иисуса в Иерусалим, Тайную вечерю и Распятие. Чистый четверг, Страстную пятницу и Великую субботу иногда называют Пасхальным Тридуумом (лат. «Три дня»).Многие церкви начинают праздновать Пасху поздно вечером Великой субботы на службе, называемой Пасхальным бдением.

Неделя, начинающаяся с пасхального воскресенья, называется пасхальной неделей или октавой Пасхи, и каждому дню предшествует «Пасха», например Пасхальный понедельник (государственный праздник во многих странах), Пасхальный вторник (гораздо менее распространенный государственный праздник) и т. Д. Таким образом, Пасхальная суббота является субботой после пасхального воскресенья года. День перед Пасхой правильно называется Великой Субботой.Пасха, или Пасха, сезон Пасхи, начинается в пасхальное воскресенье и длится до дня Пятидесятницы, семь недель спустя.

Восточное христианство [править | править источник]

В восточном христианстве духовная подготовка к Пасхе начинается с Великого поста, который начинается в Чистый понедельник и длится 40 дней подряд (включая воскресенье). Последняя неделя Великого поста (после пятого воскресенья Великого поста) называется Вербной неделей и заканчивается Лазарской субботой. Вечерня, с которой начинается Лазарская суббота, официально завершает Великий пост, хотя пост продолжается всю следующую неделю.После Лазарева суббота наступает Вербное воскресенье, Страстная неделя и, наконец, сама Пасха, а пост прерывается сразу после Пасхальной Божественной литургии.

Пасхальное бдение начинается с полуночной службы, которая является последней службой Великого постного триодиона и рассчитана так, что заканчивается незадолго до полуночи в ночь Великой субботы. Ровно в полночь начинается собственно пасхальное празднование, состоящее из пасхальной утрени, пасхальных часов и пасхальной Божественной литургии. ^[78] Размещение пасхальной Божественной литургии в полночь гарантирует, что никакая Божественная литургия не начнется раньше утром, обеспечивая ее место в качестве выдающегося «праздника праздников» в литургическом году.

Литургический период от Пасхи до Воскресения Всех Святых (воскресенье после Пятидесятницы) известен как Пятидесятница («пятьдесят дней»). Неделя, которая начинается в пасхальное воскресенье, называется светлой неделей, во время которой нет поста даже в среду и пятницу. Послеродовой праздник Пасхи длится 39 дней, с его Аподозисом (прощанием) за день до Вознесения. Воскресенье Пятидесятницы — пятидесятый день от Пасхи (считается включительно). ^[79]

Изображение Воскресение Иисуса Христа Пьеро делла Франческа.

Западное христианство [править | править источник]

Шаблон: без ссылки У западных христиан праздник Пасхи проводится по-разному. Традиционное литургическое наблюдение за Пасхой, практикуемое католиками, лютеранами и некоторыми англиканами, начинается в ночь на Великую субботу с пасхального бдения. Эта самая важная литургия года начинается в полной темноте с благословения пасхального огня, зажигания большой пасхальной свечи (символ Воскресшего Христа) и пения Exultet или Пасхального воззвания, приписываемого святому Амвросию из Милан.

Чтение послания, 1 Коринфянам Шаблон: Bibleverse-nb (на латыни), для торжественной мессы в день Пасхи

После этой службы света несколько чтений из Ветхого Завета. Завещание читаются. В них рассказывается история сотворения мира, жертвы Исаака, перехода через Красное море и предсказанного пришествия Мессии. Эта часть службы завершается пением Глории и Аллилуии и провозглашением Евангелия воскресения.В это время зажигают свет и звонят в церковные колокола по местному обычаю. Проповедь можно читать после Евангелия.

Затем фокус переместится с кафедры на шрифт. В древности Пасха считалась идеальным временем для крещения обращенных, и эта практика продолжается в католицизме и англиканской церкви. Независимо от того, будут ли крещения на данном этапе или нет, прихожане традиционно возобновляют клятвы своей веры, принятой при крещении. Этот акт часто завершается окроплением прихожан святой водой из купели.Католическое таинство конфирмации также совершается на всенощном бдении.

Пасхальное бдение завершается совершением Евхаристии (известной в некоторых традициях как Святое Причастие). Существуют определенные разновидности пасхального бдения: некоторые церкви читают уроки Ветхого Завета перед шествием пасхальной свечи, а затем читают Евангелие сразу после Exsultet.

Служба восхода солнца в Рокленде, штат Мэн, США

Некоторые церкви предпочитают проводить это бдение очень рано утром в воскресенье, а не в субботу вечером, чтобы отразить евангельский рассказ о женщинах, приходящих к гробнице на рассвете первый день недели. Эти службы известны как служба восхода солнца и часто проводятся на открытом воздухе, например, на церковном кладбище, во дворе или в близлежащем парке.

Первая записанная «Служба восхода солнца» состоялась в 1732 году среди холостых братьев в моравском собрании в Хернхуте, Саксония, на территории современной Германии. После всенощного бдения они до рассвета отправились на городское кладбище, Акко Бога, на холме над городом, чтобы отпраздновать Воскресение среди могил усопших. В следующем году это служение повторилось всем собранием, а затем распространилось среди моравских миссионеров по всему миру, включая Старый Салем в Уинстон-Салеме, Северная Каролина.

Дополнительные торжества обычно проводятся в самое пасхальное воскресенье. Обычно эти службы следуют обычному порядку воскресных служб в собрании, но также обычно включают в себя более праздничные элементы. Музыка службы, в частности, часто имеет очень праздничный тон; включение медных инструментов (труб и т. д.) в дополнение к обычным инструментам собрания — обычное дело. Часто место для поклонения прихожан украшают специальные знамена и цветы (например, пасхальные лилии).

Кельтский крест, задрапированный на Пасху в пресвитерианской церкви Бон Эйр, Вирджиния

В преимущественно римско-католических Филиппинах, утро Пасхи (известное на национальном языке как «Пасхальный поход» или Пасха Воскресения) отмечена радостным празднованием, первым из которых является рассвет «Салубонг», когда большие статуи Иисуса и Марии собираются вместе, чтобы встретиться, представляя первое воссоединение Иисуса и его матери Марии после Воскресения Иисуса.Затем следует радостная пасхальная месса.

В польской культуре Rezurekcja (Процессия Воскресения) — это радостная утренняя пасхальная месса на рассвете, когда звон церковных колоколов и раздаются взрывы в память о воскресении Христа из мертвых. Перед началом мессы на рассвете церковь окружает праздничное шествие со Святым Причастием, проводимым под балдахином. Когда звенят церковные колокола, прислужники энергично встряхивают колокольчики, воздух наполняется благовониями, и верующие возносят к небу голоса, торжествующе исполняя старинные пасхальные гимны.После того, как Святое Причастие разнесено по церкви и Поклонение завершено, начинается Пасхальная Месса. Еще одна польская пасхальная традиция — это Свенконка, освящение пасхальных корзин приходским священником в Великую субботу. Этот обычай отмечается не только в Польше, но и в США американцами польского происхождения.

Восточное христианство [править | править источник]

Икона Воскресения неизвестного болгарского художника XVII века

Пасха — основной и самый важный праздник Восточных и Восточных Православных Церквей:

Это ожидаемый и священный день,

Тот среди суббот,

Повелительница и Дама дней,

Праздник праздников, Празднование торжеств,

, на котором мы славим Христа во веки веков!

В книге Бориса Кустодиева « Пасхальное приветствие » (1912) показано традиционное русское христианство (обмен тройным поцелуем) с такими продуктами, как красные яйца, кулич и пасха на заднем плане.

Каждый другой религиозный праздник в их календаре, включая Рождество, имеет второстепенное значение по сравнению с празднованием Воскресения Иисуса Христа. Это отражено в богатых пасхальных обычаях культур стран, где традиционно преобладали православные христиане.Восточные католики делают аналогичные акценты в своих календарях, и многие их литургические обычаи очень похожи.

Это не означает, что Рождество и другие элементы христианского литургического календаря игнорируются. Напротив, все эти события рассматриваются как необходимые, но — предварительные, — до полной кульминации Воскресения и освещаются им, в котором все, что было до этого, достигает полноты и реализации. Они светят только светом Воскресения. Пасха — это главный акт, который выполняет цель служения Христа на земле — победить смерть смертью и очистить и возвеличить человечество, добровольно приняв на себя человеческую слабость и преодолев ее. Это кратко резюмируется в пасхальном тропаре, который повторяется в течение сорока дней в Аподозисе Пасхи, то есть за день до Вознесения:

ριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν,

θανάτῳ θάνατον πατήσας,

καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι

ζωὴν χαρισάμενος.

Христос воскрес из мертвых,

Попирать смерть смертью,

И на тех, кто в гробницах

Даруя жизнь!

Подготовка к Пасхе начинается с Великого поста.В дополнение к посту, раздаче милостыни и молитве православные христиане сократили все развлечения и несущественные мирские занятия, постепенно устраняя их до Великой и Страстной пятницы, самого сурового дня в году. Вечером Великой и Великой Субботы полуночное служение начинается за час или два до полуночи (см. Пасхальное бдение).

Крестный ход в Курской губернии , скандальная картина Ильи Репина (1880–83), изображающая шествие на открытом воздухе «Яркая неделя».

По его завершении весь свет в здании церкви гаснет, и все ждут в темноте и тишине удара полуночи. Затем в жертвеннике зажигают новое пламя, или священник зажигает свою свечу от вечной лампы, горящей там, и затем зажигает свечи в руках дьяконов или других помощников, которые затем идут зажечь свечи в руках прихожан (эта практика берет свое начало в приеме Благодатного огня в Храме Гроба Господня в Иерусалиме).Затем священник и прихожане идут процессией вокруг храма, держа зажженные свечи и скандируя:

Клянусь воскресением Твоим, Спаситель наш, Христос, ангелы на небесах поют, дай нам, кто на Земле, чтобы прославить тебя в чистоте сердца.

Эта процессия воспроизводит путешествие мироносиц к Гробнице Иисуса «очень рано утром». ^[80] Обойдя храм один или три раза, процессия останавливается перед закрытыми дверями.В греческой практике священник читает отрывок из Евангелия. ^[81] Затем, во всех традициях, священник совершает крестное знамение с кадильницей перед закрытыми дверями (которые представляют запечатанную гробницу).

Традиционный пасхальный крестный ход на Светлой неделе Русской православной старообрядческой церкви.

Он и народ поют пасхальный тропарь, и звучат все колокола и семантра.Затем все снова входят в храм, и сразу начинается пасхальная утреня, за которой следуют пасхальные часы, а затем пасхальная божественная литургия. На заутрени читается пасхальная проповедь святителя Иоанна Златоуста.

После прекращения литургии священник может благословить пасхальные яйца и принесенные верующими корзины с той пищей, которая была запрещена во время Великого поста. Сразу после литургии прихожане обычно разделяют трапезу, по сути, ужин агапэ (хотя и в 2 часа ночи или позже).

В Греции традиционным блюдом является магерица , сытное рагу из рубленой печени ягненка и дикой зелени, заправленное яично-лимонным соусом. Традиционно пасхальные яйца, сваренные вкрутую, окрашенные в ярко-красный цвет, символизирующие пролитую Кровь Христа и обещание вечной жизни, раскалываются вместе, чтобы отпраздновать открытие Гробницы Христа.

На следующее утро, собственно Пасхальное воскресенье, Божественной литургии нет, так как литургия в этот день уже совершена.Вместо этого во второй половине дня поется «Agápē Vespers». В течение последних нескольких веков на этом служении стало обычным для священников и членов общины читать отрывки из Евангелия от Иоанна на сколь угодно языках, чтобы показать универсальность Воскресения. нужный

На оставшуюся часть недели, известную как «Светлая неделя», пост (кроме подавления святого причастия, и обычное пасхальное приветствие: «Христос воскрес!», На что отвечают: «Воистину Он есть!») воскрес! »Это также может быть сделано на многих разных языках.Службы во время Яркой недели почти идентичны службам на Пасху, за исключением того, что они проходят не в полночь, а в обычное время дня. Крестный ход во время Светлой седмицы проходит либо после пасхальной утрени, либо после пасхальной божественной литургии.

Не соблюдающие христианские группы [править | править источник]

Христиане-нонконформисты-протестанты предпочитают использовать простой христианский крест, а не распятие, чтобы подчеркнуть Воскресение.

Наряду с празднованием Рождества и Адвента, многие постные и пасхальные традиции были изменены или даже полностью отвергнуты различными ответвлениями протестантской Реформации, поскольку они были сочтены «языческими» или «папскими» (и, следовательно, испорченными) многими из Пуританские движения Реформации. ^[82] Однако некоторые из основных реформационных церквей и движений (например, лютеранские, методистские и англиканские) предпочли сохранить значительную часть соблюдения установленного Года Церкви вместе со многими связанными с ним традициями.В лютеранских церквях, например, не только соблюдались дни Страстной седмицы, но также отмечались Рождество, Пасха и Пятидесятница с трехдневными праздниками (сам день и два следующих за ним).

Другие протестантские группы заняли иное отношение: большинство анабаптистов, квакеров, конгрегационалистов и пресвитерианских пуритан считали такие фестивали мерзостью. ^[83] Отказ пуритан от пасхальных традиций был (и остается) частично основан на их интерпретации 2 Коринфянам 6: 14–16 и частично на более общем убеждении, что, если религиозная практика или празднование на самом деле не написано в Христианская Библия, тогда эта практика / празднование должна быть более поздним развитием и не может считаться подлинной частью христианской практики или веры — поэтому в лучшем случае просто ненужна, а в худшем — действительно греховна.

Такие группы, как Восстановленная Церковь Бога, отвергают празднование Пасхи, считая, что это происходит из языческого весеннего праздника, который перешла к «римской» католической церкви. ^[84]

Свидетели Иеговы придерживаются той же точки зрения, наблюдая за ежегодной поминальной службой Тайной вечери и последующей казнью Христа вечером 14 нисана (поскольку они рассчитывают даты, взятые из лунного еврейского календаря). Многие Свидетели обычно называют его просто «Мемориал». ^[85] Свидетели Иеговы считают, что такие стихи, как Луки 22: 19–20 и Кор | 11:26 составляют заповедь помнить о смерти Христа, но не о воскресении, ^[85] , и они делают это ежегодно, так же как иудеи ежегодно отмечают Пасху.

Члены Религиозного общества друзей (квакеров) в рамках своего исторического свидетельства против времен и сезонов не празднуют и не соблюдают Пасху или любые другие христианские праздники, полагая, что «каждый день — это день Господень», ^[86] и то, что один день возвышается над другими, предполагает, что в другие дни допустимо совершать нехристианские поступки. ^[87] На протяжении 17 и 18 веков квакеры подвергались преследованиям за несоблюдение Святых дней. ^[88]

Некоторые христианские группы считают, что к Пасхе следует относиться с большой радостью: не отмечать сам день, а помнить и радоваться событию, которое оно отмечает — чуду воскресения Христа. В этом духе эти христиане учат, что каждый день и все субботы должны соблюдаться в святости в учении Христа. Еврейско-христианские церкви, церкви Священного имени и движения Армстронга (например, Живая Церковь Бога) обычно отвергают Пасху в пользу соблюдения 14 нисана и празднования христианской Пасхи. Это особенно верно для христианских групп, которые празднуют новолуние или ежегодные высокие субботы в дополнение к седьмому дню субботы. Они подтверждают это в тексте со ссылкой на письмо к Колоссянам: «Пусть никто … не судит вас в вопросах еды и питья, или в отношении праздника, новолуния или субботы. Это тени грядущих событий; реальность принадлежит Христу «. (Кол. 2: 16–17, НАБ)

празднований Пасхи по всему миру [править | править источник]

Основная статья: Пасхальные обычаи

Пасхальная открытка с изображением Пасхального кролика.

Цвета для пасхальных яиц

В странах, где христианство является государственной религией или в которых проживает много христиан, Пасха часто является государственным праздником. Поскольку Пасха — это всегда воскресенье, во многих странах мира Пасхальный понедельник также является государственным праздником. Некоторые розничные магазины, торговые центры и рестораны закрыты в пасхальное воскресенье.Страстная пятница, которая наступает за два дня до пасхального воскресенья, также является государственным праздником во многих странах, а также в 12 штатах США. Даже в штатах, где Страстная пятница не является выходным, многие финансовые учреждения, фондовые рынки и государственные школы закрыты. Некоторые банки, которые обычно открыты по воскресеньям, закрываются на Пасху.

В странах Северной Европы Страстная пятница, Пасхальное воскресенье и Пасхальный понедельник — государственные праздники, ^[89] , Страстная пятница и Пасхальный понедельник — государственные праздники. ^[90] В Дании, Исландии и Норвегии Чистый четверг также является государственным праздником. Для большинства рабочих это выходной, за исключением некоторых торговых центров, которые открыты полдня. Многие компании предоставляют своим сотрудникам почти недельный отпуск, называемый пасхальными каникулами. ^[91] Школы закрыты с Вербного воскресенья до Пасхального понедельника. Согласно опросу 2014 года, 6 из 10 норвежцев едут во время Пасхи, часто в загородный коттедж; 3 из 10 заявили, что в их типичную Пасху входит катание на лыжах. ^[92]

В Нидерландах пасхальное воскресенье и пасхальный понедельник являются национальными праздниками.Подобно первому и второму Рождеству, они равны , оба считаются воскресеньями, что приводит к первому и второму пасхальному воскресенью, после чего неделя продолжается до вторника. ^[93] Несмотря на то, что Страстная пятница является официальным национальным праздником, для коммерческих компаний это не обязательный выходной.

В странах Содружества Пасха редко является государственным праздником, как в случае празднований, приходящихся на воскресенье. В Великобритании и Страстная пятница, и пасхальный понедельник являются государственными праздниками. ^[94] Однако в Канаде Пасхальное воскресенье является государственным праздником наряду с Пасхальным понедельником. В канадской провинции Квебек либо Страстная пятница, либо Пасхальный понедельник являются официальными выходными днями (хотя большинство компаний назначают оба праздника). В некоторых странах Страстная пятница также является государственным праздником.

В Австралии, из-за ее расположения в южном полушарии, Пасха бывает осенью. Следовательно, австралийская Пасха связана с временем сбора урожая, а не с наступлением весны, как в северном полушарии.Религиозный аспект Пасхи остается прежним. ^[95] Страстная пятница и пасхальный понедельник — государственные праздники во всех штатах и ​​территориях. «Пасхальная суббота» (суббота перед пасхальным воскресеньем) является государственным праздником во всех штатах, кроме Тасмании и Западной Австралии, в то время как само Пасхальное воскресенье является государственным праздником только в Новом Южном Уэльсе. Пасхальный вторник также является условным государственным праздником на Тасмании, в зависимости от награды, и также был государственным праздником в Виктории до 1994 года. ^[96]

Пасхальные яйца — популярный культурный символ Пасхи.

В Соединенных Штатах, поскольку Пасха приходится на воскресенье, которое уже является нерабочим днем ​​для федеральных служащих и служащих штата, оно не было объявлено федеральным праздником или праздником штата. Пасхальные парады проводятся во многих американских городах, включая праздничные прогулочные шествия, ^[97] , из которых самым известным является парад в Нью-Йорке.

пасхальных яиц [править | править источник]

Основная статья: Пасхальное яйцо

Яйцо — древний символ новой жизни и возрождения.В христианстве это стало ассоциироваться с распятием и воскресением Иисуса. ^[98] Обычай пасхального яйца возник в раннехристианской общине Месопотамии, которая окрашивала яйца в красный цвет в память о крови Христа, пролитой при его распятии. ^{[99] [100]} Таким образом, для христиан пасхальное яйцо является символом пустой гробницы. ^{[12] [13]} Старейшей традицией является использование окрашенных куриных яиц, но современный обычай заменяет украшенный шоколад или пластиковые яйца, наполненные конфетами, такими как мармеладки.

Пасхальный кролик — популярный легендарный антропоморфный пасхальный персонаж, дающий подарки, аналогичный Санта-Клаусу в американской культуре. Многие американцы следуют традиции раскрашивать сваренные вкрутую яйца и дарить корзины с конфетами. В пасхальный понедельник президент Соединенных Штатов ежегодно проводит на лужайке Белого дома булочку с пасхальными яйцами для маленьких детей. ^[101] Так как кролик является вредителем в Австралии, пасхальный Билби доступен в качестве альтернативы. Пасхальные яйца — широко популярный символ новой жизни в Польше и народных традициях других славянских стран.Процесс украшения, напоминающий батик, известный как писанка, позволяет получить замысловатые ярко окрашенные яйца.

Знаменитые мастерские Дома Фаберже создали для Российского Императорского Двора изысканные яйца, украшенные драгоценностями.

Шаблон: Портал

1. ↑ Шаблон: цитировать книгу
2. ↑ Шаблон: цитировать книгу
3. ↑ Шаблон: цитировать книгу
4. ↑ Шаблон: цитировать книгу
5. ↑ Шаблон: цитировать книгу
6. ↑ Шаблон: цитировать книгу
7. ↑ Шаблон: цитировать книгу
8. ↑ Дети
9. ↑ Шаблон: цитировать книгу
10. ↑ Дети
11. ↑ Шаблон: цитировать книгу
12. ↑ ^{12.0 12,1} Шаблон: Cite book
13. ↑ ^{13,0 13,1} Шаблон: цитировать книгу
14. ↑ Дети
15. ↑ Шаблон: цитировать книгу
16. ↑ Шаблон: цитировать книгу
17. ↑ Шаблон: цитировать книгу
18. ↑ Шаблон: цитировать книгу
19. ↑ Шаблон: цитировать книгу
20. ↑ Шаблон: цитировать книгу
21. ↑ Дети
22. ↑ Шаблон: цитировать книгу
23. ↑ Шаблон: Bibleverse
24. ↑ Шаблон: цитировать книгу
25. ↑ Ошибка цитирования: Недействительный тег ; Для ссылок этимология
текст предоставлен не был.
26. ↑ ^{26.0 26,1 26,2 26,3} Шаблон: Cite book
27. ↑ Ортрос Святой Пасхи, Стихера: «Сегодня священная Пасха открывается нам. Новая и святая Пасха, таинственная Пасха. Всепочтимая Пасха. Пасха, которая есть Христос Искупитель. Чистая Пасха. Великая Пасха. . Пасха верных. Пасха, открывшая нам врата Рая. Пасха, освящающая всех верных ».
28. ↑ Шаблон: Bibleverse
    Шаблон: Цитировать книгу (ссылки на первоисточники в этом разделе интерпретируются как относящиеся к Воскресению)
    Дети
29. ↑ Шаблон: Bibleverse
30. ↑ Шаблон: Bibleverse
31. ↑ ^{31.0 31,1} Дети
32. ↑ Шаблон: Bibleverse, Шаблон: Bibleverse
33. ↑ Шаблон: Bibleverse
34. ↑ Шаблон: Bibleverse
35. ↑ Шаблон: Bibleverse
36. ↑ Шаблон: Bibleverse
37. ↑ Шаблон: Bibleverse, Шаблон: Bibleverse, Шаблон: Bibleverse, Шаблон: Bibleverse, а также соответствующие примечания и таблица Страстной недели в Шаблон: Cite book
    Шаблон: Cite book
38. ↑ Шаблон: Bibleverse
39. ↑ Шаблон: Bibleverse, Шаблон: Bibleverse, Шаблон: Bibleverse, Шаблон: Bibleverse.
    Шаблон: цитировать книгу
40. ↑ Шаблон: Bibleverse
41. ↑ Шаблон: Bibleverse
42. ↑ Шаблон: Cite journal
43. ↑ Чеслин Джонс, Джеффри Уэйнрайт, Эдвард Ярнольд и Пол Брэдшоу, ред., The Study of Liturgy, Revised Edition , Oxford University Press, New York, 1992, p. 474.
44. ↑ Чеслин Джонс, Джеффри Уэйнрайт, Эдвард Ярнольд и Пол Брэдшоу, ред., The Study of Liturgy, Revised Edition , Oxford University Press, New York, 1992, p.459: «[Пасха] — единственный праздник христианского года, который может правдоподобно утверждать, что восходит к апостольским временам … [Он] должен происходить из того времени, когда еврейское влияние было эффективным … потому что оно зависит от лунного календаря. (любой другой праздник зависит от солнечного календаря) «.
45. ↑ Сократ, История церкви , 5.22, в Детях
46. ↑ Шаблон: цитировать книгу
47. ↑ Шаблон: Harvnb
48. ↑ Дети
49. ↑ Дата Пасхи. Статья из Военно-морской обсерватории США (27 марта 2007 г. ).
50. ↑ «Церковь в Маланкаре полностью перешла на григорианский календарь в 1953 году, следуя энциклике № 620 Патриарха Мора Игнатия Афрема I от декабря 1952 года». Календари сирийской православной церкви. Проверено 22 апреля 2009 г.
51. ↑ Шаблон: цитировать книгу
52. ↑ Параграф 7 Inter gravissimas ISO.org к «весеннему равноденствию, которое было назначено отцами [первого] ​​Никейского Собора на XII календу апреля [21 марта]». Это определение можно проследить, по крайней мере, до глав 6 и 59 книги Беда De temporum ratione (725).
53. ↑ ^{53,0 53,1} Монтес, Маркос Дж. «Расчет церковного календаря» Шаблон: веб-архив. Проверено 12 января 2008 года.
54. ↑ Г. Мойер (1983), «Алоизий Лилиус и« Compendium novae rationis restituendi kalendarium »», страницы 171–188 в G.V. Койн (ред.).
55. ↑ Евсевий, История Церкви 5.23.
56. ↑ Сократ, История церкви , 6.11, в Kids
57. ↑ Сократ, История церкви 7. 29, в Kids
58. ↑ Евсевий, Церковная история г, 7.32.
59. ↑ Петр Александрийский, цитируется в Пасхальной Хронике. В Александре Робертсе и Джеймсе Дональдсоне, редакторах, Анте-Никейская христианская библиотека, Том 14: Сочинения Мефодия, Александра Ликополиса, Петра Александрийского и нескольких фрагментов , Эдинбург, 1869, стр. 326, в Детях
60. ↑ MS Verona, Biblioteca Capitolare LX (58) folios 79v – 80v.
61. ↑ Sacha Stern, Calendar and Community: A History of the Jewish Calendar II Century BCE — X Century CE, Oxford, 2001, pp.124–132.
62. ↑ Епифаний, Adversus Haereses , Heresy 69, 11,1, в Шаблон: цитировать книгу
63. ↑ Апостольский канон 7: «Если какой-либо епископ, пресвитер или диакон будет праздновать с иудеями святой день Пасхи перед весенним равноденствием, да будет низложен». Избранная библиотека никейских и постникейских отцов христианской церкви, Вторая серия, Том 14: Семь Вселенских соборов , Эрдманс, 1956, стр. 594.
64. ↑ Св. Иоанн Златоуст, «Против соблюдающих первую Пасху», в Св. Иоанн Златоуст: Беседы против иудействующих христиан , перевод Пола У.Харкинс, Вашингтон, округ Колумбия, 1979 г., стр. 47ff.
65. ↑ Шаблон: цитировать книгу
66. ↑ ^{66,0 66,1} Шаблон: цитировать книгу
67. ↑ ^{67,0 67,1} Шаблон: Цитата
68. ↑ Шаблон: цитировать книгу
69. ↑ Шаблон: цитировать книгу
70. ↑ Дети
71. ↑ Дети
72. ↑ ^{72,0 72,1} Иеромонах Кассиан, Научное исследование православного церковного календаря , Центр традиционалистских православных исследований, 1998, с.51–52, шаблон: ISBN.
73. ↑ М. Миланкович, «Das Ende des julianischen Kalenders und der neue Kalender der orientalischen Kirchen», Astronomische Nachrichten 200, 379–384 (1924).
74. ↑ Мириам Нэнси Шилдс, «Новый календарь восточных церквей», Popular Astronomy 32 (1924) 407–411 (стр. 411). Это перевод М. Миланковича, «Конец юлианского календаря и новый календарь восточных церквей», Astronomische Nachrichten No.5279 (1924 г.).
75. ↑ Дети
76. ↑ WCC: К общей дате Пасхи Шаблон: Веб-архив
77. ↑ http://cathnews.com/cathnews/23940-christian-church-close-to-deal-to-fix-common-date-for-easter
78. ↑ Дети
79. ↑ Дети
80. ↑ Шаблон: Bibleverse
81. ↑ Шаблон: Bibleverse
82. ↑ Шаблон: цитировать книгу
83. ↑ Дэниелс, Брюс Колин (1995). Пуритане в игре: досуг и отдых в колониальной Новой Англии. Макмиллан, стр.89, Шаблон: ISBN
84. ↑ Дети
85. ↑ ^{85,0 85,1} Дети
86. ↑ Дети
87. ↑ См. Квакерская вера и практика Годового собрания Британии, параграф 27:42.
88. ↑ Жизнь квакеров , декабрь 2011: «10 лучших способов отпраздновать (или не праздновать)« День, называемый Рождеством », — Роб Пирсон.
89. ↑ Государственные праздники, например, в скандинавских странах; Дети
    Дети
90. ↑ Дети
91. ↑ Дети
92. ↑ Mona Langset (12 апреля 2014) Nordmenn tar påskeferien i Norge Шаблон: Без значка VG
93. ↑ Дети
94. ↑ Дети
95. ↑ Дети
96. ↑ Государственные праздники, австралия. gov.au
97. ↑ Шаблон: цитировать книгу
98. ↑ Дети
99. ↑ Шаблон: цитировать книгу
100. ↑ Шаблон: цитировать книгу
101. ↑ Дети

Шаблон: Викицитатник Шаблон: категория Commons Шаблон: Викисловарь Шаблон: Wikisource

Литургическая

Традиции

Счет

Шаблон: Пасха Шаблон: Navboxes

Дети

Шаблон: Авторитетный контроль
Ошибка цитирования: теги существуют для группы с именем «nb», но не найден соответствующий тег или отсутствует закрывающий тег

Пасха — orthodoxWiki

Воскресение Христово

Пасха (греч. Πάσχα), также называемая Пасха , является праздником Воскресения Господа . Pascha — это транслитерация греческого слова, которое само является транслитерацией арамейского pascha , от еврейского pesach , что означает Passover . Меньшая часть англоязычных православных предпочитает английское слово «Pasch».

Пасха обычно наступает на одну или пять недель позже праздника, как это отмечается христианами, которые следуют григорианскому календарю. Однако иногда два обряда совпадают, а иногда они могут быть разделены на четыре недели.Причина разницы в том, что, хотя два календаря используют одну и ту же основную формулу для определения фестиваля, они рассчитываются с разных начальных точек. Солнечный календарь старого юлианского календаря на 13 дней отстает от григорианского, а его лунный календарь отстает от григорианского на четыре-пять дней. Дата Пасхи в этом году: 2 мая 2021 года , в следующем году: 24 апреля 2022 года и 16 апреля 2023 года , через год.

Празднование праздника

Воскресение Иисуса Христа из мертвых — центр православной веры.Ему предшествуют двенадцать недель подготовки. Он состоит из предпостных воскресений, Великого поста и Страстной недели. Верующие стараются проделать этот долгий путь с покаянием, прощением, примирением, молитвой, постом, раздачей милостыни и изучением. Когда праздник наконец наступает, его отмечают совокупностью служб, объединенных в одно целое.

Полуночный офис

Незадолго до полуночи, в Благословенную Субботу, проводится служение Полуночного Офиса. В славянской практике священник идет к гробнице, снимает эпитафий, переносит его через Святые врата и кладет на алтарный стол, где он остается в течение сорока дней до дня Вознесения.В византийской практике эпитафии уже были удалены (во время Плача Ортроса вечером в Страстную пятницу).

Утреня

Пасхальная утреня начинается с шествия, которое начинается около полуночи. Люди выходят из темного здания церкви с песнями, неся знамена, иконы, свечи и Евангелие. Процессия объезжает церковь снаружи и возвращается к закрытым входным дверям. В греческой практике теперь читают Евангелие, повествующее о пустой гробнице. В сирийской практике после чтения Евангелия священник стучит в дверь и вступает в диалог с собеседником в дверях церкви, выкрикивая слова Псалма 23 (24): «Поднимите головы ваши, врата! И превознеситесь, врата вечные, да войдет царь славы! » В славянской практике ни один из этих обрядов не сохранился. Затем впервые поется пасхальный тропарь вместе со стихами 67 (68) псалма, с которого начнутся все церковные службы в пасхальный сезон.

Да восстанет Бог, да рассеются враги Его; пусть ненавидящие его убегут от его лица!

Как исчезает дым, так пусть исчезнут; как воск тает перед огнем,

Так грешники погибнут пред лицем Божиим; а праведники пусть будут рады.

Это день, созданный Господом, будем радоваться и радоваться ему!

Христос воскрес из мертвых, попирая смерть смертью,

и на тех, кто в могиле дарует жизнь.

Двери открываются, и верные снова входят. Церковь ярко освещена и украшена цветами. Это небесная невеста и символ пустой гробницы. Праздники переодеваются в белые облачения, яркие одежды воскресения.Пасхальная икона стоит в центре церкви, где только что находилась могила. В нем показано, как Христос разрушает врата ада и освобождает Адама и Еву из плена смерти. Там постоянное провозглашение священнослужителя: Христос воскрес! Верные непрестанно отвечают: воистину воскрес! и кадрирование икон и людей.

После входа в церковь поется пасхальный канон, приписываемый св. Иоанну Дамаскинскому, с постоянно повторяющимся припевом пасхальный тропарь.Утреня заканчивается пасхальной стихирой:

О, день воскресения! Будем сиять гордостью Бога! Пусть все обнимаются от радости! Приветствуем всех, кого встречаем, и относимся ко всем как к братьям, даже к тем, кто нас ненавидит! Пусть вся земля огласится этой песней: Христос воскрес из мертвых, победив смерть смертью, а тем, кто в могиле, дарует жизнь!

Часы

Далее, в некоторых традициях поются также пасхальные часы. В заключение празднующий торжественно произносит знаменитую Пасхальную проповедь св.Иоанн Златоуст. Эта проповедь приглашает всех верующих забыть свои грехи и полностью присоединиться к празднику Воскресения Христова.

Божественная литургия

Затем пасхальная Божественная литургия начинается с пения праздничного тропаря на стихи 67 (68) Псалма. Антифоны литургии — это особые псалмы, восхваляющие и прославляющие спасение Божие. И снова тропарь повторяется снова и снова. А стих крещения из Послания к Галатам: Все, кто был крещен во Христа, облеклись во Христа (Галатам 3:27), заменяет Трижды Святой Гимн.

Чтения снова возвращают верующих к началу и провозглашают Божье творение и воссоздание мира через живое Слово Бога, Его Сына Иисуса Христа. Чтение послания — это первые девять стихов книги Деяний. Чтение Евангелия — это первые семнадцать стихов Евангелия от Иоанна. В этот день принято читать Евангелие на нескольких языках.

Литургия святителя Иоанна Златоуста продолжается в обычном режиме. Святое причастие снова и снова является тропарем Воскресения.Его поют, пока верные вкушают. Для православных христиан причастие в пасхальное воскресенье очень важно. Многие приходы буквально воспринимают пасхальную проповедь святого Иоанна Златоуста и причащают всех присутствующих православных христиан.

День без вечера

Православным празднование Пасхи открывает тайну восьмого дня. Это не просто историческая реконструкция события Воскресения Христа. Это способ испытать новое творение мира, вкус нового и нескончаемого дня Царства Божьего.

Этот новый день сообщается верным в продолжительности пасхальных служб, в повторении пасхального чина для всех служб Светлой седмицы и в особых пасхальных чертах, сохраняемых в службах в течение сорока дней до Вознесения. Сорок дней как бы считаются одним днем.

Прочие традиции

Еда, от которой верных просят воздерживаться во время постного путешествия, часто приносят в корзинах и благословляют священник. Сюда могут входить яйца, сыр, мясо и сдобный, похожий на пирог хлеб под названием Kulitch .Затем их едят после Божественной литургии.

В греческой практике есть суп из баранины, который подают после литургии. В славянской практике делятся блюдами, которые были освящены ранее.

Еще одна традиция на праздник Пасхи — освящение хлеба с изображением Креста или Воскресения по имени Артос. Этот особенный Артос освящается в конце пасхальной литургии в память Воскресшего Христа, Который есть «Хлеб Жизни Вечной, сошедший с Небес и питающий нас пищей Своей Божественной милости».«В следующую субботу, после литургии, ее разламывают и разносят на месте Антидорона.

Верные также иногда обменивают красное яйцо. Яйцо символизирует обновленную жизнь, полученную Кровью Христа.

Срок

Некоторые православные христиане не одобряют использование слова Пасха , полагая, что этот термин имеет корни в языческих обрядах весеннего равноденствия и оттенках плодородия. Однако большинство англоговорящих не знают этимологического происхождения Easter и используют его без какого-либо языческого смысла, поэтому Easter также используется многими православными носителями английского языка.

Происхождение термина Пасха происходит от германского названия месяца, в который обычно приходился христианский праздник, и, таким образом, точно так же, как американский гражданский праздник Четвертого июля не имеет ничего общего с Юлием Цезарем, для которого июль был назван, Пасха также не имеет ничего общего с языческой богиней Эостре, тезкой месяца, в который выпала Пасха. Однако эта потенциальная трудность существует только для носителей германских языков. В большинстве языков мира используется родственная форма греческого термина Pascha , поэтому название праздника не имеет языческих коннотаций.

Согласно Беде, в De Tempore Rationum («Об исчислении времени»), гл. xv, «английские месяцы», слово происходит от слова Eostre, праздника. Беда связывает его с англосаксонской богиней весны, которой был посвящен месяц, соответствующий нашему апрелю и названный Eostur-monath . Связь часто предполагается, не цитируя самого Беда, который говорит:

В давние времена англичане — ибо мне казалось неуместным, чтобы я говорил о соблюдении года другими народами и все же умалчиваю о соблюдении года моим народом — рассчитывали свои месяцы по ходу Луны.Следовательно, по обычаю греков и римлян, [месяцы] получили свое название от Луны, потому что Луна называется мона , а каждый месяц мона .

Первый месяц, который латиняне называют январем, — это Джули; Февраль называется Солмонатх; Мартовский хретмонат; Апрель, Эостурмонат [. .. и т. Д.]

Эостурмонат имеет имя, которое сейчас переводится как «Пасхальный месяц», и которое когда-то было названо в честь их богини по имени Эостра, в честь которой в этом месяце праздновались праздники.Теперь они называют это пасхальное время ее именем, называя радости нового обряда освященным веками именем старого обряда.

Пасха и естественная религия

Тем не менее, существует связь, которая может быть проведена между дохристианскими праздниками и праздником Воскресения Христова. Подобно тому, как воплощение Христа является высшим исполнением лучших надежд всех «естественных» религий, так и Пасху можно понимать как высшую весну человечества.Дохристианские празднования обновления творения Весной завершаются в Воскресении, переходе от смерти к жизни воплощенного Сына Божьего, а вместе с ним и всего творения.

Гимны

Тропарь (Особая мелодия)

Христос воскрес из мертвых,

топчут смерть смертью,

и тем, кто в гробницах дарует жизнь!

Hypakoe

Перед рассветом

Мария и женщины пришли и нашли камень

откатился от гробницы.

Они услышали ангельский голос:

«Почему ты ищешь среди мертвых, как человек, Того, Кто есть свет вечный?»

Взгляните на одежду в могиле!

Идите и возвестите миру: Господь воскрес!

Он убил смерть, как Сын Божий,

спасая человеческую расу. »

Kontakion (Тон 8)

Ты сошел в могилу, Бессмертный,

Ты разрушил силу смерти!

В победе восстал Ты, Боже Христос,

провозглашая «Радуйтесь» мироносицам,

даруя мир апостолам Твоим,

и даруя воскресение падшим.

Пасхальный гимн Пресвятой Богородице:

Ангел воззвал к Благодатной Госпоже: Радуйся, Чистая Дева!

Опять говорю: радуйтесь! Ваш Сын воскрес из трех дней, проведенных в гробнице!

Собой воскресил всех мертвых! Радуйтесь, все люди!

Сияй! Блеск! О Новый Иерусалим!

Слава Господня воссияла на вас!

Возвышайся и радуйся, о Сион!

Сияй, Пресвятая Богородица, в воскресении Сына твоего!

См.

Внешние ссылки

Easter Seals IT Wiki — Свяжитесь с нами по телефону 603.621.3666 или [email protected]