Квесты для посвящения в студенты: Методическая разработка сценария посвящение в студенты квест «PROFSTART»

Методическая разработка сценария посвящение в студенты квест "PROFSTART"

филиал Государственного бюджетного профессионального

образовательного учреждения Иркутской области

«Иркутский колледж автомобильного транспорта и дорожного строительства»

в поселке Улькан

(ГБПОУ ИО «ИКАТ и ДС»)

Методическая разработка

ВНЕКЛАССНОЕ МЕРОПРИЯТИЕ

ПОСВЯЩЕНИЕ В СТУДЕНТЫ

КВЕСТ

КОСМИЧЕСКИЙ «PROFSTART»

Разработал:

Педагог-организатор

Гурская Т.А.

Улькан, 2019

Содержание

  1. Аннотация…………………………………………………….

    .…..2

  1. План проведения квеста………………………………………… 4

  1. Ход квеста…………………………………………………………5

Аннотация:

В колледже ежегодно проводится вечер посвящения в студенты, который позволяет первокурсникам ознакомиться с историей колледжа, добрыми традициями студенческой жизни, помогает адаптироваться в новых условиях. Проблема адаптации первокурсников к условиям обучения в колледже представляет собой одну из важных проблем. Жизнь обучающейся молодежи начинается с первого курса и, поэтому успешная адаптация первокурсника к жизни и учебе в колледже является залогом дальнейшего развития каждого обучающегося, как человека и будущего специалиста. Во время проведения мероприятия старшекурсники проводят различные конкурсы, музыкальные паузы, направленные на сплочение группы и выявления лидеров.

Мероприятие проводится в торжественной обстановке, в празднично украшенном зале.

 

План проведения квеста

Дата проведения: 1 ноября 2019г.

Время проведения: 17.00

Место проведения: п. Улькан учебный корпус «№2»

Участники: студенты первого курса.

Цель мероприятия: Формирование у студентов активной творческой жизненной позиции, осознания важности и значимости выбранной профессии, приобщение первокурсников к традициям колледжа.

Задачи мероприятия:

  • познакомить студентов с историей учебного заведения; 

  • развить у студентов чувство гордости за свое учебное заведение и выбранную профессию;

  • развивать художественное восприятие и эстетический вкус.

Оформление и оборудование:

  1. Каждый кабинет оформлен согласно тематике квеста

  2. Мультимедийное оборудование в помещении общего сбора студентов

  3. Костюмы модераторов квеста

  4. Ватман, ножницы, клей, карандаши.

  5. Маршрутный лист (Приложение 1)

  6. Соответствующие знаки на каждом кабинете (Приложение 2)

  7. Кроссворд (Приложение 3)

  8. Элементы для руны (Приложение 4)

  9. Руна (Приложение 5, (руна оформляется на формате А5))

  10. Загадка (Приложение 6)

Герои квеста:

  1. Тристана,

  2. Голлум,

  3. Жрец Аватар,

  4. Два Аватара помошники,

  5. Плавалагуна,

  6. Мастер теней,

  7. Пятый элемент,

  8. Граф Дракула,

  9. Две невесты Г.Дракулы,

  10. Ангел Хранитель

  11. Два помошника А.Хранителя.

ЕЛИ МЕРОПРИЯТИЯ:

 приобщение первокурсников к традициям

техникума, вовлечение их в творческую жизнь;

 сформировать интерес у учащихся к

студенческим традициям, событиям техникума;

 воспитать чувство товарищества и

взаимопомощи у первокурсников;

 развить эстетические чувства, привить любовь к

творчеству;

Формируемые компетенции:

ОК 1. Понимать сущность и социальную значимость будущей профессии, проявлять к ней устойчивый интерес.

ОК 2. Организовывать собственную деятельность, исходя из цели и способов ее достижения, определенных руководителем.

ОК 6. Работать в команде, эффективно общаться с коллегами, руководством,

клиентами.

Ход квеста

  1. Подготовительной этап:

- организационный момент;

- мотивация;

- приветствие студентов;

- объявление цели мероприятия.

  1. Основной этап:

Первокурсникам предстоит принять участие в интересном и насыщенном квесте, в котором присутствуют фантастические образы из мира вселенной галактики. Участники квеста прибывшие на огромную планету «Profstart» - получат знания в области командной работы, научатся понимать сущность и социальную значимость будущей профессии. Ребятам предстоит посетить 5 планетариев, разгадать секреты и тайны древней цивилизации и исследовать их. В ходе квеста, участники собирают элементы для построение «космической модуль-машины». Когда машина заведется, происходит активация руны, которая открывает вход в «бункер», где первокурсники получают билет в будущее (зачетную книжку).

На станции «start» самой планеты, их встречает местная жительница Тристана, она приветствует гостей, и вручает маршрутный лист посещения планетариев.

Планетарии:

  1. «Страж логики»

  2. «Аватария»

  3. «Лагуна»

  4. «Обитель тьмы»

  5. «Пятый элемент»

(Сбор студентов первокурсников помещении банкетного зала, на экране вид космоса и вселенной, раздается громкий звук выходит жительница планеты Тристана)

Тристана:

Мир, в котором мы живём, огромен и необозрим.

Пространству нет ни начала, ни конца, оно беспредельно.

Вы, наверно, не раз слышали слово «Вселенная».

Я рада вас приветствовать на нашей огромной планете «PROFSTART»

Мне пришло сообщении о вашем прибытии не просто так,

Вы желаете получить статус студента нашей планеты,

Хорошо я дам вам такую возможность, но для этого вам необходимо

Собрать «космический модуль-машину»

Но для этого вам нужно посетить 5 планетариев, где вы выполнив определенное задание получите элементы для машины.

Я вам вручаю маршрутный лист.

(Участники выдвигаются по маршрутному листу)

1 планетария «Страж логики» (кабинет учебная мастерская с отличительным знаком на двери )

Комната оформлена в стиле скалы пещеры, где властвует Голлум, это существо небольшого роста, крайне тощее и с большими светящимися глазами. Он сидит на самой вершине большого камня, и не может найти свое потерянное кольцо, участникам дает задание разгадать логическую цепочку потерянной вещи. После он отдает им первый элемент для их «космической модуль машины».

(Задача участников, выложить из пазлов загадку и отгадать, что они будут искать, из нескольких колец они должны найти и подобрать кольцо хозяина.)

Голлум: (обращается к участникам)

Я Голлум великий «Страж логики»

я потерял свою вещь,

сложив пазлы и отгадав мою загадку

вы поймете, какую вещь я потерял

и что вам нужно искать в моем планетарии.

(Участники собирают пазлы Голлума с загадкой)

Пазл-загадка:

«Не одевается на палец

но круглое, не драгоценное, но важное

в работе двигателя автомобиля»

(поршневое кольцо)

(Отгадав задание они ищут поршневое кольцо,

отдают хозяину и получают первый элемент, следуют дальше по маршруту)

2 планетария «Аватария» (кабинет 2-17, с отличительным знаком на двери )

Комната оформлена в стиле фантастического леса-джунглей. Жители этого леса «Аватары». Некие существа в человеческом облике, главная функция аватаров сохранение социального и правового порядка планеты.

Вождь племени встречает прибывших гостей в своем планетарии и прочитывает мысли каждого и дает задание изобразить герб своей группы и защитить его.

Аватар:

Я вождь племени «Аватария»,

Я слежу за правопорядком нашей планеты

Вы не пройдете дальше, пока я не прочитаю ваши мысли.

(Подходит к каждому участнику и прикасается к голове, в это время звучат мысли первокурсников в форме музыкальных нарезках)

Нет, с такими мыслями, не место на нашей планете

Вам нужно перейти на правильный уровень

Вам необходимо из этих вещей

(показывает на стол с реквизитом)

Собрать или изобразить герб

своей группы и защитить его.

(Участники выполняют задание и получают второй элемент, забирают свой герб группы и следуют далее по маршруту)

3 планетария «Лагуна», (кабинет 2-11 с отличительным знаком на двери )

В комнате оформлена сцена со световыми переходами. На сцене высвечивается образ Плавалагуны. Эта представительница двуногой инопланетной гуманоидной прямоходящей расы, во многом похожая на земную женщину.

Плавалагуна: (поющим голосом)

Она дает задание исполнить с ней песню

и танцевальный обряд их группы.

Далее они получают третий элемент для машины.

4 планетария «Бездна тьмы» (кабинет 2-15 с отличительным знаком на двери )

Участники квеста попадают в башню «Мертвой царевны», она лежит на своем ложе уже многие тысячелетия в руках у нее эмблема от машины марки «TAYОTA», и чтобы получить следующий элемент им необходимо ее пробудить, поцеловав эмблему машины. После пробуждения царевна дает задание отгадать кроссворд на время.

Тристана:

Здесь вам надо постараться,

госпожу башни разбудить

вам нужно всевышний знак «TAYОTA»

к устам своим вам приложить

(участники по очереди подходят и целуют знак «TAYОTA» в руках мертвой царевны она просыпается и обращается к ним)

М. Царевна: (хриплым голосом)

Вам задание другое

Сейчас участники я дам

На стене что за спиною

Урок профессии я преподам.

(Участники отгадывают кроссворд, получают четвертый элемент, и движутся дальше по маршруту к последнему заданию)

5 планетария «Пятый элемент» (кабинет библиотека с отличительным знаком на двери )

В темной комнате за столом сидит «Мастер теней» в облике оборотня за ним стоит девушка «5 элемент» прикованная цепями. Задача участников освободить «5 элемент» из плена съиграв с мастером в игру.

По очереди с хозяином планетария они выстраивают башню из гаек, если проиграл мастер, то он отдает пленницу если участники, то они оставляют одного из членов команды в плену.

Мастер теней:

Вы сейчас со мной должны с играть в игру

Из этих модулей (показывает на гайки)

вы должны выстроить башню, кто ее разрушит, тот и проиграл.

(После игры, освободив пленницу (она же и есть «5 элемент») забирают девушку и продолжают путь к финишу)

На финише на двери в «бункер» висит руна. Участники собирают «космической модуль машины» из элементов, которые получили в ходе квеста, просят «5 элемент» завести машину, тем самым активируя руну.

Участники квеста проходят в «бункер» актовый зал, (общий сбор всех студентов). Их встречает Граф Дракула и его невесты. Граф Дракула предлагает испить «кровь и слезы» студентов отличников.

Граф Дракула:

На колено предо мной…(все присаживаются на одно колено)

Я приветствую вас свежаки новобранцы

Что б завершить вам обряд посвящение

Вам необходимо испить кровь «студентов красно дипломников»

Которые кровью и потом добывали знания для своего диплома.

(Невесты Дракулы в пластиковых стаканах подают соленый томатных сок и предлагают испить «кровь и слезы»)

Г.Дракула:

Пейте первокурсники, пейте

И да будет с вами сила

Сильнейших умом студентов.

(студенты испивают сок)

Рядом стоящий Ангел хранитель и его помощники в облике «ангелов», окропляют первокурсников святыми слезами «горе студентов» и предлагают искусить чесночное яство в символ изгнания всех бед и дурных мыслей. Приложив левую руку к сердцу на одном колене, дают «студенческую клятву» Ангелу хранителю.

Я – студент, я первый курс. 
Я торжественно клянусь. 
Что в меня не влезет грусть. 
(все) Я клянусь! 
Что проблем не побоюсь. 
Я клянусь
От соблазнов удержусь 
Я клянусь. 
Что за ум с утра возьмусь. 
Я клянусь. 
На занятия явлюсь. 
Я клянусь. 
На физ-ре я не споткнусь. 
Я клянусь. 
И учебою займусь. 
Я клянусь. 
Раньше срока не женюсь. 
Я клянусь. 
В колледже я доучусь. 
Троекратно: 
я клянусь, клянусь, клянусь.

После клятвы первокурсники получают звание студента филиала «ИКАТ и ДС» и зачетную книжку.

(Помощники «Ангела Хранителя» выносят большую «зачетную книжку» и вручают ее студентам. Время на фотосессию)

  1. Рефлексия   (проводит педагог-организатор)

Прием «Цепочка пожеланий».

Обучающимся предлагается по цепочке обратиться с пожеланиями к себе или другим по итогам проведенного мероприятия. Можно при этом передавать символ «зачетную книжку»

ДИСКОТЕКА

Дресс-код костюмы. В холле перед актовым залом стоит стол, две коробки с небольшим отверстием для бумаги. 

Ведущие дискотеки одна из невест Дракулы и помощник ангел.

Невеста Д:  Сегодня 1 ноября не только ваш праздник посвящение в студенты, но и праздник нечисти, говорят, что в этот день вся нечисть спускается на Землю и чтобы ее отпугнуть нужно быть в страааашном костюме! 


П. ангел:  Я смотрю все сегодня принарядились.

Все такие страшненькие. вы наверное ждете что сегодня будет что то интересное.. .

Невеста Д: …И вы не ошибаетесь! Сегодня вас ждет праздничная дискотека

и.. возможность выбрать короля и королеву этого вечера. У кого на ваше мнение самый лучший костюм, прическа и т.д., за того и голосуйте …

П. ангел:  На холле актового зала, на столе вы увидите две коробочки они –

для голосования.

Правила такие: вы подходите к коробочке на листочке пишите имя короля и королевы вечера и закидываете его внутрь. Все очень просто! В конце вечера мы объявим результаты. Надеюсь на вашу честность. Пусть победит сильнейший. А сейчас дискотека! Во время дискотеки у вас будут брать интервью, поэтому прошу отвечать на вопросы с юмором.

В конце вечера объявляют результаты голосования. Король и королева танцуют белый танец.

Приложение 1

Приложение 2

Приложение 5

Приложение 6

Посвящение. Часть первая: «ХХ век не представляет»!

Первокурсники факультета филологии и медиакоммуникаций в полной мере ощутили вкус студенчества. Программа ежегодного «Посвящения» открылась традиционным тематическим квестом.

Такого оживления холл 2 этажа не видел с начала сентября! Несмолкаемые споры первокурсников, последние приготовления организаторов, считанные минуты до старта – поехали! Команды разных специальностей в сопровождении «погонщиков» отправились по станциям. Главная цель – заработать подсказки, необходимые для расшифровки кодового слова. Выносливость, эрудиция, натренированные голосовые связки  – вот гарантия победы.

Маршрут квеста состоял из 10 станций. В «Кладовой гадостей» студентам пришлось доставать монетки из ведра, наполненного неизвестными водоплавающими. Главное – отключить воображение!

Происходящим за дверью с табличкой «Секретная вещь» заинтересовался бы сценарист «The X-Files»: подробности содержатся в тайне. Отсутствие непреодолимых для студента «лазеек» доказывал этап «Лабиринт». 

 

А станции «Сверхтрудные задачи» и «Поиск потерянной книги» требовали применения командных усилий. Испить из кубка напиток, воздав хвалу Богам-покровителям, – задача непростая. Особенно если жидкость не соответствует требованиям ГОСТ.

Лопая «Шарики», проносясь  «По пролетам», играя в «Чехарду» и справляясь с «Прошивкой», команды пришли к финишу.

 

«Мы очень любим филфак, – делятся первыми впечатлениями студентки группы ЯББ-207-О, – после сегодняшнего дня – особенно! Ощущения невероятные! Быть причастным к кругу любителей и хранителей Слова – это круто!»

«В этом году преодолеть квест стало намного труднее, – рассказывает организатор посвящения, студентка пятого курса Ксения Еременко. – В подготовке станций мы сделали акцент на применение командных усилий, чтобы сплотить первокурсников. 2 курс полностью взял на себя сценарий всего дня «Посвящения», что, несомненно, заслуживает отдельного внимания. Ребята проделали колоссальную работу, они большие молодцы!»

Разгадав с помощью подсказок кодовое слово – «космополит» – первокурсники получили пропуск в следующую стадию ритуала посвящения. Но это уже совсем другая история!..

 

 

Фото: Елена Гордюшина

Текст: Полина Воронович

И это только «Начало»: первокурсники ВГАУ прошли квест-посвящение / Новостная / "P.S.

Три дня длился квест-посвящение для первокурсников ВГАУ «Начало». Что это такое и чем он отличается от традиционного посвящения в других вузах?


«Начало» — первое совместное мероприятие для первокурсников, которое направлено на их сплочение. Для организаторов и кураторов квеста — это еще и возможность познакомиться с «молодой кровью» и присмотреть себе приемников. 3 сентября первыми квест прошли будущие ветеринары, а также студенты факультета землеустройства и кадастров. Ребята побывали на 14 станциях, на каждой из которых выполняли задания, благодаря которым узнавали что-то новое об университете, исследовали студенческий городок или налаживали коммуникацию между собой. Кстати, в этом году, по отметке главного организатора, в «Начале» приняли участие рекордное количество человек, а кураторы придумали рекордное количество квестов — в прошлом году их было значительно меньше.

Мы побывали на нескольких «станциях», больше всего впечатлила та, которая широкой публике известна как «тест на доверие». Судя по комментариям студентов, им тоже больше всего понравилось «падение».

— Падение со сцены запомнилось больше всего. Страшно, но тебя заставляют довериться своим одногруппникам, которые тебя ловят внизу… Почти вся группа начала лучше общаться именно после квеста. — рассказала Дарья НАБОЕВА, первокурсница факультета ветеринарной медицины и технологии животноводства.

После основной программы студентов кормили кашей с тушенкой (говорят, что вкусно!), а затем наградили грамотами самых активных участников.

4 сентября в квесте приняли участие факультет технологии и товароведения, а также агроинженерный и экономический факультеты. Этот день отличался от предыдущего только участниками — студенты прошли те же 14 станций с теми же тьюторами (наставниками), их кормили такой же кашей с тушенкой и награждали такими же грамотами, как и предыдущих участников. А 7 сентября пришла очередь самых младших — студентов СПО. Многим из участников нет и 18 лет, но храбрости и креатива, как оказалось, у них не меньше, чем у старших товарищей.

Эмоции, судя по постам официального паблика профсоюза ВГАУ «Вконтакте», у прошедших квест одинаково положительные. Кажется, по-другому и не может быть: мы убедились, что атмосфера на мероприятии действительно приятная и располагающая к общению, раскрепощению и раскрытию собственного потенциала. Показалось, что всё мероприятие в целом похоже на посвящение в студенты во многих других вузах, однако нас уверили, что эти мероприятия нельзя сравнивать. Выяснилось, что в Аграрном университете вообще нет традиционного посвящения с выездами на природу или походами в клуб — об этом рассказала студентка четвертого курса Елизавета ГОЛОВНЕВА.

На этом челленджи для первокурсников не закончены: уже с понедельника во ВГАУ стартует конкурс для первокурсников «Заяви о себе». С подробными условиями можно ознакомиться
по ссылке.

Яна НЕФЕДОВА
Фото автора

Квест-игра для первокурсников

Закончилась школа… Позади  9 и 11 классы… Ребята поступили в ГБПОУ "Волгоградский строительный техникум".

Первая линейка… Первое занятие…

Очень скоро каждый первокурсник должен будет пройти обряд посвящения и стать настоящим студентом.

Для того, чтобы ребята лучше познакомились и сдружились, преподаватели и студенты старших курсов разработали и провели квест-игру «Юбилейный ВСС», приурочив ее к Дню города и 70-летию Волгоградского строительного техникума.

 

Итак, 9 сентября в техникуме  состоялся первый квест для вновь поступивших ребят, для наших первокурсников. «Что же такое квест? – спросили организаторы игры у первокурсников. Все в один голос ответили: «Это приключенческая игра».

Немного подробнее об игре. Игротехниками  были как преподаватели так и студенты 2-3 курсов.

У каждой команды был свой путеводный лист – маршрут по станциям.

   

На каждую станцию отводилось от 5 до 10 минут. Общее время Квеста – 120 минут.

На каждой станции студенты проходили разные испытания и набирали баллы для победы. Им необходимо было ответить на вопросы, найти интересные предметы, попасть в мишень, пройти дружно и сплоченно к определенной цели. На всем протяжении игры ребят сопровождали их классные руководители.

Наши студенты должны были преодолеть следующие станции:

"Круг знакомств"

"Гол"

   

"Словообразование"

    

 "Найди отличия" 

 

"Колодец"

  

"Интеллект-шоу"

  

"Шифровальщики"

 

"Паутина"

    

"Стрельба"

  

 "Узелок" 

"Табу"

 

 "Мальберт"

 

 "Веселая ракетка"

   

«Лабиринт»

 

Команды справлялись с заданиями по-разному. Итогом квеста стали те знания, умения и практический опыт, которые студенты получили в результате нашей игры.

Квест был не просто игрой-сплочением, а неким соревнованием. По результатам были определены победители:

1 место - группа СТС 2-17

(кл. руководитель Носачева О.А.)

2 место -группа СЭЗиС 2-17

(кл. руководитель Зайцева Е.В.)

 

 

3 место - группа СЭЗиС 3-17 (кл. руководитель Батюкова Е.В.)

 

 

Мы все вместе, а значит, МЫ ПОБЕДИТЕЛИ!

 

Институт непрерывного педагогического образования | ФГБОУ ВО «ХГУ им. Н.Ф. Катанова»

30.10.2020г. в Колледже педагогического образования, информатики права состоялось Посвящение в студенты - 2020 «Коронный первокурсник». Основной целью проводимого мероприятия являлось создание условий для успешной адаптации и социализации первокурсников, а также для их творческой реализации и формирования коллектива в студенческой группе.

Посвящение проходило в три этапа:

На 1 этапе посвящения первокурсникам предлагалось ответить на вопросы о колледже, о преподавателях и сотрудников колледжа.

На II этапе студенты демонстрировали свои творческие способности на тему «Коронный первокурсник», им нужно было подготовить видеовыступление и загрузить его в ВК в официальную группу колледжа.

На III этапе первокурсники выполняли задания квеста «Коронный первокурсник». Задания для квеста были разработаны студентами третьего курса и выдавались в день посвящения.

2 ноября в актовом зале колледжа состоялось торжественное оглашение результатов Посвящения – 2020. В актовый зал были приглашены старосты групп нового набора, классные руководители, а также поздравить первокурсников пришли представители выпускных групп.

Итак, результаты большого и яркого мероприятия Посвящение – 2020 «Коронный первокурсник»:

Лучшей в выполнении специального задания от организаторов конкурса стала группа 1Г.

По мнению членов жюри лучшим творческим номером признан номер в исполнении группы 1Б.

В игре по станциям на каждой станции были определены лучшие:

Станция №1. «Коронная профессия» - победила группа И-11;

Станция №2. «Коронная логика» – лучшими стали группы: 2В, И12, 1Г;

Станция №3. «Коронный день первокурсника» – группа П24;

Станция №4. «Ты что, нюх потерял?» – группа 2В;

Станция №5. «Вирусный код» – группы 1А, 2В, И12, И23, Т11, 1Г, Е11, П12, П24, П23;

Станция №6. «Маска» – группа И11;

Станция №7. «Корона Dance» – группа 1Б;

Станция №8. «Коронное желание» - 1А, 2В, И12, 1Г, Е12.

Отмечаем и группы, которые произнесли клятву первокурсника наиболее дружно и уверенно – группа П11 и 1Д.

Победителем в общем зачете игры по станциям стали – группа 2В.

 И самый важный рейтинг мест, по итогам всех этапов стал таким:

1 место заняли группы 1А и 1Б.

2 место заняли группы Е-12 и 2В.

3 место заняли группы И-11 и П-12.

За помощь в организации и предоставление призов для победителей благодарим Профбюро КПОИиП. Поздравляем, дорогие первокурсники!

 Когумбаева О.П., заместитель директора по непрерывному образованию ИНПО


Кафедра компьютерного моделирования процессов и систем

Уже традиционно, в последний день августа, на кафедре компьютерного моделирования процессов и систем прошло посвящение в первокурсники. Кураторы групп первого курса кафедры КМПС и сотрудники кафедры устроили квест «День первокурсника»!
Квест «День первокурсника» — это интерактивная игра, которая проходит в формате ориентирования по территории НТУ «ХПИ», фото-кросса по студенческому городку и учебным корпусам. Мероприятие позволяет использовать инфраструктуру университета для вовлечения первокурсников в студенческую жизнь — своеобразный ритуал посвящения в студенты. Это мероприятие было направлено как на знакомство студентов со всеми сферами университета, так и на сплочение групп.
Получив маршрутные листы, ребята с воодушевлением отправились покорять задания квеста по указанным местам. На каждом этапе первокурсники выполняли задания и узнавали что-то новое об университете, делали классные селфи после выполнения каждого задания.
Во время квеста первокурсники успели ближе узнать своих наставников-кураторов и впервые почувствовать, что группа, в которой они будут учиться на протяжении четырех лет, может быть настоящей командой.
Группы кафедры, И-27а и И-27б, были разделены на 6 команд: 1. «Команда-А», капитан команды Зязин Максим; 2. «ZEFFIRKI ♥», капитан команды Броварник Алексей; 3. «Хацкеры», капитан команды Красуля Дарья; 4. «Лорды ХПИ», капитан команды Баскаков Александр; 5. «Дружба», капитан команды Михайлов Александр; 6. «Взрыв», капитан команды Праниченко Екатерина.
Старт игры происходил в математическом корпусе, на кафедре компьютерного моделирования процессов и систем, командам необходимо было обойти 9 точек на территории НТУ «ХПИ» и выполнить задания. На каждой точке команды получали часть кода, который на финише они должны были собрать и разгадать загаданное слово «ИНФИЗОВЦЫ». Было и дополнительное задание, которое оценивалось отдельно. Командам на протяжении квеста нужно было придумать бэкроним к слову «ПОЛИТЕХ».
Когда последняя команда пришла к финишу, были подведены итоги игры. Оценивали все выполненные задания организаторы данного мероприятия, в составе Бреславского Д.В. – заведующего кафедрой компьютерного моделирования процессов и систем, Татариновой О.А. – доцента кафедры КМПС и куратора гр. И-27б, Карпик А.А. – ассистента кафедры КМПС и куратора гр. И-27а, Метелева В.А. – ассистента кафедры КМПС.
По итогам оценивания команда-победитель «ZEFFIRKI ♥», 2-е место — «Хацкеры», 3-е место — «Команда-А».
В качестве лучшего бэкронима судьи выбрали бэкроним команды «Лорды ХПИ»:
П – Пока
О – остальные
Л – ленятся,
И – инфизовцы
Т – трудятся
Е – ежедневно в
Х – Харькове

Командам вручены призы и выполнен общий снимок со всеми участниками данного мероприятия.
Хотим выразить огромную благодарность всем ребятам, помогавшим в организации данного конкурса, и первокурсникам за участие в данной игре, надеемся, что все остались довольны!
Наша кафедра дорожит традициями, а также активно прививает и взращивает новые ценности и обычаи. «День первокурсника» — это квест, который может зарядить любого первокурсника, рассказать в интересной форме о возможной деятельности в НТУ «ХПИ», окунуть в атмосферу студенчества, такую неповторимую, яркую и запоминающуюся! И с гордостью можно сказать: кафедра компьютерного моделирования процессов и систем продолжает хорошую традицию, зародившуюся в прошлом году!

Смотрите полный фотоотчет с квеста в альбоме группы на Facebook.

Смотрите также репортаж телекомпании АТН.

Посвящение в студенты в Самаре пройдет в необычном формате

В субботу, 7 сентября, в 13:00 в Самаре на ул. Куйбышева в границах ул. Красноармейской и ул. Венцека стартует фестиваль студентов "Мы - будущее России".

Впервые фестиваль студентов прошел в 2018 г. по инициативе студенческой общественности. Губернатор Самарской области Дмитрий Азаров поддержал идею молодежи, и фестиваль стал традицией. В 2018 г. он состоялся на самарской набережной. В этот раз местом проведения станет ул. Куйбышева.

Изменения коснутся не только места проведения, но и программы. Главным событием праздника станет квест, по итогам которого пройдет посвящение первокурсников в студенты. Квест стартует сразу после церемонии открытия. Для участия в нем студентам необходимо зарегистрироваться в чат-боте, для этого достаточно написать сообщение в группе сети "ВКонтакте". Система через мессенджер выдаст участникам задания, справиться с которыми можно будет, посетив площадки учебных заведений. Задача квеста - верно ответить на максимальное количество вопросов из предложенных 50. Главными призами для победителей станут iPhone 8, Apple Watch и наушники Beats.

С 13:00 до 18:00 будут работать порядка 50 тематических, конкурсных и выставочных площадок. Вузы и другие образовательные учреждения Самарской области презентуют инновационные разработки, познакомят гостей фестиваля с проектами студентов и их научными достижениями. Например, студенты Самарского национального исследовательского университета расскажут, как в быту можно применить современные научные разработки, представят гостям праздника летающую, а также интерактивную химическую лабораторию.

Кроме того, впервые в рамках студенческого праздника пройдет "интеллектуальный батл" Сайнс Слем, который состоится на площадке на ул. Некрасовской. На ней же в 17:20 выступит Барабанное шоу Drum Time из Санкт-Петербурга. На ул. Льва Толстого студенческие коллективы в рамках чемпионата "Голос"  продемонстрируют вокальные данные. Кроме того, в развлекательной программе фестиваля - выступления стрит-бэндов из Самары, Казани, Москвы и Санкт-Петербурга.

Любителей спорта ждут на пересечении улиц Куйбышева и Красноармейской. Там в 13:15 стартует массовая зарядка, после которой гостей праздника ждет выступление от Федерации чирлидинга  и футбольного фристайла.

Главная сцена фестиваля разместится в районе ул. Ленинградской. Там состоится торжественное открытие фестиваля.

Пример сценария запуска

PHI KAPPA PHI INITIATION
Satellite Student Union
30 апреля 1998 г.
СКРИПТ УЧАСТНИКА

Academic Regalia будет носить сегодня вечером. Для Пхи Каппа Пхи члены, пожалуйста, наденьте свои медальоны и булавки, если это возможно. Если вы не можете их найти, позвольте нам знать при регистрации перед шествием, и по одному экземпляру каждого из них вы получите на время вечер. Спасибо.

16:00 - 18:00 МЕРОПРИЯТИЯ

Регистрация, организация пакетов, отображение настроек, помощь в организации Этап, баннеры настройки, таблица справки по настройке Беверли, Кэролайн, Клео, Дайан, Фред, Хаким, Кэтлин, Кен, Нэнси, Нил, Николь, Ричард, Розмари, Сандра, Тереза, Тина

18:00 РЕГИСТРАЦИЯ И ПРИЕМНАЯ

Фуршет: Легкий ужин.Столы, расположенные на каждом боковом крыле.
Пожалуйста, поощряйте участие.
Музыкальное сопровождение исполнит британский квинтет духовых оркестров.

Доктор Сакаки и академические деканы должны быть готовы пообщаться.
Национальный президент Phi Kappa Phi, доктор Э. Энн Нэлли, будет
. участвуя в нашем инициировании в этом году, а также будем общаться.

18:25 ПРОЦЕССИОНАЛЬНЫЙ ОБЪЯВЛЕНИЕ

Нил: Прошу вашего внимания.Скоро мы начнем. Будет ли ведущие занимают свои места для шествия.

(1. Представители академических школ выстраиваются в линию в задней части зала. у прохода, ведущего к правой боковой лестнице сцены. Доктор Сакаки возглавит линию . Должно быть 10 человек. Когда начнется шествие, медленно пройдите вправо. пройдите через зал для зрителей к правой ступеньке сцены. Поднимитесь по лестнице и займите место на правой стороне сцены.)

(2. Представители Phi Kappa Phi, пожалуйста, выйдите в очередь в конце зала у прохода. ведущий к левой боковой лестнице. Доктор Нэлли должен возглавить эту линию . Там должно быть 8 человек. Когда начнется процессия, эта очередь будет медленно идти по левому краю. проход через зрительские места к левой ступеньке сцены.)

(3. Когда британский духовой оркестр играл во время приема сидя справа от сцены на нижнем уровне, начинает играть Пхи Каппа Фи Церемониальный марш, Нил присоединится к левой линии.Обе строки должны двигаться медленно. к их сидячим местам.)

(4. К сценарию прилагается план этажа и сцена.)

Вернуться к началу

18:30 ПРИВЕТСТВИЕ ПРЕЗИДЕНТА

Нил: Добрый вечер. Меня зовут Нил Куйкендалл. Я президент Калифорнийский государственный университет, Фресно, отделение Общества чести Пхи Каппа Пхи. Добро пожаловать к 86-му посвящению нашего отделения в члены.

Мы, участники Phi Kappa Phi, искренне надеемся, что ваш вечер будет очень приятным. особый.От имени коспонсоров сегодняшнего мероприятия: Президент Университет; Провост и вице-президент по академическим вопросам; Вице-президент по По делам студентов и декан по делам студентов; деканы академических школ; и наш Глава, Я хотел бы тепло приветствовать всех вас, присутствующих сегодня здесь: вам, кандидаты для индукции, их семей и друзей, а также других наших почетных гостей. Мы Пхи Каппа Phi благодарны нашим спонсорам, которые действительно сделали этот вечер возможным.

Я хотел бы уделить несколько минут, чтобы с гордостью рассказать вам о том, что есть в главе 62. выполнено за последний год.

Как вы знаете, в 1997 году Обществу исполнилось 100 лет. глава, посвященный национальной неделе Пхи Каппа Пхи, проведенной в апреле, обеспечил прокламации об этом от президента Велти, мэра Джима Паттерсона и губернатора Пита Уилсона. если ты еще не видели демонстрацию в холле этих прокламаций, пожалуйста. Они есть очень особенный для нас.Особенно прокламация губернатора, которая была результатом объединенные усилия всех 17 действующих отделений в Калифорнии. Усилием руководили наши главы и привело к провозглашению государства, что является высшим признанием и организация может получить от штата Калифорния.

На этой неделе мы также представили в кампусе новое мероприятие «Университет Почести и награды », который признал выдающихся студентов-ученых, а также других которые способствовали продвижению академической успеваемости в нашем университете.Это событие было центральное место в наших мероприятиях на неделе Пхи-Каппа-Пхи.

Во время празднования столетия, проходившего в Новом Орлеане с 4 по 8 августа, в нашей главе была представлена ​​информация о нашей деятельности. Процессионный марш вы услышанный всего несколько минут назад, составленный одним из наших бывших аспирантов Джоном Маршаллом Блаженство, было выбрано официальным маршем Общества. Этот марш, теперь известный как Марш столетия Phi Kappa Phi будет разыгран, как и сегодня вечером, на всех Phi Kappa Phi. церемониальные функции.В ночь вручения награды главы во время празднования наша глава получила 6 национальных наград, подтверждающих наши усилия по продвижению и признанию превосходства в Фресно Государство. Это принесло больше наград, чем любое другое отделение в стране и принесло нашему отделению высокую степень чести и признания как в кампусе, так и за его пределами нация. Это еще один момент, которым наша глава гордится. На самом деле, доктор Роберт Мэтсон, профессор истории Питтсбургского университета в Джонстауне, выпускник Штат Фресно и президент одного из новейших отделений Пхи Каппа Пхи, номер 278, написал: я после его первой церемонии вступления в должность сказал, что мы были источником вдохновения для учреждение его главы.Он также сказал: "Приятно видеть, что Фресно Глава государства не только жив и здоров, но и по-настоящему выдающийся и отмеченный наградами глава. Я надеюсь, что вам нравится знать, что у вас есть агент, распространяющий вашу славу здесь, в на северо-восток ... "Также, доктор Джон Сагабиэль, великий секретарь Общества чести Фи Эта Сигма написала: «... ваше гостеприимство, дух и особый подход ... сделали Празднование 100-летия Пхи Каппа Пхи так незабываемо ».

Наши награды, как и другие экспонаты, также выставлены в холле.

В этом году наша инициатива - самое яркое событие нашей недели. До сегодняшнего вечера мы Неделя началась с двух замечательных лекций и концерта на фортепиано. В понедельник доктор Роберт Левин, профессор психологии, прочитал лекцию на тему «География времени», тема его книги с таким же названием, получившей признание критиков. Во вторник Эрик Хики, признанный в стране криминолог и профессор криминологии выступил с лекцией на "Профилирование и отслеживание серийных преступников". В среду Андреас Верц, а всемирно известный пианист и профессор музыки представил захватывающий фортепианный концерт.Если вы не смогли присутствовать на них, значит, вы пропустили несколько исключительных презентаций лидеров. на своих полях. Также на этой неделе университетские карильонские колокола были играет Марш столетия Пхи Каппа Пхи.

Ваша глава продолжает представлять несколько визуальных представлений в библиотеке Генри Мэддена. в которых рассказывается о национальном и главном историях острова Пхи Каппа Пхи; список этих студентов приглашены стать членами; Общества чести и их цели; и это, Посвящение в членство.

В наших постоянных усилиях по поиску способов публично узнавать участников, наша ежегодная библиотека дисплей, сейчас идет второй год, который длится два месяца каждый весенний семестр, признает достижения нашего отделения, членов кампуса и особенно тех, кто кто авторы. Этот дисплей получил несколько очень хороших отзывов и уже стал Вдохновение для других, планирующих будущие визуальные представления.

Во время выпускных церемоний университета мы публично признаем наши выпускников в начальную программу.Те из вас, кто выпускается в мае, должны иметь символ у вашего имени, который указывает на членство в Phi Kappa Phi и относится к описательному заявление о Phi Kappa Phi Scholars.

Для наград, которые мы предлагаем, наше отделение также устанавливает несколько бессрочных табличек для постоянный дисплей. Например, на сегодняшний вечер мы установили вечную мемориальную доску, чтобы наградить наших университетских ученых и обладателей премий. В ближайшее время, как выставочная площадь растет, мы будем устанавливать вечные мемориальные доски в знак признания наших национальных номинанты на стипендию, номинанты на национальную премию ученых и художников, наше отделение стипендиаты, награжденные нашими выдающимися членами и сотрудники наших отделений.

Мы уже создали закладку и брошюры, чтобы выделить нашу главу; выделить общества чести в университетском городке; и информировать студентов о том, что означает академическая успеваемость и предлагая способы достижения совершенства во время их академической карьеры.

Мы участвуем в курсе "University One", рекомендованном для всех. вводят студентов, знакомят их с нашим университетом, и создали портфолио на академическое превосходство, почетные общества и Phi Kappa Phi, обязательное к прочтению для этого курс.

В настоящее время ваше отделение изучает способы управления университетом, с помощью которых мы может взять на себя ведущую роль и принять активное участие в работе предлагаемого колледжа с отличием. Мы надеемся, что у вас будет выставочная площадка, посвященная Пхи Каппа Пхи и каждому из общества чести университета и иметь домашние страницы на веб-сайте университета выделяя Пхи Каппа Пхи и связывая все светские общества с академическими школы, факультеты и специальности, которые они представляют.

Наконец, впервые в истории нашего отделения у нас есть исполнительный член комитета, который недавно работал в национальном комитете.Это само по себе принесли новое признание нашему отделению и снова помогли привлечь внимание к нашему академическая репутация университета на национальном уровне.

Короче говоря, мы продвигались к улучшению наших услуг для наших участников и университет, став более эффективным в распознавании студентов и других людей на университетский городок, которые вышли за рамки своего положения, чтобы продвигать академические успехи здесь, в штате Фресно. Мы создали рекламные материалы, посвященные нашей главе, общества чести в кампусе и достижении академических успехов и, в целом, имеют продолжал способствовать различными способами академического превосходства в нашем университете, все из которых принесло положительное местное и национальное признание и известность нашему отделению и для штата Фресно.

И мы уже начали изучать еще несколько способов продвижения и признания академических передового опыта в наступающем году, например, рекламный видеоролик, который будет использоваться перед выставкой Phi Каппа Пхи события. Глава 062 только улучшается в достижении наших целей и их выполнении. наша ответственность перед членами и университетом, а также за соблюдение наших Девиз общества: «Пусть любовь к обучению правит человечеством».

Вернуться к началу

18:37 ВВЕДЕНИЕ PHI ЧЛЕНЫ И ПОЧЕТНЫЕ ГОСТИ KAPPA PHI

Neil: Теперь, прежде чем мы начнем признание наших ученых, я хотел бы иметь Клео Бауэр, помощника директора спортивной академической службы и нашего президента elect, представьте вам членов Phi Kappa Phi, которые помогли сделать это мероприятие возможным.Пожалуйста, встаньте, когда Клео назовет ваше имя.

Cleo: Я хотел бы представить вам:

Пол Адамс : Профессор массовых коммуникаций и журналистики
Роберта Асахина : Профессор массовых коммуникаций и журналистики и бывший президент нашей Глава
Тина Бедолл : Регистратор, Бюро приема, записи и оценки
Лиза Блэк : Ассистент библиотеки Генри Мэддена и нашего мероприятия фотограф
Мелани Блум : Профессор речевой коммуникации и бывший президент Академической Сенат
Кен Фугельсанг : Профессор кафедры Энология, пищевая наука и питание, наши винодел в кампусе и бывший президент нашего отделения
Питер Классен : Директор международных программ и бывший декан Школы социальных Наук
Юджин Кребс : Профессор детских, семейных и потребительских наук
Роберт Левин : Профессор психологии
Тереза ​​Перес : Профессор учебных программ, преподавания и образовательных технологий
Винсент Петруччи : Почетный профессор виноградарства и Энология, бывший директор Научный центр виноградарства и энологии
Стив Родемайер: Профессор химии
Кэролайн Скей: Директор по публикациям Университета и наш сотрудник по общественной информации
Розмарин Уотерс: Профессор биологии городского колледжа Фресно

Я хотел бы воспользоваться этой возможностью, чтобы поблагодарить вас всех за вашу преданность делу и помощь в отмечая академические успехи в этом кампусе.

Мы также очень гордимся тем, что Элизабет Энн Нэлли , Национальный Президент Общества чести Пхи Каппа Пхи, с нами сегодня вечером.

Нил: Спасибо, Клео.

Вернуться к началу

ДОСТИЖЕНИЕ УЧЕБНОГО ПРЕВОСХОДСТВА

18:42 ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ НАШИХ СТУДЕНТОВ И ГОСТИ

Нил: Теперь я хотел бы представить вам, д-р.Джуди Сакаки, ​​временный вице-президент Президент по делам студентов и декан по делам студентов, которые откроют в этом году вступление в членство с несколькими словами для вас, нашей аудитории, наших кандидатов в членство и наши лауреаты.

Джуди: (Джуди представляет короткое 5-минутное или менее приветственное вступление на значение признания академических достижений через введение в почетную награду общества и важность признания тех, кто продвигает академические успехи в университет, важность академических достижений студентов и честь, которую они получают.)

Нил: Спасибо, доктор Сакаки.

УЗОР ПРЕВОСХОДСТВА

18:47 ПРЕЗИДЕНТСКИЙ АДРЕС

Нил: Для меня большая честь и удовольствие, что я сейчас представляю вам национальный президент Общества чести Пхи Каппа Пхи, любезно согласившийся участвовать в введении в члены этого года. Она является членом факультета в Кафедра физических наук Камеронского университета в Лоутоне, Оклахома, завершает ее третий год в качестве президента страны.Она также входит в совет директоров The Американское химическое общество. Тема ее выступления - «Образец Превосходство ». Поприветствуйте, пожалуйста, доктора Э. Энн Нэлли.

Энн: (Энн делает короткую 10-минутную презентацию общества чести)

Нил: Спасибо, доктор. Нэлли. Доктор Нэлли также будет приветствовать наших призывников. во время церемонии. Если вы хотите остаться после завершения посвящения, там будет возможность встретиться с ней лично, если вы еще не имели удовольствия.

Вернуться к началу

18:57 НАГРАДЫ И ПРИЗНАНИЕ

Нил: Глава штата Фресно Пхи Каппа Пхи надеется, что этот вечер будет особый. Мы также надеемся, что этот вечер станет началом для наших новых посвященных, долгих отношений с нашим обществом чести и постоянной приверженности поддержке академической успеваемости.

Члены Phi Kappa Phi и администраторы университета и академические деканы собрались здесь сегодня, потому что мы чувствуем постоянную потребность в публичных признание и похвала наших выдающихся студентов и членов кампуса.

Наше общество чести придерживается концепции, что академические достижения являются ценным активом в наше общество и действительно заслуживает внимания общественности и аплодисментов.

Это также один из способов достижения целей нашей организации: продвижение и признание академического превосходства. Основные цели нашей главы: поощрение академических успехов в штате Фресно и общественное признание этих студенты, получившие высшую стипендию и признание выдающихся администраторы университетов, выпускники, преподаватели и вспомогательный персонал, ставшие стюардами передового опыта нашего университета.Мы убеждены, что в признании и уважении студенты, которые преуспели в учебе, и те, кто старался изо всех сил продвигать академические успехи, другие также будут стимулироваться к стремлению к совершенству, и всем будет полезно сделать наш университет лидером в области образования и культуры. следующий век.

Теперь мы хотим представить вам некоторых из этих людей, которые, по нашему мнению, заслуживают особого внимания. внимание.

Вернуться к началу

Признание и награждение стипендий

Нил: Я звоню Дайан Мейджорс, председатель нашего Общества стипендий и стипендий Комитет, к трибуне, чтобы вручить Премию стипендий этого года и главу Стипендия.Диана ...

Диана: Каждый год Общество чести Пхи Каппа Пхи предлагает стипендии своим студенты старшего возраста, которые будут посещать аспирантуру. Национальный Стипендия в размере 7000 долларов США присуждается 50 лучшим студентам Phi Kappa Phi по всему миру. страна. Стипендия в размере 1000 долларов США за почетное упоминание в конкурсе стипендий также присуждается 30 студентам по всей стране. Каждое отделение Phi Kappa Phi проводит соревнование. чтобы определить, кто их лучшие старшие кандидаты, и затем каждой главе разрешается подать одну номинацию на национальную стипендию.Шесть лет назад студент штата Фресно. был удостоен Национальной стипендии, и в этом кампусе было много других стипендиаты и получатели почетных упоминаний на протяжении многих лет.

Конкурс на право стать номинантом нашего отделения на Национальную стипендию очень высок. строго, поскольку будет указано имя только одного учащегося.

Не могла бы Лаура Холл подняться на подиум. Лаура - кандидат на звание главы его года для национального конкурса. Заявление Лауры, письма поддержки и полномочия были наивысшего качества по оценке приемной комиссии и были направлено в Национальный офис по нашей номинации.Лаура по специальности физика.

( Дайан читает передовую статью Лаура .)

Лаура стала финалистом конкурса национальных стипендий и получила 7000 долларов. стипендия для обучения в аспирантуре. Мы гордимся ее достижениями и дарим ей сертификат, подтверждающий ее достижения, который сопровождается пожизненным членством в общество стоит 200 долларов.

( Сэнди руки Диана конверт, Диана представляет сертификат и чек. Дайан, Нил и Энн пожимают друг другу руки. Лиза Блэк делает снимок. Диана указывает Лауре вернуться на свое место.)

Хочу отметить, что приложения для наших глав будут доступны в ноябре и следующий крайний срок подачи заявок на участие в Национальном конкурсе стипендий - 1 февраля 1997 года. Я призываю всех членов Phi Kappa Phi, которые станут пожилыми людьми в следующем году, и планирую поступить в аспирантуру, чтобы подать заявку. Также я призываю всех деканов обращаться в свои отделения. стульев и напомните им, чтобы они прислали нам на рассмотрение имена своих лучших учеников.Пожалуйста, свяжитесь с Sandy Griffin для получения более подробной информации, получения заявки или рекомендации студент на рассмотрение. Было бы очень желательно иметь одного из наших многочисленных квалифицированных Студенты старшего возраста в кампусе получают эту престижную награду каждый год. Но нам нужны студенты знать об этой возможности и подать заявку в срок. Мы объявим доступность заявки на стипендию во время осеннего семестра, чтобы напоминать студентам о необходимости применять.

Вернуться к началу

Глава 062 Стипендия 1998 г. Премия

Дайан: Я с удовольствием называю в этом году главу 062. Стипендиат Хаким Опио Аллен на подиум.Хаким получает 1000 долларов стипендия из нашей главы.

( Диана читает передовую статью о Хакиме)

( Сэнди руки Диана конверт, Диана представляет сертификат и чек. Диана , Нил и Энн пожимают руку. Лиза Блэк делает снимок. Диана указывает Хакиму вернуться на свое место.)

( Диана возвращается на свое место.)

Нил: Спасибо, Дайан.Спасибо, Лаура, и особенно, Хаким, за ваше проницательные предложения, которые помогут нашей главе стать еще лучше. Мы очень гордимся обоими ваших достижений, поздравляю.

Вернуться к началу

Премия стипендиата университета

Нил: Президент Энн Нэлли , пожалуйста, подойдите, чтобы помочь представить Phi Kappa Phi Chapter 062 присуждена университетским ученым и артистам.

Энн: Каждый год глава 062 выбирает человека, который через свои научные деятельности, иллюстрирует принципы поощрения и продвижения академической успеваемости в Государство Фресно.С большим удовольствием называю получателя этого года, Виктора Д. Хансон, на подиум.

( Энн читает редакционную статью Виктора Хэнсона)

Мы благодарим вас за ваши академические усилия и награждаем вас университетом этого года. Премия ученого в знак нашего уважения. Награда сопровождается памятной табличкой и знаком. сертификат. В справке указано:

Этот сертификат вручен Виктору Д. Хэнсону в Признание отобранным штатом Калифорния стипендиатом университета года Университет, Фресно Отделение Общества почета Пхи Каппа Пхи.

Пожалуйста, покажите это с гордостью. Имя доктора Хэнсона было добавлено в вечная мемориальная доска главы, которая будет включена в дисплеи будущих глав.

( Sandy руки Ann конверт, Ann вручает сертификат и качает рука. Нил пожимает руку. Лиза Блэк делает снимок. Ann указывает на Виктор, чтобы вернуться на свое место.)

(Вернуться к началу страницы)

Премия университетского художника

Энн: Опять же, каждый год в этой главе признается личность, которая через свои художественные достижения и усилия, отражает дух и способствует достижению целей Phi Kappa Phi, способствуя совершенствованию в штате Фресно.С большим удовольствием звоню вперед в этом году лауреат премии Университетский художник года, Хуан Серрано, на подиум.

( Энн читает передовую статью к Хуану)

Этот отдел гордится тем, что отмечает ваши усилия и награждает вас за эти годы Премия University Artist Award в знак нашего уважения. Награда сопровождается признанием мемориальная доска и справка. В справке указано:

Этот сертификат вручен Хуану Серано в знак признания выбран Университетским артистом года Калифорнийским государственным университетом во Фресно Глава Общества чести Пхи Каппа Пхи.

Пожалуйста, покажите это с честью и гордостью. Ваше имя также выгравировано на вечная мемориальная доска главы, которая будет включена в дисплеи будущих глав.

( Sandy руки Ann конверт, Ann вручает сертификат и качает рука. Нил пожимает руку. Лиза Блэк делает снимок. Ann указывает на Хуан, чтобы вернуться на свое место.)

Нил: Спасибо, доктор.Нэлли. Спасибо, доктор Хэнсон и доктор Серрано. Мы очень с гордостью признаю ваш вклад в наш университет и наших студентов.

Вернуться к началу

Номинант на национальную стипендию

Нил: Мы также очень гордимся тем, что в этом году у нас появился претендент на престижная Национальная научная премия. Каждому отделению разрешается выдвинуть одного кандидата. Эти кандидаты являются лучшими в своих областях, и все они обладают исключительными квалификации.Нашим кандидатом в этом году был Дикран Куймджян, координатор Армянского Программа исследований и заведующий кафедрой арменоведения им. Хейга и Изабель Берберян.

Хотя доктор Коймджян был чрезвычайно конкурентоспособным кандидатом, к сожалению, он не был выбран в качестве получателя в этом году. Поле кандидатов представляло, в большинстве случаев, люди, такие как доктор Коймджян, которые были лучшими в выбранной ими области, что привело к очень сложный процесс отбора. Мы очень гордимся тем, что в этом кампусе есть люди, которые считаются лидерами в своих областях и приносят в штат Фресно такие академические престиж.

Доктор Коймджян не мог быть здесь сегодня вечером, чтобы получить сертификат национального офис признал его кандидатом в отделение, так как он в настоящее время находится в Париже.

Я надеюсь, что все вы в нашей аудитории признаете достижения этих людей удавшийся. Спасибо вам всем.

(Вернуться к началу страницы)

19:17 PHI KAPPA PHI ИНИЦИАЦИЯ ЧЛЕНОВ

Нил: Присуждение членства в обществе является самым высоким и самым высоким значительное признание, которое мы можем одарить отдельными людьми.

Имея это в виду, мы будем отмечать тех людей, которые встретили наши требования для признания, а также приняли наше приглашение присоединиться и быть введенным в должность в Национальное общество чести Пхи Каппа Пхи.

Члены Phi Kappa Phi высоко ценятся за их выдающиеся академические достижения. достижения и часто являются предпочтительными кандидатами на гранты, стипендии и стипендии из учреждений, где их образование и исследовательская деятельность продолжаются после окончание штата Фресно.Когда наши участники ищут возможности трудоустройства, их членство в Пхи Каппа Пхи, отмеченная в их резюме, широко признана как индикатор академической успеваемости. способности и мотивация.

Мы из Калифорнийского государственного университета, отделение Фресно, гордимся тем, что поддерживаем наших студентов. и другие люди, которые продвинули академические успехи в нашем университете через своих достижений и здесь, чтобы пожелать им всего наилучшего, поскольку они продолжают развиваться и формировать будущее.

Вернуться к началу

ИНИЦИАЦИЯ ЦЕРЕМОНИЯ

ПРЕЗИДЕНТ

Нил: Наша цель собраться здесь сегодня вечером снова обновляется как наша церемония. начинается с объединения этой элитной группы людей, которые представляют широкий разнообразие учебных дисциплин.Мы здесь как свидетели их схоластических достижений. и инициировать их в Общество чести Пхи Каппа Пхи. Эти люди были приглашены в члены из-за превосходной стипендии и продемонстрировали превосходство в своих поля.

Мы привержены постоянному соблюдению предписания, выраженного в нашем девизе: «Пусть Любовь к обучению и Правило Человечества ", наше Общество пытается поддерживать непревзойденный стандарты. Более того, Phi Kappa Phi, будучи междисциплинарным специалистом, выбирает из всех признанных области академической деятельности: гуманитарные науки, естественные науки, инженерное дело, здравоохранение. Науки, деловое администрирование, социальные науки, сельскохозяйственные науки и образование, стремясь таким образом вознаградить превосходство везде, где это возможно, в любом учреждении, которое имеет отделение Общества.Устав Калифорнийского государственного университета, Фресно Глава Phi Kappa Phi, действующий в рамках национального устава, уточняет: определенные условия должны соблюдаться каждый год при избрании в члены. Эти условия включают: средний балл не менее 3,5, заработанные как минимум при 90 кредитных единицах, минимум 21 единица, заработанная в штате Фресно, для студентов бакалавриата и для аспиранты, диплом о высшем образовании со средним баллом от 3,9 до 4,0. Для этого класса индукции, эти требования в настоящее время представляют собой достижение, достигнутое менее 6% студентов.Мы также признаем и избираем в члены определенных люди, которые продемонстрировали приверженность продвижению академических достижений и улучшили образовательный климат в штате Фресно, а также добились высоких результатов в собственное поле.

Теперь я обращаюсь к нашему вице-президенту, Хакиму Аллену , чтобы он представил нашему слушайте этих людей, которые прошли квалификацию в этих условиях и которые избран для вступления в должность в это время.

ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТ

Хаким: Будут ли все кандидаты, избранные для вступления в должность, на этом время, пожалуйста, встаньте.

Господин Президент, все эти люди были избраны в соответствии с условиями указанных в уставе нашего Отделения, и приняли приглашение Отделения в членство в Обществе. Поэтому я представляю их вам как кандидатов для введения в должность.

ПРЕЗИДЕНТ

Нил: Спасибо. Пожалуйста, присаживайтесь. Как кандидаты на посвящение в Фи Каппа Пхи, уместно, что вы знаете определенные факты об этой национальной чести. общество.Я хотел бы обратиться к нашему секретарю / сокровищнице Сэнди Гриффин, чтобы она представила нашу общество к вам.

СЕКРЕТАРЬ / КАЗНАЧЕЙ

Сэнди: Спасибо. Я с удовольствием это сделаю. В 1897 году десять пожилых людей в Главный университет, представляющий общество, членство в котором будет открыто для вышестоящих студенту колледжа, независимо от учебной дисциплины, которой он занимается, помогали заинтересованные члены факультета в организации общества Lambda ETA. Год или около того позже название было изменено на Общество Моррилла в честь спонсора Закон Конгресса о колледжах, предоставляющих землю.В 1900 году президенты Университет штата Мэн, Государственный колледж Пенсильвании (ныне Государственный университет Пенсильвании), и Университет Теннесси заявили о своей поддержке; и общество таким образом стало национальный, с тремя главами. Общество было переименовано в Phi Kappa Phi, от первоначального буквы трех греческих слов, образующих девиз Общества: Philosophia Krateito Photon , «Пусть любовь к обучению правит человечеством». Потому что Общество принимало членов из новых технологических дисциплин, а также из традиционные области искусства и науки, многие ранние главы были основаны в зарождающихся колледжи и университеты, предоставляющие землю.В настоящее время существует более 278 глав Фи. Каппа Пхи в учреждениях от штата Мэн до Гавайев и Филиппин, а также от Аляски до Пуэрто-Рико. За 101 год существования более 900 000 человек стали члены Общества. В результате Пхи Каппа Пхи теперь является старейшим и крупнейшим коллегиальный уважать общество, в которое входят люди из всех академических сфер.

История нашего отделения также хорошо известна. Национальное академическое признание студентов в штате Фресно началась 19 октября 1929 года, когда The Key была основана под эгидой Phi Beta Kappa.Ключ работал непрерывно с момента его создания до 1952 года. Со временем учебная программа в штате Фресно вышла за рамки начального акцента на искусствах, гуманитарные науки и образование. По мере развития сельскохозяйственного направления, а также академических областей в области здравоохранения, естественных наук, инженерии и бизнеса была признана необходимость в организация, которая представляла все области академической деятельности. Следовательно, профессорско-преподавательский состав и администрация обратились в Общество чести Пхи Каппа Пхи с просьбой взять на себя более ограниченная функция The Key под эгидой Phi Beta Kappa.31 марта 1952 г. Президент университета Арнольд Джоял подал прошение о членстве в Обществе. Эта петиция привела к созданию Главы 062 22 апреля 1953 года. Пхи Каппа Пхи с тех пор служит во Фресно. Государство как почетное общество университета, которое признает достигнутые академические успехи всеми нашими студентами во всех областях академической деятельности, предлагаемой нашим университетом.

Вернуться к началу

ПРЕЗИДЕНТ

Нил: Теперь наш вице-президент объяснит символизм, связанный с Фи. Каппа Пхи.

ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТ

Хаким: Также уместно, чтобы новые члены понимали три Основные символы Общества: Значок, Печать и лента . Представления из них можно найти на внутренней стороне задней обложки вашей программы . Знак этого Общество - это земной шар, за которым корона Солнца простирается в восемь раз. симметричные конфигурации. Солнце традиционно было символом источника истина и знание, просвещающее мир.На основе восьми дивизий генерала обычное образование в 1900 году, восемь эквивалентных лучей представляют равную ценность истины в все академические области. Земной шар охватывает полоса с буквами OKO (Phi Kappa). Фи). Эта группа олицетворяет узы товарищества, связывающие всех любителей обучения в Общая цель.

В центре печати Общества - Значок. Это, в свою очередь, окружено зубчатая линия, которая представляет зубчатые стены и стены Трои и символизирует Технологический аспект древнегреческой культуры отражен в Обществе.Выше crenellation - три звезды в честь трех оригинальных глав. Под значком фраза «основан в 1897 году».

Лента Общества изображает меандр, распространенный в древнегреческом искусстве. предлагая непреходящие ценности и идеалы обучения, продвигаемые Пхи Каппа Пхи и классические черты общества.

ПРЕЗИДЕНТ

Нил: Спасибо Хаким. В этот раз мы продолжим индукцию нашего кандидаты. Для студентов, пожалуйста, оставайтесь до завершения церемонии.Членство передается вам только после того, как будут признаны все кандидаты. Пожалуйста, оставайтесь и поддержите своих товарищей по призыву и завершите процесс членства.

Вернуться к началу

19:27 НАГРАЖДЕНИЕ ЧЛЕНСТВО

Администрация инициирует

Нил: Уилл Клео Бауэр , наш избранный президент, представьте, пожалуйста, кандидата для членства от администрации.

Клео: Будет ли Стэнли Зиглер , пожалуйста, подойди вперед.я бы хотел тебе рассказать немного о докторе Циглере и о том, как он помог улучшить академическую успеваемость во Фресно Государство.

(Стэн стоит слева от трибуны.)

( Клео читает передовую статью Стэн.)

Клео: За весь ваш вклад в Университет и наших студентов, я рада представить вам членство в Phi Kappa Phi.

( Клео пожимает Стэну руку.)

(Стэн стоит справа от подиума.)

Клео: Господин Президент, это лицо было избрано в соответствии с условия, указанные в Уставе Отделения, и принял приглашение к членству. Поэтому я представляю его вам как кандидата на вступление в должность.

(Нил и Энн, пожимают Стэну руку. Хаким кладет медальон вокруг Шея Стэна)

Нил: Спасибо, Клео. Пожалуйста, присоединяйтесь ко мне и поздравляю доктораЗиглер .

( Лиза Блэк делает снимок. Клео показывает Стэну, чтобы он вернулся на свое место, и Клео возвращается на свое место.)

Вернуться к началу

Посвященный выпускникам

Нил: Теперь я хотел бы позвонить Фреду Штайну, бывшему президенту выпускников. Ассоциация и бывший президент Ассоциации бульдогов, чтобы представить кандидата в выпускники для членства.

Фред: Спасибо.Будет Чарльз Смолл , пожалуйста, выходите вперед. я бы хотел упомянуть несколько вещей о мистере Смолле и его вкладе в академическую совершенство в штате Фресно.

(Чарльз стоит слева от трибуны.)

( Фред читает передовую статью о Чарльзе.)

Фред: Я рад за ваш вклад в университет и наших студентов. представить вам членство в Phi Kappa Phi.

( Фред пожимает руку Чарльзу)

(Чарльз стоит справа от трибуны.)

Фред: Господин Президент, это лицо было избрано в соответствии с условия, указанные в Уставе нашего отделения, и принял приглашение главы членство. Поэтому я представляю его вам как кандидата на вступление в должность.

(Нил и Энн пожимают Чарльзу руку. Хаким кладет медальон вокруг Шея Чарльза.)

Нил: Спасибо Фред . Пожалуйста, присоединяйтесь ко мне и поздравляйте господина.Небольшой.

( Лиза Блэк делает снимок. Фред указывает Чарльзу вернуться к их места, и Фред возвращается на свое место.)

Вернуться к началу

Преподаватели

Нил: Теперь я звоню Ричарду Арндту, директору консультационных служб , чтобы представить на факультет кандидатов в члены.

Ричард: Спасибо. Уилл Кацуйо Ховард, Кэролайн Джексон, Андреас Верц и Стив Ярбро , пожалуйста, выходите вперед.Я хотел бы сказать несколько слов о каждом этих людей и почему они внесли свой вклад в академическую успеваемость в штате Фресно.

(Кацуё Ховард, Кэролайн Джексон, Андреас Верц и Стив Ярбро стоят слева от подиум)

Ричард: Уилл Кацуио Ховард, пожалуйста, сделайте шаг вперед.

( Ричард читает передовую статью Кацуё.)

Ричард: За ваш вклад в университет и наших студентов я рада представить вам членство в Phi Kappa Phi.

( Ричард , Нил и Энн пожимают руку Кацуё. Хаким надевает медальон на шею Кацуё.)

(Кацуё стоит справа от подиума.)

Ричард: Уилл Кэролайн Джексон, пожалуйста, сделайте шаг вперед.

( Ричард читает передовую статью о Кэролайн.)

Ричард: За ваш вклад в университет и наших студентов я рада представить вам членство в Phi Kappa Phi.

( Ричард , Энн и Нил пожимают руку Кэролайн. Хаким надевает медальон на шею Кэролайн.)

(Кэролайн стоит справа от трибуны.)

Ричард: Уилл Андреас Верц, сделай шаг вперед.

( Ричард читает передовую статью Андреаса.)

Ричард: За ваш вклад в университет и наших студентов я рада представить вам членство в Phi Kappa Phi.

( Ричард , Энн и Нил пожимают Андреасу руку. Хаким надевает медальон на шею Андреаса.)

(Андреас стоит справа от подиума.)

Ричард: Уилл Стив Ярбро, сделайте шаг вперед.

(Ричард читает передовую статью о Стиве.)

Ричард: За ваш вклад в университет и наших студентов я рада представить вам членство в Phi Kappa Phi.

( Ричард , Энн и Нил пожимают руку Стива. Хаким ставит медальон на шее Стива.)

(Стив стоит справа от подиума.)

Ричард: Господин Президент, каждый из этих людей был избран в соответствии с с условиями, указанными в Уставе нашей главы, и приняли главу приглашение к членству. Поэтому я представляю их вам как кандидатов для введения в должность.

Нил: Спасибо Доктор Арндт . Пожалуйста, присоединяйтесь ко мне и поздравляйте эти частные лица.

( Лиза Блэк делает групповой снимок. Ричард указывает Кацуё, Кэролайн, Андреас и Стив возвращаются на свои места, а Ричард возвращается на свое место.)

Вернуться к началу

Вспомогательный персонал Инициировать

Нил: Уилл Нэнси Гриссер, из Программы образовательных возможностей, пожалуйста представить кандидата в члены вспомогательного персонала.

Нэнси: Будет ли Рози Гутьеррес , пожалуйста, выходите вперед. Я хотел бы сказать немного о г-же Гутьеррес и о том, как она помогла продвинуть академические успехи в Государство Фресно.

(Рози стоит слева от трибуны.)

(Нэнси читает передовую статью о Рози.)

Нэнси: За весь ваш вклад в университет и наших студентов, я рада представить вам членство в Phi Kappa Phi.

( Нэнси пожимает руку Рози.)

(Рози стоит справа от трибуны.)

Нэнси: Господин Президент, это лицо было избрано в соответствии с условия, указанные в Уставе Отделения, и принял приглашение к членству. Поэтому я представляю ее вам в качестве кандидата на вступление в должность.

( Нил и Энн пожимают руку Рози. Хаким кладет медальон вокруг Шея Роуз.)

Нил: Спасибо, Нэнси. Присоединяйтесь ко мне и поздравляйте г-жу Гутьеррес.

( Лиза Блэк делает снимок. Нэнси указывает, что Рози должна сесть, а Нэнси возвращается на свое место.)

Нил: Эти люди, которых мы только что признали кандидатами на индукции, продемонстрируйте уровень мастерства и приверженности, которые помогли Государственный университет Калифорнии, Фресно - лучшее учебное заведение, которое только может быть.Они есть гордое заявление о том, что делает академическое учреждение местом, где можно формировать умы и развивать интеллектуальный, творческий и артистический потенциал наших студентов. Они служат яркий пример для вас, наших студентов-кандидатов на вводный курс, того, что может быть впереди ваш будущий путь. Еще раз хочу поздравить и искренне поблагодарить этих людей за их приверженность.

Вернуться к началу

Посвященные в аспирантуре

Нил: Теперь я обращаюсь к Вивиан Видоли, декану отделения аспирантуры. Учеба для представления аспирантов-кандидатов в члены.Будет ли все лица, приглашенные в члены в качестве аспирантов, пожалуйста, выровняйте линию слева от сцена. По очереди передавайте свои карточки диктору, стоящему у трибуны. Будут представлены ваше имя и программа обучения на степень магистра. Декан, Национальный президент и президент отделения пожмут вам руку. Затем вы получите ваш медальон. Затем встаньте справа от трибуны, образуя группу, пока все признаны аспиранты. После этого будет сделана ваша групповая фотография.Как и ты Покиньте сцену и вернитесь на свои места, вас встретит глава Phi Члены Каппа Пхи.

Вивиан: Спасибо. В качестве свидетельства для получения права на членство, выпускник студенты должны получить степень магистра и должны иметь оценку от 3,9 до 4,0 в своей область изучения. ( Вивиан может добавить несколько слов, пока студенты выходят вперед .)

( Кэтлин и Ричард зачитывают имена студентов и программу магистратуры)

( Вивиан , Энн и Нил пожимают каждому ученику руку вправо подиума. Хаким надевает медальон на шею каждого ученика.)

(Студенты образуют группу справа от трибуны.)

Вивиан: Господин Президент, каждый из этих людей был избран в соответствии с условия, указанные в Уставе Отделения, и принял приглашение к членству. Поэтому я представляю их вам как кандидатов для введения в должность.

( Лиза Блэк делает групповые фотографии.)

Нил: Спасибо, доктор.Видоли. Пожалуйста, присоединитесь ко мне и поздравьте этих студентов с одним последний раз. Спасибо, студенты. Вы можете вернуться на свои места.

Вернуться к началу

Начинающие студенты

Нил: На данном этапе для введения в курс обучения кандидатов в бакалавриат, Я хотел бы попросить академических деканов школ университета или их представители, чтобы помочь в присуждении членства. Как я называю твое имя и соответствующей школы, пожалуйста, подойдите вперед, чтобы представить кандидатов на членство из вашей школа.

Будут ли приглашены все студенты бакалавриата в каждую школу? выровняйте линию слева от сцены, когда будет называться название вашей школы. Ваша карта, который вам дали при регистрации, есть школа, при которой ваш факультет и указаны основные. Поочередно, пожалуйста, предъявляйте свою карту диктору, стоящему рядом. подиум. Будет указано ваше имя, факультет вашей специальности и ваша специальность. Декан вашей школы, президент страны и президент отделения пожмут вам руку.Ты получит ваш медальон. Затем, пожалуйста, сформируйте группу в крайнем правом углу сцены, пока все посвященные в вашей школе были признаны. Ваша групповая фотография будет сделана. После ваше групповое фото Члены Phi Kappa Phi будут приветствовать вас, когда вы покинете сцену на путь обратно на свое место.

Студенты, которые будут приглашены в членство, должны иметь средний балл не ниже 3,5. и должен иметь не менее 90 кредитных единиц и не менее 21 единиц, завершенных в Калифорнийский государственный университет, Фресно.

Школа сельскохозяйственных наук и технологий

Нил: Для Школы сельскохозяйственных наук и технологий, Деннис Неф, Заместитель декана .

Деннис: Спасибо, Уилл, студенты Школы сельскохозяйственных наук и Технологии, пожалуйста, выходите вперед. (Дэн может сказать несколько слов, пока студенты идут вперед.)

( Кэтлин и Ричард ) объявляют имена каждого студента, их специализацию и отдел их специальности)

( Деннис , Энн и Нил пожимают каждому ученику руку. Хаким надевает медальон на шею каждого ученика.)

(Студенты образуют группу справа от трибуны)

Деннис: Господин Президент, каждый из этих людей был избран в соответствии с условия, указанные в Уставе Отделения, и принял приглашение к членству. Поэтому я представляю их вам как кандидатов для введения в должность.

( Лиза Блэк фотографирует группу.)

Нил: Спасибо, доктор. Неф. Пожалуйста, присоединитесь ко мне и поздравьте этих студентов с одним последний раз. Спасибо, студенты. Вы можете вернуться на свои места.

Школа искусств и гуманитарных наук

Нил: Для Школы гуманитарных и гуманитарных наук, Вида Самиян, заместитель декана .

Вида: Спасибо. Будут ли студенты факультета гуманитарных и гуманитарных наук пожалуйста, подойди.(Вида может сказать несколько слов, пока студенты выходят вперед.)

( Кэтлин и Ричард ) объявляют имена каждого студента, их специализацию и отдел их специальности)

( Vida , Ann и Neil пожимают руку каждому ученику. Hakim надевает медальон на шею каждого ученика.)

(Студенты образуют группу справа от трибуны)

Вида: Mr.Президентом, каждый из этих лиц был избран в соответствии с условия, указанные в Уставе Отделения, и принял приглашение к членству. Поэтому я представляю их вам как кандидатов для введения в должность.

( Лиза Блэк фотографирует группу.)

Нил: Спасибо, доктор. Саамский. Присоединяйтесь ко мне и поздравляйте этих студентов в последний раз. Спасибо, студенты. Вы можете вернуться на свои места.

Школа бизнеса Сида Крейга

Нил: Для Школы бизнеса Сида Крейга, Келли Дж.Блэк, заместитель декана:

Келли: Спасибо. Будьте добры, студенты Школы бизнеса Крейга выйти вперед. (Келли может сказать несколько слов, пока студенты выходят вперед.)

( Кэтлин и Ричард ) объявляют имена каждого студента, их специализацию и отдел их специальности)

( Келли , Энн и Нил пожимают руку каждому ученику. Хаким надевает медальон на шею каждого ученика.)

(Студенты образуют группу справа от трибуны)

Келли: Господин Президент, каждый из этих лиц был избран в соответствии с условия, указанные в Уставе Отделения, и принял приглашение к членству. Поэтому я представляю их вам как кандидатов для введения в должность.

( Лиза Блэк фотографирует группу.)

Нил: Спасибо, доктор Блэк.Присоединяйтесь ко мне, чтобы в последний раз поздравить этих студентов время. Спасибо, студенты. Вы можете вернуться на свои места.

Школа образования и человеческого развития

Нил: За школу образования и человеческого развития, Берта Гонсалес, Заместитель декана.

Берта: Спасибо. Будут ли ученики Школы педагогики и человека Развитие, пожалуйста, выходите. (Берта может сказать несколько слов, пока студенты идут вперед.)

( Кэтлин и Ричард ) объявляют имена каждого студента, их специализацию и отдел их специальности)

( Гэри , Энн и Нил пожимают каждому ученику руку. Хаким надевает медальон на шею каждого ученика.)

(Студенты образуют группу справа от трибуны)

Берта: Господин Президент, каждый из этих лиц был избран в соответствии с условия, указанные в Уставе Отделения, и принял приглашение к членству.Поэтому я представляю их вам как кандидатов для введения в должность.

( Лиза Блэк фотографирует группу.)

Нил: Спасибо, доктор Гонсалес. Присоединяйтесь ко мне и поздравляйте этих студентов в последний раз. Спасибо, студенты. Вы можете вернуться на свои места.

Школа инженерии и информатики

Нил: Для Школы инженерии и информатики, Карл Лонгли, декан :

Карл: Спасибо.Смогут ли студенты Инженерно-компьютерной школы Наука, пожалуйста, выходите. (Карл может сказать несколько слов, пока студенты идут вперед.)

( Кэтлин и Ричард ) объявляют имена каждого студента, их специализацию и отдел их специальности)

( Карл , Энн и Нил пожимают руку каждому ученику. Хаким надевает каждому ученику на шею медальон.))

(Студенты образуют группу справа от трибуны)

Карл: Мистер.Президентом, каждый из этих лиц был избран в соответствии с условия, указанные в Уставе Отделения, и принял приглашение к членству. Поэтому я представляю их вам как кандидатов для введения в должность.

( Лиза Блэк фотографирует группу.)

Нил: Спасибо, доктор Лонгли. Присоединяйтесь ко мне и поздравляйте этих студентов в последний раз. Спасибо, студенты. Вы можете вернуться на свои места.

Школа здравоохранения и социальных служб

Нил: Для Школы здравоохранения и социальных служб, Кеннет Шипли, Заместитель декана :

Кен: Спасибо.Будут ли студенты Школы здравоохранения и социальных служб пожалуйста, подойди. (Кен может сказать несколько слов, пока студенты выходят вперед.)

( Кэтлин и Ричард ) объявляют имена каждого студента, их специализацию и отдел их специальности)

( Кен, Энн и Нил пожимают каждому ученику руку. Хаким Накладывает медальон на шею каждого ученика.)

(Студенты образуют группу справа от трибуны)

Кен: Мистер.Президентом, каждый из этих лиц был избран в соответствии с условия, указанные в Уставе Отделения, и принял приглашение к членству. Поэтому я представляю их вам как кандидатов для введения в должность.

Нил: Спасибо, доктор Шипли . Присоединяйтесь ко мне и поздравляйте эти студенты в последний раз. Спасибо, студенты. Вы можете вернуться на свои места.

Следует особо отметить, что Кристи Эдмондсон, специализирующаяся на коммуникативных расстройствах, бросила нам заметку, в которой показано, что наша глава следует нашим целям продвижения и признание совершенства в штате Фресно за все 45 лет работы трех поколений.Кристи пишет:

"Мой дед, доктор Ральф В. Маккой, профессор биологии в штате Фресно из С 1947 по 1967 год помог доставить Пхи Каппа Пхи в штат Фресно. Мои родители, Джон и Джуди Эдмондсон, окончил Государственный университет Фресно в 1971 и 1972 годах и оба были членами Phi Kappa. Phi. Так что для меня большая честь продолжить семейную традицию ».

Спасибо, Кристи, что поделились этим с нами. Ваше противоядие сделает гораздо больше красочная история главы.

Школа естественных наук

Нил: Для Школы естественных наук, Стэнли М.Зиглер, юрист Декан:

Стэн: Спасибо. Будут ли слушатели факультета естественных наук выйти вперед. (Стэн может сказать несколько слов, пока студенты выходят вперед.)

( Кэтлин и Ричард ) объявляют имена каждого студента, их специализацию и отдел их специальности)

( Stan , Ann и Neil пожимают каждому студенту руку. Hakim надевает медальон на шею каждого ученика.)

(Студенты образуют группу справа от трибуны)

Стэн: Господин Президент, каждый из этих лиц был избран в соответствии с условия, указанные в Уставе Отделения, и принял приглашение к членству. Поэтому я представляю их вам как кандидатов для введения в должность.

( Лиза Блэк фотографирует группу.)

Нил: Спасибо, доктор Зиглер.Присоединяйтесь ко мне и поздравляйте этих студентов в последний раз. Спасибо, студенты. Вы можете вернуться на свои места.

Школа социальных наук

Нил: Для Школы социальных наук, Эллен Грюнбаум, Декан:

Эллен: Спасибо. Будут ли студенты факультета социальных наук выйти вперед. (Эллен может сказать несколько слов, пока студенты выходят вперед.)

( Кэтлин и Ричард ) объявляют имена каждого студента, их специализацию и отдел их по специальности)

( Эллен , Энн и Нил пожимают каждому ученику руку. Хаким надевает медальон на шею каждого ученика.)

(Студенты образуют группу справа от трибуны)

Эллен: Господин Президент, каждый из этих людей был избран в соответствии с условия, указанные в Уставе Отделения, и принял приглашение к членству. Поэтому я представляю их вам как кандидатов для введения в должность.

( Лиза Блэк фотографирует группу.)

Нил: Спасибо, доктор.Грюнбаум. Присоединяйтесь ко мне и поздравляйте этих студентов в последний раз. Спасибо, студенты. Вы можете вернуться на свои места.

(Сделайте паузу, пока ученики не вернутся на свои места.)

Вернуться к началу

ЗАЯВЛЕНИЕ ЧЛЕНСТВА

ПРЕЗИДЕНТ

Нил: Спасибо всем. Будут ли радовать недавно инициированные члены Phi Kappa Phi? подниматься. Калифорнийский государственный университет, Фресно, отделение Phi Kappa Phi предполагает, что в принимая его приглашение к членству, вы искренне подпишетесь на девиз: «Пусть любовь к обучению правит человечеством».

Кроме того, в подтверждение своей приверженности принципам Пхи Каппа Пхи не могли бы вы теперь, пожалуйста, откройте свои программы на внутренней стороне обложки и прочитайте вместе со мной вслух Обещание Пхи Каппа Пхи главы:

Я клянусь продолжать поиск истины,
и продолжить квест на
понимание того, что неизвестно.

Я буду искать, используя логику и эксперименты,
лучшее понимание и многое другое
плодотворное применение того, что известно.

Я обязуюсь использовать знания для
благо человечества.

Продолжу поиски мудрости, стремлюсь к
взрастить его и перевести в
реальность в повседневной жизни.

Итак, в силу вашей превосходной учености; в силу того, чего вы достигли; по в силу вашего подтверждения наших принципов и в силу вашего избрания этим В соответствии с его уставом, для меня большая честь объявить вас достойными членами положение Общества почета Пхи Каппа Пхи.Мы впечатлены вашим достижением и мы с нетерпением ждем значительного вклада, который вы еще не сделали для штата Фресно. и наше общество. Поздравляю вас и желаю всего наилучшего.

Пожалуйста, присаживайтесь.

ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТ

Аким: Как новые члены, вы получаете свидетельство о членстве и эмблему. который можно носить как ключ или булавку, а также как ленту и медальон, которые можно носить на ваш академический халат на выпускной. Каждый из вас получит на следующий год National Форум: The Phi Kappa Phi Journal , издается четыре раза в год, и информационный бюллетень , выходит 6 раз в год.Позвольте мне также напомнить вам, теперь, когда вы являетесь участником Phi Kappa. Фи, каждый из вас всегда останется участником. Вы будете классифицированы как действующие и будете продолжать получать как National Forum , так и информационный бюллетень , пока вы ежегодно платите обществу национальные взносы. Потому что большая часть средств, собранных через взносы используются для финансирования публикаций, стипендий и других мероприятий Пхи Каппа Пхи, ваши взносы на самом деле являются вкладом в поддержку усилий Общества по признанию и продвигать академические успехи как на местном уровне, так и по всей стране.Мы искренне надеемся что вы будете поддерживать связь с нашим отделением и оставаться активными. Однако если вы это сделаете не посчитаете нужным оплачивать эти взносы, вы будете классифицированы как неактивные.

Еще раз, от имени Phi Kappa Phi, мы приветствуем вас как членов и выражаем искренние наилучшие пожелания вам дальнейших успехов.

Вернуться к началу

20:25 ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ

Нил: Подводя итоги этого памятного вечера, посвященного нашему обществу чести, 101-я годовщина, я хотел бы еще раз поблагодарить спонсоров сегодняшнего мероприятия.Их спонсорство и поддержка очень ценны и позволили нашему отделению продолжать наши усилия по признанию наших выдающихся студентов и других людей, которые продвинули академические успехи благодаря своим достижениям в нашем университете.

Поздравляем наших новых участников с тем, что вы стали частью международного признанное общество, которое свидетельствует о высочайших академических достижениях.

Для большинства из вас последние несколько лет ваша работа заключалась в том, чтобы быть студентом.У вас есть преуспел в этой работе. Признание этого факта членством в этом Обществе должно носить их как почетный знак ваших достижений. С гордостью носите одежду своего общества медальон, который вам подарили сегодня вечером, на вашем выпускном халате во время выпускной. Вы также получили ленту с нашим геометрическим узором, вы можете носить свою рубашку или блузку с этого момента до конца семестра и на вашем академический халат на выпускной.

Признание ваших выдающихся достижений в качестве студента должно быть включено в ваш резюме.Потенциальные работодатели признают ваше членство в Phi Kappa Phi как заработанное. честь. В некоторых случаях это может дать вам конкурентное преимущество при выборе сотрудники. Во всех случаях это обеспечит признание того факта, что когда ваша работа была будучи студентом, вы преуспели в выполнении этой работы.

От имени Общества чести Пхи Каппа Пхи еще раз поздравляю вас и желаю вам хорошо в ваших будущих начинаниях. Если вы, как новые участники, заинтересованы в большем участвующих в нашем отделении, пожалуйста, не стесняйтесь обращаться ко мне или Сандре Гриффин, нашей Секретарь / Казначей.Мы будем рады предоставить вам соответствующую информацию.

Я также хочу поблагодарить президента нашей страны Энн Нэлли за участие в начало нашей главы. Я думаю, что ее присутствие значительно повысило важность сегодняшнего мероприятия.

Наконец, прежде чем мы закончим, пожалуйста, осознайте, как наши новые студенты-участники, что вы были получатели самого лучшего подарка от Калифорнийского государственного университета, Фресно. Опять таки, Штат Фресно был признан одним из лучших учебных заведений в Западной Европе. Соединенные Штаты и предоставил вам качественное образование, которое послужит фундамент для вашего постоянного успеха.

На этом завершается наше Посвящение в Весенний семестр 1998 года. Спасибо и спокойной ночи.

Объявление:

Нил: Уилл Лаура Холл, Аким Аллен, Виктор Хэнсон, Хуан Серано, Кацуё Ховард, Стэн Зиглер, Чарльз Смолл, Кэролайн Джексон, Андреас Верц, Стив Ярбро и Рози Гутьеррес пожалуйста, оставайтесь для групповых фотографий.

(Следуя групповым фотографиям, и гости покинули зал, введение нового офицеров исполнит Э.Энн Нэлли)

Вернуться к началу

ИНДУКЦИЯ НОВЫХ ОФИЦЕРОВ 1998/1999

Председательствующий: Э. Энн Нэлли, почетный национальный президент Общество Пхи Каппа Пхи

Фотограф: Лиза Блэк

ВЫХОДНОЙ ПЛАН ОФИЦЕРЫ

Президент: Нил Л. Кейкендалл

Избранный президент: Клео Бауэр

Вице-президент: Аким Аллен

Секретарь / Казначей: Сандра Гриффин

Сотрудник по общественной информации: Кэролайн Скей

НОВАЯ ПАНЕЛЬ ОФИЦЕРЫ

Бывший президент / Историк: Нил Л.Куйкендалл

Президент: Клео Бауэр

Избранный президент: Кэтлин Вандер Меер

Вице-президент: Дениз Скьявоне

Секретарь / Казначей: Сандра Гриффин

Сотрудник по общественной информации: Кэролайн Скей

Вернуться к началу Вернуться на страницу инициации

Квест "Видение анимаса" | Институт долины Анимас

В качестве обряда перехода квест облегчает переход через главный перекресток жизни.Эти перекрестки - уход из дома, кризис среднего возраста, смена карьеры, потеря любимого человека, развод, кризис исцеления, духовный кризис или выход на пенсию - могут быть довольно дезориентирующими и эмоционально травмирующими. Но эти неизбежные и решающие сдвиги часто являются необходимым порогом для всего постподросткового личностного развития и инициации.

Когда вы пренебрегаете человеческой потребностью в периодическом обновлении, ваша жизнь становится жесткой, сухой, хрупкой. Квест Animas - это возможность отказаться от прочности своей жизни, чтобы на ее месте могло появиться что-то новое.Это шанс открыть (или восстановить) вашу собственную уникальную оживляющую сущность, ваш личный кусочек загадки Тайны, дар, который только вы можете предложить миру, необходимое предложение для нашего коллективного плавания в это хрупкое планетарное время множества кризисов и кризисов. безмерные возможности. Во время ваших поисков привычность и комфорт остаются позади. Ваш старый способ определения себя отброшен. Более чем человеческий мир и глубокое воображение станут вашими проводниками.

С 1980 года Институт долины Анимас разрабатывает и вводит в действие этот современный аналог обрядов инициации и перехода, встречающихся во всем мире.Animas Quest переплетает практики древних традиций с инструментами саморазвития современной глубинной психологии и экопсихологии. Хотя мы многому научились из местных традиций, наши программы не являются имитацией; они самобытны и полностью современны, они созданы специально для современных людей, принадлежащих к западным культурам.

Квест Анимас катализирует встречу с душой, временно вытесняя повседневное сознание с помощью пяти основных средств: (1) уединение в течение четырех дней и ночей во время (2) пост (т.д., только питьевая вода), (3) быть полностью подверженным воздействию форм и сил природы и заключаться в них, (4) проводить серию церемоний и (5) использовать набор практик (искусство души), которые поддерживают вас в переход в тайны природы и психики.

Большинство наших квестов длится в общей сложности 11 дней, 8 из которых мы проводим в пустыне. Уединению предшествуют пять полных дней подготовительных мероприятий, которые улучшат вашу способность получать пользу от поста. Первые два с половиной дня из этих пяти проводятся в ретритном центре или автомобильном лагере, прежде чем мы отправимся в наш базовый лагерь в дикой природе (или, в некоторых программах, останемся в нашем автомобильном лагере).В течение пяти дней подготовки мы работаем со снами, поэзией, глубокими образами, церемониальными барабанами и танцами, диалогами с природой, путем советов и другими практиками, которые помогают нам выскользнуть за дверь нашей повседневной жизни и проникнуть в нашу собственную глубину. более дикие, психонавтические течения. Суть квеста состоит в одиночестве: три дня и ночи без человеческого общения на природе, пост, участие в личных церемониях, согласие на тайны души, сохранение истинных мифов своей жизни, восхваление и горе и рождение зрение.По возвращении в базовый лагерь вас ждут три дня мероприятий по реинкорпорации, которые подготавливают вас к тому, чтобы воплотить среди своих людей то, что вы получили во время поста. Последний из этих трех дней проходит в ретритном центре или автомобильном лагере.

Предыдущий опыт походов не требуется. (На самом деле, многие из тех, кто путешествовал с нами, никогда раньше не занимались кемпингом или альпинизмом). Однако, за исключением квеста Drive-to-Basecamp Quest, вы должны уметь переносить 45-фунтовый рюкзак на 2 или 3 мили.

Questers несут ответственность за собственное снаряжение для кемпинга и 3-7 личных обедов и закусок. Подробности будут включены в подготовительные материалы, разосланные после регистрации.

Реинкорпорация наставничества: Следуя своему заданию, вы столкнетесь с проблемой интеграции в повседневную жизнь того, что вы испытали в дикой природе. Это ключ к вашему дальнейшему развитию. Чтобы поддержать вас в этом процессе, есть сеанс после квеста с наставником по реинкорпорации, который также является гидом Animas.Доступны постоянные отношения квестер-наставник, которые помогут вам вырасти в более целеустремленную и страстную жизнь, сосредоточенную на душе.

Я студент Вышки? «Посвящение» - Новости - HSE Illuminated - национальный исследовательский университет `` Высшая школа экономики ''

12 октября был особенным днем ​​для всех первокурсников, особенно для студентов бакалавриата по филологии. Это была наша церемония Посвящения.

Посмотрим, почему у него такое название, как «Церемония посвящения»? В культурологической сфере «инициация» как ритуал имеет огромную историческую подоплеку, существует также множество различных его восприятий.Древние посвящения должны были делать мальчиков мужчинами, часто выполняя болезненные задания - делать татуировки, страдать от укуса ядовитого животного и т. Д. Однако существуют менее вредные ритуалы. Самыми известными в настоящее время являются свадьбы и крестины. Многие клубы или фандомы по интересам подростков также проводят свои ритуалы.

Историки религии говорят, что любой ритуал инициации состоит из трех этапов: разделение, лимит и воссоединение (латинское). Все они соотносятся с определенным этапом становления Посвященным.

Как говорит А. Сытнова в своем невероятно проницательном исследовании «Ритуалы инициации в молодежных обществах» (первоначально на русском языке), те, кто только что закончил школу, находятся на самой первой ступени, а студенты, поступившие в университет, находятся в второй. Они больше не дети или подростки, но и не взрослые; они не мировые специалисты. Они находятся где-то посередине, поэтому многие из нас чувствуют себя потерянными в этом большом новом мире. Даже после поступления в Вышку студентам сложно идентифицировать себя с мировым студенческим сообществом.

Ночь Посвящения превратилась в американские горки. Во-первых, нам нужно было выполнить несколько квестов, основанных на студенческой жизни Вышки. Они были забавными и не слишком сложными и заняли всего около 30 минут.

Однако я подумал, что это самая важная часть ночи. Мы все должны были работать как одна команда, чтобы достичь цели, поэтому, когда она была достигнута, это было похоже на новый шаг.

О квестовой части отзывы неоднозначные. Например, Мария, одна из новичков, сказала, что не знает, зачем вообще была включена эта часть.Это было бессмысленно. Еще одна первокурсница Ксения считает, что это было очень смешно. Она узнала много нового о людях в своей группе, и ей это понравилось. Однако оба ученика согласились, что действительно чувствовали себя частью своей группы.

После квестов мы все пошли в комнату на чердаке, где мы провели остаток нашей ночи. Это было весело. Это было безопасно. Что мне очень понравилось, так это то, что тебе не нужно было ничего делать - ты мог танцевать, ты мог встречаться с новыми друзьями, ты мог мог принять участие в еще нескольких конкурсах.Все было вашим выбором, что делало это намного более раскрепощающим.

Также стоит упомянуть, что вся вечеринка была организована студентами, которые руководят нашими группами и помогают, когда могут. Они были увлечены своим делом. Организация такой вечеринки (а это непросто!) Прошла безупречно, как и мы позаботились о том, чтобы нам было весело. Не думаю, что было бы то же самое, если бы его организовали учителя или администрация.

В заключение, я искренне надеюсь, что вы участвуете в деятельности своего университета, какой бы она ни была, и любите ее, как мне понравилась наша Ночь Церемонии Посвящения.

Текст
Жанна Дьяконова

Инициирование порядка

Каппа Альфа - Порядок

Каппа Альфа

По мере приближения к посвящению, естественно, вы должны задаться вопросом. Будьте уверены, что ритуал инициации Ордена Каппа-Альфа впечатляет и величественен.

Наши члены, независимо от того, были ли они инициированы пятьдесят дней назад или пятьдесят лет назад, согласятся, что посвящение в наш Орден - событие, изменяющее жизнь.Ритуал KA существует со времен наших основателей и постоянно воспроизводится людьми интеллекта и достижений. Хороший ритуал - это квинтэссенция мудрости прошлых веков. Наш именно такой.

Привлекательность любого ритуала - его универсальное общение. Он проникает в разум и сердце юного посвященного. Он касается фундаментального характера личностного роста, с которым должны иметь дело все люди. Общество постоянно меняется, но люди в основном остаются прежними. В этом ценность ритуализма; сегодняшний посвященный может относиться к посвященным других поколений, потому что оба отреагировали на идентичный личный опыт.Новичок может смутно ощущать себя близким к славе прошлого, но для него ритуал свеж, как восход солнца. Это ритуал, который делает мужчин братьями по братству, даже если они никогда не встречались. Он связывает каждого посвященного личной, но значимой связью со всеми другими членами братства.

Создатели великих ритуалов в истории по большей части остаются анонимными. Древние ритуалисты, не менее способные к глубокому пониманию человеческого характера, чем современные, возможно, создали свои работы до того, как появились письменные записи, или предпочли остаться неопознанными по причинам секретности.Каппа Альфе, однако, повезло знать главного автора этого ритуала, каким человеком он был, почему он потратил большую часть своего времени на развитие характера через братство и как он справился с задачей разработки символического пути сейчас. прошли более 170 000 братьев Каппа Альфа.

Это не умаляет Джеймса Уорда Вуда и его первых ассоциаций, если сказать, что то, что сейчас считается сутью Ордена Каппа Альфа, действительно возникло 1 октября 1866 года.В тот день Самуэль Зенас Аммен был посвящен в существовавший тогда К.А. Братство. Аммен был молодым человеком с глубоким воображением и глубоким учеником с блестящим умом, превосходившим большинство его одноклассников в Вашингтонском колледже. Он хорошо разбирался в литературе и искусстве и обладал пониманием ритуальных процедур, которыми пользовались немногие. Почти сразу он узнал, что использовавшаяся тогда рукопись была, как он выразился, «простой словесной пиротехникой в ​​витиеватом школьном стиле, не имеющей ничего, что могло бы затронуть воображение посвященных или взволновать их воображение.На него «произвела впечатление неадекватность ритуала, и он сразу же призвал к необходимости улучшения», особенно с учетом того, что увеличение числа учащихся в Вашингтонском колледже этой осенью указывало на необходимость проведения мощного ритуала инициации, который удерживал бы избранных для членства. Перед концом первого семестра этого учебного года Джеймс Уорд Вуд, Уильям Нельсон Скотт и Сэмюэл Зенас Аммен вместе создали новый ритуал, дополненный регалиями. Однако для Аммена этой первой попытки было недостаточно.Он знал, что для того, чтобы ритуал был эффективным, он должен рассказывать историю и трогать сердце соответствующими действиями.

В 1922 году д-р Аммен писал: «Миссия Каппы Альфы в академическом мире состоит в том, чтобы противостоять отвратительным материалистическим тенденциям, настаивая на ценности духовных устремлений и высоких идеалов, которые являются лучшим наследием нашего народа. Богатство следует искать как средство [достижения] комфорта, образования и широкой культуры, но следует уделять внимание прежде всего нематериальным активам, обладание которыми возвышает жизнь и придает ей реальную ценность.Этот квест - наша постоянная миссия. . . Мы стремимся увековечить. . . идеал джентльмена, идеальным «выражением» которого является Ли.

Ранняя среда обитания Каппы Альфы определила ее природу. Задуманный и воспитанный в колледже, президентом которого в то время был Роберт Э. Ли, было естественно, что он был военного типа и что он ставил своей целью культивирование тех добродетелей и добродетелей, которые сделали Ли великим человеком с выдающимся характером. , в мирное время, на войне и после поражения. Новое молодое братство стремилось сохранить эти атрибуты для мужчин в его колледже.

Ритуал Каппа Альфа, каким мы его знаем сегодня, не был написан одним письмом. Хотя он следует исходной теме, разработанной первым комитетом в 1866 году, он пришел в свое нынешнее состояние в результате непрерывного процесса разработки и уточнения в течение пяти десятилетий, мудро направляемого Амменом; Бывший командующий рыцарем доктор Уильям Спригг Гамильтон помог Аммену в этом процессе. В концепции нового ритуала КА превратилась из братства в Орден христианских рыцарей, приверженных высочайшим идеалам характера и достижений.Спустя более 145 лет Каппа Альфа считает свой ритуал произведением искусства, шедевром.

Говоря о Каппа Альфе и ритуале, Аммен прокомментировал: «Я однажды слышал, как один выдающийся Каппа Альфа сказал, что для формирования идеального человека необходимы три книги - Шекспир, Библия и ритуал Каппа Альфа. Шекспир, как он начал объяснять, передает общую культуру, Библия формирует христианство, но ритуал КА создает рыцарского христианского джентльмена, благороднейшего продукта цивилизации самого просвещенного века в мире.”

Аммен, как и другие составители Ордена, задумывал организацию, прежде всего, как моральную силу для интеллектуального и этического подъема членов. В поисках модели, из которой можно вывести принципы идеальной мужественности Каппа Альфа, Аммен использовал образ, наиболее близкий его собственному опыту, идею джентльмена-христианина. Оформив этот образ в секретный ритуал, Аммен помог создать социальные и моральные идеи и ценности для последующих поколений.Таким образом, Каппа Альфа несет в себе ценности былой эпохи.

Даже когда его представляют неуверенно молодые люди, не обученные драматургии и ритуалам, его благородные концепции просвечивают. Ритуал - это система ценностей, призванная помочь посвященному в определении его убеждений и идеалов. Основная цель ритуала - не создать мужа из братства, а представить набор принципов, общих для каждого брата Каппа Альфа. Эти вневременные принципы ритуала Ордена обретают новые и разные значения и интерпретации на протяжении всей жизни; тем не менее, независимо от его возраста или положения, каждый брат включает принципы ритуала в сущность своего существа.

Пожертвование наркоману, Церемония Посвящения | Квесты - Баян - Гайд по игре Two Worlds II

Далее Квесты - Баян Бег Рустлера, Засуха Назад Квесты - Баян Проход контрабандиста, Чернильница писца

Пожертвование для наркомана

Получено от : Washed Up Joe [ Bayan ] ( M3: 11 )

Поговорите с Энди и Джо .После этого снова поговорите с Джо - он предложит вам информацию о кладе всего за 100 аур . Как только вы отдадите ему деньги, он отметит местоположение первого первобытного лабиринта на вашей карте [ Desert ] ( M20: 24 ).

Вы откроете [ Могила протоиерея Нармера ].

Церемония посвящения

Получено от : Алтан [ Саванна - северная часть ] ( M7: 2 )

Вы получите эту миссию после завершения [ Starvation ].После разговора с Atlan вы получите набросок ритуала инициации - прочтите его, и первая точка назначения появится на вашей карте ( M7: 3 ). На карте будут отображаться другие контрольно-пропускные пункты, через которые вы должны пройти. Весь путь напоминает гигантскую « S ». Добравшись до последней, двенадцатой контрольной точки ( M7: 4 ), возвращайтесь к Atlan ( M7: 2 ). Вы сможете участвовать в играх.

Вы разблокируете [ Rustler's Run ].

Далее Квесты - Баян Бег Рустлера, Засуха Назад Квесты - Баян Проход контрабандиста, Чернильница писца

сигма ци - ритуал инициации

сигма ци - ритуал инициации

Сигма Чи
Ритуал инициации


2001 г.


Ритуальное открытие


The наступило время Посвящения, Консул рвет * * * и бросает вызов кустосам.
КОНСУЛ: Кустос, займи свою станцию.
Кустос занимает свое место у двери, и братья занимают свои места.
КОНСУЛ, * * *: Настоящий Сгима Чи присутствует?
КУСТОС: Нет, Достойный Консул.
КОНСУЛ: Для того, чтобы мы были вдвойне уверены, что проконсул и аннотатор пройдут соревнование.
The Консул сначала должен отвести вызов про консулу и аннотатору. Эти офицеры в свою очередь бросит вызов братьям рядом с ними. Эти братья, в свою очередь, должны передавайте его, пока не бросите вызов всему кругу. Когда Pro Consul замечает, что все были оспорены, он должен обратиться к Консулу и передать знак приветствия, говоря:
ПРО КОНСУЛ: Достойный консул, у всех есть бросили вызов.
КОНСУЛ: Братья, под каким именем мы пришли сюда?
БРАТЬЯ: Во имя дружбы, справедливости и обучения.
The Консул встанет у алтаря, перед которым стоит семисвечник. должны быть размещены перед открытием. Проконсул зажжет семь сужаются в порядке справа налево, если смотреть из круга главы. В виде быстро, как только зажигается каждая свеча, Консул внушительно произнесет: добродетель, которую он олицетворяет.



Освещение семерки Огни


Только фраза «Свет отваги» и т. д.дано. Имя Основателя представлены и ответ главы после имени Основателя НЕ ЯВЛЯЮТСЯ дано на открытии.
КОНСУЛ: Свет отваги. . . Свет мудрости. . . Свет добросовестности. . . Свет высоких амбиций. . . Свет самоконтроля. . . Свет Учтивость. . . Свет верности.
Братья, что это истинное просветление Сигма Чи?
БРАТЬЯ: То, что мы получаем перед Семью Светами.
КОНСУЛ: С какой целью мы получаем это просветление?
БРАТЬЯ: Чтобы облагородить нашу жизнь практикой Семи добродетелей.
КОНСУЛ: Давайте молиться о том, чтобы обрести дружбу, справедливость и образование.



Молитва


ПРО КОНСУЛ: О Боже, научивший нам, что настоящая дружба - это истинное служение, дайте нам возможность, мы молим Тебя, чтобы подружиться наши братья, чтобы мы могли помочь им достичь тех добродетелей, которые нравятся тебе.
БРАТЬЯ: Аминь.
ПРО КОНСУЛ: Господи, судья наш, Кто заповедал нам говорить правду и судить справедливо, даруй не может быть беззакония в наших устах и ​​нечестия в наших умах, но это от чистого сердца мы можем говорить и делать то, что справедливо в Твоих очах.
БРАТЬЯ: Аминь.
ПРО КОНСУЛ: О Боже, Отец наш, даруй, чтобы мы нашли в Тебе свет познания и полноту всего добродетели и дайте то, что, пока мы ищем дары обучения, мы никогда не сможем отойди от Тебя, источник всякой мудрости.
БРАТЬЯ: Аминь.
The Pro Consul гасит семь огней.



Вход в Магистр и кандидаты


КОНСУЛ: Братья, мы собрались, чтобы вручить честь посвящения г. ФИО или ФИО .
Прежде чем мы перейдем к сделать их нашими братьями, мой долг напомнить вам, что узы, которыми мы связывает этих кандидатов в наше Братство священно.Поэтому я призываю вы стремитесь сделать это посвящение истинным выражением ценности Братство, в которое они входят. Не позволяйте легкомыслию или неблаговидному поведению помешать им усвоить те уроки, смысл которых они должны усвоить, если они должны быть правдой Sigma Chis.
Давайте вспомним, что эти уроки также должны быть для нас; и в наших мыслях давайте обновим перед нашим алтарем уроки Белого Креста, которые мы так любим.
КОНСУЛ, *: Братья, присаживайтесь.
МАГИСТР стучит в дверь с кодом рэпа.
КУСТОС: Кто сюда ходит?
МАГИСТР: Ваш Магистр с друзьями, раздач полное имя или имена желающих вступить в наше Братство.
КУСТОС: Под каким именем вы сюда пришли?
МАГИСТР: Во имя Дружбы, Справедливости и Учения.
КУСТОС: Я доложу нашим достойным братьям и сообщу вам об их удовольствии.
Кустос закрывает дверь. Если все готово к Посвящению, Кустос приветствует Консул знаком приветствия, который отвечает знаком приветствия признание; и Кустос тогда открывает дверь.
КУСТОС: Брат, это хорошо; Не за что. Возьмите с собой друзей, и пусть они когда-либо доказывают, что достойны нашего доверия.
The Магистр входит и сразу же направляется во главе процессии к месту. где кандидаты займут свое место.Каждый кандидат проводится в комнату главы на руке его проводника.
The Магистр приветствует Консула знаком приветствия, который отвечает знак признания.



Поручительство


КОНСУЛ: Кто мы здесь?
МАГИСТР. Достойный консул, невежественные кандидаты, желающие вступить в наш Орден.
КОНСУЛ: Обязаны ли они должным образом?
МАГИСТР: У них есть, Достойный Консул.
КОНСУЛ: Были ли они должным образом исследованы?
МАГИСТР: У них есть, Достойный Консул.
КОНСУЛ: Были ли они должным образом очищены?
МАГИСТР: У них есть, Достойный Консул.
КОНСУЛ: Считаете ли вы их достойными и квалифицированными?
МАГИСТР: Верю, Достойный Консул.
КОНСУЛ: За них должным образом ручаются?
МАГИСТР: Они есть.
КОНСУЛ: Кто ручается за этих кандидатов?
при в этот момент Магистр подает сигнал собравшимся, и ответ следует произносить в унисон следующим образом:
ВСЕ: Мы все делаем.
КОНСУЛ: Тогда они действительно должны быть действительно достойными.



Просвещение


КОНСУЛ: Мой друг (и), теперь вы стоите в священном святилище Сигма Чи, чей красавиц, которых вы не цените, потому что их не видят ваши глаза. Это хорошо, ибо вид наших символов вместо того, чтобы достичь вашего просветления, запутать ваш необразованный ум.
По способу вашего просветления вам напомнят, что прогресс истинного обучения постепенный; ибо ваш свет будет усиливаться по мере того, как вы продвигаетесь в познании. Брат Магистр, вы снимете повязку с глаз.
The Магистр с помощью гидов снимает повязки с глаз; пока это делается комната затемнена.



Освещение Семь свечей


The Pro Consul, стоящий справа от консула, должен быть снабжен освещенным конус для зажигания свечей в семисвечнике.Свечи зажигаются справа налево, если смотреть со стороны главы. круг. Когда в комнате становится темно, если не считать света свечи, Консул продолжается.
КОНСУЛ: Теперь вы услышите имена семи основателей братства Sigma Chi. и причины, по которым мы их уважаем.
The Pro Consul зажигает первую свечу. Сделав это, и после паузы для чтобы свеча была в полном пламени, Консул торжественным голосом произнесет название:
Бенджамин Пиатт Ранкл
ВСЕ: Вся честь его имени!
Если по желанию, части учредителей могут быть доставлены членами других чем консул.
КОНСУЛ: Будучи студентом Майами , он отвергал доминирование тех, кто стремился обуздать его чувство долга, за этим последовало основание Sigma Chi. Был ранен солдатом-добровольцем. оставлен умирать на поле Шайло , но дожил до генерала.
Его превосходное мужество всегда держал его в армии той страны, ради которой он так часто рисковал своей жизнью. Он любил свою страну с сильным патриотизмом; и поэтому он любил Sigma Chi все его дни, отдавая ей такую ​​же полную меру преданности.Его жизнь вдохновляет нас брать на себя все обязанности гражданства как в мирное, так и во время войны. Как он сделал жертвы для его страны, так что давайте покажем нашу преданность нашей стране, повиновение его законам и нашему постоянному бдению за улучшение города, государство и нация.
Ему посвящается это СВЕТ МУЖЕСТВА.
The Pro Consul зажигает вторую свечу; и, как и прежде, Консул объявляет название:
Томас Коуэн Колокол
ВСЕ: Вся честь его имени!
КОНСУЛ: Гениальный товарищ среди однокурсников, он рано проявил горячую любовь для учебы.В колледже он посвятил себя широкому кругу чтения, и его ранние сочинения показывают его научные вкусы. Он принял образование как карьеру и стал президентом колледжа; и его гений в управлении привел его Финансовая самостоятельность. Его обучение переросло в мудрость, и его ученики были вдохновлен приобретать знания не только из-за их силы, но и из-за их высочайшего цель, развитие характера. Счастлив человек, находящий мудрость и это дает понимание.Она дороже рубинов. Продолжительность дней составляет в ее правой руке; а слева от нее - богатство и слава.
Ему посвящается это СВЕТ МУДРОСТИ.
The Pro Consul зажигает третью свечу; и, как и прежде, Консул объявляет название:
Уильям Льюис Локвуд
ВСЕ: Вся честь его имени!
КОНСУЛ: Он руководил финансами нашей первой главы до окончания колледжа.Его деловые записи показывают честность и оперативность, с которой он выполнил каждая сделка главы. Страдая от ран войны, молодые солдат храбро сражался в битве жизни. Он встретил деловой мир с уверенность и добился успеха благодаря справедливости и порядочности. Он занимался манеры и культурный, жертвенный и щедрый; отдано на благотворительность, и обладал высоким чувством чести, которое презирает обман и обман. Хоть его жизнь, раненная рано из-за своих благородных ран, является богатым наследием Сигма Чи, вдохновляя нас выполнять все финансовые обязательства; благоразумно жить внутри наши средства; ценить достоинство труда; и быть заслуживающим доверия во всех связь.
Ему посвящается это СВЕТ ЦЕЛОСТНОСТИ.
The Pro Consul зажигает четвертую свечу; и, как и прежде, Консул объявляет название:
Исаак М. Джордан
ВСЕ: Вся честь его имени!
КОНСУЛ: В колледже он был известен своей энергией и добросовестным исполнением каждого задача. Его талант оратора, его лидерство в законе, его полезность в качестве член Конгресса, были естественными плодами его высоких амбиций, прилежных привычки и неутомимое трудолюбие.Его жизнь учит нас, что наивысший успех может можно достичь энергией, настойчивостью, хорошими привычками и высокими идеалами. С приветливость, искренность и серьезность, он использовал все ум и сердце, которыми природа наделила его. На пике своего успеха он с гордостью сказал: «Сигма Чи» была моей первой любовью, и она будет моей последней. Его рвение в своей профессии, гражданские обязанности и продвижение нашего Братства, вдохновляет нас идти по его стопам и подражать его успеху.
Ему посвящается это СВЕТ ВЫСОКОЙ АМБИЦИИ.
The Pro Consul зажигает пятую свечу; и, как и прежде, Консул объявляет название:
Дэниел Уильям Купер
ВСЕ: Вся честь его имени!
КОНСУЛ: Его сдержанность, самообладание и чистота мыслей, слов и поступков отражали благородство его характера. По общему выбору он был первым нашим консулом. главу до его окончания.Как благородный проповедник Креста он отдал свои долгие и полезная жизнь, чтобы вести людей к духовным высотам. Пока Сигма Чи будет жить, его пример научит нас ненавидеть несдержанность, нечистоту и деградация тела, которая является храм из Бог . Все, что правда, что честно, все, что справедливы, все чистые, все прекрасные, все добродетели; если есть какая-нибудь добродетель и похвала, подумайте об этих вещах.Во имя его давайте практиковать самообладание, возвышать мораль, и почитание религии. Тот, кто управляет своим духом, лучше того, кто берет город.
Ему посвящается это СВЕТ САМОКОНТРОЛЯ.
The Pro Consul зажигает шестую свечу; и, как и прежде, Консул объявляет название:
Франклин Ховард Скоби
ВСЕ: Вся честь его имени!
КОНСУЛ: Сердечный, щедрый и одаренный, он обладал замечательной способностью побеждать. друзей и поддерживать их верную дружбу.Его вежливость и такт не были просто вопросы социальной формы, но были порождением духа доброты и доброжелательность. В трудностях и испытаниях построения Братства его оптимизм рассеял всякое разочарование, потому что его имя в списке означало его сердце в работе. Его энтузиазм по поводу своего ордена и братства по мере его роста, придал храбрости своим соратникам. Всю свою жизнь и даже в беде в последние годы своей жизни он излучал надежду и хорошее настроение.И теперь пребывает вера, надежда, любовь, но самое большое из них - любовь.
Ему посвящается это СВЕТ ПРИВЕТСТВЕННОСТИ.
The Pro Consul зажигает седьмую свечу; и, как и прежде, Консул объявляет название:
Джеймс Паркс Колдуэлл
ВСЕ: Вся честь его имени!
КОНСУЛ: Самый молодой среди Основателей нашего Братства, тем не менее, он был удостоен чести. среди них за его верность.Когда он был военнопленным, ему предложили свободы при условии, что он откажется от верности Конфедерации, но верность принципам заставила его оставаться верным Саутленду. Подобным образом он всегда оставался верным Сигма Чи. Он обладал тонким умом, необычным достижения в образовании и рыцарский нрав. Он был гениальным писатель и способный юрист. В этих призваниях он пожертвовал преимуществами, которые могло бы быть его, если бы он отказался от своих фиксированных идеалов.Его чувство чести и ответственность учит нас быть верными тому доверию, которое оказывают нам наши родственники, наши сотрудники, наш колледж и наше Братство. Будь верен до смерти и ты получишь венец жизни. Ему посвящен СВЕТ НАДЕЖНОСТИ.
КОНСУЛ: Кандидат (ы), эти семь огней олицетворяют Смелость, Мудрость, Целостность, Высокий уровень. Амбиции, самообладание, вежливость и верность. Вы увидите, что огни поддерживаются семью ответвлениями от одного общего стандарта.Союз оружие со штандартом символизирует силу вашего персонажа, когда наделены добродетелями, которым мы подражаем.



Три великие цели



Это часть может быть доставлена ​​другим членом Отделения, кроме Консула.
КОНСУЛ: Три великие цели этого Братства - дружба, справедливость и обучение.Они содержат элементы целостной личности; для дружбы благороднейшее выражение наших эмоций; Правосудие должно доминировать над каждым решением буду; а обучение - цель каждого тренированного интеллекта.
Это были великие цели нашего Братства с самого начала. Испытания, которым подверглись наши Основатели были подвергнуты связыванию их вместе в необычайно тесном и прочном Дружба. Создание Sigma Chi было протестом против несправедливости в их Студенческая жизнь.Все наши основатели были опытными студентами, и большинство из них поступил на изученные профессии.
Семь добродетелей которые мы подражаем, тесно связаны с этими тремя великими целями. Вежливость и Верность - благородное выражение истинной Дружбы; Смелость и честность должны когда-либо характеризует наше чувство Справедливости; Мудрость и Самоконтроль последуют Учусь; в то время как эти три великие цели являются истинными целями высоких амбиций.



Появление Константин


КОНСУЛ: Чтобы вы могли лучше понять значение и важность Я сейчас призову семь добродетелей и три великие цели этого братства. наш древний покровитель, император Константин, чтобы дать вам еще больше света.Может ты извлекать пользу из его учений.
The Консул протягивает руку и смотрит в сторону того места, где Константин должно появиться.
Константин появляется на сцене. Семь огней остаются горящими до тех пор, пока не закончатся обязательства.
КОНСТАНТИН : Слушайте слова сильного человека в свое время. Я, Константин, Император, обращайтесь к вам, чтобы я мог заручиться вашей пожизненной преданностью моему делу.Ты дали обеты вечной дружбы и мужественной чести. Пусть будет твоя дружба стойкий и безупречная жизнь.
The свет Сцены включен. Кандидаты находятся в положении, в котором они могут ясно видеть сцену.
Обратите внимание на эти эмблемы смертности. В холодных руках смерти мы все должны наконец отдохнуть. Молодой, сильные, жизнерадостные, счастливые и красивые должны, как и слабые, бедные и несчастные, наконец, сдаются.Но нас учат, что тот, кто благородно жизни может благородно умереть, честный человек, благороднейшее дело Бога.
А короткая пауза.
Вспомни теперь твою Творец в дни юности твоей, до наступления злых дней и наступления лет почти когда ты скажешь: они мне не нравятся; перед солнцем и свет, луна и звезды померкнут, и человек идет к своему вечному дома и плакальщицы ходят по улицам; прежде, чем серебряный шнур будет ослаблен, или золотая чаша разбита, или кувшин разбит у фонтана, или колесо сломалось в цистерне, и пыль возвращается на землю в прежнем виде и дух возвращается к Богу, Который его дал.
А короткая пауза.
Настоящий друг свободно рвется, дает справедливые советы, охотно помогает, смело идет на приключения, берет все терпеливо, мужественно защищает и неизменно продолжает друга. Смерть не могут убить то, что никогда не умирает, и духи никогда не могут быть разделены на любовь и жизнь в дружбе; это утешение друзей, хотя они могут сказать умереть, но их дружба и общество в лучшем смысле когда-либо присутствуют, потому что бессмертный.
А короткая пауза.
Вы упадете на колени, закройте глаза и молитесь Всемогущему Богу.
В то время как кандидат (-ы) встает (-и) на колени с опущенной (-ыми) головой (-ями), появляется Белый Крест. Константин указывает на Крест.
Поднимите глаза к небесам и смотри! Когда катастрофа была неизбежна, в моем отчаянии я был вдохновлен оставить богов камня; Я молил Бога христиан о милости; в ответ на мою молитву Мне явился Белый Крест на небесах и ангел сказал: Ты должен представить знамение, которое ты видел; из золота и драгоценные камни сделай это.Это будет твоя эмблема и эмблема твоих последователей отныне и во веки веков. Аминь! Аминь.
Константин уходит в отставку.
КОНСУЛ: Вы встанете. В присутствии этой сцены, которая передает свою мрачную урок каждому чуткому сердцу и разумному уму; и после того, как я заряжу тебя что это Братство объединено для практики чистых и стойких дружба с каждым достойным братом до самой смерти; строгой справедливости ко всем мужчины; для приобретения и распространения истинного знания, а также для практики Семь добродетелей, о которых мы узнали, и что для этого требуется больше вы, чем мир требует от других мужчин, все еще ваше желание стать член этого Братства, зная, что ваши обязанности - пожизненные продолжительность?
The кандидат (ы) должен дать утвердительный ответ.
КОНСУЛ: Друг (и), встаньте на правое колено; положи левую руку на левую грудь; поднимите вашу правую руку; и повторяй за мной:



Обязательство


Кому обеспечить абсолютную точность, это обязательство можно прочитать.
Я, повторяю имя, / по собственной воле, / перед Всевидящим Оком Всемогущего Бога / и при наличии данной главы / искренне обещаю и торжественно клянусь / что я буду хранить в незыблемой тайне / все, что связано с моим Посвящением / и все, что содержится в Ритуальных / Ритуальных Уставах этого Братство; / также каждый секретный знак, / символ, пароль и захват / Братство / которое я узнал, / или могу узнать позже./ Я буду ни писать / ни иным образом записывать секретные девизы / или описание хватки этого Братства / каким бы то ни было образом. / Я ни за что не буду причина, / копировать любую часть Ритуала без законного разрешения / как предусмотрено Конституцией. /
Я буду рад подчиняться всем законам Братства сигма-хи, / и капитула, / и любую главу, членом которой я могу стать в будущем. / Кроме того, я буду в все время, на протяжении всей жизни, а также в колледже, я прилагаю все усилия, чтобы все достойные способы / для содействия благополучию и процветанию / этого Братства и его отдельные члены./ И, прежде всего, я всегда буду стремиться / интерпретировать идеалы этого Братства / в моем личном характере и поведении. / Эти обещания, которые я даю на все времена, будут одинаково обязывающими как в доме, так и вне его. это Братство, / под клеймом совершения морального лжесвидетельства, / если раз я нарушу эту мою торжественную клятву / и обязательное обязательство /, так помоги мне Бог.
КОНСУЛ: Вы встанете.
The семь огней погашены.



Презентация значок


КОНСУЛ: Настал великий момент в твоей жизни. Мы собираемся положить тебе на грудь Белый Крест Сигма Чи, и вы скоро узнаете значение нашего красивая эмблема. Чтобы носить его достойно, потребуется упражнение на все хорошее. качества вашего характера и вся сила вашего мужского достоинства.К миру, он идентифицирует вас как Сигма Чи. Для ваших братьев это будет глубже это означает, что символизирует благородные качества вашего сердца. Когда они видят Белый Крест на груди, они поверят, что ты правдивый, храбрый, честный и полны той братской любви, которой учил Христос, о котором напоминает нам наш значок.
Ваш поиск Белый Крест был символической миссией, которую вы должны были выполнить ради своего собственного блага. Вы не нашли то, что искали.Вы можете никогда этого не найти. Сигма Чи носит на груди значок с изображением Белого Креста, но Сам Белый Крест - идеал. Ваш поиск является символом вашего курс в колледже и ваша карьера на протяжении всей жизни, что должно быть так проводится так, чтобы вы всегда находили самое благородное и лучшее. В вашей Интервью с другими задает вам серьезные вопросы. Отныне вы должны будете судите о своей верности в поисках достойного.Крест - это эмблема жертвы. Напомню, что никаких достижений не происходит. без жертв и без служения; и это только когда Крест побеждает в вашем сердце может вы достичь идеалов, за которые оно стоит.
До на этот раз значки, которые должны быть представлены, скрыты от глаз. Про Консул выдает их, кладет на подходящий поднос и несет Консул. Консул снимает бейджи с подноса по отдельности, помещая один на левая грудь каждого посвященного и говоря каждому:
КОНСУЛ: Мой Брат, пусть ты носишь этот Крест всю жизнь, не пачкая чистоту его белизна или тусклый блеск его золота.
The Консул возвращается на свое место.



Объяснение значок


The на этом этапе загорается изображение значка.
КОНСУЛ, или может быть доставлен другим членом отделения: Теперь обратите внимание на это изображение креста, которое вы носите, и обратите внимание на значение его эмблем.Знак этого Братства - Крест Сигма Чи. золото, указывающее на истинную ценность. Руки из белой эмали символизируют чистота наших мотивов и высокое чувство чести, которое должно характеризовать всех наши действия. Черная эмаль вокруг букв в центре значка напоминает нам о тайне, которая охраняет девизы, обозначенные буквами. На плече скрещены ключи, символизирующие нашу обязанность разблокировать секреты обучения и доступа каждого к сердцу своего брата.На правая рука - это голова орла, символизирующая наши высокие устремления. Слева рука - это свиток, символизирующий нашего литературного персонажа. На нижнем плече сцепленные руки, обозначающие дружбу; и семь звезд, указывающих на вечность нашего союза и равенства и братства наших глав.
Цепи соединительные правая и левая рука с вершиной Креста учат нас, что мы связаны двойное обязательство; за обязанности, которые мы несем перед Орденом и Братство в целом также необходимо.Поскольку отсутствие одной цепи разрушает симметрия значка, поэтому пренебрежение каким-либо обязательством испортит вашу персонаж как Сигма Чи.



Объяснение большая печать


The изображение Печати освещено в этом месте.
КОНСУЛ, или может быть доставлен другим членом отделения: Около окружность Большой Печати - это имя нашего Братства.Цифры 1855 год - это год нашего происхождения. Семь звезд указывают на вечность нашего союза. Они также напоминают нам о семи основателях нашего братства и семи добродетелей, которым мы учим в их именах. Семи разветвленный подсвечник в Священном Писании олицетворяет непрекращающееся свечение. В Sigma Chi это напоминает нам о нашем просветлении и о том, что наши обязательства - пожизненные. продолжительность.



Вход в главу Встреча


КОНСУЛ: Теперь Pro Consul проинструктирует вас, как получить доступ к собрания главы и в использовании Задачи, по которой вы можете распознать Сигма Чи.
ПРО КОНСУЛ: Когда брат желает чтобы войти в собрание главы, он должен постучать в дверь; Кустос ответит с любым количеством ступенек с внутренней стороны двери. Брат, желающий тогда входной билет будет на один ответ меньше.



Конкурсная лекция


ПРО КОНСУЛ: Чтобы определить, кто Претендент Сигма Чи подает знак приветствия демонстрирует , которые никогда не должны использоваться там, где есть опасность обнаружения.Смысл Сигма Чи. Лицо, которому брошен вызов, если Сигма Чи, отвечает контраподписью. распознавания демонстрирует , который используется только в ответ на знак приветствия. Смысл тот же, Сигма Чи.
Постоянный пароль, Константин , затем используется таким образом.
Брат Сложный вопрос: Вы сигма Чи?
Ответ: Я являюсь.
Претендент говорит: Начинать.
Брат оспариваемый отвечает: Con
Претендент ответы: Стэн
Брат оспариваемый отвечает: Tine
Любой брат может затем примените такие дополнительные испытания, которые он сочтет нужными.
Challenge grip - это затем дается, и, давая его, претендент произносит первый секретный девиз: сай-кахс-кар-а-тахс.
Его значение - Храм. дружбы.
Брошенные отвечает вторым секретным девизом: steggah-man-krees-tose.Его значение - мы Защитите достойных
В нашем обычном общение с нашими братьями, однако, дается братская хватка, а не вызов сцеплению.



Вызов Пример


ПРО КОНСУЛ: Сейчас я запрошу два наших братьев, чтобы проиллюстрировать всю проблему, а я объясню ее дальше.
The Консул Pro назначает двух братьев, которые выходят вперед и обменивают все испытание. Они должны действовать медленно, чтобы дать проконсулу время для объяснения; и для этого вся форма должна быть тщательная репетиция заранее.
The Первый брат подает знак приветствия.
ПРО КОНСУЛ: Это знак приветствие. Он указывает на его образование. Его значение - Сигма Чи.
The Второй Брат подает знак признания.
ПРО КОНСУЛ: Это знак признание. Он указывает на его образование. Значение то же самое, Сигма Чи. Эти знаки используются только для братского приветствия и никогда там, где существует опасность обнаружение.
ПЕРВЫЙ БРАТ: Ты сигма Чи?
ВТОРАЯ БРАТ: Я.
ПЕРВЫЙ БРАТ: Начать.
ВТОРАЯ БРАТ: Con.
ПЕРВЫЙ БРАТ: Стэн.
ВТОРАЯ БРАТ: Tine.
ПРО КОНСУЛ: Это наш постоянный пароль, значение и значение которого вы понимаете. На данный момент либо брат может применить такие дальнейшие испытания, которые он сочтет нужными.
The Первый и Второй Братья обмениваются захватом вызова.
ПРО КОНСУЛ: Это вызов схватить. Он указывает его формирование. Его значение - Сигма Чи.
ПЕРВЫЙ БРАТ, дает первый секретный девиз: Сай-кахс-кар-а-тахс.
ПРО КОНСУЛ: Это наш первый секретный девиз, повторение это сай-кахс-кар-ах-тахс. Его значение - Храм Дружбы.
ВТОРАЯ БРАТ дает второй секретный девиз: Stegg-ah-man-krees-tose.
ПРО КОНСУЛ: Это наш второй секретный девиз, повторение это stegg-ah-man-krees-tose. Его значение - Мы защищаем.
The Первый и Второй Братья обмениваются братской хваткой.
ПРО КОНСУЛ: Это наш братский схватить. Он указывает его формирование. В наших обычных ассоциациях с нашими братьями это дается сцепление, а не сцепление с вызовом.
С помощью Задача: определить, кто настоящие братья. Все допущены в нашу главу встречи подвергается этим испытаниям. Если вы когда-нибудь посетите другую главу и будете не в состоянии ответить на вызов, ваше невежество не только заставит вас смущение, но вызовет подозрение, что вы самозванец.
ПРО КОНСУЛ, обращаясь к Первому и Второму братьям: братьям , Я благодарю тебя. Они вернутся на свои места в круге.
The Про Консул приветствует Консула знаком приветствия, который отвечает знак признания; и Pro Consul возобновляет свое рабочее место.



Зачисление


КОНСУЛ: Братья, под этим милым именем мы теперь имеем честь обратиться к вам, взяв на себя свои обязательства и ответственность, теперь вы имеете честь запись вашего имени в список посвященных Ордена.
The официальная брошюра, подготовленная и выпущенная Генеральным Братством, должна быть использовал. Магистр проводит каждого посвященного к стенду аннотаторов. его зачисление. После того, как инициатор подписал Свиток с первым, средним и последним имена, написанные без использования инициалов, аннотатор приветствует Консул.
АННОТАТОР: «Достойный консул», - написано.
Чтений полное имя посвященного ясным голосом; и магистр должен повторно провести посвященного на его место перед консулом.
The Консул должен зажечь свечки в порядке справа налево, если смотреть со стороны. круг главы.



Обвинение


КОНСУЛ: Мои братья, признанные достойными, вы прошли обряды Посвящения. даровал вам награду, которой мало заслуг, и честь, которой немногие достигают.Благодаря этому нашему поступку вы познаете себя особым объектом наше уважение. Этим нашим актом вы знаете, что мы безоговорочно доверяем в тебе. Вы никогда не должны заниматься чем-либо, что могло бы унизить вашу характер как благородного человека и джентльмена. Пусть ваше поведение всегда будет свидетельство миру о благородных целях и замыслах этого Братства. Пусть ваши мотивы будут чистыми и честными, а в общении с другими пусть будьте вежливы и приветливы, всегда внимательно относитесь к тому, что вы говорите, кого, когда и где.Одним словом, пусть ваша жизнь будет образцовой; тем самым вы не только отождествите себя с респектабельным обществом, но и продвигать интересы Братства, которым вы теперь имеете честь быть член.
Наши братья, которые найдены во всех частях света, на севере, юге, востоке и западе, и на которых грудь сверкает своей чистотой, эмблема нашего Братства, всегда будет приветствовать вас с приветственными руками и теплыми сердцами и всегда быть готовым помочь вы в трудную минуту.Отныне вы связаны с нами самыми священными узами дружба и любовь. В беде или в горе, в болезни или здоровье, в бедности или богатство, через молодость, зрелость и старость, вы неразрывно связаны с нами этой прочной цепью, звенья которой может разорвать только ангел смерти. Ваши радости, ваши печали, ваши невзгоды стали нашими. Когда темно облака невзгод собираются вокруг вас, и ваше сердце болит, ваша вера слаба, и ваше мужество почти прошло, не забывайте, что вокруг сильные руки вы, искренние сердца, на которых можно отдыхать, и нежные сочувствия, из которых можно черпать утешение в прошлом, утешение в настоящем и надежда на будущее.
Помните также, что связь является взаимной. Вам мы доверили заботу о нашей репутации, и наша честь в твоих руках.
Пятно бесчестия очернит не только ваш характер, но и покоится на нас. Думаю нет мысли, не произноси ни слова, не делай дела, которое через тебя вызовет имя Сигма Чи бесчестить.
Стремитесь когда-либо соответствовать тому стандарту мужественности, который является самым благородным и лучшим. Лелеять внутри ваше сердце любовь к тем принципам, которые контролируют и направляют действия все поистине благородные люди, всегда соблюдающие перед вами обязательства, которые у вас есть добровольно взяли на себя.Пусть вся твоя жизнь будет такой, чтобы когда ты уйдешь вниз к темной реке смерти, и ее холодная вода увлажняет ваши ноги, вы можете уметь сказать, оглядываясь на свою прошлую жизнь: я боролся с добром борьба; Я закончил свою работу; Белый Крест Сигма Чи обрел новые блеск моей жизнью.
Желаю вам удачи, Мои братья, я навечно приветствую вас в священных узах Сигма Чи.
Здесь Консул подходит к каждому посвященному и дает ему братскую хватку, после чего он возвращается на свою станцию.
КОНСУЛ: Магистр, вы проведете наших новых братьев на их место в круге.



Круг Дружбы


КОНСУЛ новым посвященным: В Закрытие собрания главы традиционно проводят Круг дружбы, который начинается с обхода консула по кругу, начиная с Аннотатор, по очереди давая каждому брату братскую хватку и говоря, что я ищите настоящую дружбу.И ответ от каждого брата: ты найдешь это. здесь. Когда я прохожу по кругу, за мной внимательно следит аннотатор, за которым Братья будут следовать последовательно, начиная с самого последнего положить начало.



Ритуальное завершение


КОНСУЛ: Братья, время закрытия уже близко.Когда мы расстаемся, давайте снова решим достойно носить Белый Крест по жизни и помогать друг другу в достижении его добродетели.
The Консул рвет * * *; затем он обходит круг, начиная с Аннотатор, по очереди давая каждому брату братскую хватку и говоря:
КОНСУЛ: Я ищу настоящую дружбу.
БРАТ: Вы найдете это здесь.
После Консул обошел весь круг, он должен вернуться на свое место; за консулом будет внимательно следить аннотатор, которого братья должны следуют последовательно в порядке их рассадки, каждое высказывание по очереди остальные участники круга:
БРАТ: Я ищу настоящую дружбу.
ДРУГОЕ БРАТ: Вы найдете это здесь.
После все братья прошли Pro Consul, который был последним в круг они должны вернуться на свои места.
КОНСУЛ: Кто наш древний покровитель?
БРАТЬЯ : Константин , покорившего Крестом.
КОНСУЛ, подающий знак приветствия: Братья, хорошо охраняйте честь Креста.
БРАТЬЯ, в знак признания: В Hoc Signo Vinces.
КОНСУЛ: Братья, мы разделяем единство.
БРАТЬЯ: Да будет так.
КОНСУЛ: *.


Дом

Время и роль обрядов инициации в подготовке молодых людей к подростковому возрасту и ответственному сексуальному и репродуктивному поведению в Малави

Abstract

В этой статье исследуются сроки полового созревания и механизмы, с помощью которых общество готовит подростков к пониманию и решению этой проблемы в Малави.Используются данные национального репрезентативного опроса подростков и глубинных интервью, проведенных также с подростками. SPSS использовался для анализа данных опроса, а N6 - для анализа качественных данных. Результаты показывают, что начало менархе у девочек и различные изменения тела в пубертатном периоде у мальчиков могут быть причиной радости, волнения или дистресса в зависимости от того, как подростки понимают, что это значит для них на этом критическом этапе, когда они начинают определять и понимать свою сексуальность. Гораздо больше внимания уделяется просвещению девочек о последствиях менархе для репродуктивной системы, чем о том, что ожидается от мальчиков как сексуальных существ, что может способствовать тому, что мальчики более склонны к рискованному сексуальному поведению, чем девочки.Значение церемоний инициации в некоторых сообществах обеспечивает важную платформу, через которую программы могут достигать многих подростков и вмешиваться, особенно в отношении широко распространенного среди посвященных мнения, что посещение этих церемоний символизирует то, что человек больше не ребенок и может заниматься сексом.

Ключевые слова: подростков, церемонии посвящения, ВИЧ / СПИД, Малави

Введение

Антропологи, работающие в африканских обществах, описали различные обряды, отмечающие переход от одного критического этапа жизни к другому.Например, классическая работа Ричарда о chisungu описывает обряды, которые проходят девушки-бемба, когда они становятся женскими 1 . Различные ученые также описали другие критические стадии, такие как рождение, брак и смерть; а также обряды и традиции, проводимые африканскими обществами в связи с этими переходными периодами 2 . Например, были сообщения о том, что Сена Малави требует, чтобы женщина, чей муж умер, занялась сексом с другим мужчиной, чтобы доставить удовольствие мертвым и предотвратить плохие предзнаменования вдове и другим родственникам в деревне 3 .Существуют также различные обряды, которые проводятся после рождения ребенка для защиты младенцев от различных болезней 4 .

Эти ритуалы и связанные с ними церемонии составляют то, что ван Геннеп называет Обрядами перехода 5 . Есть три фазы, которые составляют обряды перехода, а именно: обряды разделения, обряды перехода и обряды включения. Во время обрядов перехода посвященным даются инструкции и советы для подготовки к их ожидаемой новой роли в обществе.Например, обряды полового созревания знаменуют переход в сексуальный мир 5 . Соматические и другие изменения, которые происходят в период полового созревания, запускаются повышением уровней тестостерона и эстрогена, которое происходит в период полового созревания. В период полового созревания девочки и мальчики испытывают различные изменения тела, такие как: рост в росте и весе; рост лобковых и подмышечных волос; генитальное развитие; развитие угревой сыпи и других кожных высыпаний; рост волос на лице и низкие голоса у мальчиков; и рост груди для девочек. 6 - 7 Начало менархе у девочек и способность эякулировать семенную жидкость у мальчиков являются важными вехами, знаменующими конец детства и начало биологической способности мальчиков и девочек иметь детей. 6 , 8

Период подросткового возраста был описан как период шторма и стресса , вызванный, среди прочего, драматическими процессами физического созревания. 9 Переживание пубертатных изменений может быть связано с возбуждением, тревогой, дистрессом и другими психологическими проблемами в зависимости от ожиданий и понимания того, что эти изменения означают и означают.Растущий интерес к пониманию определения сексуальности подростков вызван растущим количеством свидетельств того, что они исключительно уязвимы перед инфекциями, передаваемыми половым путем (включая ВИЧ / СПИД), и незапланированными беременностями. Приверженность подростков внебрачным половым отношениям со временем возрастает, поскольку они взрослеют раньше и выходят замуж позже, чем предыдущие поколения. Во всем мире возраст первой менструации у девочек и первые половые изменения тела / поллюции снижаются в основном в результате улучшения питания и социально-экономического статуса. 7

Хотя во многих исследованиях изучались сроки пубертатных изменений и их последствия для сексуального и репродуктивного здоровья, существует скудное количество данных, демонстрирующих, как подростки переживают процесс полового созревания и насколько они подготовлены к правильной интерпретации и пониманию связанного с ним полового созревания. изменения. Тем не менее, изучение таких процессов может помочь понять, как мальчики и девочки в разных культурах и условиях определяют и понимают свою сексуальность и что от них ожидается как от сексуальных существ.Этот документ способствует восполнению этого пробела в знаниях, исследуя контексты, в которых малавийские мальчики и девочки переживают половое созревание, как общество готовит их к решению различных проблем, связанных с этим изменяющим жизнь переходом, и значения, которые подростки придают различным изменениям полового созревания и связанным с ними. ритуалы. В статье используются количественные данные для изучения сроков полового созревания мальчиков и девочек, а также степени, в которой половое созревание отмечено церемониями и обрядами инициации в стране.Затем мы используем качественные данные, чтобы понять, как подростки знают о проблемах, связанных с сексуальностью, и какое значение они придают различным изменениям полового созревания, когда они их переживают. Кроме того, мы исследуем природу информации, которая сообщается подросткам во время церемоний инициации, чтобы оценить, в какой степени такие институциональные системы социализации подготавливают подростков к проблемам, связанным с их половым развитием в период полового созревания и в более позднем возрасте. Возможные последствия этих результатов для сексуального и репродуктивного здоровья рассматриваются в разделе для обсуждения.

Данные

Мы используем данные из проекта Защита следующего поколения: понимание риска ВИЧ-инфекции среди молодежи (PNG), который проводился Институтом Гутмахера и партнерскими исследовательскими учреждениями в Буркина-Фасо, Гане, Кении, Малави и Уганде между 2002 и 2006 годы. Целью этого проекта было обеспечить глубокое понимание поведения, отношения и мотивации подростков, которые делают их уязвимыми к ВИЧ / СПИДу, другим ИППП и нежелательной беременности.

Настоящий документ основан на 102 глубинных интервью (IDI), проведенных в Малави с подростками мужского и женского пола, посещающими и не посещающими школу, а также состоящими и не состоящими в браке подростками в возрасте 12-19 лет в октябре / ноябре 2003 года.Было проведено 48 интервью с мужчинами и 54 интервью с женщинами. Пятьдесят одна IDI была проведена в Блантайр-Сити; в то время как остальные были распределены по 4 сельским округам Мангочи (13) в Южном регионе; Мчинджи (13) и Нтчиси (14) в Центральном регионе; и Румфи (11) в Северном регионе. Распространение этих IDI было предназначено для охвата трех основных этнических групп Малави, а именно чева, тумбука и яо. Еще пятнадцать (15) интервью были проведены с «особыми группами» подростков, которые не проживали в типичных домохозяйствах, включая тех, кто жил или работал на улице, и сирот, живущих в детских домах.Эта группа была нацелена на оценку степени, в которой они сталкиваются с уникальными рисками по сравнению с подростками, живущими в домашних условиях. В городском Блантайре было выбрано 4 счетных участка, по одному в жилых районах Зингвангва, Ндиранде, Бангве и Чиломони. Все эти районы являются жилыми районами с низким доходом. В каждом из выбранных счетных участков был определен центр, и домохозяйства были отобраны случайным образом путем посещения каждого 6 -го домохозяйства. Целью было опросить подростков в возрасте 12-19 лет, и если подросток, принадлежащий к этой возрастной группе, не присутствовал в домохозяйстве, мы переходили к следующему домохозяйству, пока не набиралось необходимое количество респондентов.Социальное картирование использовалось для выявления респондентов в сельской местности. Эти интервью проводились молодыми мужчинами и женщинами в возрасте 17-25 лет (с одинаковым полом для респондентов и интервьюеров) и проводились на трех языках: чичева, яо и тумбука. Все интервью записывались на магнитофон, расшифровывались и переводились на английский язык специально обученными научными сотрудниками. Программное обеспечение качественного анализа N6 использовалось для анализа IDI. Среди прочего, IDI собрали информацию об изменениях тела в пубертатном периоде, опыте и реакциях подростков на эти изменения 10 , а также о том, как общество готовит их к этим изменениям.

Этот документ также основан на данных обследования, проведенного в рамках проекта Малави ПНГ, которое проводилось для получения репрезентативных на национальном уровне данных о знаниях, отношениях и практике, которые подвергают подростков риску заражения ВИЧ или нежелательной беременности. Он проводился с марта по август 2004 года. Всего было опрошено 2 027 девушек и 2101 юноша. Был задан ряд вопросов, касающихся половых изменений тела и участия в обрядах инициации, таких как обрезание. 11 Эти данные используются в этом исследовании для изучения времени менархе и процента подростков, которые участвовали в обрядах инициации или полового созревания.Количественные данные анализировали с помощью SPSS.

Результаты

Время первого переживания пубертатных изменений и участия в обрядах инициации

В ходе опроса девочкам-подросткам был задан вопрос: «По мере того, как девочки становятся женщинами, в их телах происходят изменения, например, начало менструального цикла. В каком возрасте у вас была первая менструация или ее еще не было? » Мальчиков спрашивали: «По мере того, как мальчики становятся мужчинами, с их телами происходят определенные изменения, такие как растут волосы на лобке, голоса становятся более глубокими или иногда у них появляются« поллюции ».В каком возрасте вы впервые заметили какие-либо из этих изменений в своем теле или их еще не было? » Поскольку у мальчиков нет конкретных изменений тела или развития, которые отмечают половое созревание так же, как начало менструального цикла знаменует половое созревание у девочек, отчеты для мальчиков должны быть более склонны к ошибкам припоминания и специфичности, чем отчеты девочек.

показывает процент девочек, которые сообщили, что у них начались менструации, и мальчиков, которые сообщили, что они испытали различные изменения тела в период полового созревания.Как и ожидалось, подростки старшего возраста чаще испытывали пубертатные изменения, чем младшие подростки, как для мальчиков, так и для девочек. Большая разница между этими двумя возрастными категориями указывает на то, что большинство подростков испытывают пубертатные изменения после 15 лет. Данные показывают, что сельские жители несколько чаще сообщают о пубертатных изменениях, чем городские жители, и что не было заметных различий между этими тремя возрастными категориями. административные районы Малави, за исключением мальчиков на Севере (24%), которые значительно реже сообщали о своих пубертатных изменениях, чем мальчики в двух других регионах (32–37%).

Таблица 1

Опыт и возраст первой менструации и другие изменения полового созревания среди подростков в разбивке по полу, возрасту и месту жительства Малави, 2004 г.

705
Характеристика Мужской Женский
12–14 (N = 943) 15–19 (N = 1055) Всего (N = 1998) 12–14 (N = 908) 15–19 (N = 1125) Всего (N = 2033) )
Опытные менструации / изменения полового созревания у мужчин
Все области 19.05 80,95 52,25 23,11 76,89 55,85
Место жительства
Городской 32,6 89,7 64,5 87,122 21,822 900
Сельский 41,0 95,8 71,4 26,9 94,6 64,9
Регион проживания
Центральный регион 32.4 89,7 66,1 17,7 88,1 52,9
Северный регион 23,8 93,2 63,9 26,0 91,3 59,6
91,3 59,6
91,6 67,2 26,3 89,1 60,5
Средний возраст первой менструации / изменения полового созревания у мужчин
Все области 14.0 15
Место жительства
Городской 14 14
Сельский 15
Регион проживания
Центральный регион 15 16
Северный регион 15
Южный регион 14 16

Средний возраст менархе для девочек составлял 15 лет, в то время как средний возраст мальчиков начал половое созревание изменений было 14 лет.Данные о менархе довольно близко сопоставимы с данными из других источников в Малави. Например, исследование распространения и изменения представлений в Малави, проведенное в трех регионах страны с 1998 года, показывает, что средний возраст менархе составляет 14,9 года. 24 Не было различий между городом и деревней во времени начала половых изменений у мальчиков; однако менархе у городских девочек наступил на год раньше, чем у их сверстниц из сельской местности. Точно так же у девочек на севере менструация начинается примерно на год раньше, чем у девочек в двух других регионах.Различия между регионами и сельскими и городскими районами соответствуют тому, чего можно было ожидать, поскольку у девочек в районах с лучшими показателями питания и здоровья начинаются менструации относительно рано. Как отмечалось выше, менархе у девочек более отчетлив и драматичен, чем другие изменения тела, такие как рост груди и рост лобковых волос, которые наблюдаются намного раньше. Таким образом, половые различия в среднем возрасте, когда они испытывают пубертатные изменения, отмеченные выше, могут больше отражать разницу в характерных изменениях, о которых говорили мальчики и девочки, а не различия в фактическом возрасте, когда мальчики и девочки созревают.

Ряд антропологических исследований описал сложные церемонии, которые практикуются в различных африканских обществах, чтобы отметить переход от детства к взрослой жизни. В опросе PNG подростков спрашивали, посещали ли они когда-либо такую ​​церемонию, используя следующие вопросы: «Теперь я хотел бы задать вам несколько вопросов о взрослении. Вы когда-нибудь участвовали в обряде полового созревания или инициации? » Ответы на этот вопрос представлены в. Данные показывают, что девочки чаще посещают эти церемонии, чем мальчики; 43% женщин и 33% мужчин сообщили, что они участвовали в обряде инициации или полового созревания.Опять же, как и ожидалось, подростки старшего возраста чаще посещали церемонии, чем молодые. Сельские подростки (40%) также чаще посещали обряды полового созревания, чем городские подростки (32%), хотя разница была более заметной для мальчиков, чем для девочек. По месту проживания в детстве различия практически не изменились.

Таблица 2

Процент подростков, которые сообщили, что они посетили церемонию инициации после достижения половой зрелости, в зависимости от фоновых факторов, Малави, 2004 г.

7025 900 900 28 Площадка1 9,4955 47,0 91,21 91
Характеристика Мужской Женский
12–14 ( = 906) 15–19 (N = 1146) Всего (N = 2052) 12–14 (N = 945) 15–19 (N = 1033) Всего (N = 1978)
Все районы 22.3 37,9 32,8 29,7 55,0 42,9
Место проживания
Городской 22,5 28,5 25,8 21,0
Село 27,4 41,0 35,0 32,4 56,4 44,6
Место детства Проживание
Город 20.0 26,9 24,1 18,5 71,4 41,7
Город 20,0 28,2 24,5 23,7 53,6 41,5
40,9 32,8 31,8 55,1 43,5
Регион проживания
Центральный регион 25.5 37,1 31,6 19,1 33,0 26,0
Северный регион 4,0 7,8 6,2 22,2 63,8 43,6
43,6
50,6 43,4 42,9 68,1 56,6
Этническая группа
Chewa 24,3 37.1 31,6 19,7 36,0 27,9
Яо 66,9 78,1 72,9 68,6 82,0 74,9
4,6 15,4 56,9 37,2
Тонга 5,6 3,6 4,4 12,0 44,4 28,9
Lomwe 30.6 59,2 46,3 39,8 75,2 60,4
Sena 6,3 8,8 7,6 4,6 36,6 20,0ja
25,0 20,9 38,6 64,7 52,6
Ngoni 7,7 12,6 10,7 9,3 47,1 32.4
Нхонде 0,0 00 0,0 35,0 64,0 51,1
Прочие 15,6 21,6 18,8 34,5
Религия
Католическая 13,3 29,1 22,2 20,0 42,3 31,6
Протестант 16.2 27,8 22,6 23,0 54,3 40,1
Revivalist 21,1 32,3 27,6 20,0 50,4 36,6
87,1 76,7 87,5 81,8
Прочие 33,3 31,0 32,0 7,1 42.7 19,1

Значительные региональные различия в процентном соотношении подростков, которые сообщили, что они участвовали или посещали обряд посвящения, демонстрируют, что эти обряды глубоко укоренились в совершенно разных культурах, преобладающих в трех регионах. И мальчики, и девочки в Южном регионе с большей вероятностью подверглись таким обрядам, чем мальчики и девочки в двух других регионах. Около 43% мужчин в Южном регионе сообщили об участии в обрядах инициации или полового созревания; за ним следует центр с 32% и север с 6%.Опрос также показал, что 57% женщин на юге прошли обряд инициации или полового созревания; за ним следуют Северный регион (44%) и Центральный регион (26%). Этнические различия точно отражают региональные различия в том, что наиболее доминирующие этнические группы в Южном регионе (Яо и Ломве) сообщили о самой высокой посещаемости обрядов инициации. Подавляющее большинство мальчиков Яо (73%) и девочек (75%) сообщили, что они участвовали в обрядах инициации. Около 46% мальчиков Ломве и 60% девочек посетили обряды инициации.Менее 32% подростков в доминирующей группе в центральном регионе (Chewas) посетили церемонии посвящения. Низкий процент мальчиков, получивших инициацию в Северном регионе и среди его доминирующих этнических групп (Тумбука и Тонга), показывает, что эта практика в этом регионе чуждо.

Различия по религиозной принадлежности показывают, что обряды инициации сильно поощряются и соблюдаются среди мусульман, где более 80% мальчиков и девочек участвовали в обряде полового созревания.Среди трех христианских групп от 22 до 28% мальчиков и от 32 до 40% девочек сообщили, что они участвовали в таких обрядах. Тщательное изучение региона, религии и этнической принадлежности показывает, что существует сильная связь между этнической группой Яо и исламом; 80% мусульман в этом опросе были яо, 75% всех яо были мусульманами и 78% всех мусульман проживали в Южном регионе.

Обрезание - один из наиболее распространенных обрядов посвящения во многих африканских обществах за пределами южноафриканского региона.Респондентов опроса PNG также спросили, знали ли они об обрезании и делали ли они обрезание сами, используя следующие вопросы: «Слышали ли вы об обрезании женщин / мужчин? … Вы сами были обрезаны? … Сколько тебе было лет, когда тебе сделали обрезание? «. Данные () показывают, что практика женского обрезания очень редка в Малави (только 2% были обрезаны), в то время как мужское обрезание в основном практикуется в Южном регионе среди яо и мусульман. В то время как только 21% мальчиков были обрезаны на национальном уровне, 35%, 12% и 2% мальчиков на юге, в центре и на севере были обрезаны, соответственно.В IDI также в основном респонденты-мужчины из южных районов Блантайр и Мангочи сообщили о том, что были обрезаны. Даже на Юге, где мужское обрезание относительно распространено, только 4% девочек были обрезаны. Региональные, этнические и религиозные различия в отношении обрезания для мальчиков очень похожи на те, которые мы наблюдали в отношении участия в обрядах инициации, предполагая, что обряды инициации для мальчиков тесно связаны с обрезанием. Анализ возраста при обрезании (результаты не показаны) показывает, что большинство мальчиков подвергаются обрезанию в возрасте от 10 до 15 лет.Из тех, кто был обрезан, 26% были обрезаны до 10 лет и около 8% старше 14 лет. Эти результаты подтверждают результаты недавнего исследования Комиссии по правам человека Малави, которое показало, что большинство детей обрезаны в возрасте от 10 до 15 лет. 3

Таблица 3

Процент подростков, прошедших обрезание по фоновым факторам, Малави, 2004 г.

900 Религия
Характеристика Мужской Женский
12–14 (N70) 9 (N70) 15–19 (N = 1146) Всего (N = 2052) 12–14 (N = 945) 15–19 (N = 1033) Всего (N = 1978)
Все районы 17.0 24,2 21,0 1,9 2,5 2,2
Место жительства
Городской 17,2 20,8 19,2 2,4 1,4
Сельский 16,9 25,2 21,6 1,9 2,9 1,6
Место проживания детства
Город 14.3 17,3 16,1 0,0 0,0 0,0
Город 16,5 19,7 18,3 2,0 2,1 2,1
900 17,3 25,7 21,9 1,9 2,8 2,4
Регион проживания
Центральный регион 9.7 14,1 12,3 0,8 1,7 1,3
Северный регион 0,0 3,4 2,0 0,5 0,0 0,3
Южный регион 27,4 40,9 34,5 3,5 4,2 3,9
Этническая группа
Chewa 9,0 13.0 11,3 0,6 1,8 1,2
Yao 63,5 71,6 67,8 3,2 2,9 3,1
Tumbuka 0,9 8 0,8 2,8 1,8
Тонга 0,0 0,0 0,0 4,0 0,0 1,9
Lomwe 15.9 44,2 31,4 5,3 4,5 4,8
Sena 6,3 1,8 3,8 0,0 7,3 3,5
922 922 Mang'anja 900 16,7 13,4 4,6 2,0 3,2
Ngoni 0,0 4,9 3,0 0,0 1,2 0,7
Nkhonde 0.0 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0
Прочие '12,5 16,2 14,5 3,5 0,0 1,7
Католическая 3,0 11,7 7,9 1,7 2,0 1,8
Протестантская 6,3 14,6 10.8 2,0 3,1 2,6
Revivalist 14,3 16,8 15,8 0,0 1,5 0,8
Мусульманин 78,0 88,1 900 2,9 3,2
Другое 6,1 4,8 5,3 2,4 0,0 1,6

Чтобы понять, как сроки наступления половых изменений и посещаемость посвящения обряды связаны, мы построили функции выживания таблиц смертности для двух обрядов перехода ().Данные показывают, что до возраста 13,5 лет (точка пересечения двух функций, когда 70% девочек не достигли менархе) было меньше девочек, достигших менархе, по сравнению с теми, кто присутствовал на ритуале, поскольку кривая выживаемости для ритуалов инициации выше, чем при менархе до этого возраста. Для мальчиков меньше изменений тела испытали по сравнению с теми, кто участвовал в начальном обряде к возрасту 12,5 лет, к тому времени 75% мальчиков не наблюдали пубертатных изменений тела.Таким образом, подавляющее большинство мальчиков (75%) и девочек (70%) претерпевают изменения тела задолго до того, как они посещают церемонии посвящения.

Доля подростков, у которых не было признаков полового созревания и которые были инициированы

Чтобы проверить, насколько мужское обрезание соответствует этим обрядам посвящения, мы построили три кривые выживания для опыта половых изменений, участия в ритуалах и возраста обрезания. только для этнических групп яо и ломве, поскольку они являются единственными группами, в которых мужское обрезание является широко распространенной нормой.Результаты показывают, что кривая «обряды / ритуал» постоянно находится ниже кривой обрезания, указывая на то, что эти этнические группы организуют обряды инициации для мальчиков до того, как они действительно придут на обрезание (). Кроме того, кривая «обряд / ритуал» находится ниже кривой «изменения тела» до 14 лет, когда около 60% мальчиков уже испытали изменения тела в пубертатном периоде, показывая, что большинство подростков испытывают изменения тела после того, как они прошли посвящение. обряды.

Доля подростков мужского пола Яо и Ломве, у которых не было признаков полового созревания и которые не были инициированы

Большинство женщин в IDI сообщили, что они посещали обряды инициации или полового созревания после того, как испытали менструацию.Мужчины в Центре и на Юге подробно рассказали о церемониях, которые они посещали в период полового созревания, в то время как только один человек на севере сообщил, что посетил консультативную сессию церкви. Хотя данные опроса показывают, что существует значительная дистанция между началом менструации и обрядами полового созревания для девочек, качественные данные, по-видимому, указывают на то, что обряды инициации для девочек обычно организуются после того, как у девочки наступает менархе. Как показали Свенсон и Хэвенс, обряды полового созревания, знаменующие менархе, довольно распространены в культурах 7 , даже в тех культурах, где мужчины обычно не проходят обряды полового созревания, как в случае с северным регионом Малави.

Опыт подростков с обрядами инициации

Качественные данные дают представление о природе церемоний инициации и о том, чему на самом деле учат молодых людей, когда они посещают церемонии. На вопрос, какие типы обрядов инициации существуют в исследуемых сообществах, многие молодые люди, а также взрослые выделяют традиционные обряды и церковные церемонии. Из-за опасений, связанных с явным характером традиционных церемоний инициации, которые якобы учат молодых людей сексуальным вопросам, многие христианские группы в Малави придумали свои собственные церемонии инициации, призванные научить молодых людей тому, что от них ожидается по мере их взросления. во взрослую жизнь.Традиционные церемонии инициации бывают разных форм, начиная от очень структурированных, с участием большого количества детей, и заканчивая консультациями по месту жительства в укромных местах в течение нескольких недель. Такие обряды посвящения обычно организуются один раз в год, и на церемонии присутствует группа молодых людей, которые соответствуют установленным критериям (обычно по возрасту). На другом конце спектра - обряды, которые слабо организованы и иногда нацелены на людей вскоре после достижения определенной вехи, такой как менархе.Поскольку опрос PNG не касался конкретно характера церемонии инициации, те, кто сообщил, что они посещали обряды инициации, могли иметь в виду любые из них, в том числе церковные.

На вопрос, почему они посещают церемонии посвящения, большинство молодых людей признают, что они делают это, потому что это важная часть их культуры, знаменующая их переход от детства к взрослой жизни, и у них нет выбора, поскольку родители просят их об этом. Те, кто посещают обряды, чувствуют себя выше тех, кто этого не делал, и им фактически рекомендуется избегать общения с неинициированными, потому что они теперь взрослые.Ниже мы представляем подробности о характере традиционных церемоний инициации, которые посещают мальчики и девочки.

Типы и содержание женских церемоний инициации

Во всех пяти исследуемых сообществах, где проводились IDI, обряды инициации проводятся вскоре после начала менструации у девочки, с различной степенью формальности в способах проведения обряда. Как только становится известно, что у девочки началась первая менструация, пожилые женщины (обычно за исключением матери девочки) собираются вместе, чтобы дать девушке советы о том, как ей следует позаботиться о себе во время менструации; как ей вести себя, быть послушной и уважать старших, ведь она уже не ребенок, а взрослый; и необходимость избегать секса, поскольку теперь она может забеременеть.В большинстве деревень в Малави есть пожилая женщина (известная как nankungwi ), которая является экспертом по вопросам сексуального и репродуктивного здоровья (часто также является традиционной повитухой), которая выступает в качестве главного советника для молодых посвященных. В районах, где такого назначенного консультанта нет (например, в городских центрах), женщины, близкие к матери, организуют консультирование для девочки и дают более или менее такие же советы.

Посвященных учат, что начало менструации означает, что девочка теперь может забеременеть, и поэтому им рекомендуется избегать секса, как показывает следующий отрывок:

Опрашивающий: Кому вы сказали, когда у вас была первая беременность? менструация?

Респондент: Я рассказал бабушке

Опрашивающий: Что она сделала?

Респондент: Она объяснила мне, что то, что я испытал, означает, что я теперь взрослый.

Опрашивающий: Что еще она вам сказала?

Респондент: Она также сказала мне, что мне следует избегать секса с мальчиками, потому что я могу забеременеть, и мне также сказали позаботиться о себе, и до сих пор я все еще защищаю себя.

Опрашивающий: Как вам велели одеваться?

Респондент: Мне сказали надеть очень длинную юбку или платье, а не короткое.

Довольно неформальное индивидуальное консультирование, которое предоставляется девушке во время начала менструации, может длиться несколько дней в Северном регионе и включать танцы и пение в деревне в последний день обряда. 14 , 16 Посвященным также рекомендуется соблюдать личную гигиену во время менструации, что им не следует заниматься сексом во время менструации, поскольку они могут причинить боль мужчине, если он вступит в контакт с менструальной кровью, и что им не следует применять соль. еду, потому что это вызовет тошноту у тех, кто ест ее. 3 , 14 , 23 Приведенный ниже отрывок демонстрирует, как пожилые женщины учат посвященных читать и понимать процесс менструации:

Опрашивающий: У вас была церемония инициации?

Респондент: Я из Нхатабая, и в моем районе мы не проходим обряд посвящения, просто нас консультируют.

Опрашивающий: Можете ли вы рассказать мне, что на самом деле произошло, когда вас консультировали?

Респондент: Сначала пришли мои друзья мамы, узнав, что у меня началась менструация, и принесли кукурузную муку и жженый кирпич. Затем они соскребли кирпичи, смешали порошок с мукой и оставили в стороне. Затем они приготовили другие смеси из муки и воды, кирпичный порошок на отдельных тарелках. Когда они это сделали, они сказали мне, что означают эти три смеси.Они сказали, что как только у меня начнутся месячные, сначала я увижу красные вещи, такие как смесь кирпичного порошка, затем через какое-то время через два дня я увижу, как кровь меняется, и она будет выглядеть как смесь муки и кирпичного порошка и, наконец, в Чтобы знать, что менструация закончилась, они сказали, что мое влагалище теперь будет выделять жидкость, которая будет выглядеть как смесь муки.

Язык, используемый как в групповых, так и в индивидуальных церемониях инициации, не всегда ясен.Например, многие девочки упомянули, что им посоветовали быть осторожными с мальчиками и не играть с ними, чтобы избежать беременности и инфекций, передаваемых половым путем, включая ВИЧ / СПИД. Действительно, многие бабушки и дедушки и пожилые женщины, которые консультируют молодых девушек, пропагандируют «молчание» по сексуальным вопросам, просто советуя девочкам не играть с мальчиками без дальнейших объяснений. Как утверждали Костос и др., Секс является еще одной проблемой табу в большинстве обществ (включая Запад), а матери и другие пожилые женщины, как правило, загадочно и неполно ссылаются на связь между менструацией и сексом. 15 Это может привести к путанице в тех случаях, когда девочки могут не знать, что на самом деле означает игра с мальчиками.

Помимо предоставления индивидуальных консультаций девушке, у которой наступила менархе, в большинстве частей южного региона также проводятся большие церемонии инициации с участием всех девушек, у которых в этом году началась менархе. Например, ряд респондентов в Мангочи и Блантайре упомянули, что они посетили мсондо, - церемонию инициации для девочек, у которых были менструации.Для этой церемонии девочек отводят в специальный дом или место под названием Цимба , а консультации проводят ананкунгви (традиционные консультанты по инициации), которые поют песни и учат молодых женщин танцевать. Церемония может длиться до одного месяца, и на церемониях инициации посвященных учат трем ключевым вещам, а именно: уважению и послушанию, гигиеническим практикам и избеганию секса.

Уважение - центральная тема обрядов инициации не только для девочек, но и для мальчиков.Следующий отрывок из молодой женщины, присутствовавшей на церемонии инициации под названием ndakula (что означает «Я выросла) для девочек, у которых начались менструации, показывает центральную важность темы« уважения »в обрядах инициации»:

Интервьюер: У вас когда-нибудь была церемония посвящения?

Респондент: Да, был.

Опрашивающий: Что за церемония посвящения?

Ответчик: «Ндакула.

Опрашивающий: Можете ли вы рассказать мне, что произошло на церемонии посвящения?

Респондент: Нам сказали никогда не грубить нашим родителям, когда мы видим / разговариваем со взрослыми, мы должны становиться на колени, мы не должны входить в спальню наших родителей и т. Д.

[19 лет респондента-женщины, Блантайр ]

Несмотря на то, что подростки в этом исследовании не упоминали, что их учили, как действовать во время полового акта, чтобы обеспечить максимальное удовлетворение для партнера, некоторые исследования показали, что программа инициации сложных церемоний включает эту тему и поощряет подростков к поэкспериментируйте с сексом после инициации. 3 , 13 , 14 Во время таких церемоний девушкам также рекомендуется тянуть половые губы, поскольку они понимают, что мужчинам нравится тянуть их во время полового акта 24 . Это еще больше подтверждает аргумент ван Геннепа о том, что обряды инициации означают переход из асексуального мира в сексуальный. 5

Дальнейшие исследования, чтобы выяснить, говорят ли девочкам в какой-то момент идти и искать партнеров для экспериментов с сексом после инициации, не дали особого результата.В дополнение к традиционным церемониям девушки также посещают церковные церемонии во время или после менархе. Церковь объявляет даты консультационных сессий для девочек. Эти церемонии совершают пожилые женщины-члены церкви. Помимо трех основных предметов, которым преподают во время традиционных церемоний инициации, церковные также сосредоточены на христианских учениях против добрачного секса. В отличие от традиционных церемоний, посвященных обучению молодых девушек сексу и тому, как доставить удовольствие сексуальным партнерам, эти вопросы не обсуждаются во время религиозных консультаций.Утверждалось, что введение ориентированных на христианство « обрядов инициации » должно ввести альтернативный способ ориентации мальчиков и девочек во взрослый мир без особого акцента на половом акте. 16

Типы и содержание мужских церемоний инициации

Своеобразие и значение менархе в репродуктивном процессе очень способствует созданию в общинах организованных систем консультирования девочек по вопросам сексуальности даже в тех обществах, где обычно нет официальных церемоний инициации .Отсутствие такого отличительного признака полового созревания у мальчиков означает, что они обычно получают ограниченные и специальные консультации по вопросам сексуальности. В Румфи и большинстве частей Северного региона практически нет организованных церемоний инициации для мальчиков, и мальчики узнают о проблемах сексуальности от своих друзей, дядей, бабушек и дедушек. 14 Однако в Центральном и Южном регионах некоторые этнические группы практикуют сложные обряды инициации для мальчиков.

Chewas, которые составляют большинство этнической группы в центральном регионе, посвящают своих мальчиков во взрослую жизнь посредством тайного мужского культа под названием Gule wankulu (что означает «большой танец») 12 .Культ включает в себя маскирующихся танцоров (называемых Nyau ), которые преследуют и часто избивают любого мужчину, не являющегося членом культа. Ньяу члена отвечают за вербовку молодых людей в секту, в основном путем запугивания. Краткое содержание интервью с 17-летним подростком мужского пола в Нтчиси объясняет, что происходит во время инициации, как кратко изложено ниже:

Посвящение происходит в дамбве, лагере, специально построенном для проведения обрядов инициации.Во время церемонии мальчикам рекомендуется уважать родителей и других взрослых, следить за тем, чтобы они становились перед ними на колени и выполняли за них поручения. Им также говорят не бить женщин. Старейшины также объясняют, как создается ньяу , говоря, что после того, как посвященные люди надевают мешки и маски, они трансформируются и называются зиромбо (монстры). Их также учат различным вопросам и ответам [кодовый язык]. Если человек встречает gule wankulu и ему задают эти вопросы и ответы правильно, то он знает, что он был посвящен; следовательно, Gule wankulu не может угрожать или избивать.После инициации посвященным говорят заняться сексом в доказательство того, что они взрослые. Их также учат заниматься сексом. Некоторые старейшины советуют новичкам пользоваться презервативами, а другие отказываются. Старшие также рекомендуют девочкам помочиться после секса, чтобы они не забеременели. В последний день посвященные съедают ‘ndomila’ [смесь, предназначенная для того, чтобы помочь посвященным сохранять тишину и спокойствие, как один из способов показать, что они выросли и изменили свое поведение].

Иногда мальчики могут быть похищены или им угрожают присоединиться к культу gule wankulu , как рассказывается ниже 12-летним подростком мужского пола:

Интервьюер: Что случилось с вами, чтобы пойти и присоединиться к gule [wankulu]?

Ответчик: Потому что время от времени эти «виромбо» [монстры] могли мне угрожать.

Опрашивающий: Где это было?

Респондент: Где мы пас скот.

Интервьюер: Где вы пасете скот?

Респондент: В долине.

Опрашивающий: Кто придумал это решение, что вы должны присоединиться к «gule»?

Респондент: Мой отец.

Опрашивающий: Как это было сделано?

Ответчик: Отметив, что мне время от времени угрожали, он просто сказал, иди присоединяйся.

Опрашивающий: Эти «Зиромбо» пришли схватить вас; все остальное что?

Респондент: №

Опрашивающий: Как это было сделано?

Респондент: Я только что пошел. [Интервью с 12-летним подростком, Нтчиси]

Культ Гуле ванкулу , который чаще всего упоминался респондентами в Мчинджи и Нтчиси в центральной части Малави во время исследования IDI, яростно противостоит церквям и всем христианам. присоединяется к культу, исключен из церкви.Холодные отношения культа с христианством (которое обеспечивало большинство ранних школ в Малави) и его центральное место среди чева, вероятно, являются одним из объяснений того, почему центральный регион отстает от Северного по уровню образования в Малави.

Другой важный обряд инициации, который посещают мальчики, - это обрезание, которое среди яо и ломве в Мангочи известно как хандо . На вопрос, почему они пошли на обрезание, несколько мальчиков в Мангочи отметили, что обрезание людей является их культурной нормой, и именно этого ожидает общество.Посещение церемонии инициации также является источником зависти для тех, кто не присутствовал на ней не только потому, что те, кто присутствовал, чувствуют себя взрослыми, но также потому, что посвященные надевают новую одежду в день выпуска, как видно из следующего выдержка:

Интервьюер: Что случилось с вами, когда вы прошли церемонию посвящения?

Респондент: Все в семье посвящены, мои бабушка и дедушка, мои мать и отец. Так что они просто сказали, что меня тоже нужно инициировать.Даже мой старший брат получил посвящение.

Опрашивающий: Чего вы ожидали, когда вам рассказали о церемонии?

Респондент: Когда я видел своих друзей после инициации в костюмах, я им завидовал. Поэтому, когда мне сказали, что я пройду церемонию посвящения, я был очень рад, что у меня также будет костюм. [16-летний мужчина, район Мангочи]

Объясняет одно подробное интервью с 16-летним мальчиком в Мангочи. что происходит в лагере посвящения:

Он объяснил, что пробыл в лагере посвящения 2 месяца.В лагерь его сопровождали уже инициированные люди. Он волновался, что ему сделают обрезание и что он почувствует боль. Его воодушевили те, кто его сопровождал, которые заверили его, что все будет хорошо, и поэтому он не должен волноваться. В лагере уже посвященные пели наставительные песни. Ему и его друзьям было сказано не рассказывать непосвященным о деятельности в лагере, иначе их родители умрут, и они останутся сиротами. В конце лагерь был сожжен, и посвященные и их руководители вышли на открытую площадку, где они пели, а родственники принесли деньги и передали их Mlombwe , одному из опекунов лагеря. Наканга является главным руководителем лагеря и консультирует. Фактическая обрезка крайней плоти выполняется с помощью Ngaliba . Он сказал, что им также посоветовали заняться сексом с девушками, которые не отказываются, поскольку им то же самое говорят пожилые женщины, когда их инициируют на церемонии под названием msondo (обряд инициации для девушек, у которых были менструации).

Некоторые респонденты, прошедшие обрезание, сказали, что им не велели заниматься сексом в так называемом кусаса фумби , что означает очистку от пыли.По словам Брауна, kusasa fumbi интерпретируется как избавление от неопытности в сексе, фактически делая это. 13 Из этого респондента видно, что это часть информации, которую им сообщают. Совет посвященным основан на уважении и повиновении родителям и другим взрослым, не грубить, никогда не ругаться, не спать в одном доме с родителями и не заходить в спальни их родителей. Во время таких церемоний поют песни с консультативными посланиями, например, советуют мальчикам уважать своих сестер и не подглядывать за ними, когда они одеваются, уважать своих родителей и никогда не заходить в их спальни и т. Д.

Понятно, что и Gule wankulu , и jando делают упор на уважении и сексе. Тот факт, что некоторые подростки упомянули, что им говорили, как заниматься сексом и как на самом деле ходить и заниматься сексом, и что девочки должны мочиться после секса, чтобы избежать беременности, подразумевает, что эти церемонии также учат вопросам сексуального и репродуктивного здоровья.

Реакции на менархе и другие изменения тела в пубертатном периоде

Для того, чтобы оценить, насколько подростки в исследуемых сообществах готовы справляться с изменениями тела в пубертатном периоде, мы изучаем расшифровки стенограммы IDI, относящиеся к серии вопросов, которые пытались выяснить, обсуждал ли кто-то с ними меняется тело, и если да, то в какой момент состоялись обсуждения.Из-за особенностей и важности менархе для репродукции, это обсуждение сосредоточено на рассказах девочек-подростков о том, говорил ли им кто-нибудь о менструации до того, как они достигли менархе, и как девочки отреагировали на первую менструацию и другие изменения тела в период полового созревания.

Результаты этого анализа показывают, что друзья, бабушки и дедушки, матери и другие родственники женского пола, включая сестер, были ключевыми людьми, которые обсуждали изменения тела с подростками, хотя большинство этих обсуждений происходило после того, как изменения тела уже произошли.Эти результаты отражают результаты других исследований, которые показали, что девочки-подростки получают информацию о менархе в основном в ходе бесед с матерью, другими родственницами женского пола и близкими подругами, в то время как мужчины и школы не так важны. 7 , 17 Чуть более трети респондентов IDI сообщили, что никто никогда не обсуждал с ними изменения тела, которые им предстояло испытать по мере того, как они стали женщинами, в то время как половина или около того, с кем разговаривали, указали, что основной обсуждаемой проблемой была менструация.

Респонденты-женщины заявили, что во время обсуждений менструации их в основном учили, как заботиться о себе во время менструального цикла, и, самое главное, как использовать кусок ткани, чтобы не испачкать одежду менструальной кровью. Им также посоветовали не вешать менструальную ткань на открытом воздухе, потому что злые люди будут использовать ее в магических целях, что может привести к смерти. Им также сказали не вступать в половую связь во время менструации. Основное объяснение этого состоит в том, что если мужчина попадет в контакт с менструальной кровью во время полового акта, он заболеет и, возможно, умрет, если не будут искать надлежащие африканские лекарства. 14 , 23 . Также можно утверждать с этической точки зрения, что запрет на половые сношения во время менструации является гигиеническим. Несколько девочек-подростков также упомянули, что во время менструации им также запрещено добавлять соль в пищу, потому что это может вызвать заболевание людей, которые будут есть эту пищу, и (в некоторых случаях, как в Румфи), что им не следует ничего готовить во время менструации. Эти ограничения показывают, что к менструации относятся отрицательно (женщина, у которой менструация, считается нечистой), и к ним в Малави относятся с большой осторожностью.Подобные наблюдения были сделаны во многих других культурах. Например, Агиекум показывает, что у аканов в Гане менструация воспринимается как «беспорядочная, отвратительная и загрязняющая». 19 Монтгомери утверждает, что ограничения и недопущение женщин, у которых менструация, различаются в зависимости от культуры. 17 . Такое представление о женщинах в значительной степени исчезло в западном мире, где еще в 19 -м веке менструирующие женщины были лишены доступа к производственным процессам, таким как производство вина, рафинирование сахара и обработка ветчины. 8 , 18 Среди индусов к женщинам во время менструации относятся как к неприкасаемым. 19

Наши результаты показывают, что девочки по-разному реагируют на менструацию и другие изменения тела в зависимости от характера изменений и от того, говорил ли им кто-то об изменении (в случае менструации). Реакции варьируются от счастья, возбуждения, шока и печали до полной потери, в зависимости от того, что они знали об изменении заранее, и от того, воспринимается ли это изменение положительно как признак перехода к взрослой жизни их сверстниками.Например, одна 13-летняя респондентка из Мчинджи рассказала, как она была взволнована, когда у нее начала расти грудь, потому что теперь она могла бы надевать бюстгальтеры:

Интервьюер: Когда вы увидели на себе грудь, были ли вы счастливы или грустны?

Респондент: Доволен.

Опрашивающий: Почему вы были счастливы?

Респондент: Потому что я завидовал своим сверстникам, у которых была грудь.

Опрашивающий: Чему вы завидовали в наличии груди?

Респондент: Я им завидовал, когда они надевали бюстгальтеры.

Этот отрывок показывает, что переживание некоторых телесных изменений может быть источником счастья, и девушка совсем не удивилась, когда увидела эти изменения. Знание о том, что человек испытает изменения в теле, также помогает подготовить девушек к тому, что произойдет, как это видно из следующей цитаты 19-летней женщины из Блантайра:

Интервьюер: Как вы относитесь к этим изменениям, происходящим с вами ?

Респондент: Я не удивился, потому что мне было предсказано.

Интервьюер: Кто рассказал вам об изменениях тела, которые происходят в теле молодого человека, который превращается во взрослого?

Респондент: Мои родители

Опрашивающий: Можете ли вы рассказать мне, что они вам сказали, чтобы я мог знать, что они вам сказали?

Респондент: Они сказали, что я не должен удивляться, увидев эти вещи, происходящие со мной, потому что в теле человека среди других людей начинает расти грудь.

Опрашивающий: Вы нашли то, что вам сказали, полезным?

Респондент: Да, помогли.

Опрашивающий: Чем они были полезны?

Респондент: Мне помогли, потому что я не удивился, когда произошли эти изменения. [19-летняя женщина из Блантайра]

Большинство молодых женщин, испытавших первую менструацию, спрашивали своих матерей, сестер, консультантов и других пожилых женщин, которые говорили им, что в начале менструации нет ничего страшного или странного. признак зрелости, который испытывает каждая женщина.Девочки часто спрашивали женщин старшего возраста: после , когда у вас начались менструации, как показывает следующий пример:

Интервьюер: Когда у вас впервые начались менструации?

Респондент: Это было 3-го числа, но я забыл месяц, но это был прошлый год (2002).

Интервьюер: Как вы относитесь к происходящим с вами изменениям?

Респондент: Я был так удивлен, увидев кровь, выходящую из моего влагалища после того, как я испытал некоторую боль в животе, и я подумал, что, возможно, что-то пошло не так, тогда я решил уведомить свою мать, которая позже рассказала мне, что происходит .

Интервьюер: Почему вы были удивлены?

Респондент: Потому что я не знала, что такое бывает и с девушками. [16-летняя женщина-респондент, Блантайр]

В некоторых случаях девочки думали, что они получили травмы, в то время как другая женщина-респондент думала, что страдает бильгарциозом. Девочки, которых заранее проинструктировали о менструации, были лучше подготовлены и положительно отреагировали на свою первую менструацию, поддерживая аргумент Свенсона и Хэвенса о том, что более позитивное и приемлемое отношение к менструации может быть достигнуто, если девочки физически и эмоционально подготовлены к этим изменениям. 7

Обсуждение

Этот документ был разработан для изучения сроков менархе и других изменений полового созревания, обрядов перехода и церемоний инициации, с помощью которых различные сообщества учат подростков вопросам сексуального и репродуктивного здоровья, в том числе тому, как бороться с половым созреванием. изменения тела и значения, которые подростки придают различным пубертатным изменениям. Предыдущие исследования по этой теме были сосредоточены на менархе, учитывая его особенности и значение для репродуктивной системы.Однако мы утверждаем, что для понимания опыта, который подростки переживают в подростковом возрасте, и того, как этот опыт формирует сексуальные установки и поведение подростков, важно изучить контексты, в которых и мальчики-подростки, и девочки испытывают более широкий спектр телесных изменений полового созревания. . В той мере, в какой такие данные могут помочь улучшить понимание того, как мальчики и девочки в разных культурах и условиях могут помочь понять свою сексуальность и что ожидается от них как сексуальных существ, этот документ способствует обсуждению того, как уменьшить чрезмерно высокий уровень сексуальности. уровни ВИЧ-инфекции и деторождения несовершеннолетних в Малави и других странах с аналогичными социально-культурными характеристиками в Африке к югу от Сахары.

Результаты исследования показывают, что средний возраст наступления менархе составляет 15 лет, в то время как половина мальчиков начинает испытывать пубертатные изменения тела к 14 годам. Хотя менархе является гораздо более определенным маркером половой зрелости, чем любое из половых изменений тела. Сходство паттернов пубертатных изменений у мальчиков и девочек позволяет предположить, что можно с достаточной степенью уверенности в достоверности данных о времени биологической зрелости мальчиков.

Исследование показывает, что обряды посвящения не повсеместно практикуются в Малави, поскольку только 43% девочек и 33% мальчиков сообщили, что они участвовали в таких обрядах посвящения. Большие региональные и этнические различия в практике обрядов инициации демонстрируют, что эти обряды перехода прочно укоренились в культуре. Южный регион регистрирует самую высокую посещаемость церемоний инициации как для мальчиков, так и для девочек. Яо, большинство из которых являются мусульманами, представляют собой этническую группу, в которой обряды инициации являются стандартной нормой как для мальчиков (73%), так и для девочек (75%), за которыми следуют ломве, которые составляют основную этническую группу в Южном регионе.

Качественные данные показывают, что церемонии инициации или обряда посвящения принимают различные формы, начиная от очень структурированных, с участием большого числа детей и включающих консультации по месту жительства в уединенных местах в течение нескольких недель до неорганизованных, а иногда и целевых. люди вскоре после достижения определенного рубежа, такого как менархе. В то время как девочки во всех трех регионах получают либо официальные консультации посредством церемоний инициации, либо неформальные формы консультирования через пожилых родственниц или матерей при наступлении менархе во всех трех регионах, гораздо меньше внимания уделяется обучению мальчиков вопросам сексуальности.Даже среди чева, где мальчики инициируются через культ гуле вамкулу , а среди яо, где они инициируются через хандо (обрезание), учения, которые мальчики получают, меньше зацикливаются на вопросах сексуальности по сравнению с учениями, которые получают девочки. Обряды инициации мальчиков кажутся совершенно чуждыми для северных регионов, где только 6% мальчиков сообщили, что они участвовали в таких церемониях. Важность обрядов инициации для мальчиков из племени чева и яо / ломвес дает разработчикам программ возможность обратиться к подросткам с помощью церемоний, связанных с этими обрядами.

Результаты по времени проведения церемоний инициации показывают, что подавляющее большинство мальчиков и девочек либо вообще не посещают обряды инициации, либо посещают церемонии или обряды инициации спустя много времени после того, как они испытали изменения тела в период полового созревания. Однако среди мальчиков Яо и Ломве обряды инициации организуются до того, как большинство из них сделают обрезание или испытают пубертатные изменения. Поскольку большинство подростков испытывают пубертатные изменения тела до того, как они посещают церемонии посвящения (где такие церемонии существуют) или кто-то говорит с ними об изменениях, многие подростки ничего не знают о пубертатных изменениях тела, пока они не испытают их.Это объясняет, почему они обеспокоены, удивлены и в некоторых случаях грустны при первом опыте этих пубертатных телесных изменений, особенно менструации. Подростки, которые были заранее подготовлены, в конечном итоге испытывали более позитивные чувства по поводу половых изменений тела, чем те, кого застали врасплох. Брукс-Ганн и Фюрстенберг также продемонстрировали, что девочки, которые рано созревают и не получают информации о пубертатных изменениях, имеют самый негативный опыт. 20

Различные заинтересованные стороны в Малави выразили озабоченность по поводу роли традиционных церемоний посвящения (особенно тех, которые практикуются в Южном регионе и некоторых частях центрального региона) в продвижении сексуальных приключений среди подростков, окончивших эти системы.Поскольку обряды символизируют то, что мальчики и девочки больше не являются «детьми», многие подростки склонны воспринимать этот переход, подразумевая, что они также могут начать заниматься сексом. Действительно, в то время как обсуждаются вопросы уважения и новых ролей в обществе, основная цель обрядов инициации или полового созревания как для девочек, так и для мальчиков состоит в том, чтобы дать им советы по переходу в мир секса. Данные опроса PNG показывают, что мальчики, которые проходят обряд инициации, на самом деле воспринимают это как разрешение на секс, поскольку у них гораздо больше шансов получить сексуальный опыт, чем у тех, кто не был инициатором.Например, в то время как 37% обрезанных мальчиков в возрасте 12–14 лет когда-либо имели половые контакты, 16% необрезанных сделали то же самое. Среди 15–19-летних 77% и 53% когда-либо имели половые контакты между обрезанными и необрезанными, соответственно. Те, кого беспокоит роль церемоний инициации, подчеркнули явный и наводящий на размышления способ, которым традиционные церемонии инициации якобы учат подростков сексуальным вопросам. Из-за этого, например, многие христианские группы в Малави придумали свои собственные церемонии посвящения, призванные научить ваших людей тому, чего от них ждут по мере их взросления.Хотя беспокойство по поводу того, чему учат на этих церемониях, оправдано, тот факт, что такая высокая доля подростков проходит через церемонии инициации в некоторых общинах, предоставляет прекрасную возможность для программ вмешиваться и продвигать через них позитивные аспекты сексуальности. Это может быть достигнуто путем повышения осведомленности лидеров сообществ, участвующих в организации церемоний инициации, о пропаганде воздержания и использовании защитных механизмов, таких как презервативы для подростков, во избежание инфекций, передаваемых половым путем, и нежелательной беременности.

Еще один важный урок исследования касается смешанных сообщений, которые отправляются подросткам через церемонии посвящения. В то время как в церемониях с девочками основное внимание уделяется тому, чтобы они избегали секса во избежание беременности, необходимость воздержания не особо подчеркивается в церемониях, посвященных мальчикам, что создает впечатление, что воздержание является проблемой для девочек, но не для мальчиков; тем не менее, именно мальчики чаще всего вступают в сексуальные отношения с девочками. 24 На самом деле, утверждение о том, что некоторые церемонии посвящения действительно побуждают подростков пойти и заняться сексом, чтобы проверить себя с помощью некоего ритуала, называемого кусаса фумби (удаление пыли), необходимо в срочном порядке расследовать и рассмотреть.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

2019 © Все права защищены. Карта сайта