Кратко о петре и февронии: «Повесть о Петре и Февронии» за 6 минут. Краткое содержание повести Ермолая-Еразма - Красивые стихи, тексты любимых песен, пожелания в стихах.

«Повесть о Петре и Февронии» за 6 минут. Краткое содержание повести Ермолая-Еразма

В городе Муроме правил князь Павел. К его жене дьявол прислал летающего змия на блуд. Ей он являлся в своем виде, а другим людям казался князем Павлом. Княгиня во всем призналась своему мужу, но тот не знал, что делать. Он велел жене выспросить у змия, от чего тому смерть может прийти. Змий рассказал княгине, что смерть его будет «от Петрова плеча, от Агрикова меча».

Продолжение после рекламы:

У князя был брат по имени Петр. Он начал думать, как убить змия, но не знал, где взять Агриков меч. Один раз в церкви Воздвиженского монастыря ребенок показал ему Агриков меч, который лежал в щели между камней алтарной стены. Князь взял меч.

Однажды Петр пришел к брату. Тот был дома, в своей комнате. Потом Петр пошел к снохе и увидел, что брат уже сидит у нее. Павел объяснил, что змий умеет принимать его облик. Тогда Петр велел брату никуда не уходить, взял Агриков меч, пришел к снохе и убил змия. Змий явился в своем естестве и, умирая, обрызгал Петра кровью.

Тело Петра покрылось язвами, он тяжело заболел, и никто не мог его вылечить. Больного привезли в Рязанскую землю и стали там искать врачей. Его слуга пришел в Ласково. Зайдя в один дом, он увидел девицу, ткущую полотно. Это была Феврония, дочь древолаза, добывающего мед. Юноша, видя мудрость девицы, поведал ей о беде, постигшей его господина.

Феврония ответила, что знает врача, который сможет вылечить князя, и предложила привезти Петра к ней в дом. Когда это было исполнено, Феврония вызвалась сама взяться за лечение, если Петр возьмет ее в жены. Князь не принял всерьез ее слов, ибо не считал возможным жениться на дочери древолаза, но пообещал сделать это в случае исцеления.

Брифли существует благодаря рекламе:

Она дала ему сосуд своей хлебной закваски и велела идти в баню, помазать там закваскою все язвы, кроме одной. Петр, желая испытать ее мудрость, послал ей пучок льна и приказал соткать из него рубашку, порты и полотенце за то время, пока он будет в бане. В ответ Феврония послала ему обрубок полена, чтобы князь сделал из него за это время ткацкий станок. Петр сказал ей, что это невозможно. А Феврония ответила, что так же невозможно выполнить и его повеление. Петр подивился ее мудрости.

Наутро он проснулся здоровым — на теле была лишь одна язва, — но не выполнил обещания жениться на Февронии, а послал ей подарки. Она их не приняла. Князь уехал в город Муром, но язвы его умножились и он вынужден был со стыдом вернуться к Февронии. Девушка исцелила князя, и он взял ее в жены.

Павел умер, и Петр стал править Муромом. Бояре не любили княгиню Февронию из-за ее происхождения и наговаривали на нее Петру. Один человек рассказал, например, что Феврония, вставая из-за стола, собирает в руку крошки, как голодная. Князь велел жене пообедать вместе с ним. После обеда княгиня собрала со стола крошки. Петр разжал ее руку и увидел в ней благовония.

Продолжение после рекламы:

Потом бояре прямо сказали князю, что не желают видеть Февронию княгиней: пусть возьмет себе какое хочет богатство и уходит из Мурома. То же самое они повторили на пиру самой Февронии. Она согласилась, но захотела взять с собой только супруга. Князь следовал Божиим заповедям и потому не расстался с женой, хоть и пришлось при этом отказаться от княжества. А бояре были довольны таким решением, ибо каждый из них сам хотел быть правителем.

Петр и Феврония уплыли из города по Оке. На том судне, где была Феврония, находился еще один человек с женой. Он-взглянул на Февронию с неким помыслом. А она велела ему зачерпнуть воды по правую и по левую сторону лодки и отпить. И потом спросила, какая вода вкуснее. Услышав, что одинаковая, Феврония пояснила: одинаково и естество женское, поэтому нечего помышлять о чужой жене.

На берегу приготовили еду, и повар подрубил маленькие деревца, чтобы повесить на них котлы. А Феврония благословила эти деревца, и наутро они сделались большими деревьями. Петр и Феврония собирались ехать дальше. Но тут пришли вельможи из Мурома и стали просить князя и княгиню вернуться, чтобы править городом.

Петр и Феврония, возвратившись, правили кротко и справедливо.

Супруги умоляли Бога о том, чтобы умереть одновременно. Они хотели быть похороненными вместе и велели высечь в одном камне два гроба, которые имели между собою лишь перегородку. Одновременно князь и княгиня приняли монашество. Петр получил во иночестве имя Давид, а Феврония стала Ефросинией.

Ефросиния вышивала воздух для храма. А Давид прислал к ней письмо: он ждал ее, чтобы вместе умереть. Монахиня просила его подождать, пока она закончит вышивать воздух. Во втором письме Давид писал, что может ждать недолго, а в третьем — что ждать больше не может. Тогда Ефросиния, закончив вышивать лицо последнего святого, одежды же не закончив, послала сказать Давиду, что готова к смерти. И, помолясь, они оба умерли 25 июня.

Брифли существует благодаря рекламе:

Тела их положили в разных местах: Давида — у соборной церкви Богородицы, а Ефросинию — в Воздвиженском женском монастыре. А общий их гроб, который они сами повелели себе вытесать, поставили в церкви Богородицы.

Наутро их отдельные гробы были пусты, а тела святых покоились «в едином гробе». Люди перехоронили их по-прежнему. А наутро снова нашли их в общем гробу. Тогда люди не посмели больше касаться тел святых и, исполнив их волю, похоронили вместе, в соборной церкви Рождества Богородицы. Те, кто с верою приходят к их мощам, получают исцеление.

«Повесть о Петре и Февронии Муромских» очень краткое содержание

За 5 секунд

Князь Петр спасает своего брата от Змия искусителя, но сам заболевает страшной болезнью. Петра излечивает простая девушка Февронья, на которой он женится и обретает счастье в семейной жизни.

А вы сможете написать более краткое содержание? Пишите варианты в комментариях, за оригинальные варианты раздаём промокоды на бесплатное получение грамоты!

Очень кратко

Древним Муромом правит князь Павел. Однажды дьявол посылает к его жене Змия искусителя. Женщина рассказывает обо всем супругу, и тот узнает, что убить коварного Змия способен лишь его брат Петр. Отважный юноша соглашается сразиться с нечистой силой, и при помощи Агрикова меча побеждает Змия искусителя. Перед смертью тот орошает победителя своей ядовитой кровью. На теле Петра появляются страшные язвы, которые ни один лекарь не может вылечить.

В поисках врача слуги князя находят молодую крестьянку Февронью, знатную целительницу. Она обещает вылечить князя, если тот женится на ней. Петр поспешно соглашается, но не сдерживает слово. На его теле вновь появляются язвы, и он с позором возвращается к Февронье. Девушка его исцеляет, и Петр берет ее в жены.

После смерти Павла Петр занимает его место на престоле. Бояре начинают роптать – они не согласны преклоняться перед простой крестьянкой. Они требуют от князя найти новую, более достойную супругу. Петр не готов бросить любимую жену, и вместе с ней покидает Муром. Вскоре их догоняют бояре с просьбой вернуться – без мудрого правителя в княжестве начался хаос.

Петр и Феврония возвращаются, и справедливо правят Муромом до глубокой старости. На склоне лет они постригаются в монахи, и умирают в один день.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по пересказу

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Женя Фролов
9/10
Владимир Соловьев
10/10
Виктория Вицентий
9/10
Юавы-Ббюпт-Лбп Цвй
10/10
Егор Зимин
10/10
Мария Венера
8/10
Сергей Астапов
9/10
Михаил Катунин
10/10
Татьяна Паюл
8/10
Алексей Недевидов
10/10

Рейтинг анализа

4.2

Средняя оценка: 4.2

Всего получено оценок: 267.

А какую оценку поставите вы?

история святых, День семьи, любви и верности, свадебные обряды.

Уже несколько лет 8 июля во всех городах России празднуют День семьи, любви и верности. Дата торжества выбрана неслучайно и совпадает с памятным днем святых Петра и Февронии Муромских. Житие православных супругов — образец христианского брака и символ идеальных семейных отношений.

«Повесть о Петре и Февронии Муромских» в XVI веке написал монах Ермолай-Еразм (Ермолай Прегрешный), и произведение сразу стало любимым чтением грамотного народа, распространялось в огромном количестве списков, передавалось из уст в уста. Так в древнерусской литературе впервые проявился жанр любовного романа со смешением языческих и православных сюжетов. Полный текст повести известен только узким специалистам, а ушедшую в мир историю о невероятной любви помнят и пересказывают до сих пор.

Однажды князя Петра поразила страшная проказа. Все попытки излечить больного оказались тщетны: никто не мог справиться с недугом. Когда князь отчаялся и смирился, ему приснился вещий сон: привиделось Петру, что живет на свете девушка по имени Феврония, способная исцелить его.

В отличие от Петра, приходившегося сыном муромскому князю Юрию, Феврония была из простой крестьянской семьи. Она жила вместе с отцом-пчеловодом в рязанской деревне Ласково. С малых лет изучала свойства растений и обладала даром целительства, умела приручить даже диких зверей, и они слушались ее. Девушка удивительной красоты и доброты пришлась по сердцу юному князю, и он дал слово после выздоровления пойти с ней под венец. Феврония вернула князю здоровье. Но он, испугавшись неравного брака, не сдержал своего обещания жениться. Вскоре болезнь вернулась и с новой силой обрушилась на Петра.

Когда гонцы во второй раз явились к Февронии, она не отказала в помощи и вновь исцелила юного князя. Раскаявшись, Петр женился на избавительнице и был с ней счастлив до конца дней. Как гласят предания, супруги всю жизнь чтили друг друга, жили без обмана, в мире и согласии.

После смерти старшего брата Петр вступил на княжеский престол. Бояре поддерживали и уважали знатного правителя, но не могли смириться с тем, что рядом с ним на престоле девушка из низшего сословия. Умной и красивой Февронии не давала покоя зависть боярских жен. Они пытались оклеветать ее и подговаривали мужей сжить ее со свету. В один прекрасный день князю поставили условие: он должен был выбрать между властью и любимой женой. Петр отрекся от престола и вместе с супругой уехал из Мурома.

Икона. Св. преподобномученица Феврония. 1907. Чердынский краеведческий музей им. А.С. Пушкина, Пермский край

Икона. Св.блг. Петр и Феврония Муромские. XVII–XIX. Государственный исторический музей, Москва

Икона. Благоверные князья Константин, Михаил, Феодор, Петр и Феврония Муромские в молении (фрагмент). Конец XVII–начало XVIII века. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, Москва

Нелегка была жизнь в изгнании, но мудрая княгиня не теряла духа, всегда находила выход из трудного положения и поддерживала удрученного супруга. Петр не переставал нежно относиться к Февронии и ни разу не упрекнул ее в том, что она — причина их тягот.
Вскоре муромские бояре поняли, что без сведущего правителя не смогут поддерживать порядок в городе. Образумившись, послали гонцов за княжеской четой с просьбой вновь возглавить правление. Посоветовавшись с супругой, Петр вернулся в родные края.

Так и прожили душа в душу Петр и Феврония до седины в висках, «молясь беспрестанно и милостыню творя всем людям, находившимся под их властью, как чадолюбивые отец и мать. Ко всем питали они равную любовь, не любили жестокости и стяжательства, не жалели тленного богатства, но богатели божьим богатством. И были они для своего города истинными пастырями, а не как наемниками. А городом своим управляли со справедливостью и кротостью, а не с яростью. Странников принимали, голодных насыщали, нагих одевали, бедных от напастей избавляли».

Состарившись, приняли монашество под именами Евфросиния и Давид. Поселившись в разных монастырях, вели переписку друг с другом. Они молили Бога даровать им смерть в один день, чтобы продолжить вместе свой путь на небесах. Супруги даже приготовили двухместный гроб, в котором их тела разделяла бы лишь тонкая перегородка. Предание гласит, что мольбы их были услышаны и они преставились в один и тот же час — 25 июня 1228 года по старому стилю (8 июля по действующему календарю). Но воля усопших не была исполнена, супругов похоронили по отдельности. Но два раза случалось необъяснимое, и тела невероятным образом оказывались вместе. После этого священнослужители захоронили Петра и Февронию вместе возле церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Спустя 300 лет после кончины Петра Муромского и его жену Февронию причислили к лику святых. Православная церковь провозгласила их покровителями семьи и внесла в православный календарь 8 июля как день их памяти. В 90-х годах жители Мурома приписали к этому дню и празднование дня своего города. Теперь мощи святых Петра и Февронии в едином гробу — в Свято-Троицком женском монастыре в городе Муроме. Множество богомольцев притекают к ним, чтобы поклониться и попросить заступничества. Припадающие с верой к раке с мощами обретают исцеление.

В 2008 году Межрелигиозный совет России приурочил к памятной дате День семьи, любви и верности. Символом праздника выбрали ромашку, простой, но благородный цветок. Также бытует мнение, что ромашка — цветок примирения. Вскоре специально для этого праздника выпустили медаль, на одной стороне которой изображены святые Петр и Феврония, а на другой — ромашка. Так на разных сторонах одной медали соединились и дополнили друг друга два праздника: православный и светский. По традиции медаль вручают семьям, в которых царят достойные подражания любовь и взаимопонимание. День семьи, любви и верности отмечают в 40 странах.

Памятника Святым Петру и Февронии Муромским в селе Жайск Вачского района

Памятник Петру и Февронии в Сочи

Памятник Петру и Февронии в Омске

В 2008 году у здания ЗАГСа в Муроме появился первый памятник Петру и Февронии — «Союз любви — мудрый брак». А с 2009 года скульптурные композиции стали устанавливаться во многих городах России в рамках общенациональной программы «В кругу семьи».

Краткое содержание «Повесть о Петре и Февронии Муромских», краткий пересказ, повесть в сокращении

«Повесть о Петре и Февронии Муромских» была написана в XVI веке монахом Ермолаем-Еразмом (Ермолаем Прегрешным).

В этой статье представлено краткое содержание «Повести о Петре и Февронии Муромских»: краткий пересказ, произведение в сокращении для читательского дневника.

Павел рассказывает своему брату Петру о змее и его словах. Храбрый Петр понимает, что это он должен убить коварного змея. Чудесным образом он находит тот самый Агриков меч в местной церкви. Когда змей вновь появляется во дворце, Петр убивает его с помощью Агрикова меча. Умирая, змей обрызгивает Петра своей ядовитой кровью. Вскоре тело князя покрывается язвами, которые никак не удается вылечить.

В Муроме тело Петра снова покрывается язвами. Он вновь едет к Февронии и со стыдом просит нового исцеления. Девушка не держит зла и обещает вылечить его, если тот женится на ней. Князь дает ей слово. Излечившись от язв, он действительно женится на Февронии. Супруги поселяются вместе в Муроме, где счастливо живут.

III

Вскоре князь Павел умирает. Его брат — князь Петр — становится правителем Мурома. Бояре недолюбливают княжну Февронию и просят Петра найти себе более знатную жену. Князь Петр любит супругу и ценит ее удивительные способности. Он оставляет решение за ней. Феврония соглашается покинуть город, но только вместе с Петром. Тогда князь Петр оставляет свой пост и вместе с Февронией уезжает из города.

Петр и Феврония уплывают из Мурома на кораблях. На следующее утро их догоняют бояре из Мурома. Они просят Петра и Февронию вернуться и снова править городом: после отъезда князя среди бояр разгорелась борьба и многие из них погибли; теперь они хотят мирного правления Петра и Февронии. Супруги возвращаются в Муром, где правят справедливо и кротко, соблюдая все заповеди и делая добрые дела.

Горожане решают похоронить Петра и Февронию раздельно, так как супруги перед смертью стали монахами. Гробы с телами покойных ставят в церквях в разных концах города. На утро люди видят, что гробы супругов пусты, а их тела лежат вместе в общем гробе (Петр и Феврония приготовили его при жизни). Люди снова помещают покойных в отдельные гробы, но утром их тела снова находят вместе. Жители решают не разлучать супругов и хоронят их в едином гробу. С тех пор верующие люди приходят к мощам Петра и Февронии, чтобы исцелиться.

В конце автор подводит итоги жизни героев: князь Петр был добрым, честным, мужественным человеком, верным супругом; он победил коварного змея и вытерпел страшные мучения из-за язв; Феврония была доброй и мудрой женщиной и обладала даром целительства.

Конец.

Таково краткое содержание «Повести о Петре и Февронии Муромских», написанной монахом Ермолаем-Еразмом: краткий пересказ, произведение в сокращении для читательского дневника.

Краткое содержание Повесть о Петре и Февронии Муромских

Повесть о Петре и Февронии Муромских начинается с того, что автор рассказывает, о каком городе пойдет речь. Повествование начиналось в городе Муроме. Княжил там Павел. У него была жена. К жене князя повадился приходить змей искуситель. Только он приходил не в своем обличии, а в обличии князя Павла. Жена князя не молчала и все рассказала Павлу. Тогда князь стал думать, как можно убить змея. Своей жене он наказал, чтобы она во время утех со змеем спросила его, отчего ему суждено умереть. Жена князя так и поступила.

Оказалось, что умереть змею-искусителю суждено от руки Петра и от Агрикова меча. Тогда всю историю, которая творилась с княжевой женой, Павел рассказал брату, которого звали Петр. В свою очередь Петр понял, что ему нужно найти меч. И тогда он отправился на его поиски. Найдя меч, он все-таки убил змея-искусителя. Во время того, как он разрубал змея, на Петра полилась его кровь, и он покрылся весь язвами.

Тогда Петр стал искать врачей, которые смогли бы его вылечить. Но в Муроме таких не оказалось. Тогда он поехал в село Ласково. Там слуга набрел на дом, где сидела девушка, которую звали Феврония. После разговора девушки и слуги, последний все передал Петру. Феврония пообещала вылечить Петра, если он возьмет ее в жены. Но он не хотел брать в жены дочку древолаза. Однако, Петр был поражен мудростью Февронии. Сделав все, что она сказала, он и правда вылечился от недуга, но из-за того, что не стал брать дочь древолаза в жены, язвы на его теле появились вновь.

Во второй раз поехал к Февронии Петр, чтобы она вылечила его. Тогда он действительно взял ее в жены. После смерти брата, Петр стал править княжеством вместе с Февронией. И как ни просили люди, Петр никогда не отказался от своей жены.

В конце повести автор рассказывает о том, что Петр и Феврония умерли в один день. Похоронили их в гробах, высеченных из камня, которые были соединены тонкой полоской.

Подробный пересказ

В произведении описана романтическая история любви супругов, впоследствии ставшие для народа святыми.

Благоверный Петр был вторым сыном Муромского Юрия Владимировича. Перед своим вступлением на правительство он тяжело заболел. У него по телу пошли язвы, и он сильно недомогал. Хворь на него наслала нечистая сила в образе змея, который являлся к супруге его брата и совершал с ней греховные действия. Когда же она объяснилась с Павлом, то тот попросил ее узнать, как он погибнет. И змий сказал, что его гибель будет от меча, который будет держать Петр.

Старший брат, видя страдания Павла, нашел Агриков меч и уничтожил злодея, однако тот отомстил ему, наведя на него колдовство, обрызгав своей кровью. И вот, Петр, обессиленный от своих болячек, готов был умереть, однако его родные и слуги не сдавались, и искали лекарей. Один раз, когда он спал, ему пришло явление, в котором говорилось, что недалеко от Рязани живет благочестивая дева, которая сможет его исцелить. Тогда он отправил туда своих слуг, чтобы они нашли эту крестьянку. Приближенный князя долго бродил в рязанских землях и. наконец, он прибыл в Ласково, где и обнаружил дом пчеловода. Зайдя туда, он увидел девушку, которая ткала. Из разговора с ней молодой человек понял, что она очень умна и обладает волшебной силой. Он рассказа о беде, которая произошла с его господином, и Феврония посоветовала его привезти к себе, чтобы послушать, чистосердечные слова государя. Услышав такие новости, Петр сразу же отправился в дорогу. Прибыв на место, он отправил в жилище прислугу, и пообещал сочетаться с ней законным браком, если она вылечит его. Девушка дала снадобье, которым он должен был намазаться, однако одно место необходимо оставить чистым.

Князь так и сделал, но, чтобы проверить, насколько чисты ее помыслы, он поручает ей выполнить интересное задание. Но, девушка, благодаря своему уму также приказывает сделать одно невозможное дело. Видя, насколько она мудра, и удивляясь своему скорому выздоровлению, князь отправляет ей подарки, но слово свое не держит.

Вернулся Петр в свой город счастливый, что излечился так быстро. Но, не исполнив своего обещания, он вновь начинает хворать. Со стыдом вернулся он к Февронии, моля ее избавить его от болезни. Она согласилась при условии, что он женится на ней. На этот раз он взял ее в супруги. Вот так и стала девушка княгиней.

Вскоре Павел умер, и престол занял Петр. Но не нравилось боярам то, что простая крестьянка стала правительницей. Стали они на нее наговаривать князю разные гадости. Проверил один раз супруг Февронию на достоверность слов своих подданных и убедился, что она безупречна. Но придворные не смирились с тем, что простолюдинка повелевала ими. И тогда они пришли к князю и сказали, что не хотят ее видеть при дворце. Не мог гневаться Петр, и не стал он об этом говорить все это жене, а посоветовал им самим об этом объявить. Вот наступил тот день, когда его приближенные заявили Февронии за столом о том, что она им не по душе. Девушка не стала гневаться и удалилась, но не одна. Не захотел править без нее супруг, поплыл он на судне, которое приготовили его слуги по реке. Остановившись на ночлег, Феврония заметила встревоженный взгляд князя и, расспросив его обо всем, успокоила тем, что господь не оставит их.

Когда им готовили еду, то порубили ветки у маленьких кустарников для того, чтобы разжечь костер. Феврония же произнесла чудодейственные слова, где она желала, чтобы вместо порубленных мест выросли огромные деревья. Так и произошло на следующий день.

Утром супруги начали собираться в путь, но вдруг видят они корабли, на которых прибыли его подданные. Упали они ему в ноги и стали умолять, чтобы он вернулся правителем в город Муром. После того, как он отбыл, в городе начались распри. Каждый хотел занять место князя. Пошел голод, и разбой. Не было единства в войсках, и враг начал одолевать государство набегами. Не смогли Петр и Феврония им отказать, вернулись они домой, и стали править по совести и чести. Никого без закона не оскорбляли, бедных одаривали, а приезжим всегда были рады. Когда же пришло время умирать, то они пожелали, чтобы похоронили их вместе. Перед кончиной супруги приняли постриг и стали монахами. Петра назвали Давидом, а Феврония получила имя Ефросиния. Смерть пришла к ним тогда, когда инокиня выполняла вышивку воздуха для храма. Ее супруг прислал ей известие, где писал, что умирает, но она попросила его не делать этого, пока не закончит вышивать. Не успела закончить Ефросиния свою работу, не мог больше ждать Давид. Так и покинули они этот мир вместе в один и тот же час и день.

Положили их в разные гробы, а общую усыпальницу поставили у храма Пресвятой Богородицы. Каково же было для всех чудом, когда люди обнаружили их на утро в одном гробу. И как бы их не разлучали, их тела оказывались вместе. Не стали больше их беспокоить, и похоронили в усыпальнице, как они пожелали при жизни. С тех пор Петр и Феврония стали примером христианского супружества.

Повесть учит любви и верности в браке, а также теплым и доверительным отношениям.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Повесть о Петре и Февронии Муромских. Картинка к рассказу

Сейчас читают

Краткое содержание Две зимы и три лета Абрамова
Миша Пряслин мало времени проводил дома из-за постоянной работы. В период осень-весна он трудился на лесозаготовках. По приезду домой тоже покоя не было. из-за отсутствия мужчин в селе женщины часто просили помощи.
Краткое содержание Тургенев Вешние воды
Дмитрий Павлович Санин, помещик 52 лет, находит среди своих вещей гранатовый крестик и вспоминает историю с ним связанную. За 30 лет до этого он путешествовал по Европе и, оказавшись во Франкфурте
Краткое содержание былины Вольга и Микула Селянинович
Эта былина входит в состав новгородского цикла былин о Микуле Селяниновиче, который рассказывает о легендарном пахаре-богатыре. В образе пахаря проявилась вся крестьянская, народная, сила: сражаться с ним бессмысленно
Краткое содержание Оруэлл 1984 кратко и по частям
В первой части книги читатель знакомится с главным героем — Уинстоном. Ему 39 лет, он партийный работник, живет в Лондоне, в Океании — в стране, где все находится под постоянным контролем и вниманием Старшего брата
Краткое содержание Рисунки на асфальте Голявкина
Произведение начинается с момента, когда перед нами предстает главный герой Витя Стариков, который хочет стать художником. Мальчик постоянно спрашивает у родителей о приобретении рамы

Сообщение о Петре и Февронии Муромских

Автор J.G. На чтение 3 мин Обновлено 21 ноября, 2018

Доклад о Петре и Февронии Муромских кратко расскажет о жизни святой супружеской пары. Сообщение о Петре и Февронии можно использовать во время подготовки к занятию.

Сообщение о Петре и Февронии Муромских

Впервые повесть о влюбленных Петре и Февронии была описана в XVI веке монахом Ермолаем Прегрешным. История гласит, что однажды Муромский князь Петр заболел проказой. Придворный врачи не могли одолеть недуг. Князь уже было отчаялся выздороветь, как ему приснился сон о девушке по имени Феврония, которая может его исцелить.

Феврония была же простой крестьянской девушкой и жила в деревне Ласково (Рязань) с отцом-пчеловодом. С детства изучала свойства всех растений и могла исцелять людей. Даже дикие звери около нее становились робкие и послушные. Феврония обладала удивительной красотой и добротой, чем влюбила в себя Петра. Он пообещал жениться на ней после выздоровления. Однако, после того как Феврония исцелила Петра, тот испугался неравенства между ними и нарушил свое обещание. Проказа с новой силой обрушилась на князя. Тогда гонцы вновь явились ко двору девушки. Феврония не отказала в помощи Петру и вновь его исцелила. На этот раз он жениться на своей спасительнице.

После вступления князя Петра на престол, бояре, хоть и всячески поддерживали молодого правителя, но смирились с тем, что его женой стала девушка из нижнего сословия. Боярские жены завидовали ее красоте и уму, пытаясь оклеветать и опозорить Февронию перед мужем.

Однажды бояре представили князя перед выбором: или любимая жена или власть. Петр решил отказаться от престола и вместе с Февронией они навсегда покидают Муром. Жизнь в изгнании была сложной. Княгиня всячески поддерживала мужа, не давая ему пасть в отчаяние. Но очень скоро муромские бояре осознали, что сами они не могут поддерживать в городе порядок, и послали гонцов к княжеской паре, чтобы те вернулись домой. Посоветовавшись с Февронией, Петр принимает решение вернуться домой. Вместе они прожили счастливую жизнь до самой старости. Когда их волос торкнулась седина, супружеская чета, приняла монашество и поселилась в разных монастырях под именами Евфросиния и Давид. Они вели постоянную переписку друг и другом. Князь и княгиня просили у Бога, чтобы он даровал им смерть в один день, и даже подготовили для себя двухместный гроб с тонкой перегородкой. Их не стало 8 июля (25 июня) 1228 года.

Когда пришло время их хоронить, люди решили, раз усопшие приняли монашество, то их следует упокоить в разных монастырях: Февронию в женском монастыре за пределами города, а Петра в Муроме. Для них изготовили два гроба и оставили для отпевания в разных храмах. Однако на утро произошло чудо: тела влюбленных оказались в гробе, который они подготовили сами. Так продолжалось еще две ночи. Наконец, их больше не пытались разлучить и похоронили вместе возле храма святой Богородицы.

Надеемся, что доклад о Петре и Февронии Муромских помог Вам узнать много полезной информации об этих святых. А краткий рассказ о Петре и Февронии Муромских Вы можете дополнить через форму комментариев ниже.

Краткое содержание Повести о Петре и Февронии Муромских Еразма

«Повесть о Петре и Февронии Муромских» Ермолая Еразма является шедевром древнерусской литературы. Произведение было написано в середине XVI века, на основе муромских устных преданий о житие Петра и Февронии, правивших в Муроме в XIII веке. Для читательского дневника рекомендуем прочитать краткое содержание «Повесть о Петре и Февронии Муромских».

Основные персонажи повести

Главные герои:

Петр – муромский князь, добрый, честный, благонравный человек.
Феврония – княгиня, супруга Петра, мудрая женщина.

Другие персонажи

Павел – князь Мурома, старший брат Петра.
Бояре – муромские вельможи, каждый из которых мечтал заполучить трон.

«Повесть о Петре и Февронии» в сокращении

XII век. Древнея Русь. В городе Муром правит князь Павел. Однажды дьявол посылает крылатого змея к жене Павла. Коварный змей совращает женщину, и та рассказывает все супругу. Павел просит жену узнать от змея, какая смерть ждет его. Женщине удается узнать, что змею суждено погибнуть “от Петрова плеча и от Агрикова меча”. Павел рассказывает своему брату Петру о змее и его словах. Храбрый Петр понимает, что это он должен убить коварного змея. Чудесным образом он находит тот самый Агриков меч в местной церкви. Когда змей вновь появляется во дворце, Петр убивает его с помощью Агрикова меча. Умирая, змей обрызгивает Петра своей ядовитой кровью. Вскоре тело князя покрывается язвами, которые никак не удается вылечить.

Князь Петр со слугами приезжает в Рязань в поисках хорошего врача. Слуги объезжают окрестности и в селе Ласково встречают девушку Февронию, дочь крестьянина. Мудрая Феврония обладает даром целительства. Она обещает вылечить князя, если тот женится на ней. Петр соглашается, и Феврония дает ему мазь из хлебной закваски. Этой мазью он должен намазать все тело, кроме одной язвы. Петр наносит мазь и тут же чувствует себя здоровым. Наутро его тело очищается от язв, кроме той одной. Довольный князь уезжает в Муром, так и не женившись на Февронии. Он посылает ей подарки, но обманутая девушка не принимает их. В Муроме тело Петра снова покрывается язвами. Он вновь едет к Февронии и со стыдом просит нового исцеления. Девушка не держит зла и обещает вылечить его, если тот женится на ней. Князь дает ей слово. Излечившись от язв, он действительно женится на Февронии. Супруги поселяются вместе в Муроме, где счастливо живут.

III

Вскоре князь Павел умирает. Его брат – князь Петр – становится правителем Мурома. Бояре недолюбливают княжну Февронию и просят Петра найти себе более знатную жену. Князь Петр любит супругу и ценит ее удивительные способности. Он оставляет решение за ней. Феврония соглашается покинуть город, но только вместе с Петром. Тогда князь Петр оставляет свой пост и вместе с Февронией уезжает из города. Петр и Феврония уплывают из Мурома на кораблях. На следующее утро их догоняют бояре из Мурома. Они просят Петра и Февронию вернуться и снова править городом: после отъезда князя среди бояр разгорелась борьба и многие из них погибли; теперь они хотят мирного правления Петра и Февронии. Супруги возвращаются в Муром, где правят справедливо и кротко, соблюдая все заповеди и делая добрые дела.

Проходят годы, Петр и Феврония стареют. Они просят Бога о том, чтобы они умерли в одно время и чтобы их похоронили в одной гробнице на двоих. Супруги постригаются в монахи и вскоре умирают в одно время, как того и желали. Горожане решают похоронить Петра и Февронию раздельно, так как супруги перед смертью стали монахами. Гробы с телами покойных ставят в церквях в разных концах города. На утро люди видят, что гробы супругов пусты, а их тела лежат вместе в общем гробе (Петр и Феврония приготовили его при жизни). Люди снова помещают покойных в отдельные гробы, но утром их тела снова находят вместе. Жители решают не разлучать супругов и хоронят их в едином гробу. С тех пор верующие люди приходят к мощам Петра и Февронии, чтобы исцелиться.

Читайте также на нашем сайте.

Короткий пересказ «Повесть о Петре и Февронии»

Петр и Феврония, возвратившись, правили кротко и справедливо.

Это интересно: Иаков Черноризец написал «Сказание о Борисе и Глебе» в 11 веке. Это один из памятников древнерусской литературы. можно прочитать на нашем сайте.

Содержание «Повести о Петре и Февронии» по главам

Глава 1

Когда-то давно правил русским городом Муромом «благоверный князь по имени Павел». Дьявол, который издавна ненавидел весь род человеческий, решил поглумиться над Павлом. Он отправлял к его жене «на блуд» крылатого змея, который являлся перед ней в облике самого князя. Подобное наваждение продолжалось долго, пока однажды княгиня не заподозрила неладное, и не рассказала обо всем своему супругу.

Павел стал гадать, как справиться с обольстителем, но не смог ничего путного придумать. Тогда он велел жене выпытать у змея, «от чего ему смерть должна приключиться». Та лестью выведала у змея, что смерть ему «суждена от Петрова плеча и от Агрикова меча».

У князя Павла был родной брат Петр. Узнав о коварстве змея, бесстрашный Петр готов был тут же сразиться с ним, но «только одно смущало его – не ведал он ничего об Агриковом мече». Однажды Петр зашел помолиться в «церковь Воздвижения честного и животворящего креста». В церкви он встретил мальчика, который предложил ему взглянуть на Агриков меч. Петр с радостью согласился – теперь он сможет помочь брату справиться с ненавистным змеем.

С тех пор Петр стал искать подходящего случая, чтобы уничтожить коварного змея, который с легкостью принимал княжеский облик. Вскоре Петру представился такой момент, и он что есть силы пронзил змея Агриковым мечом. Тот принял «свое естественное обличье, затрепетал и умер, обрызгав блаженного князя Петра своей кровью». От той крови тело Петра покрылось болезненными язвами, которые не смог вылечить ни один лекарь.

Глава 2

Тяжкая болезнь одолела Петра, который слабел с каждым днем. Узнав, «что в Рязанской земле много врачей», он приказал отвезти его туда. Прибыв на место, Петр приказал своим слугам отыскать хороших врачей. Один из них забрел в дом, где встретил мудрую девицу. Ею оказалась Феврония – дочь древолаза, добывающего дикий мед. Слуга поведал девушке о страданиях князя, и попросил назвать имя достойного лекаря. Феврония же наказала привести к ней больного князя, сказав, что «если будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров».

Петр готов был щедро одарить девушку, если ей удастся вылечить его. Однако Феврония потребовала от него иной платы – в случае выздоровления князь должен был взять ее в жены. «Князь же Петр с пренебрежением отнесся к словам ее», но сделал вид, что согласился с ее условием. Феврония передала слугам хлебную закваску, и наказала смазать князю все язвы, кроме одной.

Тем временем Петр решил проверить, настолько ли мудрой и сообразительной была Феврония, как о ней поведал слуга. Он передал ей пучок льна, и приказал соткать из него «сорочку, и одежду, и платок» за то время, пока он будет в бане. В ответ находчивая девица передала ему обрубок полена, чтобы князь изготовил из него ткацкий станок. Петр ответил, что это невозможно, на что Феврония дала ему понять, что и из пучка льна ей никак не сшить одежду для взрослого человека. Петру понравился ее ответ.

На следующее утро князь проснулся полностью здоровым. Он не хотел брать в жены дочь древолаза, и в благодарность отправил Февронии богатые дары. Вот только девушка не приняла их. Когда же князь отправился обратно в Муром, все его тело вновь обильно покрылось болезненными язвами. Со стыдом он вернулся к Февронии. Она вновь исцелила его, и стала законной супругой.

Глава 3

Спустя время Павел скончался, и Муромом стал править его брат Петр. По наущению своих жен бояре невзлюбили Февронию, «потому что стала она княгиней не по происхождению своему», и часто наговаривали на нее Петру. Однако князь никогда не слушал наветов боярских, и не давал в обиду любимую жену.

Однажды терпению муромских бояр пришел конец, и они открыто сказали Петру, что не желают видеть Февронию своей княгиней. Вельможи поставили перед ним условие – если хочет остаться на престоле, то пусть берет в жены достойную женщину, а Февронию изгонит из города. То же самое они сообщили и Февронии. Княгиня согласилась уйти восвояси, но пожелала взять с собой лишь единственную ценность – своего мужа. В свою очередь Петр, который «по божьим заповедям жил», также не захотел разлучаться с законной женой своей. Он добровольно отрекся от княжества на радость боярам-властолюбцам.

Петр и Феврония уплыли из города по Оке, но уже на первой стоянке их догнали вельможи из Мурома и принялись умолять вернуться на княжение. Много бояр полегло от меча – каждый из них мечтал о престоле.

По возвращению в родной город князь и княгиня вновь стали править, «соблюдая все заповеди и наставления господние безупречно». Они были добрыми и справедливыми правителями: «странников принимали, голодных насыщали, нагих одевали, бедных от напастей избавляли».

Глава 4

В преклонном возрасте, чувствуя скорое приближение смерти, стали супруги молить Бога о том, чтобы умереть в один день и час. Они завещали похоронить себя в гробах, высеченных из единого камня, с тонкой перегородкой промеж собой. Также супруги одновременно приняли «монашество и облачились в иноческие одежды». Петр был назван по иноческому чину Давидом, а Феврония – Ефросинией.

Когда Феврония «вышивала лики святых на воздухе для соборного храма пречистой Богородицы», Петр послал за ней. Он сообщил, что готов отойти в мир иной. Феврония доделала свою работу, и присоединилась к мужу. Помолившись вместе, супруги отдали «святые свои души в руки божий в двадцать пятый день месяца июня».

После кончины княжеской четы люди похоронили Петра у соборной церкви Богородицы, а Февронию – в Воздвиженском женском монастыре. Какого же было всеобщее удивление, когда на следующее утро тела супругов были найдены «в общем их гробе, который они велели сделать для себя еще при жизни». Неразумные люди попытались еще раз разлучить их, но утром история повторилась, и святые были найдены на прежнем месте. После этого их тела уже не смели трогать, и погребли «возле городской соборной церкви Рождества святой Богородицы, как повелели они сами». С тех пор каждый верующий человек мог припасть к их мощам и получить исцеление.

Заключение

Повесть учит людей жить по совести: не предавать ближнего своего, держать слово, помогать по мере сил нуждающимся в помощи, свято чтить заповеди Божьи.

Читайте также: Книга «Повесть временных лет» относится к наиболее ранним древнерусским летописным сводам, дошедшим до нас. Была написана в Киеве в XII веке, предположительно, монахом Киево-Печорского монастыря Нестором. Рекомендуем прочитать к по главам для читательского дневника и подготовки к уроку литературы.

Житие святых Петра и Февронии Муромских

I. ЗЛОЙ ЗМЕЙ

Есть на земле Русской город Муром. Мне сказали, что когда-то этим городом правил хороший принц по имени Павел. Дьявол, ненавидящий все хорошее среди людей, послал змея во дворец жены князя Павла, чтобы соблазнить и унизить ее. И когда принцесса была со змеем, она видела его таким, каким он был на самом деле, в то время как другим, посетившим дворец принцессы, казалось, что не змей, а сам князь Павел был с принцессой.Прошло время, и жена князя Павла решила, что больше не может скрывать свою тайну. Она рассказала, что случилось с ее мужем, потому что змей уже унизил ее.

Принц Павел пытался придумать, что делать со змеем, и, наконец, он сказал своей жене: «Я не могу понять, как мне поступить с этим злым духом. Я не знаю способов его убить. Но сделаем следующее. Когда вы разговариваете с ним, умно спросите его, знает ли он, как ему суждено умереть. И когда ты узнаешь это, скажи мне, и ты не только избавишься от этого злого духа и его распутства, о котором противно даже говорить, но и в следующей жизни обретешь милость нашего праведного судьи Иисуса Христос.”

Княгиня обрадовалась словам мужа и подумала: было бы хорошо, если бы так и случилось. И когда пришел змей, она стала хитро и умно разговаривать с ним о разных вещах, помня о своих намерениях. Когда он начал хвастаться, она смиренно и с уважением спросила: «Ты, конечно, все знаешь, и поэтому ты непременно должен знать, к какой смерти тебе суждено».

И великий обманщик сам был обманут обманом верной жены и по незнанию выдал свою тайну, сказав: «Моя смерть придет от руки Петра и меча Агрика.Принцесса, услышав это, прочно скрыла это в своем сердце. После ухода этого злого существа она рассказала своему мужу, князю, то, что сказал змей. Услышав это, князь не смог понять, что означают слова: «Моя смерть будет от руки Петра и меча Агрика».

Но, поскольку у него был брат по имени Петр, он вызвал его и рассказал ему, что его жена узнала от злого змея. Князь Петр, узнав от своего брата, что змей назвал причиной своей смерти его имя, стал храбро думать, как убить этого змея.И все же он был сбит с толку тем фактом, что не знал, что такое меч Агрике.

У князя Петра был обычай одиноко ходить в церковь помолиться. Однажды он пришел в церковь Воздвижения Святого Креста, которая принадлежала монастырю за городской стеной. Там к нему подошел юноша и спросил князя, не хочет ли он увидеть меч Агрику. Принц, желая исполнить свое желание убить змея, ответил: «Конечно! Где это находится?» И юноша попросил князя Петра следовать за ним, и он показал ему нишу в кирпичах жертвенника, в котором лежал меч.Верный князь Петр взял меч и пошел к своему брату, князю Павлу, и рассказал ему все. И с этого момента князь Петр стал ждать возможности убить этого злого змея.

Каждый день он навещал своего брата и невестку. Однажды, после того, как он навестил своего брата, он пошел в комнату своей невестки, и там он снова нашел своего брата, сидящего с принцессой. Выйдя из ее комнаты, он встретил человека из свиты принца Павла и спросил его: «Я только что был в комнате брата и нашел его там.Затем я пошел прямо в комнату невестки и снова нашел его там. Как это возможно?»

И человек ответил: «Это невозможно, мой господин. Принц Поль не выходил из своей комнаты с тех пор, как вы покинули его. Он пошел в комнату своего старшего брата и спросил его: «Когда ты вернулся в свою комнату? Когда я оставил тебя, я пошел в покои принцессы, не теряя времени. И все же, когда я пришел туда, я нашел тебя рядом с ней. Я не могу понять, как вы смогли добраться до меня. Поэтому я ушел оттуда, вернулся сюда, и теперь еще раз вижу, что вы были быстрее меня, чтобы добраться сюда.Я этого не понимаю.

Тогда князь Павел объяснил Петру, что он не выходил из своей комнаты и не был с принцессой все это время. Тогда князь Петр понял, что произошло. «Все это колдовство злого змея. В моем присутствии он принимает ваш образ за свой, чтобы я не убил его. Брат, не выходи из этой комнаты, потому что я сейчас иду в покои твоей жены, чтобы сразиться со злым змеем. Я надеюсь, что смогу убить его с помощью Бога.”

Затем принц Петр взял меч Агрика и пошел в покои принцессы, где снова нашел змея в образе своего брата. Он ударил его мечом, и злой дух вернулся в свой истинный облик и умер в конвульсиях. Однако перед смертью его кровь пролилась на князя Петра. Тело князя Петра покрылось язвами и язвами от этой крови, и князь тяжело заболел. Его лечили многие врачи, но ни один не смог его вылечить.

II.ИСЦЕЛЕНИЕ КНЯЗЯ ПЕТРА

Услышав, что в районе Рязани много врачей, князь Петр велел своим слугам доставить его туда. Ослабленный болезнью князь Петр уже не мог сесть на коня. Прибыв в землю Рязанскую, он послал всех людей своей свиты искать врачей.

Один из молодых людей из его свиты случайно попал в деревню под названием Милосердие. В этой деревне он подошел к воротам дома, в котором, по всей видимости, никого не было.Он вошел в дом и никого не нашел. Наконец, он вошел в комнату, где нашел красивую девушку, которая ткала. Перед нею прыгал и играл заяц. Девушка сказала молодому солдату: «Какое несчастье, когда двор без ушей, а дом без глаз».

Молодой человек не понял значения этих слов, но спросил, где хозяин дома. Девушка ответила: «Мои отец и мать пошли одни плакать, чтобы выплатить свой долг заранее, а мой брат пошел смотреть смерть между его ног.”

И снова молодой солдат не понял слов девушки, и все показалось ему странным. Он снова заговорил с девушкой: «Я пришел к вам и увидел, как вы плететесь, а перед вами прыгает заяц. Теперь я слышу из ваших уст странные слова, которых не понимаю. Сначала вы сказали мне, что это прискорбно, когда двор без ушей, а дом без глаз. Затем ты сказал мне, что твои мать и отец пошли плакать одни, чтобы выплатить свой долг заранее, и что твой брат пошел смотреть смерть между ног.Я не понял ни слова из того, что вы мне сказали.

Девушка улыбнулась и сказала: «Что ж, это нетрудно понять. Вы вошли в дом и обнаружили, что я сижу здесь ткачу и одет в домашнюю одежду. Если бы у нас была собака, она могла бы услышать вас и начать лаять. В таком случае у двора были бы уши. Если бы мой брат был дома, он мог бы увидеть, как вы приходите сюда, и предупредить меня. В этом случае у дома были бы глаза. Я говорил вам, что мои родители пошли плакать одни, чтобы выплатить свой долг заранее.Собственно, они пошли на захоронение и там плакали. Когда к ним придет смерть, другие будут плакать вслед за ними, и поэтому они плачут сейчас, чтобы выплатить свой долг вперед.

Что касается моего брата, я сказал вам, что он пошел посмотреть на смерть между ног. Собственно, они с отцом лазают по деревьям и собирают смолу. Он только что пошел лазить по деревьям, и когда он это делает, он должен следить за своими ногами, чтобы не упасть. Если он упадет, это будет его смерть. Поэтому я сказал, что мой брат пошел смотреть смерть между ног.”

Тогда молодой солдат сказал девушке: «Я вижу, что вы очень мудры. Скажите, пожалуйста, ваше имя ». Узнав, что девичью фамилию Феврония, молодой солдат объяснил, зачем он сюда приехал: «Я приехал сюда от имени моего господина, князя Петра Муромского. Мой принц болен, весь в язвах и язвах. Он получил эти страдания от крови злого змея, которого он убил собственными руками. С тех пор его лечили многие врачи, но ни один не смог его вылечить.Поэтому он приказал нам привести его в эту землю, потому что он слышал, что здесь много врачей. Но мы не знаем ни где они живут, ни как их зовут ».

Феврония ответила, сказав: «Единственный, кто может вылечить принца, — это тот, кто прикажет привести вашего принца сюда».

«Кто бы это мог быть? Что вы имеете в виду под этими словами? » — поинтересовался молодой человек. «Князь щедро вознаградит врача, который его вылечит. Назовите мне имя такого врача — кто он и где живет.”

Девушка сказала ему: «Приведи своего князя сюда. Если он будет добрым сердцем и не будет гордо отвечать на мои вопросы, он выздоровеет ». Молодой воин выслушал эти слова, а затем вернулся к князю Петру и подробно рассказал ему все, что он видел и слышал.

Тогда князь Петр приказал своей свите немедленно отвести его к этой мудрой девушке. И отвели его в дом, в котором жила девушка. Князь послал девушке паж с вопросом: «Скажи мне, дева, кто тот человек, который может меня вылечить? Пусть вылечит меня, и он получит большую часть моего богатства! »

Девушка без колебаний ответила на страницу: «Я врач, который может вылечить вашего князя, но мне не нужна никакая часть его богатства.Однако, если я не стану его женой, у меня не будет причин лечить его ».

Паж вернулся к князю и повторил ему слова Февронии. Князь Петр не воспринял ее слова всерьез, думая, что принц не сможет жениться на дочери человека, чье положение в жизни было столь же низким, как положение коллекционера смолы. И он велел своему пажу сказать девушке, что она должна вылечить его, и что если она это сделает, то станет его женой.

Паж повторил эти слова девушке.Затем она взяла небольшой кувшин, набрала немного закваски из бочки и сказала странице: «Приготовьте паровую баню для вашего принца и после купания нанесите эту закваску на раны и язвы на его теле. Но вы должны позаботиться о том, чтобы не покрыть все корки, а оставить одну открытой. И тогда ваш принц поправится ». Юноша принес князю мазь из закваски, и слуги тут же приготовили паровую баню.

Пока слуги готовили паровую баню, князь решил узнать, насколько на самом деле мудра эта девушка, потому что в этом вопросе у него было только слово своего слуги.С этой целью он послал ей небольшой узелок белья, прося, чтобы она сшила ему рубашку, полотенце и штаны из этого белья, пока он был в паровой бане, и, если ей это удастся, она тем самым докажет свою мудрость.

Слуга принес узел с полотном в Февронию и повторил приказ князя Петра. Феврония, не раздумывая, приказала мужчине залезть на печь и принести кусок сухого дерева. Когда слуга дал ей кусок дерева, она отметила кусок в один фут длиной и приказала мужчине отрезать этот кусок.Когда слуга сделал это, она сказала ему отнести блок своему хозяину и попросить его сделать из него прялку и ткацкий станок, пока она расчесывала белье, готовясь сделать рубашку, штаны и полотенце.

Слуга отнес кусок дерева князю Петру и повторил просьбу Февронии. Князь засмеялся и сказал: «Иди к Февронии и скажи ей, что невозможно приготовить столько вещей из такого маленького блока за такое короткое время».

Феврония предвидела этот ответ и сказала слуге: Что ж, если ваш принц не может сделать прялку и ткацкий станок из такого небольшого куска дерева за такое короткое время, как я могу за это сплести рубашку? , штаны и полотенце для него из такого маленького свертка белья, пока он парится? » Когда паж вернулся к принцу, он был поражен мудростью ее ответа.

Тогда князь Петр вошел в паровую баню, а его слуги нанесли мазь на раны и язвы, оставив непокрытой только одну корочку, как велела Феврония. Когда князь Петр вышел из паровой бани, его боли оставили его, и на следующее утро все его тело было чистым и исцеленным, за исключением единственной корки, которая осталась открытой. Он восхищался лечебной силой Февронии. Однако, поскольку Феврония была дочерью низшего происхождения, князь Петр не хотел жениться на ней.Однако он послал ей роскошные подарки, но Феврония их не приняла.

Петр вернулся в свой родной город Муром с полностью выздоровевшим телом, за исключением единственной корки. Однако вскоре после этого из единственного струпа, не покрытого мазью, стали распространяться новые язвы и язвы. А потом все его тело снова покрылось язвами и язвами. Видя, что его недуг вернулся, князь Петр решил снова вернуться в Февронию, чтобы пройти проверенное лечение.

Он вернулся в Рязань, в дом Февронии, и, несмотря на то, что ему было стыдно за невыполнение своего обещания жениться на ней, он попросил ее угостить его еще раз. Феврония нисколько не рассердилась, но сказала, что будет относиться к нему, только если он решит быть ее мужем. На этот раз князь твердо пообещал, что возьмет ее в жены.

Девушка затем прописала то же лечение, что и раньше. И когда он снова исцелился, князь Петр взял в жены Февронию.Так Феврония стала принцессой. И они оба отправились в родной город Петра Муром, и там жили предельно благочестиво, строго соблюдая заповеди Божии. Вскоре после их прибытия в Муром князь Павел скончался, и князь Петр стал единоличным правителем города.

III. ИНТРИГИ БОЯРОВ

Муромские бояре не понравились княжне Февронии. Они под влиянием своих супругов возмутились принцессой из-за ее общего происхождения.Однако из-за своей благотворительности она была чрезвычайно популярна среди простых людей, и они молились за нее Богу. Однажды один из придворных, желая поссорить Петра и Февронии, подошел к князю и сказал ему: «Княгиня обычно встает из-за стола, когда ей этого не положено. Более того, перед тем, как выйти из-за стола, она собирает крошки так, словно проголодалась ».

Князь Петр решил проверить, правдивы ли эти обвинения. Он приказал принцессе Февронии сесть рядом с ним за стол.Когда ужин закончился, Феврония собрала все крошки и держала их в руке, как она привыкла делать с детства. Увидев это, князь Петр схватил ее за руку и велел разжать кулак, но когда она это сделала, они обнаружили в ее ладони душистую мирру и ладан. И с того дня Питер никогда не пытался подвергнуть сомнению поступки своей жены.

Много лет спустя обиженные бояре снова пришли к Петру и сказали: «Наш господин, мы хотим служить вам честно и хотим, чтобы вы были нашим правителем, но мы не хотим, чтобы принцесса Феврония была нашей принцессой, и мы не хотим, чтобы она правила. над нашими женами.Если ты хочешь остаться нашим лордом, ты должен взять другую принцессу. Феврония может забрать свое богатство и уехать, куда захочет.

Блаженный князь Петр был добр и не рассердился, но обещал поговорить с княгиней Февронией, чтобы узнать, что она скажет по этому поводу. Тогда бесстыдные куртизанки решили устроить банкет. На этом банкете они напились и заговорили надменно, как громкий лай собак. И они стали отрицать чудесный дар исцеления Февронии, который она получила от Бога не только в этой жизни, но даже после смерти.

Заговорили: «Богоматерь, княгиня Феврония, весь город и все бояре просят вас вернуть нам князя Петра, потому что он нам нужен».

Феврония ответила: «Вы можете забрать его. Говорите только с ним ».

Тогда все бояре заговорили сразу и сказали: «Госпожа, все мы хотим, чтобы князь Петр правил нами, но наши жены не хотят, чтобы ты ими владел. Пожалуйста, возьмите столько богатства, сколько пожелаете, и идите, куда хотите ».

Услышав эти слова, принцесса Феврония сказала им, что сделает то, что они хотят, но теперь она должна попросить их сделать то, чего она желает.Не очень умные бояре обрадовались и подумали, что легко избавятся от нее. Поэтому они пообещали сделать то, что она просила. И княгиня Феврония сказала: «Мне от тебя ничего не нужно, кроме моего мужа, князя Петра».

Бояре немного посовещались, а потом сказали: «Если князь Петр так будет, мы не будем ему противоречить».

Они надеялись, что смогут избрать другого правителя, если князь Петр не пожелал нарушить божественную заповедь, потому что в Евангелии от апостола Матфея написано: «Но я говорю вам, что всякий, кто оставит свою жену, сбережения для нецеломудрия делают ее прелюбодейкой.И князь Петр, следуя повелению Иисуса, отказался от своей власти над городом Муром.

Злые владыки приготовили лодки Петру и Февронии, ибо город Муром находился на реке Оке. И они спустились по реке на этих судах. В лодке принцессы находился придворный, который, несмотря на то, что его сопровождала жена, был соблазнен злыми духами и стал смотреть на княжну Февронию с постыдными мыслями. Княгиня сразу заметила его злые помыслы и открыла их мужчине.

Подойдя к нему, она приказала ему зачерпнуть воду из реки с одной стороны лодки и выпить. Когда мужчина сделал это, она приказала ему перейти на другую сторону корабля и сделать то же самое. Когда человек напился воды, Феврония подошла к нему и спросила: «Скажите, вы обнаружили, что вода одинакова на вкус с обеих сторон корабля, или, может быть, с одной стороны она слаще, чем с другой?»

Мужчина ответил: «Нет, миледи. У воды был одинаковый вкус с обеих сторон.”

Тогда она ответила: «И такова природа всех женщин. Почему же тогда ты хочешь бросить жену и подумать о другой женщине? » Тогда придворный понял, что принцесса обладала даром читать мысли людей. Испугавшись, он отказался от своих злых намерений.

Вечером лодки пришвартовались, и когда путешественники выходили на берег, князя Петра охватили сомнения, прав ли он, отказавшись от своей власти в городе Муроме. Его проницательная жена уловила его сомнения и утешила его, сказав: «Не горюй, мой князь, о милосердном Боге, нашем Создателе, Который направляет нашу жизнь, никогда не оставит нас на беду.”

В тот же вечер слуги начали готовить обед для князя. Они срубили ветки некоторых деревьев и, сделав вертел, поставили чайник. Княгиня Феврония, шедшая по берегу, наткнулась на эти срезанные с деревьев ветви. Увидев их, она сказала: «Благослови их, потому что к утру из этих ветвей вырастут большие деревья с густой листвой». Так и случилось, потому что, когда путешественники проснулись утром, они обнаружили, что эти ветви превратились в огромные деревья с густой листвой.

И когда слуги начали загружать лодки, пришел господин из города Мурома и сказал: «Господин мой князь Петр, я иду к вам от имени всех придворных города Мурома. Они просят вас не бросать их, своих бедных сирот, а вернуться правителем на родину. Многие владыки города погибли от меча. Каждый, желая стать правителем города, убивал другого. Те лорды, которые выжили, и все остальные люди умоляют вас вернуться, милорд, и править нами.И мы больше не будем ни гневить, ни раздражать вас. Некоторые из наших дам не хотели, чтобы ими управляла принцесса Феврония, но теперь эти дамы погибли в междоусобной вражде. Те из нас, кто остался в живых, любят ее, и мы умоляем вас не оставлять нас одних, ваших покорных слуг ».

Так князь Петр и княгиня Феврония возвратились в город Муром и стали править по заповедям Божиим.

IV. УХОД ПЕТРА И ФЕВРОНИИ

Петр и Феврония всегда помогали своему народу милостыней и молитвами.Они относились ко всем как к собственным детям. Они любили всех одинаково и не любили только тех, кто гордился или эксплуатировал людей. Петр и Феврония собирают свои сокровища не на земле, а на небе. Они были настоящими пастырями своего города. Они всегда правили правдиво и смиренно, а не гневно. Они приютили паломников, накормили голодных и одели нагих. И они помогали бедным в их беде.

Когда смерть приближалась, Петр и Феврония молились Богу, чтобы они оба умерли в один и тот же час.И они просили, чтобы их похоронили в одной гробнице и в общем гробу, в котором их тела будут разделены только перегородкой. И вместе они приняли монашеский постриг: князь Петр стал братом Давидом, а княгиня Феврония — сестрой Евфросинией.

И случилось так, что незадолго до смерти княгиня Феврония вышивала на покрывале соборной чаши фигуру святых. И пришел посланник от князя Петра, ныне брата Давида, и сказал: «Сестра Евфросиния, я готов умереть и жду только тебя, чтобы мы умерли вместе.”

Но принцесса Феврония, ныне сестра Евфросиния, ответила: «Подождите, милорд, пока я закончу покрывало для чаши святого собора».

Затем брат Давид послал другого посланника, который объявил: «Я могу ждать тебя совсем недолго». Вскоре после этого прибыл другой посланник и сказал: «Я скоро покину этот мир. Нет времени ждать ».

Княгиня Феврония как раз заканчивала вышивать покрывало, но, услышав эти слова; она вставила иглу в покрывало и намотала использованную нить.При этом она отправила брату Дэвиду сообщение, в котором говорила, что теперь они умрут вместе. И, помолившись, они принесли свои души Богу в пятницу, 20 июня.

После смерти некоторые из людей решили, что князь Петр должен быть похоронен в соборе Пресвятой Богородицы, который находился в стенах города Мурома, а княгиня Феврония — в церкви Возвышения Пресвятой Богородицы. Святой Крест, который находился за стенами города. И они действительно так и сделали, заявив, что не подобает мужчине и женщине, принявшим монашеский обет, хоронить в одном гробу.Тело князя Петра поместили в гроб и поместили в собор, где оставили на ночь. Тело княгини Февронии положили в другую шкатулку и поместили в церковь за городскими стенами. Гробница, высеченная в огромной скале для упокоения Петра и Февронии, осталась пустой во дворе Собора Пресвятой Богородицы.

На следующее утро люди подошли к гробам Петра и Февронии и нашли их пустыми. Тела святого князя и княгини были найдены вместе в каменной гробнице, которую они приказали приготовить для них.Люди, не понимая смысла этого события, еще раз поместили тела в отдельные гробы. На следующий день тела князя Петра и княгини Февронии снова нашли вместе в каменной гробнице. С тех пор ни один человек не посмел потревожить их святые тела, а оставил их в общей гробнице во дворе Собора Пресвятой Богородицы, который находится в городе Муром. И всякий, кто с раскаянием коснулся гробницы, в которой покоятся святые мощи Петра и Февронии, всегда получал утешение и исцеление.

Источник

Праздник Святых Петра и Февронии

13 июля, 2020

Пожалуйста, включите субтитры, щелкнув значок «Скрытые титры» в правом нижнем углу видео

8 июля Православная Церковь отмечает особый праздник — день Святых Петра и Февронии.

Позвольте мне рассказать вам, почему эти два святых XIII века, Петр и Феврония, считаются покровителями семьи, любви и верности.

Князь русского города Мурома Петр встретил Февронию (крестьянскую девушку), когда она вылечила его от болезни, используя свои знания о травах. В конце концов они поженились, хотя были совершенно разного происхождения.

Когда Петр унаследовал корону Мурома, люди отказались служить Февронии, потому что она была бедной. Из-за славы и семьи Петр решил оставить трон и переехать в другой город со своей женой, пока дворяне не умоляли их вернуться.

По возвращении Петр и Феврония вместе много лет правили в Муроме.

В конце своей жизни они приняли монашеский постриг, моля Господа позволить им умереть в тот же день. Они умерли не только в один день, но и в один и тот же час. Несмотря на их желание быть похороненными вместе, их положили в два разных гроба. Однако на следующий день их тела чудесным образом нашли бок о бок. Наконец, они были положены вместе, как и их нетленные мощи в наши дни.

В России 8 июля также является государственным праздником «День семьи, любви и верности», который отмечается с 2008 года.В этот день по всей России проходят такие гуляния, как концерты и интерактивные фестивали. Праздник пропагандирует традиционные семейные ценности и напоминает нам о важности любви и семьи в нашей жизни.

Любовь и верность святых Петра и Февронии являются примером для каждого из нас. Я надеюсь, что вы также найдете их рассказ не менее вдохновляющим!

Английский язык и история.com

марка-твен-бродяга-за границей-синяя-сойка-1

/thumbnails/blue-jay-carondelet-park-st-louis-missouri-by-Andy-Reago-and-Chrissy-McClarren-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Грамматика соек и кошек

По взвешенному мнению Джима Бейкера, голубая сойка имела гораздо лучшие владели языком, чем кошки Марка Твена.

Марк Твен (1835-1910)

двойная марка, выписки-литература, выписки-биографические, кошки-собаки-животные, литература, выписка

2021-10-02

/? Id = mark-twain-tramp-foreign-blue-jay-1

Выписки из литературы /? Tag = выдержки-литература 494

anglo-saxon-chronicle-edward-manchester-nottingham-1

/ миниатюры / эдвард-старший-британская-библиотека-ролл-хроника-короли_thumb.jpg

50% 50 %%

Создание Англии

В 917 году король Эдуард отправился в безумное турне. Срединных земель и подчинили свои города одной короне впервые за пятьсот лет.

Англосаксонские хроники (11 век)

англо-саксонская-хроника, история-англо-саксонская, история-британская, отрывки-литература, история-средневековье, эдвард-старший, история, рассказ

2021-10-01

/? Id = anglo-saxon-chronicle-edward-manchester-nottingham-1

Англосаксонская история /? Tag = history-anglo-saxon 82

Томас-Мэлори-Морте-Артур-Ланселот-Сангреаль-1

/ эскизы / гостеприимство-Абрахам-Андрей-Рублев-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 38%

Взгляд на Грааль

В уединенном замке на отдаленном острове сэра Ланселота странствия снова привели его к неуловимой чаше крови Христа.

Сэр Томас Мэлори (? 1416-? 1471)

malory-thomas, отрывки-литература, легенды-артуриан, мифы-британцы, литература, отрывки

2021-08-24

/? Id = thomas-malory-morte-arthur-lancelot-sangreal-1

Британские мифы и легенды /? Tag = мифы-британский 22

Дэниел Вебстер-право-свободное обсуждение-1

/ эскизы / президентские-лотерея-1844-автор-Генри-Р.-Робинсон-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Право и обязанность

Чем крепче усиливалась хватка правительства США над инакомыслием, тем труднее Дэниел Вебстер боролся за свободу слова.

Дэниел Вебстер (1782-1852)

webster-daniel, англо-американская-война-1812, америка-соединенные-штаты, история-сша, история-грузинский, история-британский, свобода-процветание, без слов, отрывки-литература, георгий-iii, история, рассказ

2021-08-23

/? Id = daniel-webster-right-free-обсуждения-1

Свобода слова и совести /? Tag = без слов 15

Уильям-Вордсворт-Вестминстер-Бридж

/ миниатюры / Вестминстерский мост и аббатство Дэниела Тернера-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

На Вестминстерском мосту

По пути во Францию, раздираемую войной, Уильям Вордсворт проехал через Лондон. и был ошеломлен тишиной раннего утра.

Уильям Вордсворт (1770-1850)

словесворт-уильям, отрывки-литература, отрывки-стихи, поэты-стихи, георгий-iii, литература, стихотворение

2021-08-21

/? Id = Уильям-Вордсворт-Вестминстер-Бридж

Поэты и поэзия /? Tag = poets-poets 42

Эдмунд-Берк-свобода-участие-1

/ thumbnail / Stand-Your-Ground-by-Don-Troiani-National-Guard-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Английский дух

Эдмунд Берк сообщил Палате общин, что отказ американских колоний Вестминстер должен был диктовать тот самый дух, который сделал Империю великой.

Эдмунд Бёрк, член парламента (1729-1797)

Берк-Эдмунд, выдержки-литература, история-грузинский, история-британский, характер-поведение, свобода-процветание, британская конституция, американская революционная война, история, Джордж III, рассказ

2021-08-20

/? Id = Эдмунд-Берк-свобода-участие-1

Британская конституция /? Tag = конституция британского 22

маколей-глори-афины

/ эскизы / аудитория-agamenon-aeschylus-by-William-Blake-Richmond-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Слава Афин

Классическая Греция была источником вдохновения для каждого поколения, потому что она стоит для торжества свободы и разума над предрассудками и властью.

Томас Бабингтон Маколей (1800–1859)

история-средневековье, маколей-томас-бабингтон, греческая история, греция, классическая история, виктория, история, рассказ

2021-08-18

/? Id = маколей-глори-афины

История Греции /? Tag = history-greek 45

маколей-либерти-афины

/ thumbnail / acropolis-athens-saronic-gulf-by-George-E-Koronaios-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Свобода Афин

Высшее искусство и литература древних Афин все возникло из-за отказа государства вмешиваться в жизнь гражданина.

Томас Бабингтон Маколей (1800–1859)

2021-08-18

/? Id = маколей-либерти-афины

История Греции /? Tag = history-greek 45

Джон-Брайт-Дьютишанс

/ эскизы / Коттедж-с-подсолнухами-в-Пислейк-by-Helen-Allingham-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Обязанности правительства

Джон Брайт сказал своим избирателям из Бирмингема, что если Британия действительно великая нация, это произошло потому, что ее публика была довольна, а не потому, что ее империя была обширна.

Джон Брайт (1811–1889)

брайт-джон, история-современная, свобода-процветание, виктория, история, рассказ

2021-08-16

/? Id = John-Bright-Devices-Government

Свобода и процветание /? Tag = свобода-процветание 135

джон-брайт-мораль-нация-1

/ эскизы / вход-союзники-Пекин-1960-автор-Анри-Жаннин-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Международное посредничество

Джон Брайт попросил жителей Бирмингема распространить информацию о том, что великий нация, как любой порядочный гражданин и сосед, не вмешивается служебно в чужие дела.

Джон Брайт (1811–1889)

брайт-джон, история-современная, свобода-процветание, международные отношения, виктория, история, рассказ

2021-08-16

/? Id = джон-брайт-мораль-нация-1

Международные отношения /? Tag = international-Relations 5

Феодорет-История-Церковь-Юлиан-1

/ миниатюры / julian-apostate-bust-cluny-by-Rome Neverfell-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Глупый император

Император Юлиан отказался от христианского воспитания, чтобы получить благосклонность языческих богов Рима, но в пылу битвы они покинули его.

Феодорит Кира (393-457)

теодорет-Кир, история, римская империя, римско-византийская империя, рассказ

2021-08-14

/? Id = theodoret-history-church-julian-1

Римская империя /? Tag = roman-empire 22

Джон Милтон Ареопагитика Истина Статут

/ эскизы / Оливер-Кромвель-Джон-Милтон-Депутация-Швейцарские-протестанты-Чарльз-Уэст-Коуп-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Истина по статуту?

Джон Мильтон напомнил парламенту, что Истина — это не то, что они и их проверяющие в магазине канцелярских товаров сделали это.

Джон Милтон (1632-1704)

milton-john, отрывки-литература, отрывки-политическая-литература, свобода-процветание, история-Стюарт, без слов, история, отрывок

2021-08-14

/? Id = john-milton-areopagitica-true-statute

Свобода слова и совести /? Tag = без слов 15

Джеймс-Босуэлл-Сэмюэл-Джонсон-Ходж

/ thumbnail / hodge-static-gough-square-london-by-ceridwen-geograph-1801662_adb4a13c_thumb.jpg

50% 50%

Удерживаясь с Ходжем

Кот доктора Джонсона оставил Джеймса Босвелла равнодушным, но сам великий человек сделает все, чтобы не задеть чувства малыша.

Джеймс Босуэлл (1740-1795)

босуэлл-джеймс, отрывки-литература, отрывки-биографические, джонсон-самуэль, кошачьи истории, кошки-собаки-животные, история-грузин, история-британский, джордж-iii, джонсон-самуэль-день рождения, отрывок

09.07.2018

/? Id = Джеймс-Босуэлл-Сэмюэл-Джонсон-Ходж

Сэмюэл Джонсон /? Tag = johnson-samuel 4

джейн-остин-гордость-предубеждение-практика-совершенствует

/ thumbnail / piano-alcove-samlesbury-hall-lancashire-by-David-Dixon-geograph-4545124_0020bc37_thumb.jpg

50% 60%

Практика ведет к совершенству

Заводить друзей — это как играть музыку, это не просто вопрос врожденного таланта.

Джейн Остин (1775-1817)

Остин-Джейн, отрывки-литература, отрывки-беллетристика, поведение персонажей, гордость-предубеждение-остен, литература, художественная литература, отрывок

30.04.2016

/? Id = jane-austen-pride-prejudice-практика-делает-идеальным

Выписки из литературы /? Tag = выдержки-литература 494

эдвард-фримен-история-норманн-завоевание-уильям-хастингс-1

/ thumbnail / battle-hastings-reenactment-aftermath-by-Antonio-Borrillo-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Пир во время убоя

После завоевания английской короны в битве при Гастингсе, Вильгельм Нормандский позаботился о том, чтобы все понимали, каким человеком был их новый король.

Эдвард Фриман (1823-1892)

история-англо-саксонская, история-британская, история-средневековая, гарольд-годвинсон, уильям-завоеватель, хастингс-битва, история, рассказ

2021-03-04

/? Id = edward-freeman-history-norman-conquest-william-hastings-1

Англосаксонская история /? Tag = history-anglo-saxon 82

эзоп-волк-лисица-обезьяна

/ thumbnail / Gibraltar-Barbary-Macaque-by-RedCoat-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Волк, лисица и обезьяна

Волк и Лиса обращаются в суд по делу о мелкой краже, но им трудно заставить судью им поверить.

Эзоп Самосский

Эзоп Самосский, мифы, литература, рассказ

2020-03-10

/? Id = эзоп-волк-лисица-обезьяна

Эзоп Самосский /? Tag = aesop-of-samos 24

Джон-Милтон-Свобода-Речь

/ эскизы / галилео-галилей-прием-джон-милтон-аннибале-Гатти-wellcome-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 30%

Первородная свобода

Джон Мильтон (прославившийся «Потерянным раем») призвал парламент не впадать в старые плохие привычки цензуры, какими бы ни были их опасения.

Джон Милтон (1632-1704)

07.03.2017

/? Id = John-Milton-Freedom-Speech

Свобода слова и совести /? Tag = без слов 15

шарльз диккенс-no-проезд-1

/ thumbnail / castle-court-city-of-london-by-Roger-Jones-geograph-3303903_37812f0f_thumb.jpg

50% 30%

Нет дороги

Двадцатипятилетний владелец собственного бизнеса Уолтер Уайлдинг думал, что его мир в безопасности, но он вот-вот будет потрясен до основания.

Чарльз Диккенс (1812-1870) и Уилки Коллинз (1824-1889)

диккенс-чарльз, коллинз-уилки, короткие рассказы, художественная литература, отрывок

06.12.2016

/? Id = charles-dickens-no-flowfare-1

Короткие рассказы /? Tag = рассказы вкратце 27

герберт-бери-развитие-эксплойт

/ эскизы / evalar-plantation-biysk-russia-by-Skydrinker-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Растущая репутация

Герберт Бери различал два вида заграничных инвестиций, и только один был достоин англичан.

Герберт Бери (1854-1933)

bury-herbert, выдержки-литература, выдержки-политическая-литература, британская империя, международные отношения, рынки свободной торговли, Джордж-v, выдержка

19.07.2018

/? Id = herbert-bury-development-exploit

Свободная торговля и рынки /? Tag = free-trade-markets 27

Животворящая-пружина-1

/ эскизы / источник-животворящий-весна-константинополь-автор-Alessandro57-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Источник животворный

Неизвестный офицер римской армии получает головокружительное повышение по службе после простого доброго поступка.

Византийские традиции

жития святых, история, мария-дева, животворящий весенний праздник, исторические иконы, библия-святые, римская-византийская империя, рассказ

09.04.2018

/? Id = живительная-пружина-1

Жития святых /? Tag = saints-live 159

шарль-вилье-станфорд второй концерт для фортепиано

/ thumbnail / royal-albert-hall-2008-proms-season-by-Drow-male-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 0%

«Рисолуто»

Несмотря на неудачу за неудачей, Стэнфорд был полон решимости слушать свою музыку публично.

Сэр Чарльз Вильерс Стэнфорд (1852-1924)

stanford-charles-villiers, музыканты-музыканты, история-викторианская, история-британская, история-эдвардианская, станфорд-фортепьяно-концерт-no-2-премьера, эдвард-vii, джордж v, рассказ

15.04.2016

/? Id = шарль-вилльерс-станфорд-второй концерт-фортепиано

Музыка и музыканты /? Tag = music-musicians 61

игнатий-санчо-букв-дама-санчо

/ thumbnail / barometer-by-James-Petts-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Барометр миссис Санчо

Энн Санчо будет лучше здорова, сказал ее муж, если она не очень беспокоился о нем.

Игнатий Санчо (1729-1780)

sancho-ignatius, отрывки-литература, отрывки-биографические, музыканты-музыканты, история, история-грузинская, история-британская, георгий-iii, выписка

2020-08-17

/? Id = игнатиус-санчо-письма-дама-санчо

Биографические выписки /? Tag = выписки-биографические 52

эльфрик-эйншам-рождественское яйцо

/ эскизы / яйца-свечи-от-Манойза-Кумара-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Рождественское яйцо

Англосаксонский аббат Эльфрик сравнил новорожденного Иисуса с яйцом.

Эльфрик Эйншем (955-1010)

жизни святых, отрывки-литература, отрывки-христианская-литература, история, эльфрик-эйншам, праздник-рождество, эфедред-неготов, сезон-рождество, библия-святые, отрывок

19.12.2017

/? Id = elfric-eynsham-christmas-egg

Жития святых /? Tag = saints-live 159

эзоп-лисий виноград

/ эскизы / черный-виноград-приближается-урожай-онтарио-канада-by-graham-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 30%

Лиса и виноград

Некоторые люди принижают то, чего они не могут иметь.

Эзоп Самосский

эзоп самосский, эзопика, мифы, литература, рассказ

13.03.2015

/? Id = эзоп-лис-виноград

Эзоп Самосский /? Tag = aesop-of-samos 24

Ежегодное чествование памяти святых правоверных князя Петра и княгини Муромской Февронии

15 сентября 2013 года Святейший Патриарх Кирилл объявил об учреждении праздника, посвященного святой памяти Святых Правоверных князей Петра и княгини. Феврония Муромская должна проводиться ежегодно в воскресенье перед 19 сентября (а значит, в этом году в воскресенье 14 сентября), поскольку эта святая пара была проявлена как благочестивый пример и заступники за супружескую жизнь.

В прошлом году в Указе № 14/2013 Высокопреосвященнейший архиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл дал указание, как следует отмечать этот праздник в монастырях, приходах и миссиях нашей епархии. Богослужение святым праведным Петру и Февронии должно быть включено в всенощное бдение в субботу вечером и Божественную литургию в воскресенье (по возможности). Особые прошения должны быть внесены во время Божественной литургии на Дополненной литании. А в конце литургии должен быть отслужен краткий молебен, включающий пение тропаря, кондака и чтение молитвы святым.

Житие святых праведников Петра и Февронии Муромских находится здесь.

Полную версию Богослужения Святым (на церковнославянском языке) можно найти здесь.

Здесь находится акафист Святым (на церковнославянском языке).

Тропарь и кондак Правоверным Петру и Февронии

Муромские
Тропарь, на глас VIII

Прожив добрую жизнь в благочестии, о благословенный Петр, ты был драгоценнейшим потомком благочестивого корня; и так угодив Богу в мире с супругой твоей, премудрой Февронией, святая монашеская жизнь была удостоена тебе.Молите Господа, чтобы Он сохранил нашу Родину невредимой, дабы мы могли непрестанно чтить вашу память.

Кондак, тон VIII

Размышляя о преходящей славе и правлении этого мира, о Петр, ты благочестиво жил в мире со своей супругой, премудрой Февронией. Удовлетворив Бога своей милостыней и молитвами. Посему, лежа неразрывно в гробнице даже после смерти, вы незримо приносите исцеление. Теперь молитесь Христу, чтобы Он сохранил нашу землю и верных, которые прославляют вас.

Дополнительные прошения для дополненной литании

за Божественной литургией

Мы снова молим, чтобы люди Твои соблюдали эту заповедь: Что Бог соединил, никто не разлучает; и чтобы церкви в их домах могли получить несокрушимую мощь и изобилие неподдельной любви.

Мы снова молимся о сохранении брака рабов Твоих в мире и единодушии, в благочестии и чистоте.

Мы снова молимся о том, чтобы народ Твой возрадовался видом сыновей и дочерей, чтобы наш народ умножился и чтобы Твое благословение было в нем наследием для поколения и поколения.

Молитва святым и правоверным князьям Петру и княгине Февронии для приобщения к богослужению и чтения при завершении Божественной литургии в День поминовения Святой четы

О великие любимцы Бога и чудотворцы, правоверные князь Петр и княгиня Феврония, заступники города Мурома, хранители благородного брака и прилежные заступники всех нас перед Господом!

В дни вашей земной жизни вы явили образец благочестия, христианской любви и верности друг другу и тем прославили законный и благословенный брак.

А потому мы обращаемся к вам и молимся с могучим рвением: вознесите свои святые мольбы Господу Богу за нас, грешников, и просите для нас всего блага для души и тела: правую веру, добрую надежду, неподдельную любовь, непоколебимое благочестие, успех в добрых делах; и своими мольбами даруйте еще больше тем, кого объединяют узы супружеского целомудрия, любовь друг к другу в узах мира, единство души и тела, незапятнанное брачное ложе, неискаженное пребывание, долгоживущее потомство, милость детей, дома, полные добра, и нетленный венец вечной славы в вечной жизни.

Да, о святые чудотворцы, не пренебрегайте нашей молитвой, вознесенной вам с состраданием, но будьте нашими верными помощниками перед Господом и сподобитесь, чтобы через ваше ходатайство мы могли получить вечное спасение и унаследовать Царство Небесное, чтобы мы могли прославляйте невыразимую любовь к человечеству Бога, которому поклоняются в Троице — Отце, Сыне и Святом Духе — во веки веков. Аминь.

Святых Петра и Февронии | Православная церковь Св. Германа Аляскинского

Чудотворцы Петр и Феврония

Сегодня в Русской Православной Церкви особый день памяти и празднования.В это третье воскресенье сентября мы вспоминаем и чествуем святых князей Петра и княгиню Муромскую Февронию. Святые Петр и Феврония Муромские являются покровителями брака и семьи и предстают перед нами как образцы любви и верности.

Позвольте мне вкратце рассказать вам об этих великих святых…

Петр и Феврония были великодушными правителями и всегда помогали своему народу милостыней и молитвами. Они относились ко всем как к собственным детям. Они любили всех одинаково и не любили только тех, кто гордился или эксплуатировал людей.Петр и Феврония собрали свои сокровища не на земле, а на небе. Они были настоящими пастырями своего города. Они всегда правили правдиво и смиренно, а не гневно. Они приютили паломников, накормили голодных и одели нагих. И они помогали бедным в их беде.

Когда смерть приближалась, Петр и Феврония молились Богу, чтобы они оба умерли в один и тот же час. И они просили, чтобы их похоронили в одной гробнице и в общем гробу, в котором их тела будут разделены только перегородкой.Перед смертью они приняли монашеский постриг, князь Петр стал братом Давидом, а принцесса Феврония — сестрой Евфросинией.

После смерти некоторые из людей решили, что князь Петр должен быть похоронен в соборе Пресвятой Богородицы, который находился в стенах города Мурома, а княгиня Феврония должна быть похоронена в церкви Возвышения Пресвятой Богородицы. Святой Крест, который находился за стенами города. Тело князя Петра поместили в гроб и поместили в собор, где оставили на ночь.Тело принцессы Февронии положили в другой гроб и поместили в церковь за городскими стенами. Во дворе Собора Пресвятой Богородицы осталась пустой гробница, ранее высеченная в огромной скале как место упокоения Петра и Февронии.

На следующее утро люди подошли к гробам Петра и Февронии и нашли их пустыми. Тела святого князя и княгини были найдены вместе в каменной гробнице, которую они приказали приготовить для них. Люди, не понимая смысла этого события, еще раз поместили тела в отдельные гробы.На следующий день тела принца Петра и принцессы Февронии снова нашли вместе в каменной гробнице. С тех пор ни один человек не посмел потревожить их святые тела, а оставил их в общей гробнице во дворе Собора Пресвятой Богородицы, который находится в городе Муром. По сей день те, кто с молитвой приближается к святым мощам Петра и Февронии, всегда получают утешение и исцеление.

В честь этих возлюбленных святых Русская Православная Церковь отмечает воскресенье перед их праздником как особый день благословения и чести для православных семей.

Скажем несколько слов о семейной жизни, которую мы все переживаем — будь то мужья, жены, родители, бабушки и дедушки, дети, братья, сестры… и мы должны включить в это семью, которая является нашей церковной общиной нашего прихода.

Я молюсь, чтобы ваша семья была источником тепла и утешения, местом, где вы чувствуете любовь и где вы разделяете традиции, радости и печали … но я знаю, что также часто бывает, что в семейных отношениях мы находим некоторые из величайшие соблазны и камни преткновения.

Трудно жить в такой близости от других. Вот почему наш Господь Иисус Христос особо наставлял нас любить ближнего — человека прямо перед нами. Много идеализма утешается любовью к «человечеству»… но кто такое «человечество»? Человечество — безопасная и бесплодная абстракция. Человечество не будет беспокоить вас ни своими особенностями, ни тем, как они оставляют свои вещи на полу, ни тем, как их цели противоречат вашим собственным. Призыв Христа любить ближнего проявляется миллионами и одними способами, с помощью которых мы должны проявлять любовь, терпение и доброту к нашим брату и сестре, нашему отцу и матери, нашему мужу и жене.

Бог помещает контекст процесса нашего спасения в сообщество… семью, приход. Он делает это, потому что именно в этом процессе и практике самоотверженной любви к другим можно бросить вызов и исцелить нашу болезнь гордыни.

В этот день семьи, верности и любви уместно говорить только о семье нашего прихода. Бог собрал нас здесь, в этом церковном сообществе, и я искренне благодарен за то, что я здесь со всеми вами … вместе борясь за наше спасение, объединяясь в молитве и мольбе к Богу, приветствуя новорожденных в водах крещения, сообщая вечности умерших с христианскими погребениями и получивших здесь все лекарства бессмертия — церковные таинства.

Это великое благословение, и мы должны усердно заботиться и лелеять нашу приходскую семью. Как это сделать? Мои дорогие братья и сестры во Христе, моя дорогая приходская семья… Я призываю каждого из вас принять участие в жизни прихода. Посещение служб — прекрасное дело, и я хочу чаще видеть вас на службах — не только в воскресной утренней литургии, но и в субботние вечерние бдения и в праздничные дни. Посещение богослужений — это всего лишь один шаг в жизни прихода … Есть так много потребностей и так много способов, которыми вы можете практиковать эту любовь и дары, которые являются неотъемлемой частью здоровья семейной приходской жизни.

Я уже несколько недель прошу вас продлить членство в приходе или подписаться на него. Пока что реакция была довольно слабой … в этом месяце осталась всего пара недель, поэтому, пожалуйста, не откладывайте. Кроме того, я не знаю, заметили ли вы, но на прошлой неделе у нас было около 11 часов, чтобы поддержать кофе-час после церкви, потому что у нас не было никого, кто бы записался на организацию в тот день. Есть разные проекты, которые мы хотели бы реализовать, но свободных рук мало… или, как это часто бывает, это выпадает на долю небольшого меньшинства тех же людей, которые несут бремя нужд прихода.

Таковы практические реалии приходской жизни и практические средства, с помощью которых мы проявляем нашу любовь и свой труд к нашей приходской семье.

Я знаю, что отдать время и свои таланты приходу непросто. Но на самом деле … в том-то и дело, не правда ли? Если мы посещаем службы только тогда, когда это удобно для нас, если мы не прилагаем дополнительных усилий, чтобы как-то помочь приходу… тогда какие жертвы мы приносим?

Любовь совершается в жертве.

Меня так часто хвалят посетители этого прихода, которые говорят мне, что чувствуют здесь такое тепло и радушие. Это заставляет мое сердце биться быстрее! У нас действительно есть редкое и замечательное собрание великих людей в этом приходе. Я благодарен Богу за благословение нахождения в этой церкви!

Я использую этот день празднования семьи, верности и любви, чтобы обратиться к вам с просьбой приложить дополнительные усилия верности и любви к вашей семье — присутствуя здесь для полноты церковных служб (особенно в субботу вечернее бдение перед приходом в Воскресная литургия), и выясняя, как вы можете более активно участвовать в жизни приходской общины и поддерживать ее.Вы можете поговорить со мной или с любым членом приходского совета, чтобы узнать, как вы можете принять участие.

Пусть Бог молитвами святых чудотворцев Петра и Февронии благословит, защитит, укрепит и умножит нашу приходскую семью… и да пребудет благословение Господа нашего на каждого из вас и дарует верность и любовь в вашей жизни.

св. Петр и Феврония Муромские

В России известен как День семьи, любви и верности. Его символ — белая ромашка.Поэтому принято рассылать поздравительные подарки и цветы — особенно белые (как в День святого Валентина в США).

Со времен Киевской Руси и до 1917 года, День святых Петра и Февронии широко отмечался в России, потому что считалось, что святые Петр и Феврония являются покровителями брака и семьи, а также символами любовь и верность. В этот день было принято ходить в церковь, где люди просили любви и семейной благодати.Сказка о Петре и Февронии Муромских (литературная трактовка которой относится к середине XVI века), князь Петр был вторым сыном князя Муромского Юрия Владимировича. Он взошел на престол в 1203 году. За несколько лет до Петровского княжества он серьезно заболел, и никто не мог его вылечить. Однажды герцогу приснилось, что его может вылечить девушка Феврония. Феврония (греч. Φεβρωνία ) была красивой, благочестивой и доброй, к тому же она была мудрой женщиной, знала свойства трав и могла лечить недуги.Князь полюбил Февронию и поклялся жениться на ней после исцеления. Девушка вылечила герцога, но он не сдержал слова. Затем он снова был побежден болезнью, и Феврония снова его вылечила. И на этот раз герцог женился на девушке. После смерти брата престол унаследовал Петр. Дворяне (или бояре) уважали его князя, но надменные дворянские жены не любили Февронию, не желающую, чтобы крестьянин правил ими. Дворяне потребовали, чтобы герцог ушел от нее. Петр, узнав о намерении разлучить его с любимой женой, добровольно отказался от власти и богатства и отправился с ней в изгнание.Так Петр и Феврония уехали из Мурома. Вскоре в Муроме начались волнения, дворяне ссорились, боролись за престол. Затем они пришли, собрали совет и пригласили герцога и его жену обратно. Герцог и герцогиня вернулись, и Феврония сумела заслужить любовь горожан. После этого они правили долго и счастливо.
На склоне лет Петр и Феврония приняли обеты в разных монастырях и просили Бога умереть в один день. Они завещали похоронить их в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине.Петр и Феврония скончались в своей келье с разницей в один день и час — 8 июля 1228 года. Но люди признали нечестивых, похоронивших монахов в одном гробу, и нарушили волю мертвых: их тела были помещены в разные царства. Но уже на следующий день их нашли вместе. Дважды их тела переносили в разные церкви, но дважды чудом находили рядом. А похоронили супругов вместе в городе Муром в соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы.В этот день было принято ходить в церковь, где люди просили любви и семейной благодати.

Покровители:	Любовь и верность, отмечаемые супружескими парами. Отношения. Верность.

Сообщение о Петре и Февронии. Жуткая история Петра и Февронии

Когда жили святые Петр и Феврония? Почему их так почитают в России и почему считают заступниками супружеских пар? Житие святых Петра и Февронии: Рассказываем самое главное.

При святых Петре и Февронии Муромских

Святые Петр и Феврония жили в XII-XIII веках. Россия в то время не была единой империей, а раздроблена на множество княжеств. Каждое княжество жило своими интересами, традициями, уставом.

Страна все это можно было назвать условно, так как князья друг с другом часто воевали. Фактически княжество объединяло только то, что все они были славянскими, и все — под крылом Русской православной церкви. (Иногда дополнительное единство между княжествами могло создать то, что ими правили близкие родственники (братья, отцы и дети), но не создавало чаще, и брат часто восставал за своего брата).

В то же время такое явление было распространено также и у местных святых. Это преданные, которых хорошо знали и почитали по отдельности, но о соседях ничего не было известно. Петр и Феврония были именно такими для Муромской Земли. Церковь была канонизирована только в XVI веке — когда Россия уже окончательно превратилась в полноценное единое сильное царство: с единым законом, единым правителем и едиными святынями.

Святые Петр и Феврония: Что о них известно?

Практически ничего — и именно из-за раздробленности страны.Муромское княжество относилось к летописной губернии в нем, в отличие от Новгородской или Киевской, почти не велось или не сохранилось. Муромцы хорошо знали, что они идут, и память о важных событиях передавалась из уст в уста и из поколения в поколение, но ничего кроме земли.

Однако тот факт, что Петр и Феврония были канонизированы, говорит о том, что у церкви было достаточно свидетельств об их духовном подвиге — до нашего времени дошли лишь редкие легенды.(А по сути, только одна «Повесть о Петре и Февронии Муромских», которая тоже до конца не доказана, кто именно написал).

Краткая жизнь Петра и Февронии

В целом все, что известно о жизни Петра и Февронии Муромских, укладывается в несколько тезисов:

Святой Петр был из княжеского рода. (Исследователи до сих пор точно не знают, о чем говорит Муромский князь, потому что имя Петр получил при Монашестве, незадолго до смерти.Но как его имя «на свете»?)
Однажды Петр сильно (возможно, смертельно) заболел. Доктор «Разведенные руки». Ему удалось вылечить простую верующую девушку из села, но за обещание: что он, князь, отведет ее к своей жене.
Петр женился на ней только «со второго раза». Сначала он отказался от этого обещания и попытался просто оценить Февронию, но вскоре снова заболел той же болезнью, и только после этого они поженились.
Петр и Феврония жили в мире и уважении друг к другу, жили по заповедям и пытались править Муромом по законам любви и истины.
В то же время всех бояр, а особенно их жен, смущало то, что царевна Феврония имела простое происхождение. Как ей повиноваться?
Недовольство было настолько сильным, что в какой-то момент Петру и Февронии пришлось отправиться в ссылку, пройдя через множество лишений. Однако вскоре их попросили вернуться, потому что Муром погряз в раздевании.
Незадолго до кончины Петр и Феврония ушли в монастырь.
Они умерли в один день.
Несмотря на то, что супругов хоронили отдельно, на следующую ночь тела супругов остались одним зерном — которое было изготовлено для себя незадолго до смерти.

Люблю Петра и Февронию

Это их жизненный путь. Если в общих чертах — то эти факты ничего не говорят о святости, потому что кроме порогов каких-либо других свидетельств чудесного действия на них благодати не сохранилось. Неизвестно, исцеляли ли они кого-то; Упоминания о некоторых внешних сверхъестественных событиях, не считая их совместного покоя в одном гробу, также не сохранилось.

Однако канонизация святых в церкви — это не только дань уважения преданному и его чудесам, но и Великое собрание вдохновляющих примеров, когда различные жизненные, социальные и исторические обстоятельства могут прийти к святости.

Святые Петр и Феврония являются примером того, как благодать Святого Духа может согласовываться с благодатью, а также свидетельством того, что святость возможна не только среди бедных и бедных, монахов или странников, но даже среди правителей.Пути Господа неотвратимы, и жизнь во Христе возможна везде, а не только в монастыре или пустыне, поскольку святость определяется внешними обстоятельствами, но внутренним устройством человека.

Итак, чем же может вдохновлять житие святых Петра и Февронии Муромских?

Очень понравилось!

«Уроки» святых Петра и Февронии Муромские

Ответственность мужчин за это слово

Кто-то говорит, что все это не очень похоже на православную жизнь: Феврония забрала Петра Женитьба «насильно и с условиями» — по болезни.

Однако эта история не про «ультиматум», а про «мужское слово» и ответственность мужчины перед девушкой — в какой-то степени до своих отношений не дошли.

Обещал жениться — жениться, иначе не обещай.

Осторожнее с девушкой — не обманывай ее любезностями, не поддавайся легкомыслию любви.

И вообще, за каждый поступок в отношениях несения, как мужчины, ответственности, и пусть этот принцип будет не ящиком, а жезлом и основанием для обретения сильной, — настоящей, — любви.

Потому что мужчина от мальчика отличается справедливой ответственностью, а где есть мужчина — всегда будет любовь к нему женщины.

«Болезнь хорошая

История болезни Петра прощается еще раз. Для любого события в нашей жизни Божий промысел окружает нас — даже если это тяжелая болезнь или другое горе.

Ведь если вы предложите: не болейте Петром, встретит ли он свою крестьянку Февронию? Скорее всего нет.А если бы я познакомился, можно было бы жениться, если бы он не случился сразу в условиях «исцеления»? Понятно, что это невозможно.

А не поступит ли Петр Феврония, сумеет ли он пройти свой путь святости? Вряд ли…

Что для нас хороший урок: не отчаивайтесь и принимайте с миром трудности и горе! Потому что в них — если вы видите — вся забота Господа о вечной жизни для нас.

Пусть человеческим разумом это случается, непросто понять и трудно поверить…

Доверие святости между супругами. Чудо Святой Февронии с крошкой

Предание гласит, что бояре всегда подозревали Февронию в колдовстве. Во-первых, она смогла исцелить Питера, когда никто не мог. Во-вторых, они не понимали многих ее привычек. Например, бояре обратили внимание Петра на то, что его супруга собирает крошки в ладонь. Февронию просто угощали каждой трапезой, как даром божьим, а вот людей вокруг Докумали нет …

Однажды Петр заподозрил бояре и попросил Февронию раскрыть ему ладонь.Княжну послушали, но в руке она вместо крохи оказался милостивым Фимиамом. После этого Петр никогда не «проверял» свою супругу и не слушал никаких разговоров о ней.

Этот урок глубже, чем просто рассказ о подозрениях. Он почти полностью уверен в том, что между супругами установлена благодать Святого Духа. Доверие, которое строится не только на уважении друг к другу, но и на доверии к Божьему промыслу, которое может выражаться не только в правильных решениях супруга (или супругов), но и в их ошибках.

Ведь если вникнуть в суть вещей, брак — это служение Богу через близкого человека. А любовь в христианской семье — это не только направление чувств от одного человека к другому (от жены к мужу и наоборот), но и сама любовь, которая со Христом установлена в сердце и которая борется со всем вокруг. .

«Духи духа Мирен и тысячи вокруг вас будут спасены», — сказал преподобный. Тысячи вокруг, но прежде всего — ваша «Вторая половина»!

Христос был освящен бракосочетанием, посетив брак в Кане Галилейской, установив на столетие, что маржа брака ради ради — есть такой же полноценный способ творить благодать и святость, как и лестница ( которое позже в христианстве приобрело форму монашества).

Икона бракосочетания в Кане Галилейской

Поэтому любой брак священен, а любой развод — «небесная трагедия». И поэтому Петр в какой-то момент отказался развестись с женой-крестьянином, хотя его бояре умоляли об этом.

Преданность. Ссылка Петр и Феврония

После отпущения боярами Петра и Февронию из города выгнали, супруги жили почти на чистом поле в палатках. Период, показывающий, что брак — это не только слова и чувства, но и материя.В данном случае от жены его жены, которая ради мужа ушла с ним из дворца в слэш. И не просто сопровождал его, но поддерживал часы, когда он копал.

Поддержка женщин сохраняет брак и укрепляет мужчину. Кто знает, сколько бы в ссылке на месте Февронии ни шел дождливый супруг. Спасут ли они его здоровье и жизнь Петру к тому времени, когда бояре подошли к нему на носу и не попросили их вернуться?

Святая Феврония и Лодочник

Однажды лодочник, перевозивший Февронию, думал о ней с вожделением.Святой понял это и попросил человека потрахать воду сначала с одной стороны лодки, потом с другой и пробовать воду оттуда и оттуда. Вода была такой же по вкусу. «Итак, суть женственности везде одна и та же, — объяснила Феврония лодочнику.

Сколько бы браков ни сохранилось, если бы мужья не смотрели на других женщин.

Более того, дело не в том, чтобы его даже не просто начали смотреть и оценивать, потому что любое действие и любой грех начинается с мысли, которая постепенно укрепляется в человеке и укореняется в ней.

Петр и Феврония умерли за один день

Это даже не урок, а красивая история. Петр несколько раз посылал Fe Fevronia с сообщением: «Я умираю», и каждый раз она отвечала: «Подожди, не умирай, мне нужно достать покрывало для храма». И только в третий раз отложила шитье, оставив его незавершенным — перебраться из мира земного в мир вечный вместе с супругой …

Вам не нужна смерть одному, чтобы принять чудо или какое-то мистическое событие — очень часто супруги, которые жили вместе, умирают затем один за другим, потому что жизнь другого в браке — это также ваша жизнь и жизнь другого и часть вас.

Единовременная смерть Петра и Февронии — это, скорее, символ их супружеского служения, нашедшее выражение и в таком прекрасном памятном образе.

Сначала их сожгли отдельно, но после удивления они обнаружили их в одном гробу, который заказали им незадолго до смерти. И вот это чудо — печать Господня в их жизни, добавление русских святых в помещения русских еще и эту чудесную супружескую пару: святых блаженных Петра и Февронии Муромских!

Святые Петр и Феврония: дни памяти

Русская Православная Церковь установила два дня их памяти:

8 июля — день Петра и Февронии.В штате отмечается как день семьи.
и 19 сентября — день возвращения в 1992 году Святой Силы Церкви, после того, как они пробыли 70 лет в Советском музее.

Где хранятся Петр и Феврония

С 1992 года мощи святых Петра и Февронии Муромские хранятся в Соборной церкви Муромского Свято-Троицкого монастыря.

Икона Петр и Феврония

Святые Петр и Феврония, молитесь о нас Богу!

Этот и другие посты прочитали в нашей группе в

С праздником, дорогие Стименс !!!

Сказка о святых Петре и Февронии Муром:

В городе Муром правит князь Павел.
К своей жене дьявол послал летающую змею на капле.
Он был в своем образе, а другие люди
Показался князь Павел.

Княгиня во всем призналась мужу
Но он не знал, что делать. Он приказал жене удивить
В Змеи, от которой может наступить смерть.
Змий сказал княжне, что его смерть будет
«От плеча Петрова, от меча Агрикова».

У князя был брат по имени Петр.
Он начал думать, как убить Змию, но не знал
Где взять сельскохозяйственный меч.

Однажды в церкви Воздвиженского монастыря
Ребенок показал ему земледельческий меч, который
лежал в щели между камнями алтарной стены. Принц взял меч.

Однажды Петр пришел к своему брату. Он был дома
В их комнате. Потом Петр подошел к Снохе и увидел
Этот брат уже сидит в ней.

Пол объяснил, что Змей умеет воспринимать свою внешность.
Тогда Петр приказал своему брату никуда не уходить,
Он взял земледельческий меч, пришел в Снох и убил Змию.

Змей явился в натуре и, умирая,
обрызгал Питера Бладом.

Тело Петра было покрыто язвами, он был тяжело болен,
И никто не мог его вылечить. Больного привезли в рязанскую землю
и начали искать там врачей.

Его слуга вошел нежно. Зайдя в один дом,
Он увидел девушку, которая кладет холст. Это была Феврония,
Дочь дерева, добывающая дикий мед.

Молодой человек, видя мудрость девушки, рассказал ей о беде,
осмыслил своего господина.

Феврония ответила, что знает доктора,
, который может вылечить принца, и предложила
Привести Петра в ее дом.

Когда это было казнено, Феврония была добровольцем.
Он сам позаботился о том, чтобы Петр забрал ее к своей жене.

Князь не воспринял всерьез ее слова,
потому что не считал возможным жениться на дочерях дерева
Но обещал сделать это в случае исцеления.

Она дала ему сосуд с его хлебной оборкой
и велела сходить в баню, помазать там все язвы,
кроме одной.

Петр, желая испытать ее мудрость, прислал ей связку льна
И заказал из нее рубашку, порты и полотенце
Пока он в ванне.

В ответ Феврония прислала ему отрезанный шнур
Чтобы принц за это время сделал из него ткацкий станок.

Питер сказал ей, что это невозможно.
И Феврония ответила, что также невозможно выполнить
И его команду. Питер был отмечен ее мудростью и находчивостью.

Outroo он проснулся здоровым —
На теле была только одна язва —
Но он не выполнил своего обещания жениться на Февронии,
И просто прислал ей подарки.

Она их не приняла. Князь уехал в город Муром,
Но язвы его умножились и он был вынужден
Со стыдом вернуться в Февронию.

Девушка исцелила князя, и он взял ее к своей жене.

Павел умер, и Петр стал править Муромом.
Боярин не любил княжну Февронию
Из-за ее происхождения и рассказал Петру об этом.

Один человек рассказал, например, что Феврония,
Встав из-за стола, собирает крошки в руку, как голодная.

Князь приказал жене пообедать с ним.
После обеда принцесса собрала крошки со стола.
Петр разжал ее руку и увидел в ней ладан.

Тогда бояре прямо князю сказали,
Чего не хотят видеть княгиня Феврония:
Пусть забирает себе, какие богатства хочет
И уезжает из Мурома.

То же повторилось и на празднике Февронии.
Она согласилась, но он хотел взять с собой только супругу.

Князь выполнил Божьи заповеди и поэтому не расстался со своей женой,
Хотя и пришлось отказаться от княжества.
И бояр обрадовались такому решению,
Ибо каждый из них хотел сам быть правителем.

Петр и Феврония отплыли из города по Оке.
На том корабле, где была Феврония, был еще один человек с женой.

Он посмотрел на Февронию с похотливыми мыслями.
И она велела ему кричать воду
Справа и слева от лодки и пускай.

А потом спросили, какая вода вкуснее?
Услышав, что то же самое, объяснила Феврония,
та же и женская природа,
Значит, нечего и думать о чужой жене!

На берегу приготовили еду,
И повар оседлал деревца,
Повесить на них котлы.

И Феврония благословила эти деревья,
И на следующее утро они стали большими деревьями.

Вот пришел Велмазби из Мурома и стал просить князя
И княгиня вернулась, чтобы править городом.

Петр и Феврония вернулись, правили кротко и справедливо.

Супруги умоляли Бога умереть одновременно.
Они хотели, чтобы их похоронили вместе, и заказали
В одном камне два гроба, между которыми была только перегородка.
В то же время принц и принцесса взяли монаха.
Петр получил имя Давид в Сосьяфе, а Феврония стала Ефросием.

Вышитый эрозией воздух для храма.
И Давид послал ему письмо: он ждал, когда она умрет вместе.
Монахиня попросила его подождать, пока она не закончит эфир.
(покрывало, а по некоторым данным она вышила ему рубашку)

Во втором письме Дэвид писал, что может ждать долго,
А в третьем — что он больше не может ждать вообще .. … умирает … Он движется к Богу.

Потом Эффрозия, заканчивая вышивать лик последнего святого,
Не законченная одежда, я послал сказать Давиду, что готово к смерти.
И, молитесь, они оба умерли 25 июня по старому стилю. (8 июля по новой)

Ставили в разных местах:
Давид — в Соборной церкви Богородицы,
И Эффрозия — в Воздвиженском женском монастыре.

И общий гроб, который они сами себе приказали вынести
Поставили в Храм Пресвятой Богородицы.

На следующее утро их отдельные гробы были пусты,
И тела святых покоились «в одном гробу».»

Люди перенесли их, как и прежде.
А на следующее утро они снова нашли их в общем гробу.

Тогда люди не посмели прикоснуться к телам святых
И, исполняя свою волю, вместе похоронили,
В Кафедральный собор Рождества Богородицы.

Приходящие с верой к мощам получают исцеление
и благословение на брак !!! Март !!!

ИСТОРИЯ ЖИЗНИ СТБ. Чудотворцы, прекрасные и преподобные супруги Петра и Февронии, многие века существовали в легендах Муромской земли, где они жили и где хранились их честные мощи.Со временем подлинные события приобрели сказочные черты, окропив народную память легендами и притчами этого края. Сейчас исследователи спорят, о ком из исторических личностей написано. XIV V.SVV. BLG. Князь Петр и княгиня Феврония, Муромеры Муромцы († 1228 г.) — «Рыдающие и пречилант два». В жизни этих святых не найти ни подвигов монашеского самоотречения, ни мучеников за веру Христову. Они угодили Богу добрыми делами, благочестием и милосердием к бедным, показали истину целомудренной любви между собой и к ближнему; И церковь прославила их как образец христианского брака.В Муроме в Свято-Троицком женском монастыре находится рак с мощами муромских святых Петра и Февронии.

Сюда постоянно прибывают паломники, чтобы поклониться мощам самой известной русской брачной четы, покровителей семьи и брака.

Записал рассказ про БЛГВ. Петр и Феврония в XVI веке. Сакра. Ермолай — более простой (в духе ERASM) — талантливый писатель, широко известный в эпоху Иоанна Грозненского. Сохранив в жизни фольклорные особенности, он создал удивительно поэтический рассказ о мудрости и любви — дарах Святого Духа с чистым сердцем и смиренным в Боге.

PS Петр был младшим братом печатника в Муромском бул. Павел. Однажды в семье Павла случилась беда — на флоте дьявола к его жене стали летать змеи. Скорбная женщина, уступившая силе Демона, рассказала обо всем своему мужу. Принц наказал супругу донести до злодея тайну своей смерти. Выяснилось, что разрушение сакуатэ «уготовано от плеча Петрова и от меча Агрикова». Конкретно об этом, кН. Петр сразу решил убить насильника, рассчитывая на помощь Бога.Вскоре на молитве в храме его открыли, где хранится земледельческий меч, и, остановив змею, Петр ударил его. Но перед смертью змеи обрызгали победителя ядовитой кровью, а тело принца было покрыто кольями и язвами.

Никто не мог исцелить Петра от тяжелой болезни. Со смирением, переносящим мучения, князь взглянул на Бога. И Господь, заботливый о своем слуге, отправил его в рязанскую землю. Один из юношей, посланных на поиски Лекарии, случайно зашел в дом, где обнаружил за работой одинокую девушку по имени Феврония, дочь дерева, обладающую даром настороженности и исцеления.После всех вопросов Феврония наказала слугу: «Приведи сюда своего князя. Если он будет исчерпывающим и скромным в своих словах, это будет здорово!»

Князь, которого он сам уже не мог приводить в дом, и он послал спросить, кто хочет его вылечить. И он пообещал, если вылечит, — большую награду. «Я хочу вылечить его, — без мрачных слов ответила Феврония, — но я не требую от него никаких наград. Это мое слово ему: если я не стану супругой, ему не годится лечить его».«Петр обещал жениться, но он прислушивался к душе: гордость княжеской семьи помешала ему согласиться на такой брак. Феврония сожгла пробой хлеба, построила на ней заново и велела князю помыться в ванне и все смазать. страты, кроме одного.

Милосердная девушка обладала мудростью святых отцов и назначила такое лечение не случайно. Как Господь и Спаситель, исцеляющий прокаженных, слепых и расслабленных, через телесную болезнь исцеляющей души, так и Феврония, зная, что Бог заселяет болезни в испытание и за грехи, предписывала лечение плоти, подразумевая духовное имея в виду.Баня, святой. Священное писание, образ крещения и очищения от грехов (Еф. 5:26), Самому Господу понравилось Царство Небесное, в котором унаследованы души, укоренилось крещение заливом (Луки 13: 21). Поскольку Феврония была прозрачна для покинутости и гордости Петра, она приказала ему оставить единственную печать как свидетельство греха. Вскоре болезнь снова приняла все масштабы, и князь вернулся в Февронию. Во второй раз он сдержал слово. «И они приехали в свой победитель, город Муром, и стали жить благочестиво, никогда не исполняя заповеди Божией.«

После смерти брата Петр стал самосборником в городе. Бояре уважали своего князя, но наглые бояринские жены не поверили Февронии, не желая иметь напарника на себе крестьянина, бросили мужей недобро. Всякие Навате пытались воспитать царевну из бояр, а однажды взбунтовались и, потеряв позор, предложили Февронии, взяв, что она хотела бы покинуть город. Княгиня ничего, кроме супруги, не хотела. А бояре обрадовались, потому что каждый втайне метил место на царевне, а говорили все его князья.Блаженный Петр, узнав, что хочет лечь с любимой женой, предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться с ней в ссылку.

Супруги плавали по реке на двух судах. Некий мужчина, плывший с семьей вместе с Февронией, посмотрел на принцессу. Святая Жена тут же решила его задумчивую и мягкую ошибку: «Найти воду с той же стороны лодки», — спросила принцесса. — Такая же вода или одна слаще другой? «То же самое», — ответил тот.«Так природа женского такая же, — Феврония. — Почему ты, забыв жену, думаешь о ком-то другом?» Обветшал и раскаялся в душе.

К вечеру пришвартовались к берегу и стали ночевать. «Что с нами теперь будет?» — Пётр задумался с грустью, а Феврония, мудрая и добрая жена, нежно утешила его: «Не печаль, князь, милостивый Бог, Творец и всех заступник, не оставит нас в беде!» В это время повар стал готовить обед и вешать котлы, выходили два небольших деревца.Когда трапеза закончилась, принцесса благословила такими суровыми словами: «Пусть они будут утром большими деревьями». Так и случилось. Этим чудом она хотела укрепить супруга, обеспечив свою судьбу. В конце концов, если «у дерева есть надежда, что оно будет, если оно будет срублено, снова воскреснет» (Иов. 14: 7), то человек, уповавший и уповавший на Господа, получит благословение в этой жизни, и в будущем.

Не успели проснуться, пришли послы из Мурома, умоляя Петра вернуться к князю.Бояре поссорились из-за власти, пролили кровь и теперь искали мира и спокойствия. BLI. Петр и Феврония со смирением вернулись в свой город и долго и счастливо правили, творив милостыню с молитвой в сердце.

В Муроме царствование князя Петра было любимым, но без суровой строгости, милостивым, но без слабости. Умная и набожная принцесса помогала супруге советами и благотворительными делами. Оба жили по заповедям Господним, все любили, но не любили гордости и неправедного корея; Мы оставили странников, облегчили участь несчастного, отточили вдох и попы подбородок, отгородив его от нужды.

Когда пришла старость, они приняли монашество с именами Давид и Евфросиния и однажды отрекли Бога от смерти. Похоронить себя вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине.

Они умерли по одному дню и часу каждый в своей камере. Люди считали нечестивыми хоронить монахов в одном гробу и мечтали сломить волю покойного. Дважды их тела расширялись в разных храмах, но дважды чудом оказывались поблизости.Так похоронили вместе святых супругов возле Соборного храма Рождества Пресвятой Богородицы, и каждый верующий сделал здесь щедрое исцеление.

«Когда любишь друг друга на протяжении всей жизни, они согласились умереть в один день и час. Когда Петр почувствовал, что умирает, он отправил послушника в следующий монастырь к своей жене. В то время Феврония была вышитая золотым шитьем (покрывало чаши для причастия). «Пусть ждет, мне нужно кончить …», — попросила Феврония.Через некоторое время послушница снова прибежала с сообщением, что умирает ее супруг. И снова его ждала Феврония … И когда гонец сказал в третий раз, Феврония сделала князя. Последний стежок, воткнул иголку в шитье и «упал навсегда». Они положили их в гробы на похороны, а утром нашли тела в общем гробу, что супруги перед смертью должны были делать. По монастырским канонам тела переложили в разные гробы, но Петр и Феврония снова были Вместе.Это случилось трижды. Я похоронил супругов вместе. «

Преподобные Петр и Феврония Муромские. Икона с жизнью. Икона, 1618 г. из Собора Рождества Богородицы г. Муром

В Московском соборе 1547 года надо было локально их прославить. Впоследствии (вероятно, с 1552 г.) это празднование получило широкое распространение.

Сегодня честные мощи святых покоятся в Свято-Троицком Новодевичьем монастыре в Муроме и творят во славу Божьи чудеса для тех, кто к ним обращается.В его жизни они были образцом христианского брака, готовыми ко всем лишениям ради евангельской заповеди Независимого союза. А теперь они молятся со своим небесным благословением на брак.

Предпанский князь Петр, по родословной Давид, и принцесса Феврония, в Социотической Евфросинии, Муром

Бла-Гу-Венос Принц Петр был вторым Сх г-на Юрия Вла-ди Ми-Ро-Ви-ча. Он рискнул принять участие в пре-столе му-ром-скай в 1203 году в гоа. За несколько лет до этого связь с этим Питером была на глазах у Леллы о-ка-Зоя, которая не могла никого из ведомых.Во сне-ни-де-кантри Кня будет-Ло-св, то что его я-це-лью дочь ПЧ-ло-да, бла-го-че -Ты Феб-Ротия, Кре-Шатян -ка-де-роам-нор Лас-Ко-Ко-Зан-Зан-лес. Такой Петр прославился тем, что лишился корней своего собственного Лю де Дай.

Ко-гда Князь Зе-деяний Феб-Роэ, тогда она была так твоя для бла-хорши, мудрая и Добро-Ту, давший обет На нее, в следующий раз я был-цэ-ле. Причастие Фев-Ро-Ниа Изоци-Ли Ла Кня-Зя и вы пошли за ним за ее мужем.Общались Su-Pru-Guys о друге друг с другом через все Isa-Attack. Гора Бо-Яре — это не в-хо-ли, чтобы принц-ги-обнаженный из про-сто-разговоров и в три-бо-ва-ли принц из-в стиле Пу. Такой Петр из-ка-холл, и Су-Пру-гов из Гна-Ли. Они на Лод-ке из оксо с Оки из Роу-на-ро-да. Причастие Фев-Ро-Дер-Дер-Ва Ла и Уте-Ша-Ла Пет-Ра. Но китайская интерпретация Му-рома в Стиге гневается Боуми, а в роде — букет из трех, так что принц Вер-зи вообще не имеет для нее доказуемости этого февраля.

Причастие Су-Пру-Ги Про-Слая-Ви-Го-Че-ЭМ и Ми-Ло-Серми Умирают. Скон преследовал их за один день и час 25 июня 1228 г., да, когда я вспомнил этого Мо-на-шее в ручье с на-о-сиене и Эв-Фро-си. Odn Gro-BE.

Причастие Петра и Феб-Вав-ла-смта около одного сантиметра Хри-Ан-Ски Су-Пру. WHAT-I-MI-LIT-VA-MI — это нижний язык, небесный вздор на Evilian-Passion.

8 июля, с 2008 года, во всех городах России широко отмечается День семьи, любви и верности.Многие считают его достойной альтернативой Дню влюбленных, приехавших из-за границы. Ведь в домашнем празднике больше духовной любви и поклонения, чем верности и преданности. А все потому, что праздник тесно связан с Святыми Петром и Февронией — парой, которая является образцом идеальных семейных отношений.

История тяжелой жизни и большой любви Петр и Феврония

Князь Петр, спасшись от сына муромского князя Юрия, поразил страшную проказу. Все попытки вылечить злосчастную болезнь закончились плачевно, никто не смог вернуть Петру здоровья.Почти смирившись со своей судьбой, мужчина увидел необычный сон, в котором обнаружил, что на свете есть девушка, способная поправить пораженное тело. По смыслу сновидения Петр открыто носил имя Спасителя — Феврония.

Феврония, крестьянин из рязанской деревни, дочь простого пчеловода. Девушка с декоративных лет изучала травы и обладала целительным даром, даже дикие животные ее слушали и не решались проявлять агрессию. Удивительно, но добрые и красивые молодые черты лица сразу понравились юному принцу, и он дал слово, что женится на красавице сразу после выздоровления.Феврония поставила мужчину на ноги, но он не сдержал обещания и не повел деревенскую девушку под венец. Скорее всего, это было причиной того, что проказа обрушилась на княжескую голову с большой силой.

Смерть во второй раз пошла для целителя, а Феврония не отказалась лечить обманщика и снова вернула ему здоровье. После этого Петр женился на чабре и до конца своих дней не пожалел о содеянном. Согласно легендам, супруги жили в любви, согласии и уважении, никогда не обманывали друг друга и всегда лестно отзывались о своих половинках.

После смерти старшего брата Петру суждено было взять власть в городе в свои руки. Бояре одобрительно отнеслись к уважаемому правителю, но простой крестьянин не дал им покоя — никто не хотел видеть у власти представителя низшего сословия. По Февронии, боярские жены постоянно клеветали, приговаривая своих мужей к Самости со Светом, умом и красотой. Однажды князь поставил ультиматум — либо выгнать из дома любимую супругу, либо покинуть пост правителя.Петр долго не думал, но предпочел отречение от власти и решил вообще покинуть Муром.

В изгнании молодая мудрая принцесса всячески поддерживала запечатывающего супруга. Когда в доме были трудности с едой и деньгами, она всегда находила чудесный выход. Петр по-прежнему хранил свою суженность и никогда не упрекал возлюбленную в том, что ему пришлось оставить высокий пост и жить в лишениях.

Однако лишение княжеской пары длилось недолго, вскоре муромские бояре поняли, что без грамотного правителя в городе будет сложно поддерживать порядок.Кастинг, они послали за князем гонцов и попросили его вернуться вместе с женой в родной город и снова занять пост городского устава. Пётр посоветовался с Февронией, и супруги, не сойдясь напротив, вернулись домой.

В любви и согласии преданные супруги Петр и Феврония дожили до старости, а дожили до седины, приняли монашество под именами Евфросиния и Давид. Будучи монахами, она нежно любящие друг друга супруги молились Богу о смерти за один день.Мечтая оказаться вместе на небесах, они приготовили себе два гроба, где два тела имели лишь тонкую перегородку.

Легенда гласит, что пожилые монахи действительно переместились в другой мир за один день — это произошло 25 июня 1228 года в стиле стромы, что соответствует 8 июля по текущему календарю. Живя, как и положено монахам, в разных кельях, они умирали одновременно.

Монахи боялись гнева Господня и не клали усопших в один гроб — никогда таких захоронений не было в христианстве.Тела умерших были в разных храмах, но каким-то чудесным образом оказались рядом. После того, как подобное чудо совершилось во второй раз, монахи решили похоронить влюбленных вместе у Соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Только спустя 300 лет князь Петр Муромский и его супруга Феврония были причислены к лику святых. Православная церковь провозгласила их покровителями семьи, а мощи святых обрели покой в Свято-Троицком женском монастыре города Мурома.8 июля в православном календаре считается днем Петра и Февронии.

День семьи, любви и верности и его традиции

В девяностые годы муромцы, где всегда чтили святых супругов, решили объединить день города с православным праздником. Так случайно зародился новый русский праздник, воспевание любви и преданности.

В 2008 году празднование Дня семьи, любви и верности было официально одобрено, а вскоре и одобрено Межрелигиозным советом России.Символом праздника чистой и бескорыстной любви стала ромашка — цветок, который особенно популярен у всех влюбленных. Позже, в День семьи появилась собственная медаль, на одной стороне которой изображена ромашка, а на другой — лицо Петра и Февронии.

«Повесть о Петре и Февронии» за 6 минут. Краткое содержание повести Ермолая-Еразма

«Повесть о Петре и Февронии Муромских» очень краткое содержание

За 5 секунд

Очень кратко

Тест по пересказу

Рейтинг анализа

история святых, День семьи, любви и верности, свадебные обряды.

Краткое содержание «Повесть о Петре и Февронии Муромских», краткий пересказ, повесть в сокращении

Краткое содержание Повесть о Петре и Февронии Муромских

Подробный пересказ

Повесть о Петре и Февронии Муромских. Картинка к рассказу

Сейчас читают

Сообщение о Петре и Февронии Муромских

Краткое содержание Повести о Петре и Февронии Муромских Еразма

Основные персонажи повести

«Повесть о Петре и Февронии» в сокращении

Короткий пересказ «Повесть о Петре и Февронии»

Содержание «Повести о Петре и Февронии» по главам

Житие святых Петра и Февронии Муромских

Праздник Святых Петра и Февронии

Английский язык и история.com

Ежегодное чествование памяти святых правоверных князя Петра и княгини Муромской Февронии

Тропарь и кондак Правоверным Петру и Февронии

Кондак, тон VIII

Дополнительные прошения для дополненной литании

Святых Петра и Февронии | Православная церковь Св. Германа Аляскинского

св. Петр и Феврония Муромские

Сообщение о Петре и Февронии. Жуткая история Петра и Февронии

При святых Петре и Февронии Муромских

Святые Петр и Феврония: Что о них известно?

Краткая жизнь Петра и Февронии

Люблю Петра и Февронию

«Уроки» святых Петра и Февронии Муромские

Ответственность мужчин за это слово

«Болезнь хорошая

Доверие святости между супругами. Чудо Святой Февронии с крошкой

Преданность. Ссылка Петр и Феврония

Святая Феврония и Лодочник

Петр и Феврония умерли за один день

Святые Петр и Феврония: дни памяти

Где хранятся Петр и Феврония

Икона Петр и Феврония

Преподобные Петр и Феврония Муромские. Икона с жизнью. Икона, 1618 г. из Собора Рождества Богородицы г. Муром

Предпанский князь Петр, по родословной Давид, и принцесса Феврония, в Социотической Евфросинии, Муром

История тяжелой жизни и большой любви Петр и Феврония

День семьи, любви и верности и его традиции

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики