Курбан-байрам: традиции мусульманского «праздника жертвоприношения»
https://crimea.ria.ru/20210720/Kurban-bayram-istoriya-i-traditsii-musulmanskogo-prazdnika-zhertvoprinosheniya-1117132758.html
Курбан-байрам: традиции мусульманского «праздника жертвоприношения»
Курбан-байрам: традиции мусульманского «праздника жертвоприношения» — РИА Новости Крым, 20.07.2021
Курбан-байрам: традиции мусульманского «праздника жертвоприношения»
Во вторник, 20 июля, мусульмане празднуют один из двух своих главных праздников – Курбан-байрам (по-арабски Ид аль-Адха — «праздник жертвоприношения»). В этот… РИА Новости Крым, 20.07.2021
2021-07-20T09:05
2021-07-20T09:05
2021-07-20T09:05
новости
общество
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn1.img.crimea.ria.ru/img/111506/22/1115062279_0:226:5154:3149_2072x0_60_0_0_71a92b1c7a4c4ec85af8d208e65b9ac1.jpg
Во вторник, 20 июля, мусульмане празднуют один из двух своих главных праздников – Курбан-байрам (по-арабски Ид аль-Адха — «праздник жертвоприношения»).
В этот день верующие собираются в мечетях на молитву, а также совершают обряд жертвоприношения.Праздник длится три дня, в течение которых читаются молитвы и специальные восхваления. Тем самым верующие в какой-то мере подражают отправившимся в хадж паломникам, которые читают такбир — молитвенные восхваления Всевышнему.История появления курбана уходит в древние века и связана с пророком Ибрахимом, который увидел сон, где ему было приказано принести в жертву своего старшего сына Исмаила. Сначала он подумал, что это наваждение, но сон повторился и во второй, и в третий раз. Тогда Ибрахим решил исполнить приказ. В тот самый момент, когда он занес нож над сыном, то услышал глас: «О Ибрахим, ты уже выполнил свой сон…». После этого он увидел барашка, которым было велено совершить курбан (жертвоприношение). Согласно мусульманскому толкованию, Аллах не нуждался ни в каких жертвоприношениях, он лишь испытывал силу веры своего пророка.Этот случай произошел недалеко от Мекки. С тех пор, отдавая дань подвигу пророка Ибрахима, явившего высочайшую степень праведности и любви к Аллаху, в качестве обряда поклонения господу мусульмане совершают заклание жертвенного животного.
Не все мусульмане могут совершить хадж в Мекку, участвовать в главном празднике мусульман и лично в священном месте принести жертву, поэтому каноны ислама предписывают верующим исполнять кульминационную часть обряда не только в Мекке, а всюду, где они могут оказаться. Наиболее правоверные и благочестивые мусульмане добровольно постятся десять дней до наступления праздника жертвоприношения.Время для совершения жертвоприношения наступает сразу по завершении праздничной молитвы, а завершается незадолго до захода солнца третьего дня. Одни утверждают, что совершение этого обряда является обязательным для каждого совершеннолетнего мусульманина, постоянно проживающего в данной местности на момент наступления праздника и состоятельного в день жертвоприношения (имеющего средства для покупки животного). Другие заявляют, что жертвоприношение не является предписанным, так как есть мусульмане, кто по разным причинам не в состоянии совершить данный обряд. Из всех видов животных допускается приносить в жертву только верблюдов, коров (быков), буйволов, овец или коз.Жертвенное животное должно быть взрослым, то есть овца старше полугода, коза — старше года; буйвол и корова (бык) — от двух лет; верблюд — старше пяти лет. Животное должно быть здоровым, без существенных изъянов. Допускается отсутствие нескольких зубов или небольшой части (менее одной трети) уха. Хвост, глаза и другие органы тела животного также должны быть целыми. Желательно, чтобы животное заколол тот, кто приносит его в жертву. Если, по каким-либо причинам, человек этого совершить не в состоянии, то он может выбрать доверенное лицо, которое сделает это по всем нормам ислама, халяльным образом.Согласно мусульманским представлениям, принесенные в жертву для Аллаха и ради заботы о бедных животные будут в судный день помогать людям переправляться через адскую бездну в рай по тонкому мосту — Сирату. Поэтому перед жертвоприношением каждый владелец помечает собственное животное (украшениями, специальными знаками), чтобы быстрее отыскать его в день прихода Махди, то есть Мессии, и воскресения мертвых, когда стада жертвенных животных будут толпиться у входа на Сират.После заклания животного устраивается ритуальная трапеза, на которую нужно пригласить как можно большее количество людей, в первую очередь бедных и голодных. Из мяса принесенного в жертву животного в различных странах готовят традиционные блюда, в соответствии с местными вкусами, с применением различных специй и ароматизаторов. Большое внимание уделяется праздничному оформлению стола, а также приготовлению многочисленных сладостей. В праздник Курбан-байрам категорически запрещается употребление алкоголя, в этот день такое поведение считается особым кощунством, глумлением над самими принципами ислама. В дни этого праздника посещают могилы предков, а также родственников, друзей, принимают гостей. Близким друзьям и родственникам стараются сделать подарки.Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников
/20210713/V-Krymu-ogranichili-prazdnovanie-Kurban-bayrama-iz-za-koronavirusa-1119795908.html
/20190603/1116779168.html
РИА Новости Крым
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2021
РИА Новости Крым
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://crimea.ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости Крым
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости Крым
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости Крым
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
новости, общество
Во вторник, 20 июля, мусульмане празднуют один из двух своих главных праздников – Курбан-байрам (по-арабски Ид аль-Адха — «праздник жертвоприношения»). В этот день верующие собираются в мечетях на молитву, а также совершают обряд жертвоприношения.
Праздник длится три дня, в течение которых читаются молитвы и специальные восхваления. Тем самым верующие в какой-то мере подражают отправившимся в хадж паломникам, которые читают такбир — молитвенные восхваления Всевышнему.
История появления курбана уходит в древние века и связана с пророком Ибрахимом, который увидел сон, где ему было приказано принести в жертву своего старшего сына Исмаила. Сначала он подумал, что это наваждение, но сон повторился и во второй, и в третий раз. Тогда Ибрахим решил исполнить приказ. В тот самый момент, когда он занес нож над сыном, то услышал глас: «О Ибрахим, ты уже выполнил свой сон…». После этого он увидел барашка, которым было велено совершить курбан (жертвоприношение). Согласно мусульманскому толкованию, Аллах не нуждался ни в каких жертвоприношениях, он лишь испытывал силу веры своего пророка.
13 июля, 16:50
В Крыму ограничили празднование Курбан-байрама из-за коронавирусаЭтот случай произошел недалеко от Мекки. С тех пор, отдавая дань подвигу пророка Ибрахима, явившего высочайшую степень праведности и любви к Аллаху, в качестве обряда поклонения господу мусульмане совершают заклание жертвенного животного. Не все мусульмане могут совершить хадж в Мекку, участвовать в главном празднике мусульман и лично в священном месте принести жертву, поэтому каноны ислама предписывают верующим исполнять кульминационную часть обряда не только в Мекке, а всюду, где они могут оказаться. Наиболее правоверные и благочестивые мусульмане добровольно постятся десять дней до наступления праздника жертвоприношения.
Время для совершения жертвоприношения наступает сразу по завершении праздничной молитвы, а завершается незадолго до захода солнца третьего дня. Одни утверждают, что совершение этого обряда является обязательным для каждого совершеннолетнего мусульманина, постоянно проживающего в данной местности на момент наступления праздника и состоятельного в день жертвоприношения (имеющего средства для покупки животного). Другие заявляют, что жертвоприношение не является предписанным, так как есть мусульмане, кто по разным причинам не в состоянии совершить данный обряд. Из всех видов животных допускается приносить в жертву только верблюдов, коров (быков), буйволов, овец или коз.
3 июня 2019, 17:40
Рамазан: запреты, постящаяся молодежь и праздник разговенияЖертвенное животное должно быть взрослым, то есть овца старше полугода, коза — старше года; буйвол и корова (бык) — от двух лет; верблюд — старше пяти лет. Животное должно быть здоровым, без существенных изъянов. Допускается отсутствие нескольких зубов или небольшой части (менее одной трети) уха. Хвост, глаза и другие органы тела животного также должны быть целыми. Желательно, чтобы животное заколол тот, кто приносит его в жертву. Если, по каким-либо причинам, человек этого совершить не в состоянии, то он может выбрать доверенное лицо, которое сделает это по всем нормам ислама, халяльным образом.
Согласно мусульманским представлениям, принесенные в жертву для Аллаха и ради заботы о бедных животные будут в судный день помогать людям переправляться через адскую бездну в рай по тонкому мосту — Сирату. Поэтому перед жертвоприношением каждый владелец помечает собственное животное (украшениями, специальными знаками), чтобы быстрее отыскать его в день прихода Махди, то есть Мессии, и воскресения мертвых, когда стада жертвенных животных будут толпиться у входа на Сират.
После заклания животного устраивается ритуальная трапеза, на которую нужно пригласить как можно большее количество людей, в первую очередь бедных и голодных. Из мяса принесенного в жертву животного в различных странах готовят традиционные блюда, в соответствии с местными вкусами, с применением различных специй и ароматизаторов. Большое внимание уделяется праздничному оформлению стола, а также приготовлению многочисленных сладостей. В праздник Курбан-байрам категорически запрещается употребление алкоголя, в этот день такое поведение считается особым кощунством, глумлением над самими принципами ислама. В дни этого праздника посещают могилы предков, а также родственников, друзей, принимают гостей. Близким друзьям и родственникам стараются сделать подарки.
Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников
КУРБАН-БАЙРАМ
Курбан-байрам (араб. – Ид аль-курбан) – праздник жертвоприношения, самый значимый в исламе. Его проводят на 10 день 12-го лунного месяца мусульманского календаря. Дата празднования меняется каждый год, поскольку зависит от лунного календаря. С арабского языка название праздника переводится как «праздник жертвы» (qurbān – «жертва», bayram – «праздник»).
Курбан-байрам является предшественником праздника Ураза-байрам, после которого следует 70-дневное воздержание-ураза. В это время, если есть возможность, принято совершать хадж- паломничество в Мекку. Праздник Курбан-байрам знаменует собой кульминацию паломничества и отмечается в честь пророка Ибрахима, олицетворяя собой высокие нравственные качества ислама – милосердие, доброту и любовь к людям. Согласно Корану, ангел Джабраил явился во сне к пророку Ибрахиму и повелел исполнить волю Аллаха – принести в жертву своего сына Исмаила. Ибрахим начинает приготовления к обряду и отправляется в долину Мина, к месту, где расположена Мекка. Исмаил не сопротивляется происходящему, послушно относится к воле отца и Аллаха. В момент жертвоприношения, ангел Джабраил дает пророку Ибрахиму в качестве замены барана. За преданность и добродетельность Всевышний вознаградил Ибрахима и Исмаила, даровав последнему жизнь.
Не все мусульмане могут совершить хадж в Мекку и участвовать в главном празднике мусульман в священном месте. Каноны ислама предписывают мусульманам исполнять кульминационную часть обряда не только в Мекке, а всюду, где они находятся. В праздничный день мусульмане должны совершать обряд жертвоприношения, а жертвенное мясо раздавать бедным. Праздновать Курбан-байрам, даже если это не происходит в Мекке, начинают с раннего утра. Мусульмане идут в мечеть к утренней молитве, совершив полное омовение и надев новую или опрятную одежду. После окончания утреннего намаза (молитвы) верующие возвращаются домой, затем, собираются на улице или во дворах, где возносят молитву Аллаху (такбир). Затем они снова отправляются в мечеть, где мулла или имам-хатыб произносит проповедь. Кульминация праздника — обряд жертвоприношения, чаще всего, барана. Для принесения жертвы заранее откармливают выбранное животное. Обычно, совершив заклание, треть мяса используют для приготовления праздничной трапезы в семье, а остальное раздается бедным. Ритуальное угощение — садака, худойи — устраивают во избежание в будущем всевозможных несчастий и болезней. В последующие дни праздника, который проводится 3-4 дня, принято делать подарки, принимать гостей, а также наносить визиты родственникам и друзьям. Посещение родных и знакомых в дни празднования Курбан-байрама считается благословенным и желательным.
Курбан-байрам празднуется в России во многих регионах, а также за рубежом. Официальным праздничным днем является в республиках: Адыгея, Башкортостан, Дагестан, Ингушетия, Кабардино-балкария, Карачаево-Черкесия, Кыргызстан, Таджикистан, Татарстан и Чеченская республика. В Казахстане и Узбекистане Курбан-байрам приравнен к выходному дню, Туркмения отмечает праздник 3 дня.
Из-за пандемии коронавируса в Москве будут праздновать Курбан-байрам онлайн, мечети города будут закрыты для прихожан
Праздник жертвоприношения Курбан-байрам – один из двух главных праздников в исламе.
Даты проведения мусульманских праздников определяются согласно лунному календарю и астрономическим наблюдениям. В 2021 году Курбан-байрам наступает 20 июля.
Учитывая, что в городе Москве сохраняются ограничительные меры в отношении проведения публичных массовых мероприятий, связанные с распространением коронавирусной инфекции (2019-nCoV), по решениям Советов улемов мусульманских религиозных организаций, праздничные молитвы в мечетях города пройдут без верующих, с участием только мусульманского духовенства.
На прилегающих к мечетям территориях, а также на временных альтернативных площадках массовые коллективные богослужения проходить не будут.
Для удобства верующих в Москве и Московской области утром 20 июля 2021 г. будут организованы онлайн-трансляции праздничных богослужений в прямом эфире на телеканалах, официальных сайтах религиозных организаций, а также в социальных сетях.
Прямая трансляция праздничного богослужения из Ногинской Соборной мечети будет транслироваться с 7.00 на телеканале «360°».
Праздничное богослужение из Московской Соборной мечети будет транслироваться с 9.00 на канале «Россия 1».
Ввиду угрозы распространения новой коронавирусной инфекции (2019 nCoV) Советы улемов мусульманских религиозных организаций рекомендовали верующим мусульманам провести праздник дома и не подвергать здоровье и жизнь опасному риску, а также здоровье и жизнь своих близких и всех окружающих людей.
При этом верующие смогут соблюсти все каноны праздника. Единственное, что останется недоступным, — коллективная праздничная молитва в мечети.
Кроме того, есть возможность воспользоваться услугами по дистанционному заказу мяса жертвенного животного (по телефону или с использованием интернета), его доставке на дом, раздаче на благотворительность. Для получения контактов организаций, осуществляющих данные услуги, можно обратиться в мусульманские религиозные организации города Москвы и Московской области.
Забой животных в городской черте не производится.
Курбан-байрам-2021 в Казани: программа праздника | События | ОБЩЕСТВО
В день празднования Курбан-байрама в Казани общественный транспорт до мечетей начнёт ходить с 2.30.
«Доехать к началу праздничного вагаза, который начнётся в 3.30, жители города смогут на автобусах маршрутов №№1, 2, 5, 6, 10, 10а, 15, 22, 23, 29, 30, 31, 35, 35а, 37, 47, 53, 54, 56, 63, 68, 71, 74, 75, 89, 91 и троллейбусах маршрутов №№1, 2 и 12», — сообщил начальник отдела по взаимодействию с общественными организациями Исполкома города Ильнур Шакиров.
В Казани в честь праздника Курбан-байрам пройдёт:
— 02:30 – утренний намаз;
— 02:45-03:30 – рецитация Священного Куръана;
— 03:30-04:00 – праздничный вагаз;
— 04:00 – гает-намаз;
— 04:05 – проповедь на арабском языке, чтение Куръана, ду’а.
— 04:30 – начало жертвоприношения.
В Казани определены 17 специальных мест, где обряд заклания жертвенных животных можно совершить в течение трёх дней– 20, 21 и 22 июля. В несанкционированных местах забой животных запрещен.
Трансляция Курбан-байрама будет организована из Галеевской мечети Казани. Начало на «Хузур ТВ» в 2.30, на каналах «ТНВ Татарстан» и «ТНВ Планета» – с 3.10.
Повтор можно посмотреть на «ТНВ Татарстан» в 9.00, на телеканале «ТНВ Планета» – в 12.20.
«Уважаемые единоверцы! Я искренне желаю, чтобы Создатель принял в эти священные дни Курбан-байрама наши жертвоприношения, добрые поступки, поклонения, молитвы и воздал нам за них Райскими садами», — отметил муфтий Камиль хазрат Самигуллин.
Кроме того, в Казани в центральном парке культуры и отдыха им. Горького по традиции пройдет большой семейный фестиваль «Курбан Фест». Программа начнется в 13 часов и продлится до 17 часов.
В парке будут установлены 3 развлекательных площадки — прошлого, настоящего и будущего. Посетителей ждут мастер-классы по мехенди, мыльное шоу, детские интеллектуальные игры, роспись деревянной броши и кожаных браслетов и др.
Мусульманский праздник Курбан-байрам: значение, время проведения, традиции » tvtomsk.ru
Мусульмане всего мира традиционно празднуют два главных праздника: праздник разговения (Ураза-байрам) и праздник жертвоприношения (Курбан-байрам), которые были установлены ещё при жизни пророка Мухаммеда. В Томской области 20 июля наступит праздник Курбан-байрам.
Значение
Как сообщается на сайте Духовного управления мусульман Российской Федерации, словом “курбан” в мусульманской традиции именуется все то, что приближает человека к Богу. В данный же праздник — это ритуальное заклание животного, посредством которого человек имеет возможность приблизиться к своему Господу.
«Сакральный смысл праздника заключается не столько в пускании крови жертвенного животного, сколько в искреннем сострадании и помощи бедным и нуждающимся людям. В Коране сказано: “До Аллаха (Бога) никогда не дойдет ни мясо жертвенного животного, ни его кровь, однако же дойдет до Него набожность, исходящая от вас. Подобным образом они [животные] подчинены вам. Дабы вы возвеличили Аллаха (Бога) за верный путь. Обрадуй же благодеющих!” (Св. Коран, 22:37)»,
– говорится на сайте Духовного управления мусульман Российской Федерации.
Праздник жертвоприношения Курбан-байрам связан с событием, произошедшим с пророком Ибрахимом (Авраамом). Божественным Откровением ему было велено принести в жертву своего сына Исмаила (Измаила), который родился у Ибрахима к глубокой старости (в 86 лет) и был по земным меркам чудом: у столь пожилых родителей дети обычно не рождаются. Несмотря на всю любовь к ребенку, святость его и долгожданную поддержку в глубокой старости с его стороны, Ибрахим, обсудив Божье повеление с сыном, покорно согласившимся с ним, пришел в назначенное место.
«Когда все уже было готово, раздался голос: “Поистине, это [произошедшее с вами, Ибрахим и Исмаил, непростое событие] — явное испытание [успешное прохождение через которое облагородило вас и открыло новые возможности]” (Св. Коран, 37:106). Жертва сыном была заменена жертвенным животным, а Ибрахиму было даровано благополучное рождение второго сына — Исхака (Исаака)»,
– говорится на сайте Духовного управления мусульман Российской Федерации.
Время проведения
Праздник жертвоприношения Курбан-байрам является частью мусульманского обряда паломничества в Мекку. Отмечается праздник в долине Мина вблизи Мекки в 10-й день 12-го месяца мусульманского лунного календаря Зуль-хиджа и длится 2-3 дня. Поскольку дата праздника зависит от лунного календаря, в разных странах дни празднования могут отличаться. В Томской области в 2021 году первый день этого праздника придется на 20 июля.
Конечно, не все мусульмане могут совершить хадж в Мекку, поэтому каноны ислама предписывают мусульманам исполнять кульминационную часть обряда не только в Мекке, а всюду, где могут оказаться мусульмане.
Праздновать день жертвоприношения начинают с раннего утра. Чуть свет мусульмане идут в мечеть к утренней молитве, но прежде необходимо совершить полное омовение, надеть новую и опрятную одежду, по возможности умастить себя благовониями.
Время для совершения жертвоприношения наступает сразу по завершении праздничной молитвы, а завершается оно незадолго до захода солнца третьего дня. Если верующий приносит в жертву животное до того, как завершится самая ранняя праздничная молитва в одной из мечетей города, то оно не засчитывается как жертвенное, а приравнивается к обычному животному, зарезанному на мясо. В городе или селе, где нет мечети и праздничная молитва не совершается, время жертвоприношения начинается с появлением утренней зари.
Традиции
Если светский праздник — это причина или же повод к беззаботной радости, веселому время препровождению, то в мусульманском понимании, праздник — это возможность для каждого многократно умножить добрые деяния, которые в Судный день будут сравнены с плохими деяниями, это возможность перевешивания чаши весов своих деяний в сторону добра.
Мусульманские праздники дают верующим стимул для более усердного богослужения. Поэтому в праздники, в священные дни и ночи мусульмане совершают специальные ритуальные намазы, читают Коран и молитвы, стараются обрадовать родственников, соседей, всех знакомых и незнакомых, посещают друг друга, раздают пожертвования, дарят подарки, стараются ни в коем случае не обижать никого.
Поясняется, что мясо жертвенного животного делится на три части: одна — неимущим, вторая — на раздачу соседям или угощение родственников и друзей, а третья остается дома для последующего употребления в пищу. Желательно, чтобы раздаваемое бедным и неимущим составило не менее трети от общего количества. Продавать мясо жертвенного животного категорически запрещено. Если человек желает, то может раздать все, кроме незначительной части, которую оставит себе и своей семье в качестве “табаррукя” (прошения благословения у Всевышнего).
Подготовлено по материалам из открытых источников.
© При полном или частичном использовании материалов в интернете и печатных СМИ ссылка на tvtomsk.ru обязательна. Отсутствие ссылки, либо ссылка на иной источник (Вести-Томск, ГТРК «Томск» и др.) является нарушением прав на интеллектуальную собственность.
Нашли в тексте ошибку? Выделите её, нажмите Ctrl + Enter
Таджикистан готовится к одному из главных праздников года
Таджикистан готовится отмечать праздник жертвоприношения Курбан-байрам. В прошлом году в это время в стране бушевала эпидемия коронавируса: были закрыты все мечети, а власти призывали граждан отмечать праздник исключительно в семейном кругу. В этот раз таких ограничений нет. Массовые молитвы в мечетях будут – но с соблюдением социальной дистанции, а на рынках уже ажиотаж: жители закупают продукты к празднику и ждут гостей.
На центральном рынке Душанбе не протолкнуться. Курбан-байрам – один из главных мусульманских праздников, и все жители столицы Таджикистана покупают продукты к праздничному столу. В этот раз власти не отрицают, что в стране есть заболевшие коронавирусной инфекцией, но при этом не вводят никаких ограничений на передвижения. А в отсутствие жестких мер жители уверены, что можно смело праздновать. Многие закупаются основательно, ожидая большое количество гостей.
«Мы купили барана, сейчас он у нас во дворе. Завтра после праздничного намаза принесем его в жертву. А сегодня мы купили фрукты, сухофрукты и орехи, сладости для праздничного дастархана», – радуется предстоящему празднику один из душанбинцев.
«Купил фрукты, десять килограммов мяса и орехи», – перечисляет еще один покупатель.
Некоторые позволить себе такого не могут: берут понемногу. Цены на еду в Таджикистане за последний год выросли в среднем на 40%, а вот доходы у большинства населения остались прежними.
«Честно говоря, мне не хватит денег купить много продуктов. Беру максимум по полкило для праздничного стола», – признается одна из покупательниц.
«Я не могу потратить на покупки больше сорока долларов», – говорит еще один из посетителей рынка.
Торговцы на базаре говорят, что в этом году традиционного предпраздничного подорожания продуктов питания не случилось: власти наконец-то отреагировали на постоянные жалобы населения на необоснованный рост цен перед праздниками и начали регулярно контролировать этот процесс.
«Здесь чиновники постоянно проводят проверки, чтобы цены никто не завышал. Мы цены не завышали, чтобы всем было доступно», – говорит Зульфия Нуралиева, которая торгует на рынке.
Большинство таджикистанцев говорят, что повышать цены уже некуда: если бы подорожание все же произошло, большинство людей вообще не смогли бы ничего купить.
Как в Таджикистане дорожали продукты:
«Если я килограмм фруктов возьму, завтра детей нечем будет кормить, – жалуется жительница Душанбе по имени Бибигул. – Я пришла на базар, но ничего не купила, когда увидела цены».
С марта прошлого года по февраль 2021-го в Таджикистане были закрыты все мечети, так что в прошлом году жители страны Курбан-байрам отмечали без торжественного намаза. В этом году коллективная молитва состоится.
«В условиях распространения коронавируса каждый, кто завтра придет на праздничный намаз, должен войти в мечеть в медицинской маске, – объясняет Джалолиддин Хомуши, сотрудник Исламского центра в Душанбе. – Во время молитвы каждый должен будет соблюдать необходимую дистанцию. На входе в мечеть каждого будут обрабатывать антисептиками. И если люди будут соблюдать эти условия, они смогут помолиться».
По официальным данным, с конца июня, когда власти признали, что коронавирус снова появился в Таджикистане, от COVID-19 умер 21 человек. Но многие жители не верят официальной статистике. Все, кто попал в список умерших, – известные в стране люди. В действительности же жертв коронавируса, по убеждению жителей, может быть намного больше.
Курбан-байрам 2021: дата, суть и традиции мусульманского праздника
Рассказываем, на какое число выпадает Курбан-байрам в 2021 году и в чем суть этого праздника.
Курбан-байрам, или, по-арабски, Ид аль-Адха — праздник завершения хаджа. В этот день мусульмане вспоминают жертву пророка Ибрахима, ходят в мечети и дают милостыню бедным и нуждающимся. Курбан-байрам является символом преданности мусульманина Богу.
Исламский праздник начинают отмечать через 70 дней после Ураза-байрама, на 10-й день мусульманского месяца Зуль-хиджа. Примечательно, что Курбан-байрам отмечают на протяжении нескольких дней. В 2021 году праздник начнется 19 июля, но главные торжества выпадают на 20 июля.
Важной составляющей праздника является принесение в жертву. Обычно в жертву приносят барана, но не возбраняется и жертвоприношение в виде коровы, верблюда или козы. Крайне необходимо, что животное было взрослое и здоровое.
Помимо этого, по исламским традициям, закалывать животное должен тот, кто приносит его в жертву.
Примечательно, что убить животное позволяется только совершеннолетнему мусульманину. Категорически нельзя поручать это дело слепым людям или женщинам, у которых идет менструальный цикл или послеродовые выделения. Также, запрещается мучить жертву перед закалыванием. В этот момент нужно сочувствовать животному и постараться сделать так, чтобы оно не видело ножа.
Мусульмане считают, что в судный день принесенные в жертву животные помогут людям переправиться через адскую бездну в рай по тонкому мосту – Сирату. Поэтому перед закалыванием их часто одевают в ленточки и головные уборы.
Стоит отметить, что мясо убитого животного делится на 3 части: первую часть жертвуют бедным и нуждающимся, из второй готовят угощение для родных и близких, третья часть остается у мусульманина.
В Курбан-байрам очень ценятся добро и гостеприимство. В этот день необходимо сходить в мечеть, а после пригласить в гости родственников, друзей или соседей.
Курбан-байрам в Новосибирске: молитва на рассвете и жертвоприношение барашка – 15 фото с мусульманского праздника
Смотрите фотогалерею по теме
Leica DM2500 P Универсальный модульный поляризационный микроскоп Leica DM2500 P — Публикации | Продукция
Публикации 2019
Новый образец проливает свет на анатомию и таксономию динозавров формации раннего позднего триаса из формации Чанарес, северо-запад Аргентины
Эскурра М., Несбитт С., Фиорелли Л., Десохо Дж.
Анатомические записи
2019 стр: ar.24243
Высокооднородные наночастицы диоксида кремния с точно контролируемыми размерами для улучшения интеллектуальных жидкостей, реагирующих на электроэнергию
Lee S
Journal of Industrial and Engineering Chemistry
2019 vol: 77 pp: 426-431
Улучшение пьезорезистивного восприятия графеновой губки с помощью полианилиновых наномассивов
Хуанг Дж, Ван Х, Ли З, Ву Х, Ван Дж и др.al.
Журнал химии материалов C
2019 том: 7 (24) стр: 7386-7394
Исследование свойств эпоксидного нанокомпозита, армированного триоксидом сурьмы в различных весовых процентах
Hameed N, Jassim W., Dheyaa B
Diyala Journal For Pure Science
2019 vol: 15 (2) pp: 11-23
Микростратиграфическая реконструкция процессов формирования и палеообстановки на стоянке гомининов Корнелия-Уитзоек раннего плейстоцена, провинция Фри-Стейт, Южная Африка
Toffolo M, Brink J, Berna F
Journal of Archaeological Science: Reports
2019 vol: 25 pp: 25 -39
Модуляция агрегации фиброина шелка за счет синергетического эффекта комплекса куркумина и β-циклодекстрина
Дубей П., Чоудхури П., Гош С.
Biochimica et Biophysica Acta (BBA) — Proteins and Proteomics
2019 vol: 1867 (4) пп: 416-425
Микроструктура и механические свойства соединения AA7075 / AA5182, соединенного FSW
Цеткин Э., Челик Ю., Темиз С.
Журнал технологий обработки материалов
2019 том: 268 стр: 107-116
Оптически активная полианилиновая пленка на основе нанокристаллов целлюлозы
He J, Li N, Bian K, Piao G
Углеводные полимеры
2019 том: 208 стр: 398-403
Влияние анионных поверхностно-активных веществ на основе жирных кислот на эмульсионные свойства самоэмульгирующихся восков на основе поли (этилен-соакриловой кислоты)
Ян Дж., Ли С., Чой И., Шин Дж., Хан В. и др.al.
Журнал промышленной и инженерной химии
2019 том: 71 с .: 393-401
Сыворотка от системного склероза направляет дифференциацию стволовых клеток из жировой ткани на профибротические миофибробласты: патофизиологические последствия
Манетти М., Романо Э., Роза I, Фьоретто Б., Прайно Э, и др. al.
Журнал клинической медицины
2019 том: 8 (8) стр: 1256
Публикации 2018 г.
Отозвано: синергетический эффект куркумина и β-циклодекстрина на ингибирование самосборки фиброина шелка
Дубей П., Гош С., Банерджи С.
Архив биохимии и биофизики
2018
Термочувствительный поли (N-винилкапролактам) в качестве регулятора пропускания света в умных окнах
Sala R, Gonçalves R, Camargo E, Leite E
Solar Energy Materials and Solar Cells
2018 vol: 186 pp: 266-272
Биоразнообразие штаммов Bacillus thuringiensis и их Cry генов в экосистемах Кыргызстана
Доолоткельдиева Т., Леклерк А., Бобушева С., Шустер С.
Достижения в области биологии и биотехнологии
стр. 126
Поведение при кристаллизации композитов на основе поли (молочной кислоты), изготовленных с использованием функционализированного порошка яичной скорлупы и полиэтиленгликоля
Li Y, Han C, Yu Y, Xiao L, Shao Y
Thermochimica Acta
2018 vol: 663 pp: 67- 76
Состав и однородность Nb 2 O 5 〈В〉 Твердые прекурсоры и партии LiNbO 3 〈В〉
Елизарова И., Маслобоева С.
Журнал неорганической химии
стр. : 239-244
Влияние кристаллов стереокомплекса PLA и температуры термообработки на реологию и характеристики кристаллизации асимметричных смесей поли (L-лактид) / поли (D-лактид)
Shi X, Jing Z, Zhang G
Journal of Polymer Research
2018 том: 25 (3) с.: 71
Норы тетрапод из формации Chañares среднего и верхнего триаса (Ла-Риоха, Аргентина) и их палеоэкологические последствия
Fiorelli L, Rocher S, Martinelli A, Ezcurra M, Hechenleitner E, et.al.
Палеогеография, палеоклиматология, палеоэкология
2018 том: 496 стр: 85-102
Публикации 2017 г.
Производство легированных баритом и боркарбидом радиационно-защитных полимерных композитных панелей
Evcın O, Evcın A, Bezır N, Akkurt, Günolu K, Ersoy B
Acta Physica Polonica A
2017 vol: 132 (3-II) pp: 1145 1148
Организация полипептидных композитных частиц с помощью π-конъюгированных полимеров в высококристаллические «кофейные пятна»
Rosu C, Chu P, Tassone C, Park K, Balding P, et.al.
Прикладные материалы и интерфейсы ACS
2017 том: 9 (39) стр: 34337-34348
Происхождение нового месторождения рубина, содержащего паргасит-сланец, в Паранешти, Северная Греция
Ван К., Грэхем I, Лэй А., Харрис С., Коэн Д. и др. al.
Канадский минералог
2017 том: 55 (4)
Разработка ИК-Фурье-спектроскопии для анализа остатков тканей животных на каменных инструментах
Monnier G, Frahm E, Luo B, Missal K
Journal of Archaeological Method and Theory
2017 pp: 1-44
Идентификация видов растений в деревянных предметах с использованием in situ вольтамперометрия микрочастиц с помощью микроэкстракции
Doménech-Carbó A, Doménech-Carbó M, Ferragud-Adam X, Ortiz-Miranda A, Montoya N, et.al.
Анал. Методы
2017 том: 9 (13) стр: 2041-2048
Петрография и геохимия пограничного интервала перми и триаса, разрез Янгоу, Южный Китай: последствия для раннегрисбахской морской воды δ 13 C Градиент DIC с глубиной
Li R
Геология осадочных пород
2017 том: 351 стр: 36 -47
Влияние высокой загрузки нанокристаллов целлюлозы в композитных пленках полиакрилонитрила
Луо Дж., Чанг Х., Бахтиари Давиджани А., Лю Х., Ван П. и др.al.
Целлюлоза
2017 объем: 24 (4) стр: 1745-1758
Влияние растворителя, используемого в синтезе гидрогелей сополимера акриламида и метилметакрилата, на их структуру, свойства и возможные биомедицинские применения
Moreno R, Penott-Chang E, Rojas de Gáscue B, Müller A
European Polymer Journal
2017, том: 88 с .: 148-160
Публикации 2016
Распылительная печать органических полупроводниковых монокристаллов
Rigas G, Payne M, Anthony J, Horton P, Castro F, et.al.
Nature Communications
2016 том: 7 с .: 13531
Самосборка моноэфиров C 18 -жирных кислот на основе изоманнида и исследования их клеточного поглощения
Дхасайян П., Парех Н., Виджай Кумар Редди Т., Сандхья Рани Г., Прабхавати Деви Б. и др. al.
RSC Adv.
2016 том: 6 (76) стр: 72074-72079
Формирование золотых жил архейского батолита на месторождении Лак Хербен, округ Валь-д’Ор, Канада: минералогические и флюидные ограничения включения
Rezeau H, Moritz R, Beaudoin G
Mineralium eposita
2016 pp: 1-22
Химическая структура и значительно улучшенные механические свойства гидрогелей хитозан-привит-поли (акриловая кислота) / полиакриламид с двойной сеткой
Цзэн М., Фенг З., Хуанг Й., Лю Дж., Рен Дж. И др.al.
Polymer Bulletin
2016 pp: 1-20
Сшитые генипином желатиновые микросферы как стратегия предотвращения послеоперационных спаек брюшины: характеристика in vitro и in vivo
De Clercq K, Schelfhout C, Bracke M, De Wever O, Van Bockstal M, et. al.
Биоматериалы
2016 том: 96 с .: 33-46
Рентгеновская дифракция, спектроскопия и термохимические характеристики фармацевтической нитратной соли пароксетина
Carvalho, Paulo S.; Кабрал де Мело, Кристиан; Ayala, Alejandro P .; Эллена, Хавьер (2016)
Журнал молекулярной структуры
Одновременный настраиваемый отбор и самосборка Si нанопроволок из гетерогенного сырья
Константину, Мариос; Ригас, Григорий Панайотис; Кастро, Фернандо А .; Столоян, Влад; Hoettges, Kai F. et al. (2016)
САУ Nano
Получение и термические свойства сшитого поли (акрилонитрил-итаконат) / полиэтиленгликоля в качестве нового материала с фазовым переходом со стабильной формой для аккумулирования тепловой энергии
Mu, Siyang; Го, Цзин; Чжан, Сен; Ань, Цинда; Ван, Ди и др.(2016)
Materials Letters vol. 171 с. 23-26
Поведение при кристаллизации, механические свойства и ферментативная деградация биологических нанокомпозитов поли (3-гидроксибутират-со-4-гидроксибутират) / графен
Ning, Zhigang; Синь, Шуанъян; У, Сянью; Сюй, Кунь; Хан, Чангю и др. (2016)
Журнал термического анализа и калориметрии
Экспериментальное исследование взаимодействия CO 2 – рассол – порода при секвестрации CO 2 в глубоких угольных пластах
Wang, Kairan; Сюй, Тяньфу; Ван, Фуган; Тиан, Хайлун (2016)
International Journal of Coal Geology vol.154 с. 265–274
Физические свойства поли (l-лактида) и функционализированных порошковых композитов из яичной скорлупы
Li, Yi; Синь, Шуанъян; Биан, Ицзе; Сюй, Кунь; Хан, Чангю и др. (2016)
International Journal of Biological Macromolecules vol. 85 с. 63-73
Композитные гидрогели на основе оксида графена с самоорганизующимися макропористыми структурами
Хуанг, Ивань; Цзэн, Мин; Фэн, Цзицзянь; Инь, умри; Сюй, Цинюй и др. (2016)
RSC Advances vol.6 (5) п. 3561-3570
Свидетельства химически неоднородной арктической мантии под хребтом Гаккеля
D’Errico, Megan E .; Уоррен, Джессика М .; Годар, Маргарита (2016)
Geochimica et Cosmochimica Acta vol. 174 с. 291-312
Публикации 2015 г.
По следам антропогенной деятельности в логовах хищников: Измененные структуры горения в Кова-дель-Гегант (северо-восток Пиренейского полуострова)
Санс, Монтсеррат; Даура, Жанна; Эгуэс, Наталья; Кабанес, Дэн (2015)
Четвертичный международный
Nd-содержащий координационный плоймер: синтез, кристаллическая структура и применение в качестве зародышеобразователя для изотактического полипропилена
Qian, Wei; Ван, Цзяци; Лю, Шудун; Го, Шаохуэй; Лу, Юнджун и др.(2015)
RSC Advances vol. 5 (125) п. 103123-103130
Изолированная проводящая сеть из MWCNT в композитах PA12 / PA6: электрические и реологические свойства
Арболеда-Клементе, Лаура; Арес-Пернас, Ана; Гарсия, Ксоан; Допико, Соня; Абад, Мария Хосе (2015)
Полимерные композиты
Вызванная ударом мобилизация металла и сульфида в планетезимали: данные по хондриту, содержащему дайки горы Бак 005 (L6 S4)
Ruzicka, Alex; Браун, Райан; Фридрих, Джон; Хатсон, Мелинда; Хьюго, Ричард и др.(2015)
Американский минералог т. 100 (11-12) п. 2725-2738
Необратимость и случайность трансформации термоупругого мартенситного превращения в сплавах Ni – Ti
Liu, Tian-Wei; Чжэн, Янь-Цзюнь; Цуй, Ли-Шань (2015)
Rare Metals vol. 34 (12) п. 833-837
Правило последовательности превращений мартенситных пластин и эффект температурной памяти в сплавах с памятью формы
Лю, Тянь-Вэй; Чжэн, Янь-Цзюнь; Цуй, Ли-Шань (2015)
Acta Metallurgica Sinica vol.28 (10) с. 1286-1290
Столкновение со сложностью плавки медно-сульфидной руды и оценка роли меди в южно-центральном Кипре: сравнительное исследование шлакового комплекса позднего бронзового века Калавасос — Айос Димитриос
Ван Бремпт, Ленте; Кассианиду, Василики (2015)
Археологический журнал
Высоко всенаправленная и управляемая по частоте монопольная двумерная и трехмерная антенна на основе углерода / полианилина
Shin, Keun-Young; Ким, Минкю; Ли, Джеймс С.; Чан, Чжонсик (2015)
Научные отчеты, том. 5
Использование лазерной абляции для исследования микрогомогенности и состава легированного редкоземельными элементами Ta 2 O 5 Прекурсоры и заряд LiTaO 3
Елизарова И.Р .; Маслобоева С.М. (2015)
Российский физико-химический журнал. 89 (9) с. 1655–1661
Минералогия туфа Лаэтолилового следа: сравнение с возможными вулканическими источниками из Кратерного нагорья и рифта Грегори
Зайцев, Анатолий Н.; Спратт, Джон; Шарыгин, Виктор В .; Венцель, Томас; Зайцева, Ольга А. и др. (2015)
Журнал африканских наук о Земле, том. 111 с. 214-221
Влияние соотношения длин поли (1 -лактид) / поли (d -лактид) блоков на поведение при кристаллизации звездообразных асимметричных поли (1 (d) -лактид) стереоблочных сополимеров
Li, Wei; Ма, Ян; Фань, Чжунъён (2015)
Полимерная инженерия и наука
Формование геля из нанокристаллических композитных волокон полиакрилонитрил / целлюлоза
Chang, Huibin; Чиен, Ань-Тин; Лю, Х.Клайв; Ван, По-Сян; Ньюкомб, Брэдли А. и др. (2015)
ACS Biomater. Sci. Англ. т. 1 (7) п. 610-616
Ограниченная кристаллизация поли (l-лактида), индуцированная многослойными углеродными нанотрубками и нанолистами графена
Синь, Шуанъян; Ли, Йи; Чжао, Хунвэй; Биан, Ицзе; Ли, Ву и др. (2015)
Журнал термического анализа и калориметрии
Оценка желирующих свойств натуральных восков в масле из рисовых отрубей: реологические, термические и микроструктурные исследования
Доан, Чи Дием; Ван де Валле, Дэви; Девиттинк, Коэн; Патель, Ашок Р.(2015)
Журнал Американского общества химиков-нефтяников, т. 92 (6) с. 801-811
U / Pb LA – ICP – MS возраст метаморфико-метасоматического перовскита из серпентинизированного гарцбургита в пачке Мелиата в Добшине, Словакия: индикатор возраста взаимодействия флюид-порода в аккреционном клине
Путиш, Мариан; Ян, Юэ-Хэн; Коппа, Матуш; Дида, Мариан; Шмал, Питер (2015)
Acta Geologica Slovaca vol: 7 (1)
МИКРОСТРУКТУРЫ И МИКРОМЕХАНИКА СКВАЖИННОГО ЦЕМЕНТА ПРИ КОМПРЕССИИ
Radonjic, M; Купресан, Д; Ду, Н; Olabode, A (2015)
Международный конгресс по механике горных пород
Синтез триблочных сополимеров методом RAFT-полимеризации и их применение в качестве поверхностно-активных веществ для эмульсии сырой нефти в воде
Huang, Jing; Сюй, Цзюнь; Чен, Кайминь; Ван, Туншуай; Цуй, Чао и др.(2015)
Ind. Eng. Chem. Res. т. 54 (5) с. 1564-1575
Публикации 2014 г.
Наноструктурированный биоактивный материал на основе поликапролактона и полианилиновых волокон-каркасов
Джеймс Чун-Ченг Ву, Судип Рей, Мария Гиздавич-Николаидис, Бенедикт Уй, Саймон Свифт, Цзяньонг Джин, Ральф П. Куни (2014)
Синтетические материалы . 41-50
Состояние кристаллизации биодизеля из пальмового масла в условиях низких температур
Лин Лин Цай, Инь Нань Юань, Сю Чен, Юн Бинь Лай, Син Цяо, Лэй Чен (2014)
Передовые исследования материалов 1008-1009 с.116-120
Аккреционный клин, серпентинизация гарцбургита и родингитизация, ограниченные возрастом перовскита U / Pb SIMS, микроэлементами и изотопами Sm / Nd: пример из Западных Карпат, Словакия
Сиань-Хуа Ли, Мариан Путиш, Юэ-Хенг Ян, Матуш , Мариан Дида (2014)
Lithos
Изменения песчаника, вызванные температурами, связанными с пожарами
З. Компаникова, М. Гомес-Херас, Й. Мичёва, Т. Дурмекова, Й. Влчко (2014)
Науки об окружающей среде и Земле
Усиление кристаллизации поли (L-лактида) с помощью монтмориллонитового субстрата, способствующего зарождению
hongwei zhao, Yijie Bian, mingzhi xu, Changyu Han, yi li, qinglin dong, Lisong Dong (2014)
CrystEngComm
Публикации 2013 г.
Анизотропные нанокомпозиты ядро-оболочка путем прямого ковалентного присоединения бокового функционализированного поли (3-гексилтиофена) к нанопроволоке ZnO
Neil D.Редекер, Кэмерон Д. Данеш, Юн Дин, Шаньцзю Чжан (2013)
Полимер
Геология и геохимия комплексных железомарганцевых месторождений Мадена среднего эоцена в регионе Элязыг – Малатья, восточная Турция
Ахмет Сасмаз, Байрам Тюркилмаз, Невин Озтюрк, Фуат Явуз, Мустафа Кумрал (2013)
Обзоры геологии руды
Гибридная пленка графен / полианилин / поли (4-стиролсульфонат) с однородным поверхностным сопротивлением и применение гибкой дипольной антенны-метки.
Кын-Ён Шин, Сонхун Чо, Чжёнсик Чан (2013)
Маленький
Вулкан Тиндерет, Кения: измененное местонахождение натрокарбонатита?
А. Н. Зайцев, Т. Венцель, Т. Веннеманн, Г. Маркл (2013)
Минералогический журнал 77 (3) с. 213-226
Повышение ударной вязкости и кристаллизации поли (L-молочной кислоты) путем смешивания в расплаве с тройным сополимером этилен / метилакрилат / глицидилметакрилат
Синь Чжан, И Ли, Лицзин Хан, Чанъюй Хан, Кун Сю, Чао Чжоу, Минъяо Чжан Лисонг Донг (2013)
Полимерная инженерия и наука
Исследования кристаллизации и морфологии биоразлагаемых нанокомпозитов поли (ε-капролактон) / диоксид кремния
Йи Ли, Чаню Хань, Цзюньцзя Бянь, Синь Чжан, Лицзин Хан, Лисонг Донг (2013)
Полимерные композиты 34 (1) стр.131-140
Публикации 2012 г.
Влияние окисления на свойства графена и его поликапролактоновых нанокомпозитов
Чунг Дунг Дао, Кён Мин О, Джин Тхэк Чой, Хён Ир Ли, Хан Мо Чжон, Йонг Сунг Ким, Сунг-Джин Парк, Бён Гю Ким ( 2012)
Журнал нанонауки и нанотехнологий 12 (11) с. 11
Минералого-геохимические исследования массивных сульфидов морского дна платформы Панарея (Эолийская дуга, Тирренское море)
Веселин М.Деков, Георгий Д. Каменов, Марина Д. Абрашева, Бруно Капаччони, Франс Мунник (2012)
Химическая геология
In-situ Исследование динамических конформационных переходов водорастворимого производного поли (3-гексилтиофена) путем комплексообразования поверхностно-активного вещества
Кэмерон Д. Данеш, Натаниэль С. Старквезер, Шанджу Чжан (2012)
The Journal of Physical Chemistry B п. 12100
Влияние кристаллизации на микроструктуру и механические свойства поли [(этиленоксид) — блок — (амид-12)] — смесь упрочненного поли (молочной кислоты)
Lijing Han, Changyu Han, Lisong Dong (2012)
Полимер Интернэшнл
Выделение и идентификация хитина в черном коралле Parantipathes larix (Anthozoa: Cnidaria)
Марция Бо, Джорджио Бавестрелло, Денис Курек, Сильвия Пааш, Эйке Бруннер, Рене Борн, Роберта Галли, Эллисон Л.Стеллинг, Виктор Н. Сивков, Ольга В. Петрова, Денис Вялих, Курт Куммер, Сергей Л. Молодцов, Дорота Новак, Якуб Новак, Герман Эрлих (2012)
Международный журнал биологических макромолекул
Твердофазное спекание субмикронных карбидов с различным содержанием кобальта
Эдуардо Соарес, Луис Ф. Малейрос, Хоаким Сакраменто, Мануэль А. Валенте, Филипе Дж. Оливейра (2012)
Журнал Американского керамического общества
Приготовление и характеристики нового наноразмерного карбоната кальция (nano-CaCo 3 ) -поддерживаемого зародышеобразователя поли (l-лактида)
Лицзин Хан, Чанъюй Хан, Цзюньцзя Бянь, Ицзе Бянь, Хайцзюань Линь, Сюэмэй Ван, Хуэлян Чжан, Лисонг Донг (2012)
Полимерная инженерия и наука
Публикации 2011 г.
Характеристика доиспанской косметики, найденной в захоронении древнего города Теотиуакан (Мексика)
Мария Тереза Доменек-Карбо, Мария Луиза Васкес де Агредос-Паскуаль, Лаура Осете-Кортина, Антонио Доменек- Гуаш-Ферре, Линда Р.Мансанилья, Кристина Видаль-Лоренцо (2011)
Журнал археологических наук
Амебоидные агрегаты оливина (АОА) в хондритах Ефремовка, Леовилль и Вигарано (CV3): отчет об эволюции конденсата в солнечной туманности
Алекс Ружичка, Кристин Флосс, Мелинда Хатсон (2011)
Geochimica eta Cosmochimica
Объекты агломератного оливина (АО) и хондры типа II в обычных хондритах: аккреция и таяние пыли с образованием железных хондр
Алекс Ружичка, Кристин Флосс, Мелинда Хатсон (2011)
Geochimica et Cosmochimica Acta
Морфология, кристаллизация и ферментативный гидролиз поли (L-лактида), зародышевого с использованием слоистых фосфонатов металлов
Шушенг Ван, Чаню Хан, Цзюньцзя Бянь, Лицзин Хан, Сюэмэй Ван, Лисонг Донг (2011)
Polymer International 60 (2) с. .284-295
Разработка проводящих нанокомпозитных волокон на основе полиуретана посредством двухшнековой экструзии
Амитава Бхаттачарья, Мангала Джоши (2011)
Волокна и полимеры 12 (6) с. 734-740
Публикации 2010 г.
Связь между полиморфизмом ARG72PRO гена TP53 и хромосомными аберрациями при раке человека.
Николай В Литвяков, Евгений В Денисов, Равиль М Тахауов, Андрей Б Карпов, Елена В Скобельская, Елена О Васильева, Олеся О Гончарик, Алена М Агеева, Наталья В Мамонова, Станислав А Межерицкий, Наталья Вячеслав Сево Янова, Андрей П. Кошель (2010)
Молекулярный канцерогенез 49 (6) с.521-4
Полианилиновый микрорельеф на гибкой подложке с помощью струйной печати, опосредованной полимеризацией осаждением из паровой фазы
Джунхюк Чо, Кён-Хван Шин, Джёнсик Джанг (2010)
Тонкие твердые пленки 518 (18) стр. 5066-5070
Влияние легкой оси на лазерно-индуцированные волновые структуры в жидкокристаллических пленках, легированных красителями
И. Палари, К. Даскалу, Г. Е. Якобеску (2010)
Physica Scripta 82 (6) с. 065602
Микрообразцы проводящих полимерных дорожек на гибкой подложке, обработанной плазмой, с использованием струйной печати, опосредованной парофазной полимеризацией
Джунхёк Чо, Кён-Хван Шин, Джёнсик Джанг (2010)
Синтетические металлы 160 (9-10) стр.1119-1125
Модификация электрооптических свойств жидкокристаллической фазы B1 с использованием палочкообразной жидкокристаллической легирующей примеси
J. Kirchhoff, L. Hirst (2010)
Physical Review E 82 (3)
Фамилия Лтайф
Имя для Ltaif
- Mohamed Ltaif 11
- Ali Ltaif 9
- Walid Ltaif 8
- Khaled Ltaif 6
- Imen Ltaif 6
- Hana Ltaif 6
- Hamza Ltaif 695 6
- Саиф Лтаиф 5
- Рами Лтаиф 5
- Лтаиф Лтаиф 5
- Зиад Лтаиф 4
- Тонкий Лтаиф 4
- Салим Лтайф 4
- Рания Лтаиф 4
- Лтаиф 4
- Мадждка 5 Мадждока 4
- Imed Ltaif 4
- Ilys Ltaif 4
- Ilyes Ltaif 4
- Iheb Ltaif 4
- Idriss Ltaif 4
- Ibtissem Ltaif 4
- Ибрагим Lifta5 4
- Hassen Ltaif 4
- Hasan Ltaif 4
- Hanen Ltaif 4
- Hamma Ltaif 4
- Halima Ltaif 4
- Hajer Ltaif 4
- Hafed L taif 4
- Habib Ltaif 4
- Ghassen Ltaif 4
- Fatma Ltaif 4
- Elie Ltaif 4
- Aziz Ltaif 4
- Amani Ltaif 4
- Yassin Ltaif 3 Ltaif 3 905 96m Ltaif 3
& ltaif lltaif, ltaife, ltaifi, ltaifo
Подобные имена
Ltaifa / Ltaife / LtaifiStaif
Cumhuriyet Gazetesi, 1997 Yılı, 4.Ayı, 23. Günü, 5. Sayfası
23 НИСАН 1997 ГОДА ARAMBA CUMHURİYET SAYFA ХАБЕРЛЕР Ерликая: Чиллен irandıpıcı değil • АНКАРА (Джумхуриет Бюросу) — CHP Genel Sekreter Yardımcısı Sinan Ерликая, DYP Genel Башканы ве Башбакан Yardımcısı Tansu iller’in RP’den bağımsız olarak açıkladıgı egitim paketinin uygulanmasınm ınandıncı olmadığını belirterek, «Бу, erken seçim için бир тактик » Деди.Аскерин Сиясете müdahale etmesini dogru Bulmamalanna Karşın Эрзурутн Джандарма Бёльге Komutanı Tuğgeneral Осман Озбек’ин konuş, masmın içeriğine katıldıklannı belirten Ерликая, хак зияретиндеки просо, вкиллин, зикир âlemlerinden çıkarak Atatûrk’ün gösterdiği kryafetleri gıymeleri » çağnsında bulundu. ÖDP: Meclis yol айнммда • Стамбул Haber Servisi — ÖDP, şeriata ve dinci Gericiliğe Karşı Gerçek Мюкаделенин, демокраси çerçevesinde Gerçekleşebileceğini белиртти.ÖDPden yapılan yazıh açıklamada, RP-ordu çekişmesinin ülkeyi felakete sürükleyebileceği вургуланарак, «Политик Tarihi Boyunca демокрасиден, сиясал özgürlüklerden, insan хакланндан узак дурмуш, тоталитер бир дин девлети Курмайы Кенди Хедефи olarak ilan etmiş zihniyeti Темсил Эден РП, демокраси Savunucusu Pozlanna bürünüyor «denıldi» Gazete Bürosuna saMırı • ЗОНГУЛДАК (AA) — Зонгулдак’та яйын япан tnanış Gazetesi’nin bürosunun canüan kınldı.«Saklırganlar, evin • * • — • ötıündeki otomobilin de Ластиклерини Кесерек camlannı kırdılar. Отоя Салдыран Кишилерден baztlannı görerek polise билдирдим «деди. Блэр Тийрк Токуму • АНКАРА (AA) -Ишчи Partisi’nin seçim çalışmalannı izlemek zere Ingiltere’de bulunan Genel Секретер Аднан Кескин Башканлыгындаки ТЭЦ Хейети, Тони Блэр, Дженел Башкан Дениз Байкалин gönderdiği Türk lokumunu hediye etti. ТЭЦ Басм Merkezi’nden yapılan ачыкламада, хедие karşısında Blair’in de Байкала тешеккюр эдерек selamlannı ilettiği belirtildi.Кескиньин Blair’e, «Siz kazanm sıra» bizde «dediği kaydedildi. Гюркан: RP’liler Korunuyop • АНКАРА (AA) — TBMM Başkanvekili Uluç Гюркан, Девлет Баканы Сасит Гюнбей хаккинда Анкара Джумхуриет Savcılığı’na yaptıgı suç Duyurusu Karşısmda «ковуштурмая ер olmadığı «кайран verildiğini anımsatarak. «РП’ли бакан ве milletvekilleri, Adalet Bakanlığı’nca özel koruma kapsamına alındı »деди. Адалет Баканлыğы тарафиндан Savcılan üzerinde yargının bağımsızlığını bütûnüyle Рафа Калдыран Агирбаскилар Oluşturulduunu Belirten Гюркан, Савджыланмыз Баскилара Бойун eğmemelidir.Акси Халде demokrasimiz işlemekte başanlı olamaz «dedi. Бешгёзалты • Стамбул Haber Servisi — Kurtuluş Gazetesi’nin beş çalışanının gözaltına alınması TÎYAD’lı aileler tarafindan kınandı. Gözaltılann l Mayıs öncesınde halka gözdağı vermek için yapıldığını савунан аилелер, бану Gündoğdu. Мехмет Йылдыз, Ибрагим Чаглар, Нилюфер Гюнеш иле Бюлент Özpolat’ın derhal serbest bırakılmasmı istediler. ‘Kesintisiz, seçmeli derssiz’ 8 yıllık eğitim projesini açıkladı, ortağı için garanti veremedi ÇfllerMen giivencesiz vaatANKARA (Cumhuriyet Büro- su) — DYP Genel Başkanı, Başba- kan Yardımcısı Tansu iBer, kri- tik MGK toplantısı öncesinde açıkladıgı «8 yülık kesintisiz temel egitim » projesi üzerinde koalisyon ortağıyla anlaştığına ilişkin gü- vence veremedi.Iller’in Başba- kan Necmettin Erbakan’ı devredı- şı bırakarak açıkladıgı ve 15 yıllık dönemi kapsadığını belirttiği pro- jeye göre imam-hatip okullannın orta bölümlen kaldınlırken Kura- mkerim ve Arapça seçmeli ders оларак конулмаячак; öğrenciler temel eğıtimden sonra yabancı dil hazırlık sınıfına devam edecek. «Ordumuz bir parti değfldir» ди- йен iller, basmı, «Orduyu parti- lilestirmek gjbi bir çaba içinde oi- майын «диерек элештирди.Байкалн Кошулу Milli Eğitim ve içişleri АНТАЛИЯ (Cumhuri- пока Bürosu) — CHP Genel Башканы Дениз Байкал, hü- kümetin, cumhuriyetın te- мел ilkelerinı tartışılır ha- le getirdiğini söyledi. RE- FAHYOL hükümetinin düşüriilmesi sonrasında oluşturulacak bir hükü- mette yer almak isteme- diklerinı dile getiren Bay- кал. «• Зоруруукалынырсада Milli Eğitim İçişleri Ba- kanlığı’nı almak koşuluy- la hükümete girebUiriz » Деди.Дениз Байкал, Курбан Bayramı’nı geçirdiği se- çim bölgesi Antalya’dan aynhrken, Kalkan ilçesin- de partililerle sohbet etti. Байкал. Кендизин Йёнель- tılen, «REFAHYOL brti- rilirse, yeni kurulacak hü- Кюметте ТЭЦ йер алачак mı «sorusuna», Yeni bir hükümetin oluştundması içinde yer almayı şimdi- lik düşünmüyoruz. Анчак zorunluluk olursa Milli Eğitim ile İçişleri Bakanb- ğı’nı alarak hükümete gj- rebiliriz. Затен бу hfikü- встретил де Сечим Хюкюмети olacakür «diye yanıt veT- ди.Iller. dün Erbakan’ın yurda dönüşünü beklemeden bir basın toplantısı düzenleyerek hükümet ortağı RP ‘nin direndiği 8 yülık ke- sintisiz egitim programı ve eğitim Reformunu açıkladı. РП’ли бакан- ларла темаста булунмаян Чиллер, Милли Эгитим Баканлыгы Йеткилиле- riyle görüştükten sonra 2010 yılı- на кадар узанан проенин темел hatlannı açıkladı. DYP lıderi Çil- ler, MGK’nin asker kanadmın, hü- kümetİB devamı için en gerekli uy- gulamalardan biri olarak gördüğü ve seçmeli derslerle sulandınlma- suıakarşı çıktığı 8 yıllıktemel eği- timle ilgili proje üzerinde RP ile görüş birliğine vardıklannı söyle- йемеди.Эгитим реформатунукону алан ça- lışmamn 2.5 yıldır Devlet Planla- ма Teşkilatı (DPT) ве Milli Eği- tim Bakanlığı’nca yürütüldüğünü Кайдеден Чиллер, Интернет-магазин geçerken, ilköğretünin8yda kesin- tisiz olarakçıkanlmasu 5yıün 8yü olarak kesintisiz uygulanması be- Brlenmiştir. Bundan böyteilkoğre- tim ve ilkeğitim 8 yıldır. Геркес 8 yü okuyacaktır «деди. Чиллер, 1998-99 döneminde üni- versite sınavlannın yetenek sına- vma dönüştürüleceğini belirterek, «Bu çahşmalar hızla hem kamu- oyunun hem de Bakanlar Kııru- lıTnun degeriendirihnesine sunu- бчак «деди.Çtller. «Башбакан Эр- бакан, 8 yıllık eğitimin kesintisiz олмасина эвет деди ми «сорусуна, «8 yühk eğrami hep beraber imza- lamadık mı? MGK’de kesintisiz eğrtimi imzaladık. Burada bir sı- kınn yok. Sıkınü olsaydı imzala- mamanuz gerekirdi «karşıhğını Верди. Чиллер, Арапча ве Кураникерим derslerinin seçmeli olup olmaya- caı sorusuna, «8 ydhk eğitim so- nucu itibanyla böyle olabilir. ама imamlannuzın ve özellikle din adanüarunızmdahaiyi Yetistirikn- j ve daha uzun sûre eğitim aldıgı bir sisteıne geçiByor «yanıtını ver- ди.Iller, aydın din adamı yetişti- рилмесинин зорунлулук олдугуну, зорунлу эğитимден мезун олан Херкесин бир йыл хазирлик сынифи оку- yacağmı söyledi. 8 yıllık kesinti- сиз эğитим уйгуламасмдаки карар- lılığın sadece MGK’ye bağlanma- smın doğru olmadığını Savunan Iller, «Онлар. Хах оларак пар- ЧИЗМЕДЕН ЮКАРИ МУСАКАРТ мак басти, ама бассин я да бас- masın, 2.5yıkhr üzerinde çahşüğı- mız projedir bu. Онланн да пар- mak basöu bizim de im / aladıgv- mız şey, eğitim anlayışının, çocuk- lann \ «tiştirilrnesininiarklüaşt] rıl- masıdır.Bilgi ottr.ollannda siirat- le giden gençlik yetiştireceğiz1 ‘ди- ye konuştu. Iller, bir gazetecının, «Уйгуб- mada karariı gözüküyorsunuz ». RP kanaduıdan imza krizi olursa, gereğini yapar mısuuz «sorusuna, «Bunu siyasete kanşürmayın. Bu eğitim reJformunu Türkiye ya y »- pacakyayapacak.Teröryabitecek > п битэчек дедимоклу. AB’ye üye- Lik diyorum olacak. Bunlar siya- set-üstü. Cereği yapılacak «karşı- hğını verdi. Iller, «hükümetin biteceğj» tartışmasma dikkat çeken bir gazeteciye de, «Бу.Бугюнюн meselesi değiL Bugün ordu- muz bir parti değiklir. Часть- Uleştirmek gibi bir çaba için- deoimavın. Текраредорум. Türkiye’de bir istismar konu- su yapılmadan meseleleri as- ma gibi bir durum var. Булочка- lan aşmak durumundaytz. Bunlarla mesgul olun. Булочка- лан халкла пайлашарак илери та- şımak gibi bir durumun için- де оталим «деди. Demirel’le görüştü Iller, dün Cumhurbaş- kanı Süleyman Demirel’le sürpriz bir göriişme yaptı.Iller, yaklaşık 45 dakika süren görüşmeden önce İçişleri Bakanı MeralAkşe- Нериль РП’ли Энерджи ве Табии Кайнаклар Баканы Рекаи Kutan’la bir araya geldi. Görüşmenin ardından, Демирель еğитим реформу Konusunda Bilgi Verdiini Belirten iller, gazetecilerin sorusu üzerine, «Hiçldmse» orduyu siyasete çekmeve, miBetle orduyu karşı karşt- ya getirmeye çalışmasın. Или- duyla halkı karşı karşıya ge- тирмемек лазун. Бу конуда бюйюк бир тешвиквар.Müslü- манларла лайк девлет карши karşıya gelmemeli. Мешны- iyet içinde bir yaptınm içine girmek gibibiryaklaşım, de- mokrasi içinde halktan oy alnuş olanlann yapması ge- Рекен ен сын Шейдир. Кенди kendilerini bitirmeleridir » diye konuştu. Sağlık Bakanı Yıldınm Aktuna yaptığı açıklamada hükümetin mayıs ayında biteceğini söyledi Ydmaz: Işler rayından çıktı Стамбул Haber Servisi — ANAP Дженел Башканы МесутЮмаз, hü- kümetin ömrünün bittığini ve su- ni teneffüsle daha fazla yaşatıla- mayacağını belirtirken, DYP’li Sağlık Bakanı Yüdmm Aktuna da «hükümetin mayıs ayında bite- ceğini»savundu.ANAP işli tlçe Başkanı Y®t tkiz’in babasının cenaze tÖTenine katılmak içindün t Istanbul’a gelen Йылмаз. Ататюрк Хавалимамнда gazetecilerin sorulannı yanıtlar- ken, şu anda yaşanan sürenin * hü- kümetin bttmesiy legalmesi arasm- daki süre «oldugunu belirtti. Йыл- maz, «kurulacakyenibiruzlaşma» hükümetinin, matematikse) ola- ракушка подол ANAP подол DYP’yi içine alması gerektiğuri «kaydetti. Месут Йылмаз. RP Genel Başkan Yardımcısı Aydm Menderes ve 6 arkadaşı ile parisinden istifa ede- ceğine yönelik iddianın anımsatıl- ması üzerine, şöyle devam etti: «Tûrkiye göz göre göre bir ma- DYP’li muhaliflerbirieşiyor АНКАРА (Cumhuriyet Bürosu) — Parti içinde hükümet karşıtı çemberi genişletirken ortak hareket etmeye başlayan DYP’li muhalifler, RP Дженел Башкан Ярдымджыси Айдын Мендересин kesin tavnnı açıklaması üzerine çalışmalannı yoğunlaştırdı.P’den kopma ohnaz. Неден обун «деди. Ялым Эрезье ябнхğыла билинен Измк Миллетвекили Хасан Денизкурду, байрам суресинце polhikacılann seçim bölgesinde halkın nabzını туттукланна диккат чекерек «Медис кенди сияст» ирадесми куфланарак çözüm üretecektir ‘»деди. ceraya sürekleniyor. Бу мацера- nın önlenebümesi için, ana muha- lefet partisi olarak MecHs’teki gü- cümüzle yapabileceğimiz her şeyi япмая хаару. uzlaşmaya açı- Эц. Бундан сонрасорумлулюк, ик- tidara güvenoyu veren milletveldl- лерин дюшер.» ANAP Genel Başkanı Yılmaz, Тугенерал Осман Озбек’ин ко- nuşmasınm ammsatılması üzerine de şöyle konuştu: «Türldye’de şimdiye kadar çok köklü, yerieşmiş siyasi bir teamül varth. Askerier siyasi görüş açık- lamazlardı. Hiç yaşanmamış bu olaylar Türkiye’de yaşamyt> rsa ve komuta kademesinde de bunlar anlayış görüyorsa, o zaman Türki- ye’de işler rayındançıknuş demek- tir. » Bayram tatili dönüşünde Ata- türk Havalimam’nda gazetecile- рин соруланни ямтлаян Актуна, tatil süresince görüştüğü ve ko- nuştuğu vatandaşlann ortak fikri- нин, «RP’nin ıktidardan gitmesi ‘» yönünde oldugunu söyledi.’n m yapacağınu DYP’ninyapamaması halinde y a- pacak insanlar olacağun «билдирди. IRMIKI AYDEV ENGtN e — mail: engin @ ptanetcom.tr Gelin önce şu masanın üs- tünü birtoplayalım. Okkanş- tı. Ok kanştığı için aramamız gerekeni yanîış yerde anyor, Bulduk Sandıımız Aramamız герекен олмуйор. Джандарма Тугенерали Ос- мужчина Özbek bir punduna ge- tirdi ve televizyon kamerala- nnca da saptanan bir konuş- ma yaptı. Tuğgeneralin konuş- masını doğaçlamadan örtica- len) yapmadığı, elindeki kâğrt- lara sık sık göz atışından ko- layca anlaşılıyordu.Tuğgeneralin sözleri yenilir yutulur gibi değildi. Üst düzey (аскер дилинде буна юксек rütbeli deniyor) bir devlet me- муру, Башбакан башта олмак üzere hükümet koalisyonun bir kanadını oluşturan siyasi кадрою йерден йере вурду. Gidişlerinin gidiş olmadığını, böyle gitmesine de göz yu- mulmayacağını söyledi. Ardından tartışma başladı: Bir tuğgeneral bunları söyle- yebilir mi, söyleyemez mi? Söylediğine göre cezasız ka- labilir mi, kalamaz mı? Байрам гюнлеринин билинен haber kıtlığında gazetelerin bi- Ринчи Сайфалан, TV kanallarının ana haber bültenleri «Озбек» Paşa o / ayı «ile hareketlendi.Байрам битеркен önce Genel- kurmay Başkanı’na vekâlet e- den ve bunun altını özellikle çi- zen Kara Kuvvetleri Komutanı Генеральный директор Хикмет Коксал. Tuğgeneral Özbek’in sözleriy- ле илгили бир сорую, Кимсенин Azma Fermuar çekecek deği- iiz «diye yanıtladı. Bu yanıt, o an ülkedeki en yüksek rütbeli komutanın sözleriydi. Ardından bazen «Genelkur- может ещеkilileri «, bazen de sa- обман «Генелкурмай» diye ad- ландинлан бир «хабер кайнаы», Hürriyet’ten Sedat Ergin, Mil- liyet’ten Fikret Bila ve bizim Cendere Cumhuriyet’in Ankara bürosu- на açıklamalar yaptı.Açıkla- manın aynntılan bir yana, te- мел оларак Генелкурмай, Ту- генерал Özbek’e sahip çıktı. Dolaylı olarak «Özbek’in söz- leri bizim söz / erim / z, görüşte- ri bizim görüşlerimizdir «den- ди. ••• Sanınz masatoplandı. Şim- ди масая бир гёз аталым. Шу сорулара бир даха бака- lım: Bir üst düzey devlet me- муру (яни юксек рутбели су- залив) böyle bir konuşma yapa- билир ми, япамаз ми? Böyle bir konuşma yapan bir üst düzey Devlet Memuru Cezalandınlır mı, cezalandınlmaz mı? Сору му шимди бунлар? Бу Saaten sonra tartışılacak olan бу му? Türkiye’de iki güç, Refah Partisi yönetimi ile Genelkur- май bugün karşı karşıya… Уз- laşması pek mümkün olma- yan bir karşrtlık bu. Рефах бу çatışmada seçmen kitlesinin militanlaşmış kesimterine yas- lanma hesabında. Генелкур- май исэ «Ордунун асцуба- yından orgeneraline tümünün aynı kanıda oldugunu «belirt- ти. Taraflar böyle. Bir de ne Refah militanı ne de asker olmayanlar var. Кими ДИП’де, кими АНАП’та, кими CHP’de, DSP’de, ÖDP’de ör- gütlüler. Ya da tümüyle örgüt- süz, соль seçmen. Bu uzlaşmaz karşıtlıkta bun- ларин дуруму не? Нереде ко- numlanacak, nerede saf tuta- чаклар? Örnein DYP’li Sağlık Baka- nı Yıldınm Aktuna safını seç- ти.О ордудан яна. Henüz se- si çıkmadı ama Hasan Celal Гюзель де Херхальде Рефах’тан яна çıkacaktır. Anlaşılan istense de isten- mese de taraf olmaya, saf tut- mayazorlanacağız, zorlanıyo- руз. Да … Zorlanmaktan da hoşlanmı- йоруз. önümüze iki seçenek konmasından, ülkedeki seçe- неклерин ikiye indirgenmesin- den ne hoşnutuz ne de mutlu. Bir üçüncü seçenek önereme- yişimiz, bir üçüncü seçeneği henüz üretemeyişimiz, neden bu iki seçeneğe, Refah mı, as- ker mi seçeneklerine fıt olma- mızı gerektirsin? Peki üçüncü seçeneği bu- gün tartışmayacaksak, ne za- человек tartışacağız? Чатышан та- р ^ флардан хангиси казанырса, бу yazdıklanmızı anımsatıp, «Вай сен bizden yana çıkmadıydm » deyip bizi pataklamaya baş- ladıında tartışmanın bir an- лами йок ки… Ülke bir cendereye döndü … POLİTtKA GİJ1NLÜĞÜ HİKMET ETİISKAYA Дюшман Ресми Türkiye Araştırmalar Merkezi’nde bir sabah … Yöneticiliini Prof. Dr. Faruk en’in yaptığı bu önemli merkez, 1985 yılından beri önce Bonn’da, 1990’dan itibaren Essen’de çalışıyor. Курулушун, Bonn ve Brüksel’de şubesi, aynca beş ayn yerde danışmanlık bürolan bulunuyor. Türkiye Araştırmalar Merkezi’ndeTürk çalışanlar yoğunlukta. Hepsi yükseköğrenim gören ekip, Al- маньяда яшаян ябанджыланн сорунланила илгили araştırmalar yapıyon Türkiye ile Avrupa ilişkilerin- de bir tür çok sık başvurulan danışma organı göre- vini yerine getiriyor.Araştırma merkezi, şimdiye dek Almanya’da ya- şayan yurttaşlanmızın değişik alanlarda karşılaştık- lan sorunlarındaardımcı oluyor. Biz bu sorunları şöyle özetleyebiliriz: 1 — EmekJi- lik ve sonrası, 2- Üniversite gençliği, 3- Aynmcılık, 4- Kültürel ve sosyal ilişkiler … Проф. Д-р Фарук Шен’ле Алмайяда Тюрклерин Динсель sorunlannı konuştuk. Шен, Аврупада Ислам ди- nin birbütün olarakyeni düşman resmi olarak gös- terilmek istendiğini «belirterek şöyle diyor «Bütün Müslümanlan köktendinci olarak damga- lamak, Almanya’daki şeriatçılann ekmeğine yağ sürüyor.Bu anlayışın öncelikle kınlması Iazım. Аль- маньяда яшаян юртташланн самими истеклериле şeriatçılann istekleri farklıdır. Birincisinin amacı уюмдур. Diğeri uyuma karşı gelmektir. Исламин йе- ni düşman resmi olarak tanıtılması, özellikle kimi ül- kelerde gihşilen terörist eylemlerden, Иран, Афганистан нистан, Сууди Арабистан gibi kimi Islam ülkelerinin katı tutum ve uygulamalanndan beslenmektedir. Bu örneklerden yo / a çıkan bazı Batılı ideolog ve ya- zariar, tüm Islamı фундаменталист-köktendinci ola- рак tanıtmakta бир sakınca görmemektedirler.» • • • Alman hükümeti REFAHYOL’a nasıl bakıyor? Bizim izlenimlerimiz şöyle: «Hiç de ilgi gösterm / yoriar …» Türkiye’deki Hizbullah, Islami Hareket ve İBDA- C gibi yasadışı, şeriatçı örgütler, Almanya’da «din maskesi «altında çalışma yapıyorlar. Özellikle Nec- mettin Erbakan’ın konuşmalan, Башбакан Яр- dımcısı Tansu iller’in tavn Almanlan olumsuzyön- deetkiliyor … Проф. Д-р Фарук Шен, Müslüman Türklerin sorun- lannı anlatırken, önemli bir noktanın da altını çizi- йор… Диёр ки: «Federal Almanya’da tüm Müslümanlan temsil edecek ve Alman resmi kurum ve kuruluşlan ile di- ялогу йеткиле сюрдюречек бир курум булунма- maktadır. Islamın yapısından kaynaklanan bu du- ром, farklı tahkatlara ve siyasi görüşlere mensubi- все же nedeniyle ve farklı Islam ülkelerinden gelmiş ol- mak nedeniyle bölünmüş olan Müslümanlann ki- mi örgütleri tarafindan önemli Lirsorun olarak or- taya konmaktadır. öncelikle Müslümanlan temsil sorunu, Islamın, Hıhstiyanlığın tersine hiyerarşik оларак örgütlenmemesi, Islamda bir ruhban sınıfın bulunmamasından kaynaklanmaktadır.Бу сорун Türkiye’de, Türkiye’nin koşullanndan kaynaklanan bir düzenlemeyle Islamı temsil butkisinin Diyanet Işleri Başkanlıı ‘nca kullanılıyor olması şeklinde kendini gösteren laik yapısı ile bir ölçüde çözül- müştür. Diyanet Işleri teşkilatının yapısı ve örgüt- lenmesinin yainızca Sünnileri kapsadığı iddialan ya da Alevi cemaatinin henüz bu yapılanmadan yarar- lanamadığını ifade etmesi gibi zaman içinde çözü- lebilecek sorunlar bir yana bırakılırsa Türk modeli, Türkiye’de bu sorunun özgün bir çözümü olarak Кабул Эдилебилир.Ama Almanya söz konusu olduğun- да durum farklıdır. Burada da DİTİB demekleri, Türkiye’nin bir izdüşümü olarak benzer bir yapıyi oluşturmaktadırtar «. * • • Türkiye Araştırmalar Merkezi 1 Нин Беш Данишма bürosu Almanya’da ne yapıyor? Bu sorunun yanıtını da danışma bürolannın yö- neticisi Gülay Kızılocak’tan alıyoruz: «Danışma bürolanmız, Almanya’da yaşayan ya- bancılann ve özellikle Türklerin geçirdikleri sosyal değişim sürecınde orteya çıkan bir ihtiyaca cevap верийор.özellikle işsizliğin artması, yurttaşlanmızı tasarruflannı serbest girişimci olarak değehendir- meye yöneltiyor. Факат бу аланда герекли билгийе са hip değiller. Danışma hizmetlerinden yararlanma eğilimi düşük, Var olan mali destekleri bilmiyortar ве yararianmıyoriar. Biz, işte bu konularda kendi- lerine yol gösteriyor, yaptıklan küçük ve orta ölçek- liyatınmlann olumlu sonuçlanması için ne yapma- lan gerektiini, hangi kurumlarta işbirtii yapmala- п gerektiğini kendilehne anlatıyoruz.Узун бир за- mandır sürdürdüümüz bu çalışmanın olumlu so- nuçlannı da gördük. Imdi daha çok sayıda giri- şimci bize başvuruyorve olanaklardan haberdarol- mak istiyor. Bu arada Türkiye Araştırmalar Merke- zi ile de ilişki kurmuş ve merkezin diğer hizmetle- rinden yararlanma olanağı buluyohar «. Sonuç olarak Almanya, Türkiye’deki «şeriatçı ya- pı / anmayı «kuşkuyla izliyor. REFAHYOL’un kökten- dincilere «ödün verdiğini» düşünüyor. Islamın Âvrupa’da yeni düşman resminde eski- den Iran, Afganistan, Suudi Arabistan ve Cezayir Bulunuyordu.Imdi «düşman resm /» ne Türkiye de eklendi Almanya’da … Türkiye Araştırmalar Merkezi’nden Ibrahim Yıl- dız ve Güray Oz ile birfıkte çıkıyoruz. Essen’de ılık бир гюн. Caddelerde başörtülü, çember sakallı, şal- vaıiı yurttaşlanmıza rastlıyoruz. Eriatçılar Türkiye’de de aynı, Almanya’da da … Фактический номер: 0212/513 90 98 Интернет: http: // www.planetcom.tr/Xn Электронная почта: Hikmet .Cetinkaya (S Planetcom.TR Güneydou’da operasyon • ДИЯРБАКИР (Cumhuriyet Bürosu) — Olaanüstü Hal Bölge Valiliği’nden yapılan açıklamaya göre, güvenlik güçlerince yapılan arama ve operasyonlarda Bingöl’ün Yedisu ilçesi kırsal alanında 8.Tunceli’nin emişgezek ilçesi ve yakınlannda 6, ımak’ın Güllüce Daı bölgesinde de 5 olmak üzere toplam 19 PKK’li öldürüldü. Ататюрк бюстюне салдыри • KÜRTÜN (AA) -Gümüşhane’nin Kürtün ilçesine bağlı Özkürtün beldesinde, lise bahçesindeki Atatürk büstü parçalandı. Özkürtün Lisesi bahçesindeki Ататюрк бюстю, kimlikleri henüz belirlenetneyen kişi veya kişilerin saldmsına maruz kaldı. Окула гирен saldırganlann, yönetici odasındaki kasadan para çaldıklan da belirtildi.
Birbirine arı Atarak İletişim Kuran Müthiş Neslin Asla Unutamayacağı 15 ey
Bu içerik Onedio üyesi kullanıcı tarafından üretilmiş, Onedio editör ekibi tarafından müdahale edilmemiştir. Siz de Onedio’da dilediğiniz şekilde içerik üretebilirsiniz.
Анасайфа> Гейгой41б ПАЙЛАŞИМ
334б ОКУНМА
16.12.2015 — 11:13 14.06.2021 — 08:59 Facebook’ta paylaş Twitter’da paylaşok eski zamanlar değil bahsettiğim, Sadece 15 yıl öncesi.Imdiki şartlarla kıyaslanamayacak biçimde cep telefonu sayısının azlığı bir yana, cep telefonu kullanmak tam anlamıyla lüks bir şeydi. О zamanlardan bazı şeyleri hatırlayalım.
15. Herkesi kafana göre arayamazdın. Aldıın kontörün en az 1 ay, en fazla 3 ay ömrü olmalıydı
100, 250, 500 ve 1000 kontörlük kartlar kullanılırdı. Gençler tahmin edebileceğiniz gibi% 99 ihtimalle 100 kontör, nadiren de 250 kontör alabilirlerdi.
14. imdi unutulmaya yüz tutan SMS’ler o zamanlarda idareli kullanılması gereken en kıymetli iletişim kanalıydı
SMS’in 2 kontör olduğu zamanlardan bahsediyorum.SMS paketleri falan filan yok. Konuşmanın ве mesaj atmanın bedeli çok ağırdı.
13. Arkadaşlıklarda kritik konulardan biri: «Çaldırmalık kadar olsun yeter be kanka»
Muhtemelen sevgiliyle konuşmalar sebebiyle kontörü aldığın hafta zdiysen gezdiysen. En yakın arkadaşlar aranır. Ellerinde ne kadar varsa 3-5 kontör göndermeleri istenirdi.
12. Bu mesajı yazan çocuk kör olmasa da kapana kısılmış fare gibi bir şey oldu
Sevgilinle ikinizin de kontörü olduğu ender bir zaman dilimine denk gelmişıAttığın сын SMS’den sonra gelen bilgi mesajı acı gerçeği yüzüne vuruyor. Tek atımlık kurşunun kaldı! О тек atımlık mesajda да yazılanlar аз çok böyle olurdu.
11. Saatler boyu birbirini çaldırıp kapatarak iletişim kurmanın verdiği salakça haz
Kontörümüz yok diye sevgilimizle iletişim kuramayacağımızı sananlardızı sananlardızı. Birbirine çağrı bırakarak ne demek istediğini anlatabilen bir nesildik. Эн сын узун çaldırma iyi geceler demekti örnein.
10. İnsanın kontörünü yemek için yaratılmış gıcık arkadaşlar
Sadece sevgiliye değil arkadaşlara da çağrı bırakılarak bir çok şey anlatılirdi.Bunu gıcık бир oyuna çeviren kötü ruhlu arkadaşlarımız, phone çaldığı anda açarak bir saniye içinde kıymetli бир kontörümüzün gitmesine sebep olurlardı.
9. Bütün dini bayram ve özel günler için hazırlanmış onlarca SMS içinden en güzelini beğenmek
Telefonu şöyle ağız tadıyla ve kontör kaygısı gütmeünler gütmeünler gütmeünler gütmeünderin en. Kontörlerin sel olup akacağı bilincinde olan herkes fazla fazla kontör yükler ve rehberindeki herkese aynı toplu mesajı atardı.
8. En cool şarkıların notalarını bir yerlerden bulup telefona yüklemenin getirdiği artistik hava
Haluk Levent, Murat Göğebakan ve Mustafa Sandal şarkılarının popüler olduğu dönem. Monofonik bu teknolojinin bile bizi şimdikinden çok mutlu ettiği kesindir.
7. En güzel boş zaman aktivitelerinden ve rekorlara rekorlar katılan günlerden arta kalan; yılan
Rekor yapmaya kasıp ertesi günlerde arkadaşlarına hava atma yöntemlerinden biriydi.Analitik düşünme yeteneğimizi o yılanı idare edebilmekten aldık.
6. Телефонный сонра ан kıymetlisi telefon kapaklarıydı
Zevkine ve karakterine göre insanlar farklı farklı renkte ve şekilde cep telefonu kapağı alırlardı. Бир неви aksesuar modası olarak yıllarca бу işler böyle devam etti.
5. Экран арка план görüntüsü bunun gibi birkaç şeyden oluşuyordu
Fazl seçenek yoktu ama buna gerek de yoktu. Herkes olduğu gibi mutluydu.
4.Kimsenin hayatında «Yanında şarj aleti taşımak» ya da «arj aletiniz var mı?» laflarına yer yoktu
Telefon pillerinin ortalama kullanım süresi en az 2 en fazla 4 gün civarıydı.