Анастасии узорешительницы: Великомученица Анастаси́я Узорешительница, Римляныня, Иллирийская

Великомученица Анастаси́я Узорешительница, Римляныня, Иллирийская

Великомученица Анастасия Узорешительница, Римляныня, Иллирийская

Аудио:

 

Кондак 1

Избранней угоднице Христовой, всеблаженней великомученице Анастасии похвальное пение приносим, яко имущей многое дерзновение ко Господу еже от всяких бед, скорбей и болезней свобождати верныя, и с любовию взываем сице:

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Икос 1

Ангелом уподобилася еси разумом чистым, познавши Того, Иже есть всего видимаго и невидимаго вечное начало и единый конец желаний всех благочестивых; мы же, восхваляюще мудрое обучение твое от святаго мученика Хрисогона, с любовию вопием ти:

Радуйся, возлюбившая веру Христову; радуйся, последовавшая благочестию матере твоея Фавсты.

Радуйся, соблюдшая чистоту девства твоего; радуйся, всегда невидимо охраняемая Ангелами.

Радуйся, чистотою твоею к Богу приблизившаяся.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 2

Видящи святая Анастасия, яко мнози христиане страждут в темницах за Имя и учение Иисус Христово, начат со усердием служити им, утешати же и целити я, содействующу Богу, со благоговением поющи: Аллилуиа.

Икос 2

Уразуме богомудрая Анастасия, яко вся мира сего красная тлению причастна суть, и того ради презревши светлыя одежды и утвари многоценны, тайно оболкшися во одежды нищих, вхождаше в темницы послужити исповедником Христовым; мы же, мысленно споследствующе ей, взываем к ней с любовию:

Радуйся, посетительнице заключенных в темницах; радуйся, утешительнице исповедников Христовых.

Радуйся, злато и сребро твое на них расточившая; радуйся, теми стяжавшая Царствие Небесное.

Радуйся, руце и нозе святых омывавшая и власы их очищавшая; радуйся, подражательнице Христова.

Радуйся, недуги их врачевавшая; радуйся, телеса их честне погребавшая.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 3

Силою укрепляема свыше, святая мученице, послужи благочестно святым и посрами ненавистника всякия добродетели диавола, наустившаго рабыню открыти деяния твоя пред мужем неверным; мы же, восхваляюще благотворения твоя, Анастасие, поем вкупе с тобою: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи великую любовь о Господе ко всем, в темницах страждущим за имя Христово, еяже ради множицею биена бывши от невернаго мужа, напоследок в дому его себе темницу обрете; темже мужеству ея дивящеся, вопием к ней:

Радуйся, заповедей Христовых усердная хранительнице: радуйся, не словом точию, но и делом сия исполнившая.

Радуйся, душу свою за други положити готовая; радуйся, многое озлобление за Христа приявшая.

Радуйся. терпением своим адаманту крепкому уподобившаяся.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 4

Бурю ярости своея воздвиже на тя нечестивый мучитель муж твой, яко пленницу и рабу вмени тя, святая Анастасие; мы же, воспоминающе озлобления от него и страдания твоя, поем укреплявшему тя Господу: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша блаженная Анастасия, яко много претерпе святый учитель ея Хрисогон за Христа, ему же и последова страданьми своими и тайно восписа ему сице: «Учителю! Чаю умрети и ничтоже ино остается, точию да испустивши дух, паду мертва». Мы же, чудящеся терпению твоему, глаголем сице:

Радуйся, не пощадившая плоти своея честныя; радуйся, желавшая расточити богатство твое Бога ради неимущим.

Радуйся, мудро куплю деющая; радуйся, едино имущая попечение о страждущих во узах.

Радуйся, с усердием им служившая; радуйся, небоязненно входившая в темницы.

Радуйся, невозбранно вшедшая в Чертог Небесный.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 5

Яко боготечная звезда явилася еси в римстей стране, великомученице Анастасие, посещающи страждущих за Христа в темницах и сердца их в вере утверждающи, да присно взывают с тобою Спасителю всех Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Виде тя богоносный учитель твой Хрисогон в смущении и волнении мира сего сущу, повеле с пророком взывати тебе: «Вскую прискорбна еси, душе моя, и вскую смущаеши мя, уповай на Бога», мы же, поминающе скорбь и печаль твою, яже по Бозе, зовем ти:

Радуйся, возложившая все упование твое на Господа; радуйся, претерпевшая тесноту Царствия ради Небеснаго.

Радуйся, чистотою твоею со Ангелы жити на небесех сподобившаяся; радуйся, скорбьми твоими к Богу приблизившаяся.

Радуйся, сподобльшаяся зрети разумными очесы Господа Вседержителя; радуйся, молитвами твоими избавляющая нас от многих скорбей.

Радуйся, ходатайством твоим свобождающая от искушений.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 6

Проповедует весь мир христианский честныя подвиги твоя, великомученице Анастасие, и страдания твоя славит, мученическую кончину твою ублажает и поет Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсияла еси паче солнца добродетельми твоими в великом граде Риме, егда исполнися предречение учителя твоего святаго Хрисогона о погибели безбожнаго мужа твоего. Свободна бо сущи, с вящшим усердием начала еси пещися о мученицех Христовых; мы же, взирающе с любовию на деяния твоя, глаголем ти сице:

Радуйся, усердная помощнице страждущим; радуйся, божественными словесы утешавшая друзей Христовых.

Радуйся, наставнице, имевшая велие попечение о трех девах: Агапии, Хионии и Ирине; радуйся, тех на подвиг мученичества укрепившая.

Радуйся, честная тела их на избранном месте положившая; радуйся, ум твой горе имевшая.

Радуйся, сердце твое жилище Святаго Духа соделавшая; радуйся, огнем любви к Богу всецело возгоревшая.

Радуйся, в крове крил Его небесный покров обретшая; радуйся, мужеством твоим врага спасения до конца низложившая.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 7

Хотение святаго Хрисогона, еже умрети за Христа, исполнися Божиим Промыслом; егда же узрела еси честныя мощи своего учителя страстотерпца, любезно их лобызающи, восплакалася еси, из глубины души износящи Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 7

Новую благодать и силу дарова тебе Господь наш, егда восприяла еси подвиг преходити из града в град, посещающи во узах седящих. Мы же, последующе странствованию твоему, умильно вопием ти:

Радуйся, последовательнице стопам Христовым; радуйся, служительнице многим святым.

Радуйся, отрадо тяжко испытуемых; радуйся, надеждо ненадежных.

Радуйся, златом твоим купующая свободу верным от уз темничных; радуйся, Божественными словесы узы страха разрешающая.

Радуйся, молитвами твоими избавляющая нас уз греховных; радуйся, узорешительнице проименованная.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 8

Странствование твое со святою мученицею Феодотиею многим ослабу подаде: болящим дарова исцеление, многим умершим уготова погребение, живым на вящшия подвиги добродетели укрепление; нас же недостойных сподоби, святая, молитвами твоими пети разумно Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Вся храмина темницы исполнися многим плачем и рыданиями твоими, егда рано притекши в ню по обычаю твоему и ни единаго же обретши от узник, за имя Христово всажденных, вси бо в нощь едину повелением злочестиваго царя смерти преданы быша; мы же, вспоминающе скорбь твою о друзех Божиих, взываем тако:

Радуйся, со усердием поискавшая в темницах рабов Христовых; радуйся, паки обретшая тех в небесных селениих.

Радуйся, вземшая с любовию на рамо свое крест Господень; радуйся, сподобльшаяся всюду зрети разумными очесы Господа Вседержителя.

Радуйся, за любовь твою к ближним велие дерзновение к Богу стяжавшая; радуйся, врачевание больным ниспосылающая.

Радуйся, Божиим велением полумертвых возставляющая; радуйся, чистотою уневестившаяся Христу.

Радуйся, великомученице прославленная.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 9

Нечестивии мучителие совет сотвориша на тя, страстотерпице непобедимая, хотяще приклонити тя ко идольскому служению; ты же небоязненно взывала еси к ним: «Раба Христова есмь, и пою Ему день и нощь: Аллилуиа».

Икос 9

Витийствова с тобою начальнейший жрец идольский, хотяй лестию уловити святую душу твою; ты же, познавши всю хитрость вражию, посрамила еси мучителя и пременила вся злая во благая, безтрепетно взирающи на орудия мучительская и на вся муки; мы же, дивящеся мужеству твоему, зовем ти умиленными гласы:

Радуйся, отвергшая вся мира сего красная; радуйся, избравшая прияти различныя муки за Христа.

Радуйся, с любовию на смерть идти возхотевшая; радуйся, и самех мучителей терпением твоим удивившая.

Радуйся, страданиями твоими Церковь Христову украсившая; радуйся, избравшая жизнь вечную — Христа.

Радуйся, жреца идольскаго посрамившая; радуйся, демоны ногама твоима поправшая.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 10

Спастися всем хотящим людям споспешествуй молитвами твоими, великомученице, пред Господем и испроси разрешение грехов почитающим страдания твоя, да вопием с тобою: Аллилуиа.

Икос 10

Царя Небеснаго возлюби всем сердцем своим святая Анастасия и в темницу ввержена бысть за Сладчайшаго Иисуса, надолзе гладом и жаждею истаявающи и молитвою укрепляющися; темже прославляюще тоя честная страдания, возсылаем к ней пение таковое:

Радуйся, последовательнице страстем Христовым; радуйся, украсившаяся победоносною славою.

Радуйся, земною темницею в Небесный Чертог востекшая; радуйся, тамо с мученики водворившаяся.

Радуйся, молитвою твоею у Престола Божия воспоминающая нас; радуйся, узы греховныя скоро разрешающая.

Радуйся, демоны от человек прогоняющая; радуйся, разбойники на путь правды наставляющая.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 11

Пение всеумиленное приносим ти, прославляюще твоя за Христа страдания, и молим тя: святая страстотерпице, испроси у милостиваго Господа всем людем здравие, долгоденствие и на враги победу и одоление. Нам же, восхваляющим мучения твоя, подаждь мир и спасение, да поем Богу во веки: Аллилуиа.

Икос 11

Светлым и радостным лицем последовала еси на страдание, уготованное ти от мучителей, еже помышляюще с радостию зовем:

Радуйся, в темнице Иллиристийстей гладом моримая; радуйся, питавшаяся надеждою своею – Христом.

Радуйся, от потопления на мори Божиим смотрением избавльшаяся; радуйся, меж четырех столпов протяженная.

Радуйся, уподобльшаяся распятому на Кресте Сыну Божию; радуйся, жегомая огнем даже до смерти.

Радуйся, Узорешительнице, от уз и плоти разрешившаяся.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 12

Благодать свыше ниспосли всем нам, притекающим с любовию к иконе твоей, и испроси у Господа прощение согрешений наших, болящим же и страждущим исцеление, да благодарственно вси вопием дивному во святых Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще подвиги твоего вольнаго мучения за Христа, покланяемся страданию твоему, великомученице досточудная, почитаем святую кончину твою и молим тя, простри твою с небесе помощь и на нас, живущих во тьме страстей и искушений и вопиющих ти:

Радуйся, великомученице святая; радуйся, принесшая тело свое в богоприятную жертву во многообразных мучениих.

Радуйся, горлице, взлетевшая во Иерусалим Вышний; радуйся, чистая и непорочная невесто Христова.

Радуйся, кадильнице духовная, фимиам молитвы о нас к Богу приносящая; радуйся, сокровищнице исцелений неоскудная.

Радуйся, чаше даров Божиих преизобильная; радуйся, всех благих желаний скорая исполнительнице.

Радуйся, светлый образе жития всем чающим спасения.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 13

О многострадальная и предивная святая великомученице Анастасие! Нынешнее наше малое моление приими от недостойных раб твоих, с любовию приносимое тебе, и испроси нам у Христа Бога греховных уз разрешение, да избавимся молитвами твоими гнева Божия и вечнаго осуждения, и да удостоимся в Небесном Царствии купно с тобою во веки пети Богу: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангелом уподобилася еси…» и 1-й кондак «Избранней угоднице Христовой…».

Молитва

О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на Небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же данною тебе благодатию различная совершаеши исцеления; призри убо милостивно на предстоящия люди и молящияся пред иконою твоею, просящия твоея помощи, простри ко Господу святыя молитвы о нас и испроси нам оставление согрешений наших, помощи в трудах милосердных, укрепления духа в служении, кротости, смирения и послушания, недужным исцеление, скорбящим и во узах сущим скорую помощь и заступление, умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем Судищи Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Акафист АНАСТАСИИ УЗОРЕШИТЕЛЬНИЦЕ

Страдание святой великомученицы Анастасии Узорешительницы, Хрисогона, учителя ее, Феодотии и других с нею пострадавших

Память 22 декабря

Святая Анастасия родилась в знаменитом городе Риме. Она отличалась своим благородством, душевною и телесною красотою, благим нравом и кротостью. Отец ее, по имени Претекстат, был сенатором и исповедовал еллинскую языческую веру. А мать ее, именем Фавста, веровала во Христа. В девическом возрасте Анастасия была поручена своею матерью для обучения одному достойному мужу, известному своею ученостью, а еще более своим благочестием. Его звали Хрисогоном. Он был христианином, хорошо знал Божественное учение Христа и впоследствии стал мучеником. От этого святого мужа Анастасия научилась не одной только грамоте; она научилась также познавать Того, Кто есть начало всему видимому и невидимому, цель всех сердечных благочестивых желаний, Единый истинный Бог, Создатель и Совершитель всего. И стала она прилежно читать христианские книги, поучаясь в законе Господнем день и ночь, и утверждая свое сердце в любви к Богу.

Когда Анастасия закончила свое учение у Хрисогона, ее единогласно стали прославлять, как мудрую и прекрасную деву.

Между тем, отошла от этой жизни блаженная мать Анастасии, Фавста. Отец же святой против ее желания выдал ее за некоего Помплия, происходившего также из сенаторского рода и исповедавшего еллинскую веру, и была Анастасия отведена в дом к жениху, верная к неверному, агница Христова к волку. Но Бог, к Которому возносились ее рыдания, перед Которым она молилась день и ночь, сохранил ее. Святая не лишилась своего девства, и нечистый муж не осквернил ее чистого тела. Анастасия притворилась, что у нее постоянная и неисцелимая женская болезнь, и говорила, что не может быть женою своему мужу. Иногда, муж насильно, борьбой, хотел добиться от нее удовлетворения своей похоти, но Анастасия, с невидимою помощью ангела-хранителя, вырывалась из его рук, – и так осталась она непорочною девою.

Часто, сняв свои роскошные одежды и драгоценные украшения и надев тайно нищенское рубище, Анастасия выходила из дому, неведомо для всех, кроме одной рабыни, которая неотлучно сопровождала ее. С этой рабыней Анастасия обходила все темницы, золотом покупая себе у стражи вход в них, посещала страждущих ради Христа, служила им с благоговением и усердием, сколько могла. Она умывала руки и ноги заключенных, очищала их спутанные волосы, полные сора, отирала кровь их, обвязывала их раны чистым полотном, подавала каждому пищу и питье. Потом, достаточно послужив им, она возвращалась домой.

В этих занятиях часто приходилось ей выходить из дому, и не скрылось это от ее мужа. Он узнал, что Анастасия посещает узников, и еще больше разгневался на нее, тем более что и прежде он был раздражен на святую за ее отказ вести с ним супружескую жизнь, и много ей за то досаждал. А о делах Анастасии он узнал от сопровождавшей ее рабыни, эта вероломная женщина рассказала ему все.

Жестоко избив Анастасию, беззаконный муж ее заключил святую в отдельною комнату, приставив к ней стражу, так что она не могла выйти из комнаты. И скорбела духом святая об узниках за Христа, что не посещает их, не служит им, не снабжает их всем нужным. Особенно же болело сердце Анастасии по учителю ее святом Хрисогоне, что не видит она его.

Уже два года святой Хрисогон претерпевал много различных мук, пребывая в темнице. Находясь на свободе, Анастасия часто приходила к нему. Теперь же, пребывая в заключении и под бдительным надзором, она не могла навещать своего учителя.

Особенно стал притеснять Анастасию ее муж, когда умер отец сей благочестивой жены, Претекстат, все значительное имение Претекстата перешло по наследству к Анастасии, как к единственной дочери, ибо у него не было больше ни детей, ни родственников. И тогда Помплий, воспользовавшись смертью своего тестя, из ненависти к Анастасии за ее несогласие к его плотским желаниям, замыслил уморить ее, чтобы наследовать все ее имение и жить с другой женою на чужие деньги. Обращаясь со святою, как с пленницею и рабою, он ежедневно истязал и мучил ее. Это известно из письма ее, тайно написанного ею Хрисогону и посланного через одну старицу. Вот это письмо: «Святому исповеднику Христову Хрисогону от Анастасии. Мой отец был идолопоклонник; но мать моя Фавста жила всегда чистою и благочестивою христианскою жизнью. И она сделала меня христианкою с самых младенческих пелен. После ее кончины, я приняла на себя тяжкое иго супружества с язычником. Но, по милосердию ко мне Бога, я успешно уклонялась от ложа его, притворяясь больною, и теперь во дни и в ночи объемлю стопы Господа моего Иисуса Христа. Муж же мой с недостойными и скверными идолопоклонниками растрачивает мое наследие, похваляясь богатством моим, как бы своим, а меня, как волшебницу и противницу его языческой веры, он томит в столь тяжком заключении, что мне ничего не остается, как только, предав дух Господу, упасть мертвою. Конечно, я должна радоваться, что, пострадав за Господа, умру исповедуя Его, но я глубоко скорблю о том, что вижу, как все мои богатства, обещанные Богу, расточаются руками людей нечестивых и богопротивных. Поэтому прошу тебя, человек Божий, помолись прилежно Владыке Христу, чтобы Он мужа моего или оставил живым, если ведает, что тот когда-нибудь уверует, или, если он будет все продолжать пребывать в неверии, то да повелит ему выйти из среды живых и дать место тем, кто чтит Бога. Лучше ему умереть, чем не исповедывать Сына Божия и препятствовать тем, кто исповедует Его. Призываю Христа во свидетели, что если я буду свободна, то проведу жизнь мою в служении святым и буду прилежно о них заботиться, как я уже и начала делать... Спасайся, муж Божий, и помилуй меня». На это письмо к святой Анастасии пришел такой ответ: «Хрисогон – Анастасии. К тебе, смущаемой бурею и волнениями мира сего, скоро придет Христос, ходящий по водам, и единым словом Своим утишит вздымающиеся на тебя ветры наветов вражьих. Находясь посреди возмущенного моря, терпеливо ожидай Христа, Который придет к тебе, и неустанно взывай словами пророка: «Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего» (Пс 41:6). Ожидай от Бога двойного воздаяния. Ибо тебе будет возвращено временное наследство и даровано будет небесное: Господь затем по временам попускает злое и замедляет свои благодеяния, чтобы мы не воздремали в безопасности. Не смущайся, когда видишь, что беды постигают людей, живущих в благочестии. Господь не отвергает тебя, но испытывает. Знай и то, что не прочна защита, подаваемая рукою человеческой, по слову Писания: «проклят человек, который надеется на человека, и благословен человек, который надеется на Господа» (Иер. 17:5,7). Крепко и бодро охраняй себя от всех грехов и ищи утешения от Единого Бога, соблюдая святые заповеди Его. Скоро вернется к тебе мирное время. Как после ночной тьмы воссияет светозарный день и как после жестокой зимы наступает теплая весна, так придут к тебе золотые и ясные дни, и тогда ты подашь всем страждущим ради имени Христова временное утешение, а сама несомненно сподобишься вечного блаженства... Спасайся о Господе и молись обо мне».

Вскоре Анастасии суждено было испытать от безжалостного нечестивого мужа своего новые смертельные обиды, и она опять написала святому Хрисогону письмо. Вот что было написано в нем: «Исповеднику Христову Хрисогону от Анастасии. Помяни меня и помолись за меня, чтобы Господь, по любви к Коему я терплю муки, о которых расскажет тебе посланная к тебе старица, принял мою душу».

Святой отвечал ей: «Хрисогон – Анастасии. Свету всегда предшествует тьма, и после болезней часто возвращается здоровье, и после смерти обещана нам жизнь. Один и тот же конец для всякого, как для счастливца, так и для страдальца, чтобы скорбящими не овладевало отчаяние, и чтобы в радости люди не предавались самомнению. Одно море, на котором пускаются в путь челны жизней наших, и с единым Кормчим души наши совершают свое плавание. Корабли одних более крепки и без вреда проходят через волнения, а у других – утлые челны, которые и в затишье близки к потоплению. Близко время гибели тех, которые не думают прийти к спасительному пристанищу. А ты, непорочная служительница Христова, прилепись всею мыслию ко Кресту Христову и приготовь себя к делу Господню, и когда ты послужишь Христу по собственному твоему желанию, то от мучений с торжеством перейдешь в блаженную жизнь ко Христу».

Этим письмом святой Хрисогон пророчествовал о скорой гибели жестокого мужа ее Помплия. И действительно, последний вскоре был отправлен в Персию послом к персидскому царю. Отправляясь в путь, он должен был плыть по морю. Корабль, на котором он плыл, во время внезапной бури пошел ко дну и утонул. Так погиб этот окаянный человек. Святая же Анастасия, сохранив свое девство, как птица избавилась от сети ловца. Вместе со свободой своей она получила и все наследство, оставшееся ей от родителей. И начала она, уже без помехи от кого бы то ни было, обходить заключенных в темницах. Она служила святым страстотерпцам Христовым не одним только имением своим. Наряду с этим она утешала их, своими благоразумными речами возбуждала их к мужественному терпению и к безбоязненной смерти за Христа.

В то время царь Диоклетиан находился в Аквилее8640 и направлял все свои заботы на то, чтобы ни одному христианину не удалось тайно уйти из его рук. Ему донесли из Рима, что темницы наполнены великим множеством христиан, что они, несмотря на разнообразные мучения, не отрицаются от своего Христа, и что во всем этом их подкрепляет христианский учитель Хрисогон, которому они покорны, во всем следуя его наставлениям. Царь приказал предать всех христиан мукам и смерти, а Хрисогона послать к нему. Он размышлял, что если одолеет его упорство, то легко осилит и прочих христиан.

Когда Хрисогона вели к царю на испытание, издалека следовала за своим учителем и Анастасия.

Увидев святого мужа, царь начал сперва беседовать с ним, с кротостью увещевая его отречься от Христа.

– Прими, Хрисогон, мой добрый совет, – говорил беззаконный властитель, – присоединись к нашей вере, сделай угодное богам и выбери себе приятное вместо скорбного, полезное вместо неполезного. Знай, что не только ты избавишься от мук и получишь столь желанную свободу, но сверх того сделаешься начальником великого города Рима.

Святой отвечал на это:

– Я познал Единого Бога, и Он для меня дороже всякого света и вожделеннее всякой свободы. Он мне дороже всей жизни, полезнее всех сокровищ. В Него одного верую я сердцем, исповедую Его устами, чту Его душою и перед очами всех преклоняю Ему мои колена. Чтить же многих твоих богов, в которых живут бесы, я не буду; я мыслю о них так же, как и Сократ8641, который говорит о них: «Нужно всячески удаляться от них, потому что они соблазняют людей и суть известные душегубцы». Дары же и честь, которые ты мне предлагаешь, я ценю не больше, чем сон и мрак.

Не мог больше слышать царь таких свободных речей Хрисогона, и повелел воинам взять его и, заведя в пустынное место, отрубить ему голову. Тело святого было брошено на берегу моря8642, недалеко от жилищ одного пресвитера Зоила, мужа святой жизни, и трех девиц – сестер телом и духом, Агапии, Хионии и Ирины. Этот пресвитер по откровению от Бога узнал о теле святого Хрисогона, взял его вместе с усеченною головою, и, вложив в ковчег, скрыл у себя дома8643. По истечении же тридцати дней явился ему в видении святой Хрисогон и сказал:

– Знай, что в течение предстоящих девяти дней три живущие близ тебя девицы Христовы будут взяты на мучения. Ты же скажи рабе Господней Анастасии, чтобы она заботилась о них, возбуждая их к подвигу мужества, пока они не увенчаются мученическими венцами. Будь и ты в благом уповании, что воспримешь сладкие плоды твоих трудов. Вскоре и ты освободишься от здешней жизни и будешь отведен к Христу с пострадавшими за Него.

Такое же откровение было и святой Анастасии. И вот, вдохновляемая Духом Божиим, она пришла к дому пресвитера, которого никогда не знала, и спрашивала у него:

– Где те девицы, о мученической кончине которых ему было открыто в видении.

Потом, узнав место их обитания, она пошла к ним и провела с ними ночь, беседуя с ними о любви к Богу и о спасении души. И своею речью увещевала их мужественно, до крови, стоять за Христа, Жениха их. У пресвитера же Зоила она увидела мощи святого мученика Христова Хрисогона, своего дорогого учителя, и много плакала над ними теплыми слезами, поручая себя его молитвам. Затем она возвратилась в Аквилею.

Вскоре после того предсказание святого Хрисогона пресвитеру Зоилу исполнилось. Этот пресвитер, по истечении девяти дней, перешел к Господу, а святые девы Агапия, Хиония и Ирина были взяты и приведены на допрос к царю Диоклетиану. Долго увещевал он их принести жертву идолам, прибегая то к ласкам, то к угрозам, но не успел в том и, наконец, заключил их в темницу.

Святая же Анастасия, посещая по обычаю своему заключенных, пришла к тем святым девам и утешала их, возбуждая в них упование на неотступную помощь Христову и надежду на славную победу над врагами Господа.

Между тем царю надо было, по государственным делам, отправиться в Македонию8644, поэтому святые девы были поручены мучителю Дулькицию, который их пытал и мучил, а затем передал их на истязание одному комиту, Сисинию8645. Последний бросил святых Агапию и Хионию в огонь. Здесь они и предали дух свой Богу, оставив тела свои в огне целыми и неповрежденными. А святую Ирину один из воинов Сисиния ранил стрелою из тугого лука, после чего святая скончалась. Чистые тела их взяла святая Анастасия, обвила белыми плащаницами с ароматами и благоговейно положила на избранном месте, ублажая их страдания.

Потом Анастасия стала переходить из города в город и из страны в страну, святая везде служила христианам, содержимым в узах, доставляла на свои средства узникам пищу и питье, одежду и все необходимое и оказывала больным врачебную помощь. Она была отрадою для всех тяжко испытуемых и изнемогающих телом людей, и золотом покупала им облегчение от долговременных тяжких уз. Вот поэтому Анастасия и была названа Узорешительницей, так как своим тайным попечением она многим разрешила узы. Одним она принесла облегчение, других, врачуя собственными руками, она вылечила от неисцелимых ран, иных, бывших полумертвыми, оживила своим уходом, дав им здоровье и силы на ожидавшие их новые мучения.

Желая помогать больным и несчастным, она выучилась врачебному искусству и сама лечила раненых. Не гнушалась она на руках своих носить тех, которые не могли владеть ни руками своими, ни ногами, перебитыми или изъязвленными за Христа, – и сама влагала им в уста пищу, поила их, обчищала их гной, обвязывала струпья. И в том только было ее веселье и радость, чтобы послужить Самому Христу в лице тех, кто страждет за исповедание сладчайшего имени Христова. Об этом заботилась она всеми силами, к этому стремилась всеми способами и, трудясь в этом деле всею душой, она побеждала природную немощь свою, отличаясь великодушием и мужественностью, любовью к Богу и ближним и заботами о святых страдальцах, которые всегда близки к Богу и о которых она говорила вместе с Давидом: «Как возвышены для меня помышления твои, Боже» (Пс. 138:17).

Будучи в Македонии и занимаясь там обычным своим делом, святая Узорешительница Анастасия познакомилась с одною очень молодою вдовою Феодотиею, которая была родом из страны Вифинской, из города Никеи8646. По смерти мужа она осталась с тремя младенцами-сыновьями и жила в Македонии, проводя дни своего вдовства в усердном исповедании христианства и в благочестивых подвигах. Блаженная Анастасия часто жила у той вдовы, любила ее, как верную рабу Христову, и утешалась сладкою беседой с нею о сладчайшей любви к Богу, из-за которой столько святых положили свои души. С течением времени о Феодотии узнали, что она христианка, и честная вдова была схвачена и приведена к царю на допрос.

Когда она стояла на этом нечестивом судилище, один из окружавших царя, именем Левкадий, прельстился ее красотой, так как она была красива и благолепна. Он просил царя не убивать Феодотию, но дать ее ему, чтобы он мог на ней жениться. Царь согласился, надеясь, что муж скорее обратит ее в идолопоклонство.

Левкадий взял Феодотию с детьми к себе в дом, и чего только ни делал и ни говорил, упрашивая ее, увещевая, лаская и грозя, чтобы она отверглась Христа и стала его женою. Феодотия отвечала ему:

– Если ты хлопочешь, чтобы я была твоей женой из-за того, что желаешь моих богатств и имений, – то я добровольно отдаю тебе все, оставь же меня работать Христу, чтобы мне вместо всех богатств наследовать одного Христа. Если же ты желаешь меня из-за влечения к красоте моей и думаешь отвратить меня от моего Христа, то знай, что ты стремишься к невозможному. Ибо легче ты обратишь красоту мою в безобразие и жизнь в смерть, чем отторгнешь от Христа мой ум и вынудишь у меня согласие на брак с тобою.

В то время Левкадию нужно было сопровождать царя, который куда-то отправлялся. И он уехал, оставив Феодотию в своем доме, и долго не возвращался. Феодотия же, несколько облегченная, служила, вместе со святою Анастасиею узникам, исцеляла больных, погребала мертвых, укрепляла живых к большим подвигам. И вот Диоклетиану снова доносят, что темницы по городам наполнены христианами, и что негде помещать других узников. Тогда нечестивый мучитель велел умертвить всех заключенных различными казнями, чтобы темницы, освободившись, могли вместить других христиан. Была назначена для того одна ночь, во время которой великое множество мучеников было призвано к немерцающему Дню – Христу Господу. Одни скончались от меча, других потопила вода, некоторых сожгли огненные печи, а других живыми приняли недра земли: глубокие рвы и ямы были наполнены людьми и засыпаны землею и камнями.

Наутро христолюбивая и блаженная Анастасия, по обычаю своему, пришла в одну из темниц и, не найдя никого из честных страдальцев, наполнила воздух жалостными криками и рыданиями. Когда случившиеся там воины спросили ее, зачем она так рыдает, она отвечала:

– Ищу рабов Бога моего, которые вчера были в этой темнице, а теперь – не знаю, где находятся.

Воины, видя, что она христианка, тотчас взяли ее и отвели к начальнику Иллирийской области Флору8647. Когда святую привели к игемону, тот спросил ее:

– Ты христианка?

Святая Анастасия отвечала:

– Воистину я христианка. Что тебе кажется мерзостным, то мне дорого. А имя христианки, которое у вас считается позором, для меня честно и славно.

Тогда игемон стал расспрашивать Анастасию об ее происхождении и, узнав, что она из известного римского рода, с удивлением спросил:

– Что побудило тебя к тому, что ты, оставив Рим, славное отечество твое, пришла сюда?

Святая отвечала ему:

– Не что иное, как только глас Господа моего, призывавшего меня к Себе. Внимая этому гласу, я оставила отечество и друзей, взяла Крест Христа моего и бодро и радостно пошла вслед за Христом.

Игемон сказал на это:

– Где тот Христос, Которого ты исповедуешь? Анастасия отвечала:

– Нет места, в котором бы не было Христа. Он – на небе, в море, и на земле, Он пребывает во всех призывающих и боящихся Его, просвещая их разум и всегда находясь с ними.

Игемон спросил:

– Где же находятся люди, боящиеся твоего Христа, о которых ты говоришь? Скажи нам, чтобы мы узнали их.

Святая отвечала:

– Доселе они были с нами на земле, живя в теле, теперь же, оставив дольний мир, они на небе и с высоты смотрят на нас. Это блаженство доставила им смерть, принятая за Христа. И я желаю быть в их числе и пойти тем же путем, что и они.

Игемон ничего не мог сделать со знатною римлянкою, прежде чем о ней не узнает царь, и потому он, описав все касающееся Анастасии, отправил это в особом донесении Диоклетиану. Диоклетиан знавал родителей Анастасии и мужа ее, равно как и ее самое. Поняв, что она тратит на бедных христиан свое имение, полученное ею от родителей, он приказал привести святую к себе и, увидев ее, стал расспрашивать об ее состоянии, так как больше любил богатство, чем своих богов.

– Где твои богатства, оставшиеся тебе после отца? Святая мужественно отвечала:

– Если б у меня оставалось еще что-нибудь из сокровищ и имений, которыми бы я могла еще послужить рабам моего Христа, то я не предала бы себя в руки людей, ищущих христианской крови. Но теперь я уже истощила все имущество свое, которое принесла в жертву Христу, и у меня осталось одно лишь мое тело, поэтому я стремлюсь и его принести в дар моему Богу.

Видя, как святая свободно говорит, и провидя ее мужество, царь потерял надежду одолеть ее словами и получить что-нибудь из богатств ее, об истощении которых он только что слышал. Он боялся вступать с нею в дальнейшую беседу, чтоб она не пристыдила его своими премудрыми словами, и велел отвести ее к областеначальнику, сказав при этом:

– Не подобает царскому величеству беседовать с безумной женщиной.

Областеначальник ласково спросил святую Анастасию:

– Зачем не хочешь ты принести богам жертвы, как приносил их твой отец, зачем оставила их и почитаешь Христа? Ведь ты не знаешь Его: Он родился среди иудеев и ими же убит как злодей.

Анастасия отвечала:

– И у меня в доме были боги и богини, золотые, серебряные и медные. Я видела, как они праздно стояли, служа только седалищем для птиц, жилищем для пауков и мух. Поэтому я бросила богов и богинь в огонь, освобождая их от бесчестия, которые им наносили птицы, пауки и мухи. И из огня они вышли у меня монетами золотыми, серебряными и медными. На те деньги я напитала многих голодных, одела нагих, помогла немощным, удовлетворила нуждающихся. И так из тех богов, которые стояли без дела и без пользы, я извлекла пользу для многих.

Услышав такие слова областеначальник с яростью воскликнул:

– Я и слышать не хочу о твоем безбожном поступке. Тогда святая с усмешкой ответила:

– Удивляюсь твоему разуму, судья. Как ты можешь называть мой поступок – безбожным поступком. Если б в тех бездушных идолах было хоть одно чувство или одна какая-нибудь сила, то что помешало бы им освободиться из рук разрушителей их, или отомстить разрушителям, или, наконец, кричать и просить помощи от вас? А они даже не знают сами о себе, не знают, что с ними делается.

Прерывая речь святой, судья сказал:

– Божественный царь наш повелел тебе – отложив все лишние разговоры, сделать одно из двух: или согласиться на жертвоприношение богам или погибнуть злою смертью.

Святая отвечала на это, что умереть за Христа не значит погибнуть, но – войти в жизнь вечную.

Увидев, после долгого разговора, что святая непреклонна, областеначальник доложил об этом царю. Диоклетиан в великом гневе стал раздумывать, что бы сделать со святою Анастасиею. Кто-то из приближенных посоветовал царю передать ее Ульпиану, жрецу Капитолийскому8648, чтобы он уговорил ее отречься от Христа или принудил муками, или, если она не покорится, казнил бы ее смертью, и если после нее останется какое имущество, взял бы его в Капитолии. Этот совет понравился царю, и он передал святую Анастасию Ульпиану, верховному жрецу всех богов.

Ульпиан с честью привел ее к себе в дом, рассчитывая уловить ее скорее лестью, чем угрозами. После долгих ласковых уговоров он предложил ей на выбор противоположные предметы, заключавшие в себе все великолепие мира и всевозможные орудия мучений, разместив все это друг против друга: с одной стороны драгоценные камни, а с другой обоюдоострые ножи; здесь – золотые ложа, украшенные драгоценной хрустальной отделкой, а там – железные раскаленные одры, наполненные горящими углями; здесь – монисты8649, серьги, разные золотые и жемчужные уборы, а там оковы, вериги и железные узы. Здесь – светлые зеркала и всевозможные женские наряды, а там – железные гребни и рогатины, назначенные для того, чтобы рвать тело. С одной стороны – драгоценные одеяния, с другой – осколки и деревянные опилки, которыми мучители обыкновенно растравляли раны, нанесенные мученикам.

К чему поступил так этот коварный и лукавый человек? К чему положил он против предметов роскоши – предметы истязаний и мук, против радующих – наводящие уныние и против ласкающих – предметы ужасные? Для того, чтобы одними прельстить или другими устрашить невесту Христову. Но она ни на что не обращала внимания: не желала она ничего, что тешит, не боялась и не хотела бежать от предметов, наводящих скорбь и уныние, и с большею охотою смотрела на орудия мучительства, чем на женские уборы. Таким образом, с окаянным случилось то, что говорит пророк: «солга неправда себе» (Пс. 36:12), – и коварный жрец, не предчувствуя, устроил все на свое посрамление и стыд; ибо Анастасия показала тогда еще большее мужество и любовь ко Христу, так что обнаружилась вся суетность коварного умысла языческого жреца и тщетность его лукавства. Когда он сказал святой:

– Выбери себе с обеих сторон то, что хочешь.

Она, посмотрев на разложенные перед нею предметы роскоши и драгоценности, сказала:

– Все это, диавол, твое и работающих на тебя, с которыми ты и будешь при этом в вечной погибели.

Посмотрев же на вериги и орудия мук, святая Анастасия произнесла:

– Окруженная этими предметами, я стану прекраснее и угоднее вожделенному жениху мою – Христу. Это я выбираю, а то отвергаю, это люблю ради возлюбленного Господа моего, а то ненавижу.

Тогда жрец, щадя ее и не теряя надежды, что она изменит свое желание, дал ей три дня на размышление. Но мученица, опечалившись, сказала:

– Зачем отлагать? Отчего ты не хочешь мучить меня теперь же? Ничего другого ты от меня не услышишь, как только то, что я говорю теперь: я не принесу жертвы твоим богам, не исполню воли твоей и твоего царя; а принесу жертву хвалы Царю веков, Единому бессмертному Богу моему, за Которого я полагаю мою душу. Мучения же, которыми ты грозишь, презираю, так как ничего не желаю приобрести, как только одного Христа, в Котором – жизнь вечная.

Жрец спросил ее:

– Неужели и ты избираешь себе смерть, подобную Христовой?

Мученица, услышав о смерти Христовой, исполнилась радости и сказала:

– Аминь, аминь! Да будет так со мною, Христос, Царь мой!

Жрец спросил:

– Что значит это слово – «аминь»?

Святая отвечала:

– Ты не достоин ни понимать, ни произносить это слово8650. Никто из разумных людей не вливает драгоценное миро в гнилой сосуд.

Тогда Ульпиан приказал отвести святую Анастасию на три дня к знакомым ей женщинам, бывшим когда-то ее соседками и подругами, чтобы они уговорили ее вернуться к отеческим богам. Чего только ни делали те лукавые и нечестивые женщины! Каких советов, каких ласковых и приятных для женщин слов не нашептывали они Анастасии, напоминая ей о красоте и сладости мира! Но святая была как глухая, которая не слышит, и как немая, не отверзающая уст своих. В те три дня она не приняла ни пищи, ни пития в уста свои, но непрестанно в сердце своем взывала к Жениху своему Христу. Через три дня верховный жрец Ульпиан, видя, что святая Анастасия была тверда в исповедании веры, как столп непоколебимый и гора неподвижная, осудил ее на муки. Но сперва этот окаянный человек, уязвленный ее красотою, желал осквернить чистую голубицу Христову своею нечистотою. Однако, когда сей нечестивец хотел прикоснуться к ней, он вдруг ослеп, страшная боль сжала ему голову, и, как безумный, он вопил и взывал к своим богам, прося помощи. Он приказал нести себя в идольский храм, надеясь получить помощь от тех, кому служил, но, вместо помощи, получил большой вред, и вместо жизни – смерть, ибо он изверг свою злобную душу и переселился к своим богам – в ад. Слух об этом чуде распространился среди многих, а святая мученица Анастасия осталась свободною. Выйдя оттуда, она отправилась к вышеупомянутой духовной сестре своей Феодотии, все еще пребывавшей в доме градоначальника Левкадия, и рассказала ей подробно обо всем, что она претерпела, и о том чуде, которое через нее совершил Бог, показав над ней милость Свою. Вскоре после того возвратился и Левкадий из Вифинии. Он опять принялся за старое и по-прежнему старался то ласками, то угрозами склонить Феодотью к двум беззакониям – поклониться его нечестивым богам и вступить с ним в постыдный и ненавистный для нее брак. Наконец, истощив все свои усилия и видя, что ни в чем успеть не может по причине пребывания здесь Анастасии, жестокий воспылал еще большим гневом: он сковал и предал Анастасию суду, а Феодотью с ее детьми послал связанной в Вифинию к анфипату Никитою8651, рассказав ему в письме все касающееся Феодотии.

Когда блаженная Феодотия была приведена к этому проконсулу, то последний, при допросе, стал грозить ей муками. На это старший сын Феодотии, по имени Евод, небольшой мальчик, сказал проконсулу:

– Мы, судья, не боимся мук, которые дают телу нетление, а душе бессмертие. Боимся же мы Бога, Который может и душу и тело погубить в геенне огненной.

Судья, услышав такие речи, приказал тут же, при матери, бить отрока розгами до крови. Мать, смотря на это, радовалась и укрепляла своего сына Божественными словами, убеждая его мужественно претерпевать всякое страдание. После этого истязания Феодотью отдали одному бесстыдному человеку, по имени Гиртак, чтобы тот осквернил ее. Но едва тот, приблизясь к целомудренной рабе Божией, хотел прикоснуться к ней, как увидел стоящего возле нее светлого юношу, который, грозно на него посмотрев, ударил его в лицо так сильно, что он был окровавлен. Это чудо ясно видел и анфипат, но вместо того, чтобы познать Бога, хранящего чистоту целомудренных, он обезумел еще больше, приписывая это чарам волхвования. Он велел разжечь как можно жарче печь и бросить в нее мать с тремя детьми. И святая Феодотия с благословенными плодами чрева своего сделалась жертвою благоприятною Богу: она скончалась в огне8652.

В это время святая Анастасия содержалась в оковах у иллирийского игемона.

Этот человек был корыстолюбив, и услышав, что Анастасия владеет большим богатством, велел тайно привести ее к себе и сказал ей:

– Я знаю, что ты богата и имеешь много денег и имений. При этом ты держишься веры христианской, чего и сама не скрываешь. Исполни же заповедь своего Христа. Который повелевает вам презирать все богатства и быть нищими. Уступи мне богатство твое и сделай меня наследником твоего имения. Сделав так, ты получишь двойную выгоду: исполнишь заповедь Христа и, освободившись из наших рук, будешь безбоязненно и невозбранно служить своему Богу.

Премудрая Анастасия благоразумно ответила на это:

– В Евангелии есть слово Господа моего: «продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах» (Мф. 19:21). Кто будет настолько безумен, чтобы дать тебе, богатому человеку, то, что принадлежит нищим? Кто будет настолько не рассудителен, чтобы дать тебе, утопающему в роскоши и живущему в сладостях и в самоуслаждении, пищу нищих? Если я увижу тебя алчущим и жаждущим, нагим и больным и брошенным в темницу, тогда я сделаю для тебя, как надобно, все повеленное нам Христом: напитаю тебя, напою, одену, посещу, послужу, помогу, подавая тебе все нужное (Мф. 26:34–45).

Разгневался игемон на эти слова и в ярости повелел заключить святую в мрачную темницу и морить ее тридцать дней голодом. Но она питалась надеждою своею – Христом Господом: Он был ей сладкою пищею и утешением в скорби. Всякую ночь являлась ей святая мученица Феодотия, наполняла радостью ее сердце и укрепляла ее. Анастасия о многом говорила с блаженною, о многом расспрашивала ее. Между прочим, она спросила ее:

– Как ты приходишь ко мне по смерти?

Феодотия объяснила ей, что душам мучеников дарована от Бога особая благодать, чтобы и по своем отшествии от земли, они могли приходить, к кому пожелают, беседовать с ними и утешать их.

По истечении тридцати дней, игемон, видя, что Анастасия не изнемогла от голода, и остается здоровой и светлой лицом, разъярился против стражей, думая, что они доставляли ей пищу. Наконец, он приказал посадить ее в более крепкую темницу, запечатал вход в нее своею печатью и, приставив самую верную стражу, морил святую Анастасию голодом и жаждою еще тридцать дней. И святая мученица за это время день и ночь питалась одними только слезами и усердно молилась Богу. По истечении этих тридцати дней, игемон вывел Анастасию из темницы и, увидев, что она опять не изменилась лицом, осудил ее на смерть вместе с другими приговоренными к казни за различные злодеяния. Всех их определено было потопить в море.

Среди приговоренных был один благочестивый муж, именем Евтихиан, лишенный ради Христа всего своего имения, он осужден был на ту же смерть. И вот их всех посадили на корабль и отплыли с ними в море. Достигнув глубины, воины просверлили несколько отверстий в корабле, а сами пересели в лодку, нарочно для того приготовленную, и поплыли к берегу. И когда корабль уже должен был погрузиться, внезапно находящиеся на нем увидели святую мученицу Феодотию, управляющую парусами и ведущую корабль к берегу, которого он вскоре и достиг. Все осужденные, видя свое спасение от потопления, изумились и, припав к ногам двух христиан Евтихиана и Анастасии, умоляли просветить их верою Христовою.

Выйдя на берег невредимыми, они приняли учение веры от Евтихиана и Анастасии и крестились. Всех душ, спасшихся от потопления и уверовавших во Христа, было сто двадцать.

Игемон, вскоре узнав об этом, разгневался и издал приказ схватить их и казнить всевозможными казнями, мученицу же Анастасию растянуть между четырьмя столбами и сжечь. Так блаженная Узорешительница совершила страдальческий свой подвиг разрешилась от уз плоти и отошла к небесной желанной свободе8653. Честное же тело ее, неповрежденное огнем, было выпрошено у жены игемона одною благочестивою женою Аполлинариею, которая похоронила его с честью в своем винограднике. Со временем, когда гонение на церковь прекратилось, она воздвигла над могилою мученицы церковь.

Прошло еще много лет, и честные мощи святой Анастасии прославились. Тогда с великою почестью они были перенесены в царствующий город Константинополь, на защиту и спасение городу, во славу Христа Бога нашего, со Отцом и Святым Духом, во едином Божестве прославляемого вовеки. Аминь.

Кондак, глас 2:

Во искушениих и скорбех сущии, к твоему храму притекающии, приемлют честная дарования от живущия в тебе божественныя благодати, Анастасие: ты бо присно миру точиши исцеления.

Святая великомученица Анастасия Узорешительница: житие

Великая святая, перенесшая множество скорбей, но посвятившая свою жизнь служению людям. Особенно она прославилась посещением узников в темницах. Множество из них она освободила, благодаря своему доброму отношению и заботе, от болезней, мук душевных и скорбей. Из-за этой деятельности святая получила звание «Узорешительница».

Происхождение святой и детство

Анастасия Узорешительница житиеАнастасия Узорешительница житие

Анастасия появилась на свет в третьем веке по Рождестве Христовом в богатой семье. Ее отец был сенатором в Риме. Он был убежденным язычником, а мама тайно верила во Христа. Она и научила дочь вере истинной. Свою дочь она назвала в честь Славного Христова воскресения (Анастасия переводится как «воскрешенная»).

Мать нашла дочке самого лучшего учителя в городе – Хрисогона. Он был христианином, позже стал святым. Хрисогон преподавал закон Божий и Священное Писание. Анастасия выросла умной, образованной и довольно красивой девушкой.

Брак Анастасии

Девушка решила для себя, что не выйдет замуж, останется девственницей, посвятив свою жизнь Богу. Но вскоре ее мать ушла в иной мир, а неверующий отец распорядился сам судьбой дочери. Он нашел для нее, как ему казалось, подходящую партию. Ее будущий жених – Помпилий – был богатым язычником.

Анастасии не удалось избежать брака с нелюбимым человеком. Но она умудрилась сохранить девственность – Анастасия сказала супругу, что больна заразным заболеванием. Таким образом, каждый раз она уклонялась от исполнения супружеского долга.

Христианская деятельность святой

Христианская деятельность святой АнастасииХристианская деятельность святой Анастасии

В то время правил император Диоклетиан. Он ненавидел и гнал христиан. Много святых было замучено в то время.

Анастасия узнала, что ее наставник заключен в темницу. Заплатив страже, она проникла в тюрьму, чтобы навестить святого. Она часто приходила в темницу, чтобы послушать его проповеди.

Потом, увидев, в каком состоянии находятся в заключении христиане, Анастасия стала часто приходить, переодевшись нищенкой и подкупив стражников. Святая кормила и поила заключенных, перевязывала их раны. Некоторые из заключенных выздоравливали от тяжелых болезней, благодаря молитвам святой.

Узнав о том, куда ходит Анастасия каждый день, Помпилий заточил ее и жестоко избивал. Она скорбела не о своих ранах, а о том, что не может теперь творить дела милосердия.

Она писала письма своему наставнику, и он утешал ее в ответ, что скоро это искушение закончится. Так и случилось, вскоре муж Анастасии умер, и она снова стала свободной.

После того, как муж ее утонул на корабле, Анастасия продолжила свою христианскую деятельность. Она приходила в темницу к христианам и помогала им. Некоторых из них она выкупала из тюрьмы. Если же не могла этого сделать, то утешала и помогала, чем могла. Заключенные чувствовали, что им становится легче, страх проходит, и душа наполняется светом от ее слов.

Вскоре Хрисогона казнили, но он явился Анастасии в видении и предупредил, что трех девушек скоро постигнет та же участь. Святая укрепляла их и поддерживала, как могла, до самой кончины.

Святая начала странствовать, везде навещая узников. Она побывала в Греции, Македонии, Сирмиуме.

Подружилась Анастасия с одной благочестивой вдовой по имени Феодотия. Женщины поддерживали друг друга в трудное время. Но вскоре Феодотию казнили вместе с ее сыновьями.

Взятие Анастасии под стражу

Потом под стражу взяли и саму Анастасию. Диоклетиан был в гневе, когда узнал, чем занималась богатая римлянка. Он послал жреца Ульпиана уговорить ее одуматься и принести жертву идолам. Но его попытки были тщетны. Тогда он решил осквернить тело святой, но как только прикоснулся к ней с нечистыми целями, то внезапно ослеп. В страхе жрец побежал за помощью к своим идолам, но по дороге упал и умер.

Анастасия была заключена в темницу на два месяца. Там ей не давали даже хлеба. Но к святой являлась душа Феодотии и укрепляла ее в мучениях. Так Анастасия выжила.

Чудо на корабле

Анастасия Узорешительница иконаАнастасия Узорешительница икона

Мучителям показалось мало двухмесячного голода святой, тогда они решили посадить ее на корабль вместе с другими узниками. Отплыв довольно далеко от берега в море, они пересели в лодку, сделав перед этим несколько пробоин в корабле.

Мучители были уверены, что заключенные погибнут. Но они не знали веры Анастасии. Она стала усердно молиться Богу, и вскоре все увидели, как у штурвала стоит Феодотия, уже умершая, и правит корабль к берегу. Таким образом, все спаслись.

Увидев такое чудо, неверующие, находившиеся на корабле, объявили себя христианами. Их тут же крестила сама Анастасия, прямо на корабле. Они все приняли мученическую смерть за Христа. Их было сто двадцать человек.

Кончина Анастасии

После чуда на корабле мучители подумали, что Анастасия – колдунья, и решили покончить с ней. Тело святой растянули между четырьмя столбами, а под ними развели костер. Но и тут Господь явил чудо: огонь не опалял тела мученицы. Анастасия помолилась Богу, и Он забрал к Себе ее святую душу. Так закончился ее земной путь. Случилось это около 304 года нашей эры.

Тело великомученицы взяла и погребла христианка по имени Апполинария. Потом она воздвигла храм на месте погребения мощей.

День памяти святой Анастасии

Святая почитается в православной и католической церквах. В православии ее день памяти приходится на 4 января по новому стилю. В католичестве – 25 декабря.

Святая почиталась уже с четвертого века, папа Римский служил мессу в храме, где хранились ее мощи. Церковь эта стоит до сих пор.

Где находятся мощи святой

В пятом веке мощи Анастасии перенесли в Константинополь. После этого частицы мощей ее были распространены по всему миру. В девятом веке часть мощей византийский император подарил епископу, который поместил их в соборе святой Анастасии в Хорватии.

Глава святой хранилась в Фессалониках, но была похищена.

Частицы мощей святой хранятся:

  • на Афоне;
  • в Риме;
  • в баварском монастыре.

Икона святой

На иконе святая изображена с покрытой головой, в типичном одеянии своего времени. В правой руке она держит крест. А в левой – сосуд с лекарством для заключенных.

В чем помогает

В католичестве святая считается покровительницей вдов и ткачей. В Греции ее считают покровительницей врачей. А на Руси она считалась разрешающей от бремени женщин (само имя – «разрешающая от уз чадородия в т.ч.»). Анастасии молятся о заключенных в тюрьмах, о больных и беременных.

Житие святой великомученицы Анастасии Узорешительницы

Икона Анастасии Узорешительницы: в чем помогает, значение

Жизнь лишенная радостей, полная разочарований, угнетений и страданий. Такой период бывал, есть, может еще и будет в жизни каждого человека. Так устроен мир и этого не избежать. Близкие вокруг нее были несчастны, они нуждались в помощи, она им ее дала. За все свои заслуги, щедрость и старания девушка вскоре была награждена. И поныне икона Анастасии Узорешительницы славится своим умением помогать молящимся, исполняя их просьбы.

День памяти: 4 января

Сложная жизнь Святой Анастасии

Икона Анастасии Узорешительницы

 

ІІІ век нашей эры. Жуткие темницы Рима, заключенные которых теряли любую надежду. Страх, боль. Времена яростных гонений на христиан. Именно так выглядела эпоха Анастасии. Ее мать была христианкой и именно от нее девочка научилась быть доброй и сострадающей, переняла веру и до конца своих дней не отреклась.

Наибольшее про жизнь и деятельность Анастасии известно в период ее замужества. Тогда Римской империей правил Диоклетиан и большинство христиан подвергались гонениям, заключению в тюрьмы, дабы отменить их права и заставить всю империю совершать языческие жертвоприношения. Жителей держали под стражей, мучили и девушка не могла просто наблюдать за их страданиями. Пока муж не видел, она пробиралась к заключенным, кормила их, ухаживала, перевязывала раны. Но однажды супруг прознал о ее деятельности и, жестоко избив, запер в комнате. Анастасия вытерпела. Даже муж-язычник не мог запятнать столь умное и благочестивое создание (девушка была настолько смышленой, что придумала смертельную болезнь, из-за чего стало невозможным выполнение супружеского долга). После случившегося Святая начала странствовать по миру и помогать осужденным. Всевышний даровал ей способность врачевания. Она давала помощь нуждающимся, избавляла от отчаяния, но за все свои поступки Анастасия получила лишь муки, будучи растянутой между четырьмя столбами и сожженной.

Значение иконы

Не смотря на все трудности жизни, девушка ни разу не переставала верить и помогать окружающим, в этом заключается сила образа. Символ мужества, непоколебимости и настойчивости несет в себе икона Анастасии Узорешительницы.

Значение всех поступков Анастасии неподвластно исчислению, так же как и количество ее добрых деяний, когда она спасала и поддерживала отчаявшихся заключенных. По искренней просьбе перед Узорешительницей поддержка придет ко всем испытывающим страх, боль и унижение.

В чем помогает икона Анастасии Узорешительницы

Икона Анастасия Узорешительница

Икона святой Анастасии содействует каждому истинно просящему. Как за годы земной жизни, так и сейчас она никого не забудет и обязательно поможет. Просьба перед иконой особенно благодетельствует тем, чьи близкие, родственники заключены под стражу. Также Святая Анастасия подает руку непосредственно самим заключенным, которые осуждены, прибывают в местах лишения свободы. Известна также ее способность вселять уверенность и веру в лучшее, поэтому во времена отчаяния и волнения в сложных жизненных ситуациях или перед судовым процессом икона Узорешительницы придаст сил и поможет избежать несправедливости.

Как молиться перед иконой

Молитва – вот что имеет силу, поэтому не стоит забывать, что важна не только икона. Анастасия прославилась своей честностью и великодушием, вот почему стоит в первую очередь искренне и с чистыми помыслами призывать к ее щедрому сердцу:

О, многострада́льная и прему́драя великому́ченице Христо́ва Анастаси́е! Ты́ душе́ю на Небеси́ у Престо́ла Госпо́дня предстои́ши, на земли́ же да́нною тебе́ благода́тию разли́чная соверша́еши исцеле́ния; при́зри у́бо ми́лостивно на предстоя́щия лю́ди и моля́щияся пред ико́ною твое́ю, прося́щия твоея́ по́мощи, простри́ ко Го́споду святы́я моли́твы о на́с и испроси́ на́м оставле́ние согреше́ний на́ших, по́мощи в труда́х милосе́рдых, укрепле́ния ду́ха в служе́нии, кро́тости, смире́ния и послуша́ния, неду́жным исцеле́ние, скорбя́щим и во у́зах су́щим ско́рую по́мощь и заступле́ние, умоли́ Го́спода, да пода́ст все́м на́м христиа́нскую кончи́ну и до́брый отве́т на Стра́шнем Суди́щи Свое́м, да сподо́бимся и мы́ ку́пно с тобо́ю сла́вити Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.

Однако стоит помнить и про простую истину: не желай другим зла, в противном случае все может обернуться не в лучшую сторону и за плохие слова придется платить.

Икона для Анастасии

В последнее время особой популярностью стали пользоваться иконы, подобранные в соответствие с именем ребенка, поэтому хорошим подарком для крестницы может стать именная икона.

Анастасия с древнегреческого переводится как «воскресенье», то есть возвращенная к жизни. Это сильная девушка, уверенная, справиться со всеми трудностями, но и ей нужен покровитель. Подаренная икона будет охранять ребенка от всевозможных бед в настоящем, будущем и нужно с ответственностью подойти к выбору иконы. У Анастасий есть несколько защитниц. И одна из них великодушная мученица, покровитель Святая Узорешительница.

Икона Анастасия Узорешительница Загрузка...

Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах -

 

Святая великомученица Анастасия жила во времена императора Диоклитиана (284-305). Она была дочерью римского сенатора Претекстата, исповедавшего языческую веру. Мать же ее Фауста тайно веровала во Христа.

Анастасия отличалась благородством, душевною и телесною красотою, благим нравом и кротостью. В девическом возрасте Анастасия была поручена своею матерью для обучения христанину Хрисогону, известному своею ученостью и благочестием. Хрисогон учил Анастасию Священному Писанию и исполнению закона Божия. По окончании учения об Анастасии говорили как о мудрой и прекрасной деве.

После смерти матери, не считаясь с желанием дочери, отец выдал ее замуж за язычника Помплия, также происходившего из сенаторского рода. Но под предлогом вымышленной болезни она сохранила девство. Иногда, муж пытался применить насилие, но Анастасия, с невидимою помощью ангела-хранителя, вырывалась из его рук.

В темницах Рима в то время находилось много заключенных христиан. В нищенской одежде святая тайно посещала узников, — умывала и кормила больных, неспособных двигаться, перевязывала раны, утешала всех, кто нуждался в этом. Ее учитель и наставник два года томился в заключении. Встречаясь с ним, она назидалась его долготерпением и преданностью Спасителю. Муж святой Анастасии, Помплий, узнав об этом, жестоко избил ее, поместил в отдельной комнате и у дверей поставил стражу. Святая скорбела, что лишилась возможности помогать христианам. После смерти отца Анастасии Помплий задумал извести супругу, чтобы наследовать все ее имение и жить с другой женою на чужие деньги. Обращаясь с ней, как с пленницею и рабою, он ежедневно истязал и мучил ее. Святая писала своему учителю: «Муж мой... томит меня как противницу его языческой веры в столь тяжком заключении, что мне ничего не остается, как только, предав дух Господу, упасть мертвою». В ответном письме святой Хрисогон утешал мученицу: «Свету всегда предшествует тьма, и после болезни часто возвращается здоровье, и после смерти обещана нам жизнь». И предсказал скорую смерть ее мужа. Через некоторое время Помплия назначили послом к персидскому царю. По дороге в Персию он утонул во время внезапно начавшейся бури.

Теперь святая вновь могла посещать томившихся в темницах христиан. Вместе со свободой она получила и все родительское наследство, которое она употребляла на одежду, пищу и лекарства для больных.

В то время царю Диоклетиану донесли из Рима что темницы наполнены великим множеством христиан, что они, не смотря на разнообразныя мучения, не отрицаются от своего Христа и что во всем этом их подкрепляет христианский учитель Хрисогон.

При римском императоре Диоклетиане в империи разразились самые жесточайшие гонения на христиан. Первые 19 лет его правления отмечены только мученичеством среди воинов, потому что воины то и дело отказывались приносить положенные жертвы богам, и за это подвергались казни. Христиане чувствовали себя настолько спокойно, что даже против дворца императора в Никомидии возвышалась большая христианская церковь.

Но под конец своего царствования Диоклетиан предпринял уже повсеместное гонение на христиан. В течение одного года он один за другим издает целых четыре эдикта (указа) против христиан, и эти эдикты предопределяют все более нарастающие масштабы гонений. Сначала произошла конфискация церковного имущества. После конфискации святынь и церковной собственности последовали аресты и казни духовенства. Преследованию подлежали все до единого духовные лица: не только епископы, но и все низшие клирики, которых в то время было очень много, потому что не было твердой границы между клириками и простыми церковными служащими: например, привратники в Церквах или санитары, которые обслуживали церковные больницы и богадельни, тоже считались клириками. Все христиане должны были вернуться к язычеству, к протестующим применялись пытки.

«Последняя молитва христианских мучеников». Ж.-Л. Жером.

Узнав о Хрисогоне, Диоклетиан велел послать его к нему в Аквилею (город в верхней Италии) на суд, а христиан всех казнить. Анастасия последовала за своим учителем. Диоклетиан надеялся убедить Хрисогона отречься от Христа, но не смог выдержать свободных речей святого и велел отрубить ему голову. Тело святого Хрисогона после его мученической кончины, по Божественному откровению, было положено в ковчег и сокрыто в доме пресвитера Зоила. Через 30 дней после смерти святой Хрисогон явился Зоилу и предсказал о близкой кончине трех юных христианок, живших недалеко, — Агапии, Хионии и Ирины (†304; память 16 апреля). И повелел послать к ним святую Анастасию. Такое видение было и святой Анастасии. Она пошла к пресвитеру, помолилась у мощей святого Хрисогона, затем в духовной беседе укрепила мужество трех дев перед предстоящими им пытками. Святую Агапию и Хионию бросили в огонь. Здесь они скончались, но тела их остались неповрежденными. А святую Ирину один из воинов ранил стрелою из тугого лука, после чего святая скончалась. После кончины мучениц, Анастасия сама похоронила их тела.

Святая Анастасия стала странствовать. Овладев к тому времени врачебным искусством, она повсюду ревностно служила христианам, заключенным в темницах. Все свои средства Анастасия истратила на помощь нуждающимся, а золотые, серебряные и медные статуэтки перелила на деньги и кормила многих голодных, одевала нагих, помогала немощным.

В Македонии святая познакомилась с молодой вдовой-христианкой Феодотией, которая после смерти мужа осталась с тремя младенцами-сыновьями. Блаженная Анастасия часто жила у вдовы и та помогала ей в благочестивых трудах.

Вскоре Анастастия была схвачена как христианика и предана в руки Диоклетиана (поскольку Анастасия была из знатного римского рода, решить ее участь мог только император). Однако, устрашившись ее премудрых речей, со словами «Не подобает царскому величеству беседовать с безумной женщиной», Диоклетиан передал ее в руки верховного жреца Ульпиана, чтобы тот склонил ее к жертве языческим богам или предал жестокой казни. Жрец предложил святой Анастасии сделать выбор между богатыми дарами и орудиями пытки, положенными с двух сторон около нее. Святая, не колеблясь, указала на орудия пытки: «Окруженная этими предметами, я стану прекраснее и угоднее вожделенному Жениху моему — Христу...» Прежде, чем подвергнуть святую Анастасию пыткам, Ульпиан решил осквернить ее. Но, как только прикоснулся к ней, ослеп, страшная боль сжала ему голову, и через некоторое время он скончался.

Святая Анастасия оказалась на свободе и вместе с Феодотией продолжала служить узникам. Вскоре святая Феодотия и три ее младенца-сына были преданы мученической смерти (их бросили в огненную печь) в их родном городе Никее (ок. 304; память 29 июля и 22 декабря).

Казнь святой Анастасии

Тем временем святая Анастасия была предана суду в Иллирии. Корыстолюбивый правитель тайно предложил ей уступить ему все богатства: «Исполни же заповедь своего Христа, Который повелевает вам презирать все богатства и быть нищими». На что премудрая Анастасия благоразумно ответила: «Кто будет настолько безумен, чтобы дать тебе, богатому человеку, то, что принадлежит нищим?»

Святую Анастасию вторично заключили в темницу и 60 дней истязали голодом. Каждую ночь мученице являлась святая Феодотия, одобряла и укрепляла в терпении. Видя, что голод не причинил святой вреда, игемон Иллирии приказал утопить ее вместе с осужденными преступниками, среди которых был и гонимый за веру христиан Евтихиан (память 22 декабря).

Воины посадили узников на корабль и вышли в открытое море. Достигнув глубины, воины просверлили несколько отверстий в корабле, а сами пересели в лодку и поплыли к берегу. Судно стало погружаться в воду, но узники увидели мученицу Феодотию, управлявшую парусами и направлявшую корабль к берегу. 120 человек, пораженные чудом, уверовали во Христа — святые Анастасия и Евтихиан крестили их.

Узнав о случившемся, игемон приказал казнить всех новокрещеных. Святую Анастасию растянули над костром между четырьмя столбами. Так окончила свой мученический подвиг святая Анастасия Узорешительница. Ее тело, не поврежденное огнем, некая благочестивая женщина Аполлинария похоронила в саду. По окончании гонений она построила над гробом святой великомученицы Анастасии церковь.

Мощи святой Анастасии Узорешительницы

 

В V веке мощи святой Анастасии были перенесены в Константинополь, где во имя ее был построен храм. Позднее главу и десницу великомученицы перенесли в созданный недалеко от города Салоник монастырь святой Анастасии Узорешительницы.

Монастырь святой Анастасии Узорешительницы

Иконография

Святая великомученица Анастасия изображена на иконах с крестом в правой руке и небольшим сосудом в левой. Крест – путь к спасению, в сосуде – святой елей, врачующий раны.

Святую великомученицу Анастасию называют «Узорешительницей», поскольку ей от Господа дана сила излечивать телесные и духовные болезни, разрешать узы неправедно осужденных, подавать утешение пребывающим в заключении. Просят святую и о защите от колдовских чар.

Материал подготовил Серегей ШУЛЯК

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах в Москве

Тропарь, глас 4:
Победоноснаго Воскресения / истинноименитая наречена еси, / мученице Христова, / победы на враги поставила еси мук терпением, / Христа ради, Жениха твоего, / Егоже возлюбила еси. / Того моли спасти души наша.

Кондак, глас 2:
Во искушениих и скорбех сущии,/ к твоему храму притекающии, /приемлют честная дарования/ от живущия в тебе Божественныя благодати, Анастасие:/ ты бо присно миру точиши исцелени.

Молитва великомученице Анастасии Узорешительнице:
О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на Небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же данною тебе благодатию различная совершаеши исцеления; призри убо милостивно на предстоящия люди и молящияся пред иконою твоею, просящия твоея помощи, простри ко Господу святыя молитвы о нас и испроси нам оставление согрешений наших, помощи в трудах милосердных, укрепления духа в служении, кротости, смирения и послушания, недужным исцеление, скорбящим и во узах сущим скорую помощь и заступление, умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем Судищи Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

 

 


Назад к списку

Икона Анастасии Узорешительницы: значение, история, молитва

Имя Анастасия происходит от греческого слова «воскресение». Она известна как «Целительница», «Избавительница от ядов». Страдала как мученица за веру во время правления римского императора Диоклетиана.

икона анастасии узорешительницы

История

История иконы Анастасии Узорешительницы неразрывно связана с Римской империи. Будущая мученица родилась в Риме в III веке н. э. в семье, которая сама по себе не имела полноценного единства. Отец был ярым язычником, а мать тайно исповедовала христианство. Она же передала это учение и своей дочери, защищала её и наставляла.

Анастасия выросла, стала умной, благочестивой и привлекательной девушкой. По тем временам получила прекрасное образование. В её душе жила истинная вера во Христа. Её же укреплял духовный наставник Анастасии.

Отец решил выдать дочь замуж за язычника. Даже в браке Анастасии удалось сохранить чистоту своего тела. Как таковой супружеской жизни не было, потому что девушка ссылалась на опасную болезнь прежде, чем к ней хотел прикоснуться муж.

В это время по всей империи продолжаются гонения на христиан. Император Диоклетиан издавал жестокие указы, по которым всех «неязычников» искореняли. Тюрьмы были переполнены, люди умирали в муках. Анастасия же выбрала тяжелую судьбу. Девушка тайно пробиралась в тюрьмы, лечила раненых, кормила голодных. Однако самое важное, что делала Анастасия — это укрепляла веру страждущих.

икона Анастасия узорешительница

Вскоре умирает отец девушки, всё его богатство переходит к дочери. Муж Анастасии узнает о похождениях жены и жестоко избивает её. Его целью была смерть девушки, это передало бы состояние ему. Как предсказал духовный наставник Анастасии, вскоре умер и муж. Получив свободу, мученица тратит всё наследство на благотворительность и спасение христиан.

При жизни от Господа получила дар исцеления. Анастасию прозвали Узорешительницой за то, что она спасала людей от гибели их души.

Так, девушка поддерживала дух в трёх христианках, которым была предречена смертная казнь. Их имена явились Анастасии во сне. Она же присутствовала и на их казни, перед этим и при смерти своего наставника, близкой подруги и троих её сыновей.

Деяния Анастасии вскоре дошли до самого императора. Принимая во внимание её род, Диоклетиан не мог сразу обвинить девушку. Анастасию попросили отречься от христианства, но она отказалась.

Вскоре мученица была схвачена. В заключении она без еды провела 2 месяца с помощью веры. Великие чудеса она творила, пока не отдала душу Богу . Девушку привязали к четырём столбам, а под нею разожгли огонь. Пламя не коснулось Анастасии, а душа её вознеслась на небо.

Апполинария похоронила мученицу на том самом месте. Позже там воздвигла христианский храм в честь Анастасии Узорешительницы.

Церковь_Анастасии_Узорешительницы_в_Теплом_Стане

Церковь Анастасии Узорешительницы в Теплом Стане
Автор: A.Savin (Wikimedia Commons · WikiPhotoSpace) — собственная работа, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10105140

Значение

На иконе изображена сама Анастасия Узорешительница. В правой руке она держит крест. Он является символом веры. В левой руке Анастасия держит сосуд с елеем. Елей это особое лекарство, которое, как считалось, помогает ото всех болезней.

Значение иконы заключается  в том, что при трудностях нужно уповать на Господа и сохранять истинную веру. Тогда человек получит исцеление.

О чём молятся перед иконой

Исходя из значения иконы и истории самой Анастасии, можно понять, что молить можно о:

  • Укреплении веры и душевных сил.
  • Исцелении от болезни.
  • Избавлении от горя и душевных терзаний.

Главное, стоит помнить, что любая икона это лишь способ обращения именно к Богу. Мученик становится только проводником искренней молитвы. Если в сердце человека живёт искренняя вера, то молитва его будет услышана.

Анастасия узорешительница икона на храме

Молитва

О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие!

Ты душею на небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же, данною тебе благодатию, различная совершаеши исцеления.

Призри убо милостивно на предстоящия люди и молящиеся пред мощами твоими, просящия твоей помощи.

Простри ко Господу святыя молитвы твоя о нас, и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь.

Умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем Суде Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.

Аминь.

Видео, в котором т/к «Спас» рассказывает об Святой великомученице Анастасии:

Анастасия Узорешительница | ПРАВОСЛАВНЫЙ МОЛИТВОСЛОВ

Святая Анастасия Узорешительница

 

анастасия узорешительницаСвятая Анастасия — одна из самых почитаемых православных угодников. Ещё при жизни она помогала страждущим и нуждающимся даже во вред себе. Ей выпала трагическая судьба: предательство отца, жестокий и алчный муж-иноверец, два тюремных заключения за приналежность к христианской вере и мученическая смерть через казнь.

Узорешительница — огромный пример чести и благородности для воцерковлённых людей. Её подвиги вдохновляют к благостной жизни, а искренние молитвы к святой творят настоящие чудеса.

День поминовения Анастасии Узорешительницы

Православная Церковь устанавливает каждому прославленному ею святому день памяти. Чаще всего это день блаженной кончины. Этот день отмечается как рождение святого в вечность и день, когда он в небесных обителях начинает молиться за Церковь, предстоя Престолу Божиему. Иногда празднование устанавливается в память обретения или перенесения честных мощей святого или в день его общецерковного прославления.

День памяти Анастасии приходится на 4 января (22 декабря по старому стилю)

Житие (биография) Великомученицы Анастасии

Родилась святая в Риме, в семье сенатора Претекстата. Отец был язычником, мать Фавста — тайная христианка. Мать поручила воспитание маленькой девочки известному своей ученостью святому Хрисогону. Хрисогон учил Анастасию Священному Писанию и исполнению закона Божия.

После смерти матери, отец Анастасию выдал замуж за язычника Помплия. Чтобы не нарушить обет девства и избежать супружеского ложа, Анастасия постоянно ссылалась на неизлечимую болезнь и сохраняла чистоту.

Помощь христианским узникам

В нищенской одежде святая тайно посещала христианских узников темницах Рима,— умывала и кормила больных, неспособных двигаться, перевязывала раны, утешала всех, кто нуждался в этом в том числе и своего учителя, который два года был заключён. Муж святой Анастасии, узнав об этом, жестоко избил ее, поместил в отдельной комнате и у дверей поставил стражу. Святая скорбела, что лишилась возможности помогать христианам.

Жестокость мужа — язычника

После смерти отца Анастасии Помплий, чтобы завладеть богатым наследством, постоянно истязал жену. Святая писала своему учителю: «Муж мой… томит меня как противницу его языческой веры в столь тяжком заключении, что мне ничего не остается, как только, предав дух Господу, упасть мертвою».

В ответном письме святой Хрисогон утешал мученицу: «Свету всегда предшествует тьма, и после болезни часто возвращается здоровье, и после смерти обещана нам жизнь». И предсказал скорую смерть ее мужа. Овдовев, полученное наследство Анастасия потратила на одежду, пищу и лекарства для больных.

Молитва о счастливом замужестве Петру и Февронии — читать.

Заключение в тюрьме и пытка голодом

Святого Хрисогона отправили в Аквилею на суд к императору Диоклитиану, она последовала за своим учителем, из-за чего святую заключили в темницу и 60 дней истязали голодом.

Казнь и вознесение Анастасии Узоршительницы

Воины посадили узников на корабль и вышли в открытое море. Далеко от берега они пересели в лодку, а в корабле сделали несколько пробоин, чтобы он затонул. Судно стало погружаться в воду, но узники увидели мученицу Феодотию, управлявшую парусами и направлявшую корабль к берегу. 120 человек, пораженные чудом, уверовали во Христа — святые Анастасия и Евтихиан крестили их.

Узнав о случившемся, Игемон приказал казнить всех новокрещенных. Святую Анастасию растянули над костром между четырьмя столбами. Так окончила свой мученический подвиг святая Анастасия Узорешительница. Тело святой осталось невредимым,— похоронила его благочестивая христианка Аполлинария. По окончании гонений она построила над гробом святой великомученицы Анастасии церковь.

За нелёгкую долю, неустанную веру, благостные дела и ужасную мученическую смерть Анастасию нарекли Великомученицей.

Святая Анастасия: в чём и кому помогает

Молитва Анастасие должна обязательно подкрепляться искренней неотступной верой в Господа Бога и благодеяниями. Помогайте нуждающимся и слабым и тогда Вы обязательно будете услышаны святой!

Православные верующие обращаются к Узорешительнице с мольбами о:

  • справедливости судебных разбирательств перед и во время процессии;
  • спасении от заключения в тюрьме, об облегчении жизни арестованных;
  • здравии и исцелении от всякой болезни: лёгкой или тяжкой;
  • беременности и её сохранении о удачных и лёгких родах;
  • благополучном и счастливом замужестве;
  • покровительстве при жестоком обращении;
  • сохранении девичьего целомудрия;
  • помощи при нужде всякой.

Самые мощные молитвы святой Анастасие — читать.

Как молиться Анастасие Узорешительнице

Правильная молитва всегда начинается с пересмотра собственной жизни. Нет более бессмысленного занятия, чем вычитывать священные тексты, совершенно не меняя собственную жизнь согласно Заповедям Божиим и учению святой Церкви. Если человек механически вычитает текст, а после этого вернется в свою привычную греховную жизнь — он не получит ни духовной пользы, ни утешения.

Особенно актуален этот вопрос для заключенных. Человек, отбывающий срок за какое-то преступление, имеет все условия раскаяться и получить прощение от Господа. И действительно, молитва Анастасии Узорешительнице может сильно в этом помочь. Но первое и самое главное условие — раскаяние самого человека в содеяном и твердое намерение исправить свою жизнь.

Чудотворная икона святой Анастасии — видео

 

Церковь Анастасии Узорешительницы

 

Святая Анастасия УзорешительницаЦерковь святой великомученицы Анастасии Узорешительницы является действующим храмом, отнесена к памятникам федерального значения. Принадлежит Псковской епархии. Имеет придел святой великомученицы Параскевы Пятницы.

По милости Божией с 2011 года в течение нескольких лет дар храму были переданы православные реликвии: частицы мощей святых великомучениц Анастасии Узорешительницы и Параскевы Пятницы, великомученика Пантелеимона, преподобных Александра Свирского и Марии Египетской, святителей Спиридона Тримифунтского и Андрея Критского.

В храме находится копия Туринской Плащаницы, освященная как Нерукотворный Образ Спасителя, медальон с нитью Туринской Плащаницы, частицы Животворящего Древа Креста Господня.

 История Покровского Монастыря — храма Матроны Московской — читать.

Telestia Creator: программа CAD для раскроя шаблонов

Вы хотите систему CAD для одежды , которая позволит вам создавать свои собственные коллекции выкроек точно, быстро, легко и наиболее экономично? Тогда Telestia Creator для вас.

CAD-система одежды, созданная технологами для вас! Забудьте об утомительных технических функциях, включенных в большинство систем САПР, которые уводят вас от создания шаблонов к трудностям в изучении сложных систем.

Эта уникальная система сочетает в себе набор простых в освоении инструментов и функций САПР с знаниями в области резки звуковых шаблонов . Вы сможете создавать свои собственные блоки и стили, создавать свою собственную библиотеку стилей, изменять и корректировать существующие блоки и создавать полностью профессиональные коллекции . Программа поставляется со встроенной справкой и функцией готовых примеров.

Обновите это программное обеспечение с помощью функции автоматических шаблонов и получите свои собственные блоки шаблонов одним нажатием кнопки.Автоматически созданные блоки могут быть извлечены по желаемым вами измерениям.

Программное обеспечение Telestia Creator Pattern Cutting CAD основано на методике резки шаблонов Telestia, которая обеспечивает точные шаблоны с идеальной посадкой, опробованной тысячами пользователей по всему миру в течение более 30 лет.

Распечатайте готовые выкройки в натуральную величину на любом стандартном принтере. Плоттер не нужен.

Telestia Creator Pattern Cutting Features :

  1. Полнофункциональная программа CAD.
  2. Расширенные инструменты для создания и изменения узоров.
  3. Простое черчение с использованием шаблона построения рисунка AB.
  4. Упрощенные инструменты и функции для рисования, изменения и корректировки узоров.
  5. Простая в использовании рабочая зона с инструментами масштабирования, измерения и черчения.
  6. Располагайте и систематизируйте свои узоры по слоям.
  7. Работайте над несколькими проектами одновременно.
  8. Создайте свою собственную библиотеку шаблонов.
  9. Импортируйте файлы EPS и множество изображений (jpg, gif, png, bmp, pcx и другие).
  10. Импортирует файлы из большинства конкурирующих программ САПР.
  11. Печатайте полноразмерные выкройки на любом принтере.
  12. Отсканируйте готовые выкройки для адаптации.
  13. Припуск на шов переменной ширины.
  14. Встроенная помощь и готовые примеры.
  15. Многоязычный: английский, немецкий, французский, итальянский, испанский, греческий.

Эта простая и доступная система CAD идеальна для технологов выкройки, фрилансеров и компаний по производству одежды, которые хотели бы создавать свои собственные коллекции одежды без особых усилий.

,

Выкройщик или грейдер Одежда и текстиль

Выкройщики работают по планам модельеров по изготовлению шаблонов, используемых для изготовления одежды. Сортировщики выкройки берут выкройки, сделанные раскройными машинами, и производят увеличенные и уменьшенные версии для производства одной и той же одежды разных размеров.

Работа

Вы можете специализироваться либо на резке, либо на сортировке, либо на том и другом. В качестве фрезерного станка вы могли бы быть:

  • работа по чертежам моделей одежды
  • относится к библиотеке шаблонов, чтобы найти шаблон, который вы можете адаптировать.
  • раскрой картонных выкройок для каждой части одежды
  • с использованием плоского картонного блока, который можно переделывать
  • Драпировка и подгонка ткани к манекенам портных и вырезание выкройки из приталенных деталей
  • Использование специализированных компьютерных программ для изготовления выкроек и шаблонов
  • в качестве альтернативы нарисуйте свои выкройки вручную (некоторые закройщики предпочитают это)
  • посещает примерку прототипа одежды и консультируется с дизайнерами и технологами одежды по поводу необходимых окончательных изменений.

В качестве сортировщика моделей вы могли бы быть:

  • берет выкройки, сделанные выкройным станком, и создает версии в увеличенном или уменьшенном масштабе, позволяя воспроизводить одежду в различных размерах.
  • начертание контура узора на таблице оцифровки, чтобы компьютер мог использовать данные для корректировки размера и пропорций
  • с помощью сканера, чтобы проследить контур рисунка, который компьютер может масштабировать до размера
  • отправляет копии различных сортов выкройки производителю, чтобы они могли изготовить готовую одежду нужных им размеров.
Плати

Рисунки ниже являются приблизительными. Фактические ставки оплаты могут отличаться в зависимости от:

  • где вы работаете
  • Размер компании или организации, в которой вы работаете
  • востребованность работы.

Машины для раскроя и сортировки моделей стоят от 15 000 до 18 000 фунтов стерлингов в год. Опытные закройщики и сортировщики могут заработать от 20 000 до 28 000 фунтов стерлингов. Многоквалифицированные закройщики и сортировщики, работающие в компаниях, производящих специальную или роскошную одежду, могут зарабатывать до 40 000 фунтов стерлингов.

Условия
  • Обычно вы работаете 37-40 часов в неделю.
  • Вы бы работали на фабрике или в студии.
  • При работе на заводе может быть шумно.
  • Вы будете сгибаться и растягиваться в течение дня.

Статус занятости

Данные LMI на базе LMI для всех

Получение
  • Будет полезно, если вы получите национальный сертификат (NC), высший национальный сертификат (HNC) или высший национальный диплом (HND) по таким предметам, как дизайн одежды или модные технологии.
  • Некоторые работодатели могут предпочесть, чтобы у вас была степень в области моды.
  • Для поступления на курс NC вам не нужна формальная квалификация, но для поступления в HNC или HND вам потребуется 1 или 2 уровня выше.
  • Для поступления на ученую степень обычно требуется 4-5 баллов.
  • Вы можете пройти курс современного ученичества в области моды и текстильного наследия на уровнях 5 или 6/7 SCQF.

Уровни образования рабочей силы (Великобритания)

Данные LMI предоставлены EMSI UK

Перспективы работы в Шотландии
Перспективы работы в Шотландии

Шотландия

2020

496

1%

ПОДЪЕМ

2025

501

Данные LMI предоставлены EMSI UK

Что для этого нужно?

Вам необходимо:

  • отличные практические навыки
  • хорошие коммуникативные навыки
  • навыки работы с компьютером
  • интерес к моде
  • отличное внимание к деталям.

Вы должны уметь:

  • рисовать и интерпретировать чужие рисунки
  • Используйте математику для точных измерений и вычислений
  • работа под давлением
  • в срок
  • хорошо работают с другими
  • работают аккуратно в течение длительного времени.
Обучение
  • Все новые сотрудники проходят обучение без отрыва от производства.
  • Если вы проходите курс современного ученичества, вы должны пройти обучение на рабочем месте и пройти курс обучения или дневные классы в колледже.
  • Вы также можете продолжить свое профессиональное развитие на курсах, предлагаемых Textile Institute (TI).
Как добраться
  • Имея опыт, вы можете стать старшим закройщиком или сортировщиком, менеджером или дизайнером.
  • Вы можете найти работу в Великобритании и за рубежом с дизайнерскими лейблами, розничными торговцами модной одежды, фабриками по производству одежды или фирмами по кройке и сортировке.
Видео
Контакты

Следующие организации могут предоставить дополнительную информацию.

Была ли эта статья полезной?
Пожалуйста, помогите нам улучшить Planit, оценив эту статью. ,

Оставить комментарий

avatar
  Подписаться  
Уведомление о
2019 © Все права защищены. Карта сайта